途中,途中熊亨瀚,途中的意思,途中赏析
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篇1：途中,途中熊亨瀚,途中的意思,途中赏析
途中,途中熊亨瀚,途中的意思,途中赏析 -诗词大全
途中作者：熊亨瀚 朝代：近代 体裁：五绝 昨夜洞庭月，
今宵汉口风。
明朝何处去？
豪唱大江东！
篇2：途中
途中
黄昏的风在车玻璃上轻轻敲打，看书的眼，望向窗外。
傍晚的云无法怡然自得，在八月的晚风中渐红了脸，神妙地晕染了一片赤色的云天。太阳收敛起正午璀璨的光芒，被无限的云彩包裹着，像一个半浮半沉的苹果，红红的，在云里飘着。
从京城回乡的九小时里，一行人的旅途，一车厢的嘈杂。车窗外忽闪而过的风景无数，却仅被这绚丽的红霞吸引。忽然回忆起书中的一句话“一个人的途中，只是为了去遇见心有灵犀之物。”拿起手机，面对晚霞的炽热按下快门，云彩在相片上留下了足迹，却抵不过眼中迷人的美。某些美丽只能用眼观看。耳边是快速的风鸣，若虚若离，时隐时现，就如同疾跑的时光，还没来得及伸手抓住，就隐逸在了远方的山林。
晚霞满天，奔波的列车笼罩在一片绚烂的光辉之中。
一条小径从远处躲躲藏藏地延伸而来，绿树葱茏的一片拂过，转眼又是金黄的水田。山上的一家院落上空，丝丝缕缕的炊烟缓缓升起，用手抵着车窗，使眼睛更靠近了些，仿佛能看到屋内一老一少的玩闹，能闻到粗茶淡饭的飘香，能听到山间农户的朗朗笑声，就这样无声无息地传入车中的每一个窗口。突然有了想家的愁。短短七日的游行，乡愁已在回家的途中敲打着旅人的`心。坐落平阳的那栋小房子，是否已上完了新漆？种下的小豆芽，是否已悄悄萌芽？祖父母是否如我期盼已做好了饭在桌前等候？一种思念的惬意，温暖而怅然地漫上了心房，显示于紧蹙的眉间。
阳关隐遁，暮色降临。火红的云烟渐渐地暗淡了，像那晚秋枯黄的叶子，毫无保留地褪色了。太阳如同陨落的星石般，渐沉渐深，直至那高山底。
月亮升起来了。那清冷的月光是一些漂泊的羽毛吧，还是故园的绿叶？隔着车窗，隔着时光，想拾起那凋零又无法做到珍藏。列车快，月光慢，它就在我的眼前，映入眼瞳化作柔和的银，我仿佛听到了家旁树枝上的蝉鸣，闻到了屋前的牡丹香。
“下一站，平阳站……”广播员的声音将思绪拉回车厢，内心突然惊喜起来。开门，拉着行李，背着行囊。月光倾泻，触手可及，真实的沐浴之中。
漫长的途中，等待的不过是这一刻的美好。
有些美丽，只属于失而复得；有些情感，只属于途中。
篇3：途中唐诗
杨炯
悠悠辞鼎邑，
去去指金墉。
途路盈千里，
山川亘百重。
风行常有地，
云出本多峰。
郁郁园中柳，
亭亭山上松。
客心殊不乐，
乡泪独无从。
杨炯诗鉴赏
杨炯因从弟杨神让参与徐敬业起兵征讨武则天而受株连，于垂拱元年（685），被贬为梓州（今四川省三台县）司法参军。《途中》这首五言排律诗，大概就是作于前往梓州的路途中，抒发远行怀乡的哀愁和畏谗惧谤的忧思。
诗的开始二句，描写诗人辞别京城长安前往边地小城的情景。起句叠用悠悠二字，生动地传达出诗人心思重重的失意情态。下句又对以去去，使人物形象更鲜明、更丰满：他忧心忡忡，行色匆匆。
鼎邑对以金墉，语词庄重宏丽，流露出郁勃不平之气，和被贬谪的感慨辞鼎邑指金墉，题途中相切。接下来的两个对句阐释前联：路途盈千里，山川亘百重，描写诗人在征途中，思前想后迟疑不决，远隔千余里，山环水绕，行路艰辛，怎么能不望而却步！他感慨怨叹行役之劳，如泣如诉，语悲辞切。很明显，诗人不是远走他乡升迁赴任，也不是抗击外侮守卫边关，因此那侠客重周游，金鞭控紫骝，发迹来南海，长鸣向北州的`冲天豪气不见了，更没有览阅山水的闲情雅兴。这里浓缩了诗人在特定环境中的内心感受。第五、六两句，描绘的既是征途的风雨莫测，也是胸中的狂澜波涛：风行常有地，云出本多峰。这里可解释为诗人的路途见闻：
狂风大作时地面上万物和鸣，漫云翻卷时天空中云峰叠嶂；风声凄唳，白云飘忽激起游子的离思万千。也可视为诗人的所思所想：他恃才傲物，平时冷潮热讽已不少，又况且是置此风头浪尖上，怎么能不是上头有风吹草动，下面便万窍发声哗然一片，流言蜚语，众矢之的，不正恰似浮云从山峦一涌而出吗！各种打击不都应是预想之物的吗？这里的愤懑溢于言表，自我宽解，昭然若现。第七、八两句是描写景物。《古诗》云青青河畔草，郁郁园中柳，原本描绘的是一幅宜人的阳春美景。而杨炯这里只选取了离别物色的郁郁园中柳。设想一个被贬之人，此时此刻也只能倍感伤怀罢了。第八句亭亭山上松，是从《古诗》青青陵上柏演绎来的。李善认为此句是言长存也。长期以来诗人写松柏，多半取其不凋长青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高伟大之意。
诗人在这里不但运用了传统手法，而且还移植了《古诗》中的意境：青青陵上柏，磊磊石间中石。人生天地间，忽如远行客。这最初是用柏树和石头兴起远行客，比喻时光如梭，人生失意之落魄的。其实这两句诗也寓含有宁为苍松挺拔立，不为杨柳随风摆的意思。刘桢《赠从弟》诗云：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。诗人在逆境中正是以亭亭山上松自励的。诗人在这里还暗用了《古诗》中句意之间的联系，为全诗的结尾作铺垫。客心殊不乐，反用了忽如远行客，斗酒相娱乐之意。原诗句是说人生短促，大可纵酒尽欢。而诗在这里偏说客心殊不乐，意思是酒是无法解除他的烦忧的，他的愁思是深沉的、无法慰解的。下面顺水推舟以乡泪独无从作结。这思乡之泪独自流淌，孤苦无告。不仅是因为他远行无伴侣，更主要的是精神上的寂寞和苦闷，没有知音，没人理解自己。
这是诗人真正感到悲哀的地方。
在《王勃集序》中曾指出：龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻，糅之金玉龙凤，乱之朱紫青蓝，影带以徇其功，假对以称其美，骨气都尽，刚健不闻。可见他是非常反对当时的上官体而注重骨气的。《途中》这首短排律，写得清新刚健，气骨苍然。化用古诗句意，或采句入诗，袭用中自创新意境，令人读之自然浑成。诗虽短，但开合自如，跌宕起伏。比兴得体，情景交融，格调虽深沉而不沉闷。加之悠悠去去青青亭亭诸字的叠用，更增强了诗的音韵美。
篇4：美在途中
美在途中
美在途中作者/魏婷婷
你说最美的花不是绽放枝头的明艳，而是浸透着汗水与泪水的生长过程。只要一路开花，就会一路飘香。
你说人生或许没有毛泽东“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”的勇敢和自信，也没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静与幽雅。你的人生平淡如水，往返穿梭于聒噪的人群，而且既不是中流砥柱，又不是世外高人，你如野花般平凡。
你从不知晓你的终点怎样，但哪怕穷极一生之气力得到的只是莞尔一笑，你都甘愿一步一个脚印地走下去。为什么？好像你也很难说清楚。你把阐释权交给我，我冥思苦想，忽然新东方董事长俞敏洪的一句“穿越地平线的渴望”给我诸多启示。
当你置身于大海边向海的尽头眺望，你会被那天水合一的壮阔景象所陶醉，你的胸中瞬间荡起层层巨浪，它携带着你的灵魂向那宁静深邃的壮阔奔去，想一探究竟。那一刻你没有想过是否有终点，因为灵魂的奔腾，那穿越地平线的渴望才是你最在乎的。
你又让我想起一则关于读书的小故事。
从前有一户农家，住着一位老人和他的小孙子。每天早上，老人都坐在厨房的桌边带着他的小娃娃，摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍，书声琅琅。小娃娃七八岁，整天之乎者也，只理解那么一丁点难免有些厌烦，终于有些心不在焉。老人看出了实情，询问小娃娃，小娃娃把详情说了出来，但老人没有生气而是抚摸着小娃娃的'头若有所思地说：“用这个装煤的篮子去河边打一篮子水回来。”俗话说竹篮打水一场空，小娃娃往返于家与河之间数十次也没有把水打回来，他沮丧极了。这时老人的一句话使小娃娃恍然大悟：“你看那篮子多么干净，丝毫没有煤灰沾染，连提手也光滑润泽。”小娃娃目光中燃起一团炙热的火焰，焕发出耀眼的光芒。后来终于成为国学大师，他就是任继愈先生。
我也深有同感，小时候被逼着读《论语》《三字经》《弟子规》等，很厌烦，但还是坚持读了下来，现在脑海中虽然只有只言片语，而且有的仍是不解，但那些文字，那种深邃的智慧已深入我心，一句话、一个字都似泉水般清澈、纯净，总在心染尘埃时及时濯洗。
总之，你让我时时记起，天天坚持。你就是那种穿越地平线的渴望；你就是古典文籍中令人深思的睿语；你是踏实，你是勤奋；你不是耀眼的奖杯，你是一路芬芳的美妙路程。你并非神秘莫测，可望而不可及，而是实实在在，每个人都有机会拥有你。
你就是人生，真正的人生，美在途中，一路飘香！
山东省阳信县第一中学啄春泥文学社级11班
点评：
最美的花不是绽放枝头的明艳，而是浸着汗与泪的征程。“穿越地平线的渴望”可能没有终点，“竹篮打水”抑或是“一场空梦”，然而，只要“美在途中”就会“一路飘香”。本文结构严谨、构思巧妙，语言极富人生哲理。是一篇难得的佳作。
指导教师：杨魁元
篇5：安于途中
从起点到终点，其间的距离就是途中。
感觉生命总是在途中。就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南;就像泉水，总是从溪水流入海;
就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。
自从离开起点以后，生命就是总是在途中。在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿，总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。
有花开就有花谢，有日出总有日落，有起点当有终点，这很自然。每一个具体的生命也都难逃此劫。
但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就要有结果，于是必经的过程成了漫长的等待，总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈。
然而抵达真的那么真的那么重要吗?终点真的那么美好吗?等待或许会是一种煎熬，然而生命总是在途中真的就只有无奈吗?
水气抵达天空或许就成了彩虹，蛹到了生命的尽头或许就成了蝴蝶。但并不是所有的抵达和终点都具有终极辉煌。花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，生命的终点通常就是死亡。
即使水气是因为空气的抵达而成为彩虹，即使蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶，它们的也是分别经历了一定的转化和蜕变过程，才各自化为虹和化蛹为蝶的。是过程成就了它们最终的美。
过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可代替的作用，我们甚至可以说，过程就是生命。
从某种意义上说，生命确实就是一个个过程的完整体现，或者说是无数生活细节的集结。而终点不过是生命的界限，主要用于寓示生命体的完结，它有可能构成生命的升华，却绝不会是生命的目的。
但是生活，我们往往是在度过，而将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，是一段抵达某处的旅途，我们对此的风景因此常常忽视，并习惯于生活总是在别处。
每一个至美的终极愿望当然都必须受到肯定，但是生活并不是只有这些，也不该只有这些。活着，也不能只是追求刹那的辉煌和完成某种使命，或是为了去到某一个地方而赶一段路程。如果生是为了死，就像花朵是为了凋谢才盛开，这样的生命，存在的意义还有多大?
生命不是一次简单的奔赴死亡之约，每一个高品质的生命，或者有高品质愿望的生命，有可能都必须首先做到安于途中。
因为生活并不是总是在别处，生命也只有在生命的途中才成其为生命。就像候鸟，只有不停地从南飞到北，又从北飞到南，才构成其一生的迁徙;就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值。
生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历。就像候鸟，不停地迁徙就是为经历风雨;就像泉水，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。
尽管具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又是那样不胜其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩的人生。这是生命最弥足珍贵的状态，每一个安于途中的生命都将尽享人生。
篇6：羽化途中
这个夏天开始热得不像话。 每天早上我都很早起来，吃完早点便一晃一晃的去学校。早上太阳普照大地的时候，我已经猫在教室里看漫画。我眯着眼睛朝外看，然后想你这死太阳我惹不起我还躲不起么？ 我叫凌旭，是这个班的班长，我每天背着单肩包，插着口袋在校园里晃荡，然后找片树荫坐下，眯着眼睛翻画册，仅管如此，我每次考试都可以拿到那个高得不象话的分数，我在这个班有权有势，被各科老师视为尖子，但我很安静。
篇7：途中抒情散文
途中抒情散文
下午五点多抵达黄山北站。遇到很热心的服务员叔叔，虽然已经错过了最后一班车。最后在几个叔叔的指导下，坐上公交，找到了住的旅馆。第一次面对未知的深夜，在狭小的旅馆，和笔城子聊天到十一点。好久没有这样的人，和我有着这么多这么多的共同语言。倘若我们能够面对面地坐着，在街角的某个咖啡店，或者在某个学校的运动场上安静的角落，相对而坐，聊一场人世间的烟火，什么都可以都说，也可以什么都不说，毫无顾忌，这样多好。有些人的遇见，必是因着某种不可知，也不可名状的因素，才会在初识就自然而平静地倒出自己的所有心事，看到彼此最清澈的心。相互照见的时刻，内心跳动的频率一霎知觉，久违的共振来的刚刚好。升腾起的`温暖，可以抵过无数个孤寂寒冷的夜晚。
第二天一觉醒来。再次出发，为着我一直向往着的西递。坐公交去北站的时候，看着这个没有晨光的黄山城市，灰穆，干净，寂寥。徽式的建筑在现代高耸的建筑里，默然伫立。历史和现实这样醒目地交织在一起，我恍如一个梦里梦外的人，两脚跨越时光的分割线 ，我已不是我，蓦然不知身在何处。而它才是这个城市的特征，白墙灰瓦，诉说怎样的曾经的生活和故事。
汽车在路上前进，穿越繁华城市，渐渐进入山区。周围一群和我一样年纪的大学生在大声地议论。“天吖，我们到了哪里？”“盘山公路吗？这是……”“师傅，不会是想把我们卖了吧？”“对，就是要把你们卖到山区去。”司机叔叔打趣的说。第一次看见这样热心的司机，上车前在车下放行李的时候，他帮我们的行李箱一个一个地整齐地放进车备箱里，看到我一个人，问我是不是去玩，让我要小心点。我微笑，看到他朴实的脸庞，写着岁月的沧桑和人情温暖。一路上，他耐心地一边开车，一边回答他们的不安和调皮的疑问。
路蜿蜒前进，窗外，一片冬季的萧瑟在光秃秃的行道树，枯黄辽阔的田野，错落不一的屋宇，以及静默寂然的山峦间书写季节深处的秘密。而我的心充满着欣喜，我欢喜着窗外的一切，像我看到的那一群自由自在，四处飞翔，为了觅食的小麻雀。而我寻觅的只是这样一份静谧，一份广阔，一份自由，一份悠然。
车行进到村庄末途，进入了全然的山野。迷雾在显着冷绿的山间缠绵，灰白色的公路伸向远处的山口。他们在夸张而不安谈论着，进入无人区的惊奇和期待充斥在车里。路越伸越远，伸向未知的未来。没有房屋，没有人烟，除了清绿而萧瑟的山峰，缭绕不散的灰色的雾气，还有山脚下一条宽如湖泊的河，河面清绿平静，倒影安然。一个人的修行路途是不是也会像现在这样，从繁华的都市，渐渐进入还算热闹的乡村，最后终于归入寂寥落寞的山间，与大地，山峦，树木融为一体，与有我，无我，都无所谓了。
就这样行进着，不知转了多少个山口，多少个弯，忽而眼前又出现了村庄。人间烟火总是给人带来希望和温暖。“柳暗花明又一村”，人生何尝又不是这样。记得天黑下来的时候，把心里的光打开，别人不来，你也一样可以坚持到晨光降临的时刻。
我喜欢这样的路途，心随窗外的风景流转，寂静地可以听到下雨时每一滴雨下落的声音，每一朵花在冬季盛开的声音，每一只大雁在广阔的高空的呢喃……
我继续前进，听到陈鸿宇在唱着“你要去的地方，四野细雨春芒，太轻太急恓惶……遗情处有诗章，更行更远还唱……”歌声在旷野上空飘着，飘远……
最后抵达的时刻，司机叔叔帮我取行李箱，一一指点我该怎样走，在哪里买票。途中的温暖，就这样流进我心底，清澈明丽。
篇8：旅途中
旅途中
午十一点三十分，我和爸爸赶到乌鲁木齐火车站，一站台，我们找到8号软卧车厢。一位身着合体制服年轻女列车员，热情周到带我们进大号包间。包间内有四张上下单人床，靠窗茶几上盖着一块白色的确凉桌布。茶几下放着一个脚踏式塑料垃圾桶和一对不锈钢暖水瓶。车窗两头各挂着两条黄白相间的窗帘。包间顶上有三支20瓦灯灯管组合的日光灯。一个列车专用扬声器和一台会摇头的电风扇。在滑动门上方有一个可存行李的空间。火车离开了哈密，继续前进。虽然气温下降了三至四度，可车厢里还是同样燥热。自带的六瓶矿泉水全部变成了热水。朝窗外一望，一望无际的戈壁滩上只有抗旱杂草，连棵树也没有。大家的情绪还是那么低落。
太阳落了山，伸出手一探窗外气温温差不大。土耳其小孩玩了一天还没玩够。包间实在太热，就连顶上电风扇也在造热风。一些旅客根本睡不着。只好窜到餐车内看录像。火车上的热闹气氛渐渐冷淡了。
突然，站台上响起了铃声。车窗外的物体慢慢向后倒退，送别的人们追着跑着仿佛再跟火车赛跑，火车将他们甩得远远的。我们对面是母女两人。女儿是位大学生，母亲是位军官。我拉开黄白双窗帘，惊奇发现了银白色的湖水。湖边是雪白色砂粒。我问爸爸：“这是什么湖？怎么不是绿色湖水？”“这是新疆最大的'盐湖，我们吃的精制盐就是这里生产的。”火车路过盐湖站进没有停，只见站台上到处都堆放上百公斤袋装盐。过了20分钟，又发现高耸林立的风力发电机。爸爸又说：“这是全国最大的风力发电站，这地方一年四季都刮风。西部歌王王洛宾当年写《达板城的姑娘》时，怎么没有把大风写进？如果写进去的话，新疆的风力发电史也许会提前30年。”说得整个包间人全笑了。
早晨8点左右，太阳一纵一纵地从东方爬起来，火车就到了嘉裕关。没想到此地天气格外凉，大地都象结了霜。昨天还是热汗直流，今天却是神爽怡人。
打开车窗，一股清新的空气迎面扑来。我朦朦胧胧地站起来。望见“嘉裕关"三个大字耸立在车站候车厅上。没过一会儿，我受凉了，赶紧躺下。火车起动了，只听见北风呼啸地吹着。过了半个小时，我起来了。这时已经是8点30分。火车开始当天首次广播：“各位旅客早上好……”我起了床，快步来到餐车。因为出了新疆自然饭菜也贵了起来，一顿一个价。
回到车厢，立刻就热闹了起来，初次坐火车的人把想法和感受都说了出来。“你们看啊，那有一片树林！”车厢内一片沸腾，因为这是今天全车厢成员看到的第一片绿色。
火车在吐鲁番站停了10分钟，上来了两家土耳其人，四位大人和四名小孩。车厢内从此失去了平静。四名小孩排队把所有包间的门全部打开看一下，然后在只能容下一名大人宽的走廊里来回奔跑，还把脑袋伸出车窗外乱喊乱叫。有几次火车会车时差点掉出窗外。列车员生气地将所有窗户关上。土耳其小孩又开始玩起车上最宝贵的水了。把8号车厢的水龙头全部打开。用塑料袋装水，在车窗上洒水。搞的地毯上湿漉漉的。列车员发现后急忙关闭总阀门。到了鄯鄯地区，气候异常燥热。火车的玻璃都很烫手。人们热的聚集在洗脸间水龙头旁，重复更换毛巾中的水。我迷迷糊糊睡着了......转眼到了下午，没想到在火车上还没过一天，发现自己就受不了。
我们对面军官阿姨看着新出版的大部厚书，丝毫没有发现我在注视着她：不穿军装，同老百姓没什么两样。要不是列车员登记证件，我还不知道她是中校呢！火车进入宁夏中卫干线，一片片大沙漠映入我眼帘。我想这里生活一定艰苦。“小朋友，你看什么？”“我看这里怎么不长草？”她放下手中的书，望着一闪而过的沙漠深沉地说：“咱们西北这样的土地太多了，能种植的土地也不多。”“我们中国不是有九百六拾万平方公里的土地吗？”“那九百六拾万平方公里只代表内陆，而不包括海域。所以，九百六拾万数据是不准确的！”我觉得这位中校就象一位老师，给我讲起许多军事常识。我问中校：“中国怎么不造一艘航空母舰？”她很内疚地说：“中国造不起，因为造价太高，连‘九五'计划也未提航母两个字。”我想，做军人只能以服从命令为天职，想太多的事简直浪费时间。去年五月，我在《工人日报》第四版看到整版国防广告：上面画有一艘新式航母，主题词上写有为了新中国航母，每人献出一元爱心。中国有十二亿多人口，我想也许在我壮年时期，中国的国防梦一定会实现！
篇9：上学途中
Sinc my school is not far from whr I liv. I oftn walk to school. Along th way, I can s many intrsting things. Right aftr I stp out of my hous, I can s many ldrly popl jogging around. As I pass th park, I s som popl doing tai chi. Occasionally, I may also find a fw studnts of my ag who ar rciting lssons whil walking along.
Morning is a prcious tim to plan for th day. I am proud of bing a mmbr of thos arly risrs and of spnding as much tim as I can quipping myslf for a bttr tomorrow.
由于我的学校距离住处不远，所以我经常走路上学。沿途我可以看见许多有趣的事。我一踏出家门，就可以看到许多老年人在慢跑。经过公园，我看到有人在打太极拳。偶尔也会遇到几个和我年龄相仿的学生边走边背诵功课。
一日之计在于晨。我很得意能跻身于早起人的行列，同时，也很自豪能够为更美好的明天而珍惜片刻，充实自我。
篇10： 途中偶记
途中偶记
新年第二天，阳光并不明媚。18：52，此刻，我在K237次列车上，无事可做。窗外一片死寂，偶尔能看见一丝灯火，戴着耳机，却没有听任何音乐或声音。车厢内没有那么嘈杂，偶尔会有壮硕的男人用听不懂的家乡话讲电话，也会有看起来瘦弱却帅气的乘务员叫喊着米饭套餐。快要期末考试的我却无心学习，找不到用手机打发时间的方式，或是信号不好，或是没流量，亦或是玩腻了。面前摆着还没吃完的半包薯片，这天似乎没有饥饿感，脑海里似乎思绪万千却又一片空白，就顺手从书包里拿出一张纸和一支笔，想写点儿什么，却又不明白该写什么。
灯光很昏暗，很适合睡觉，但是我不想睡觉想想这儿，又想想那儿。
最近不经常逛朋友圈的我这天却无意间看到了她的说说，看起来很甜蜜呢，或许必须过的很好吧。她偶尔还是会有些小浪漫，像她之前会记得我的生日一样浪漫，真好，至少还能得知她过得很开心，但是，真悲哀，除了那些平平淡淡我似乎没有个性的关于她的回忆，如果有，那必须是亏欠，很幸运呢，“要不然凭何怀缅”……
人间至味是清欢
最近很喜欢听王菲呢，没有原因，就像窗外的落叶一样平淡而又突然，此刻的我似乎没有关系了，所有的一切都看的那么平淡，我似乎再也找不回两年前的属于我的那种疯狂与傲慢，是长大了，还是看淡了。此刻不知多久才会跟闺蜜有一次联系，可每次联系都是从开心到悲伤，她说我太悲观，我说她这个世界并没有她以为的那么完美，是的，没有那么完美。
对面的女人睡着了，面容看上去很平静，男人在看视频，嘴角会偷偷上扬，也会时不时往我那里瞄一眼，或许像我这样在火车上写东西的“傻子”他没遇到过第二个吧。我想，我是否是单身久了，身边的朋友都会时不时在朋友圈秀个恩爱，像告诉世界他脱单了，但是在我看来就像突然下一场雨那么自然，甚至有点悲伤和苍凉我大概是得了“恋爱恐惧症”吧。但是，为什么又会时不时渴望一个拥抱，或许此刻就是最好的`状态吧，工资不高却又匆忙，永远有时间不明白该干什么，也永远有背不完的法条，手机上有新的消息也永远不想回复。。。
旁边又经过了一辆列车，里面是否会有和我一样望向窗外却什么也看不见的人类，就像我望向未来，一片迷茫那样。或许别人还沉浸在新年的快乐与祝福中，然而，此刻的我。
，愿你能够遇到一个奋不顾身在人群中拥抱你的人，爱你，就像你沐浴时那滴温柔的水珠，从发梢到指尖，都有他的温度……
“或许你喜欢梅西吗”
以爱与青春为名，陪你一路成长
不失初心，不忘初衷
篇11：途中导游词
途中导游词
游客朋友们：
我们从成都出发，离开成都市区，我们已经进入了有银郫县之称的郫县境内。
离我们的目的地九寨沟还有402 公里，大约需要10个小时。
郫县位于川西平原腹心，交通十分便捷，生态环境优美。
说到郫县，最出名的就是郫县豆瓣酱了。
全世界的人口中，有四分之一的人口是中国人，中国人中，每十人就有一人要吃郫县豆瓣酱，它是郫县的四绝之一。
而郫县还有另外三绝，一绝是郫县夜市，一绝是郫筒酒，再一绝就是望丛歌会。
望丛歌会最初人们是在望丛祠内祭祀望帝和丛帝两位古蜀帝王，后来逐渐演变为一种民俗活动，至今已有1500多年的历史，是四川地区罕见的民间赛歌活动之一。
从清代道光22年开始，每年都要举行两次：一次在三月初三，拉开了春耕生产的序幕;另一次在九月初九，以庆况农业丰收。
那咱们就来聊聊望帝和丛的来历吧?
现在我就给大家讲一讲有关望帝杜宇和丛帝鳖令的故事。
在很久以前，出现了农业时代的杜宇，他教民务农，在民众中树立了崇高的`威信，被人奉为“川主”。
这个时候，龙王不乐意了，发了一场大洪水淹没了整个成都平原。
杜宇斗不过龙王。
正在这节骨眼上，从滔滔洪水中，人们看见一只巨鳖直冲杜宇抗御洪水的岸边，爬上岸来变成一个英武的小伙。
他自称受天神所派，名叫鳖令，特来帮助杜宇治水的。
杜宇授鳖令以丞相权，带领民众治水，解除了洪水之害。
从此后，龙王爷对成都平原再也耍不了威风了。
杜宇看鳖令才干超过自己，心悦诚服地将王位禅让给了他。
鳖令也没有推辞，心安理得地做了成都历史上开明王朝的第一君。
开明皇帝由于功勋卓著，开始好逸恶劳，渐渐就荒疏了农业。
杜宇老皇帝眼看小春时节白白过去，春天颗粒无收，而春播又在眼前，农人却还没有一点要下地的意思，只好拄着拐杖去皇城里找开明氏。
哪知开明皇帝误解了他的意思，以为杜宇老皇帝回来索要王位，于是命人紧闭城门，不让杜宇进去。
杜宇眼看城门四闭，不觉心生幻想变成了一只鸟，可是已不会说话了，只能站在皇宫的房檐上不断叫：布谷、布谷。
开明皇帝那里听得懂，只觉得鸟儿太吵得慌，命人将鸟儿赶走。
杜宇没有办法了，只好飞往田间地头，对着一间间农舍大声叫：“布谷、布谷”，直叫得嗓子眼儿发干，喉咙管啼血，才让一户户农人惊醒过来。
后来，人们便对这种每年春天给人报信的布谷鸟取名杜鹃，因为他是杜宇老皇帝变的。
那么成语“子规啼血”讲的就是出自于这里。
为了纪念治农有功的望帝和治水有功的丛帝，因此建立了望丛寺，以后便有了望丛歌会。
好了，朋友们，关于望丛二帝的故事，我就给大家讲到这。
请大家接着欣赏车窗外郫县美丽的风景吧!
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