《江夏送倩公归汉东》翻译及赏析
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篇1：《江夏送倩公归汉东》翻译及赏析
李白
彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。
【前言】
《江夏送倩公归汉东》唐代诗人李白作品，这首无绝写出了李白对倩公的极度欣赏和在离别时的依依不舍之情。该诗的诗意根据阿袁（即陈忠远）《唐诗故事》的阐述，其大致是说，大江藏有隋侯明珠，如明月熠熠升辉。人们一定想不到：经历安使之乱以后，倩公这颗人间明珠还能得以平安回归。
【注释】
明月：传说中的`“随侯明珠”，与“和氏璧”齐名。
令知：谁也没有想到。
丧乱：安史之乱。
【翻译】
随州古称汉东国，美丽富饶，大江藏有随侯明珠，如明月熠熠升辉。家人一定想不到：经历安使之乱以后，倩公这颗人间明珠还能得以平安回归。
【鉴赏】
原序：历阳壮士勤将军。神力出于百夫。则天太后召见。奇之。授游击将军。赐锦袍玉带。朝野荣之。后拜横南将军。大臣慕义结十友。即燕公张说馆陶公郭元振为首。余壮之。遂为诗。
前两句表达了诗人对美丽富饶的汉东国的赞美之情。后两句表达了对倩公经历战乱还能平安回归的庆幸，对全县公的赞美，以及和友人离别时依依不舍的感情。
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江夏送倩公归汉东作者：李白 朝代：唐 彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。
篇3：《江夏送倩公归汉东》阅读练习及答案附注释
李白
彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。
【注释】①明月：传说中的“随侯明珠”，与“和氏璧”齐名。②宁知：谁也没有想到。③丧乱：安史之乱。
1．简要赏析“更有一珠归”
中“珠”字的妙处。（2分）
2．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（4分）
参考答案
1.以珠喻人（倩公），写出了李白对倩公才学、品格的赞美（景仰）。（扣住“比喻”、“赞美”，意近即可）
2.前两句表达了诗人对美丽富饶的汉东国的赞美之情。（2分）后两句表达了对倩公经历战乱还能平安回归的庆幸（惊喜），对倩公的赞美，以及和友人（倩公）离别时依依不舍的'感情。（扣住“赞美”、“惜别”，意近即可，2分）
附加注释
随州古称汉东国，最早见于《左传》：“随于上古为列山氏”。彼美，出于《诗经》。
明月：传说中的“随侯明珠”，与“和氏璧”齐名。
令知：谁也没有想到。
丧乱：安史之乱。
诗意：
随州古称汉东国，美丽富饶，大江藏有随侯明珠，如明月熠熠升辉。
家人一定想不到：经历安使之乱以后，倩公这颗人间明珠还能得以平安回归。
这首诗写出了李白对倩公的极度欣赏和在离别时的依依不舍之情
篇4：温庭筠《送李亿东归》翻译赏析
温庭筠《送李亿东归》翻译赏析
《送李亿东归》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗全文如下：
黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。
和风澹荡归客，落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮，燕歌已有余声。
【前言】
《送李亿东归》是唐代大文学家温庭筠的诗作，当作于李亿中状元之后，此诗景物描写清新，情感表达真切，可谓六言诗中的`佳作。
【注释】
⑴李亿：字子安，唐朝著名才女鱼玄机曾是李亿之妾。
⑵渭城：本秦之咸阳，在今咸阳阳市东北十公里窑店镇附近。
⑶漠漠：密布貌。
⑷澹荡：和畅。
⑸灞上：地名，在长安东三十里。金樽：酒杯的美称。
⑹燕（yàn）：通“宴”。
【赏析】
此诗当作于公元868年（咸通九年）春，当时温庭筠受鱼玄机委托送李亿回府。刘学锴评此诗：首二长安形势，别地远景。三四别地近景，点明“别路”及“柳”，关合题内“送”字，“前溪”即别地灞上。五六落到“归客”，早莺殷勤，和风澹荡，托出主宾意兴情意。七八则酒未饮而歌已阑，归客即将启程，款款道来，不见用力，清新流丽，风调自佳。六言律唐代甚少，此诗可称佳制。
篇5：沿汉东归,沿汉东归张乔,沿汉东归的意思,沿汉东归赏析
沿汉东归,沿汉东归张乔,沿汉东归的意思,沿汉东归赏析 -诗词大全
沿汉东归作者：张乔 朝代：唐 体裁：五律 北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
绝壁云衔寺，空江雪洒船。萦回还此景，多坐夜灯前。
篇6：送渤海王子归本国翻译赏析
送渤海王子归本国翻译赏析
《送渤海王子归本国》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗全文如下：
疆理虽重海，车书本一家。
盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙霞。
九门风月好，回首是天涯。
【前言】
《送渤海王子归本国》是晚唐著名诗人温庭筠的作品。全诗八句共四十个字，是在渤海王子学成归国，作者热情相送时所作。
【注释】
⑴渤海：即渤海王国，公元6（武周圣历元年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
⑵“疆理”句：《左传》：“宾媚人对晋曰：‘先王疆理天下。’”
⑶“车书”句：南朝庾信《哀江南赋》：“混一车书，无救平阳之祸。”
⑷中华：指中原地区。
⑸“定界”句：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”
【赏析】
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的'联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。
颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
篇7：送弟东归,送弟东归吴融,送弟东归的意思,送弟东归赏析
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送弟东归作者：吴融 朝代：唐 体裁：七律 偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。
篇8：送杨东归,送杨东归卢纶,送杨东归的意思,送杨东归赏析
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送杨东归作者：卢纶 朝代：唐 体裁：七律 登楼掩泣话归期，楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓，
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽，北客音书欲寄谁。
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。
篇9：送杨山人归嵩山原文翻译及赏析
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
古诗简介
《送杨山人归嵩山》是唐代伟大诗人李白创作于唐玄宗时期的一首诗。全诗八句四十字，诗人对杨山人这位志同道合的人的离别，抚今忆昔，感慨倍增。
翻译
我有座万古不坏的住宅，就如同嵩山东山坡的玉女峰一样神秘。
我留下了一片月亮，长期挂在东溪边的古松上。
你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。
晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙升天。
注释
杨山人：姓杨的隐士。其生平事迹不详，李白有《驾去温泉宫后赠杨山人》诗，疑另一人。
嵩山：中岳嵩山，五岳之一。
嵩阳：嵩山之南
尔：你，指杨山人。
掇（多duo）:拾取。
菖蒲：多年生水生草木，有香气，根可入药，初夏开花，共黄色。相传嵩山石上菖蒲，一寸九节，服了可长生不老。如果是开紫花的菖蒲，则更好。
茸：草初生貌。这里形容蒲花。
骑白龙：据《广搏物志》载：后汉进，有个名叫瞿武的人，在峨眉山被天竺真人授以真诀，乖白龙成仙。
赏析
这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。
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