世间难遇一杜甫随笔
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篇1：世间难遇一杜甫随笔
世间难遇一杜甫随笔
韩愈有诗云：“李杜文章在，光焰万丈长。”在人才辈出的盛唐诗坛中，有两个人如北极星和启明星一般永恒地照耀着中华大地，他们就是李白和杜甫。
李白和杜甫两人虽是莫逆之交，但诗的风格却迥然不同。
李白是典型的浪漫主义，他的诗中虽然也有反映人民疾苦的，但是到底只有少数，且不够深刻。他的诗浪漫奇谲，堪比好莱坞大片。相比较而言，杜甫则是现实主义的代表人物，与李白追求个人价值的实现不同，杜甫将更多地眼光放在国家和国民身上，他的诗是唐朝由盛转衰的真实纪录片。杜甫以最纪实的手法表现这世间的悲喜，表达他对国家的忧与爱。
与李白充满传奇色彩的身世血脉不同，杜甫出身书香门第，是忠诚的儒家弟子，他接受的教育是家国天下、君臣父子，所以他没有李白超然的仙气，他真实地活在大唐的土地上，对这片土地爱得深沉。
杜甫的`诗，就像昂贵而冰冷的镜头，总是如实地记录着社会百态。
杜甫眼极冷，他总是毫不留情的透过人们伤痕累累的皮囊触及最柔软的内心，他最真地描述着发生在社会底层小人物身上的事；杜甫的心却极热，从他的诗的字里行间无不渗透着对百姓的同情以及对统治者的谴责控诉。
《石壕吏》是杜诗中的名篇，当时杜甫正在流亡途中，自己餐风饮露，却仍以脉脉温情关注着人民。一个年迈的老妪，两个儿子都战死沙场，还有一个杳无音讯，老伴为躲避被抓壮丁的命运也逃走了，原本幸福的一家只剩下嗷嗷待哺的孙子以及无法见人的儿媳。等到天亮，老妪也将被抓进军队做饭，等待她的又是什么呢？杜甫没有说，或许，他只是在扮演一个记录者的身份，纵使心中有万千思绪，却始终保持着冷静，完成这似乎命定的任务。
如果说李白的生命似酒，烈酒，以强势的姿态张扬的游走在天地间，那么杜甫的生命就似水，无所不在的各种形态的水，杜甫之就真就善犹如水之就下，是命运的安排。他的静定，他的沉郁如同来自西伯利亚的风，冷的刺骨，它的尖锐凛冽从来不屑于隐藏，但是正是有了它的存在，人们才会相信，春天不会远了，藏在冰层地下的是希望。
篇2：抒情随笔:世间依然
抒情随笔:世间依然
尘世间与悲情擦出相依相偎，足已觉此刻愈合分离的伤痛。虚幻而繁华的世界，恍然间明白，成长固然要承受很多艰难，也会失去很多单纯的快乐，但一切的一切都是人生的必经之路。 每次再见，都心存微安。
你知不知道，思念一个人的滋味，就像蓦然喝下一杯苦涩的咖啡，宁静而闲适，也像喝下一杯冰冷的`水，然后，用很长很长的时间，一颗一颗流成热泪。 这么些日子，失败与期待相继上演。如果说一切都是必然的，我也就该妥协。直到有那么一天，想和你白头到老。有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。 亦然的仰望，你，将会是卷首最独特的画面，不用文字去装饰，却也有兮美感。至首至今，别离的我们，还剩多少时光?抱着惋惜温柔的态度去纵观全局，今晚，别离再见，不知下次见面是何时何地，不管如何，我都将抱有一颗完整而热切的心。
这么些人，这么些天，一本画卷，一场爱情，一封陌名的邮件。感谢身边不离不弃的你们，傻气的我，此时此刻的模样，是不是你们给的? 春花已落，夏叶未老。夜色之下，烟花绽放，硝烟味弥漫的空气里，我闻到一阵一阵往事的味道。在如此平凡的世界上，我们汇成人世的河流，踏向远方
我们路过悲伤，但我们不会停止于悲伤，我们会继续向前，制造一个一个小惊喜。爱上，生死相随，一念清凉。爱情，就像生死相随，用你的一颗心，用你的全部，去为它添上最美丽的注脚。 那么，来我的怀里，或者默然相爱，苍凉欢喜。君如青山，我如松柏，碎身碎骨，永不相负。
篇3：世间再无花解语随笔
世间再无花解语随笔
三月三日，长安水边又站满了盛装丽人，你明亮的笑颜仿佛也出现在烟柳笼丝里，回眸对我轻笑，连春光都失了颜色，可再细看时，却又踪迹全无。原来，这一切只是因我刻骨的想念而生出的幻影。
玉环，你是我不忍再念出的名。
你定已涉水而过，三生途，彼岸花，都留不住你飘逝的身影，从此与我隔水坐于尘世两岸，留我一人吊影念生涯。彼岸曼珠沙华缤纷艳极，一如你当年凝住我眼光的倾城容颜。你在天花如雨里言笑晏晏，而我在人间地狱里度日如年。
我们曾一起指点江山，安享太平。我对你的情，清如太液池的水，浓似百花园的蜜，只恨不得用天下万物来装点，却未想到因此荒废了江山。一枕美梦还未做到极致，便惶惶然被惊醒，眼前是你手握白绫凄楚哀婉的模样。要怎么拯救你，又怎么拯救一盘散沙的社稷，我空空伸手，指尖徒余悲凉。
你已先我一步抵达结局，桃源也好，仙境也罢。而我还在长途跋涉，经历了倾城之劫，穿过硝烟弥漫的时光，穿过人生最仓皇的岁月，苦难漫长得像没有尽头。空坐殿内，独倚阑干，听丝竹从远处悠悠传来，可身边再无花解语。
那样声势浩大的爱情像幻梦一场，山河破碎，痛都不及所爱之人死在自己的懦弱无能下。你闭眼时，是否怀疑过这段倾城之爱，和曾经与你相约三生的我？
故事开头感天动地，以为花月锦绣永无止休。结局却如此不堪，像是残花零落，连稍施垂怜都不能。原来，江山于我，甚至是你于我，我以为是很爱很爱，其实都不及我爱自己多。若时光倒流，重回春风拂槛露华浓时，我向你伸手，你是否还敢回应？
独自行在人世间，每次追忆都要承受锥心刺骨之痛，才能来到你我相爱的当初。回忆是一趟归途，回忆的人当以虚怀若谷的心态跨过痛苦，才能回到相爱的起点，如果不跨越，那往事就不能如烟，归途上就不会有芳草萋萋。
但是，回忆终究不再那么美好，经不起考验的我怎敢抬头面对你深沉的爱？我跨过时光，却跨不过心中那道憾恨的沟壑。
我的爱固然盛大，却又那么轻盈，载不了生死；你的'爱如此繁华，所以凋如桃花。
当脖颈被冰凉白绫轻轻缠绕时，你一定是祈望过的，祈望我能不顾生死，不顾江山，与你一起从这世间私奔。然而我终究退步，一步就拉开了生死距离，而我再也走不出一生的回忆。
愿你来世再复人身，再以蝶身，恋上一朵值得你爱恋的花朵。而我在此间，抱着有你的记忆荒度余生。眼前已是沧海桑田，唯有你一直活在最好的年龄。荣华还在，不见你苍老，只剩我苍凉。
史书记载，杨贵妃死后，唐玄宗为她作得一曲《雨霖铃》，以漫天的雨为乌丝栏，只为抒写思念二字。后来回到长安，在望京楼，唐玄宗让大唐第一乐工张野狐奏《雨霖铃》，每听此曲都泪流满面。他对她的爱始终都在，如今化为利剑，一寸寸切碎自己的心。
此情本可成追忆，只是当时已惘然。
篇4：《世间这个东西》随笔
《世间这个东西》随笔
子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”
时间就想流水，日夜不停。
在不知不觉中，时间慢慢的消失了，消失在时间的大海中，我也慢慢的长大了，不再是当初那个一问三不知，天天只知道玩、只知道吃的'傻孩子了，我也长大了，开始上初中了，开始努力了。
时间，这个东西，不知是好是坏……它让我们懂得很多，也让我们失去很多……比如……友情
小升初的过程中，我们面临了“分班”这个大魔头，还有“换学校”这个小魔头。也失去了以前一些好朋友……
时间，这个东西，不知是好是坏……
它让我们看清了人心，但在这其中却让我们失去很多……
时间，这个东西，不知是好是坏……
篇5：世间眼杂文随笔
世间眼杂文随笔
“我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。”
从书封到书封，从下一页到起合一气，从终端到另一个开始，也是从辛克莱到德米安，或许黑塞从没有想让任何一个读者走进他，但他的孤独诠释，他的精神内秀，他对一程生长颠簸崎岖的怅惘，他对一路人世黑白混沌的透彻，足以令他的读者在漫漫长夜里得到慰藉，在艰难尘世中无畏流浪。
黑塞对于勇敢探索的追求，无论是其早期亦或晚期作品中皆有所表露。但他不崇尚设计过多起伏曲折，突现主题，而是随着故事人物的脚步，就如在《德米安》中，作者宛如自身重回少年一样，再一次带上赤子心启程。
书中的主人公辛克莱从小就善于观察，良好的家庭教育，父母体面的社会地位，如同囚困鸟儿的牢笼，将他的心封锁，止步于家里的.单纯枯燥。
尽管一次次压抑自己对外面世界的渴望，一次次迫使自己强调外面世界的危险，辛克莱最终还是要在命运推动下，步上自己的生命长道。
借由一个契机，他走出温馨小家的障眼法，真真切切的感受着外界的冲击、压迫。他受困、被勒索、被威胁，他偷过父母的钱，说过一回又一回的谎。他在曾经不被自己允许的条条框框下犯了一次又一次的“罪”，他在镜子外眼睁睁看着自己一次又一次的“堕落”，无可奈何，绝望后接着麻木。
但这是一个孩子，一个人成长，真真正正迎接自己的人格诞生的必经之路，这一条或许来自作者自身童年故事的线，也成功唤醒了许许多多人的回忆。
有了这样一次如沸石贴肌的痛苦，浑浑噩噩中才更渴望清明，渴盼这如德米安这样一个希望的存在，解救自己，释放自己。辛克莱也由此，抛却了过去对家庭幸福表象的安慰寄托，独立思考这样一个不同颜色交织的世界，逐步踏入这个世界。
读完这本书，很多人看到的不是人生的长，人生的苦，而是在这又长又苦之中充斥着的迷惘与幻灭。我们生来本不是为了服从、工作、结婚、繁衍，只是在命运牵引安排下，接受了诸如此类的指引，但谁也不能说你要去做什么，只是你的心告诉你。
我相信这是一条生命初端你想选择的路，我相信这一路上你会一次次被风吹倒也好、被自己打倒也好，但我相信你最终能够救赎自己。
那么，你的人生，刚刚开始。
篇6：留痕世间高二随笔
留痕世间高二随笔
我，是一个过客，在苍茫的世间，我留下了属于自己的痕迹，那就是爱着身边的每一位过客。我知道生命不能长久，但我那颗怀有博爱的心可以不巧。
——题记
有些时候，我会像菩提老祖那样，隔着月色，坐在窗台前的椅子上苦思冥想：这一生为了什么而活，活着又到底是为了什么。
四季更替，生命轮回，也许我的一生会像泰戈尔的天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过一样，静悄悄地来，又悄无声息地走。但我更希望自己的生命是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
人生匆匆数十载，在短暂的人生中，要活出自己，在苍茫的.世间要留下自己的痕迹。于是，我明白了：活着的使命在于，倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己，爱自己身边的的每位过客。
每个人在世间都是过客而非做客。所以，在父亲母亲孕育我们的那一刻，我们就清楚地知道，这一生，我们最主要的使命就是用尽全部地真心去爱着这两位特殊的过客。羊有跪乳之恩，此生的我们定要结草衔环去报答他们。父母的爱，一直未央，我们对他们的爱，永不熄灭。
一生中总有许许多多的抉择，有些人会一直活在围城里，自己走不出去，外面的人也进不来。这时候，我们要学会敞开心扉，采纳他人意见，同时要学会倾听自己内心的声音，不能盲目顺从，要知道，发自自己内心的声音，才会让自己真正开心地去做好一件事，做最精彩的自己。
人生是一场修炼，也是一次西天取经，路途遥远，困难重重，要想取得真经，必定要使出全身的力气。而每一个阶段遇到的考验都是一次修行，修自己的心，坚定自己前行的道路。人存于世，不求大富大贵，只愿能让自己的内心安稳。
篇7：难得世间走一遭杂文随笔
难得世间走一遭杂文随笔
唯心地说，几个轮回的修为才会换的如今的这一回。虽然都说“世间万苦人最苦”，但是，无论是谁都还是希望这一回走的慢一点，因为人世间的'种种缘分都是那么的来之不易。不论是一花一草的芬芳，还是一事一物的过往，亦或是一天一地的沧桑。
夸张地说，人世间的长短犹如“一瞬”。这“一瞬”又可谓之“一刹那”。刹那间即眨眼间。此间新生婴儿变蓬勃少年，再变暮年老者。此间深土芽种变迎风春柳，再变东方神木。
人活一世，草木一春。轰轰烈烈，生当所为。虽有人觉得，就算为也不可能做到经天纬地，响彻寰宇，故而选择“混世”。我窃以为，就算是“混”也要“混”出名堂，“混”出水平。
人生所为不分大小，只有做与不做。做就做到极致，做就做到最好，就算不做，自然地自我地成长也是好的，最起码你做到了一个真实的自我。
以上种种碎语片言并不是要说什么，要讲什么，只是希望各位朋友做真实的自己，做好真实的自己，做真真实的自己，做实真实的自己。
篇8：《绝句选一》杜甫
杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
少暖睡鸳鸯。
杜甫诗鉴赏：
先唐以五绝写景，有所谓“一时而四景皆列”的手法，这种手法写景，工致如画，杜甫比较偏爱。作于广德二年成都草堂的“迟日江山丽”一首绝句，即运用此法。它四句皆对，工整自然。
“迟日江山丽”。《诗经·豳风·七月》云：“春日迟迟”， 是说仲春的日子，白昼一天比一天长。这时风和日丽，山河尤为秀美可爱。“迟日”二字笼罩全篇，给人以温暖明媚之感。
“ 春风花草香”。前句描绘春光明媚，此句则表现春的气息。前句偏于触觉，此句偏于嗅觉。因“日”见“丽”，凭“风”传“香”，用字工对，又表现出景物间的联系。
前两句着力表现春天给人的'总体感受，较为宏观，如同画图的阔大背景。后二句则着力刻划一二细节，较具体而微，它写的是小径与溪边的景物。“泥融”、“沙暖”都承“迟日”句来。“飞燕子”、“睡鸳鸯”
则描摹两种鸟儿，一动一静，它们分别与“泥融”、“沙暖”搭配， 意蕴更加丰富。描摹燕子春来忙做窠，春来土湿，它们啄泥芳径，又复飞去。鸳鸯成双作对，因春水犹寒而日照沙暖，它们便交颈而眠，贪享春天的温暖。通过两种鸟儿的动静刻画，表现了春天的勃勃生机。
全诗既从大处着眼，又从细处落墨，有联系又有对照，虽一句一景，但不零乱、单调。“丽”、“香”、“融”、“暖”等形容词，下得准确，堪称诗眼。通过美好春光的描绘，所表达出饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情。
篇9：杜甫的感悟随笔
中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
篇10：杜甫的感悟随笔
昨晚不经意在电视上看到介绍唐朝诗圣杜甫的生平，心中不禁感到一些震荡，虽说杜甫是我自幼读书就熟知的诗圣，但真正的了解剖析还真的是第一次，也许是到了中年，经历了世间沧桑，才有了些许的感悟吧。
其实近年来我喜欢读一些类似曾国藩，范仲淹家书的文章，从这些古代先贤身上学习一些治家，修身，做人处事方法，也是有如获至宝的感觉。当我真正全面地听到杜甫生平所作所为，59岁客死他乡的`悲惨命运之后，其实更多想到了我们现在作为社会中每一个担负承上启下的中年人应该引以为戒的责任。
杜甫出生在一个唐朝比较繁荣的时期，就当时家境而言，应该是比较富足的，二十岁时参加进京考试，落榜后，开始了长达的游历名山古迹历程。在当时，如果没有好的家境如何能够完成这些说来很烧钱很奢侈的事情，古代人行走出门多是依靠车马，当然就免不了随从人员，每天各项开销，按照现在的标准，不是一般家庭能够承受的。就这样，当36岁的杜甫回到家乡时，仍然是一个标准的“啃老族”，此时他的父母已经进入老年。当他的父亲在杜甫40岁时离开他到天堂的那一刻，杜甫是不具备养家糊口能力的。我们无法考证当时杜甫父亲是如何的心情，是否后悔没有培养教育儿子要先学会生存再去吟诗游历。但杜甫确实在父亲离世遭受了沉重的打击，家境败落，不得已开始为了养家糊口，四处找工作。从他的作品中也明显感觉到他开始接近底层人民生活的现实，看到战争的残酷，看到贫苦百姓的悲惨。想想看，今天的人们，如果四十多岁才开始出门找工作养家糊口是什么光景。后来他再次遭遇因为贫困，自己儿子被活活饿死的厄运。当时杜甫的心情，不用描述，应该我们都能体会，比切肤之痛还要大的创伤啊！当他最后被朋友收留后也算是幸运的，但是好景不长，安史之乱爆发，朋友暴死对他来说，失去了最后一根救命稻草。最终颠沛流离，客死他乡！
今天社会，和平年代，也是我们的福气，但是作为同是上有老下有小的中年人，我们怎样教育下一代。我认为培养孩子的德行是必须的，但是教会孩子如何生存更是必不可少的。看看我们身边发生怎样的情况就知道，家境好的人，孩子自幼自恃清高孤傲，成人后，就业全靠父母包办，买房子，买车子，等等都是基本啃老。工作久了怕辛苦，嫌弃工资低，抱怨没有大堆的财产继承等等不胜枚举。最根本的原因，其实不是孩子的错，是我们做父母亲的太溺爱造成的。在这个世界上，有谁能够保证一辈子甚至几倍人都吃穿不愁呢！都说穷人的孩子早当家，我要说，不是穷人的孩子也要早当家，不当家不知道柴米贵啊！假如杜甫的父亲能早一些培养儿子如何生存，结果会怎样？当然这样评价诗圣是很不尊敬的，但是可以从中汲取经验，也是一种借鉴。
曾国藩的家书中有这样一句话，让我受益，“不要给子孙留钱财，如若子孙有出息，要钱没用，如若子孙没出息，那样会害了他！”真是这样做的，曾国藩子孙后代各个都是自食其力，不是依靠祖宗遗产，曾国藩也没有留下财产给子孙。这让我真的很敬仰，他平时做官廉洁，对待父母孝顺，对待家人亲戚朋友的爱，让我们后人钦佩。我们不求自己能够成为伟人，但是起码不能给社会添加负担，这是我由衷感悟到的，让子孙后代传承好的德行和生存的能力，远比囤积一堆财产更重要。白手起家对我们这代人来说还是占大多数的，让我们的子孙后代都要有这样的能力，这才是我们的责任！
篇11：杜甫的感悟随笔
杜甫的一生是坎坷的，可他用他敏锐善良的心爱着他生活的那个世界。
杜甫细腻。写到“老妻”“稚儿”的诗歌，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“粉黛亦解苞，衾裯稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉”，苦难中充满乐趣，调侃中充满温情。要知道，杜甫不是“丈夫正色动引经”的那种迂腐角色啊，他是那么热爱生活。
杜甫忧郁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哭啼，“文章憎命达，魑魅喜人过”的悲叹，“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”的凄凉，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独……远没有李白“开怀大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来得豪迈潇洒过瘾。杜甫同样有过凌云壮志万丈豪情，即便在二十五岁落进士第后，依然有着“会当凌绝顶，一览众山小”的神驰太虚目骋八极的激昂情怀；“致君尧舜上，再使风俗淳”里透露着自己的雄心壮志；而“读书破万卷，下笔如有神”中更多的是对自己诗歌的自信。这些诗句，就其豪迈爽快，丝毫不减任何一个豪放诗人。
杜甫忧民。他的《兵车行》是一首具有标志意义的诗歌，它既代表着杜甫沉郁诗风的成熟，也代表着杜甫为时代而泣为百姓而哭的诗歌内容的开始，它就像宣言书，从此，杜甫开始了他表达人民思想、情感、要求、愿望的诗歌创作。国家不幸诗家幸，在这国家不幸的时候，有人放歌山水，有人隐姓埋名，有人自顾自命，更有人趁火打劫浑水摸鱼，杜甫却用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦难国家的不幸，虽然他那肩膀太瘦弱了。
杜甫忠君。因为那时候，君就是国。杜甫忠，却并不愚，从《兵车行》中“边庭流血成海水，我皇开边意未已”到《秦州杂诗》中“唐尧真自圣，野老复何知”，从《忆昔二首》中“关中小儿坏纪纲，张后不乐上位忙”到《遣遇》中“贵人岂不仁，视汝如莠蒿”，杜甫对官宦甚至皇上的批判是贯穿了他的一生的。而这一切，都是为了百姓的忧乐。决定杜甫思想的，决不仅是“奉儒守官”的儒家教育，还有长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的十年困守的屈辱和辛酸；还有“三年饥走荒山道”的和百姓共尝艰辛的生活。这些，才是杜甫思想决定性的因素。
杜甫稀有。他是那样热爱李白，他一首又一首地写着李白的赞歌，能够查到的，有十七首之多。 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，夸奖李白的诗歌；“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，感叹李白的才思；“出门搔白首，若负平生志”，为李白鸣不平；“落月满屋梁，犹疑照颜色”，抒发对李白的思念；“千秋万岁名，寂寞身后事”，这是对李白的定论吧？在这些诗中，既有对李白诗歌积极的推崇，又有对他诗歌地位崇高的评价，也有对李白郁郁不得志的深厚同情，还有对他真挚的友谊，表现了“诗圣”谦虚的情怀和诚挚的心灵。事实上，李白也从来不吝啬自己的笔墨，他甚至对那些毫无名声的后辈的评价都让人羡慕之至，可唯独对杜甫的诗歌，只字不提。所以我宁可相信，今天我们都在津津乐道天宝元年李杜的那次著名的相见，津津乐道中国诗歌天空最亮的两颗星的交汇，是我们美丽的心愿和一个动人的传说。
杜甫巍峨。这个自称“老儒”的老头，用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。
世论杜甫诗，“沉郁”一词用得最多，“沉郁顿挫”这是杜甫对自己诗歌风格的概括。什么叫沉郁呢？陈廷焯《白雨斋词话》解释：“若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”有人说杜甫的诗中泪水太多，而我想，如果杜甫的泪水仅仅是为了自己的不幸而流，那他也不过是一个多愁善感的诗人而已，可他不是，或者说他多愁善感，却不仅仅是为了自己，他把自己的忧愁和人民的痛苦、国家的前途紧紧联系在了一起，他从自己的苦难中想到了百姓的苦难、国家的安危。这个时候，杜甫的忧愁就不再是单纯的小夜曲，而是层次丰富、情感深厚的交响乐。
一个真正优秀的诗人，总是与祖国生死相依，与人民休戚与共的。顺遂时，不沉醉于安富尊荣；贫贱时，不沉沦于一己辛酸，他才担当得起“伟大”二字。杜甫，就正是这样一个伟大的人。
一个不热爱生活的人，能热爱这个世界吗？一个不热爱亲人的人，能给别人热爱吗？我觉得杜甫是值得尊敬的诗人。在这个世界上也只有像他一样敏锐善良的活着才不枉此生，也才配在灵魂的户籍上大大的烙上“炎黄子孙”四个字。
赏析：杜甫在唐诗的乐章中，与陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的清丽，李商隐的雅艳同时存在，与飞扬最高、飘扬最远的李白齐名。但这些都还不够，他更优秀，更伟大之处，在于他以一颗敏锐善良的心爱着他生活的那个世界，他是那么细腻、忧郁、忧民、忠君、稀有、巍峨。正因为如此，千载而下，他的形象依然那么光彩照人，令人神往。
篇12：人生一世间出自哪里的
人生一世间出自哪个名人
人生一世间，忽若暮春草。
———— (汉)徐干
有关于徐干的其他名言语录：
人生一世间，忽若暮春草。
———— ((汉)徐干)
友邪则已僻。
———— (徐干)
朋友之义，务在切直以升于善道者也。
———— (徐干)
日习则学不忘，自勉则身不坠。
———— (徐干)
学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
———— (徐干)
篇13：世间有真正的爱情随笔
这世间有真正的爱情吗？爱情能持续多久？有没有永恒的爱情？
我相信世间存在真爱。但爱情能持续多久？宇宙万物，每天都在运动变化，永恒的只有时间。那么，我们凭什么相信爱情不会变化，不会消失？我们又有什么理由希望爱人要求爱人一辈子都会爱自己一个，而且爱情永不消退，永远保鲜？
古典爱情观是真正的爱情一辈子只有一次，现代爱情观是真正的爱情随时可能发生，我们一辈子不可能只爱一个人。一生只爱一个人，且爱到白头偕老至死不渝，这种爱情不能说是没有，可是极少。正因为少，才显得可贵，才被广为传颂。多数专情的爱情故事，都是悲剧，且恋人的一方都过早地离开了人世，因为，惟有死亡才能使一切永恒。
爱情是什么？是一日不见如隔三秋的思念？是刻骨铭心撕心裂肺的爱恋？是神魂颠倒意乱情迷的感觉？是朝朝暮暮相依相偎的拥有？是一见钟情生死相许的诺言？是愿为对方付出一切的心甘情愿？是体贴周到关怀备至的细心？是牵手一生并肩向前的信念？
在我看来，爱情如熊熊燃烧的火焰，温暖了两颗冰冷孤寂的心；如夜空中灿然绽放的焰火，刹那的璀璨光华照亮了我们处于黑暗中的心灵；如飞流直下三千尺的瀑布，裹挟起了两颗原本平静如水的心。爱情，让我们颤栗，让我们痴狂，让我们甜蜜，让我们难忘。
然而，火焰燃烧过后，只余灰烬；瀑布冲刷之后，露出山石。爱的激情过后，倦怠出现了，麻木出现了，习以为常出现了，当初的感觉已不再。
或许有人说，我不要轰轰烈烈的'爱，我要的是细水长流的感情。细水长流或能持久，然而这是爱情吗？不，这只能说是温情。
众所周知，爱情是有保鲜期的。人们为了保鲜爱情，可谓想尽了种种办法，但总归是徒劳的。只能延长，不能永久。审美疲劳还是产生了，熟悉的地方没有风景嘛。喜新厌旧是人类的天性。
至于爱情的保质期，可长可短，因人而异。为了让爱情稳定持久，人类发明了好办法：婚姻。以婚姻来保障爱情，来维护社会的稳定。这确是高招。
但，婚姻保障的其实只是爱情的外衣，内里也许早已千疮百孔，陈旧灰暗，至好的也已变了颜色，偷换了内容。多年的夫妻，爱情早已转化为亲情，多年夫妻似亲人，夫妻好像左手握右手，说的就是这个理儿。
为什么婚外恋难以持久，网恋难以持久？你能说那不是爱情吗？是爱情，只是是伦理道德之外的爱情。当爱情的保鲜期过后，激情的面纱揭去，一切现实的问题浮出水面。没有道德的认同，没有责任的维系，没有利害关系的牵扯，没有共同的生活轨道，很容易一拍两散，至于感情的伤害，那是另一回事了。
爱情容易厌倦，这是事实。不是有话说吗，男人的忠诚是因为他背叛的筹码不够，女人的忠诚是因为她受到的诱惑太低。
香港女作家李碧华写道，“每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。”
什么天长地久，什么生生世世，只不过是我们的幻想。我们只有今生，而且今生的爱也是一个变数。
用纯粹的爱情来维系彼此，是危险的，不确定的，也是不可能的。婚姻内爱情的维系靠的是责任道德亲情惯性，婚姻外爱情的维系靠的是相同的志趣爱好，互惠互利的相互帮助和促进！
篇14：世间最好的修行杂文随笔
世间最好的修行杂文随笔
世间究竟有没有神灵鬼怪，这是一个亘古不变的话题，虽然众说纷纭，但是至今没有一个令人信服的答案。
小时候，当我们病了不舒服的时候，大人们会弄个水碗，再用火点着些纸在我们身上燎燎擦擦，口中絮絮叨叨，念念有词地驱鬼逐魔。第二天不知是神灵的作用还是心理的作用，居然就病轻了，人好了，开始说说笑笑了。更有趣的是当小孩们哭闹不停的时候，年迈的奶奶要么在路边树上贴上一个“夜哭贴”，要么点着小脚跑上好远的路到神婆婆那里盘一盘问一问，人还没回来哭闹不停的娃娃居然就不哭不闹了。如此这般情景，似乎在我们这一代人的童年记忆中总是有无法抹灭的痕迹。后来信奉布尔什维克，成为不相信封建迷信的无神论者，经过多少年无数次革命浴火的洗礼，但根植于脑海深处的那些封建迷信的残余却始终拂之不去，清除不净。
长大了，成人了，看的书也多了，见的人也多了，经的事也多了，不由自主地开始思考一些哲学和宗教的命题，也会有意无意地去翻阅一些相关的书籍和资料。同时还借着旅游的名义，在欣赏祖国名山大川的同时，会光顾一些宗教圣地，接受一些宗教文化的熏陶。但是，看到更多的却是随着宗教的没落和旅游的兴盛，许多宗教庙堂和寺院已经成了人们旅游观光休闲消遣的景观盛地。也看到许多游客见庙烧香，见神磕头，或合十拜上一拜，或弯腰鞠上一躬，或屈膝磕上个头，或伸手施舍钱财，但从他们是否虔诚的神态中可以看出，都是怀着宁可信其有不可信其无，不可全信不可不信的念头，而更多的却是把磕头祈福当成了纯粹的游玩和娱乐。
要说真正的修行，人们首先想到的.也许是那些剃度出家，远离兄弟父母，长年累月在寺庙观庵里吃斋念佛，诵经悟道，超凡脱俗，不食人间烟火的和尚、道人等出家之人。是那些不畏严寒，不顾酷暑，任凭风吹雨打仍然日夜兼程，长途跋涉在漫漫路途上风餐露宿，一步一跪，匍匐前行，磕着长头虔诚而又忠实的信徒们。是哪些初一十五风雨无阻，雷打不动去庙里上供奉香，诵经念佛，或者在家里请个神位，设个神龛，供尊佛像，一日三次，滴水不漏地焚香拜佛，供奉神灵的俗家弟子们。
但是，在我的脑海里，却浮现出了一片海市蜃楼，这里远比布达拉宫的建筑宏伟和辉煌，好似一个个神龛堆积而成，他比天高比山大，众多的信徒们在这里成群结队的鱼贯而入，一个个手里拿着大把的钞票和看不见底数的银行卡，在排着长长的队伍焦急而耐心地等待着给予和施舍。然后涌入一个个小格子，找到一个个小位子，面对着自己心中的神灵，在虔诚地顶礼膜拜，尽其所能，无微不至，关心呵护，不厌其烦……
其是，这就是一座座遍布城乡的医院的缩影，是许许多多潜心尽孝的子女的折射。医院跑得多了，看到形形色色的人也就自然多了。每每看到男男女女挽扶着推拉着在医院里给父母诊治看病，不分白天黑夜依偎在病床前服侍伺候解除父母病痛，挽救弥留老人生命的儿女的时候，猛然若有所悟，豁然开朗，真正懂得了有佛，世间有佛，父母就是儿女心中最大的佛，父母就是儿女一生一世永远的佛的道理。所以修行何须出家，修行何须奔赴千里祈福拜佛，其实，佛，就在眼前，信鬼神不如敬父母，孝敬父母就是最好的修行方式，孝敬父母是天下最大最好的善事。
尽孝当及时，修行在当下。孝不孝，看床前，敬不敬，在病中。久病床前无孝子，孝子尽在病榻前。前不久，看到一篇《像对待领导一样对待父母》的文章，本来父母至高无上，但我们为了仕途，为了事业，为了生活，虚伪地把领导视为父母，毕恭毕敬，却把自己的父母搁置一旁，无瑕顾及。如果我们能够良心发现，拨乱反正，又该是多大的幸事啊！我也写过一篇《孝子》的文章，有孝子与不孝之子。但岂止如此，因为只言片语，误解隔阂，与父母反目成仇，一刀两断，老死不相往来的也大有人在，何谈孝与孝！
一年一度的中秋佳节即将来临，愿天下子女人人心中有父母，愿世间老人个个床前有孝子，愿家家儿女团圆，愿户户花好月圆！
篇15：世间万物,皆是遇见杂文随笔
前段时间，我写在《如若不知前方，就守心自暖》这本书扉页的寄语给了老友马俊翔。也是那个时候把微信签名改成了这句话。
，这一年我二十五岁……这一年我到成都接近3年。“遇见 。”对我来说仍然是一个神奇的词语。遇见的所有事情我都无法逃避，也无从选择。
于是有了最近无数次的频繁发出、删除朋友圈，有了无数次的心乱、失眠。于是也就有了这篇随笔的千千万万心绪。
行遍世间路，于千万人中遇见。我想世间所有的相遇，都是久别重逢；都是一种偿还。所有的遇见，皆有因缘。
记得去年年末的几月，那段时间我很低迷，心乱如麻。却不知道该怎么办？可我清楚知道那种无奈来源于，我清醒的知道所有我想要的生活方式，以及我想要改变的所有现状，却又无力改变的无奈与纠结感。
而近来几天糟糕的是，我仿佛回到了。那段一个人熬过自愈抑郁的时间，除了无奈，许许多多的是我内心的惶恐与不安、自卑与畏惧。把自己陷在泥潭，无法自拔！又回到了那种漩涡的感觉不好，真的很不好！
但经历总逼着人成长，岁月蹉跎留下的痕迹你都必须一一勇敢面对。那些几年前的事，你以为伤好了，你就忘了。然而并不是这样的，当你必须把这些事摆出来一一面对的时候，你还是那么不堪一击的脆弱。不知怎么了？那时候20岁一身孤勇自己承担，现在25却畏手畏脚。
我自以为这两年不管再坚持不下去的日子都选择这样的坚定不移，是因为岁月磨平了我的棱角，是经历让我沉淀的温婉。能安稳过完余生有何不可？哪怕我知道现在生活里的所有都不是我想要的'模样，也能控制自己安稳过好看似平静简单的生活。现在看来，这一切说穿了我选择的安稳都是我那可怜兮兮的自卑散落了一地。
这些年我拼命的在找寻生活的安全感，也拼命的朝着自己想要的方向拼尽全力的帮助他帮助自己。却始终没有让他从那个一蹶不振的人变成更强的能撑起宽厚臂膀保护身边所有人的他，而我始终没有找到我追寻的生活的安全感，始终没有我想要的“家”。
或许是现在遇到的人，让我乱了分寸。或许是今年25岁的我开始恐慌以后的路要怎么走。而这些，我清晰明白，理智战胜情感。我不是18岁，那个最好的我，我不能纠结与无奈，我没有资格折腾。
能怎么办呢？如若不知前方，就守心自暖！
篇16：关于叙述世间的悲伤随笔：回家
我要回家。
过了阴凉的奈何桥，我破碎的心更加支离，沉重的脚步，在长长的急催声中，一步一步地逼近阴曹地府。因我没有家人认领灵魂的家符，我将会被打入更深的十八层地狱。受惩罚拷打的恐惧，占据空旷的心，一步一回头，往事在脑子里翻腾，我作了什么孽?
我生于解放前的1934年。父母家境尚可，我是大家眼中的大家闰秀，嫁给邻村颇有名气的一户二公子为妻，但由于从小被溺爱，变得一生没谋生之技能，靠我撑着家。
经过“”的冤屈批斗，时代的风风雨雨，生活一天比一天艰难。我养有六男三女，含饭含汤，小心翼翼地养育众儿，自己从来饥不饱腹。
三个女儿出嫁后，很少回家探望，六男中有四子成家搬了出去，未曾过来问侯。丈夫死得早，六十岁后陪我的那两个单身之儿也先后离去，白发送黑发之痛长刺着我老朽不堪折磨的心，唯一可以亲近的感觉已经消失，孤独得如五保户的悲凉。我只能与捡来的一位孙女(三岁)相依为命，靠在海滩上挖螺维生，孙女长到十岁，也要跟我挖螺，她娇小的身躯显得气单力薄，痛惜的心却又是那么无能为力。她的乖巧却超越同龄，常常捎回别人的话要我静静细听。“你奶奶是村中最好的女人，不但关照家庭里里外外，任劳任怨，还经常热心帮助别人。”还对我打趣说：“奶奶，长大后我也要学会与您一样做好人。”
家穷方知贤孝子，乱世必然见忠良。好人难做，穷家父母更难当。几个儿子因宅基地不够分配，抢夺中早已吵得互不相识，埋怨我没有正确的分配措施，偏爱不公，媳妇们更是大打出手，闹得鸡犬不宁，我活在一种无端的指责中，那种道不清，说不明的黄连之苦噎噎难咽。
几十年的孤苦，我瘦骨嶙峋，气喘稀稀，九十度曲尺之躯，一斤米糠也难提过门槛。
八十三岁时，病了一个多月，发烧总是不退，茶饭不能入口，头痛欲裂，身子各处都难翻动。孙女买来几包药，总不见效，她难过地趴在我身上掉泪。想想九个儿女都没有一个亲近的局面，内心的苦楚难以言说。我总是抚摸着孙女的头，让纵横的眼泪陪着这残烛之躯，守着漫长的日日夜夜。我精神已经彻底崩溃，万念俱灰的求死欲望挫败了生之念头。正趁孙女尚未放学，我抓起一包鼠药往嘴里一塞，就这样结束了我的人生旅途。
夜半，我被一张草席包得严实，悄无声息的抬上了山坡，他们草草地给我盖上几锄土，就算处理完后事了。
星星诧异地泛着赤黄的眼睛，这般的仓促、简单，据说是对我不会当母亲的惩罚，所以没有给我棺木、灵宅等法事，更不给我回家的灵魂认领符。现在来在地府路上，灵魂将会再次被受惩处。
人间之苦，不在柴米油盐，素质伦理的沦丧才是世间最大的悲伤。
本文作者：王雁羚(公众号：南粤作家)
篇17：修得平常心笑看世间事随笔
修得平常心笑看世间事随笔
人生没有那么简单，却也没有那么复杂。不管于事于人，不必太过执着，拥有有一颗平常心便好。都说心态决定你如何去生活，而态度取决于一个人生活的心态。生命无常，匆匆岁月，弹指如烟，无须抱怨与悔恨，认真的去对待每一件事，尽管失败，若用最大的努力去做好，一生便再无遗憾。
修得平常心，笑看世间事。一个人经历了太多，时间会让你明白，那些执着的错误，是你用心坚持了很久的事。你会问；什么是可以对的？什么是一开始就错的？其实，不懂得只是那会儿你还太年轻，并没有对这个尘世有太多的阅历和历练，真正等有一天，自己在诸多过错中走过后，才明白时间最后给你的答案是你千辛万苦，一直所寻找的。
许久不曾书写一纸残章，来抚慰疲倦的心灵。这应是太多苍老，将自己的心，消磨的逐渐找不到几丝可以书写的色彩。平静中几经明白，人生这趟长路，最令人艰难困苦的便是心路，而不是脚下的淤泥坎坷。我不怕前方的路有多么的遥不可及，令我最怕的是心里的路一直遥遥无期，走不出往事，走不出那些摧残于灵魂的过往。
黄昏的天边，一抹闲云，悠然自得；落日西去，雁过长空入无留影还在。我静坐于窗边，看远方云去风起，对于这个秋已至深的季节，不免还是有些许的伤感，思绪泛滥的在脑海中又有了几任追怀。或许，往昔不再、人无去年。当经历过千帆过境，物是人非后，不管是美好的故事，还是伤痛不敢回望的前尘，都将已经成一纸荒芜的往事。
岁月芬芳，时光影瘦，旧事不再提起，心态平常面对当下的生活，将眼光淡然一点看世事。我想忙于生活的心，也没有多少时间，去无聊的回望那些前尘往事，去计较那些事事非非。许多年前我就喜欢这句“走自己的路，让别人去说”我想现如今、依是这样。有一份辛苦，自己体会了就懂，是一份安暖，自己品味便知，走不完的永远是路，做不好的往往还是事。
我们常常学不会去放下，学不会去看开，宁愿把自己认为对的事，付出千百倍的辛苦，去执着坚持，而有些执着终归会错。人生路上有多少，是贵在坚持和选择？我曾一开始就思考过。如果；当初选择正确的去坚持，那么；最后成功的绝非是放弃，而是一种拥有成功的喜悦。每份不同的心境，都是岁月无情的磨砺，把沉淀于心里的让我们一一看懂。
修得平常心，笑看世间事。一个会修心的人，往往是微笑的去生活，不是他不会与人计较，而是无心去计较。“海纳北川河流，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”学会去包容别人何尝不是对自己的宽恕，大义者容怀天下，永远不会被情绪所左右，哪怕是他的日子过有艰难曲折，哪怕是他的生活有多么凌乱不堪，他都以微笑的姿态，平常的心挑战着那个自己，修心不忘修性，看事不过淡眼，这便是最好的平常心。
我崇敬那些辛勤了一生的老人，我敬佩那些坚韧不拔，顽强毅力的挑战者，他们一生都在时间之河中征服困难，惊涛破万重浪，为时间做出太多彰显永存的功绩，这些勤劳与付出的背后，是历尽了世间多少的风吹雨打的啊！如同那岁月墙壁上印出的斑驳，让人情不自禁的怀想，风雨背后的一幕又一幕。我们一直在挑战，可太多时候败给的不是别人，而是自己。
平常而简单的心，不是没有欲望的追求，而是内心多了几许淡然。接纳别人的缺点，才能发现自己的不足，欣赏别人的优点，才会有超越自己我挑战。人无完人，事无十全，学会欣赏是一种眼光，学会懂得更是一份坦然。我接待那些对我来自不同的评论，我找寻那些不同评论中我的不足，这样以便不断去完善自己的缺点和发挥优点。
诗意的繁华，永远写不完的是岁月的风景。行山水一程，看流光几梦，似水年华，还能有多少年轻容我尽情挥霍？越来越苍老的.心境，即便是做不到平常心，我想沧桑略显的痕迹，足以让自己在不断的经历中深思熟虑，走过的那些山山水水，流光溢彩，用太多疼痛去领悟来生命不息，光阴不赴还的定律。每个成长中的走过，看过的都将断断续续续，翻去了往昔的一页，成为即将模糊记忆的见证。
修得平常心，笑看世间事。漫长的时间，会教会你看不过的看过了，放不下的会放下。人生就是这么的简单和复杂，每一件不同的事，都取决于你用什么样的心态去面对，正如一位哲人所说“命运掌握在自己的手中，即辉煌灿烂，还是碌碌无为都取决于自己的心态，学会安于现状，随遇而安，用平常心去奏响你生命的乐章，多一点快乐，少一点计较，多一点努力，少一点悔恨。
人生的长路是一趟永远都走不完的风景。修得平常心，试图去忘记昨天，永远把今天留给自己，若是心简单了，试问？何处不是快乐。生命在万千繁华中，最终归结出依然是平淡如水，日子就是这样，平平常常的每一天奔波在川流不息里。做一个平常心态的主人，在安安静静中读自己，简简单单的手写心，笔耕岁月里沉淀出的零零碎碎，这样挺好，无须在意来自外界不同的看光，淡然自若，方可怡然自得。
篇18：世间所有相遇都是久别重逢随笔
世间所有相遇都是久别重逢随笔
手上捧着尔雅寄来的书，封面上有几个字，世间所有相遇都是久别重逢，白落梅。越发笃定这句话的含义，我坚信我们的遇见是一场注定的相逢，也许是我调皮一不小心跑快了而已，抑或是你贪玩多待了6天，抑或，只是注定，我们之间相差了这6天，你便是我的六儿妹，我是你的六儿姐。
有时尚觉于你有所亏欠，你说我是你的六儿姐，我却只能把所有的忧伤与沉寂融入文字里面加诸于你身上，有时想来甚觉歉疚，你在我身旁停留，我却未能去理解你身边的人、物、事。廿四，越发觉得自己苍老，疲惫不堪。叶晚真在评论里说起沧月镜系列里有一句，一切开始在结束之后。关于苏摩，老旧的躯体和魂灵死去，新的纪年到来，在碧海蓝天的尽头，他却已消失在海天之间，再不能看倾尽生命去爱的人一眼。我以为所有伤悲都已终结，却忽然明白过来开始与结束可以重来，没有真正意义上的终结，何谈开始。
你在文字里说看我这般沉寂，是否你已是幸运的，有爱的人，没有那么沉痛入骨的寂然。你有这般美好结局，不能用幸运来估量，那是你的幸福，是你用心构筑的，运气不能让爱持久永恒，只有心里刻印，才能亘久。我说我快忘了幸福的模样，偶尔渴望幸福，却在灯火阑珊沉寂后远离，彼时年少，以为幸福不过是唾手可得的一个微笑，一句言语，如今想来，年少轻狂挥霍太多，以致年长后开始面对年少时没有历经的艰辛与苦痛。一句台词，出来混迟早要还的。我想我开始沉寂下来，泪无防备落下。这个城市今年的干旱也许都把泪水攒到我眼睛里来，要流尽了才能够终结。
一直不愿把自己的伤悲加诸予旁人，却无法抑制内心的悲戚，在字里行间显露无疑。生辰那日接到小柒电话，一直在说我很好，她却一语道破我不好，看起来我很不好。泪便流下双颊，心里的伤悲与沉痛，无以复加，亦无法远离。我想把生命里的温暖予你，不辜负这句六儿姐，不辜负我们之间一场注定相逢的遇见，却深深感觉无力。我想你是懂我的，看你给我的文字里，把我内心不愿承认却已然存在的事实揭露无疑，就像一个小丑失去了掩盖真实面貌的厚重彩釉，在众人露骨的目光里低下头去。
你有你的小忧伤、小烦恼，我亦有我的沉寂、悲戚，只是终不能摆到阳光下。蓝蓝记住我曾放在博客最上面的话语，我累了，也想明天又好了。写下这句话接近半年，一次次终不忍删除，我知道，现在的我还是这样一个状态，无端疲累，不知何时会好起来。年岁渐长，心里容积的事物越冗杂，不是心没有了空白，只是太疲累，不敢加重心的负荷，不愿一夕倾塌，却还是会在旁人闯进来时慢慢接纳。
二月青黄，地老天荒，那时你尚未进入我的城池，我亦只在虽狭窄却开始慢慢热闹的城池里奔波，也会在群里有链接时快速进入，带着一群人呼啸而过，还是学生，没有后来的'艰辛，日日逃了课昏天黑地。后来渐渐疲惫，日益繁重，清晨时分开始奔波于各个地点之间，看着身边的人一个个远离这座城池，只有自己一个人固守着一方城。再后来的后来，你开始进入我的城，我却开始远离。过去的这个夏季，某一日看到你们的大部队呼啸而过，留下你们的痕迹，开始想念那样的时光，看着你们，心里有艳羡，却瞬间明白过来，自己没有那么多的心力迎接一波波激荡。
这里的女子，心底多多少少都是有故事的人，看你们的部队，知道自己不能相陪在你身边，你也可以很温暖，你还有语儿，还有依依，还有心儿，还有雨滴的大部队，我便不担心你会沉寂下去。你农历生日时，想写一篇文字，无奈琐事缠身，以为终究是要欠下来了，没想你说要收两次，幸而这次没有错过予你的一份祝福。因为明白，因为感怀，诸多事情便越发沉寂。本便不是那般喜爱热闹的人，也明白在新浪里，不是现实的生活，但有一些人却会不离不弃。坚信一些人会一直在，不悲不喜，不惊不怯，无论怎样寡言，还是会在心底。
说是予你的文字，却只是把内心的一些旁白表露出来，不间断的某一时段会有想要倾诉的欲望，这次便想把自己的本来面目展露在你面前。同为天蝎座女子，彼此心间有一些相似的存在，生活的繁琐和累重亦显露在文字间，生命积淀诸多厚重，亦许是一份财富，只是于生命过于沉重，要背负诸多。生命历程大抵便是如此，结满厚重的茧，破茧成蝶前要经历拉筋刻骨的疼痛。
既知生命路途的艰辛和苦痛不能避免，只愿你的路途里，伤心难过时可以有人将你拥入怀中，不必寒冷；想要诉说生活艰辛时可以有人静静聆听，让你在话语里渐渐安宁；在你寒冷时有人将你的手捂在掌心，免除冬季酷寒。我想给予你的，是你不能想象的多，文字诉之不尽，现世里的你，定要幸福长久。你是婷笑嫣然，是婉晴，是我的六儿妹。
唔，我错了，最重要的忘了写下来。11月4日，xx，生日快乐。
篇19：给世间一缕馨香杂文随笔
给世间一缕馨香杂文随笔
诚信，是做人的根本。
在漫长而短暂的人生旅途中，曾经耳闻过尔虞我诈，也曾目睹过世态炎凉。总想寻一方静谧的圣土，躲避这人世间所有的污秽，撒下诚信的种子，育出美丽的家园。
突然有一天，听到一位哲人的话：诚信如一支玫瑰，送给别人，手有余香。
心弦被轻轻拨动，世界如此之大，我为何只看到阴暗的乌云，却忽视了蔚蓝的天空；为何只苛求于别人，而忽视了自己呢？诚信是相互的，付出你的诚信，才可得到真心啊！
曾听过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，他已经拥有了“健康”、“荣誉”、“金钱”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”七个背囊。渡船在开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可度过难关。”看到年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”于是年轻人思索了一会儿，终于把“诚信”抛在水里......
读罢之后，不免有些悲伤，唉！悲哉！如果一个人将“诚信”的背囊都抛在了水中，试问他还剩下的六个背囊又有何用呢？
诚信如一支玫瑰，百花丛中她最美。美得赤诚，美得销魂，美得无暇，美得高贵。送人一支玫瑰，给世间一缕馨香。漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。亲情是世间最白玉无瑕的珍宝，也同样需要诚信的滋润。没有诚信，骨肉相残，手足反目，同样令世人惊骇。诚信是创造人间真情的使者。
诚信，人类精神的`缔造者，有了你，世间将会少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。
诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们只会时刻感到春天的温暖。
诚信，这支美丽而馨香的玫瑰。每个人心中其实都有这片玫瑰园，不要吝啬你心中的那朵朵玫瑰，轻轻的微笑着摘下一朵朵，又轻轻的微笑着送给你身边的人们，世间就会多一缕馨香。朋友，撒开你手中的玫瑰，去做一个诚信的人，去时刻感受那甜蜜的馨香吧！
篇20：髙一随笔
期中考试完，我发现自己进入高中已经一个半学期，看着我的初三学弟学妹在努力中考。我感慨万千光阴似箭，岁月如梭。那个曾令我挥洒热泪的六月已悄然离去，直到现在仍是不能相信我们一起奋斗流汗流泪的日子就这样在六月分离的季节结束了，那是怎样的岁月啊，那是怎样的青春啊！
那些天还没亮就在被窝打着小电筒背书，那些捧着英语课本大步流星的到那刚睡醒的太阳的小花坛儿肆无忌惮的大声朗读，那些为了补上缺腿的科目一下课就缠着老师给解题，……现在这样平静的笑笑过去的自己。然而那些心情却是刻苦铭心的在生命中记下了厚厚的痕迹，光是泪水与汗水飘飞的时光，就足以令人一辈子铭记。那些日夜我们都在做着怎么样美丽的梦呢？
就在几个月前我仍为了中考而胆颤心惊，今天我却坐在高中的教室里看云淡风轻，望着老师在讲台上手中的粉笔在黑板上刷刷的笔画着，是的，我踏进了高中有的门槛，这是我人生的第一站。我不能说我是一个骄傲的胜利者,但我努力过，我认为我自己每遗憾。或许没有进入自己心目中神圣的高中是我人生的一大遗憾。但今天起得每一天都把握在我的手里，我还有机会尽自己最大的力量为下一个目标而奋斗。高中这不是终点，是又一个起点，更大的考验在后面等着我，美丽的大学梦在今天走进了我的心里，我看到大学在向我招手。
回忆三年，这样过的也值，回想时不会有太多的愁，红颜挥空，青春易逝。莫等闲，白了少年头，空悲切，切勿浪费了这美好的青春，举起旗帜，朝着前线进军。等到胜利的那天就尽情的任回忆翻飞，任泪花四溅。
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