文天祥过零丁洋小故事
“瞎说八道”通过精心收集，向本站投稿了9篇文天祥过零丁洋小故事，下面就是小编给大家带来的文天祥过零丁洋小故事，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：文天祥过零丁洋小故事
文天祥（1236―1283），男，吉州庐陵（今江西吉安）人，自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名，宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵m任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。
祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻新会崖山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
篇2：文天祥过零丁洋小故事
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
其跋曰：
上元日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”书此诗遗之。李不能强，持诗以达张。但称：“好人！好诗！”竟不能逼。
此诗是中国历史上的名篇，被选入中学语文教材。从主旨上看，作者表达了忠贞报国、宁愿死节的心志，这是共识，笔者亦无异议。但是，在对具体诗句的解读上，如“辛苦遭逢起一经”“皇恐”“零丁”的具体涵义等等，学界和教育界一直存在争论。
笔者认为，欲得《过零丁洋》一诗的真义，除了要以字义训诂、文法分析为基本手段，要结合当时的创作背景，还要对文天祥的儒家修养境界有确切的理解。本着这样的认识，笔者不揣浅陋，解析如下：
一、辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星
“辛苦”，困厄，艰难困苦。
“遭逢”，遭遇。
“起”，振作，匡扶。
“一”，“与道合一”，此指与责任合一，即“义”。文天祥《御试策》曰：“所谓道者，‘一’，不息而已矣。”“尽职”而“不息”，于文天祥身上体现为“吾以备位将相，义不得不殉国”（《文天祥狱中家书》）之履践，即临危受命的文天祥将自己的命运“与国合一”，抱持“国在我在，国亡我亡”的信念。
“经”，宗旨，常理。《广雅》：“常也。”
“干戈”，盾与戈，泛指刀枪。
“落落”，纷纷、杂乱的样子。文天祥《二月六日》曰：“兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。”
“四周”，四处，周围。
“星”，比喻用法，指箭镝。“四周星”指身边乱箭纷飞，若流星一般。《二月六日》有云：“古来何代无战争，未有锋交沧溟。”“一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。”以“o”“星”喻“箭”。《酹江月南康军何苏韵》云：“三十年来，十年一过，空有星星发。”又以“星”喻“白发”。
“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星”，意为自己之所以历经艰险，是因为遭逢国难，国家处于危难之中，需要仁人义士挺身而出，践行道义，所以自己才投身于沙场。文天祥于此处表达的是以恪守孔孟仁义之道为人生宗旨的儒家士子的坚定信念。文天祥《二月六日》诗云：“我生之后遭阳九”“南人志欲扶昆仑”。《正气歌》曰：“嗟予遘阳九，隶也实不力。”《六歌》其六云：“我生我生何不辰，孤根不识桃李春。天寒日短重愁人，北风吹随铁马尘。”《五月十七夜大雨歌》曰：“乾坤莽空阔，何为此凉凉？达人识义命，此事关纲常。”《告先太师墓文》云：“始我起兵，赴难勤王……呜呼！自古危乱之世，忠臣义士，孝子慈孙，其事之不能两全也久矣。我生不辰，罹此百凶。求仁得仁，抑又何怨？”《言志》诗云：“仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。”皆与“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星”句在涵义、遣词用字上相似。
从史实方面看，咸淳九年（1273年），襄阳城陷落，南宋势危。宋恭帝德佑元年（1275年）正月十三日，文天祥接到勤王诏书，遂散尽家产，招募勇士，一时江南义士纷纷响应。有刘沐者，文天祥乡人，召同乡数千人，曰：“大丈夫，天地父母，江山子孙！”有张履翁者，于族人中募兵，曰：“吾世受宋恩，愿死报之，不知其他。”文天祥亦在自己的战袍上绣上“拼命文天祥”五字以明心志。]盖“一”之道作为华夏传统，南宋时仍广为仁人志士所秉持。
二、山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍
“山河”，此指国土。
“身世”，经历，际遇。
文天祥《七月二日大雨歌》曰：“死生已勘破，身世如遗忘。”形势消长，世事变幻，难免令人感慨。然大丈夫所感慨者非一身之宠辱得失，国难当头，忠臣义士惟秉持一腔正气，为国为民，尽心尽力而已DD文天祥对此有坚定的认识。其《自叹》有云：“乾坤增感慨，身世付飘零。”《为或人赋》云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。”《酹江月何友人<驿中言别>》词曰：“乾坤能大，算蛟龙，元不是池中物。风雪牢愁无着处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。”在意境上皆可为参照。
三、皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁
“皇恐滩”，地名，江西万安县境内赣江中。
“皇恐”，惶恐，惭愧。
“零丁洋”，在广东珠江口。
“零丁”，孤身。
文天祥德v元年起兵勤王，路过“皇恐滩”；被俘之后，随张弘范军至广州，路过零丁洋。
所谓“皇恐”，惭愧之意，即“而今而后，庶几无愧”之“愧”。文天祥忠肝义胆，心如铁石，其《题苏武忠节图三首》有句曰：“烈士丧元心不易，达人知命事何嗟”，故非为一身之际遇而“说”而“叹”。其《愧古人》有云：“但知慷慨称男子，不料蹉跎愧故人。玉勒雕鞍南上去，天高月冷泣孤臣。”感慨大雁离群，难有作为；其《求客》亦云：“男子铁心无地着，故人血泪向天流。鸡鸣曾脱函关厄，还有当年此客不？”明示虽然身不由己，但心有不甘，愿再上沙场。
四、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
“丹心”，赤诚之心，忠心。
“照”，照耀，闪耀。
“汗青”，竹简，指史书。
“照汗青”，问心无愧，亦为后人留下榜样，激励后人坚守道义。文天祥《高沙道中》云：“初学苏子卿，终慕鲁仲连。为我王室故，持此金石坚。自古皆有死，义不染腥。求仁而得仁，宁愿沟壑填！”仁义之道践行至极处，乃是“舍身成仁”“舍生取义”。其《衣带赞》曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”正可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之注脚。
综上，笔者以白话文译《过零丁洋》如下：
屡经磨难，只因遭逢国有危难，臣子尽忠之时；义不容辞，遂置身于枪林箭雨之中。
时运不济，山河破碎若风卷柳絮；境遇艰难，身世国运似雨打浮萍。
当年领兵曾经由皇恐滩，自勉国士不可有愧；如今北上路过零丁洋，遗憾孤臣不能再战。
人生自古谁无死？大丈夫自当取义成仁，问心无愧！
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篇3：文天祥：过零丁洋
文天祥：过零丁洋
【原文】：
辛苦遭逢起一经，下戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【作者】：文天祥
此诗为文天祥的代表作之一。宋祥兴元年(1278)冬，文天祥在广东海丰兵败被俘，当时元军元帅、汉奸张弘范带兵追击在崖山的南宋皇帝赵昺，强迫文天祥随船前往。次年正月间，张弘范又逼文天祥写信招降在崖山坚持抗战的南宋将领张世杰。文天祥就在过零丁洋时写下这首诗给张弘范。
作者通过自己从读书成名到救亡报国直至被俘所历艰的概括叙述，抒写了对“山河破碎”和“身世浮沉”的沉痛，表明自己坚强不屈的意志和为国捐躯的决心。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，此时的文天祥身陷敌营，面对山河破碎局势和敌人对自己的威逼利诱，自己平生的理想报负更是难以实现。此情此景，感触万端，欲明心志，从何落笔?开头两句写得大气包举，感情沉深，境界阔大。首联的内容是从两个方面入手，一是个人的出处，二是国家的危亡。这里的“起一经”是指文天祥中进士。自唐宋以来，知识分子要入仕，就必须通过科举考选，就得读经。“四周星”即四年，文天祥于德元年(1275)起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰好四个年头。这两句前叙写个人经历，后写国势艰难，似不相关连，但在文天祥笔下，是把个人与国家的命运紧密相连在一起，作者的一片苦心，一片忠心，便明白可鉴了。“干戈寥落”意指高举义旗、起兵勤王的人寥寥无几。这里更显出文天祥的忠心，对局势的痛心，以及对投降派的谴责与愤怒。
颔联承上而来，依旧从国家与个人两方面入手来抒发感慨：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”“山河破碎”是指当时的国家败亡的情形。此时宋王朝实际上已经名存实亡了，恭宗赵被俘，文天祥，张世杰等人拥立的端宗赵昰于逃难中惊悸而死，陆秀夫复立的八岁的卫王赵昺建行宫于崖山，各处流亡，居无定所，此处用山河破碎来形容这种局势，是再确切不过了。此时的文天祥，壮志难酬，身陷敌手，如无根之萍，任凭凄风苦雨的吹打，更加上家破人亡，老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，因此，以“身世沉浮”来概述自己一生的经历和此时的情景，也是极为确切的。而“风飘絮”和“雨打萍”，更形象贴切描绘了国家行将败亡时的情景以及对自己一生经历遭遇的形象饱含情感的概括。
颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，这两句承接前意，继续概述自己今昔不同的处境和心情，前句为追忆，后句描述眼前之情景。惶恐滩，原名叫黄公滩，在今江西万安县境内赣江中，惶恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。文天祥当年起兵时曾路过这里，后被元兵打败，撤到福建。无法挽大厦于将倾，这是一个仁人志士的最大的“惶恐”了。零丁洋，在今广东省珠江口外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此，这一句是写实。这两句今昔对比，跨越时空，高度概括，既叙事，又抒情，对仗极其工整，出语十分自然，且形象生动。若没有亲身经历、深沉的情感积淀，以及高超的艺术才华，是写不出如此精绝的对句来的。这一联是在前联概述的基础上，选择一生中感受最深的、最有典型意义的两件事来表现他的战斗经历和忠愤之心。从写作角度上来说，把地名和心理感受，把纪实与抒写特有的心情结合在一起，巧妙地运用语义双关，既表明地理形势的'险恶，又说明处境之孤危，是天造地设的巧对。
诗的前六句写国家和个人遭遇之悲惨，末联一笔宕开，思绪回到眼前，直抒胸臆，表白自己以何种的人生态度来面对如此的艰难因厄，进一步表露自己的爱国忠心和崇高气节。这两句诗直抒胸臆，表明了文天祥的爱国忠心和舍生取义的崇高气节，出语斩截有力，壮怀激烈，英气干云，精诚格物。至今读来，仍为之感奋不已，它鼓舞过无数仁人志士为正义、为理想、为事业而英勇献身。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”遂成千古传诵不绝的名句。全诗的格调也由沉郁忧愁转为洒脱、豪放，显得豪情激荡，气贯长虹，风格刚烈。
在这首诗中，诗人把个人的遭遇和宋王朝的命运紧密结合在一起，写自己的情怀、失败的境遇和南宋王朝无可挽回地趋于覆灭，写来不能不是悲凉、沉痛的;而报国忠心至死不渝的情怀又是慷慨壮烈的，二者的有机统一就构成了全诗抒情言志的沉郁悲壮风格。
篇4：文天祥——《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经①，干戈寥落四周星②
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇③恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗清④。
注释：
1 起一经：指参加科举考试。
2 周星：岁星在天空循环一周为十二年，四周星即四十八年，这两句指自己生逢战乱之时。
3 皇：“惶”皇恐滩位于今江西万安县，水流险恶。
4 汗清：古代以竹简记事，须用火炙竹简到头其水分，称之为汗清，后将书也称汗清。<?xml:namespace prefix = o ns = “urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
赏析：
绝笔处一生的坎坷艰辛、颠沛流离尽数涌来，眼前山河破碎、风雨飘摇景象撕裂亡国之痛，身陷囹圄之哀，皇恐滩头，零丁洋里，惶恐若此，随之一笔将所有悲苦扫去，铿锵誓言照彻古今：人生自古谁无死，留取丹心照汗清
篇5：《过零丁洋》 文天祥
宋代/文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
【译文】
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
【注释】
⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(7)零丁：孤苦无依的'样子。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
【赏析】
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
【思想感情】
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀;后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。
岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢?
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。此诗的下半阙如下：
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义!
【创作背景】
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
篇6：文天祥 《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
【译文】
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
【主旨】
这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
【思想感情】
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上;但必须先用火把竹简中的'水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀;后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。
岳飞、文天祥、史可法等同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢?
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这首诗来抒发国破家亡的抑郁。此诗的下半阙如下：
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
表达了作者的爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义
【赏析】
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗!”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
【鉴赏】
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。“干戈寥落”，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用“干戈寥落”四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责!
如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在“萍”上著“雨打”二字，就更显凄苦。这“身世浮沉”，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然!
五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年(1277)，文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建汀州。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味，“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”，真可谓诗史上的绝唱!
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
篇7：过零丁洋 文天祥
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在 1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
1、作品原文
篇8：文天祥 过零丁洋
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
注释及译文
译文一
我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书;从率领义军抗击元兵以来，经过了四年的艰苦岁月，
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，(自己)从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的`形势，至今还让人惶恐心惊;
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，谁没有一死呢?
为国捐躯，死得其所，(让我)留下这颗赤诚之心光照青史吧!
译文二
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，
如今战火消协已熬过了四年。
国家危在旦夕恰如风中纷飞的柳絮，
个人身世遭遇好似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
自古以来有谁能够长生不死?
我要留一片爱国的忠心映照史册。
译文三
艰苦的生活经历是从读书做官开始的，
以薄弱的兵力与元军苦战了四年。
大宋江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮，
自己一生时起时落，如同水中被雨打的浮萍。
去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，
而今在零丁洋上慨叹孤苦零丁。
自古以来谁能永远不死，
留下这颗赤诚的心光照史册。
译文四
(人教版语文八下第25课翻译)
我由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。
在频繁的抗元战斗中已度过四年。
大宋国势危亡如风中柳絮。
我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
注释
遭逢：遭遇到朝廷选拔。
起一经：因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名状元。
干戈寥(liáo)落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于1279年，此时已无力反抗。
四周星： 四年。从德祐元年(1275)正月起兵抗元至被俘恰是四年。
风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮。
雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山市南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
零丁：孤苦无依的样子。
留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在历史中放光。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。
鉴赏
南宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。诗人以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青!”自古以来，人世间谁能免于一死?只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。
篇9：文天祥过零丁洋
元朝的元帅张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的零丁洋(今属广东省)。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰，文天祥当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗，表明自己的心迹。
这首诗就是留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」这一诗句所表达的的高尚品格，成为千百年来中国人的楷模。
崖山决战
在元军的猛烈攻势下，南宋流亡政府逃到秀山(今广东东莞虎门的虎头山)。11岁的端宗惊悸成疾，在州(今广东湛江市)病逝。张世杰、陆秀夫立8岁的卫王继位，又把行朝迁到新会县南面大海中的山(广东省地图)。祥兴二年(1279年)二月初六日，宋、元双方在海面上展开了惊心动魄的海战，最后张世杰统领的宋军战败，陆秀夫背负小皇帝蹈海殉难。
押送大都
崖山战役后，文天祥被押到广州。张弘范对他说：「宋朝灭亡，忠孝之事已尽，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史?文丞相如愿转而效力大元，一定会受到重用。」文天祥回答道：「国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心?元朝政府为了使他投降，决定把他押送大都。
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