右手举《孟子》左手握《庄子》(网友来稿)
“夕阳不在天上”通过精心收集，向本站投稿了10篇右手举《孟子》左手握《庄子》(网友来稿)，下面就是小编给大家带来的右手举《孟子》左手握《庄子》(网友来稿)，希望大家喜欢阅读!
篇1：右手举《孟子》左手握《庄子》(网友来稿)
右手举《孟子》左手握《庄子》(网友来稿)
福建晋江平山中学 易晓红
我很庆幸，在生命发展需要的阶段，我读到了《孟子》，也读到了《庄子》；我很欣慰，随着阅历渐长，涉世愈深，我对两部著作重读了一遍又一遍，竟也能悟之愈多，仰之弥高，钻之弥深。我感觉我的生命里已离不了二位圣贤已汩汩流淌了两千多年仍不衰竭的智慧活水的滋养。我只有右手高擎《孟子》，左手紧握《庄子》，才能竭诚尽力坦然泰然走好自己的路。
也曾心怀高远理想，头顶鸿鹄之志，跋涉求索于人生之山，无奈总是山重水复、阴霾难尽的苦日居多，也曾思虑忧悒、胆怯畏惧旅途中的迷雾浓云、恶风苦雨，为一己之追求尚且如此艰辛，遑论为民为国乎？是先生“人有不为也，而后可以有为”、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。求之有得，得之有命”、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”等振聋发聩之语如当头棒喝，让我猛醒。眼观世风日下，目睹一个个受物欲浸染愈深的生命个体变得面目全非，是先生“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”、“道在迩求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平”为我及时指点了迷津。当倍觉生命卑微，小我难逞大志惰性随之滋长之时，是先生“穷则独善其身，达则兼济天下”让我了悟了人生进退的法度。当慨叹人际间藩篱高筑沟通艰难灰心失望之时，是先生“推己爱人”的精深思想与“信任多数人，不害任何人，爱所有人（莎士比亚）”的博爱理想恰如两盏高悬的明灯照亮了我的心扉，也使整个人类前行的路不至于昏暗，我深信这灯必将照耀千古！只要能秉承一点先生的先生的“生无所息”精神真谛，屈指可数的人生时日又怎能虚度一日？沐浴着每天都是新的太阳我会默默提醒自己今天一定要是新的。
白昼易过，黑夜难熬。同样也是生命中不可或缺的辗转难眠之夜里，该到那里去寻找守望月亮的树，才能让湮没红尘日久难免沾染世俗之气的心灵得到洗涤、澄彻？从不奢望“一朝权在手，便把令来行”的显要富贵，但如何使有点蒙尘纳垢的心灵得以重新自由呼吸？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”原来先生也有着与我一样的迷茫和困惑。可是先生远比我等“有见，口未能言”之辈看得深刻、精辟、透彻。与其“终身役役，而不见其成功”般遭受“天刑”的折磨，为何不去寻求“乘物以游心”的顺应自然，保持追求心灵的自由之路呢？先生所语“无名”、“无功”、“无己”的“圣人”、“神人”、“至人”境界我或许望尘莫及，但循着先生指点，试着学会超脱坦然面对人生善恶、得失、祸福，我也能感觉到环绕在渺小自我的周围原是一个无垠的空间，它本就和天际群星交相辉映，与宇宙融为一体，这真是一片绝妙的“神境”呀！读点《庄子》，苦了，累了，倦了，浊了，厌了的`眼会慢慢变得清亮起来。
即使仍然踌躇歧路，踯躅险要，只要一边右手高举《孟子》，扬先生自行自助自足自信自律之风，一边左手紧握《庄子》，汲先生自爱自觉自卫自由自然之气，我就能充实、踏实、朴实、真实地度过我唯一的一生。
注：这是一篇写给学生看的读书笔记类下水作文。敬请指教。
阅读指要：冯友兰先生在《人生的境界》一文里说：“未来的哲学是既入世又出世的。中国哲学在这方面可能有所贡献。”这也是编选这个哲学随笔单元课文供高三学生学习的主要宗旨。通过第五册第一单元的学习，再旁及一点孔孟、老庄，了解我国古代两大思想体系的精粹，既能培养质疑思辨融会贯通的读书方法，又能汲取有益身心健康发展的营养。这篇文章做了很好的示范和解读，悉心读之，有所体悟，必能得到一些启迪。
作者邮箱： xiaohongyi@yahoo.com.cn
篇2：左手握右手散文
左手握右手散文
曾经这样一条短信息在手机上流传：握着老婆的手，就像左手握右手;握着情人的手，一股暖流在心头……
每当有人念出这个短信息时，在场的人便都会意地大笑起来，气氛立刻轻松了。我想这是由于大家对这条短信息的一致理解――感觉准确，描述到位。
有一天，在饭桌上又有人收到了这条信息，然后大声地念了出来。男人们照例大笑起来。女人们却没有笑，那些个男人连忙解释说不过是一条短信息而已，念出来大家开开心的'，别当真!
没想到女人们很认真地说，这条短信息里最美妙的就是那句“左手握右手”了。第一，不管做什么，左手和右手是搭配最和谐的。第二，左手和右手都是自己的手。第三，左手和右手是自己最信赖的。第四，别的手任怎么叫你愉悦，兴奋或心动神移，握了一段时间后就可以甩开了。只有右手，如果你甩开了，你就残缺不全，不是个完整的人。在场的人都称赞女人的理解深刻而独到。女人又说，在座的男人都可以回家把短信息念给自己的妻子听听，看看你的妻子是什么看法。
有胆大的男人曾回家问过自己的妻子，妻子们的理解都是一样的，男人们对这条短信息也有了一个更深的认识。
篇3：左手握散文随笔
左手握散文随笔
意外接到李云的电话
她和李云是高中同学 ，那时候她俩比较要好，但高中毕业后，再也没见过，也没有联络。
她很意外，隔了近，李云怎么会知道她的电话。
电话里，李云邀她参加她们班的同学聚会。
她想也没想，一口拒绝。因为她知道在她们那群同学里，应该属她境遇槽糕吧， 一个农妇，没工作也没有钱。
电话那边李云在嚷嚷：你不来不行，你知道是谁提出这次聚会的，是黎生，他现在是大老板呢，忒有钱，是他特别交代要我一定通知到你的。
黎生？
记忆中，那个又高又瘦腼腆羞涩的男生。
记忆里，她能记得有关黎生的事并没有多少。
军训时候，教官要男生和女生面对面立正站立，双目平视。她和黎生恰好面对，她个儿比较矮，双目平视根本看不见他的脸。那时她是调皮的吧，违反了规定往上翻了翻眼皮，恰好看见他垂了眼皮正看她呢。恰巧教练这时候要求报数，本该报12的她脑袋一抽居然报了13，而且声音好大。全体同学脸都绷得紧紧的，听不到一声笑，只是，她看见她对面的男生闭了眼，咬着唇，虽然没有出声，却已笑的浑身直抖。
还记得一次，那天下雨，她到校晚了，匆忙中还跌了跟头。进了教室，同学看到她的狼狈样都笑，黎生也笑，她沉着脸做到自个位子上，他却又歪过身子轻声问，伤到没？没摔疼吧？她和他的座位隔了一道走廊。伸手便可触到对方。
高中时候也是一个敏感的时候，男女同学稍微走的近了一点，立刻便会有谣言或绯闻。她居然听到过关于她的黎生的，而听到最多的是黎生和隔壁班的那个女生的。她知道，他和她之间什么都没有，只是谣言，而他和另一个女孩的绯闻却是真的。她想，也许黎生是把她当做哥们吧，那时的她短发，调皮，无所顾忌真的像个男孩子。
临近毕业，晚自习，同学们都意气风发的在各做打算。
她则呆呆的出神，学习不好，家境不好，她只有回家种地一条路。正托着腮神思恍惚，听见同位李云轻笑，转过头，顺了她的视线看去，黎生拿了一个小巧的相机正对了她。看她转过头来，他慌忙将相机收了起来。
离别时候 同学们都在互赠礼物，依依惜别。
他说，给我一张你的相片吧 。
她给了他，是 她和另外三个同学的合影。
陆续收到同学的礼物，唯独没有他的，直到她在收拾东西离校时，李云匆匆赶来给了她一个精美的日记本。她说，是黎生送你的。
扉页上没有那些俗套的临别赠言，只反反复复写了她的名字。
另外还有一只千纸鹤，写了字。
她拆了开来，看见了那几行字：。。。对你，喜欢和爱 都有，只是，我认识她在先。。
她 看了又看 却只是无言复无言。
她回了家
随父母种地
后来听说 黎生去学了律师
不记得隔了多少时日
他突然意外来找她。
她不知道隔了20多里地，他是怎么打听到她的家，那时候，在农村 多数人还是以自行车代步的年代。
那天她正病中，蓬松着头发，脸未洗，极度苍白，落在他眼里应该是狼狈憔悴且极度颓废。
对于他的意外来访，她没有太多热情，甚至有点冷淡。是因为骨子里极度的自卑吧，对于那些可望不可即的东西，她选择刻意疏远，维护自己可怜的自尊。
以前是，现在也是。
他和她不是同一个世界。
临别，
他说 握一下手吧，他伸出了右手。
她却脑袋抽筋伸出了左手。
他笑了笑，换了左手。
左手轻轻一握，
从此后会无期。
结婚。
生子。
她的'生活无波无澜 ，淡之无味。
这不是她想要的，却是她无力改变的。
那些曾经的往事已经被生活琐事层层淹没。再也想不起来。
直到意外接了李云的电话。
夜深了，她却无眠。
反反复复想着那几句话：他特别交代 要联系到你。。对你 喜欢和爱 都有 只是 我认识她在先。。
她正辗转反侧，
身边正熟睡的人忽然鼾声一停，一只手伸过来，一阵摸索，摸到了她的手，抓住了往他那边拽了拽， 继续睡。 全然不顾她正被对着他， 他拽的她胳膊有点疼。
她又好气， 又好笑 。身边这个人不知道什么时候养成的习惯，喜欢握着她的手睡，好像只有握着她的手才会睡的安稳。
看着他握着她的手酣睡 ，她有时候会想：如果我不在了，他一定有很长时间不习惯。
这个想法让她有小小的得意和满足。
往他身边靠了靠，她轻轻的闭上眼。
黎生
他和她之间没有开始 ，也无所谓结束 。
有的只是残缺的记忆而已。
想那么多干嘛呢？
不如今夜安然入睡。
篇4：左、右手定律
左、右手定律
天呀!左手定律、右手定律太烦人了，我手都需要脱位了!
烦死了!我拉下密封性严实的铝合金拉窗，面前是一根根古兵——防盜12346知识网。我确实不想拿锁匙开启12346知识网了，就把鼻部外伸去深吸气一下吧!我轻轻地闭上眼，深深地一吸。忽然，一种最新的却又机缘巧合的觉得打动了我的神经系统。好熟，确实好熟!正确了，我并不是正拉着父亲母亲的手在院子里散散步吗?近期班里同学们都是在养蚕技术小宝宝，结的厚茧有白色、黑黑的，也有一颗是粉色的，很漂亮哟!当然老师说有的蚕不容易结茧，只有吐一大摊丝，很平一块。那不了绸子了没有?我就特想养几个的，可以吗?
母亲，幼蚕的桑树叶又没有了。你们厂的`树木上有吗?我要呢!正确了，那棵桑树结不结桑果呢!我有一个朋友很好吃的!我拉了拉母亲的手。她往后面缩了一下，好像被刺扎了似的，怎么会如此呢?
我的蚕如何全团灭了?我扑倒在父亲怀中，哭得难过无比，他们还能死而复生吗?我有一个朋友多啦a梦可以救回来去世了的物品，你来找他吧!
一阵冷风抚过我的鼻头。我醒了，从以往孩子气却又幸福的生活中吓醒。那时候的月亮太亮，星辰也比如今多很多，空气中总也藏着这类了解的清爽的味道。如今呢?刚下完雨，月亮回家了躲雨还没回家，宽阔的天空下仅有我一个人，一个锁在12346知识网中的人。沒有人与我为伴，周边仅有，只有一栋栋房屋。不，是混凝土山林。空气中的味道依然是那般的，但他们流人了不一样的人的鼻腔里了。你变了吗?发生变化?没变?连我不知道!实际上希望我没变，或是那一个天确实傻傻的的小妞。很有可能吗?回答显而易见是否认的。大大家总抱怨我们这一代人迫不得已明白了为人处事，比她们还老辣。嘲笑!大家想要吗?谁想一天到晚带上面具日常生活，谁愿意一直说一些违背良心得话!我很累，确实非常累!我连作梦都想返回童年时代，不希罕面前的电脑上、12346知识网络、简餐，我更想要抱著小人鱼化为的泡沫塑料入眠。最好是始终日常生活在梦中
好耀眼的大灯!反感，它切断了我的好梦。再贪欲地吸上两口那样的气体吧，谁知道之后还有没有这类机遇。下边回房做什么?无可奈何!再次凌虐我的两手科学研究左、右手定律!!!
篇5：举左手与举右手的秘密
举左手与举右手的秘密
“情人眼里出西施”，成人拥有爱的眼睛，才能发现“棒”的孩子。
举左手与举右手的秘密
成人拥有爱的眼睛，才能发现“棒”的孩子，如同“情人眼里出西施”。一次，我到无锡市沁园小学，在那里成立“知心家庭学校”。那天，我走进多功能厅，面对几百名孩子和他们的父母，依次回答他们提出的各种各样的问题。忽然，一个高个子男孩从后排挤到台前，满脸不高兴，气呼呼地问道：“他们给我起了好多外号，都特难听。”
“什么外号是？说说看！”
“我眼睛小，他们叫我小眯缝眼；我做俯卧撑起不来，他们就叫我软骨病！我很生气！”男孩的脸涨得通红，大口喘气。我笑着看着他生气的样子，却发现了他的嗓门很大，而且音色很好。我马上对他说：“你的声音很洪亮，唱歌一定不错吧？”“算你说对了，我是合唱队的领唱！”男孩得意地说。“你叫什么名字！”我提高声音问道。“顾欣坚。”孩子的声音更大。“好，我也给你起个外号怎么样！”
男孩瞪大眼睛，诧异地说不出话来。但我从他的目光可以读懂他的反应：“你怎么也给我起个外号？”“就叫你顾大歌唱家，怎么样？”“好，好，这个外号好！男孩乐得一个劲儿地点头。我对台下的同学们说：现在请“顾大歌唱家”给我们唱两句吧！如果你们认为他像歌唱家，就使劲儿鼓掌；如果觉得他不像，就小声鼓掌。顾欣坚亮开嗓门唱了两句，引来全场雷鸣般的掌声。我又说：“请大家再跟我配合一下，咱们一起鼓掌一起说：‘棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！’”家长和孩子便齐声喊道：“棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！”
我们的“顾大歌唱家”在一片赞扬声里兴奋不已，脸上绽放着自豪、骄傲。
散会后，我对校长说，请您再配合一下，星期一的全校升旗仪式上，您让顾欣坚再当众唱首歌。唱完后，您再领着大家一起说：“棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！”这样的做法，叫“形象再塑”。
后来，我再次见到顾欣坚的辅导员，第一句话就问：“这么长时间了，咱们那位‘顾大歌唱家’怎么样了？”
辅导员告诉我，顾欣坚现在可神气了，走到哪儿都挺胸昂头的。没人再叫他“小眯缝眼”了，都亲切的叫他“顾大歌唱家”呢。
成人爱的眼神，来自爱的发现。无论是什么人，一旦发现了令自己惊喜的人或事，眼睛总会发亮。所以，爱的`关键就在于发现，让自己心中的激情燃烧起来。
怎么去发现呢？就是要透过现象看本质。武汉市有个学习不太好的学生，上课听讲的时候却特别爱举手。可老师叫他起来回答问题时，他又回答不上来。课后，老师找他谈话，问他“你不会，为什么还要举手呢？”这个男孩坦白地说：“同学们都笑我，说我成绩不好，说我笨。我不服气，所以老师提问我就举手，想表现表现。可是，我真的不会。”
学生的坦诚让老师很感动。于是，他和这位学生订了个“君子协议”：“以后老师再提问的时候，遇到你真的会回答的问题，就举左手；如果不会，就举右手。记住了吗？别举错了。”学生点点头回答：“记住了。”老师心里有了底，再上课提问的时候，任凭男孩的右手举得再高，老师也视而不见；但他一举左手，就马上叫他回答。果然他回答的不错。老师便表扬这位学生很“棒”，同学们也对他刮目相看。从此，这位学生的学习大有起色。同样的做法发生在北京，北京光明小学刘永胜校长提出一个口号：“在课堂上要让所有回答问题的孩子都毫无遗憾地坐下！”
这是多么有人情味儿的宣言！它体现的意义就是保护了所有孩子学习的积极性。
看待孩子也一样，许多优点、长处常常被埋没、被忽略。北京前门小学钱红石校长有一句名言：“只要看重您的孩子，就会让蒙尘的金子闪光！”重视孩子，就是最富有力量的爱。
篇6：举左手与举右手的秘密
“情人眼里出西施”，成人拥有爱的眼睛，才能发现“棒”的孩子。
成人拥有爱的眼睛，才能发现“棒”的孩子，如同“情人眼里出西施”。一次，我到无锡市沁园小学，在那里成立“知心家庭学校”。那天，我走进多功能厅，面对几百名孩子和他们的父母，依次回答他们提出的各种各样的问题。忽然，一个高个子男孩从后排挤到台前，满脸不高兴，气呼呼地问道：“他们给我起了好多外号，都特难听。”
“什么外号是？说说看！”
“我眼睛小，他们叫我小眯缝眼；我做俯卧撑起不来，他们就叫我软骨病！我很生气！”男孩的脸涨得通红，大口喘气。我笑着看着他生气的样子，却发现了他的嗓门很大，而且音色很好。我马上对他说：“你的声音很洪亮，唱歌一定不错吧？”“算你说对了，我是合唱队的领唱！”男孩得意地说。“你叫什么名字！”我提高声音问道。“顾欣坚。”孩子的声音更大。“好，我也给你起个外号怎么样！”
男孩瞪大眼睛，诧异地说不出话来。但我从他的目光可以读懂他的反应：“你怎么也给我起个外号？”“就叫你顾大歌唱家，怎么样？”“好，好，这个外号好！男孩乐得一个劲儿地点头。我对台下的同学们说：现在请“顾大歌唱家”给我们唱两句吧！如果你们认为他像歌唱家，就使劲儿鼓掌；如果觉得他不像，就小声鼓掌。顾欣坚亮开嗓门唱了两句，引来全场雷鸣般的掌声。我又说：“请大家再跟我配合一下，咱们一起鼓掌一起说：‘棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！’”家长和孩子便齐声喊道：“棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！”
我们的“顾大歌唱家”在一片赞扬声里兴奋不已，脸上绽放着自豪、骄傲。
散会后，我对校长说，请您再配合一下，星期一的全校升旗仪式上，您让顾欣坚再当众唱首歌。唱完后，您再领着大家一起说：“棒，棒，棒，你真棒！顾大歌唱家你真棒！耶……！”这样的做法，叫“形象再塑”。
后来，我再次见到顾欣坚的辅导员，第一句话就问：“这么长时间了，咱们那位‘顾大歌唱家’怎么样了？”
辅导员告诉我，顾欣坚现在可神气了，走到哪儿都挺胸昂头的。没人再叫他“小眯缝眼”了，都亲切的叫他“顾大歌唱家”呢。
成人爱的眼神，来自爱的发现。无论是什么人，一旦发现了令自己惊喜的人或事，眼睛总会发亮。所以，爱的关键就在于发现，让自己心中的激情燃烧起来。
怎么去发现呢？就是要透过现象看本质。武汉市有个学习不太好的学生，上课听讲的时候却特别爱举手。可老师叫他起来回答问题时，他又回答不上来。课后，老师找他谈话，问他“你不会，为什么还要举手呢？”这个男孩坦白地说：“同学们都笑我，说我成绩不好，说我笨。我不服气，所以老师提问我就举手，想表现表现。可是，我真的不会。”
学生的坦诚让老师很感动。于是，他和这位学生订了个“君子协议”：“以后老师再提问的时候，遇到你真的会回答的问题，就举左手；如果不会，就举右手。记住了吗？别举错了。”学生点点头回答：“记住了。”老师心里有了底，再上课提问的时候，任凭男孩的右手举得再高，老师也视而不见；但他一举左手，就马上叫他回答。果然他回答的不错。老师便表扬这位学生很“棒”，同学们也对他刮目相看。从此，这位学生的学习大有起色。同样的做法发生在北京，北京光明小学刘永胜校长提出一个口号：“在课堂上要让所有回答问题的孩子都毫无遗憾地坐下！”
这是多么有人情味儿的宣言！它体现的意义就是保护了所有孩子学习的积极性。
看待孩子也一样，许多优点、长处常常被埋没、被忽略。北京前门小学钱红石校长有一句名言：“只要看重您的孩子，就会让蒙尘的金子闪光！”重视孩子，就是最富有力量的爱。
篇7： 作文：左手持酒，右手端茶
作文：左手持酒，右手端茶
生活的目的在于寻求丰富与平衡。生命乃难得的旅途，无酒相伴则难以成欢，未免扫兴；无茶滋养，则恐怕落个酒精中毒，旅途便无法继续了。当世界为你呈上一茶一酒，又何不二者兼取呢？此非贪心，实乃智慧呀！
只懂酾酒纵情的人，选择的是一种尽兴的情绪化的生活，中有曹植这般“饮君子”，外有海明威这样的文坛硬汉。他们把生活赴向奇绝的冒险，于放纵和挑战中让生命充分绽放。然而，这般自我情绪体验上的成功往往导致世俗价值上的失败。曹植郁郁而终，而海明威则吞枪自尽。相似的名人还有终生不得志的李白，学飞蛾而吻火的徐志摩，挣扎于真爱与欺骗之间的张爱玲，一生追求童话般梦想的杰克逊。他们的浪漫与不顾一切让他们最充分地享受了青春，却也因此而无法全身而退，过早地耗尽了自己的青春。
还有那些活在清醒里的人，我也是不大赞同的。古有陶潜守拙归园田，试问当今花花世界有几人可行？况且陶潜晚年潦倒，乃至无法尽家庭责任。选择清茶一般淡然地生活志趣固然是内心宁静不染世尘的体现，然而这般固守一隅难免显得胆怯和不负责任。竹林七贤固然闲适自在，然而他们身负才学又为天下苍生做过什么？他们品茶赋诗之景只见得一个“闲”字，哪里有那个“贤”字？
收敛个性，“品茶”人生，这样的生活未免过“淡”了，淡得留不下痕迹。真正有智慧的人，以酒纵情之后当以清茶醒酒，于世间尽享挑战，又能随时回归淡然。
理查德费曼是有名的科学顽童，在他去瑞典受颁诺贝尔奖时，他的`好友劝他不要过于放纵游玩，他回信说：“感谢您的建议。不过，您为什么要阻止我去探索斯德哥尔摩的新奇世界呢？”这一句话概括出费曼的生活态度。他既能捧一杯清茶投身于科学世界中，又能持一杯烈酒游荡于酒会夜店之间。这也是费曼有那么多粉丝的理由。他既选择淡茶，又抱着浓酒。相似的还有我们的本土前人苏轼。他一生屡遭贬谪，却从未放弃以炽烈之心投身政治，他没有选择陶潜的路，而是不放弃手中的酒，屡败屡战。然而他又比杜甫更潇洒自在，因为他喜好书画，懂得淡然。阅读苏轼的词句，既可见酾酒临江的豪情，又可见赏燕观竹的自在，这样的人生，才是丰厚的。浓酒与淡茶，从来不是单项选择的。反而，兼有二者是丰富而厚重的人生的必要前提。这好比时间的黑与白，光明与阴影，删去哪个都是不完整的，也是不真实的，反而是放在一起，才更美。
下次招待朋友，不妨左手持酒，右手端茶，是否也是一番趣味呢？
篇8：《孟子》《庄子》等先秦说理散文
《孟子》《庄子》等先秦说理散文
第一节? 先秦说理文体制的逐步成熟
一、??? 诸子散文繁荣的背景和原因。
二、??? 诸子散文的主要流派和发展过程。
三、??? 诸子散文的总体特征 。
四、《论语》的编定、体例、篇数、内容及流传情况。
五、关于《墨子》。
六、关于老子的生平和《老子》的作者、成书时间。
七、关于《吕氏春秋》。
春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书・艺文志》载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作。
先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。
先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。
先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。
第二节? 《孟子》散文的艺术成就
一、孟子的生平。
二、《孟子》的作者、篇数和主要内容。
三、《孟子》的艺术成就。
《孟子》是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子和其弟子万章等合著。全书七篇，每篇分上下。
孟子是孔子之孙子思的再传弟子，是孔子之后儒家学派的重要代表。曾仕齐为卿，游说滕、鲁，晚年退归邹，授徒讲学，著书立说。他主张“王道”、“仁政”，反对不义战争和横征暴敛；提倡“民贵君轻”，以民为本。他又倡言“性善”，重视个人后天的道德修养。
《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。他藐视帝王，有时近于狷介；鄙夷奸佞，有时近乎偏狭；争论文艺，有时近于偏颇；待人诚恳率直，有时近于天真。
《孟子》文章雄辩，充满论战性质，但又注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入彀，层层紧逼，步步追问，势不可当。如“齐桓晋文之事”，孟子巧妙避开齐宣王想了解“霸道”的心理，并逐步将话题转到“王道”上来，就近取喻，肯定齐王有“仁心”，可以“王天下”，以引起他对“王道”的兴趣，然后才正面阐述自己的“王道”主张。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地。如“有为神农之言许行”章（《滕文公上》），批驳许行“贤者与民并耕而食”的主张即是如此。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜。如“鱼我所欲也”（《告子上》）以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”的道理。
语言上，《孟子》不仅词彩华赡，痛
第一文库网快流利，而且感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出尔反尔”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等等，都成为成语，至今流传。第三节 ?《庄子》哲学思想的诗意表现
一、庄子的生平。
二、《庄子》的作者、篇数及内、外、杂篇的区分。
三、《庄子》的主要思想。
四、《庄子》的艺术成就。
《庄子》是庄子及其门人后学的著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇7，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外、杂篇出于其门人、后学之手。
庄子是战国中期道家学派最重要的代表人物。曾为蒙漆园令，遍游楚、魏、赵、齐、鲁等国。家境贫寒，而又轻视官禄。熟悉各家学说，最服膺老子。他激烈批判现实的黑暗，非儒、墨及礼乐仁义。主张清静无为，顺应自然；提倡齐万物、一死生，追求绝对的精神自由；宣扬不谴是非、与世俗处。其思想对后世产生过深刻影响。
《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。如《逍遥游》为说明作者追求“无所待”的绝对自由的思想，全文用了大鹏、学鸠、蜩、斥、朝菌、冥灵等众多形象，或大或小、或高或低、或大年或小年等活动及现象的皆“有所待”比喻在物质世界里没有绝对自由，然后才得出自己的正面意见。至于以寓言说理，更是突出。《庄子》自言寓言占十分之九，现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。如“触蛮之争”（《则阳》），借触、蛮争夺蜗角，嘲笑了诸侯间争夺土地的战争，及其给百姓带来的巨大灾难；“庖丁解牛”（《养生主》），以解牛为喻，说明了养生的道理。
其次，《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如“任公子钓鱼”（《外物》），“五十希健牛）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海”，鱼吞钩后，奋G抗争，“白波若山，海水震荡，声侔鬼神”，惊心动魄，气象万千。所钓之鱼，竟能供大半个中国的人饱餐不尽。《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来尤为雄阔。它由“不知其几千里”大的鲲鱼变化而成，振翅而飞，竟“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，其境之壮，其思之奇，前所未有。
第四节 《荀子》和《韩非子》的议论文
一、荀子的生平。
《荀子》的书名、作者、编定及篇数。
荀子的思想特点。
《赋篇》与《成相》在文学史上的地位。
《荀子》是荀况及其门徒所作，今本32篇，大部分为荀子自著，小部分出于他的门徒。
荀子是与孟子齐名的儒学大师，其学说以孔子儒学为基础，批判性地吸取诸家之说，最大特征是以礼客法。他反对天命迷信，强调天人相分和“制天命而用之”。反对性善说，提倡性恶说，由此特别强调后天教育、环境影响及个人努力。他弟子中著名的有韩非、李斯。
《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，这些论文大都善于围绕题目或一定的中心，以类比、引证、比喻、排偶反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致，风格沉着深厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势。如《劝学篇》是一篇劝人学习的专论，旁征博引、生动详尽地阐明了学习的.重要性，以及学习的态度、途径和方法，结构严谨，说理透彻。尤其论述学习态度一段，一连用了九个比喻，从正反两方面反复论述学习贵在专心致志，想象丰富，形象生动。同时，这些比喻又重迭排列，整齐而流畅，气势充沛，音节铿锵。
《荀子》又有《成相》、媸和《赋篇》，属文学范畴。《成相》是用楚地民歌形式宣传政治主张的作品，为韵文。《赋篇》包括“礼”、“知”、“云”、“蚕”、“箴”五首小赋和所附“媸”二首。五赋以四言韵语为主，间杂散文，很象谜语，乃战国“隐书”一体，开了后世咏物赋及说理赋的先河。
二、韩非的生平。《韩非子》的篇数及作者。
《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其中多为说理文，逻辑严密，分析透彻，条理分明，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭。如《五蠹》以洋洋洒洒近七千言的篇幅，指责五蠹之民对国家的危害，这是先秦论说文的进一步发展。另外，善于分析类比、归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理，也是《韩非子》的突出特点。《韩非子》有寓言故事三百多个，其中以《说林》上下、内外《储说》最集中。这些寓言，大多生动形象，合意深刻，发人深思，同时情节生动幽默，有较浓的文学色彩，如“守株待兔”（《五蠹》）、“郑人买履”、“买椟还珠”（《外储说左上》）、“自相矛盾”（《难一》）等等。
第五节? 先秦说理散文的历史影响
一、儒、道两家的人生观、价值观对后代知识分子思想的影响。
二、儒、道两家的文艺思想构成中国古代文艺思想的两大基石。
先秦说理散文确立了说理散文的体制和形象化的说理方式，其内容影响了后代很多种文体。
先秦说理散文的创作经验和艺术风格为后代散文家提供了借鉴，提供了丰富的文学语言范式。
精读作品篇目：
《论语》：《子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《楚狂接舆章》、《长沮桀溺耦而耕章》、《子路从而后章》
《孟子》：《齐桓晋文之事章》、《王顾左右而言他章》、《天时不如地利章》、《有为神农之言者许行章》、《齐人有一妻一妾章》
《墨子》：《公输》
《老子》：第一章、第十五章、第二十章、第五十八章、第八十章
《吕氏春秋》：《察今》
李斯：《谏逐客书》
《庄子》：《逍遥游》、《养生主》、《胺箧》、《秋水》(节选)
《韩非子》：《五蠹》(节选)
阅读作品篇目：
《论语》：《季氏将伐颛臾章》、《阳货欲见孔子章》
《墨子》：《兼爱》、《非攻》
《老子》：第二章、第二十五章、第三十六章、第七十七章、第八十一章
《孟子》：《寡人愿安承教章》、《孟子见梁惠王章》、《汤放桀章》、《外人皆称夫子好辩章》、《鱼我所欲也章》、《民为贵聿》
《庄子》：《马蹄》、《则日》、《至乐》、《达生》、《天下》
《荀子》：《天论》、《成相》、《赋篇》
《韩非于》：《说难》、《难一》
篇9： 中班音乐活动《举你的右手摆一摆》教学反思
中班音乐活动《举你的右手摆一摆》教学反思
作为一位优秀的老师，我们要在教学中快速成长，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的中班音乐活动《举你的右手摆一摆》教学反思，欢迎阅读与收藏。
今天给孩子们上了一堂音乐课《举你的右手摆一摆》，主要是为了让孩子们在轻松愉快的游戏氛围中学习歌词学会歌唱，并配合歌词做相应的动作，简单的分清楚方位。
歌词非常的简单：“来来来，朋友们，举你的右手摆一摆，向前摆向后摆，转一个圈圈跟我来：
来来来，朋友们，把你的身体摆一摆，向左摆向右摆，转一个圈圈坐下来。”
这个活动最最重要的就是让宝贝们正确的举起右手啦。第一次，我没有示范，就请宝贝：“把你们的右手举起来我看看。”不出我所料，宝贝们没几个举对的，有几个立场不坚定的本来举对了跟着别人反而错了。我赶紧又提醒他们：“小朋友们拿勺子的小手，哇呜哇呜吃饭饭的小手。”几个宝宝马上试了一试，改了过来，见还有些宝宝们错了，我赶紧做了示范“刷刷刷拿画笔的'小手举起来！”孩子们在我的提醒下终于都纠正了过来。由于我没有事先给孩子们提要求，第一遍请坐在位子上挺清楚歌词，结果我一放录音机，宝贝们激动的跟着音乐，根据歌词自己创作起动作来了。还别说，有几个动作还很有创意的呢!第二遍我吸取教训，请宝贝们竖起小耳朵认真听歌词，把歌词记住了我们才能边唱边跳呀。宝贝们真聪明，基本上只听一遍就会了。然后我们跟着音乐一起边唱边跳，宝贝们既学会了这首歌，又玩的很开心。
现在一直在提倡让孩子们在游戏中学习，玩才是孩子们的天性。这节音乐课《举你的右手摆一摆》正是很好的迎合这个教育理念。其次，老师在上课中的激情和投入度很重要，只有老师真的投入了，充满激情，宝贝们才能全部high起来！
篇10：《举你的右手摆一摆》中班音乐活动教学反思
《举你的右手摆一摆》中班音乐活动教学反思
今天给孩子们上了一堂音乐课《举你的右手摆一摆》，主要是为了让孩子们在轻松愉快的游戏氛围中学习歌词学会歌唱，并配合歌词做相应的动作，简单的分清楚方位。
歌词非常的简单：“来来来，朋友们，举你的右手摆一摆，向前摆向后摆，转一个圈圈跟我来：
来来来，朋友们，把你的身体摆一摆，向左摆向右摆，转一个圈圈坐下来。”
这个活动最最重要的就是让宝贝们正确的举起右手啦。第一次，我没有示范，就请宝贝：“把你们的右手举起来我看看。”不出我所料，宝贝们没几个举对的，有几个立场不坚定的本来举对了跟着别人反而错了。我赶紧又提醒他们：“小朋友们拿勺子的小手，哇呜哇呜吃饭饭的小手。”几个宝宝马上试了一试，改了过来，见还有些宝宝们错了，我赶紧做了示范“刷刷刷拿画笔的小手举起来！”孩子们在我的提醒下终于都纠正了过来。由于我没有事先给孩子们提要求，第一遍请坐在位子上挺清楚歌词，结果我一放录音机，宝贝们激动的跟着音乐，根据歌词自己创作起动作来了。还别说，有几个动作还很有创意的`呢！第二遍我吸取教训，请宝贝们竖起小耳朵认真听歌词，把歌词记住了我们才能边唱边跳呀。宝贝们真聪明，基本上只听一遍就会了。然后我们跟着音乐一起边唱边跳，宝贝们既学会了这首歌，又玩的很开心。
现在一直在提倡让孩子们在游戏中学习，玩才是孩子们的天性。这节音乐课《举你的右手摆一摆》正是很好的迎合这个教育理念。其次，老师在上课中的激情和投入度很重要，只有老师真的投入了，充满激情，宝贝们才能全部high起来！
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