甘露的散文
“十二张邮票”通过精心收集，向本站投稿了8篇甘露的散文，以下是小编为大家准备了甘露的散文，欢迎参阅。
篇1：甘露的散文
甘露的散文
芭蕉是一种在江淮地区难以越冬、只适宜在南方生长的热带植物。因此，在肥西县是作为一种观赏树种种植的，且数量极少，几乎可以忽略不计。
一天傍晚，我偶然路过一老旧小区时，竟迎面碰上几株多年未曾谋面的芭蕉。尽管在丝丝秋风中，她们已枯黄、颓败，但仍然使我眼前一亮，心有所动。
小时候，由于母亲工作的关系，我们全家住在肥西上派一小的教师宿舍。在宿舍两间正屋的后面有一处小庭院，父亲工作之余，喜欢在小院里栽培一些植物和花卉，记得有葡萄、月季、栀子花和海棠花等等。印象最深的是小院子一角的一棵芭蕉树。那时候，我们不叫她“芭蕉”，而是称她为“甘露”。
夏末，这棵甘露长势达到巅峰时，有海碗口粗细，高四至五米，阔大的`叶子有三、四十公分宽、一米多长。她如一柄巨伞，撑在小院一角。盛夏时，小院子里的一些花儿、草儿早已晒得蔫头耷脑、风采全无，唯独甘露仍然绿意盎然、生机勃勃。微风吹来，阔叶随风而动，摇曳生姿。随着风势渐大，枝叶“哗―哗―”作响，状如波涛翻涌。几只麻雀伸头缩脑的躲在树荫下，“叽叽喳喳”的欢叫着、享受着荫凉。
秋风吹过，天气渐凉，甘露随之一天天枯黄起来，硕大的叶子沿着脉纹条条撕裂，叶茎折断、拖垂，她象一个垂死的老人，生机渐渐远去……
然而，就在此刻，一幕神奇的画面出现了，在甘露的枝桠间悄然探出一些亮晶晶的形似喇叭花又似开非开的花骨朵儿，每个花骨朵儿都孕含着一粒晶莹的露珠。用嘴吮吸，这粒露珠会“咝―”地滑入喉间。啊！那沁入心脾又仿佛全身每个毛孔瞬间被打开的甘甜，至今难忘。我想，这也许是我们称她为“甘露”的原因吧。
虽然是自家院子里的树，但采摘和品尝甘露也不是一件容易的事。哥哥颤巍巍的踩在小梯子上，小心翼翼地采摘花骨朵儿，向下递给眼巴巴、咽着口水的弟弟们时，手稍一抖动，那粒晶莹爽滑的露珠就会倏地飞出，不知所踪。
天更冷了，严冬临近，甘露枝叶已完全凋零。然而你也不必过于神伤，此时用柔柔的稻草把尚存的树干从上到下密密包裹起来。待来年春天，你又会看到她萌出新绿、枝叶勃发，又会听到叶浪翻涌、鸟儿欢唱，你仍会品咂到甘美如初的粒粒露珠。
篇2：茶如甘露散文
茶如甘露散文
茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，始于宋代。中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩!茶有生津止渴、清神利尿、去咳止痰、驱困轻身、消炎解毒的功效，唐朝诗人卢仝有诗赞曰：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。
茶乃宇宙天地万物之精华，茶字乃草木之中有一人，寓意人与自然的充分和谐；泡茶要用采自山上之茶叶和取自江河湖泉之水冲泡而成，一杯茶里，有山有水有自然，仁者乐山、智者乐水。茶道和儒家传统文化充分结合，盖碗意天、茶杯意人、茶盏意地，乃易经中天地人三才，寓含道家人法地、地法天、天法道、道法自然的思想。喝茶因为有清心寡欲的功效，备受沙门释子的青睐，茶也在禅宗文化的发展中发挥了积极的作用。禅宗把禅理和茶理进行了充分的融合，创立了茶道，实现了茶禅一味，六度万行，“遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧”。 茶与中国文化充分融合之后，也成为了儒家文人士大夫、佛门高僧、道家高士须臾不可离的伴侣。说得好，“吃茶是品格的表现，是情操的表现，是在浑浊世事中清醒的表现。”一杯清茗在手，往往让人忘记了时间，忘记了烦恼，忘记了一切，闲看庭前花开花落，任天上云卷云舒，手挥五弦，目送归鸿，游心太虚，俯仰自得，何等逍遥自在的境界。“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”熙宁九年，苏东坡登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了《望江南.登超然台作》这首千古名词，将自己的一腔愁绪都寄托在了煮茶喝茶之中。 禅宗有很多吃茶公案，唐代从谂禅师，人称赵州和尚，一日，寺里来了个新和尚。新和尚来拜见，赵州和尚问：“你来过这里吗?”“来过。”“吃茶去。”新和尚连忙改口：“没来过。”“吃茶去。”赵州和尚仍是这句话。在一旁的院主不解，上前问：“怎么来过这里，叫他吃茶去，没来过这里，也叫他吃茶去?”赵州和尚对院主说：“吃茶去”。 这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。《五灯会元》记：“如何是和尚家风?师曰：“饭后三碗茶。”《景德传灯录》记：“晨起洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了。起来洗手面，盥漱了吃茶。吃茶了东事西事，上堂吃饭了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了东事西事。”本分事接人，洗钵吃茶，指看庭前柏树子；平常心是道，添砖盖瓦，瞻依殿里法王尊。赵州禅师以吃茶公案指引学人，度驴度马，度尽众生，无缘大慈，同体大悲。
近人赵朴初题诗吟咏此典：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”青青翠竹，皆为法身；郁郁黄花，无非般若。 “戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”茶如女人，聪明的女人不仅汲取茶汤里的天地之精华，也摄取茶所具有的素俭、和谐、平和、清净、淡泊之精神，为自己的心灵和精神美容。花茶如少女，娉娉婷婷，豆蔻梢头二月初，吃在嘴里，满嘴清香而略带青涩；绿茶如少妇，浓郁芬香风骚妩媚，回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，柔媚入骨而回味无穷；老年女人如白茶，味淡如水却清香天然，看破红尘不惊不澜，和光同尘淡然若定，唯留淡淡清香于人间。品茶如品女人，初品如碧玉破瓜，“碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回首就郎抱，”欲说还羞，欲说还羞；再品如贵妃出浴，惊艳无比，海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升，恰似嫦娥离月宫。如人饮水，冷暖自知，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来；三品昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头；四品商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，而杨柳岸晓风残月，寒蝉已凄切。品茶用禅宗清原惟信大师的“看山看水三境界”来比喻也甚是恰当，初品“老夫三十年前未参禅时，见山是山，见水是水”；再品“及至后来，亲见知识，有个入出，见山不是山，见水不是水”；三品“而今得个休歇处，依然见山是山，见水是水”。小小一杯茶，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故茶之道鲜也。 品茶，品山品水品人生，蕴含了丰富的人生哲理。初品“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”；再品“中年听雨江舟上，江阔云低，断雁叫西风”；三品“老年听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天亮。”品茶可以品出《锁麟囊》中薛湘灵的否极泰来，“这才是今生难预料，不想团圆在今朝”；《武家坡》中王宝钏的苦尽甘来，“谢罢万岁龙恩典，今日才得凤衣穿”；《牡丹亭》中杜丽娘的寂寞无奈，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付予断井残垣”；可以品出“浩浩乎凭虚御风，而不知其所然。飘飘乎遗世独立，虚化而登仙”的愉悦；也可以品出“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗的豪迈”；更可以品出“西风残照汉家陵阙，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇，天门深九重，坟墓在万里的.凄凉。”种种人生，样样心思，都沉淀在云雾缭绕的一杯茶中。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。茶乃君子，具有八德。一为康。茶能增进健康，延年益寿；二为乐。茶能增进快乐，如沐春风；三为甘。茶如甘露，甘润人生；四为香。百味凝春，茶香自溢；五为和。
茶蕴太和之气，固本扶元，和而不同； 六为清。茶语清心，心旷神怡；七为敬。茶本时辰草，客为座上宾；八为美。 茶是天生尤物，能赋予美感享受。 天生神物，圣人则之。万物负阴而抱阳，冲气以为和。茶乃阳，水乃阴，一阴一阳之谓道。茶之德可用《易经》中的谦卦来比拟。谦：地山谦，亨，君子有终。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。庄子说天下沉浊不可与庄语，红楼梦里妙玉烹茶用旧年蠲的雨水已嫌不够清冽，而要用埋藏五年的梅花上的雪水才算陈年寒冽。乾隆下江南游览金山寺，观长江来往船只，问高僧法磐，一天过往多少船只，法磐说只有两条，一为名，一为利，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。茶乃天生神物，其无言无说、无示无识而又心包太虚、量周沙界，座中又有谁能知? 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。茶如《诗经.卫风.硕人》中的卫姜，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。又如曹子建笔下的洛神，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪，皓齿内鲜，明眸善睐；亦如《诗经》中之伊人，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 桌上茶杯，雾气缭绕，见兰子胡诌，而笑曰：“君虽然说了那么多茶的优点，但还是没有充分了解她，您所说的都是谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞。其实青青翠竹皆为法身，郁郁黄花无非般若，山河大地皆露法王身，鸟语蝉噪都是广长舌。一花一叶、一草一木皆为神物，何则唯有茶叶乃神物乎?君若能与茶相知，云在青天水在瓶，何不携之游于广莫之野，无何有之乡，逍遥寝卧与参天大树下，彷徨无为乎其侧呢?何必如西子捧心，强作呻吟呢? 余汗颜，乃强曰：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求?”茶莞尔一笑，默然不语。兰子叹曰：“得友如此，夫复何憾!愿为门下走狗，六合之外，存而不论；六合之内，论而不议。与君相视而笑，逍遥而游，莫逆相交，终此一生!
篇3：苦涩的甘露情感散文
苦涩的甘露情感散文
晴是一名普通的中学生，她的学习成绩一直名列前茅。
晴生活在一个富裕的家庭，父母都是商人，生活十分幸福美满。但晴从来没有因此而自高自大，他仍是十分朴质十分善良，爱笑的她被同学们亲切地称为“晴空女孩”。
晴的父母对晴注入了一半的心血，他们的另一半心血还需放在事业上。然而天有不测风云，晴的父母的产业在一次失误中不幸化为乌有。这对全家人来说，犹如晴天霹雳，母亲整天掉泪，父亲每天也唉声叹气。终于，父亲果断的下了决定：“晴，你放心，爸妈一定用剩下的家产供你读书！”晴望着父亲，眼光由无助变回了自信。
从此，晴刻苦学习，一次次的竞赛、考试都以优异的成绩回报父母。父母每次都感到十分欣慰，他们常常鼓励晴：你一定行。
有一次考试晴失误了，于是便愁眉不展。回到家中，一种温暖的气氛扑面而来，只见父母手捧着插满烛火的生日蛋糕说：“祝女儿生日快乐”父母的笑容温暖了晴冰冷的心，晴的脸上露出了阳光般的微笑，她幸福的哭了。
父母的一次又一次的鼓励与关怀，使晴一次又一次地在萎靡当中振奋精神，从而发奋图强，成功踏入了清华大学、剑桥大学的金色大门。一直在国外深造，晴跟本，没有时间回家，但晴并没有忘记父母的.养育之情和家中温暖的爱。她在一次演讲中发自肺腑的说道：“我的成功，完全属于我的父母，属于我那是温暖的家。”就这样，整天忙碌的晴仿佛在国外扎了根，而在那遥远的东方，却有两双整日隔海相望、充满期盼的眼睛。
一晃就是三年，有一次，晴从百忙之中抽出时间回到家乡，她满怀欣喜的推开了小屋的门，一切摆设都没有任何的挪动，屋内仍旧洋溢着祥和与温馨。“爸，妈，我回来了，你们在哪儿？”突然，晴发现桌上摆着一个漂亮的大蛋糕，周围是三套餐具。那蛋糕仿佛已放了很久，奶油都已经干了，旁边放着一张纸，晴走过去，拿起来：女儿，你回来了，爸妈出去了，这将是一次最长久的旅行。桌上的蛋糕，喜欢吗？
晴愣住了，她一下子坐在了沙发上，呆呆的望着墙壁上的全家福，眼泪不住的滴在了冰冷的地板上。
篇4：甘露怎么造句
1. 汗水是事业成长的甘露;双手是理想飞翔的翅膀。
2. 春天来了，大树睡醒了，它揉了揉眼睛。看见春雨姑娘给它送来了甜美的雨露，它高兴地吮吸着春雨姑娘送来的甘露。
3. 在我们的成长历程中，伴随着浓浓的师爱。老师就是严冬里的炭火，酷暑里的浓荫，湍流中的踏脚石，雾海中的指向标。老师用知识的甘露孕育鲜美的硕果，用心灵的清泉滋润理想的花朵。
4. 小草冲破了土层，弹出了小脑袋，允吸着春天的甘露，享受着春天之母的怀抱。
5. 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露;三人喝，是酸醋;随便喝，要中毒。陶行知爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风。
6. 抿一口酒，品尝人类历史长河中的一滴甘露。
7. 书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。
8. 汗水是滋润灵魂的甘露，奋斗是实现理想的阶梯。
9. 生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
10. 品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。
11. 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露;三人喝，是酸醋;随便喝，要中毒。陶行知
12. 老师，您用粉笔写下的是字母、词句、线条、符号，在我看来却是浇花的甘露、哺儿的乳汁、育树的养料……一方黑板，是您辛勤耕耘的土地。在这里，您播种知识，播种智慧，播种理想，播种祖国明天的希望……
13. 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。
14. 初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生就要去拼搏去奋斗的道理。如醉如痴，她让我用激情吮吸着知识的甘露;豁然开朗，她让我用真诚去探寻着做人的美好。
15. 母爱是一种最无私的爱，最无私的感情，它像春天的甘露，洒落在我们的心田，虽然悄然无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗。 爱情之酒，两人喝是甘露!三人喝是酸醋!随便喝要中毒!
16. 清晨的美好就如青草般芳香，如河溪般清澈，如玻璃般透明，如甘露般香甜。亲爱的朋友，早上好，愿你今天有个好心情!
17. 它很经典，读起来更兴趣盎然，如饮甘露如食甘贻。
18. 大爱无言，挚爱喷涌如泉;亲情流淌，甘露滋润心田;母爱无私，付出关爱无限;春晖难报，感激常在心间。母亲节，愿母亲笑颜绽放!
19. 问候是滋润友谊的甘露;安慰是心心相惜的泉源;鼓励是关爱心灵的美酒;宽容是心连心化成的彩虹;让最温馨的问候围绕你;让最美的祝福永伴着你!
20. 尽情地饮干这杯毕业之酒吧!它是生活的甘露!它将给未来注进胜利，它将长留在我们的唇间舌上，留下无尽的回味。
篇5：甘露怎么造句
1.爱情之酒甜而苦。两人喝，甘露;三人喝，酸醋;随便喝，要中毒。
2.看不厌的夏来秋往，等不烦的秋随冬去，转眼间便又是杨柳飘香的季节。我携着风的呼唤降临人间，我伴着云的脚步来到尘世。甘露是我的礼物，幸福是我的心意。大地是
3.太阳花的生命力十分旺盛，她尽情地吮吸着蓝天奶奶赐于她的甘露，她贪婪地吸收着大地爷爷的营养。太阳花在大地爷爷和蓝天奶奶的呵护下茁壮成长，把祖国装扮的更加美丽，让美丽的大自然锦上添花。
4.小草刚发出新芽，大地一片嫩绿，草芽上挂着几颗晶莹剔透的露珠，在阳光的照射下，闪闪发光，美丽极了，小草吮吸着春天的甘露，陶醉在春天的一片绿色中!
5.母爱是冬天里的篝火，温暖了我们的心窝;母爱是大自然的甘露，无私的滋润着华夏儿女;母爱是温馨的港湾，让我们不再飘零。
6.它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。
7.你就象春天的甘露，给我滋润;夏天的雪碧，给我清凉;秋天的枫叶，给我风景;冬天的阳光，给我温暖。
8.夏日的凉风如久旱后的甘露给人一线生机。
9.在细雨如丝的季节里，荔枝树贪婪地吮吸着春天的甘露，舒展着四季常绿的.枝叶，开放着一簇簇绿中带白的花朵。一片片狭长的叶子，在微风中摇曳着，不时发出沙沙的声响。
10.班级是一个天然的氧吧，这里有丰富的养料、清新的空气、温暖的土壤、充足的水分。孩子们在此自由伸展生命的枝丫，吮吸大自然的甘露。
11.没有人分享同一杯奶茶，没有七手八脚瓜分一碗杨枝甘露，这样一个人的生活，我过不下去的。
12.细雨飘洒，沙棘树贪婪地吮吸着春天的甘露，尽情地伸展着枝条，它的枝叶轻轻摆动，像仙女的舞裙。
13.你的情如月光般温馨，你的纯如清泉般透明，你的爱如甘露般甜蜜，你的心如玫瑰般火红。亲爱的，你是我手心里的宝，祝白色情人节幸福快乐!
14.婚姻需要相互的搀扶，不要丢下谁一个人去独自前行，没有了彼此的关爱，谁也挺不过沙漠的风暴。爱情需要两个人的经营，不要自私到独自喝完了共同的甘露，没有谁能忍受一直艰苦跋涉而没粮没水的旅行。
15.花萼相辉彩霓裳，痴情有梦百合香，金屋只待玉凤伴，绣楼尚需甘露装，惆怅盟誓思千绪，换来春风化情殇。想你，盼春花烂漫的你，才是我情不自禁的牵挂。
16.此外，观音大士净瓶中的甘露还有着起死回生的力量。
17.好像任谁都会不知不觉中感受着她的皎洁，似乎是朋友关爱的注视，也犹如那观音大士的甘露，真是天地间最自然最神圣的给予!
18.晨的美好就如青草般芳香，如河溪般清澈，如玻璃般透明，如甘露般香甜。亲爱的朋友，早上好，愿你今天有个好心情!
19.童童是个热爱学习的孩子，在知识的海洋里如饥似渴地吮吸着知识的甘露。
20.爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露;三人喝，是酸醋;随便喝，要中毒。
篇6：甘露怎么造句
1.加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福。
2.春天，细雨如丝。一颗颗脐橙树贪婪地吮吸甘露，一片片叶子在雨中高兴的欢笑。清明节后，大概脐橙已经开花了。洁白的小花摇摇摆动;突然一阵风吹来，山谷里的花香传遍了整个果园，特别香。
3.细雨如丝，一棵棵樱桃树贪婪地吸吮着春天的甘露，在雨雾中欢笑着。阳春三月，樱桃树上满是嫩芽儿，一个个都含苞欲放，风一吹，就摇来摇去的。看上去真可爱!
4.春天来了，细雨如丝，白杨树贪婪地吮吸着春天的甘露，真像一个淘气的小孩子。在这样一个气象万千的季节里，白杨树换上了春装，给春天又增添了几分韵味。我们在树下玩耍、嬉戏，快乐极了!
5.只见白虹贯穿天地,其气至大至刚,塞于天地之间,几无可御,天空上打开的佛土大门,道门天帝甘露,被这气一冲,顿时猛烈摇晃。
6.汗水是滋润灵魂的甘露，奋斗是实现理想的阶梯。
7.方法利用环磷酰胺抑制造血细胞的小鼠模型，给予寡聚甘露糖醛酸铁后，观察小鼠的骨髓有核细胞、外周血红细胞和白细胞。
8.岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。
9.寻踪觅迹其有物,金盆侍香结甘露。
10.照片上的刘涛端庄可亲,手持甘露瓶,端坐在红莲之上,自有一股福态。
篇7：甘露岩
《甘露岩》 作者邹恕 ，据考证是宋朝的一首诗词。
目录作者诗词正文作者宋邹恕
诗词正文兰若兰空中，云山第几重。瀑流千丈练，鹤宿五株松。晓雨禅房黑，霜林木叶红。悬崖回首望，归思过前峰。
篇8：云梦山甘露泉优美散文欣赏
云梦山甘露泉优美散文欣赏
云梦山甘露泉
七月的云梦山，草木蓊郁，凉阴匝地，一派葱茏熟翠的浓夏景象。
坐车从卧羊湾进入景区，一路上，右边是满山的柏树密不透风，左边是成沟的杨树看不到头，两行行道树在头上偶有相触，车就象在一条绿色长廊中穿梭，拉着一根长长的丝线，不知弯了几弯，才停在一片被称作九龙聚会的山的怀抱中间。
云梦山有多少山峰，又有多少山谷谁也说不清。我曾经在高处俯瞰过云梦山的“全景”：只见无数条山脉，真的就象一条又一条巨龙一样，从四面八方由高到低伸向一个并不太大的盆地。在一个叫龙泉井的地方，她们把龙首碰到一起，钻到泉源的深处，只能看见抖动的龙背和晃动的龙须。她们是在抢着什么，还是在切切私语，策动着什么搅动风云的大事呢？
战国纵横家鬼谷子就隐居在这片盆地靠南的一个山洞里。这眼山洞其实从内从外来看，都是一条龙的模样。这使得我们人类，不仅可以在北山上踏到龙背上振臂一呼，也还能够在南山钻到龙的肚子里，一探龙的五脏六腑的究竟。
人真是幸运的。龙给我们创造了这么多又能传说，又能感受的东西。凡是与龙有关的不管是文字的`，语言的，还有具象的，都是这么美好和吉祥。更重要的是，只要有龙的地方，你总到看到关于水的踪影，比如，泉，潭，瀑，沟等等。而我，正是一个最喜欢水的人。
在云梦山，还有一个地方，也与龙有关系。这个地方叫“龙壁”，也就是在一方诺大的绝崖上，竟悬垂着无数由钟乳石形成的大大小小的龙的化身。站在一侧，你用目光与壁面平行去看，只见各种各样的龙头从壁里面探出头来，有的霸气十足，龙腾虎跃，非龙王不能有此气势；有的调皮诡异，搔首弄姿，一副娇态可掬的淘气样儿；有的含情脉脉，欲语还羞，像还在闺房中的小姐，只是偷着看外界两眼……
如果只是有龙，这个地方还不算神奇。或者说，还不够有灵气。我喜欢就喜欢她，在龙壁下面还有一眼四季不涸的泉水。
泉水并不太大。我怀疑她，是不是这些龙们的唾液形成的“圣水”。一点一点地从山的缝隙中，从石头上的气孔中间，“嘟”一声冒一点，再冒一点，一个对时，就能储满一大水池。无数的信男信女慕名而来，以一尝圣水为快。不管多少人，她竟然供之不却，你说怪不怪？
在龙壁中间，是一尊天然白衣观音像。白衣观音就坐在一条龙的身上。这是不是传说中的“吼”呢？我想是吧！
由于观音的缘故，泉水的名字叫“甘露泉”，或者是因为这泉的缘故，观音的宝瓶里面才有了用之不尽的甘露？反正，这泉，这龙，这观音三者是相关联着的。我是这样认为，你说呢？
最近几次到云梦山去，我总是喝一点龙壁下面的甘露泉。真是又甜又凉，全身清爽，喝过之后，精神一振，再投入工作和生活，仿佛再大的困难也不再话下了！
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