哲理故事:婆婆丁和蒲公英
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篇1:哲理故事:婆婆丁和蒲公英
婆婆丁是故乡再寻常不过的一种野菜了,
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“婆婆丁?”外祖母笑了:“那是什么样子的古怪东西,可是关外才有的特产。”
“嗯……”我沉吟着,觉得难以形容明白。
这时工程师出身,学识渊博的外祖父说道:“那不就是是蒲公英么,东北方言中叫做婆婆丁。”
我听了之后瞠目结舌,心想外祖父真是年纪大了难免糊涂,将这两种植物硬是联系在了一起,蒲公英那东西我太熟悉不过了,它有一支细长中空的莛子,上托一个毛茸茸的白色小球,借助风力传播种子……而它又同婆婆丁有什么关联呢?分明是两种不同的植物嘛!
从关内归来,我逢人便问:“婆婆丁学名是叫蒲公英么?”
得到的答案都是否定的。
春天过去了,婆婆丁粗糙肤浅的叶片变成了深绿的颜色,依然是匍匐在田野里,只是锯齿状的叶子演变得又宽又长,从这株植物的根部窜出一支细长的莛子,结了一个花骨朵,不久就开出了一种黄色小花。
已经是盛夏天气了,不由得想起那个一直萦绕在脑海里的疑问:婆婆丁就是蒲公英么?
我来到田野里。
哦,婆婆丁的黄色小花已然开败了,细长中空的莛子支撑着一个白色的小绒球,经风一吹,白色的纤维四散纷飞……
我们一直都忽视了一个成长过程,以至于从小吃到大的这种植物长期不为自己所识。
它在幼年时是可以食用的野菜,而成年之后便是蒲公英了。
篇2:婆婆丁作文
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婆婆丁有个雅名叫蒲公英。草木萌发之际,她第一个迎春开放预示着春天的来临,因此又称迎春花。常常忘记不了那漫山遍野开着黄色花朵的婆婆丁,她就如天上的繁星一般在茸茸的绿草间跳跃闪烁;骀荡的春风吹拂,每晃动一下,便见婆娑与妩媚在她的腰肢间舒展开来。在春天里尝一口那略含苦涩的婆婆丁,回味已逝的岁月,倒转的年轮从婆婆丁花上碾过之后,一滴伤心的绿意从被蹂躏的花朵上滴下。
小时候的春天里,家里吃得最好的是玉米面大饼子和新鲜的婆婆丁蘸大酱。母亲说,这种生活与三年困难时期相比要强得多。那年月,每年仅有的一点点口粮,都要用婆婆丁掺和在麦糠里做干粮吃或是伴在粗糙的玉米面里做粥喝。那时,我还没有出生,哥姐们都还小。春天里每天放学回家撂下书包的第一件事,就是操起挖刀,到邻近的草甸子上去挖婆婆丁。刚出土的婆婆丁叶小根深,得用力挖,掌握分寸,才能挖出一棵完整的,否则手劲稍差,没有恰到好处,婆婆丁就会被挖散,掺和进泥土,这棵婆婆丁就废了。母亲说,那时全家的主要粮食就是这种野菜,实在供不上家里吃的`,哥姐们就旷课挖,挖到很晚瞧不见婆婆丁的影子才回家,手上往往都会磨出很大很大亮亮的水泡,否则全家就得挨饿。
我四、五岁的时候,也常常随哥姐们去挖婆婆丁。这时的婆婆丁主要是作为餐桌上的一种蘸酱菜。长得稍大一些的,味儿未免太苦涩,使人无法进食。那时的乡里成立了收购站,专门收购干婆婆丁做药材,价钱是两角钱一斤。若是快手每天挖个二、三十斤,能挣上五、六元钱呢。在当时经济刚刚恢复时期,五、六元钱无非是一笔不小的数目。
经常和我在一起挖菜的是邻居的小女孩叫“花儿”。花儿的年龄与我相同,只不过生日比我晚一些。那年夏天,我们到草甸子上去挖野菜。我们年纪小,也不正经挖,到处瞎跑乱撞。把摘下来的婆婆丁花戴在花儿的头上。花儿闭上了眼睛装扮成了新娘,脸羞得红红的。
这时的我就要高喊:“花儿,婆婆丁开什么花?”
花儿扑哧一声乐了,带着天真的娇羞答道:“开黄花。”
“黄花催你到婆家。”
花儿又娇羞地一乐:“到婆家谁当家?”
“是我们的花儿。”
一把婆婆丁花打在花儿的脸上。花儿就娇笑着追逐着我,在无垠的草地上嬉戏打闹。
岁月就像那苦涩的婆婆丁花,在它走过短暂的旺盛时期,就会变成飞絮随风飘走。那一年,我考入了县一中,便很少与花儿在一起玩了。后来还没等我高中毕业,花儿得了肺结核住进了医院,终因无钱医治,病情一直耽搁着。为了治病她家把她嫁给了一个身体有残疾的比她大十几岁的老男人早早结婚。那家人离我们村很是遥远,也不怎么把花儿的病放在身上,花儿每日为病魔所缠,生活非常艰辛。人生如梦,花儿的命运,岂不像那婆婆丁的命运,刚刚走过她金子般的童年,将要踏至她美好的青春少女时代就枯萎了。
常常忆起这段往事,也常常为这段往事而伤悲,花儿现在的生活究竟会怎么样呢?。追思中,儿时那句响亮的问话“婆婆丁开什么花”也常常萦绕在我耳际,成了我童年时代一道挥抹不去的风景。
如今,生活水平提高了,婆婆丁倒成了餐桌上一道很名贵的菜肴来。不论是野生的,还是大棚种植的,居然身份倍增成了难得的绿色食品,登上了大雅之堂,实在令人叹为观止。
篇3: 苦苦婆婆丁散文
苦苦婆婆丁散文
在东北,春天里第一口新鲜野菜要是婆婆丁了。
每年四五月份,在路边、沟旁、或田埂的向阳处,婆婆丁会和小草一起最先钻出土来。三五枚锯齿状或椭圆形的叶子,嫩嫩的透着水灵,肆意的同小草争抢着春光,仿佛盛开在草丛里的一朵朵绿色小花,很不惹眼。
早些年,农村生活艰苦,野菜成了补充粮食和蔬菜不足的最好食物。挖野菜就自然成了许多农村孩子放学后的主业。挖野菜极少是一个人去的,多是三五成群一小伙儿,与其说是劳动,倒更像是玩耍。
婆婆丁是最早长出的野菜。憋了一个冬天的孩子们,在婆婆丁还不太大的时候就会相约开挖了。左手一个用细柳条编制的小筐,右手一把用旧镰刀头缠上厚厚粗布条做成的弯刀,一路蹦蹦跳跳徜徉而出,散开在草地里。每每发现可挖的婆婆丁,就会蹲下身子,扒开周边杂草,将弯刀贴近婆婆丁根部斜插入土,顺时针180度旋转,手腕稍向上用力,一颗带着泥土的婆婆丁就挖出来了。再用刀刮去泥土和枯叶,削去根部外层的黄皮,一颗白白根嫩嫩叶的婆婆丁就飞进小筐了。待到小筐快满了时,大家就可以开始玩耍了。戏水、摔跤、抓蝴蝶、或者追赶鸟雀,都成了孩子们撒欢的方式。
那些年,许是荒地比较多化肥农药用得少的缘故,春季里野菜极多。田野或者山林中的野菜也似乎成了农民自家菜园子里的菜,可以随着不同野菜的不同生长期一直采摘下去。婆婆丁大致可以吃一个多月,待到老了不能再吃了,小伙伴们就要转战上山采摘四叶菜和蕨菜了。
吃婆婆丁可是有讲究的。刚采挖回来的婆婆丁最好用清水浸泡半天以上,这样的婆婆丁吸收了更多的水分,根部不再发硬,叶子更加鲜嫩,吃起来脆嫩可口。童年记忆里,春季里最好吃的饭菜就是几块玉米面的大饼子,一盆鲜嫩的婆婆丁,一把油绿的小葱,半碗自家酿制的大酱。吃时将婆婆丁和小葱缠绕成长条形,去大酱碗里沾一下,先咬一口大饼子,再将葱菜尽数送入口中。那玉米饼子的香、婆婆丁的苦、小葱的辣、大酱的香郁,伴着清脆的咀嚼声汇成了无限的甜美。现今你如果到东北的饭店,菜单里会有一种叫作“老虎菜”的菜品,赶上时令的话,有婆婆丁那才是最完美的。
知道婆婆丁的药用价值,是春。一场突如其来的非典扰乱了人们的正常生活。全民预防非典的战役紧锣密鼓。一天黄昏,我去一个村里的路口临时检查站检查防范非典工作,老村支部书记递给我一大杯绿莹莹的'水,我以为是茶水,接过来咕咚咕咚就是几口。啊!啥东西这么苦?老支书笑着说:“这是用婆婆丁根和老叶子做得婆婆丁茶,可以清热去火,我每年春季都喝点,据说还可以防“非典”那”。我半信半疑地又喝了几口,嗯!不难喝,细细品来苦里还透着淡淡的清甜。临走的时候,老支书给我拿了一包。那个春天我连续喝了小一个月的光景。后来竟然慢慢喜欢上了这种苦中有甜的味道,经常想方设法弄些喝喝。再后来一位学习过中医的朋友告诉我,婆婆丁茶不适合多喝,而且不是所有人群都适合喝,一般在春季里人肝火旺口舌生疮的时候喝点最好。知道了这些,我就会每年在春季里经常喝喝,那苦味中的淡淡甜只有细细品味才会感受到。
良药苦口利于病。婆婆丁是北方春季里的美味野菜之一。想必也是上苍对这块春季里经常因为天干物燥而容易上火的人们的惠顾。而婆婆丁那苦苦的味道也正如小时候那些苦苦的日子一样,无形中滋养了我健康的身心。
篇4:再想婆婆丁-心情随笔
再想婆婆丁-心情随笔
又到一年一度采食婆婆丁的季节了,每到这个季节,我的内心深处都会隐隐着对这棵普通不能在普通、简单不能在简单的植物产生出莫名情感。
婆婆丁,学名蒲公英。在我居住的北方,还未到绿草青青时,它就会从还在泛黄的荒草中伸展出嫩绿的叶片,用它还尚柔嫩的身躯去迎接初春的冷风、苦雨。在荒草凄凄的田野中、在沟壑边、甚至在在贫瘠的路旁都会看到它们倔犟的身影。特别是在花事之时,它那朵朵娇嫩鹅黄的花朵在碧草青青田野中编织出道道美丽的风景,不断吸引人的目光,让人驻足观赏。
记得在缺少副食的小时候,每逢春季,一棵棵鲜绿的婆婆丁都会被百姓端上餐桌,蘸上一口自家腌制的.大酱,在咀嚼它的微苦清脆的同时,也在品味着那时候生活的艰辛。小时候的我,每天都会唯从母亲的命令,提着篮子去田野里采摘婆婆丁。它们是种群聚植物,大都是三五成群的生长在一起,当你采摘到第一棵时,其周围毕定会几棵或十几棵等你寻找,不一会就会让你筐盈盆满的,在不断弯腰采摘中让我懂得了收获的快乐。其实那时候人们喜欢吃婆婆丁,与它的营养无关。只不过是让饭桌上做为唯一一道能够下饭的菜品罢了。
现在人们生活水平的虽然提高了,但人们依然保持着对婆婆丁的偏爱,或许是现在的人们才知道它富含多种健康营养成分和丰富的营养价值。或许是让它点缀一下经常食用大鱼大肉而心生油腻的胃。或许让自己的味蕾再次感觉它的同时,更多的是对它的是怀旧和对以往清苦岁月的叹息吧。
篇5:远行的蒲公英哲理故事
远行的蒲公英哲理故事
很久以前,有一个远行的大雁,因为受伤要落在这个没有树的大草原上,养养伤,再去找大部队,因为以往都是在天上飞翔,很少低头?望,所以,长久以来,尽管从这里经过,但是他不知道原来这样广袤的大地上,还有这么多有趣的人和有趣的事儿,在这个新地方,他认识了许多新朋友,喋喋不休的鼹鼠,喜欢夸耀的野兔,不善言语的豪猪,他们很快的就成为了亲密的“战友”,他们最开心的时候就是在夜幕来临的时候,在豪猪的住所外面,看星空,说远方,大雁虽然去过很多地方,但是每个地方,他仅仅是了解一点点,不知其中更多的细情,有一天豪猪说,大雁,我有一个朋友仰慕你很久了,想认识你一下,但是他行动起来不是很方便,你能找个时间去看看他吗?大雁碍于情分说,好的。就这样,改变大雁一生的事发生了,同样在夕阳西下的时候,大雁和鼹鼠、野兔、豪猪来到了原野的一个不起眼的地方,是他!
蒲公英,蒲公英对大雁说,大雁姐姐,我从小就有一个梦想,我想和我祖辈一样,飞到我自己认为自己能达到的最远的地方,你能告诉我,远方是什么样子吗?远方美吗?大雁语塞,他不知道如何说起,他不知道这个类似于白痴的问题,到底指的是哪里,为了挽回面子于是大雁开始说起,那里有美妙的水畔,取之不尽用之不竭,那里有……,一顿胡侃之后,鼹鼠昏昏欲睡,野兔织着手中的毛衣,只有豪猪还在一旁听着大雁的吹嘘。回去的路上,豪猪对大雁说;“大雁,你我相识一场,我想拜托你一件事儿,好吗?”大雁说:“你说吧!我知道总究有一天,你会离开这里,你会飞翔到你的目的地,我只想你腾出点空间带上蒲公英好吗?我们的家人世世代代都是好朋友,我见证过他们为梦想而飞的那一刻,我想让他们飞的高一点,远一点,哪怕只有一秒钟,因为你不会理解到,草原上的蒲公英的梦想的力量的!好吗?”大雁点了点头,好的,我会的!
日子终于到来了,蒲公英要选择和大雁飞翔了,那一天鼹鼠、豪猪、野兔都来送行,大雁带上了祝福和嘱托还有留恋准备起飞了,起飞时,强风在翅间扇动,巨大的气流吹向了蒲公英,大雁起飞了,豪猪、鼹鼠、野兔随着他跑了很久,知道他们在远处化成一个小黑点,飞了很久,蒲公英看了看远处的一个山谷,对大雁说:“大雁,我的远方,不是你所说的.丰饶的沃野,我的祖辈告诉我们,蒲公英的远方就是贫瘠的山谷,我们的梦想就是等有一天,在春季把山谷开满嫩黄的花朵,秋季将我的绒球随风送向远方,下面贫瘠的山谷就是我未来的家,我要在这里播撒我的梦想,谢谢你载我一程,明年当你看到这里飞絮漫步山谷的时候,希望你还能想起我,再见……”那一刻,蒲公英应声而落,风中,他将自己的绒球随风跑遍山谷每个角落,大雁没有驻足,他知道自己的远方了,是那里……
第二年的秋季,大雁在一起取路经过山谷,那里飞絮漫天,他知道那是梦想的力量,他落了一滴泪水,那是对蒲公英的怀念……
篇6:沙漠里的蒲公英哲理故事作文
沙漠里的蒲公英哲理故事作文
一位老同学给我讲过这样一则故事:
乡下的一位亲戚,在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕,其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。
有一天,几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒,执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候,一个小小的奇迹出现了,原来泡在酒中的`沙漠蒲公英竟然发芽了,并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。
朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈,每人喝了一小杯。
沙漠蒲公英到底能不能泡酒?喝了会不会出问题?我担心起来。为了找到依据,我立刻上网寻找,最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话:
在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英,它不是按常规来舒展自己的生命,如若没有雨,它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨,不论这场雨是在什么时候落下的,它们都会抓住这一难得的机会,迅速发芽、开花,并在雨水被蒸发干之前,抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。
中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友,因为把它埋在花盆里,只要别忘了浇水,它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为,在这个世界上,平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜,但只要具有沙漠蒲公英一样的品质,在机会一旦来临的时候,果断地抓住它,大胆地去实践,同样会成为一个富裕和了不起的人。
原来,那株沙漠蒲公英栽在花盆里,是在时时提醒人们在自己处境困难时,不要悲观失望,不要怨天尤人,只要耐心地等待机会;而一旦机会到来,就要果断地猛扑过去,抓住不放。
篇7:我和婆婆的故事
我和婆婆的故事
在一个阳光明媚的春天里,妈妈把我送到了婆婆家。自己去上班。
中午,婆婆说去哥哥家吃饭。于是,婆婆把门关上,叫我走。我说:“婆婆背我“婆婆逗我说:“宝宝背婆婆”我又说:”应该是婆婆背宝宝“.
就这样婆婆和我闹的不可开交,我还是被打败了,我哇哇大哭起来,婆婆看到我哭得可怜,就背我上路。一路上,我们欢声笑语,好像把刚才发生的事忘掉了。
好不容易才到哥哥家。吃饭时婆婆总是把肉放在我的碗里,每当这时我都会脸红。
后来我才知道婆婆没有忘记那件事,而且还深深的记住了那件事。一直到现在都没有忘记。这才让我明白她是多么爱我。
婆婆你原来这么爱我,你的所做所为都是对的。
婆婆我也爱你!
篇8:哲理故事
*境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
*大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,有生活里我们会看到很多这样的”姑婆"。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
*抉择
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一所大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
*人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地拥有这一辈子,不能白来这一遭啊。
*如花
笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。
如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?
然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
*生命
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的,生命就是希望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场!
*思想的小鱼
每一汪水塘里,都有海洋的气息.
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:
“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?
*信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
*拥 有
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢? 选择淡泊,然后准备走一段山路。
*人生如水
平和心态静如水---水从高处来,只向低处流,乃至归入大海,贵在平静低调,。人生如是,遇害事当有平常心:知足常乐--在名利问题上,没有奢望,就没有失望,更不会绝望;能忍者常安--除非大是大非,少争我高你低,忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在--不做亏心事,当个老实人,吃得香、睡得稳,有时眼前可能吃点儿亏,但最终不吃亏。
正直为人明如水---待人接物不分远近亲疏,一视同仁,人际交往,不拉帮结派,一泓清水;听到闲言,不搞兴师问罪,一笑置之;原则问题,不随波逐流,一身正气。
轻看名利淡如水---人生在世,若能利万物而不争,需摆脱名缰利锁的束缚;人过留名,无可厚非,但不能为名所累。若淡泊名利,来为名利而争,人生必甚畅意。须知“家有黄金万能两,每日不过三顿;纵有在厦千座,每晚只占一间”。
笑对坎坷韧如水---人生道路曲折不平,不如意事常八九,人的一生不可能一帆风顺,面对困难,面对坎坷,需有胸襟,更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁,宠辱不惊,贫富不移,处顺境而不张狂,陷困境而不沮丧,遇害险境而不惊慌,遭逆境而不失望。若此,则不管风吹浪打,胜似闲庭信步;任凭风浪起,稳坐钓鱼船 !
*人生三大陷阱
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊,把铃铛解了下来,拴到了驴尾巴上,然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下,发现山羊不见了,就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前,问他在找什么,农夫说他丢了一只山羊。小偷说:“我见到你的山羊了,刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了,现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴,自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。 农夫从树林里回来一看,驴子也不见了,就在路上一边走一边哭。走着走着,他看见池塘边坐着一个人,也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说:“人家让我把一口袋金子送到城里去,实在是太累了,我在池塘边坐着休息,睡着了,睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说:“我怕水,因为我不会游泳,谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜,心想:“正因为别人偷走了我的山羊和驴子,上帝才赐给我幸福。”于是,他脱下衣服,潜到水里,可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时,发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱:大意、轻信、贪婪。
*老渔夫的经验
一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼,令他们奇怪的是,有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼,那是一个水流湍急的河段,雪白的浪花哗哗地翻卷着。
年轻人都觉得这个渔夫很可笑,在浪大又那么湍急的河段里,怎么会捕到鱼呢?有一天,有个好事的年轻人终于忍不住了,他放下钓竿走到渔夫面前,只见渔夫提起他的鱼篓往岸边一倒,顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥,而且大,一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了,这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的,多是些小鱼,而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼。这是为什么呢?
渔夫笑笑说:“潭里风平浪静,所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里,潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了,它们需要水里有更多的氧气,没办法,它们只有拼命游到有浪花的地方。浪越大,水里的氧气就越多,大鱼也越多。”渔夫又得意地说:“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的,所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭,但他们恰恰想错了,一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的,而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难,但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”
大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”,而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静,我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨,我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?
水流湍急浪花飞溅之处是大鱼,那么,命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
* 心灵
从前有位国王,他有四位妻子。
国王最爱他的第四位妻子,给她穿最好的衣服,给她吃最美味的佳肴。
国王也很爱他的第三个妻子,常带着她去邻国访问。
国王同样爱着他的第二位妻子。她是国王的知心人。国王凡是遇到什么麻烦事,总要去找她商量并在她的帮助下度过难关。
国王的第一位妻子对他忠心耿耿,为帮助国王守住财富和王位付出了很多。然而国王却并不珍惜这位妻子。尽管她深爱着国王,国王却无动于衷。终于,国王病重,时日无多。他暗想:“我有四个妻子 ,死的时候却只能一个人去吗?”
于是他问第四个妻子:“我最爱你,你能陪我一起进坟墓吗?”“想都别想!”这位妻子丢下一句话,头也不回地走了。
伤心的国王于是问第三个妻子:“我一辈子都爱你,你准备好同我一起去了吗?”“不!”这位妻子答道,“你死了,我就改嫁。”
接着他问他的第二位妻子:“你总能帮我。现在,你能同我一起去吗?”对方答道“这次我可帮不了你,我能做的至多是给你下葬。”
这时,一个声音传来:“我陪你去,你去哪儿我都陪着你。”国王朝着声音传来的方向望去,原来是他的第一位妻子。望着这位因营养不良而骨瘦如柴的妻子,国王热泪盈眶地说:“我早该对你好一点。” 实际上,每一个人的一生中都有四位妻子。
第四位妻子是我们的身体。无论在世时耗费多少时间和精力去保养,一旦离开人世,身体也就离我们而去。 第三位妻子是财富、权力和地位。哪天我们死了,这些东西都将落到别人的手里。
第二位妻子是我们的家人和朋友。无论他们愿意给予我们多大的帮助,至多也只能陪我们走到墓穴的门口。
我们的第一位妻子是心灵。人生在世,人们总在不断追逐财富、权利和欢娱,反而忽视了心灵。然而只有心灵才会陪伴我们走到天涯海角。
佛说:人与人相遇需要修来缘分,不管你信不信,但我相信你一定是个很有耐心很细致的人,因为我知道能读到这里的人不多;这个世界在无形中加快了时间的脚步,大家总在忙忙碌碌中,有时候甚至忘记了应该好好照顾自己......
但我想,今天在这个世界上又多了一个懂得珍惜、照顾自己的人,因为有我的提醒:朋友,在紧张繁忙生活中,别忘了保持一颗清静平和的心灵! 你说,是吗?
愿你平安、健康、幸福
篇9:哲理故事
一天晚上,一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候,忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此,他们满怀殷切地期盼,恭候着来自上苍的重要旨意。
最后,神终于说话了:“你们要沿路多检一些鹅卵石,把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上,你们会非常快乐,但也会非常懊悔。”说完,神就消失了。牧民们感到非常的失望,因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿,但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样,那毕竟是神的旨意,他们虽然有些不满,但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石,放在他们的马鞑子里。
就这样,他们又走了一天,当夜幕降临,他们开始安营扎寨时,忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了,同时也懊悔极了,后悔没有检拾更多的鹅卵石。
其实,在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢?有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了,然而,忽然有一天,当我们需要它的时候,它就变成了钻石,而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
安徽滁州琅琊区紫薇小学四年级:花落却未榭
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篇10:哲理短篇故事
哲理短篇故事1:不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公!你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密?”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问;“阿公!成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”
哲理短篇故事2:信任无价
有一个劳改犯人在外出修路的过程中,在路上捡到了1000元钱,他不假思索地把它交给了监管警察。可是,监管警察却轻蔑地对他说:“你别来这一套,拿自己的钱,变着花样贿赂我,想换减刑的资本,你们这号人就是不老实。”
囚犯万念俱灰,心想,这世界上再也不会有人相信他了。晚上,他越狱了。
在亡命的途中,他大肆抢劫钱财,准备外逃。在抢得足够的钱财后,他乘上开往边境的火车。火车上很挤,他只好站在厕所旁。这时,有一位十分漂亮的姑娘走进厕所,关门时却发现门扣坏了。她走出来,轻声对他说:“先生,你能为我把门吗?”
他一愣,看着姑娘纯洁无邪的眼神,他点点头,姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫士一样,严严地把守着门。
在这一刹那间,他突然改变了主意。在下一站,他下车了,到车站派出所投案自首。
这是一个听来的故事,但我相信它是真的。因为在这世界上,信任是一种弥足珍贵的东西,没有人能够用金钱买得到,也没有人可用利诱和武力争取得到,它来自于一个人的灵魂深处,是活在灵魂里的清泉,它可以拯救灵魂,让心灵充满纯洁和自信。
哲理短篇故事3:习气如种子
有一天,舍利弗与佛陀同时站在太阳下,忽然飞来一只小鸟,停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子下的鸽子始终处于警备、不安的状态,好像惊弓之鸟,身体不停的颤抖。过了一会儿,小鸟飞离了舍利弗的影子,停留在佛陀的身影下,刹那间,小鸟好像找到了安全的庇护,一动也不动,很安然自在的在佛陀的身影下休憩。
目睹了这一幕,舍利弗很好奇的问佛陀:“佛陀!这只小鸟停在我的影子上,我并没有杀牠、害牠的心念,为什么牠会不停的颤抖而不敢久留呢?“
佛陀说:“你虽然没有害牠的意念,可是因为你从无始以来的瞋恚余习犹存,这只小鸟感受到你的瞋习,因此在你的身影下,才会不安的一直颤抖,怕你伤害牠。“
舍利弗听了佛陀的开示,语带惭愧的说:“佛陀!我知道了,这表示我的慈悲心不够,所以才会留有瞋恚余习,以后我会加倍的慈仁爱物,否则连一只小鸟都不敢亲近,又如何度众呢?“
“习气“是一种习惯性、潜伏性的行为,也可以说是积蓄烦恼的余气。一般常听佛教徒批评某人“习气“很重,所谓“习气“就是指不良的习惯。佛经中曾譬喻“习气如种子“,种子遇缘则萌芽而起现行,凡夫累劫以来造作贪瞋痴的余习未断,因而常在六道轮回,不能出离苦海。学佛就是要断除恶习,广植净因。俗话说:“江山易改,本性难移。“但是难移并不是不可以移,只要自己有勇气,并且发愿忏悔,必能改造自己,所谓“人人皆可成佛“,佛道都可以成就了,还有什么不能的呢!
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