你能应对的是自己美文
“麻辣香锅麻辣烫”通过精心收集，向本站投稿了6篇你能应对的是自己美文，下面是小编为大家整理后的你能应对的是自己美文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：你能应对的是自己美文
你能应对的是自己美文
附近乔丹家的灌木上结满了累累果实，而且那里有最好的树莓，于是，我们这群13岁的孩子在那个周五的晚上，打定主意，要来一把新摘的树莓，或是两把。
我们偷溜进了乔丹家的后院，小心翼翼地藏在灌木周围，开始偷摘那些甜美多汁的浆果。嘿，我得告诉你，没有什么比从枝条上新摘下来的熟透的树莓更美味的.了。正当我们细细品尝着这些来路不正的浆果时，突然，乔丹家后院的灯亮了，乔丹先生冲了出来。
“你们这些毛小子在这里干什么呢！”他喊道。我的朋友们立刻作鸟兽散，还没来得及吃掉的树莓被扔得四处乱飞。这些小坏蛋从他身边奔过时，他还竭力想要抓住一两个，可他们跑得太快，这位绅士上了年纪，压根儿追不上，几秒钟后，这些毛小子的身影就消失在夏夜的黑暗中了。
只有一个没有跑掉，那就是我。我个子很高，身体也强壮，但是我的速度不够快。我的长处在于块头和力量，然而，当你困在人家的后院，吃了人家那些珍贵的树莓，嘴唇让果汁染红时，这两项长处都派不上用场。
于是我站在那里，惊惶失措，乔丹先生一边训斥我，一边穿过街区把我押回家，然后妈妈又接手将训斥升级到责骂。我的朋友们说，从我家漆黑的后院，他们可以听到乔丹和我妈嘴里传出的每一个训斥的字眼，当时他们聚集在我家后院，庆祝他们顺利逃脱，同时见证我的被捕。
之后许多天，他们一直取笑我，而我只能抱怨老天不公平：我只是做了和他们一样的事，却要为此承担全责，而他们却可以全身而退。
“我一点儿也不觉得这不公平，”父亲说，“你未经允许摘人家的树莓，你也得到了应得的惩罚。”
“但是其他人呢？”我问道，“他们一点儿都没受惩罚。”
“这个我不关心，你也不应该在意。”爸爸说，“你不能掌控别人遇到什么事。你只能应对发生在自己身上的事。你那天晚上做了一个糟糕的选择，并为此受到了惩罚。在我看来，这是完全公平的。”
当时我认为爸爸根本不理解，但是多年后我逐渐意识到他在说什么。
我们来到世界上，没有人向我们保证生活会公平地对待我们。生活确实也不会。这就是我们为什么不能因为把自己的坎坷与其他人比较而停顿不前。就像爸爸说的，那不是我们所要关心的。
我们唯一能应对的是发生在我们自己身上的事。而我们如何应对这些事，确实就成了衡量我们生活质量的标准，不管它们在我们眼里是否公平。
篇2：你是你自己的-经典美文
你是你自己的-经典美文
孩子小时，我常对她说：“你是我的宝贝，你是我的啊！”孩子说，“我是我自己的。”每当听到这里，我就忍俊不禁，别看她小小年纪，她就有了自我意识。
是啊！每个人都是自己的。他有独立的人格、思想、意识、操守、尊严、道义……他会主宰自己的人生、自己的生活。他一生下来，就具有了社会性。因此，他是社会的人。人的社会性就决定了人是社会的人。
想起马克思对人的属性进行这样界定：人有二重性，自然属性与社会属性，其中社会性是人的本质属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物本能等，而人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等。人的自然属性是社会属性得以存在的前提，而人的社会属性是人的本质属性。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。两者互相联系、互相制约的辩证统一。
但人又是什么？马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此，要真正达到对于现实的人的认识，应该深入到现实的'社会关系中。而具体的人也就是一个个体的人的社会性的生成，就是人在社会环境中在生产与生活中人与人的交往交流中结成的关系。人的社会性一方面把人与动物区别开来，另一方面也把不同时代的人区别开来。古代农业社会，其生产方式和自然经济决定了人与人的关系受自然的影响很大，有很大的地域性，所以比较狭隘，近现代的前工业社会时代，其生产方式和商品经济大大促进人的社会性的发展，人性逐渐扩大化了。而当代的后工业社会信息时代，其生产方式发生了根本性的变革，人的本质性内涵再一次得到了解放，延长和深化。人逐渐从“必然王国”向“自由王国”迈进。
又想起鲁迅先生的小说《伤逝》，这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说，也是他以诗一样的语言写成的悲情缱绻的诗体小说。故事发生在“五四”时期，小说的主人公涓生和子君都是深受个性解放思想影响的知识青年。他们敢于冲决森严的封建礼教罗网，自由地恋爱，勇敢地同居，他们追求恋爱自由和个性解放最后却以悲剧告终。伤逝——是为逝去者而伤心、哀悼，《伤逝》，充斥着浓浓的哀愁……
记得在《伤逝》中，子君这样说道：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”她摆脱了封建礼教和家庭的束缚，争取个性解放和婚姻自由。她是“五四”时代觉醒起来的青年。多么勇敢的子君！多么天真的子君！多么值得敬佩的子君啊！子君要求个性解放的呼声是坚决的，他们谁也没有干涉她的权利！这掷地有声的话语，便是她大胆反抗自古以来一直被妇女奉为圭臬的“三从四德”的宣言。
而苏轼在《前赤壁赋》中叹道：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，水间之明月，取之无禁，用之不竭，此造物者之无尽藏也，惟吾与子之共适。”在这里，可以说苏轼是中国第一流的哲学家，他说的意思就是：天地之间，物各有主。那么，万物的“主”究竟是谁？他说，不属于自己的，你一分一毫也拿不着。他认为，只有清风明月可取之无禁，其实，清风明月也是有主的。
因此，世间万事万物都是有主的。谁都是自己的主，谁都是自己的，谁也不是谁的附庸以及附属品。每个人，都是自由的个体，他有权利支配自己的一切。走你自己的路，让别人去说吧。只要你愿意，你完全可以在别人玩麻将时“爬格子”；你完全可以在别人看电视时去钻研业务……“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，做你自己觉得有意义的事情，谁能干涉你？谁又有权利干涉你？那么，你就是你自己的！
篇3：能改变你的,只有你自己美文
能改变你的,只有你自己美文
其实所谓的三十而立，
不是表面的成家或者立业，
你立的，
是成熟的思维模式，
是独立而纵深的思考能力。
直到你走过三十岁，
碰过壁，流过泪，
走错路，爱错人。
百转千回过后，
才真正懂得了这个道理。
年轻的我们太习惯“拿来主义”。
问题一出现，
马上想招呼几个过来人，
收获一堆经验之谈。
情感一受挫，
立即求助一群好友，
给出一千种解决方案。
那时的我们，
总期待拿过来人的经验，
指导自己的人生，
总希望用名言警句，
来启蒙自己的`智慧，
总是太渴望借用外力，
太容易依赖外援。
我们唯独缺少自我觉察，
自我使用的能力。
其实每个人的方法，
只适合自己。
首先要了解自己的身体，
观察，分析，尝试，感受，
才能找到最适合自己的方法。
不要迷信别人的秘方，
就跟过来人的经验一样，
不是能拿到你身上直接用的，
这世上最了解你的，
能改变你的，
只有你自己。
人的一生，
无一不愿被妥帖安放。
而岁月艰难，
世道凶险，
感情之路坎坷崎岖，
谁都无法预见前方，
到底是幸运在翘首，
还是苦难在等待。
不是每一个人，
到了三十就自动“而立”，
到了四十就已然“不惑”。
看看身边，一把年纪了，
还没活明白的人太多太多。
每个人作为一个独立个体，
背后都有一个庞大的背景体系，
性格、情感、原生家庭，
软肋、禁忌、笑点痛点。
生命如此厚重，
没有谁的经验，
可以全盘指导另一人的人生。
你所走的每一步，
都是自己的万里路。
篇4：你能战胜自己吗
大学生就业压力大，这是不争的事实。常常会看到这样的现象：有的学生应聘失败了，而有的学生应聘成功了。探究其中的原因自然是多方面的，但有一点要指出的是，前者被自己打败，而后者却能打败自己。
在日本有一个学业成绩优秀的青年去报考一家大公司，考试成绩名落孙山。得知这个消息，其深感绝望，自杀未遂。后不久又得知他的'成绩名列前茅，是电脑因故障分数出现差错，他被公司录用了。可很快传来消息，说他被公司解聘了，理由是：一个人连这样小小的打击都承受不住，又怎能在今后的岗位上承担重任建功立业呢？这个青年虽然在考分上击败了众多对手，可他在心理上没能战胜自己，遇到挫折恐慌、绝望。可见他的失败不在于别人而在于自己，在挑战自我上他是个失败者。
战胜自我是每个人都不能回避的人生课题，在当前竞争激烈的经济社会尤为重要。挑战自我是强者的心理，是成功者的素质。
人性都是有弱点的。在人的一生中想得最多的是战胜别人，超越别人，凡事都要比别人强。心理学家告诫我们：战胜别人首先要战胜自己。我们不是常常看到有的学生想努力学习，却战胜不了自己的散漫和懒惰；想谦虚待人，却战胜不了自己的自负与骄傲；想和别人协调处事，却战胜不了自己的自私与偏见……关键的是我们要懂得：战胜了懒惰，才会有勤奋；战胜了骄傲，才会有谦逊；战胜了固执，才会有协调；战胜了偏见，才会有客观；战胜了狭隘，才会有宽容；战胜了自私，才会有大度。如果说懒惰、骄傲、固执、偏见、狭隘，自私是人性的弱点，那么勤奋、谦逊、协调、客观、宽容、大度就是人性的优点。美国著名心理学教授丹尼斯・维特莱把这些人性的优点称之为良好的精神准备。他指出：有无良好的精神准备，或是打开成功之门的钥匙，或是封闭成功之门的铁锁。因此，战胜别人首先要战胜自己，因为最强大的敌人不是别人而是自己。人与人之间，弱者与强者之间，成功者与失败者之间最大的差异在于意志的差异。一个人有了自信，就有了意志，就具备了挑战自我的素质和内驱力，就能成就一番事业，成为一个佼佼者。
人生最强大的敌人就是自己，最大的挑战就是挑战自我。自己说服自己，是一种理智的胜利；自己超越自己，是一种心理境界的升华；自己征服自己，是一种人生的成熟。凡是能够说服自己，超越自己，征服自己的人，就具备了足够的力量征服事业和生活中的一切艰难，一切挫折，一切不幸。
篇5：生活是你自己的-生活美文
生活是你自己的-生活美文
30岁这一年，我结束了漂泊搬离了北京。日益恶劣的交通和空气是一部分原因，更重要的是，我遇见了大丁，打算跟着他过日子。
离开北京，对他来说，也是经过长时间思考的――父母老了，呼唤他回家。他终于决定结束十几年的游荡，回家去。
我支持。因为我们心里都知道，到这个阶段，人生中再也没有比这五个字更重要的事情，那就是：和你在一起。
炎热的七月，我在安华里的房间打包行李。T恤湿透，终于把28箱书和一些衣服、厨具整理好从北京运到银川，离开这个生活了的城市。
去机场的路上，眼泪在心里。但没关系，生活总是这样，不断地在变，在前进――
我二十几岁的时候，动荡、激烈，老想着远方是什么样。于是到处跑，四处折腾，很怕生活没有波澜。那时，特别喜欢一句歌词：“我想超越这平凡的生活，注定现在暂时漂泊。”
等到了30岁，我突然明白：这平凡的生活，是无法超越的。而人生的真正意义，就是好好地过平凡的生活。
和20岁的自己相比，现在的我，明白了生活是什么，懂得了这个世界的不完美，更明白了生活中有很多好的'东西，我们不可能有那个福分得到。
我知道了天道酬勤是什么意思，也更加理解人生的疼痛和他人的痛苦，开始不再羡慕别人。
我比过去能控制情绪，更知道身体健康的重要性，更懂得约束自己，自律……
我觉得人到了30岁，对自己往后的人生应该有更坦诚的态度，不要再像过去那么懵懂和自欺欺人了――至少要清楚自己是个什么样的人，知道自己要什么。
比如，要有一个成年人该有的冷静、矜持和坚韧。追求更有智慧的生活，而不仅仅为了满足欲望而活着。
比如，希望能听得到心底最真实的声音，能看得到一个比眼前所看到的更深远的世界。听从内心，不是那些瞬息万变的念头，而是那些坚定的东西。
生活是自己的，它就在你的眼里和心里，要以当下的快乐和创造美好的回忆为目的，然后以坦然的态度去接受生命的变化。
篇6：能拯救你的人，只能是你自己
既然一个独臂人都能做到的，我们为什么不能呢?仔细观察可以发现：成功是产生在那些有了成功意识的人身上，失败根源于那些不自觉地让自己产生失败的人身上，想着成功，就能成功;想着失败，就会失败，就是人的意识和潜意识在起作用。
在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们自身的努力，依靠自己的勤奋、自我修炼、自我磨练和自律自制。
萨尔诺夫出生于一个犹太人家庭，9岁时随父母移居美国，由于家庭的清贫，没有机会读书。读小学时也不得不利用放学时间及假日做工，挣点钱贴补家用。当他小学快毕业时，父亲又积劳成疾，过早地去世了，他只好辍学到社会当童工，
他没有抱怨父母给自己带来这么一种人生局面，而是非常勤恳地工作，把挣得的点滴小钱供家里人糊口，并省下几角钱买书自学。几经周折，终于在一家邮电局找到一份送电报工作。他从此发誓要掌握电报技术，以后当电报业的老板。在今天看来，电报业已落后，但在20世纪初却是刚问世的先进科技呢!
他坚持了10多年的努力，把工资收入以最大限度地节省下来。他白天卖力地工作，晚上读电工夜校，获得了老板赏识而逐步得到提升。1921年，他的老板为了发展业务，分设“美国无线电公司”，萨尔诺夫被委任为总经理。此时他已40岁出头，可大显身手了。最后，他终于成为美国无线电工业巨头，走上发迹轨道。
俗话说得好：“求人不如求己”开启你的智慧大门，动起你的灵巧双手，让我们努力去创造成功，改变命运吧!
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