用弟子规培养学生
“放学不好好读书”通过精心收集，向本站投稿了6篇用弟子规培养学生，以下是小编整理后的用弟子规培养学生，希望能够帮助到大家。
篇1：用弟子规培养学生
“传承中华美德，注重品行教育”是东明小学德育教育的一项重要内容。为了使学生养成注重生活礼仪、孝敬父母、关心他人的好习惯，东明小学有计划有步骤地开展了学习、践行《弟子规》.促进德行教育”大型系列活动。
去年10月起，东明小学就掀起了“学习《弟子规》，传承中华美德”活动。这……活动为“学习、践行《弟子规》促进德行教育”的深入持久开展拉开了序幕。全校师生定期举办《弟子规》大课堂，在大课堂上，老师们用动人的事例、易懂的浯言向学生解析《弟子规》。学校号召学生每天除早自习学习背诵外，还以《弟子规》对照自己，约束自己的行为习惯，修身养性。今年3月，东明小学又开展了“解读、剖析和践行《弟子规》”活动，让学生从小事做起，自觉鉴别自己的品德与行为。全校各班分别以新颖独特的方式开展主题班队会，“《弟子规》我先行”、“《弟子规》使我懂得…—，”等别有特色的主题班会。学校还结合有意义的节日传唱《弟子规》、在六一来临之际学校举办了“践行《弟子规》”文艺演出，学生用优美的艺术表演形式践行《弟子规》的成果。使学生的思想和行为得到提升，人人争做遵守中国传统礼仪的好学生。
伴随“学习《弟子规》”活动的热潮，6月在东明小学校园内又举行了“学习践行《弟子规》书签设计、书画、手抄报、学习箴言艺术作品展示活动”。会展现场有的在精心设计，有的在挥笔泼墨，有的几个人一组设计《弟子规》主题小报，还有的在写学习《弟子规》感言…….看到一幅幅精美的作品，不仅展示了自己的艺术天赋，还映射出学生们对《弟子规》的独到见解，集学生思想性和艺术性于一体。使“学习践行《弟子规》促进德行教育”和美育教育同发展。
如今学习践行《弟子规》活动的热潮浸透了整个校园，也成为东明小学德育教育的一道亮丽风景。校园到处可以看到同学们的儒雅、礼仪、文明、健康向上、友好的和谐氛围，体现了《弟子规》传承至今的现实意义。
篇2：用弟子规培养学生
1、《弟子规》的学习提高了我的个人素养和工作艺术
《弟子规》是圣人的言行，是世人行为的规范和准则。为了提高自己的教育教学水平，我利用课余时间深入学习了很多与《弟子规》有关的德育故事，如《孔融让梨》、《孟母三迁》、《沉香救母》、《铁棒磨成针》等等，并以此来教育引导学生。我认识到，学生的行为习惯不是通过几次学习、几次说服教育就能转变的，而是通过教师持之以恒的教育、影响来转变的。古语说“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。用自己的示范行为去影响学生，是最好的教育方法。比如：我每天坚持按时出早操，然后要求学生要每天出早操，养成勤奋、早睡早起的习惯;我每天准时到班级上早自习，同时要求学生准时上早自习，不迟到，养成遵守作息时间的习惯;每当课间我到班级巡视，看到地上有垃圾就主动拣起来，然后要求学生不要随意乱丢垃圾，养成干净、整洁的卫生习惯;同学们做值日，我看见就主动和同学们一起做，且做得认真细致，然后要求同学们要认真做值日，养成认真负责的习惯……在我的影响和带动下，同学们从心底迸发出一股向上、向善的意愿，开始自觉转变行为习惯。反思以前，我衣着很随便，《弟子规》上讲“衣贵洁，不贵华”，现在我能时刻注意自己的仪表;以前我说话、讲课语速很快，“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，现在我注意适当放慢语速，让所有同学都能听明白;以前上课，讲台上物品摆放凌乱，“见人恶，即内省”，现在我要“见己恶，即内省”;以前上课累了喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记得“步从容，立端正”，给同学们演示出标准的站立姿势;以前批评学生我总是大声训责他们，学生的逆反情绪很重，现在改成“怡吾色，柔吾声”……经过一段时间的努力，同学们见老师变得更理解学生、更容易接近，大家都愿意把心理话和我说，即使是犯了错，也愿意告诉我。这样我多了很多“朋友”，同时也多了很多“内线”，从学生中反馈上来的信息让我在班务工作上由被动转为主动，从“警察”变成了“朋友”。这使我能及时准确了解到全体学生的心态，更有针对性地解决学生心中的疑虑和倾向性的问题。是《弟子规》让我真正走进了同学们的心里，成了同学们心目中的“好朋友”、“好老师”。
2、用《弟子规》培养学生知行合一的良好行为习惯
同学们学习《弟子规》的热情源于我对《弟子规》的热爱。我每天都在适当的场合向同学们讲述《弟子规》，要求同学们背《弟子规》，和同学们谈话的内容常常引用《弟子规》。刚开始，有很多同学不理解，但是随着我对背诵《弟子规》同学的表扬次数逐渐增多，我们之间用《弟子规》的内容相互提醒时愉悦的增多，以及部分同学行为习惯的明显进步，我惊喜地发现背《弟子规》的同学也逐渐增多了。这表明同学们都开始进步了，此时，我又提出，学习《弟子规》重要的不是背，而是理解基础上的落实。要做一个知行合一的好学生。那么该如何用《弟子规》培养学生知行合一的良好行为习惯呢?
(1)“知”是学生进步的基石
部分学生不听话，不学习也不练技能;话也不会说、事也不会做;想干什么就干什么，学生为什么会这样呢?那是因为学生缺乏正确思想的引导，对人生要义不懂、不“知”。“知”是“行”的前提，学生对自己的要求很低，又何谈规范自己，严格要求自己呢?领悟到这个问题后，我每天早自习领着同学们读《弟子规》，晚自习给同学们讲解《弟子规》，把《弟子规》用一个个德育故事讲生动地出来，让同学们都能领悟《弟子规》的深刻内涵，再结合具体的事，让学生知道遇到问题该如何解决，事该怎么做、话该怎么说。有一次，某同学上课看课外书，被任课老师叫到办公室。当时他思想抵触，认为自己没有影响老师正常上课，老师不该批评他。
我对这位同学说：“非圣书，屏勿视”学生接道“蔽聪明，坏心志”。我拿过一根粉笔对学生说：“你的一生就像这根粉笔，假如你能活80岁，你吃饭睡觉用去了一半的时间，应切去一半。”于是拿小刀把粉笔切去一半。“20岁之前你除了上学就是玩，没有为社会做出贡献，又浪费了四分之一的时间。”于是拿起小刀又切掉了四分之一。“长大成了家，又有很多纷繁复杂的家事需要处理，又浪费了大约剩余时间的一半。”于是拿起小刀把剩余的粉笔又切掉了一半。
我问他：“短短的一生中，你还有多少时间报效社会，回报父母的养育之恩呢?荒废学业，你还有理吗?”看着我手里的粉笔头，学生的眼睛里泛出了泪花儿。我又对学生说“时间对我们多重要啊，珍惜它还怕来不及呢!《弟子规》中教我们要尊敬长辈，“尊长前，声要低”、“父母教，须敬听，父母责，须顺承”你做到了吗?老师为什么要管你呢?”说到这里，学生哭着说：“老师，我错了!”我又对学生说：“你应该和教你的老师认错”。学生走到任课老师面前鞠了个躬说：“感谢老师的关爱，感谢老师的严厉。我知道错了，希望老师还会一如既往的给我们上课!”老师高兴的笑了，还正面鼓励了学生。一次师生之间的矛盾在重温《弟子规》的过程中化解了。
只要学生从心里知道“知”，我们的教育已经成功了一大半。再加上老师正确的教育引导，学生是能够转变，甚至不用纷烦说教。
(2)我用《弟子规》教学生学专业
学习最重要的是对学习的态度是否端正、严谨。《弟子规》上讲“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，这是最好的学习方法。古语说“书读百遍，其意自现”，在学习的过程中，“听、说、读、写”中“听”是最简单、最基础的环节，要认真。我们学技术也一样，只要我们认真的听实习老师讲，按实习老师的要求去做，就一定能做出令我们满意的工件。
开学至今，我班已实习多次。实习老师都说带我班实习一次比一次累，因为问问题的学生一次比一次多，但是老师却越累越高兴，因为老师最大的心愿就是看到所教的学生有进步，有求知的欲望!
(3)通过做家庭作业，让同学们感受实践《弟子规》的快乐
带同学们学习《弟子规》已经将近一年的时间了。我每周五都会给双休日回家的学生留家庭作业，让学生在家中亲身体验实践《弟子规》所带来的快乐!如在教学生“入则孝”部分时，引导学生自觉尽孝。中国有句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生、带弟弟妹妹……在读《弟子规》时，我让同学们举手发言，说出自己“身体力行”的举动和收获的快乐，大家一起分享。有的说摆收碗筷时父母笑了;有的说当家里来客给客人鞠躬问好时，客人笑弯了腰;有的讲舅妈说我爱劳动了;有的说我做到“邪僻事，绝勿问”了……
“百善孝为先”，一个人的孝心开显了，他的行为习惯就会务实，他的言语就会谦虚谨慎，他就会真心真意的去关爱别人，诚心诚意的尊敬师长，更会认真努力的学习。
(4)通过传统节日活动，培养同学们的感恩情怀
我喜欢中国的传统节日，因为每个节日都有相应的内涵，更有相应的时代意义。传统节日给我们教育学生提供了很好的`机会。比如：母亲节送母亲礼物，父亲节送父亲礼物，让学生知道感恩;五一节要帮妈妈爸爸劳动，让学生体会“劳动最光荣”;十月一让家在农村的学生帮家人收拾庄稼，让他们知道粮食的来之不易，学会珍惜……
今年的教师节，我收到了一份特别的礼物。晚自习我班有一名同学“步从容”地走到我面前鞠了个躬说：“老师，节日快乐!”。当时，我真的非常的震惊，经过几秒钟的思考，我笑着对他说：“你妈妈也是老师，你应该先和你妈妈说节日快乐啊，你说了吗?”那名学生说：“妈妈说了，您是我的亲老师，‘一日为师，终身为父’我应该先和您说节日快乐!”学生的话语很朴实，我的心却感慨万千，要是大多数家长能像这位母亲一样，配合老师的教育工作，以言传身教来影响自己的孩子，试想这个世界还有“恶”存在吗?当时，其他的学生见了也深受感染，有的学生说谢谢老师给我们上课，有的给我拿椅垫儿，有的走上前给我鞠躬并对我说“老师，祝您教师节快乐”……人生经历无数次感动，唯独这次使我难以忘怀。
(5)给学生创造学习、理解和应用《弟子规》的环境
在“说服教育”的过程中，我用《弟子规》中的语言引导、启发学生。当学生屡犯错误，我会和他说“身有伤，贻亲忧”学生立即接“德有伤，贻亲羞”;个别学生不小心讲脏话，我会和他说“奸巧语，秽污词”学生立即接“市井气，切戒之”;学生在家不听父母教导，我会对他说“父母教，须敬听”学生立即接“父母责，须顺承”;学生外出要求其做到“出必告”学生接“反必面”;对个别贫困生，我会拉着他的手对他说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自砺”学生会接“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”;对只爱听别人赞美，当别人说到自己缺点就生气的学生，我会对他说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”学生会接“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”;当个别学生作业不工整时，我批上“字不敬，心先病”……
现在，同学们受《弟子规》潜移默化的影响，好的行为习惯正在养成。有的同学原来上课不听讲，现在能主动学习;有的同学爱搞恶作剧，现在能主动帮助别人;有的同学原来根本不做值日，现在能认真完成自己的值日，真正把班级当成自己的家;有的人以前爱耍小聪明，占小便宜，现在能主动把荣誉让给别人，向别人伸出援助之手。看到这些同学的进步，再想想自己以前的那种硬性“管卡压”却难以奏效的教育方式，我对学校领导在开学典礼上提出的“全纳”教育理念有了更深的理解。教育真的是一门艺术啊!
如今，将近一年的时间过去了，《弟子规》已经融入我和同学们的心灵，也融入到了我们的行动。它使我的教育教学理念得到了升华，同学们在它的点点滴滴影响下，心灵变得更加纯洁向善，行为举止变得文明、健康、向上。“学为人师，行为世范”，亲爱的老师们，让我们在《弟子规》等优秀的中国传统文化引导下做好教育教学工作，使每个学生都能成为对社会、对国家有用的人才。
篇3：弟子规用英文怎么说
弟子规用英文怎么说
《弟子规》，分几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。《弟子规》的英文大家学习了?
《弟子规》中、英文对照学习版
总序
Outline
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
Di Zi Gui or Standards for Being a Good Student and Child is a book that was taught by Chinese saints and sages of the ancient past. The book first teaches us how to be fealty to our parents, and how to be respectful and loving to our siblings. It then teaches us how to be cautious with all people, matters, and objects in our daily lives; how to be a trust worthy person; and to believe in the teachings of the ancient saints and sages.
《弟子规》是中国古圣先贤的教诲。首先它教导我们应该怎么孝顺父母和尊重敬爱我们的兄弟姐妹。然后它教我们在日常生活中，对所有人、事、物，要如何保持小心谨慎，要我们做一个有信用的人，教我们要相信古圣先贤的教诲。
泛爱众 而亲仁 有馀力 则学交
Furthermore, it teaches us to love all equally, and to be close to and learn from people of virtue and compassion. Only when have accomplished all the above can we then study further and learn literature and art to improve the quality of our cultural and spiritual lives.
接着它教导我们应该要平等地去爱一切众生，要亲近仁慈、有德行的人，向他们学习我们必须先把自己本份内的责任都做到了，如还有剩余的时间和精力，才可以更进一步学习研究文学艺术，来提升自己的精神生活品质。
第 一 章
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
When my parents call me, I will answer them right away. When they ask me to for something, I will do it quickly.
当父母在呼唤我，我要马上回答他们。父母命令我做的事，我要赶快去做。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
When my parents instruct me, I will listen respectfully. When my parents reproach me, I will obey and accept their scolding. I will try hard to change and improve myself, to start anew.
对父母的教诲，我要恭敬地倾听。对父母的指责，我要顺从承受，并且还要努力地改过自新。
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
In the winter, I will keep my parents warm; in the summer, I will keep my parents cool. I will always greet my parents in the morning to show them that I care. At night I will always make sure my parents rest well.
冬天我要让父母的身体保持暖和，夏天能保持凉爽。每天早晨我要跟父母请安，表示我对父母的关怀，夜晚我要让父母睡得安稳。
出必告 反必面 居有常 业无变
Before going out, I must tell my parents where I are going. For parents are always concerned about their children. After returning home, I must go and see my parents to let them know I am back, so they do not worry about me. I will maintain a permanent place to stay and lead a routine life. I will persist in whatever I do and will not change my aspirations at will.
出门前我应该先禀告父母，让他们知道我去了哪里，因为父母时刻都在为子女们操心。回家后，我应该先拜见父母，让他们知道我回来了，让父母安心。居住的地方要固定，生活要有规律，做事要有恒心，不要随意更改自己的志向。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
A matter might be trivial, but if it is wrong to do it or unfair to another person, I must mot do if thinking if will bear little or no consequence. If I do, I am not being a dutiful child because my parents would not want to see me doing things that are irrational or illegal.
虽然只是一件小事，如果不合情理，不要任意去做。如果做了，就是不孝，因为父母不会愿意见到子女做不合情、理、法的事情。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
Even though an object might be small, I will mot keep it a secret from my parents. If I do, I will hurt my parent feelings.
东西虽小，不要私自收藏。如果私自收藏东西，父母知道后，一定会感到很伤心的。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
If whatever pleases my parents is fair and reasonable, I will try my best to attain if for them. If something displeases my parents, if within reason I will cautiously keep it away from them.
父母合情、合理、合法的爱好，我要尽力为他们准备好。在合理的范围内，如果有人、事、物令父母感到厌恶，我也要尽可能性谨慎地为他们除去。
身有伤 胎亲忧 德有伤 胎亲羞
When my body is hurt, my parents will be worried. If my virtues are compromised, my parents will feel ashamed.
如果我们的身体受了伤，我的父母就会担忧。如果我的德行不好，我的父母会因此而感到羞愧。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
When I have loving parents, it is not difficult to be dutiful to them. But if I can be dutiful to parents who hate me, only when will I meet the standards of the saints and sages for being a dutiful child.
如我的父母亲爱我，孝顺父母并不困难。但是如果我的父母憎厌我，我清寒是能一样地孝敬他们，那才符合圣贤人行孝的标准。
亲有过 谏使更 恰吾色 柔吾声
When my parents do wrong, I will urge them to change I will do it with a kind facial expression and a warm gentle voice.
父母有过失，要力劝他们更改。劝他们的时候，我们的表情要委婉，声音要柔和。
谏不入 悦复谏 号泣随 达无怨
If they do not accept my advice, I will wait until they are in a happier mood before I attempt to dissuade them again, followed by crying, if necessary, to make them understand. If they end up whipping me I will not hold a grudge against them.
如果父母不接受我们的劝告，我们可以等父母心情好一点时，两次地劝告他们。如果父母还是不肯接受，我们可以接着用哭泣的方式使父母觉悟。即使因此被父母鞭打，我们心里也不会起怨恨的心。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
When my parents are ill, I will taste the medicine first before giving if to them. I will take care of them night and day and stay by their bedside.
父母亲生病了，所喝的汤药，我们自己要先尝过。我们早晚都要在父母的床旁细心地服侍他们。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
During the first three years of mourning after my parents have passed away, I will remember them with gratitude and feel sad often for not being able to repay them for their kindness in raising me. During this period I will arrange my home to reflect my grief and sorrow. I will also avoid festivities and indulgence in food and alcoholic drinks.
替父母守丧的三年里，我们应该要常惦记着父母养育之恩未报而感到悲伤哽咽。在这段期间内，家里的布置应该有哀泣的气氛。我们应该要避免去游乐场所、参加喜庆典礼或者是大吃大喝。
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
I will observe proper etiquette in arranging my parent funerals. I will hold the memorial ceremony and commemorate my parent anniversaries with utmost sincerity. I will serve my departed parents as if they were still alive.
我们要依礼办理父母的丧事，要用至诚的心祭祀父母。我们侍奉已过世的父母要如同父母在世时一样。
第 二 章
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
If I am the older sibling, I will befriend the younger ones. If I am the younger sibling, I will respect and love the older ones. Only when I can maintain harmonious relationships with my siblings am I being dutiful to my parents.
为人兄长要友爱自己的弟弟妹妹，弟弟妹妹应该要尊重敬爱自己的兄长。兄弟姐妹能和睦相处，就是在孝敬父母。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
When is value my familial ties more than property and belongings, no resentment will come between me and my siblings. When I am careful with words and hold back hurtful comments, my feelings of anger naturally die out.
当兄弟姐妹懂得重视同胞的情义超过财物时，彼此就不会为了争取财物而产生怨恨。如彼此说话都能谨慎、有耐心、能容忍，忿恨的心自然就熄灭了。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
Whether I am drinking, eating, walking, or sitting, I will let the elders go first; the younger ones should follow.
无论是吃、喝，还是在坐、在走，都应该要让长者先，幼者跟随在后。
长呼人 即代叫 人不在 已即到
When an elder is asking for someone, I will get that person for him right away. If I cannot find that person, I will immediately report back, and put myself at the elder’s service instead.
如长者在叫唤人，要立即代长者去叫。如那人不在，自己要马上回来向长者报告，并且要代替那人为长者服务。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
When I address an elder, is should not call him by his given name. These is in accord with ancient Chinese etiquette. In front of an elder, I will never show off.
依中国古礼，称呼尊长不可以称他的名。在尊长前，不要卖弄自己的.才能。
路过长 疾趋揖 长无言 退恭立
If I meet an elder I know on the street, I will promptly clasp m hands and greet nm with a bow. If the does not speak to me, I will step back and respectfully stand aside.
在路上遇到我认识的长者，我应该要快速向前跟长者鞠躬敬礼。如果他不开口跟我说话，我应该恭敬地退立在一旁。
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
Should I be riding a horse and spot an elder I know walking, I will dismoun and pay respect to the elder. If I am riding in a carriage, I will stop, get out of the carriage, and ask if I can give the elder a ride. If I meet an elder passing by, I will stand aside and wait respectfully. I will not leave until the elder disappears from my sight.
篇4：用弟子规管理企业
用弟子规管理企业
企业管理的本质就是对“人”的管理，其最高境界是“自我管理”。我们试想一下，一个连孝顺父母都做不到的人，如何能尊敬领导、感恩企业?一个连自己兄弟姐妹都不友爱的人，如何能团结同事，打造和谐团队?那么就需要学习《弟子规》了。
《弟子规》对企业管理好处
一、通过对《弟子规》的学习，可以大幅度提升员工素质。
《弟子规》主要分为孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文共七个部分，其中前六个部分都是讲做人的，而这些东西恰恰是目前很多企业员工所缺乏的。通过对谨信的学习，可以有效提升员工的诚信品质，培养员工认真做事、按规矩做事的品质，增加工作责任心和责任感。而我们在企业管理实践中发现，企业真正缺乏的不是有才能的人，而是认真做事的人。通过对泛爱众和亲仁的学习，可以提升员工的感恩心、责任心和爱心，使员工更加关心同事，热爱企业，增强对企业的忠诚度。员工对企业的忠诚，恰恰是我们今天构建企业文化的核心。
二、通过对《弟子规》的学习，可以帮助员工养成良好的行为习惯。
《弟子规》具体生动，它直接从生活的日常小事入手，教育我们应该怎样做。“冬则温，夏则凊;晨则省，昏则定;出必告，反必面。”这是我们子女孝顺父母应该做的六件细小的事;“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这是教育我们如何与长者相处;“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”这是日常的生活习惯……如果企业员工都能按照《弟子规》的要求来规范自己的行为，我们的企业管理自然会上一个台阶。“细节决定成败”，良好的行为习惯往往就是在生活小事中养成的，这与《弟子规》不谋而合。
三、通过对《弟子规》的学习，可以增强企业的执行力。
严不起来，落实不下去，是很多企业管理面临的现实难题。《弟子规》开篇就讲孝道，对孝理解为服从，服从父母、服从长辈。而且《弟子规》强调的是身体力行，自我管理，自我约束，不断学习与进步也可以增强员工的工作自觉性与员工的素养。
中国传统文化博大精深，在漫长的历史长河中以儒家文化为主体修身养性的道德约束的著作很多，其中《弟子规》是流传和影响最广的儒家经典启蒙教材之一。《弟子规》共360句，1080个字，看似非常短的一本小书，但它是儒家文化的集中反映和精华所在，《弟子规》里蕴藏了中国人做人处世的大智慧，是儒家文化从伦理道德转变为行为约束的最主要的载体，《弟子规》传达的精神其实是中国人行为美德的集中体现。企业管理作为社会管理的一部分，它是塑造员工的伦理道德和约束员工行为规范的动态过程，所以《弟子规》对企业管理也有积极的现实意义。
我们知道，企业管理的最高境界就是文化管理，所谓的文化管理是最终能够实现员工的自我管理和自我约束，自动自发和无为而治是管理的终极目标。文化管理实质就是对员工的“心态”的管理。文化管理就是要使员工能够安心。员工做到“安下心来”听起来很容易，做到却很难。原因是当今社会人心浮躁，信仰缺失，社会道德体系没有形成合力，所以管理和安住员工的心是非常困难。在这种情况下古圣先贤留给我们的传统文化精髓是一付安心良汤，而《弟子规》是其中最好的安心管理宝典。用《弟子规》的理念建立的企业文化管理是企业从员工的心性入手的道德行为和约束体系，它是实现员工自我管理和达到无为而治最好的启蒙教育，因为《弟子规》是集中国人优秀品德的行为大全和自我修身养性最好的.启蒙教材。《弟子规》也是管理中国化的最好途径，也是优秀中国传统文化根植在企业文化中最成功的实践。
《弟子规》蕴含了以孔子为代表的儒家文化的精髓，是儒家文化最高道德和行为的观念的集中体现。清朝秀才李毓秀根据《论语》“学而篇”第六句：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的这几句话为精神内涵编写了《训蒙文》，并以“孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力、学文”为组成部分;后来清朝学者贾存仁修订改编并改名为《弟子规》。这里的弟子是指孩子、学生和一切圣贤的弟子。“规”就是规范。如果我们想在企业中倡导儒家的“仁义礼智信”做人理念，那么《弟子规》就是最好的教材，因为《弟子规》实质就是儒家文化所提倡的“仁义礼智信”具体化、行为化和形象化的行为实践。
《弟子规》里要求的孝悌是中国文化的基础，中国有句古语“百善孝为先”，有孝心是做人的基础，企业中的每个员工只有做到孝悌方才可能处理好与其他员工的关系，我们设想如果一个人对自己的父母亲都不好，怎么能施仁爱于别人?只有有了家庭伦理才会有社会伦理和企业伦理。设想我们引导员工能把企业和同事作为自己的家和家人，那么这个企业就会有很强的凝聚力和生命力，我们提倡要建立生命型组织，生命型组织最大的特点就是要有人性的光辉和人性的关爱，《弟子规》正是以引导人们发扬人性的光辉和关爱为主要宗旨的教材.
孝悌引申很重要的是体现忠诚和感恩文化，“孝悌”可以引申为“忠诚”。因为只有做到“孝”才能做到“忠”。“孝”是“忠”的基础。培养员工的忠诚度也是企业管理很重要的课题。员工是否忠诚对企业的发展起着很重要的作用。没有建立忠诚文化的企业很难达到基业长青，中国企业的忠诚文化已影响了中国企业的发展。有一份调查显示，中国大多数企业的员工在一个企业能坚持5年以上的只占员工数量的不到百分之二十，频繁的人员流动极大的阻碍了企业的发展，同时也不利于员工自身的发展。员工队伍的不稳定是中国企业家最为头痛的管理难题之一。
员工之所以频繁流动，固然有很多原因，但没有忠诚度是一大主因。我们知道，中国近现代最有名的当属徽商和晋商了，员工从小就到商号中当学徒，而且学徒是不给工钱的，只管吃住，学完徒以后才成为伙计，从伙计开始几乎大多数都会为这个商号干一辈子，有的甚至服务到东家的下几代。我们看历史故事，无论是徽商的胡雪岩还是晋商的乔致庸，辅佐他的都是跟他几十年的“老臣”。可我们现在很少遇到这样的情景，企业员工是各领风骚一两年，没能耐的被企业淘汰，有能耐的职业经验刚有进步，就耐不住诱惑，就被其他企业挖走了。我们仔细分析，造成员工频繁跳槽的原因很多，跟许多管理模式紧密关联，比如绩效及分配体制，比如公司的发展前景等等，但很重要的一条就是我们的企业无论是企业家本人还是员工，现在没有“忠”的价值标准和处事原则。
忠诚就是人心。经营企业首先是经营人心，谁赢得了人心，谁就会成功。我们知道日本的丰田公司最著名的就是：丰田员工的忠诚文化。丰田早期员工的一些回忆录中记载：77岁的山本作夫，如果发生台风等灾害，就是在夜里，也会跑去公司;76岁的小野铁次郎，退休的时候，买了三套丰田的工作服，他对儿子说，就好好穿着自己的衣服安享晚年;77岁的土井三吉，祖孙三代都在丰田工作，要是让上大学的孙子也能进入丰田就好了;75岁的佐野三雄，用锤子敲打金属板，如果声音不对，就会被工长用锤子敲脑袋，当时几乎无人幸免，在车间还没有空调的夏天，他没有换洗的衬衫，还穿着冬天的衣服，热的大汗淋漓，工长把钱放到他裤子口袋里，说：“虽然很少，但至少可以买件衬衫。”“忠诚”是丰田成功的基因密码，精益管理也是建立在忠诚的文化基础之上的。
忠诚是一种理念，是真诚和善良的集合，是我们每个人人性的基础。古人云“忠臣出于孝子”，一个人在家孝顺父母，工作中才会忠于职守。忠诚于企业是每位员工应尽的义务，员工的忠诚也是企业发展的需要。企业即父母，古人有衣食父母之说，所以员工应对企业的安排“应勿缓”“行勿懒”;应体现在生活和工作中的每件小事上，对工作失误要“须顺承”;要树立主人翁意识，爱企如家，将企业的事业当作自己的事业，与企业共荣辱，同命运。这就是《弟子规》对管理的现实意义。当然，我们要求员工对企业忠诚并不是一味的“愚忠”，员工也可以提不同的建议和意见，但这些都是源于对企业忠诚的基础上的行为表现。
《弟子规》里除了能培养员工的忠诚度以外，最主要的还能培养员工的诚信度。诚信在任何时候都是塑造个人与企业品牌最主要的组成部分，“凡出言，信为先”这六个字确立的诚实、守信、正直的价值观，是企业文化精神层面的最重要的纲要之一。
此外《弟子规》里的泛爱众，体现了“大爱无疆”的哲学理念，企业须建立合作型企业文化，在企业内部要相互团结，相互学习、相互关爱，而对企业外部也要“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这样才能构建员工、企业、社会和自然的和谐型企业，这也是儒家思想的精髓“仁者爱人”的集中体现。
《弟子规》里的亲仁，则是对企业家的要求，亲仁就是要求企业家一定要心底无私、匡扶正义，有坦荡的胸怀才有浩然正气。要把员工的道德品质与工作能力放在同等重要地位来建设。这与“德才兼备，人尽其才，人人成才”是异曲同工之意。企业一定要正本清源，树立正气，“能亲仁，无限好，德日进，过日少”是和谐的保证，是树立企业良好形象的前提。
《弟子规》里的余力学文是要求企业一定要构建学习型企业，员工构建学习型技能人才的企业文化要素的具体表述。只有学习才能达到自信。“工夫到，滞塞通”，只有勤勉刻苦、努力学习才能做到“圣与贤，可驯致”。构建学习型企业也是现代企业文化中最重要的要素之一。
“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，而余力，则学文”。《弟子规》从这六个方面阐述了中国人的处事方法和行为准则。对于企业来说，管人管事是管理的核心，而管人最好的法宝就是用传统的伦理道德规范和中国人血脉里的民族优秀品格特征来形成员工自我管理约束。倘若用《弟子规》来培训教育员工，用《弟子规》的主要精神内涵而构建企业文化，一定会从人性的本质上解决管理上的难题，使文化力真正变成生产力。因为《弟子规》里的道德和行为上的法则和理念，其实是中国人与生俱来的优秀品德和民族性格特征中最易唤醒的部分。
《弟子规》实质是儒家文化“仁义礼智信”在社会和企业中的具体实践，也是中国人践行儒家文化时从“知易行难”到“知行合一”过渡的最好普及教材，《弟子规》是中国化企业管理的精髓。
篇5：用《弟子规》重建企业文化
中国是一个有着悠久文化传统的国度，很早就非常注意对孩子的教育，《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的重要读物，原名《训蒙文》，作者为清朝康熙年间秀才李毓秀。书中所讲的是如何具体培养孩子的日常行为规范，其作用和目的是从小教育孩子要守规矩，通过他律的约束，养成良好的自律习惯和行为，从而帮助个人达到成德目的。《弟子规》的结构很简单，先是总叙后是分叙，分叙分为“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个部分，详细的阐述了总叙中的各项内容。
孩童时的家庭教育即发蒙教育之所以重要，是因为人的很多心理和行为习惯是自小养成的，一旦成为第二天性，就很难改变。而之后的企业教育也非常重要。虽然这时候人已成人，具备了相对稳定的性格习惯和心理判断模式，以及较为独立的行为倾向；但任何一个企业都具有特定的制度规范并具有一定的强制性，在制度规范的约束下，乃至更深层次企业文化的潜移默化下，人的心理和行为也会受到一定的影响，其不良的心理和行为在一个良性的企业文化的打磨下，可以得到矫正和重塑；反之一个健全人格和品性优良的人，到了一个不具备良好企业文化的环境中，也可能受到打磨而使得心理和行为出现偏差，由此可见企业教育的重要性。
与教育孩子相类似的道理，一个企业若不能很好的处理好对员工的约束与开放的关系，那么企业在市场经济的条件下，就很难生存发展。一个企业对员工约束不够，执行力就不强，企业就会没有战斗力；而对员工约束过多，制度僵化，又会影响企业的灵活性，导致活力不足。因此如何把握这个度很重要，制度即“规”的重要性也就不言而喻。对于孩子而言，他将在此约束下，逐渐矫正不良行为，健康成长；对于成人而言，他将在此约束下，认真工作，获得精神和物质回报。
上司和下属关系准则的借鉴
《弟子规・入则孝》是分叙的第一部分，主要是教育小孩子如何处理与父母之间的伦理关系，很具体的讲述了孩子该如何与父母相处，几乎涵盖了孩子日常生活中可能与父母 的所有方面，并且从正反两个方面来论述了孩子与父母发生矛盾之后所应采纳的方式方法。
如果我们换一种眼光来看《弟子规》，站在企业的角度，把父母换做上级，那么《弟子规》就可以看作是对员工的一种教导。它告诉我们：要尊敬上司，对领导交代的任务要及时完成，如果有事外出，一定要向上司报告请假，回来后要及时销假。对于上司和公家的东西不要随便动，不要未经允许就拿走。和上司发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于工作的开展。如果能学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，那么上下级之间的关系就会处理得很融洽。其实，从另外一个角度，《弟子规》对父辈和上司的立身行事也具有启发意思，启迪父辈和上司要平等、慈爱地对待子女和员工。
同事之间关系准则的借鉴
《弟子规・出则悌》是分叙的第二部分，主要是教育孩子如何处理与同胞、同辈之间的伦理关系的。对于孩子来说，与同胞、同辈的关系非常重要，因为它会直接影响到孩子将来对各种人际关系的处理，这是它未来处理社会关系的演练，
同理，从企业的角度来说，这部分可以看作是如何处理同事之间关系的指南。它告诉我们：同事之间要互相尊重、互相关心、互相帮助，如果上级领导有事找别的同事，那么我就应当主动的代为应答，而如果他碰巧没在，我就应当主动去承担他的工作。如果这样去做，就有利于造成一种和睦而轻松的上下级和同事关系，有利于企业文化的建设。
员工日常行为规范借鉴
《弟子规・谨》是分叙的第三部分，主要是教育孩子学会养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心，从而养成良好的自律习惯，未来成为一个有道德、有教养的人。这部分的内容亦适用于企业，提醒企业员工要注意各种日常行为细节，自觉遵守企业制度中的员工日常行为规范，做一个个人基本素质较高的有教养的员工。
员工品德才能修养借鉴
《弟子规・信》是分叙的第四部分，接着讲做人的道理，教育孩子不要讲没有根据的话，不要轻易许诺，因为这很容易养成坏毛病；不要在背后说别人的坏话，飞短流长造口业（人我是非的不恰当评论）。教育孩子不要与人攀比，要重视自己品德、学问、才能技艺的学习和培养，君子忧道不忧贫，养成良好的节操；如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。从企业的角度看，这部分也很有现实意义，是在提醒员工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确的把握住自己的发展方向，坚决拒绝邪门歪道的诱惑。
交往交际处人处事的借鉴
《弟子规・泛爱众/亲仁》是分叙的第五第六部分，说教育孩子要培养物胞我与的宽容心胸的，要学会爱人，懂得设身处地为别人着想，善待他人。这第五部分亦适用于企业员工和上级领导自省，重要的不是权势，而是个人的品德、才能，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人，而不是以势压人。第六部分讲人是有区别的，同样是人，可是良莠不齐，善恶邪正、心智高低各有不同。大多数人都是跟着流俗走，而仁慈博爱的人毕竟是少数，这样的人往往身正行正，特立独行，如果能够接近他，向他学习，那么过错就会减少，品德就会增长，反之，接近小人，就会堕落，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这部分对企业员工同样具有警示作用。
如何才能德才兼备的借鉴
《弟子规・余力学文》是分叙的第七部分，也是全文的总结：一方面，如果不能身体力行前面所提到的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范，只是学习文化，那么纵然有些知识，也只是徒增浮华之气，而不能成为一个有益于社会、家庭的人。另一方面，如果只是做到了前面所提的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，却不肯读书学习，就容易陷入自己的主观偏见中行事，蒙蔽了真理，这也是不对的，因此，还必须学习文化知识，要读好书，不读坏书，进一步开启智慧。这两个方面就是孔子讲的博文、约礼皆不可偏废的道理。再一方面，是教给孩子读书的步骤和方法，教育孩子读书也要守规矩，要讲究居室卫生，讲究整洁。最后指出，读书不容易，遇到困难和挫折，不要自暴自弃，应该发愤图强，循序渐进，通过不懈的勤奋努力达到圣贤的境界。
从企业的角度来讲，企业员工应该努力践行良好的品德，同时在工作中还要认真学习各种知识技能，提高工作效率，奋发图强，业务上向优秀员工看齐，品格上向圣贤看齐，在自己平凡的工作岗位上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为德才兼备的员工，做一个对家庭、对企业、对社会有益的人。
结论：《弟子规》确有深意含焉，倘能自小敬学之、实践之，则必能渐臻于圣贤之境。“规”之作用确如古贤所言：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”（《礼记・经解》）
篇6：《弟子规》学生演讲稿
《弟子规》分享学生演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们
大家好！我是××班的黄**，今天我要和大家分享的是：“斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问”。
下面说说我对这句话的理解：凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的.影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。孔夫子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是此意。
下面我要和大家分享一个相关的小故事。
上海有一位中学生听朋友说，在网吧打游戏很过瘾，周末放假就偷偷地到网吧打游戏，深夜被店员发现四肢僵硬，气绝多时，死时两眼仍注视屏幕、双手还放在键盘上，店员吓得赶紧报警！警方从死者遗体僵硬程度分析他已死亡超过三小时！同学们，网吧，赌博等是非场所，我们绝对不能去！
学习《弟子规》让我懂得了很多道理，“斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问”
请大家和我一起践行《弟子规》。
我的分享到此结束，谢谢大家！
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