《上元侍宴》翻译赏析
“一只毛球”通过精心收集，向本站投稿了8篇《上元侍宴》翻译赏析，以下文章小编为您整理后的《上元侍宴》翻译赏析，供大家阅读。
篇1：《上元侍宴》翻译赏析
《上元侍宴》翻译赏析
《上元侍宴》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
【前言】
《上元侍宴》，原名《正月十四夜扈从端门观灯三绝》。这一首是典型的应制诗，封建时代皇帝临朝，礼仪最繁琐，等级最森严，皇帝高高在上，臣子战战兢兢。但诗人却把它描绘得庄严肃穆，典雅隆重，完全是一派歌功颂德的景象。
【注释】
上元：指阴历正月十五元宵节。
侍宴：臣子赴皇帝的宴会。
淡月：淡淡的月光。
疏星：稀疏的星星。
建章：汉代的皇宫名，这里借指宋代皇宫。 即建章宫。
仙风：这里喻宫中吹来的风。
御炉：皇宫中用的香炉。
鹄立：像天鹅般引颈直立。
通明殿：玉皇大帝宫殿名。借指宋皇宫。
红云：比喻穿红袍的侍臣。
玉皇：天宫中最高的统治者，借指宋帝。
【翻译】
淡淡的月光，稀疏的星星围绕在建章宫，皇宫的气象犹如仙境一般，香烟缭绕。文武百官毕恭毕敬地站在通明殿前，等候皇帝驾到，这场景，就象一朵朵红云捧着玉皇大帝一般。
【赏析】
首句“谈月疏星绕建章”描绘出仙境般的宫殿外观：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星闪烁，巍娥的宫殿在它们的环绕下，恍若天上宫阙，缥缈犹如仙境，照映着雄伟的建章宫。月谓“淡”，星谓“疏”，有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆，群星自然隐烁稀疏，不可能繁星满天。而时值冬末春初，月光寒淡，不会象八月十五皓月当空，清光四溢。所以暗示了时令；二是要使月和星与建章（宫殿）构成一组完整意象。诗人用了个“绕”字点明宫为主，星月为宾的关系，为全诗定下了飘飘若仙的.基调。同时，也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系，从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。
次句“仙风吹下御炉香”承上而来，将上句创造的气氛坐实为仙境。写宫殿内景：似是天上宫阙，阵阵仙界之风吹过，吹送着御炉前的袅袅香烟，使偌大的皇宫清香流荡。诗人以馥郁香气的到来，暗示了皇帝即将驾临。
三句“侍臣鹄立通明殿”，照应诗题“待宴”。写侍宴的群臣像鸿鸽一样，引颈肃立，宫殿满堂生辉，气氛庄严而祥和。此时，群臣们静立恭候皇帝驾临，但诗人此时已犹如置身仙境、浮想联翩。“鹄”，一说指天鹅，一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词，而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。鹤在古人看来是仙鸟，称为仙鹤，认为它们是神仙的座骑。在诗人眼中，此时群臣们象仙鹤一胶引颈挺立，静待主人的骑乘。“通明殿”，表面上指举行宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，而实际双关天上玉帝的宫殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透彻，故为通明殿。” （宋代王十朋注引《敦误明星保留传》）典故的妙用，更增添了仙界气氛。
末尾“一朵红云捧五星”突出画面的主题：像朵朵红云烘托朝阳一样，身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝，场面热烈壮观。这本是指皇帝驾临筵席，但诗人夸张地写成在玉阶紫殿上，红霞千朵，金光万道，簇拥营天上至高统治者玉皇大帝出现。可见，诗人早已感到置身于仙境，水到渠成地产生了这种幻象。
篇2：上元侍宴原文及赏析
上元侍宴原文及赏析
原文：
上元侍宴
作者：苏轼
淡月疏星绕建章，
仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，
一朵红云捧玉皇。
注音：
dàn yuè shū xīng rào jiàn zhāng ，
xiān fēng chuī xià yù lú xiāng 。
shì chén hú lì tōng míng diàn ，
yī duǒ hóng yún pěng yù huáng 。
翻译：
淡淡的月光，稀疏的星星围绕在建章宫，皇宫的气象犹如仙境一般，香烟缭绕。文武百官毕恭毕敬地站在通明殿前，等候皇帝驾到，这场景，就象一朵朵红云捧着玉皇大帝一般。
字词解释：
上元：农历正月十五。侍宴：臣子赴皇帝的宴会。
建章：宫殿名，即建章宫。
鹄（音壶)立：肃立。通明殿：宫殿名。
赏析：
整首作品充满了对皇权的崇拜，那时的`臣子对他们的“主子”是心甘情愿的仰视，而且对自己能得到这次宴请感到无比荣幸。 诗中对皇帝的景仰是时代的产物。今天人们对皇权，已经不那样敬畏了，而且现在的政治制度趋向于民主，显然权力不再只掌握在一个人手中，皇帝们统治的封建社会已经消失在时间的尘埃里。
个人资料：
苏轼（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
篇3：上元侍宴 苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
【译文】
月光淡星儿稀围绕着建章宫阙，御炉里的香灰被仙风悄悄吹落。
通明殿臣子们鹄鸟般伸颈肃立，此刻捧天帝的是一簇红色云朵。
【赏析】
首句“谈月疏星绕建章”描绘出仙境般的宫殿外观:淡淡的月光清冽，寥寥的寒星闪烁，巍娥的宫殿在它们的环绕下，恍若天上宫阙，缥缈犹如仙境，照映着雄伟的建章宫。月谓“淡”，星谓“疏”，有两重含义。一是实写正月十五特有的景象。十五月圆，群星自然隐烁稀疏，不可能繁星满天。而时值冬末春初，月光寒淡，不会象八月十五皓月当空，清光四溢。所以暗示了时令;二是要使月和星与建章(宫殿)构成一组完整意象。诗人用了个“绕”字点明宫为主，星月为宾的关系，为全诗定下了飘飘若仙的基调。同时，也以宫殿与星月的关系来暗示君臣关系，从而为诗的最后两句实写埋下伏笔。
次句“仙风吹下御炉香”承上而来，将上句创造的`气氛坐实为仙境。写宫殿内景:似是天上宫阙，阵阵仙界之风吹过，吹送着御炉前的袅袅香烟，使偌大的皇宫清香流荡。诗人以馥郁香气的到来，暗示了皇帝即将驾临。
三句“侍臣鹄立通明殿”，照应诗题“待宴”。写侍宴的群臣像鸿鸽一样，引颈肃立，宫殿满堂生辉，气氛庄严而祥和。此时，群臣们静立恭候皇帝驾临，但诗人此时已犹如置身仙境、浮想联翩。“鹄”，一说指天鹅，一说为鹤。这里应理解为鹤。因为不仅鹤立与鹄立是同义词，而且更重要的是释成鹤更增强了仙界的气氛。鹤在古人看来是仙鸟，称为仙鹤，认为它们是神仙的座骑。在诗人眼中，此时群臣们象仙鹤一胶引颈挺立，静待主人的骑乘。“通明殿”，表面上指举行宴会的宫殿灯火通明，金碧辉煌，而实际双关天上玉帝的宫殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透彻，故为通明殿。” (宋代王十朋注引《敦误明星保留传》)典故的妙用，更增添了仙界气氛。
末尾“一朵红云捧五星”突出画面的主题:像朵朵红云烘托朝阳一样，身着红袍的侍臣们簇拥着皇帝，场面热烈壮观。这本是指皇帝驾临筵席，但诗人夸张地写成在玉阶紫殿上，红霞千朵，金光万道，簇拥营天上至高统治者玉皇大帝出现。可见，诗人早已感到置身于仙境，水到渠成地产生了这种幻象。
篇4：元宵节诗句——《上元侍宴》
《上元侍宴》原文
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
《上元侍宴》注释
(1)上元：农历正月十五。侍宴：臣子赴皇帝的宴会。(2)建章：宫殿名，即建章宫。(3)鹄音立：肃立。通明殿：宫殿名。
《上元侍宴》译文
淡淡的月光，稀疏的星星围绕在建章宫，皇宫的气象犹如仙境一般，香烟缭绕。文武百官毕恭毕敬地站在通明殿前，等候皇帝驾到，这场景，就象一朵朵红云捧着玉皇大帝一般。
《上元侍宴》赏析
整首作品充满了对皇权的崇拜，那时的臣子对他们的“主子”是心甘情愿的仰视，而且对自己能得到这次宴请感到无比荣幸。 诗中对皇帝的景仰是时代的产物。今天人们对皇权，已经不那样敬畏了，而且现在的政治制度趋向于民主，显然权力不再只掌握在一个人手中，皇帝们统治的封建社会已经消失在时间的尘埃里。
《上元侍宴》作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
篇5：上元侍宴,上元侍宴苏轼,上元侍宴的意思,上元侍宴赏析
上元侍宴,上元侍宴苏轼,上元侍宴的意思,上元侍宴赏析 -诗词大全
上元侍宴作者：苏轼 朝代： 体裁：七绝 淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
篇6：《侍宴咏石榴》原文、翻译及赏析
原文：
侍宴咏石榴
[唐代]孔绍安
可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
赏析：
这首诗读起来，总有种酸熘熘的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
篇7：《侍宴咏石榴》原文、翻译及赏析
侍宴咏石榴
朝代：唐代
作者：孔绍安
原文：
可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
译文
可怜庭院中的`石榴树，
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
注释
①移根：移植。
②逐：跟随。
③汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
④为：由于。
⑤不及：赶不上。
鉴赏
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
【《侍宴咏石榴》原文、翻译及赏析4篇】
篇8：《侍宴咏石榴》原文、翻译及赏析
侍宴咏石榴 唐朝孔绍安
可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
《侍宴咏石榴》译文
可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比较晚，所以无法在春天里绽放。
《侍宴咏石榴》注释
移根：移植。
逐：跟随。
汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
为：由于。
不及：赶不上。
《侍宴咏石榴》赏析
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为来时晚，花开不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
【《上元侍宴》翻译赏析】相关文章：
2.侍宴咏反舌诗,侍宴咏反舌诗沈约,侍宴咏反舌诗的意思,侍宴咏反舌诗赏析
3.侍宴玄武观诗,侍宴玄武观诗江总,侍宴玄武观诗的意思,侍宴玄武观诗赏析
7.三月三日勤政楼侍宴应制,三月三日勤政楼侍宴应制王维,三月三日勤政楼侍宴应
文档为doc格式
