与其讨好别人,不若丰盈自己美文
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篇1： 与其讨好别人不若丰盈自己美文
与其讨好别人不若丰盈自己美文
很多时候，我们会不由自己的想要和别人接近，倒不见得是有多喜欢对方，可能只是单纯的由于我们不够相信自己。大多数的我们，都希望可以得到别人的喜爱，至少这样，也是证明自己的一种方式。然后呢？
然后我们终有一天会发现：一味的讨好根本不能给自己带来任何的益处和改变，相反，它很可能会让我们陷入一种越来越糟糕的境地。因为如果真得将过多的时光投入到如何获得别人的喜爱而忘了怎样使自己成为更好的自己，这本身，就是一件得不偿失的事情。甚至说，是件很愚蠢的事情。
很多新人刚开始进入公司的时候，由于陌生感带来的恐慌会不由自主地渴望能够迅速融入这个集体，以此获得所谓的安全感。或许，每个人得到认同的`感觉是不同的，有的人希望可以得到别人善意的微笑和当面的赞美，有的，则是用自己的能力让那些不认同自己的人闭嘴。
我们都需要有一种方式，在万千大众中、在茫茫人海中找寻到一点属于自己的存在感。但其实，不管你有多么的优秀与卓越，总还是会有很多人，他们根本就不知道也不关心你的存在，更不要说如何去顾忌你的想法。
当我们一味的将心思投入于别人身上时，我们给自己提升的空间和可能也就会越来越小。因此，倘若这种状态不能及时懂得调整，那么终有一日，我们会自食其恶果。生命，说短不短、说长不长，但，无论长短与否，它始终还是有一个限度的。最重要的是，你的黄金时段、或者说，你最年富力强的那些日子是宝贵而有限的。因此，不要让那些无关紧要的东西浪费了你的时光。
成功是什么？社会或许会给你一个关乎数字的标准。但是幸福是什么？却是只能够有你自己做定义的命题。辛苦与否、值得与否、满足与否，归根究底，无外乎四个字：心甘情愿。愿大家都能在自己真正心甘情愿的事情上投入一生的努力与热情，成为内心中最好的那个自己。
篇2： 讨好自己的美文
讨好自己的美文
昨晚室友回来就开始大倒苦水，真不知道现在的人都吃错什么药了，那位XX大姐整天吊着一张脸，居然能竞聘上主管。这下高升了，人也变得趾高气扬起来。早上跟她打招呼，她眼睛一斜爱理不理的，下午下班时叫她一起走，她撂出一句以前从未说过的话“我喜欢自己走”。哎哟，真是倒了几辈子霉才要去讨好她。
听完她的话我很诧异，既然如此，何必要去“讨好”她呢？身边这么多人，你不可能让所有人都成为自己的知己，更不可能让每个人都喜欢自己。何必辛辛苦苦地去迎合他们、讨好他们呢？白眼也吃了，压力也受了，可别人并不一定就喜欢你接受你了。不知不觉中，迷失了自己也烦着了别人，两头都累。
想起一位在银行中心某公司做总台小姐只有中专学历的女孩，她给人的感觉就是“傲”。我曾经很疑惑在这个讲文凭讲资历讲美貌的社会，她有什么可傲的资本。她的回答理直气壮：“讨好别人是费力的无用功，与其这样不如讨好自己。”我一阵愕然，可瞬间又了然。
从此，我学会了在流言蜚语面前为自己设一道“隔音墙”；在孤独寂寞时想方设法逗自己开心；在烦躁压抑时纵情高歌尽享美食大吼几声来发泄；在受到打击时允许自己畅流几滴眼泪；在踏进新环境“极目”陌生时找面镜子安慰自己“至少还有一张最熟悉的'笑脸”。
讨好自己就像心理调节的一剂良药，让我在并非真空的社会、生活和事业中，保持一种开朗、自信、乐观的心境。
感谢那位普通的傲女孩教会我这个人生宝典：“讨好自己”。
篇3： 自己和别人经典美文
自己和别人经典美文
接受自己的失败总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的，譬如时不我与，对手太奸险等。别人的失败却是活该的。
接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力，别人成功纯粹是运气。
接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好，是自己应得的，际遇不好，是命中注定；别人的际遇不好，是他没有上进心，别人的际遇好，是他阿谀奉承得来的。
接受自己的'软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱，是因为很多人需要自己照顾，所以不能随便逞强；别人软弱，就是无胆匪类，没骨气。
接受自己出卖朋友比接受别人出卖朋友容易。自己出卖朋友，是情义两难全，出卖他，也是无可奈何；别人出卖朋友，则是无情无义。
接受自己出洋相比接受别人出洋相容易。自己出洋相，其实是故意娱乐大家；别人出洋相，却是出得特别难看。
接受自己变心比接受别人变心容易。自己变心是情至义尽，别人变心是寡情薄幸。
只有一件事情，是我们接受别人比接受自己容易，那就是赞美。自己的赞美，也许是自欺；别人的称赞，却是真心的。
篇4：嫉恨别人不如审视自己美文
嫉恨别人不如审视自己美文
嫉恨，是心灵的肿瘤。嫉恨别人的人，往往是在容貌、学识、地位、财富等方面因与他人存在着一定差距而于内心滋生出的一种失意与自卑的心理状态。甚至别人的家庭条件比自己舒适优越，举止言谈比自己优雅得体，公众场合比自己更受欢迎，以及爱情婚姻比自己美满幸福等等，都能成为善妒者因嫉生恨的理由。毫不讳言，嫉恨这种情绪，在女性中尤盛。
嫉恨就像一支隐形毒箭，时时箭在弦上伺机而发。于是，阳光下多了纷争，多了干戈，多了猜忌，多了饶舌。多了一些因嫉恨而变得丑陋，扭曲的面孔。
我一直倾向于认为，某些善妒者自身条件略逊于他人倒只是其次。最主要的，乃是缺乏一种人生的智慧。为什么一定要去嫉恨别人而不懂得静心去审视自己呢？
别人也许容貌比自己漂亮，但谁都知道外表美只能取悦一时。你没有天生丽质，何不修炼一种内在之美？聪明的女人是可以对自己后天的容貌负责任的。薄施粉黛，仪态万方，衣着典雅，品味脱俗。一个美丽的女子，她的魅力无法不带给人心灵的震撼与折服。
别人也许学识比自己丰富，这就更不能成为嫉恨的理由了。多读书吧，读书使人睿智。人不一定要有很高的学历，但一定要有不俗的文化素养。腹有诗书气自华！一个被书香浸润的女子必定比常人更多一分聪慧婉约的丰神韵味。
别人也许比自己更受欢迎，那么就该审视自己的性格或言行举止是否异于他人呢？个性张扬，锋芒毕露，乃是社交场上的大忌。这个社会，从来都不是个人展示真性情的'舞台。不要标榜所谓的展现自我，这种自我很可能在大多数人眼里实则就是不成熟和不理性的代名词。一个懂得礼仪分寸的人从来都是人群中的煦暖春风，而非霜刀风剑。
别人的爱情婚姻也许比自己美满幸福。于是，生出几多幽怨慨叹的同时，难免又有几分愤忿不平。或许那些在爱中被呵护备至娇宠有加的女子们观其表象也无非身不超众，貌不惊人，平凡之极。但幸福的人总有得到幸福的理由。都是一样的女子，偏偏她就能成为一个男人胸口永远的朱砂痣和温暖一世的明月光。其中的奥秘，你若能参得透，幸福也会来敲门。
当然，别人的地位、财富、名望，这些东西是太多人也许穷其一生都无法超越的。但聪明的人啊，请你想一想，幸福的含义是什么？于我而言，自己及亲人的健康，是人生最大的福份。对于《蜗居》里的小贝而言，幸福是筷头上的肉丝。而佛说，人之所以不快乐，是因为想得到的东西太多。
嫉恨别人的人，其实内心是阴暗而不健康的。不妨静下心来，细细地审视自己。而后，活出一份从容，一份淡然，一份优雅，一份属于自己的快乐人生！
篇5：围观别人就是围观自己美文摘抄
围观别人就是围观自己美文摘抄
小镇的河边，一个12岁的男孩突然丢下自行车，飞奔着大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”
这个男孩的呼叫，惊动了河岸人家。陆陆续续，河岸边围观的人不下几十。其中有个叫严武的人，28岁，已是一个孩子的父亲。大家都知道他水性好，就纷纷把目光投向了他。严武有点不自在，下意识地往后退了退。并没有下河救人的意思。岸边的几个老人急了，大声对着围观的几个青壮年喊，救人要紧，时间就是生命啊。还不快点下河！那几个青壮年下了河。可由于是百年老河，河面宽、河道深，加上四月天的水温低，下河的几个人扎了两个猛子后，便有些支撑不住了，于是依次上了岸。这时的严武仍未下河，而是拿出手机问妻子，孩子在不在家？当听妻子说孩子不在家时，严武这才有些慌了，忙跳进河里，与第二次下河的那几个人一起在河里搜寻摸索。不一会儿，一个青年摸到了落水者，捞上了岸。这是一个只有几岁的男孩，围观的人一下子围扰了过来。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍许，落下了泪。说孩子没有气息了，快看看是谁家的。还在河里的严武急忙上了岸，一看，他立刻就瘫软在地。原来，溺水的孩子正是他5岁的儿子。
痛失儿子的严武，没有反思自己的行为。而是在安葬完儿子后，出人意料地一纸诉状将街道办事处告上法庭。原因是，街道办在河边修建水泥平台时，没有加设护栏，而自己的'儿子正是从这个平台上落水身亡的。街道办主任觉得十分委屈。他说街道办是为民做实事，因为这条百年老河一直是镇上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的铺子。不平整也不稳当，街道办就出资将洗衣铺子砌成了水泥平台。
听说严武上告的理由后，镇上的人没有一个同情这个突然间失去爱子的男人。他反而成了大家围观并攻击的对象，大家一致把谴责的矛头指向了严武。其一，说严武告状，那是为了讹钱，是把好心当成了驴肝肺，难道要把这方便大家洗衣的水泥铺子撤了不成？其二，说严武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。这样的人太可怕了，没有一点做人的良心。面对人们的指指点点，严武只能默默以对。
由于严武的坚持上告。法院最后受理了这个案子，但判决结果是街道办无过错，不负任何责任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系风雨沧桑数百年的自然河流，而洗衣铺就是不用水泥平台也是一直就有的，何况老的铺子危险系数更大。
后来，有记者采访到当时的120医生。医生说，如果孩子早几分钟救上岸，还有回天的可能。听了这话，严武更是捶胸跺足，后悔不已。
严武先是围观别人，结果却是伤害了自己。这完全是他那颗阴暗、冷漠的心造成的。其实，力气就像井中的水，用掉了自然就会渗出来。何况严武又有一身好水性，根本就没有必要那么吝啬力气。他的吝啬，只能说明他的自私自利。这样的人。毫无疑问会被自己的自私自利所伤，而最终受到围观、伤害的，也只能是他自己。
篇6：宽恕别人,就是解放自己美文
宽恕别人,就是解放自己美文
古人云：壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大。宽恕是—种风范，—个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔，精神—定充实，心灵一定纯洁，灵魂—定美丽。
你可能听过看过，或自己有过这样的感受：朋友之间或因一句闲话争得面红耳赤，有的甚至于成为陌路人；邻里之间因为孩子打架而导致大人们大打出手，甚者老死不相往来；夫妻之间因鸡毛蒜皮的琐事会同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。诚然，发脾气很容易，但代价太大了，如同为赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。
在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此，做人亦然。站在自己的.立场上，别人未必都合自己的胃口，而站在别人的立场上，你又何尝能符合每个人的胃口？如此，做人就应该存宽恕包容之心。难怪孔子会说：“己所不欲，勿施于人。”他讲的就是宽恕之道。
学会宽恕别人，就是学会善待自己，仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了他伟大的恕人之道。当别人伤害我们的时候我们能否像金大中总统那样与仇敌握手言和、化干戈为玉帛？古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？
宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟的。有个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿，可这位医生仍为那精神病人治好了病。这是何等的勇气和胸襟？记得一本书上说过，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。这位医生亦应如此。
爱如盏灯，照亮了别人，同时也温暖着自己，宽容则是爱的崇高表现。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香留在那脚跟上，这就是宽恕，也是一种如此高洁的爱。”如此隽永而富有诗意的句子，我被深深地打动。其实，爱与宽恕像是一对双胞胎，有宽恕就必然有爱，没有爱也就没有宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易，关键是，心灵如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。
篇7：成全别人,成就自己美文
他演了的戏，却始终默默无闻。直到有一天，他遇上了一个同样郁郁不得志的小演员，他们开始搭配演戏。没想到，他们的幽默表演竟然得到观众的认可，越来越走红。数年后，他的搭档周星驰变成了人们敬仰的“星爷”，而他，却始终站在配角的位置上，甘为他人做嫁衣。
在周星驰的电影中，我们经常可以看见他的身影——扮猪，扮老爸，扮印度阿三，扮江南才子，扮老师，扮龅牙，扮乞丐，还有《大话西游》里那个面目丑陋、形容猥琐的“二当家”。不管在哪部电影里，他都可以时而骄横跋扈，时而窝囊透顶，时而真情流露，时而疯疯癫癫，绝妙地衬托了星爷的“高贵”或者“卑贱”。
尽管演了那么多配角，但他却从来都没觉得自己不重要。每次演戏，他都认真对待，甚至在别人睡觉时，他还在背台词，做动作，直到烂熟于心为止。他的敬业精神在行内有口皆碑。
在一次采访中，他说：“一部电影90分钟，给配角的戏不会超过20分钟，刚出道时，我也是个抢戏王，后来明白做人比演戏更重要，就开始学会配合人家。就像川菜一样，每道菜之所以都好吃，就因为里面都放了辣椒，而我，就是用来调味的辣椒。我敢说，我是最好的辣椒！”
他，就是吴孟达，全香港片酬最高的.男配角，在娱乐圈被尊称为“达叔”，也是电影史上为数不多的靠出演配角而走红的明星。
红花需要绿叶衬，从某种程度来讲，没有吴孟达，也就不会有今天风光的周星驰。而毋庸置疑，吴孟达在成全别人的同时，也成就了自己“金牌绿叶”的地位和美名。
不光是在电影里，在生活和工作中，也经常会有主角和配角之分。如果成了配角，你能否做到像吴孟达那样心甘情愿地成全别人、竭尽本分地做好自己？事实上，这不仅仅体现出一个人的人品，影响着自己的人际关系，更决定了自己在事业上的发展前途。因为，只有懂得谦让的人，才能获得更大的空间；只有善于协作的人，才能发挥更大的价值，获得最终的成功。
篇8：消费别人,消耗自己美文
消费别人,消耗自己美文
小区有一个小个子保安，整天沉着脸，入驻几个月了，没人见他笑过，执行物业规定时也很呆板，不管认识不认识，别人方不方便，让他灵活处理是不可能的，日子久了免不了和住户发生口角。
一天晚上，儿子回家很气恼，问他怎么了，他说忘带门禁卡，进小区的时候和矮个子保安有点不愉快：“所有人都知道我住这儿，就他把小区当保密局。”我家先生慢腾腾地说：“还好啊，我怎么觉得他人不错呢。”儿子不答话，我也觉得老公故弄玄虚。
没过两天，我们三人一起出门，正好是矮个保安值班。先生把车开到门口，保安按动电钮开了门，先生摇下窗玻璃，向保安挥了挥手说：“谢谢！”矮个保安也笑着挥挥手。儿子惊奇：“他会笑？”先生说：“谁不会笑，你对他笑，他就会对你笑嘛。”
后来，我随先生一起进出小区次数多，他每次都会笑着和保安打招呼、寒暄，即便是开车，也会开窗或者挥手致谢。回应最积极的，是这个貌似严肃的矮个子保安。我们订的报纸都是送到门卫室，他每次看到我们，就会主动进屋拿了递给我们。
那天下班回家，是矮个子保安当班，看见我，他又转身进了屋，我连忙跟进去，他说：“这几天都没拿报纸吧？我休息了几天，今天上班就把你们的报纸都找出来放着了。”我连声致谢，拿着一大捆报纸告辞。回家讲给先生，我说：“这个保安对我们真不错。”他只是呵呵笑，说：“他离家背井的.，保安这份工作又谈不上光鲜，别人冷脸使唤，他对别人笑，就低贱了。”
我想想也是，平常都当保安服务是应当的，住户花了钱也自然是理直气壮的，却没想过职业之外还有颗跳动的人心。
一次，去某窗口办事。排了很长的队，窗外的人焦躁不安，窗内的办事员也满脸冷漠，说话很冲。队伍里就有人小声嘟囔：“还服务窗口，连个好言语都没有。我们纳税就为了看冷脸啊。”有人附和：“现在这些机关的人，个个都自我感觉良好，没有服务意识的。”这对话一传，这个长队成了火药桶前的大药捻，闹吵吵地倾泻着不满。
这时候，轮到一位中年女子办理事务了，只听她对窗口说：“你好！不着急，你先喝口水。”里面的人大概觉得很意外，瞪大眼睛不解地看着她。中年女子面含微笑：“看你忙了半天，稍微休息一会儿，喝口水再办，也不急这几分钟的。”窗内人的脸上，绽开了笑容，表情却柔和了许多，声音也降了下来，办理的速度也快了。吵嚷的人群也禁了声。
办完事情，中年女子转身，对我浅浅一笑，离开了。仓猝间，我也赶紧回应她一个笑容，并把这笑容保持到面对窗内人。我看到窗内的她，就是一个嘴角带笑、温柔又能干的小美女，之前那个眉头紧锁，满脸烦躁的办事员，不见了。
生活中，我们觉得太多事理所应当，太多的职业本该如此，把自己当成了消费者，把别人当成了消费品。自然无法奢望会有善意的笑容绽放。
篇9： 不让别人迁就自己经典美文
不让别人迁就自己经典美文
然而，郑逸梅却只吃面条，不吃羊肉。朋友发现这个情况后，连忙问他：“羊肉的味道很好呀，你为什么不吃呢？”一开始，郑逸梅表示没有什么。在大家的一再追问下，郑逸梅这才虔诚地回答说：“羊秉性温顺善良，我生肖属羊，怎忍心食之？”
大家听了，顿时觉得有些尴尬，连忙表示：“既然郑老说了，那我们也不吃了，省着您看着犯忌。”郑逸梅摆摆手，说：“不用。我开始不想说，就是怕影响了你们。要是因为我的喜好，而让你们来迁就我，那就是我的罪过了。”朋友听了，内心感动不已。
每个人都会有自己的喜好，不让别人迁就自己，是为别人着想，是对别人的理解和尊重，也是谦逊有内涵的展露。郑逸梅不说自己的忌讳，正是基于这个道理。
古巴前主席菲德尔・卡斯特罗非常喜欢抽雪茄。他曾戏言：“你可以拿走我的'脑袋，但请别忘了带根雪茄放在我口里。看到它，我的嘴巴肯定还能张开。”有一次，卡斯特罗接见科学家贝雷斯。本来约好的会谈时间是40分钟，但是因为有些问题比较复杂，结果两人谈了两个小时。会谈结束后，贝雷斯好奇地问：“总统先生，听说您一刻也离不开雪茄，但是，跟您谈了好几个小时，也没看见您抽过一口呀？”卡斯特罗微笑着回答说：“我知道你最讨厌雪茄的味道了，对吧？在会谈前，我就在想，我能不能做到几个小时都不抽雪茄。现在看来，这个问题已经完美地解决了。”贝雷斯听了，不由得对卡斯特罗充满了敬佩和感激之情。
不让别人迁就自己，是一种修养，是一种智慧，是一种精明的交际之道。不让别人迁就自己，充分考虑别人的感受，既能提升自己在别人心目中的形象，同时，也能赢得了别人的尊敬。正如国学大师南怀谨所说的：“没有人是完美的，包括圣人。只要你在与人打交道时，不需要别人委屈自己去迁就你，相处起来就会给人愉快、舒适之感。我尽力在做这样的人，越做心灵就越祥和。”
篇10： 把别人当成自己经典美文
把别人当成自己经典美文
我常年在医院护理因车祸而住院的病人，在病房里每天听到的都是肇事司机与伤者家属各持己见的协议商谈与争吵声。看到这些情景，我一直在想，如果双方都能换位思考的话，彼此的矛盾或许就会减少很多。
换位思考，是人对人的一种心理体验过程。将心比心，是达成理解不可缺少的心理机制。我曾经在报上看到过一幅漫画：两个人坐在不同的位置上，在两人的头部有一根带箭头的连线分别指向对方，连线的上端写着四个字换位思考。漫画下方的说明文字写道“看一个人的智力是不是上乘的，就看他会不会经常进行换位思考。”实际上，在进行换位思考的同时，我们也正逐步靠近真理。从社会的角度来讲，相互理解、换位思考是建立和谐社会的基础；从个人的角度来说，换位思考是保障自身利益的明智选择。生活在这个社会中的每一个人，都有一个公开的、对外的身份，这就决定了人们往往习惯于站在自己的思想立场上为人处事和思考问题。
处于不同位置的人们，对事情都有着不同的看法。当富人认为穷人穷，一定是天性懒惰、不思进取的时候，穷人则认为富人富，钱一定都不是正道上来的，为富者不仁，当患者需要急救又缺钱而大骂医院和医生见死不救的时候，医生也在抱怨医院又不是社会福利机构，没钱怎么救助呀：当教师抱怨现在的“小皇帝”“小公主”们太难教了的时候，学生和家长也可能在背后大骂着学校的专制和老师们的“不近情理”：当顾客不相信商家也会讲诚信，坚信“无商不好”的时候，商家却认为现在的'“上帝”太难侍候，又想少花钱，又想要好东西，连最基本的“一分钱一分货”的道理都不明白：当交通事故发生后司机说伤者为了钱而小病大养的时候，伤者则说司机没有良心不给医药费……上述的诸多矛盾既是无法避免的摩擦，又是人与人之间刻意或者不经意间制造出来的矛盾。矛盾的双方关系紧张，一触即发，可如果能换位思考一下，这些矛盾并不难解决。
换位思考，是特别值得推崇的思考方法，依照这样的方法，可以避免走上极端。只要我们还存有“己所不欲，勿施于人”的心态，生活中我们就可以避免许多不该发生的事情发生。
当我们给别人带来不便时，当我们为小事不依不饶时，当我们出言中伤别人时，如果我们多对自己问一问“如果我是他々”那一切都将会有不一样的结果。海尔总裁曾亲自砸烂未能通过质检的不合格洗衣机，因为他知道如果他是消费者，一定会因新买来的洗衣机出现故障而烦恼，松下公司对一位犯了重大事故的员工并未作出开除或是降薪的处罚，因为公司领导知道，如果他是那位员工，一定会对自己的失误给公司造成的巨大经济损失心存懊悔。这样的换位思考，使海尔电器畅销全球：这样的换位思考，使松下公司凝聚力大大提高。
换位思考是一种智慧的闪耀，是一种理性的牵引，是一抹淡淡的幽香，是一种低调的超然，更是一种化险为夷的宽容。换位思考能产生一种巨大的人格力量，有强大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，浇灭嫉妒的焦虑之火，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。其实，换位思考并不是什么深奥的东西，它存在于生活中的每个角落。我们少一点随意，别人就多一些轻松：我们少一些刻薄，别人就多一些宽容。
在生活中，如果我们都能把自己当成别人，学会站在他人的立场、观点和角度上看问题，人世间就会少许多的误解和矛盾，这个社会就会多一些祥和与安宁，人们就会觉得生活还是很美好的，从而产生幸福的感觉。让我们都来体验一下别人的角色吧。
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