历史上真实的算命故事
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篇1：历史上真实的算命故事
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去“摸相”。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：“这两个人只能有好吃的可品尝而已。”当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：“我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。”
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：“当今皇上在位只有两年了。”谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
篇2：历史上真实的算命故事
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：“有没有其他客人来啊?”韩公也笑着答：“病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。”他指指邵康节坐着的床说，“这个床，是专门为你设置的。”邵康节看了看卧室又说：“请再取一张胡床来。”韩公问原因，邵康节说：“今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。”
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：“今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。”
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：“我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。”叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
篇3：历史上真实的算命故事
《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者(江少虞)说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相!真是奇了怪了!'这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散”。
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
篇4：历史上真实的算命故事
清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹(四品学差官)彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。沈云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：“这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。”沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：“手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。”
三人正在谈笑预测时，云南省的同知(五品官)王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：“这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧?”王某回答：“是这样。”李璇接着说：“先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。”王某问他：“什么意思啊?”李璇说：“这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热;用不着的时候就冰冷无情。”王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。“你还会被任命为学差，”李璇说。彭云楣奇怪地问：“有什么道理吗?”李璇解释道：“这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。”时隔不久，彭云楣果然又被任命为学差。
篇5：历史上真实的三国故事
“……曹操已得东川，主簿司马懿进曰：“刘备以诈力取刘璋，蜀人尚未归心。今主公已得汉中，益州震动。可速进兵攻之，势必瓦解。智者贵于乘时，时不可失也。”曹操叹曰：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶?”刘晔曰：“司马仲达之言是也。若少迟缓，诸葛亮明于治国而为相，关、张等勇冠三军而为将，蜀民既定，据守关隘，不可犯矣。”操曰：“士卒远涉劳苦，且宜存恤。”……”
还记得应该是小学四年级的时候，翻的是连环画版的演义。看到这一节后不禁沾沾自喜自己又学到一个新成语，但同时总觉得用在这个地方有什么地方不对劲，却又说不上来。现在想来大概是因为那时印象中的曹操是白脸，一个反面人物，那么他怎么会不复望蜀，不贪心呢?
我起初给曹操找的解释是他怕陷入蜀道难，难于上青天的益州。几乎就在这个想法产生的那一刻，它立即被我否定了。原因上面司马懿和刘晔已经替我解释了。
那么就是因为战线太长，因为襄樊和合肥战场的压力了。但这也是不成立的。襄阳曹仁，合肥张辽都是能够独当一面的将才，而且当时这两线的战事并不是那么吃紧。再说有满宠李典等人的协助和“贼来乃发。”的木夹的指点，即便是逍遥津这样的会战，坚守到救兵到来也是没有问题的。
所以，只能是曹操老了。这里的老不是指年龄，不是老骥伏枥那个老，而是一种在于内心的沧桑，厌倦和疲惫。连年的征战特别是赤壁战后破马超灭张鲁这几年这几仗，那颗曾经不已的壮心里的烈火渐渐熄灭了。是的，曹操的心已经老了，没有了如日中天的气势与激情，论英雄的豪情，观沧海的壮志，赋赤壁的雄心，到如今都只剩下了一抹晚照。
逍遥津战后，错过了平西川最好机会的曹操同众官议曰：“此时可收西川否?”刘晔曰：“今蜀中稍定，已有提备，不可击也。不如撤兵去救合肥之急，就下江南。”于是只有退兵，留夏侯渊，张颌守汉中。
篇6：历史上真实的三国故事
当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(2)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。
荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问是谁?他说就是诸葛亮和庞统。另外，已经归附刘备的徐庶也向备称述诸葛亮好比是潜伏在人世间的龙。两人不约而同的介绍，自然引起了刘备的深切关注，他立即对徐庶说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。徐庶自从跟随刘备以后，极为备所器重，他这样称赞诸葛亮的才能和风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢!于是刘备郑重而谦逊地前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次又落了空，到第三次才获得了亮的接见。
相见之后，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出?”诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权亦无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，亮又言荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们下边的智能之士，都想另择明君。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义着于四海”及“思贤如渴”等优点。同时提出了今日之计，应先取荆、益，再图曹氏的战略部署。刘备听了，连声称善。于是二人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年青人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。
以上“三顾草庐”的故事，一千多年来，一直被人们传诵着。一提到这事，人们就极推崇诸葛亮的才智和预见;对于刘备的屈身下士虽然也普加赞扬，但认识程度尚嫌不足。实际上，像刘备这样虚怀求贤、屈身访贤、慧眼识贤、诚心用贤、临终托贤的一系列行为见识在中国古代封建帝王中是极其难得的，古代的人也已经认识到：才智之士几乎到处都有，可是能够识贤用贤的君主却累世难见，像刘备这样对待诸葛亮的事，确实应当给以高度的评价。
篇7：名人故事：历史上真实的唐伯虎
名人故事：历史上真实的唐伯虎
悲情才子唐伯虎
《唐伯虎点秋香》、《风流才子唐伯虎》等影视剧的播放，唐伯虎在很多人的心目中，留下了就是一位才华卓著、风流倜傥、纵情山水的潇洒公子哥儿的形象，而且随着时间的推移，后世的人们似乎更多地把目光集中在了唐伯虎风流成性的评价之中，然而，真实的唐伯虎却并不是像影视剧中所描述的那般，也不是像人们所津津乐道传颂的那般是一个妻妾成群、腰缠万贯、荒唐风流的富豪。实际上，这在一定程度上大大地歪曲了唐伯虎的本来面目，也可以说是杜撰，或者说是给名人制造绯闻，真实的唐伯虎的确很有才华，但他却并不风流，而是一个命运多舛的悲情才子。他仕途受挫，穷困潦倒半生，妻子弃他而去，红颜知己又先于他香消玉殒，最终他在孤独与贫困中终老一生。
历史真实的唐伯虎，名唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县(今江苏苏州)人。生于成化六年二月初四(公元1470年3月6日)，死于嘉靖二年十二月初二(公元1524年1月7日)。出身商人家庭，父亲为唐广德，母亲是邱氏，自幼聪明伶俐，熟读四书五经，并博览史籍。16岁参加秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，20余岁时家中连遭不幸，他的父母、妻子、妹妹相继去世，而家境也从此衰败下去，后来，在好友祝允明的规劝下苦读诗书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后，心态发生了极大的转变，对仕途心灰意冷，后期以卖画为生。正德年间曾应宁王朱宸濠的邀请赴南昌为其效力，但后来却发现宁王有不轨之心，于是装疯卖傻，而后离开了。唐伯虎晚年生活十分穷困，有时甚至依靠朋友的接济生活，54岁即病逝。
那么，我们为什么说唐伯虎的一生充满悲情呢?
上文中，我们说唐伯虎在29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”(“解元”是中国唐代对乡试第一名的称谓)，能取得这么大的成就，可谓是人生得意。然而，在他得意之时，人生的挫折也相对伴随而来。
在唐伯虎参加乡试时，文章写得非常出众，当时的主考官梁储对其十分欣赏。后来，梁储拿着唐伯虎的文章给礼部侍郎、学士程敏政欣赏。程敏政读完后也觉得文章写得十分精彩。而赶巧的是，在朝廷举行的会试中担任主考官的官员也正是程敏政。唐伯虎与江阴富商的公子徐经一同赴京赶考，两人多次前往程敏政家去拜访。然而，徐经却趁此机会收买程敏政的家童，考试之前就得到了会试的考卷。然而，巧合的是，那一年会试的题目出得极为冷僻，除了唐伯虎与徐经两人之外，考生们都难以答出考题。据说，程敏政拿到这两份出色的答卷时，情不自禁地说了一句：“这必是唐寅与徐经的。”结果，这句话被一些平时忌恨程敏政的人们听到，于是纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心，
皇帝听后大怒，将程敏政、徐经和唐伯虎打入大牢。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认买通程敏政的家童泄题一事，并说将窃取试题泄露给了唐伯虎。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己的供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，将程敏政和唐伯虎释放出狱。唐伯虎出狱后，被谪往浙江为小吏。然而，唐伯虎感到十分不耻，于是没有上任。而在此时，本以为可以飞黄腾达成为官太太的妻子一听说此事，希望落空，与唐伯虎大吵一场，拂袖而去。
不利的事情总算是过去了，但这件事在唐伯虎心中留下了长久的印记，他对仕途感到十分绝望，遂决定将自己的后半生寄情山水，游历名山大川，决心以作诗文书画终其一生。
正德九年，明宗室宁王朱宸濠以高薪聘请唐伯虎到南昌为其效力，宁王的此举唤起了唐伯虎进取的一点政治理想，于是唐伯虎前去为其效力。然而，令他想象不到的是，宁王之所以以优厚的俸禄聘请他，并不是因为他不可多得的才华，而是为自己以后的谋反网罗人才。此时，唐伯虎意识到，自己无论怎样也不能卷入这场政治斗争中，弄不好会成为殉葬品，于是，在别无他法之下，唐伯虎开始装疯卖傻，露其丑秽，宁王不能忍受自己招来的人才竟如此粗俗不堪，于是，便将他解雇了。终于，唐伯虎逃脱了这场斗争的旋涡。
优厚的'俸禄不能拿，唐伯虎没有其他谋生之路，最终还是做起了自己的老本行，靠卖字画为生。依靠自己的才子之名，字画也能卖得好价钱，小有积蓄的唐伯虎此时在一个山水秀丽的地方盖起了一座简陋的栖身之所——桃花坞。
唐伯虎一生仅娶了两个妻子，第一个妻子因难产而死，第二个妻子弃他而走。他的一生中还有一位红颜知己，名字叫沈九娘。
就在唐伯虎最困难的时候，沈九娘在精神上慰藉了他。但不幸的是，沈九娘早早病逝，这令他十分悲痛。然后，民间有人杜撰说唐伯虎娶了9房妻妾，这纯属虚构。试想，一个连吃饭都成问题的人又如何能娶得起9房妻妾呢?
自仕途失意后，唐伯虎一度以“酒仙”李白为榜样，常常酗酒，使得他在晚年时期身体每况愈下，在身体状况不好的情况之下，他也难以工作，所以生活十分穷困，常常借钱生活。在此期间，他写了一首《七十词》：
人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老;中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。
从这首诗，我们可以看出唐伯虎对其一生的感悟。然而，从这首略有哀叹的诗中，我们更能体悟到一直以来被后人冠以“风流才子”之称的唐伯虎一生究竟是悲哀还是风流?
唐伯虎晚年精神空虚，笃信佛教，以寻找精神寄托。公元1532年，唐伯虎在贫病交加中去世，享年54岁。唐伯虎身后很萧条，家中经济十分困难，还是他的好友祝枝山慷慨相助，将其埋葬在桃花庵附近。
历史上的唐伯虎一生仕途坎坷，生活贫困凄怆，但在后人的印象之中，他却是一个风流倜傥的公子哥儿，然而，在其风流倜傥的背后，更直击人心灵的应该是他那悲情的一生。
篇8：历史上杨玉环真实照片
历史上杨玉环真实照片
杨玉环(公元7-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
杨玉环确实是美艳绝伦、雍容华贵。但如果说她单纯凭姿色让唐玄宗对其迷恋得几近专一，似乎难圆其说。且不论唐玄宗“后宫佳丽三千人”(实际远不止这数，最多时达八千人)，其中应该可找出几个貌可比杨玉环而较之更为年轻清纯的美少女。就是杨玉环引荐的那三个自家姐姐，论姿色风韵与杨玉环也是难分伯仲。再说杨玉环还有“狐臭”之疾，靠常年泡温泉、洗药浴掩饰。
杨玉环天生丽质，而且挺有女人味，符合唐代崇尚的丰腴肥硕审美标准;二是兴趣相投，其艺术天赋让唐玄宗感到“知音”难得;三是迎合有度，有时甚至是“欲擒故纵”。
《新唐书》上说杨玉环“姿质天挺”，“善歌舞，晓音律。”可见，这杨玉环不光是有张漂亮的脸蛋，丰艳的肌态，还是个艺术天才。她不仅歌喉甜美，舞姿优雅，又通晓音律，弹得一手好琵琶，擅长击磬。当年诸王、郡主及宫中姐妹都拜她为师，自称“琵琶弟子”。唐玄宗毕生嗜好歌舞，而且应该是历代帝王中音乐天赋最高的一个。他能作曲并演奏多种乐器，其中尤偏爱传自西域的羯鼓。他曾选拔数百名一等乐工，在宫中设梨园加以培训，有时自己亲自教授法曲，这便是有名的“皇家梨园弟子”。
艺术上的.趣味相投，应该是唐玄宗迷恋杨玉环的一个重要因素。《新唐书》又说杨玉环是“智算警颖，迎意辄悟。”杨玉环的确是天性聪慧，善于揣摩唐玄宗的心理，懂得如何迎合。野史上说某日唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观战，眼看皇帝要输，便将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局，唐玄宗因此十分高兴。当然，这可能是一个演义罢了。
《新唐书》、《资治通鉴》中则记载了杨玉环与唐玄宗之间的两次重大冲突，似乎可认为是杨玉环使的“欲擒故纵”之计。当皇帝的整天介听腻了阿谀奉承话，而杨玉环却在皇帝面前耍性子。天宝五年，她竟对玄宗出言不逊，皇帝一怒之下令其回她哥哥家中。这天，唐玄宗闷闷不乐，午膳也不用，见谁都不满意，还用鞭打人。高力士试探着奏请把贵妃院中备用物品送给杨玉环，玄宗便赐御膳给贵妃。到晚间，高力士就跪奏请接回贵妃，于是打开宫中禁门迎回杨玉环。从此，杨玉环愈加受到宠爱，其他嫔妃则受冷落。
四年后的天宝九年，杨玉环故伎重演，再度触怒玄宗被送回杨家。左右相劝说“贵妃有违圣意，但陛下为何不让她死在宫中，让她在宫外丢陛下的人呢?”玄宗听后很后悔，即派宦官给杨玉环赐御膳。于是，杨玉环便痛哭流涕地对宦官说：“前次得罪陛下，陛下仁慈让我重返宫中;这次离宫恐怕再也见不到陛下了，这头发是父母所给，把它献给陛下以表诚心”。说罢就剪下一撮头发让人呈献玄宗。玄宗见后立马派高力士把杨玉环召回宫中，并从此更加宠爱。
杨玉环就是凭借如此三大“法宝”，彻底征服了唐玄宗。玄宗与她是“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，几乎是形影不离。玄宗在宫中称杨玉环“娘子”，待她的礼仪规格等同于皇后。宫中专为这位贵妃织棉刺绣及铸造、雕刻金玉器物的工匠，大致有一千人。杨玉环的父母、叔伯、兄弟、姐妹一一得到玄宗的封赏，她的三个姐姐被分别册封为韩国、虢国、秦国夫人，可随便出入宫廷。
篇9：古代算命故事
汪龙，明朝河北人，眼盲，人称瞎龙;擅梅花易，遇物起数，很神奇。
有人以一条汗巾向他求问考秀才一事。汪龙随即断道：“汗巾是布做的，这‘布’字就像‘有’字，而‘汗’字呢，就像‘泮’字的形状，表示你不但可以榜上有名，还可以入泮。”后果言中。
有一权贵没有儿子，叫袁工部拿了一粒白色围棋子去向他求问子嗣问题。汪龙接过围棋子，开口就问：“您贵姓袁吧?”
袁工部暗自一惊说：“是啊，您知道我要问什么事吗?”
汪龙说：“这围棋子是白色的，您应该来自北方，必是北京当局的贵人。您拿来的是棋子，肯定是想问生育儿子的事吧。”
袁工部又问：“会不会有儿子生呢?”
汪龙推断说：“这围棋子非木非石，经水火锻炼而成，没有一点生气，怎么会有儿子生呢?以道理推啊，事物已经到了衰落凋谢的时候了，恐怕要准备后事了吧。”
不久，那位权贵就病死了，生儿子的梦也随之破灭了。
汪龙有一徒弟，学艺满期，准备回河南老家。临行前一天，向汪龙说：“先生，您明早会得到一笔意外之财，就送给我做盘缠吧?”
汪龙奇怪地问：“哪来意外之财啊?”
徒弟说：“刚才我收拾行李时，正愁没有路费，偶然看见围墙外升起一弯月亮，起卦后知道今晚会有盗贼送钱物来。也还会有捉此盗贼的衙役尾随而来，向我们求测。这钱物应该是属于先生的。”
这晚快五更时，果然听见有人轻轻敲门，徒弟就说：“不用多说，往西北方跑路就没事了。”
门外人不放心地问：“真的是这样吗?”
徒弟答：“不会错的。”
门外人说：“好吧，谢金给你抛在后墙里边，请收下!”徒弟往后墙里取回了钱物。
过了一会，就听见衙役又来敲门，口报“文王”二字，询问盗贼去向。瞎龙暗暗分析：“文王，是西伯侯，应该要往西北方追。”但又怕误了徒弟的好事，就故意说往东南方追。结果，那贼就没被抓着。
安徽太守见汪龙生意红火，门庭若市，派人将汪龙叫来，对他说：“你若能算准我手中拿的是什么东西，就放了你，算不准就将你乱棍打死!”
汪龙求太守随便指一样事物为数，以便推算。这时堂下正有一个披麻戴孝的少妇在诉说冤情，太守就指此为数。
汪龙立即断道：“您手里拿的是一只麻雀。”太守一惊，又问：“是活的还是死的?”汪龙想啊，我若说是活的，他一攒手那麻雀不就是死的了吗，但若说是死的，他就放飞那麻雀，反正都是我错啊。
于是，他笑笑说：“老爷啊，生死都在您的掌握之中呀。”太守想，这瞎子老头不仅会算，而且会说，挺聪明的。便下令释放了他。
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