工业设计:一种交往文化
“Hh”通过精心收集，向本站投稿了7篇工业设计:一种交往文化，这里小编给大家分享一些工业设计:一种交往文化，方便大家学习。
篇1：工业设计:一种交往文化
工业设计:一种交往文化
工业设计是工业-大众文化的表现形式和实践方式,是不同文化符号体系相互作用、交往构造的.结果.它主要通过中介、平衡、融合等交往形式,达到多极因素的沟通,实现设计的现实存在,并完成产品新质的升华.
作 者：李平 作者单位：深圳大学,工业设计系,广东,深圳,518049 刊 名：东南大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTHEAST UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2(1) 分类号：G05 关键词：交往 工业设计 文化篇2：朋友交往文化礼仪
朋友圈礼仪
关于“点赞”礼仪
点赞出于几个方面的原因。其一，真心赞。或在某种观念与看法上达成共鸣，或发布的图片美瞎你的眼，或相关内容深深触动了人性层面，在共鸣之外产生了悲悯、同情、激愤或者是感动，这些在点赞之余可能还会评论几句。其二，捧场赞。说的比较含蓄，但其实这种赞彼此是心知肚明的，从工作关系的角度出发、从为未来利益铺垫的角度出发等等，不做赘述，也并非诋毁此类行为，因为毕竟都是善意的。其三，礼貌赞。常常能收到朋友圈集赞的邀请，出于情面，点赞;出于礼貌，点赞出于礼品，也点赞。这种赞从某种意义上也可以理解为“热心赞”。其四，狂欢赞。限于比较熟悉的人，进行自黑的时候会呼啦啦得到一群赞(每次我车碰碰擦擦都会收到一群赞，已形成惯例)。这种赞表面上不近人情，其实收到的时候内心可是滚热滚热的!
关于点赞的时机。秒赞可能会被人误以为敷衍，如果收看图片在1分钟之类点赞表示被惊艳了，如果文章在1分钟之类点赞却会被人认为只过目了标题。当然点赞时机也没有标准，如果你把对方两天前发布的内容扒出来点个赞，也会非常有诚意。
关于“过滤”礼仪
朋友圈也不可能总是出现活色生香对你胃口的内容，偶发性的鸡汤事件、帮朋友推送广告、带有身份标签的官微发布也不代表对方就是“微信机器”，此类情况酌情“过滤”。但如果你真的被你界定的“垃圾信息”猛烈刷屏，忍无可忍无需再忍时，建议用一用微信的杀手锏——“屏蔽”。在不伤“体面”的情况下，保住了自己的一方净土。我有个更为高阶的朋友说，为了进一步不留痕迹，他会不定期地把屏蔽的朋友圈翻一番，适当地给对方最新的发布点点赞(此处也是补充了上面提到的点赞功能)。
其上说的是主动过滤他人。如果你不经意发现你已经看不到某个人的朋友圈(限于朋友及以下的社会关系)，发消息却畅通无阻，很显然你被动地“过滤”了他。此时先站在对方立场上思考一下原因，是泛泛之交保护隐私还是你之前与其在互动时触犯了朋友圈“礼仪”。当然如果这一切无关痛痒，你也有三个选择，或者礼尚往来不让他看自己，或者小气巴巴地把他删了更胜一筹，或者尊重他体谅他当做没发生过什么保全朋友圈的彼此体面。毕竟你并不知道他究竟是为何要屏蔽你，每个人都有难隐之情，理解万万岁。但千万不要问他为什么，因为这样low极了。
再说说你不幸被人“过滤”了的情况，通常你是无法察觉的，但也有关系极好的人会认为你发布的内容太刷屏无营养，而挑衅搬地屏蔽你后再正式发通告给你。此时的建议，一定要撕!
相处礼仪
诚实：
真实的朋友是一个可以信任，能向之倾吐心意，并在一切环境之中都能守正不阿的人。最能破坏友情的莫过于使用欺骗的手段。在交朋友上，诚实的习惯报酬最丰富。藉着永远诚实，你就能吸引人来作你的朋友，因为他们会羡慕你的诚实。
有些人，为了快些赢得朋友，就采用谄媚的方法。他们奉承阿谀，说好听的话，不管其是否真实。谄媚乃是一种不诚实，起先可能给人一种好印象，但是时间久了，它会催毁友谊。
愉快：
愉快是一种世界语，是孩子、大人、外国人都可以了解的。
愉快也是乐观的一种形式。它总是盼望是最好的，不想最坏的。包含了好性情，不是粗暴易怒的性情。它包括成为一个众人的喜爱的人，使人可以接受失败而不伤心。
愉快，不止于是一件与陌生人相交时穿上的外衣，它是人心中的一个根本态度，它会感动人相信最好的，交为之感到快乐。愉快是必须培养的，因为人人都会有时候感到不恰恰时也表示愉快，直到最后愉快成为你的第二性情。
意气相投：
乐意成为他人朋友的人，能够进行愉快的谈话。他们有能力“打破僵局”，能在适当的时候找到话题，使对方感到舒服。
有时候，表示意气相投，只需要在路上相遇时，以微笑招呼，或说一声早安。在另外的时候，当你有更多的时间时，表示意气相投，则是藉有趣的谈话。真心作朋友的快乐的人，必会找到一些愉快的事情谈。这样，他就会提起对方的精神，使他感到更加舒畅。
机智：
与朋友相交时，可有两种方式去说同样的事：一种是粗鲁不仁慈;别一种是表明你乐于帮助。简单的说，机智就是不伤害人的感情。一个人在这方面谨慎时，他的朋友就会重视他、喜爱他。
仁慈：
一个要成为他人好朋友的人会小心避免贬抑他人的谈话。没有谁会喜欢被人取笑，一个好朋友也绝对不会拿别人去开玩笑。
倾听：
想要培植自己谈话艺术的人，可能忘记了，对方也是喜欢谈话的。要作一个会谈话的人，不但要会说，也要会听。当然，那些真正乐意做朋友的人必能在谈话中，当对方无话可说之时，找到新的话题。
乐于助人：
最能赢得人作你的朋友一个办法是在需要帮助时帮他。
用乐于助人的精神赢取朋友的最有收获的办法是对一个天生胆小、沉闷的人特别仁慈。当你帮助这么一个人感到舒服时，他就会感激你，所以会乐于作你的朋友。
照片礼仪
关于“美图”礼仪
篇3：商务交往文化礼仪
在办公室打招呼的礼仪
1.在办公室内你应向经过你办公桌的人主动打招呼，无论他们的身份是同事或者是老板，都要一视同仁。
看见有人经过你的身旁而不打招呼，是十分无礼的。至于对周围的同事和较熟悉的同事，更应保持有礼、和善的态度，不论早上进公司、中午休息吃饭或晚上离开公司都要打招呼，千万不要“来无影、去无踪”。
2.电梯遇见老板，要主动大方地向他打招呼，不宜闪躲或假装没看见。若只有你和老板两人在电梯内，也可聊一些普通的事或简单地问候一下。万一他的反应十分冷淡或根本不理，那么以后见面只需礼貌地打声招呼即可。最好不要与老板在电梯内谈论公事，以免使人讨厌。在拥挤的电梯内，如果没有人说话，最好也不要开口。若遇到同事向你打招呼或是目光相遇，你应适时地点头、微笑，甚至回应，视而不见是最要不得的。老板招呼你时，你要客气地回答“是的，╳╳老板(潘总)”，“是的，╳╳先生”。
3.离开办公室时，应记住向主管报告，询问是否还有吩咐然后再离开。对于上司，态度要礼貌周到，若接近其身边，要站好后再打招呼;而一般熟悉的同事之间则不必拘束，可以用互相了解及喜欢的方式打招呼
4.同事之间如非常熟悉或得到对方许可，则可直称其名，但无论如何不应该于工作场合中叫对方的小名、绰号，如“帅哥”、“美女”或“好好先生”等。因为这些称呼含有玩笑意味，会令人觉得不庄重，同时在工作场合不应用肉麻的话来称呼别人，如“亲爱的”，“老大”等。
5.别人招呼你时，应立刻有所回应，即使正在接听电话也应放下话筒，告诉他你住在那接听电话，待会儿就来。不要留待事后解释，以免增加困扰及误会。
6.在办公室内坐着时，如果有人进来，究竟应不应该站起来?到底有哪些时候非起立不可的?
当下列人士进来时，你就该站起身来：
顾客(不论男女)进来时;
职位比你高的领导;
职位与你同等的女性行政人员。但如果她因工作需要常进出你的办公室，那就另当别论了;
开会时一位女性正好进入或离开会议室时，只有坐在她旁边(特别是左边)的男士应战起来为她服务，帮忙拉开椅子，其他位子的男士依然可坐着;
贵宾要离席时，不论他是男士或女士，都不可任由贵宾单独离席，应有人陪同及恭送。
禁忌
1 忌打断对方
双方交谈时，上级可以打断下级，长辈可以打断晚辈，平等身份的人是没有权力打断对方谈话的。万一你与对方同时开口说话，你应该说“您请”，让对方先说。
2 忌补充对方
有些人好为人师，总想显得知道得比对方多，比对方技高一筹。出现这一问题，实际上是没有摆正位置，因为人们站在不同角度，对同一问题的看法会产生很大的差异。譬如你说北京降温了，对方马上告诉你哈尔滨还下大雪了。当然如果谈话双方身份平等，彼此熟悉，有时候适当补充对方的谈话也并无大碍，但是在谈判桌上绝不能互相补充。
3 忌纠正对方
“十里不同风，百里不同俗。”不同国家、不同地区、不同文化背景的人考虑同一问题，得出的结论未必一致。一个真正有教养的人，是懂得尊重别人的人。尊重别人就是要尊重对方的选择。除了大是大非的问题必须旗帜鲜明地回答外，人际交往中的一般性问题不随便与对方论争是或不是，不要随便去判断，因为对或错是相对的，有些问题很难说清谁对谁错。
4 忌质疑对方
对别人说的话不随便表示怀疑。所谓防人之心不可无，质疑对方并非不行，但是不能写在脸上，这点很重要。如果不注意，就容易带来麻烦。质疑对方，实际是对其尊严的挑衅，是一种不理智的行为。人际交往中，这样的问题值得高度关注。
交换名片的礼仪
1.要养成检查名片夹内是否还有名片的习惯，名片的递交方式：各个手指并拢，大拇指轻夹着名片的右下，使对方好接拿。双手递给客户，将名片的文字方向朝客户。
2.拿取名片时要双手去拿，拿到名片时轻轻念出对方的名字，以让对方确认无误;如果念错了，要记着说对不起。拿到名片后，要放置自己名片夹中。
3.同时交换名片时，可以右手提交名片，左手接拿对方名片。
4.不要当场在对方名片上写备忘事情。
5.上司在旁时不要先递交名片，要等上司递上名片后才(能递上自己的名片
6.送名片的礼仪：应起身站立，走向对方，面含笑意，以右手或双手捧着或拿正面面对对方，以齐胸的高度不紧不慢的递送过去。与此同时，应说“请多关照”，“请多指教”“希望今后保持联络”等，同时向多人递送名片时，应由尊而卑或由近而远。
篇4：工业设计视觉文化研究论文
工业设计视觉文化研究论文
视觉性是视觉文化的核心，应该以视觉文化的方法和角度来研究工业设计的时候，产品视觉形成为了一个最最本质的概念。产品的视觉性的表层结构是产品可视化的外观，包括了形状、色彩、还有质感等等，要体现技术和艺术的统一，还有体现出形式还有功能的统一,随着产业革命的出现还有工业化的大生产的出现，这两者就促进了工业设计的出现，然后在路经过了一段长阶段的发展之后，现在的工业设计已经成为了现代化工业生产中一个无法分离的、重要的、组成部分。工业设计作为一种审美的实践艺术，日常生活为工业设计的视觉文化提供了场景还有环境，还有，由于工业设计的产品大多数都是针对消费者，将消费者们作为视觉对象，所以产品的外观中所展现的视觉文化大部分都是可以得到广大消费者的关注，并且在同时，企业还可以运用这种工业设计中的视觉化设计去赢得消费者们的关注还有购买的欲望。
一、视觉文化的理解
（一）视觉性是视觉文化的核心
视觉性是视觉文化的核心，应该以视觉文化的方法和角度来研究工业设计的时候，产品视觉形成为了一个最最本质的概念。通过观察各种事物的构成、形式还有看法来了解认知和权力之间的所有联系，视觉性中就已经包括了一种事物的能见性，而且同时还包括了观察者和被观察事物两者之间的关系，这就是一种观看的过程中视觉和权利的运行过程。渐渐地随着视觉文化的出现兴起和蓬勃发展，慢慢的就会强调视觉形式中的表现形式。视觉文化一般都是视觉性的喜好来从而决定的，它并不会因为视觉的本身发生变化就跟着变化，而且视觉在如今的文化体系中占着主导地位，随着科技技术的发展。视觉文化逐渐的成为了现代文化中一个重要的组成部分，并且成为了一种有效的手段来传递各种各样的信息，让人们获得信息的同时还可以可以让人们在视觉上获得最最直观的享受。但是它也会给人们各种负担，有利有弊，有利的一面就是在让人们在不断出现多样化的视觉形式中获得更多有趣的体验，同时还还提升了人们对视觉信息的解释的能力和吸收能力。
（二）视觉文化等于后现代主义
在上个世纪六十年代左右出现的后现代主义，它出现的同时也逐渐的变成了主导文化，从而导致了如今的视觉文化有了了后现代主义的几点特征，主要包括在以下两个方面：
1.视觉文化有空间转换的特点。在后现代主义中，可以把深度向着平面转换、时间向着空间转换、整体向着个体转换等等，这个特点是和工业设计中的视觉文化相吻合的。
2.影像特点。后现代主义它的标志就是将像是向着影像转化，这个特点和视觉文化中的图像观念的理论基本上是一致的，在视觉文化中，图像有很多的表现形式，而其中一个表现形式形式就是影像。通过这些就可以说明，视觉文化在某一程度上来说就是后现代主义。
（三）视觉文化对日常生活的影响
视觉化正在向着日常生活全面的渗透，工业设计中的产品是人们在日常生活中要观看的视觉对象，所以，它的外观就是人们观看的内容，这其中会涉及到风格、适用性、品味还有美等等。随着经济的日益发展，人们的需求也逐渐的增多，各种产品的类型也是日益增多，企业为了诱导人们对产品进行观看，为消费者提供了产品的展示空间，各种展销会也是此起彼伏，主要就是要向人们展示产品的艺术，广告在这时就充当了推荐还有再塑产品的一个重要媒介方式。
二、工业设计的视觉文化研究分析
工业设计其核心是产品，促成产品的结构形式还有形式组合一般都会展现其艺术特征，为了满足人们的某个特定的要求，工业设计的产品展现了观念、形象、还有风格的演变和发展，因为受到了图像文化的冲击，所以促进了工业设计中的产品向着图像化还有美学化的方向的发展，并且通过对产品的视觉性研究促进产品视觉文化的研究。
（一）功能和形式相统一
工业设计本身作为一种创新性的活动，它要求设计者在他特定的的条件下才可以进行对产品的设计，并且促进产品的功能和形式上面相统一，并且人的发展还有产品的物质性方面获得最好的匹配方式，在工业设计的视觉文化中产品是一种传递意图并且具有某种特定功能的事物，所以在进行工业设计产品的同时，一定要将功能作为设计的主要内容，并且要设计出和它想符合的外在形式，在此基础上，来展示产品的视觉文化。
（二）形式是视觉的基础
工业设计的产品现如今已经不能单纯的去满足消费者的物质需求了，在此基础上还要满足人们的精神需求和心理需求，视觉的基础形式主要分为两点形式：
1.色彩。工业设计的视觉要素之一是色彩，色彩在审美上决定着标志设计的内容，色彩形式的美更容易被大众所接受，美的事物都应该要有色彩的点缀，色彩决定人类的审美，工业设计，在色彩的.选择上，应该科学的先了解到色彩对于审美所起到的各项作用。不同的色彩所展现出来的视觉效果也是不同的，因为色彩的刺激可能会产生出各种各样的感情，这种感情就是“色彩连觉”，就是指色彩的强弱感、冷暖感、胀缩感等等。在标志的设计进行中，把握好色彩的效果，可以营造出不同的感知和立体效果，工业设计中，产品的色彩可以带给人们最直观的刺激，让人们产生深刻的感受，从而引起人们展开联想和想象，还可以让人们加强对工业设计中的视觉文化的理解。
2.质感。在众多的工业设计中，产品的质感能够引起人们的知觉还有触觉，可以让人们的视觉感受具有更多的亲切感，产品的质感还可以形成丰富多彩的视觉图像，利用这种丰富多彩的视觉图像可以将工业设计的视觉文化直观的展现给大众消费者。
三、总结
随着科技技术的突飞猛进的发展，同时视觉文化的出现、兴起和发展，让我们走进了一个视觉文化的时代，随着日常生活中的视觉文化渗透，日常生活为工业设计提供了有利的场景和环境，在未来的日子里，工业设计中的产品需要微视觉注入一些新的活力、新的内容，创作出具有独特的具有视觉化的工业设计产品，以此来大力发展工业设计中的视觉文化并且还可以满足大众的需求，一举两得。
篇5：一种文化诗歌
一种文化诗歌
一种文化水涨船高
站在船头的恨不得一口吸干巨浪
坐在船尾的把心丢在挣扎的漩涡
在阳光下各有各的不可告人的目的
眼睛大面积的东张西望
成为一种文化
五线谱习惯于平静地呼吸
节奏在舌尖很匀和
心情在乐曲的行板中起伏
喉咙不怕刮风下雨
发痒发涩的时候
歌唱家躺在钞票里睡觉
腰包鼓囊囊的得意忘形
下次登台准备好了她的歇斯底里
世界湮没在她的亢奋里
所有的眼睛迷恋她的装腔作势
走到哪里疯狂在哪里
把生活演唱的神魂颠倒
磁带成为一种饮料
使少男少女们如饥似渴
小苹果也让一些大妈们疯疯癫癫
广场在空中炫舞
满地都是越踩越亮的月光
*影子
一个人的影子简单
十个人的`影子复杂
把它张贴在墙上十分清楚
若印射在地面上形状各异
伟人的影子凡人的影子
形状十分有趣
一个高大的顶天立地
一个渺小的拖泥带水
都是影子
在阳光里一上一下跳动
跳到投影的地方
变成想象的景物
我在阳光月光灯光火光下
画下自己的影子
有的身长脑袋小
有的头大双腿短
我使劲扛着它们大幅度运动
这个过程需要自己琢磨
认识影子
就是熟透自己
思索了几十年
我将自己和影子混为一体
我们成为很好的舞伴
我动影子舞
影停舞已休
我们还是活着跳来跳去吧......
篇6：有一种智慧叫“等距交往”
有一种智慧叫“等距交往”
李哥是市内某知名企业的副总，年过五旬的他，一直坚守“本色做人，角色做事”的原则，凭借熟练的业务、渊博的学识和高尚的人品，在自己的岗位上一干就是十几年，至今仍在乐此不疲地劳作着，成为人人敬慕的一面旗。
在李哥任职期间，公司里的总经理先后换了几茬，这些上任的一把手大都脾气倔强，行事独断，并喜欢在上任之初大玩“洗牌”之术，目的是把前任手下的“心腹”们逐一换成“自己人”，认为这样便于管理和增效。令人费解的是，能在公司里雷打不动并连着做了十几年副职的，只有李哥一人！
前段时间，李哥家里遇到点儿麻烦事，作为他的铁杆兄弟，我倾全力帮他处理完毕。为表感激，李哥当晚请我在附近的饭馆吃了顿烧烤。酒酣之际，我推心置腹地向他询问起与上级领导的相处策略，以求今后工作更顺畅。李哥显然被我的势利问话弄懵了，他怔怔地看了我好一会儿，才开诚布公地向我讲起自己多年的“为官之道”。
在公司内部，李哥是个“耳背”之人，他从不关注每位上任领导的来历、背景及与之相关的种种，也向来把“守住领导的秘密”当作自己的座右铭，这是他一贯能赢得所有领导信任的底线做法。再有，作为一名身担要职的基层领导，李哥一直把干好工作当作个人履职的前提，并能在烦琐的工作中事无巨细地把每样工作做到不留瑕疵，这也是他能在下属面前立威扬名的根本。
借着酒性，李哥还告诉我，作为公司的一名下属，我们必须时刻牢记：单位的一把手领导换了，你手边的工作没有换；单位原有的顶头上司走了，你认真履职的信念不能丢！领导的变动永远是小事，是别人的'事，而做好本职工作才是大事，是你自己的事，更是为公司立身扬名的大事！因而，在对待历任领导的关系上，我们一定要做到下面的十六个字：不褒其功，不恶其名，干净做人，等距交往。李哥在公司内部素有“一支笔”的雅称，他说出的每句话都含蓄而有分量，听得我肃然起敬。
近讀晚清历史，被中兴名将曾国藩的升迁故事所吸引。曾国藩虽然贵为朝廷重臣，但他深知自己是一名汉人，对于清朝廷来说，永远都是一个外人，因而，他在官场中总是小心翼翼地穿行着，并与所有人保持一种若即若离的微妙关系。曾国藩在道光年间踏上仕途，一直到同治年间去世，所接触与共事的朝堂大臣先后有穆彰阿、肃顺、奕等人，在这些政治力量的更迭过程中，曾国藩始终以谦卑的态度务实工作，全力为朝廷效力，从不与任何一派走得过近或过远，因而每次都能得到重用。一代大儒曾国藩正是凭借这种“等距交往”的策略，既没有和他人同流合污，也没有成为任何政治力量的牺牲品，还因而成就了个人事业的辉煌。
由此看来，“等距交往”乃是职场生存的一种大智慧，它能够在助人通达的同时，间接起到助己成功的目的。
篇7：手机短信：一种文化新主张
手机短信：一种文化新主张
短信文化的流行现象1992年，世界上第一条短信在英国发送成功，这位开了短信文化的序幕。我国是1998年开通手机短信的，使用短信的手机用户逐年增多，随着手机短信由纯文本形式到融声音、图片、文字于一体的多媒体短信的进化，我国手机短信用户在2002年达到了一个新的高峰。
手机短信的兴起是与手机的普及密切相关的。最初，手机还是一种奢侈性消费，随着科技的进步，经济水平的提高，手机逐渐成为人们日常生活用品。据统计，至2002年，仅中国移动用户就已达到1亿多户。在初期，手机的功能主要是作为移动的电话，是一个方便、快捷的通话通讯用品，随着短信功能的开发，具有短信功能的手机才是一款完整意义上的手机。在日常生活中，越来越多的手机购买者在问过手机的价钱以后，紧跟的问题就是：这款手机能发中文短信吗?
短信与手机同步增长，手机用户中已经有大部分人收发过短信。据北京勺海市场研究公司近期对北京、上海、广州三地居民手机短信消费行为的调查显示，63.1%的被访者曾经使用手机向他人发送过短信，其中年轻人发送短信的比例高达89.0%。短信，作为一种新的沟通方式，已经深深嵌入人们的日常生活中，曾经在网上有过调查：“过节了，你想以什么样的方式去问候他(她)”，结果发短信祝福占总数的67.1%。通过手机短信相互问候已不鲜见，每到春节、情人节期间，中国移动每秒能处理470条短信的短信平台就被挤得水泄不通。
网络在数年前掀起了一场生活方式的革命，而日益普及的短信文化则似乎在悄然酝酿着一场新的生活革命。在日本，成千上万的人群，既有染着各种颜色头发的青少年，也有背负着家庭责任的主妇以及严肃的“办公一族”，都不约而同地拿着各种颜色、各种型号、各种款式的手机，不断地用拇指在手机上按动。对他们而言，通过手机发送短信已不仅仅是一种时尚，而是一种新兴的沟通、娱乐和生活方式。
短信文化在中国的兴起是近几年的事，但中国却是短信使用量增长最快的国家。尤其是在善于追逐时尚的青年“手机一族”中，手机短信这样一种新的文化方式已经被普遍接受。手机短信是一场“全民运动”，但毫无疑问的是，它更是一种年轻人的文化。尽管每一个手机用户都可以收发短信，但中年人思想相对保守，不善于接纳新生事物，因此，年轻人无疑是“短信一族”的主力。另据调查，年轻人在将来使用短信的意向也显著强于中老年群体。
短信文化是一种年轻的文化，是一种年轻人的文化。这注定了这种流行现象绝非昙花一现，而是具有很强的生命力的。尽管由于手机尚未大量普及，短信文化也没有深入到社会的各个角落，但谁又能忽视这具有极强生命力，有可能引起社会生活方式巨大变革的流行文化呢?
短信文化的内容分析
短信受到越来越多人的追捧，自然有其技术方面的优势，但作为一种文字的表达方式，短信文本的内容似乎才是我们应该更为关注的。
据北京勺海市场研究公司调查显示，问候语、闲聊、正经的事情和一般的笑话是短信使用者发送最多的，其选择比例分别占到被访者的66.5%、60.1%、59.6%和51.2%。另外，工作沟通、情感表达方面的内容选择比例也相对较多，而彩票信息、股票信息等内容发送比例更少得多。
根据短信内容的目的与用途，我们可以将短信内容分为五大类：爱情短信、幽默短信、友情短信、节日祝福短信和工作短信。
通过手机发送爱情短信已经成为一种新的时尚的情爱方式。古代爱情是鸿雁传书，后来，情书、电话成为新的`爱情红娘，现在，短信是新的爱情联系的纽带。情书太慢，也太费劲，电话是快捷了，但有很多情话是在电话里说不出口的，而短信则最为快捷、自然、还带着那么一点儿神秘，从而成为爱情的新宠。一位被访者说，拍拖以后才知道，短信是用来拍拖的，就好像情书一样，让感情迅速地升温。“突然闻到我熟悉的香水味，以为你在地铁，我想你。”这是他发给女友的短信。
短信文化的实质在于娱乐，是透着骨子的娱乐。幽默短信正是这种娱乐精神的体现。虽然并没有多少实质的信息传播，但很多“短信一族”却依然不可救药的爱上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受欢迎的，他们所追求的是娱乐、娱乐、还是娱乐。幽默短信给发信者带来的快乐是双重的，看到有趣的整人短信自然会会心一笑，而当发送出去，想象着收到短信者大吃一惊的样子，又是一种得意的开心。娱乐精神是这个社会所需要的，在越来越激烈的生存竞争中，现代人的生存压力越来越大，这需要释放，需要发泄，他们需要的是开怀大笑，于是透着智慧与幽默的短信成为现代人的宠爱。
除了爱情短信和幽默短信之外，节日祝福短信是广泛流传的另一种短信文本。尽管祝福短信没有见面那样诚恳，甚至没有电话祝福热情，但短信祝福却是现代社会中最为合适的一种祝福表达方式。现代社会中，人际交往越来越广泛，而人情却越来越淡薄，大多数的联系都只是蜻蜓点水，泛泛之交，连电话祝福都嫌热情，短信祝福恰到好处。
还有一种短信文本是不能不提及的，这就是黄段子短信。在调查中，发送黄段子短信的比例并不高，仅占8.7%，但这显然是不真实的。但这又是可以理解的，因为这本就不是一种适宜公开的短信内容。在私下里，尤其是亲密的朋友间，黄段子短信是相当多的，之所以如此，是与国民性有关的。中国人崇尚的是含蓄，对性这样的文化一向是避讳的，尽管已经开放了很多，但性这类的玩笑还主要是在私下里流传，譬如酒桌上，譬如短信里。
工作短信是比较少的。这主要是因为，在现阶段，短信沟通还主要是一种娱乐、休闲方式。正式的工作往来大多是通过正式的沟通方式来联系的，譬如公函、书信、电话。短信这种非正式的信息传递方式会削弱工作联系的正式性，亦显得过于随意，而不够严肃与郑重。
友情短信以幽默短信为主，也有一般的笑话与节日祝福问候。这在前文已作了详述，不再赘述。其他内容的短信，如新闻服务、天气预报等商业性信息和公益性信息都只占了很少的一部分。
全球每年大约有3600多亿条短信在无线的空中流动，短信的内容也多种多样，通过对短信文本的分析，我们不难看出，短信内容主要有三个特点：(1)短小精悍。短信，顾名思义，为短的信息，无论是中文字符，还是英文字符都是有字数限制的，因此，一定要言简意赅。(2)言之有物。空洞的短信不能表达任何情感，也不能传递任何信息，因此是毫无意义的，短信文本尽管简短，却一定要言之有物。(3)幽默风趣。短信是作为一种娱乐休闲的沟通方式出现的，因此，幽默风趣便是短信所必须的。幽默短信毫无疑问是要搞笑的，而爱情短信幽默一点亦显得更有情趣。
短信作为一种民间的语言，其文本充分体现了民间的智慧，这都是在正式的新闻媒介上所看不到的。短信文化某种程度上代表了一种民俗文化，它将民间的、私下的、口头流传的文化以文字的形式传播开来。短信这种民俗文化已越来越进入大众的视线，这也可以看作是“大众文化”对“精英文化”的又一次反抗。
短信文化流行的原因
短信文化是现代社会兴起的一种流行文化现象。从宏观上看，是与科技进步和经济发展分不开的。没有科技进步与经济发展就没有手机的普及与短信功能的开发，没有手机的普及与短信功能的开发就没有短信文化的流行。但具体到短信文化，分析其原因，笔者认为，至少可以从社会心理、社会文化和技术功能等三个层面来探讨。
短信文化作为一种流行的文化现象，是现代社会的产物。因此，分析其得以流行的原因便不能不从社会群体自身去寻找。
首先，社会个体对现代程式化社会的不满催生了短信文化的流行。现代社会日趋程式化，在向工业化、现代化发展的过程中，人逐渐被异化了，成为社会这个大机器的一个附属物。在这样一个高度程式化的社会中，人的个性得不到发挥，人的欲望受到了压抑。流水性作业、科层制结构都使得生活越发的无趣。在日益无聊的生活中，人们从短信中寻找到了乐趣。人的内心深处总有那么一点点恶的念头，于是幽默(整人)短信便应运而生，甚至人的丰富的情感也是通过短信来得到表达。短信是以人为本的，是对社会理性化趋势的一种反动。
其次，短信文化的流行是与对时尚的模仿和和时尚形成的从众压力分不开的。短信文化已经成为一种时尚，是一种以手代口、无声胜有声的时尚，是一种全新的、具有特殊情趣的生活方式。随着大众媒介的传播，这种时尚成为主流的生活节拍，引起越来越多人的仿效，同时，这种时尚也造成一种从众压力，当短信文化被公认为时尚时，不短信就是不时尚，如此，谁敢不短信，谁愿不时尚?
再次，短信文化的流行还建构了新的人际交往关系，并使得短信文化成为连接个体与交往圈的媒介。在此前，书信、电话、电子邮件都是连接人与人之间关系的沟通媒介，短信文化盛行后，短信成为新的沟通媒介，它整合了新的人际关系，形成了新的人际交往圈。此时，短信成为连接个体与交往圈的媒介，如果没有加入短信沟通则意味着落伍，意味着孤立于交往圈之外。
第二个层面是社会文化层面，短信文化天然的具有契合东方文化的文化特征，因此，在东方社会的文化氛围中，得以广泛流行开来。
首先，短信文化契合了东方文化的含蓄、内敛的本质。短信文化是不喜张扬的，短信永远比铃声大作的电话更有分寸，更为礼貌。电话显得过于直白和直接，而短信则给了对方很大的回旋余地与思考空间。在收到短信以后，可以立即回复，也可以思考一段时间再回复，甚至可以不回复，短信比电话更为善解人意，更尊重对方的意愿，这是符合东方文化的本质的。
其次，短信文化在语言形式上也更适宜于东方文化。汉字比单词表达的意思更多，无需冠词和介词，没有单词的间隔，中文显得更为紧凑，这是非常符合短信短小精悍的特点的。中文文字上的简洁、画面中的意境都更符合短信时代的风韵。这也许是短信文化在东方盛行的一个重要原因。
再次，短信文化更为委婉，可以说一些在电话里面不方便说的话。中国人是很讲究面子的，因此，很多事在公开场合，在口头上很难表达出来，譬如说一些情话，譬如说一些道歉的话。而短信则恰到好处地解决了这一问题。短信这种传输方式，改变了人类语言一定要通过嘴巴的传统方式，利用手机点对点的直接交流，使许多不易出口的话通过手表达了出来，达到了沟通的目的。
第三个层面是技术功能层面。这是短信文化流行的基础。正是由于短信具有其他媒介所没有的技术优势，才使得短信文化成为流行的文化现象。
首先，手机短信的收发非常方便和快捷。手机是随身携带的，因此收发短信随时都可以进行。手机短信非常快捷，一个短信笑话可以在很短的时间内传播给成千上万的手机用户。因为，这些操作都是非常简便易行的，与传统的沟通方式相比，与网络沟通相比，短信沟通无疑具有技术优势。一般而言，短信用户都能在第一时间收到对方的短信，同时，也能在第一时间回复对方。
其次，短信沟通比其他沟通方式更为便宜。调查显示，大部分短信用户使用手机短信是因为短信更为便宜。短信一般为0.1元/条，而手机花费市内一般为0.6元/分钟。其他沟通方式也有较高的成本。目前，尽管手机用户数已有大幅上升，但高昂的手机花费却让许多手机用户打不起手机，尤其是对那些尚未具备经济能力的青少年群体，他们最为现实的选择就是：要联系，发短信，手机不接电话。这样，短信的使用就远远高于其他沟通方式了。
再次，短信沟通还有一个其他沟通方式都不具备的技术优势，即到达的无限制性。打对方手机，对方可能会关机，可能会不接电话，也可能手机没电。这样，沟通都无法进行。但短信沟通是没有限制的，除非出现网络故障，短信总是会到达对方的。因此，从信息传递的有效性来看，短信沟通的效率也要高于手机联系，这也是短信文化更为流行的原因。
短信文化的流行是多种因素综合作用的结果，离不开大的社会背景，离不开技术功能的优势，也有社会文化的原因，还有社会心理层面的原因。我们要从多视角透视短信文化的流行原因。
短信文化的功能分析
短信，并不仅仅是简单的信息媒介，它负载了太多的文化含义，具有相当多的文化功能。
首先，短信文化具有娱乐功能。正如前文所说，娱乐精神是短信文化的本质，信息交流是一种表象，其实质是从短信的收发中获得快乐，闲得无聊的时候，便发发短信，娱乐一下，发一条幽默短信，捉弄一下别人，获得一些快乐。这是短信文化的最主要功能。
其次，短信文化具有情感功能。短信文化是维系友情，也是维系爱情的纽带之一。从文化意义上来说，短信沟通也是一种仪式，是增加人与人之间的情感，维系人际关系的仪式。久未联系会让对方觉得被冷淡、被遗忘，而偶尔的短信联系则会让对方感觉到别人还记着他。从这层意义上说，短信交流已不是信息本身，而是人与人之间的一种联系的纽带。短信沟通还可以加强爱情双方的感情，一位被访者说，通过短信约会，感觉地感的距离无形地缩短了，及时、频繁的短信让她觉得，好像男友就在身边。由于短信沟通有时具有匿名性，匿名的短信便构成了想象的空间，会获得一种新奇的感觉和朦胧的美感。这种情感功能是声音所不可替代的，因为声音表达了某种情感，音调、语气都会影响沟通的双方，而短信则没有声音，呈现的是一种干净、清晰的文字语言，构成了想象的意境。无论是爱情短信、友情短信，还是祝福短信都是一种情感的表达，具有加强情感的功能。
再次，短信文化具有交流功能。短信提供了一个良好的语言平台，改变了传统的交流方式。传统的交流往往是要面对面的，是要通过语言表达出来的。但短信却可以通过书写的形式进行表达。平时不好意思说出口的话都可以通过短信来实现。这也为那些生性木讷、不善言辞的人提供了一个情感出口，让他们可以清晰地表达自己的思想。通过手机短信进行交流，感觉很自由，很自在。一位被访者说，短信是最好的表达方式，对于她这种表面老实本分，内心又有点小狂野，却又极其好面子的人来说，短信的存在简直帮了她的大忙。
另外，短信还有一些其他功能。譬如信息传递功能，这应是短信的基本功能。短信还有炫耀性功能，现在，用短信谈恋爱是比网络更时髦的方式。在短信应用功能上，早期的SP服务，主要以控制文本信息为主，现在的SP则要丰富得多，包括“铃声下载”、“图片传情”等。聊天和娱乐，也不必非要连上电脑才可以和QQ上的好友聊天，通过手机短信，仍可以时刻在线。
短信：新的文化媒介的兴起
短信承载着越来越多的文化功能，短信文化逐渐渗透于社会生活的各个方面。短信对于社会的影响是巨大的，作为一个文化媒介，它的出现宣告了一个新的媒体时代的到来。
短信这种书写，既不同于口语，又区别于网络符号。短信媒介既和传统印刷媒介上的表达方式不一样，又有别于几近泛滥的网络页面。“短信一族”每个人都在书写和阅读着他们之间能够迅速心领神会的东西，可能是文字，也可能只是几个标点符号的组合。这是形式上的区别，在本质上，短信用有限的文字突出互通信息的本义，而舍弃了一切虚伪的客套与不着边际的迂回。
短信是一种新的文化媒介，既区别于传统媒介，又区别于网络，具有如下五个特点：
第一，短信具有方便、快捷、含蓄等基本特性。短信是通过手机收发的，手机是移动电话，随身携带，使用起来非常方便与快捷。短信比电话更加含蓄，更为委婉，不像电话那样直白与直接。
第二，短信沟通具有非即时性与去现场性。即时性是一般人际沟通的主要特性，双方在沟通中都必须即时地做出反应，而短信沟通则具有非即时性。当对方发来一条短信时，接受者可以迅速应答，也可以思考一段时间后再应答，甚至可以根本不予应答。去现场性是短信沟通的另一重要特性，一般的人际沟通是面对面进行交流，双方都可以感知对方的声音、表情、动作，但短信沟通不同，双方都无法感知对方的现场反应，无从知晓对方的声音、表情、动作。这种沟通脱离了限定的场域，对双方而言都更为轻松、随意、自由、自在。
第三，短信沟通是一种更为“有效”的沟通方式。这里说的有效具有两层含义，一是指前文所说的沟通的无限制性，除非出现网络故障，对方总会收到发送的短信；另一层含义是指沟通更具有效率。与网络交往相比，短信交往一般都是在有了一定的了解的基础上才进行的，因此，短信交往中信息更为真实，更为诚信，废话和无聊、无意义的信息要少很多。短信沟通更具有效率。
第四，短信沟通具有与其他沟通不同的交流模式。短信沟通是以一对一，而传统沟通方式和网络沟通都可以是以一对多。一般而言，一个手机号码对应一个个体，因此，两者之间的交流就是两个个体之间一对一的交流，而传统沟通方式和网络沟通都不同。一个个体在传统媒介上发表自己的看法，会获得多个个体的回应与交流，在网络上，除了私聊以外，个体可以通过在BBS上发帖子和多个个体进行交流，发帖者为一个个体，但看帖者和回应者则是多个个体。因此，短信沟通的交流模式是区别于传统沟通与网络沟通的交流模式的。
第五，短信媒介融合了多种媒介的优势，是一种新的更为优异的媒介形式。媒介是伴随着交流的欲望而发展的，交流的欲望无穷无尽，媒介也在一点一点进步，从文本到声音，从声音到图像，从图像到视觉。短信媒介具有无线媒介的基本特点，同时又融合了纸质媒介的书写与互联网络的交互，具有比语言和文字更为丰富的多媒体功能。纯文本短信迈出了无线媒体融合的第一步，多媒体短信MMS则完全整合了视频、图片、声音和文字等多种信息形式，形成了一个全新的、性能优越的文化媒介。
短信是一种更加有效的沟通方式，短信文化则日益改变着人们的书写和交流习惯。短信文化的流行也许并不单单是指一种文化现象的流行，它昭示的是一种新的生活方式的兴起。
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