高阳池送朱二翻译及赏析
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篇1：高阳池送朱二翻译及赏析
高阳池送朱二翻译及赏析
《高阳池送朱二》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人径稀。
意气豪华何处在，空馀草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【前言】
《高阳池送朱二》是唐代诗人孟浩然写给朋友朱二的送别诗，借景抒情，表达了诗人心中的理想和眼前的现实之间的矛盾，对仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。
【注释】
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
②松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
【翻译】
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的'马匹。一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
【鉴赏】
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
篇2：高阳池送朱二原文及赏析
高阳池送朱二原文及赏析
原文
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的`衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池：即习家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
赏析
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
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高阳池送朱二作者：孟浩然 朝代：唐 体裁：七古 当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在？空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
篇4：《高阳池送朱二》原文
作者：唐·孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池②。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥③。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂④。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀⑤。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣⑥。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马⑦。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟⑧。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家⑨。
篇5：《高阳池送朱二》原文
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的.山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
篇6：《高阳池送朱二》原文
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
《高阳池送朱二》作者介绍
孟浩然（689—740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
篇7：《高阳池送朱二》原文
當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。
池邊釣女日相隨，妝成照影競來窺。
澄波澹澹芙蓉發，綠岸毵毵楊柳垂。
壹朝物變人亦非，四面荒涼人徑稀。
意氣豪華何處在，空馀草露濕羅衣。
此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。
征馬分飛日漸斜，見此空爲人所嗟。
殷勤爲訪桃源路，予亦歸來松子家。
篇8：高阳池送朱二古诗解析
高阳池送朱二古诗解析
《高阳池送朱二》
年代:唐
作者:孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在?空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【注解】：
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛;细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的.一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
【鉴赏】：
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的;另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
篇9：《高阳池送朱二》古诗解析
年代:唐
作者:孟浩然
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。
澄波淡淡芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在?空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
【注解】：
① 高阳池：即习家池。朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
② “当昔”二句：当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
③ “池边”二句：相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
④“清波”二句：清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛;细长的样子。
⑤“一朝”二句：往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
⑥“意气”二句：往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
⑦“此地”二句：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
⑧“征马”二句：一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
⑨“殷勤”二句：诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
译文
想当年襄阳鼎盛的时候，山简常常醉卧在习家池。
邻近的渔女相伴来梳洗，妆成争相照看水中影。
池中清波荡漾荷花开，堤岸绿柳披拂软软垂。
忽然时过境迁人散尽，池周围一片荒凉人烟稀。
当年的豪情繁华今何在？只留下杂草丛丛露水湿人衣。
原本早晨饯别行人的处所，如今变成放牧军马的草地。
征马东奔西突太阳渐西斜，此情此景只能叫人空叹息。
盼你留意寻访桃源的路径，我也要回到赤松子的家里。
创作背景
孟浩然晚年看到习家池的荒凉，又联想到自己仕途无望，有感而发写下来这首诗。
【鉴赏】：
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的;另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
赏析
《高阳池送朱二》开篇三句，描写了古时襄阳习家池的繁华；中间三句，又写出了眼下习家池的凄凉空寂；结尾借景抒情，表达了自己的归隐决绝之心。该诗运用古今对比的手法，将习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，怀古伤今，感伤襄阳不再有山简这样的人物，也是孟浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。该诗当作于孟浩然的晚年，诗中也可见孟浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。该乡土气息浓重的田园诗[5]告诉了读者如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，并不是近代的事情，而是在唐朝的时候就已经是这样荒凉了。
作者简介
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，是唐代山水田园派诗人，与王维并称“王孟”。孟浩然生当盛唐，四十岁时游长安，应进士举不第。唐玄宗开元二十五年（737）被荆州大都督府长史张九龄招致幕府，不久因背痛发归襄阳卧疾，隐居襄阳鹿门山。有《孟浩然集》三卷传世。
篇10：野人送朱樱翻译赏析
野人送朱樱翻译赏析
《野人送朱樱》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
【前言】
《野人送朱樱》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。此诗以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，前四句描写西蜀樱桃，体物精微，攀写工细。后四句写由野人送朱樱而引起对当年皇帝赐樱的回忆，抒写了作者忧时伤乱的感慨。全诗章法奇警，格力矫健，寄意深远。
【注释】
⑴野人：指平民百姓。朱樱：红樱桃。
⑵也自红：意思是说与京都的一般红。
⑶筠笼：竹篮。
⑶细写：轻轻倾倒。愁：恐怕，担心。
⑸万颗匀圆：指上万颗樱桃不大不小，均匀圆润。讶许同：惊讶如此相同。
⑹沾：接受恩译。门下省：官署名。肃宗至德年间杜甫任左拾遗，属门下省。
⑺大明宫：唐宫殿名，君臣在此上朝。
⑻玉箸：华丽的筷子。
⑼转蓬：蓬草遇风拨根而旋转，喻身世之飘零。
【翻译】
西蜀的樱桃原来也是这般鲜红啊，乡野之人送我满满一竹笼。熟得很透啊，几番细心地移放却还是把它弄破了，令人惊讶的是上万颗樱桃竟然如此圆得匀称而相同。回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它擎出大明宫。唉！金盘玉箸早已相隔遥远，今日尝新之时，我已漂泊大涯如同转蓬。
【赏析】
这是一首“小题大做”的诗。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的`亲切感受：成都的樱桃每到春天也同北方一样自然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼”，村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说：我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍愁碰破。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊讶：为何大小竟这样相同呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
寓居蜀地，山野之人送来的小小樱桃，唤起了诗人记忆中的另一个时空：门下省、大明宫，堂皇的长安宫殿等。唐人李绰在《岁时记》中记载：“四月一日，内园荐樱桃寝庙，荐讫，班赐各有差。”诗的第三联正是写这个景象。“忆昨”，一切都恍如“昨日”；“擎出”，言其恭敬；“门下省”则透露出杜甫当时在左拾遗任上。这两句在全诗中具有黄金般的质地，而这种感觉则是由“门下省”、“大明宫”烘托而出的。大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“野人送朱樱”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。
“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它表达了一种既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
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