学农基地上的耕耘散文

“吴小狗”通过精心收集，向本站投稿了12篇学农基地上的耕耘散文，下面是小编给大家整理后的学农基地上的耕耘散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：学农基地上的耕耘散文

学农基地上的耕耘散文

上世紀六十年代是贫穷和苦涩的年代。艰难困苦的经历，使得人人都为此刻骨铭心。虽然时空的隧道已穿越了半个世纪，但“沙砾中的一块菜地”、“嫩绿中的真诚付出”这些生命悠远的故事，仍然时时浮现在我的眼前，次次跌落在我的梦中。

沙砾中的一块菜地

那是一个乍暖还寒的日子。因为一个星期的劳动课合并在一起，自然劳动课的时间显得比较长。班主任刘筱云老师要我把全班同学领到一个满眼荒凉的沙丘地。说是要让大家在这里开挖出一块菜地来。几十名豆蔻年华的男女同学，像一群叽叽喳喳的小鸟，欢快地赶到了刘老师指定的地方。这时，只见刘老师像一尊雕像，早已伫立在那里等候我们了。走近沙丘地，只见几处稀稀拉拉的狗尾巴草，正在寒风中瑟瑟地抖动。那情形，好像在哀鸣，又好像是久违人气的一份惊喜。给人一种凄凄楚楚的感觉。还有那号称踩不死的“马条根”（一种生命力极强的细叶茎根小草）硬是东一丛、西一丛地互相交织在一起，那瓦砾沙石中欢快鸣唱的蟋蟀，听到我们的脚步声后，便一个个销声匿迹了。唯有那离沙丘不远的一家农户门前的一只大黑狗，竟毫不示弱地向着我们一个劲地狂吠……

太贫脊、太荒凉了！同学们一阵惊呼。个个脸上都布满了犯愁的阴云。

这就是我们的菜地！刘老师不无感慨地向面面相觑的全班同学开了腔。

天啊，石头缝里怎么种菜？一个姓熊的小个子同学翻着鱼白肚眼睛露出了少有的惊讶。

清出石头返填土！刘老师斩丁截铁地嘣出了一句话。

哎呀，那什么时候才能种上菜？一个快嘴的女同学又抢先开了腔。

刘老师正欲回答，不料猛然听得一声大嚎：同学们，这块硕大的石头像不像“蒋光头”！大家循声扭头观看，只见一个姓梁的同学，双手高举着一个椭圆形的大石头。石头的上方用黄泥巴划了两道倒“八字形”的扫帚眉。中间一条突出的`石脊就像一个人的“大鼻子”。“鼻子”的下面正好缺了一个口，凹进去如同一个面目狰狞的大嘴巴。仔细看来，的确唯妙唯肖地如同漫画中的“蒋光头”。

啊！像！一人附合众人吼。

说时迟，那时快，只见姓梁的同学奋力将手中的石头向沙丘的坡底下一推，只听得“扑”的一声，沙坡被砸出了一股尘烟。只见“蒋光头”顺着沙丘，一骨碌便扎进了沙坡下的一个水坑里。

这个姓梁的同学是广西人。讲话时还带着满口桂林的乡土音。因为他家兄弟姐妹比较多，家境比较困难，所以，人到十一岁才上学。他来到我们班时，已经是十八、九岁的男子汉了。他年纪大、个子高、力气也很大。上体育课时，他常常把近百斤重的杠铃举过头。所以，在同学们的眼里，他又是大家一致公认的大力士。此外，他讲话也很幽默，好多平庸的事情，只要经他一捣咕，准能让你前翻后仰地笑得掉眼泪。于是，同学们又给他送了一个“幽默大师”的雅号。这不，今天他拿手中的这块石头一开涮，不但一扫全班同学一脸的晦气，还恰到好处地调动了大家改天换地的满腔豪情。刘老师不失时机地抓住了这个机会，又讲了一些鼓励话。全班同学原本冷落的心情，就像一把大火点燃了一堆干柴，火爆的热情一下子便像升腾的烈焰，熊熊地燃烧起来了。经过五十多名同学整整一个下午的开挖，原本让大家感到头痛的一块沙砾地，在大家说说笑笑之间，便成了一块有棱有角的大菜地了。

俗话说：“命若穷，掘得黄金化为铜，命若富，拾得白纸变成布。”我们是无神论者。我们无须去议论命穷、命富的问题。我们只觉得劳动可以创造世界。我们只是凭借着自己勤劳而又灵巧的双手，彻底改变了学农基地这荒漠沙丘死寂的面貌，终于让沙丘变成了菜地。

嫩绿丛中的真诚付出

沙砾中开垦出来了菜地。这消息首先让我登上了黑板报，进而又上了《学农海报》的光荣榜。然而，要让贫脊沙化的黄土地，长出嫩绿的蔬菜，仍需要全班同学辛勤地耕耘，仍需要大家真情地付出。

在同学们辛勤汗水的浇灌下，春天种下的各种蔬菜，就像着了魔一样地疯长着。全校几十亩学农基地的黄土地上，全都铺上了一层嫩绿。你看：四季葱一棵一棵都长得水灵灵的，茁壮葱苗的地里，又争先恐后地冒出了许多新的葱芽，拥拥簇簇，如同一袭厚厚的绿地毯；那熬过了冬寒生长的大白菜，一兜一兜都紧裹着身子愈长愈粗，愈长愈高，就像一个个白白嫩嫩的胖娃娃；还有那裸露出土的大萝卜，如同吸足了地气和肥水的精灵，坦胸露乳地挺胸支撑着一张硕大青翠的绿伞……

为了让那些长势喜人的蔬菜长得更好，同学们还煞费心思地想到了许多、许多。天旱了，大家轮流去菜地上浇水；下大雨了，便连忙到菜地挖沟排水；特别是碰上虫灾的时候，大家更是一个个急得像热锅上的蚂蚁，四处去讨教灭虫的妙招。那情形，如同一个资深而又吝啬的收藏家，时时、事事都注意呵护和把玩自己手中珍贵的藏品。

种瓜得瓜，种豆得豆。学农基地上的各种蔬菜，在同学样精心管理下，终于喜获大丰收——那像翡翠一样的香葱，被同学们一把一把地连根从泥土中拔了出来；那红得像玛瑙般的大红灯笼辣椒，摘下堆得像座小山；那大如磨盘的南瓜堆满了田头地角。看到遍地收获的劳动成果。同学们心中都洋溢着一种从都未曾有过的惊喜。这种惊、这种喜，平添了收获季节的乐趣。同时，也给人留下了一份无限深情的眷恋。

篇2： 一份耕耘一份收获散文

一份耕耘一份收获散文

教育是爱的事业，没有爱便失去了一切。正像苏霍姆林斯基说过的“教育技巧的全部奥秘就是在于如何爱护学生。”教师对于幼儿的爱，不仅体现在精心授业，而且还体现在能主动去关心幼儿的思想、生活、身体和兴趣等方面。作为一位班主任，应该视本班幼儿如亲身孩子，爱岗敬业、关心孩子、处处为孩子着想，才能使孩子在这个家庭中感受到温暖和欢快。

自从我走进教师队伍后，我一直担任班主任的重任。我知道班主任这三个字的意义，也知道班主任肩负的重担。一直以来，我总是兢兢业业、脚踏实地、任劳任怨地工作着，从不计较个人得失、乐意奉献、以身作责、做孩子地表率。同时，我常常告诫自己：在工作上努力、努力、再努力。并用一颗真诚地心去面对每个孩子，只有这样你才无愧于做一名人民教师。

本学期我担任的是小（一）班的班主任，由于小班的幼儿年龄比较小，而且都是独生子女，时父母心里的宝贝，受惯了爷爷奶奶的宠爱。因此，各个方面的能力都比较差，而且都比较任性。我在工作中，不但要教给他们各种技能，而且要耐心的帮助他们，使他们感受到老师的亲切，老师是他们的妈妈。只有这样，他们才能感到在幼儿园里很开心，能乐意来上幼儿园。

小班幼儿的特点就是自理能力比较差。特别是到了冬天时，幼儿的自理能力更差了。但是我不厌其烦地帮助他们，不怕苦、不怕累、做好一日护理工作。比如：我班的狄欣怡小朋友常常尿裤子，但是我不怕脏，一次次耐心地帮她换下湿哒哒地裤子，同时耐心地教育她，以后要小心点，要小便了就快点告诉老师，老师会帮助她的。甚至有一次午睡时，我发现有个小朋友的`裤子颜色有些不一样，当我走过去就闻到一股恶臭，帮他拉下裤子一看，她居然把大便拉在了自己的身上，我配合保育员阿姨一起帮他换掉了脏裤子，安抚孩子的情绪，让她不会过于的紧张。孩子的自理能力需要不断的培养，要耐心的教给他们各种技巧和方法，鼓励他们自己的事情自己做。平时，我时常观察每位幼儿，一旦发现他们有什么异常情况就及时处理，是家长感到放心。正像金雨欣的奶奶说的：“康老师，孩子放在你那里，我放心。”有一次我发现我们班的一名幼儿走路一瘸一拐的，于是我走过去仔细的观察了一下，好像十分的严重，我的心也跟着紧张起来了，于是我请来了保健室的老师把孩子送到了医院，幸好不是骨折，放学的时候，我和家长说明了一下情况，家长不但没有怪罪我们老师，还十分感激的说：“康老师，您真好！”

在班级工作中，我和搭班老师认真努力的制作区角活动的材料，进行环境创设。在制作区角活动的时候，努力发挥家园合作的力量，利用各位家长的特长、优势，帮助我们的孩子和班级，制作了很多很好的区角玩具。家长十分支持我们学校和老师的工作，每一位家长都能积极的参与，积极的动脑，能够及时的做一两样玩具带到学校里来。虽然家长做的区角玩具的效果没有想象中的好，但是家长的意识在不断的提高，我们的班级工作也得到了一定的回报。

为此，我们班级在区角活动材料评比中获得了二等奖。同时我们班级在环境创设的评比获得了更高的成绩，让人着实感到欣慰。我们两位教师，积极的发动家长，依靠家长的力量收集了很多的废旧材料，根据主题，尽量利用废旧材料去装饰和布置我们的教室。我们的认真和努力决不会白费的，我们的班级获得了环境创设的一等奖。

小（一）班是我们的家，我们每天都把它整理的干干净净，来迎接每一个孩子，我们的班级卫生检查也一直受到领导的好评。在工作中，努力使我们班的各个方面做到最好。

平时，我耐心的和家长交流，及时的把幼儿的情况反馈给家长，使我们的教育能得到同步。另外，我常常把我的自身经验通过各种途径向他们讲解，使家长在育儿方面得到改进。

在教育方面，积极的贯彻教育方针，根据“二期”课改的精神理念，认真的做好课前准备，认真的上好每一堂课，勇于探索。虽然我时一名老教师，有着丰富的教育教学经验，但是社会在不断的进步、不断的变化、时代在更新，家长对于我们教师的要求也在不断的提高，我越来越觉得我需要不断的吸收更多的知识，顺应时代的变化，能够为孩子提供更好的教育。为此，我认真、虚心的向其他有经验的老师学习、请教，使自己的业务水平得到进一步的提高。

古人云：“一份耕耘，一份收获。”这是一个真理，是谁也不能改变的事实。

我想：只要你肯付出，一定会得到收获。

篇3：在故乡的土地上耕耘的诗歌

丰收时的喜悦

盈满脸颊

丰硕的稻谷

养育着一代又一代人

金黄的烟叶

让孩子们上学的路无限延伸

从家乡到县城，长沙，北京……

改革开放的春风

吹醒了大地

我要把故乡全部都背进行囊

带上它

流浪的心才会安宁

多少个寂静的夜晚

我把故乡的'土地一遍遍耕耘

禾苗播成一排排诗行

烟种种成一阙阙词

一个个马蹄

撒在五线谱上

为何

我怎么努力

只有微薄的收成

也许是我还没悟透耕耘

而能给我答案的

便是我的父老乡亲

稻穗越成熟头越低

孩子呀，越有本事的人越谦虚

马蹄，红薯，花生都把果实藏在地里

有了价值就会有人来找寻

谢谢我的父老乡亲

你们是我所见过最可爱的人

给我信念和希望

教会我

只要在属于自己的土地上辛勤耕耘

一定会收获别样的人生

篇4：九三耕耘录散文

九三耕耘录散文

这是一篇总结，也是一篇纪实。

我有一个坚定的信念：热爱学生、服务社会、报效祖国、忠于事业、充实人生“五位一体”。这“五位一体”的指导思想，教书育人、为人师表、不误人子弟这崇高的师德，是符合马克思主义的，是符合党和人民的利益的，只有这样，才配当园丁；是园丁就得耕耘，要耕耘就得尽力。

耕耘到1993年春天，我所任石堤中学93级1班和2班共两个班的语文，兼任93级1班的班主任。在学校党政领导下，在同事箭切配合、支持下，本期以至全学年的工作画了一个较圆的句号：两个班共录取到中专、中师12人，占全校五个毕业班总录取人数18人的66.7%，比上学年我所任的两个班增长16.7%（1992届初中毕业班，全校6个班被中专、中师录取的总人数是18人，我所任教语文的92级2班和3班共9人，占50%）；其中我任班主任的93级1班，被中师录取7人，占全校总人数18人的38.9%，居全校第一位；被中师录取的7人中，万县幼儿师范录取3人，占石堤全区3人的100%。

93级1班除7人入中师外，另有秀一中3人，黔江地区体校1人（会考前录取）、秀山电视中专3人（本来有5人，因其中2人兼得秀一中、宋农职中录取通知书而不计在内），宋农职业高中5人。升学总人数19人，升学率（即占全班总人数37人的）51.4%。

数字，凝聚着园丁的心血；数字，也是园丁对人民的奉献。

1992年秋，我在送走两个毕业班后，又接受了另两个毕业班。从接任93级1班班主任伊始，我就下决心把这个班带好。为了确保早晚自习的正常行课，我蹲堂168节，主动上课堂，从未想到要蹲堂报酬。本期，学校实施了早晚自习轮流辅导制，我仍在晚上第一堂自习课去蹲堂（因这一堂不在辅导制的范围内）。

中期考试后、会考前，我把全副精力放在学生身上，一天到晚“泡”在教室里、学生堆里，一个一个地谈心，根据他们各自的具体情况作深入细致的思想工作，细致入微，直至心底。厌学的学生多，工作量大，我不怕麻烦，不怕困难，反复开导差生、厌学的学生，亲自查了勤，各科课堂都去查，督导学生，尽量少缺课。

同时，我加强了两个班的语文作业、作文统计，看到不完成作业的.同学，我督启发、开导、辅导，千方百计地督促他们完成作业。

更重要的是，我注重使学生德智体全面发展，对学生加强社会主义理想和前途教育，正确引导学生做到“一颗红心，两手准备”，并具体地帮助每一个学生设计他们的未来和近期打算，使他们各有所求，有利于他们各得其所。我根据学生的学习实际和家庭实际，建议彭自勇、胡浩报考中师，结果证明，建议是正确的；结果是，他俩考上了酉师。我针对两班学生的实际情况，先后写了叙事抒情散文《班魂》、《桃李情》，激发了学生的学习热情，使他们的热情像火一样燃烧；坚定了他们的学习信心，使他们对未来始终怀着美好的憧憬。

同时，我在语文教学上下了很大的功夫。这两个班的前任语文教师，对工作不大负责，一个学期才布置两篇作文，致使学生语文能力相当差，写作水平相当低。为了亡羊补牢，在1992年秋期我着重抓了作文教学；作文水平提高以后，本期着重抓语文基础知识培养及能力的教学。由于我注意到既不能加重学生负担，又不能与其他学科发生冲突，我尽量抓紧课堂的45分钟，每一分、每一秒，都不让它浪费。我对教学的重点、难点，反复思考，反复比较，反复筛选，最后选准最佳教学点。要给学生一杯水，自己先挑一担水。我就是用这样的方法，在短时间内把两个班的语文教学作了弥补，使学生语文阅读能力、写作能力较快地得到了增强。因此，在“三合一会考”中，两个班的及格率达到了74.7%。

我把热爱学生的思想贯彻到底，从平时教学到会考、面试，再到休检、录取，最后到录取通知书的递送、中师的入学准备，我无不关怀备至。彭自勇化学中考失误，我一连给他作了四次思想工作，稳定了他的思想、情绪，使他能背水一战，顽强拼搏，考好化学后面的4科，结果终于考上了酉阳师范。考取酉师的另一个学生白素梅，是个自卑、胆小的女生，从会考、中考到休检，每走一步之前，我都给予她热情的鼓励。吴俊说我会算，每一步都替白素梅算准了。考上万县幼师的吴俊，所有入学必办的手续都托我代办，我也尽心尽力，在她入学之前一一代她办好。为防止录取通知书传递失误，万县幼师的三份通知书，我坚持一分一份地送到新生本人手上。彭自勇和田德军的入学通知在传递上出了问题，我亲自到他们家里去看，直到获得确实收到的信息才放心。就是没有考好的同学，如彭亚来、吴小平、张素兰等，我也热情地对他们做细致的安抚工作。

为了不断提高教学质量，我一向十分注重教学和教改研究，我始终主张和奉行教学教改科研一条龙的教学原则。本学年上期即1992年秋天（9月10日）我获得了教学科研论文（其中一个全国作文比赛园丁奖）的第六个全国奖，其中有两篇是关于作文的；在本期，我又搞作文评改实验，并写了论文《学生互改作文》参加县级交流，获三等奖，并登载在《秀山教研》第3期上。我的教研论文和指导学生作文先后在《语文教学通讯》、《作文天地》、《作文评点报》上发表。今春（本期）5月，在《作文评点报》1993年第5期上刊登我所教学生彭青花的作文《我最敬佩的老师》以及我的评语，这是我所教学生的作文第6次见报，我的作文评语第3次见报。

“打铁先要本身硬”，“磨刀不误砍柴工”，教学科研有助于提高业务能力，有助于把点滴经验积累起来，有利于实践和经验的升华和飞跃。教学科研是教学理论和实践的最好结合，不无禆益，何乐而不为呢？教学，有着莫大的乐趣；科研，也有着莫大的乐趣。长期坚持，必有好处，它一定会帮助我把语文教育教学搞得更加有声有色。

教育教学、教改科研，都有了一定的成果。不过，本期的工作，缺点、缺陷也很不少。比如语文会考人平才65.7分，就相当低；有几个尖子生没有考好，既是他们自己的失误，也是我的失误；班主任工作中也出了不少问题和意外情况。前事不忘，后事之师，这些都促使我今后吸取教训，改进工作，进一步把工作搞好。

现在，我仍然年富力强，仍在苦干苦做。做蜡烛，我还要继续发光；做春蚕，我还要继续吐丝。

（1993年9月7日于石堤中学）

篇5：地上的铃兰散文

地上的铃兰散文

在地铁站看见一幅广告照片，笑靥如花的钟楚红，抱着一大束铃兰。而铃兰呀，素白如雪，花朵娇小，一朵一朵含羞下垂，如成串铃铛，风中摇曳，美丽得不可方物。当下我心里一动，恍恍惚偬间，一声“girls”，在我耳边响起。那声音那么亲切，那么温和，似是召集，像是提醒，又似催促，更似叮咛。地铁站内人来人往，脚步声、谈话声，本在咫尺，却渐渐不闻。那一声“girls”，从遥远的时空传来，似遥却近，亲切如旧。

待了一会儿，才走向闸口，坐在列车，神思仍然渺渺。回家立刻去查铃兰的资料

这才知道，铃兰节就在眼前。5月1日，法国人订此日为铃兰节。原来铃兰象征幸福，所以那天亲友互赠铃兰，还把铃兰挂于房间，全年保存，寓意幸福永驻。呀，这节日浪漫、清甜、温馨，又洋溢希望。馨香盈袖，清芬满庭；这花真有意思。

我内心也有一朵铃兰。这朵铃兰，果然整整一年把我们保护，也的确为我们带来幸福。

中一迎新日，笑意盈盈立在教室门前，等侯我们的，就是班主任。当年她已经五十有余了，衣着打扮相当讲究，头发梳成大波浪纹，穿上称身旗袍，施朱抹粉，一走近她，便闻到淡淡‘香水气味。教室闷热，她常常用白手绢在额角鬓边拭汗，面上总是微微地笑。待我们坐定，她一开腔就“girls”，用英语来欢迎怯生生的新生，然后自我介绍。尽管我们水平有限，可是语调流利，发音标准，这些都能分辨出来的。她把自己的名字“关铃兰”书于黑板，中英文板书都好看。她教英文，我们便称她为“Ms.Kwan”。

渐渐地Ms.Kwan这称呼，象征了尊重、信任、交托。感情，是岁月的结晶。师生相处，经年累月，大事小事，具见性情；优点缺点，不难发现，所以学生看老师，看得雪亮。也难怪师生之情，往往经得起时间考验。

中一学生，雏鸟一般，飞到陌生的新巢，而那新巢，可能校规森严，可能满布地雷，又怎能不战战兢兢？这时最需要的'，不是背写校规，而是关顾和安全感，Ms．Kwan在这方面，做得实在太好了。她总是温柔如月，事无大小，都把我们呵护备至。跟她说话时，她一定先朝着人微笑，嘴角弯弯，笑得和煦，洋溢母性，我们便小鸟依人，头微倾，差点要撒娇在她怀里。

那一年发生了两件事，至今犹记。

我们的教室跟邻班只隔一条窄窄走廊，此设计即所谓眼镜房；可能为了采光，两壁均用了玻璃，于是两班同学，真能手挥目送，互递音讯。有天Ms．Kwan说：“昨天午饭前那堂，我刚巧路过，看见邻班学生站起来，伸长脖子，望向我们班的黑板。哎呀！原来你们在测中史，人家趁机偷窥试题。”我们微微一怔。“放学后，我找了机会，悄悄跟中史老师说了，请她当心。可是她说两班测验题目不一样，无所谓；但是测验范围到底有限，题目难免重复。”她吁了一口气，“不如这样吧，以后测验，记得把百叶帘拉下，不要让这种不诚实不公平的事再发生。”神情语调，不似课堂说话；倒似母亲在灯下与女儿私语。此事其实兹事体大，换了好是生非者，准会在老校长面前告上一状，那么不只违规学生，连邻班班主任、中史老师也受牵连。

班主任温柔敦厚，化解问题，不着痕迹；言教身教，立下榜样。可是孩子到底是孩子，不免犯错。那天口试，考了半途，Ms．Kwan因事离开教室，登分簿则放桌上；怎知有两个同学，竟然跑出来偷偷翻阅本子，看看自己得分。这举动没有人劝阻，连班长也不发一言，效尤的反而有好几个。她们围住教师桌，议论分数，Ms．Kwan却突然回来了，见状大怒，质问究竟。当事数人满脸羞愧，和盘托出。Ms.Kwan虽然未有处罚，但是情不自已，嚷道：“我很失望！我真的失望！我实在太失望了”我当时也觉得这样不妥，可是并无规劝，只知眼睁睁，不加责善。要是有同学，鼓起道德勇气，立刻直斥其非，及时制止，便不会让Ms.Kwan那么失望了。“我实在太失望了”显然是难过多于责备。她一片真心来疼学生，学生品行不正，失望便倍甚了。

我的中学年代实在不很快活。学校的风气过于保守，与时代脱节得厉害，学生得不到多元化的学习，所以我毕业后，发觉自己什么都不懂，游泳跳远、桥牌弈棋、戏剧舞蹈等等一窍不通。跳木马、高低杠，人家莫不纯熟，我校却没有这些运动器材。至于天文学会，集邮会、红十字会、交通安全队、童军等，这些培育兴趣，砥砺意志，锻炼体格的活动，一概欠奉。

学校最积极发展的是团契和查经班。有一回，学校请来颇有名气的牧师来讲道。他昂首念道：“天上的飞鸟，地上的百合花，也不种，也不收，天父尚且养活它。”我忽然福至心灵，把诗篇名句移花接木，改为“天上的飞鸟，地上的铃兰”，只因我心目中，有一朵高贵的铃兰。

回顾前尘，中学时代，芸芸老师，以Ms．Kwan最值得敬爱。哪个学生有专长，她慧眼察觉，立刻称赞，日后会找机会任用。我同学说一直不知自己有领袖才能，Ms.Kwan是第一个把这点发掘。当年的教务主任，其父乃抗战时代赫赫有名的大官，这又如何呢？她不怒而威，那套官小姐的架势很大，可是何曾关顾学生？当年的训导主任，只知跟着老校长进进出出，毫无作为。Ms.Kwan在学校地位不及她们，却不亢不卑，奉献爱心。她是最体贴的班主任，为我不愉快的中学生活，添了许多温馨，所以“girls”那一声，我怎能忘记呢？

那朵铃兰，用香气来感动学生。

那朵铃兰，在大地上迎风，馥郁清香。

篇6：农开办强基惠民工作报告

区农业综合开发以土地治理项目为重点，科学编制方案，找准实施主体，多方筹措资金，坚持农业开发与新农村建设相结合，大规模开展高标准农田建设，不断夯实现代农业发展基础，有力促进了全区农业的发展。

一、重点抓好方案编制，发挥规划引领作用

一是以专业设计为支撑，委托有资质的设计单位进行勘测设计，发挥专业特长，实现工程设计的科学性。

二是发挥农发部门专家的技术优势，提供全程技术指导与服务。三是借助农民专家的实践经验，了解过去农业生产存在的问题、现实需求和工程设计建议，使规划设计更贴进群众实际需求，更具有针对性和可操作性。

二、突出抓好机制创新，激发农民参与热情

一是工程质量请农民把关。在专业监理的同时，选派村干部和村民代表组成村级质量监督小组，配合监督工程质量，质量好不好主要由群众说了算。同时，在工程竣工后，邀请群众代表参与验收，并得到他们认可后才算通过验收。

二是项目信息让农民知晓。通过文件、新闻媒体、座谈等形式宣传农业开发政策，结合村务公开，将项目建设内容、资金投入、工程布局、投工投劳等信息进行全面公示，公布监督电话。通过“阳光”操作，使开发工作更好置于全社会的监督之下，激发广大群众参与农业开发的积极性和主动性。

三、着重抓好资金管理，提升项目建设水平一是严格实行区级报账制。

一是坚持“专人管理、专户存储、专账核算”的.三专制度，做到资金拨付五方会签，保证了农业开发项目资金真正完全用于项目建设，确保了资金跟着项目走，专款专用。二是严格实行项目审计制。由专业审计机构对项目进行全程跟踪审计，做好工程预、决算的审计监督，杜绝项目预、决算编制中虚列开支、高估造价、降低标准等现象的发生，使农发部门对工程建设做到清清楚楚管理，明明白白埋单，减少不必要的损失和浪费。

四、深入抓好项目宣传，提高运行保障能力

一是主动汇报，争取党政重视。及时准确向区委、区政府汇报，争取领导的重视与支持，将其作为为人民群众办好事的“惠民工程”、“民心工程”。二是做好宣传，赢得社会支持。利用报刊、杂志、广播、电视等新闻媒体，宣传农业开发在支持农业基础设施建设、增加农产品产量、支持农业产业化发展和带动农民增收等方面的突出贡献和成功做法，创造有利的舆论环境，形成一个农民了解开发、社会关心开发、领导支持开发的良好局面。三是沟通协调，增进部门合作。将农业开发与全区新农村建设相结合、与当前农业生产相结合，加强与财政、水利、农业、林业及乡镇等部门的沟通协调，形成合力，共同促进农业开发工作。

篇7：农家人散文

农家人散文

古铜色的脸上雕刻着深深沟壑，一双双粗糙的大手抚摸着大地的脊梁，抬头仰望，满眼走不出金黄。农家人，根扎在了田地里，离不开土壤。一旦离开土地，根本没法生存。

父亲经常给我开玩笑，说我是从土地里刨出来的……我想他是对的，如果土地不能生孩子，他为何要如此拼命地翻土地呢？

一亩三分地，一锄一天下。

一人两片田，一晃一人生。

农家人，一辈子要纠缠的，除了家，就是田。有人说，农田是农民的儿子，这样说，一点儿不为过。我是从农村出来的，我深知农田对农民的重要性，农田是农民存活下去的希望。

生长在乡下土地里，难免会被某些特殊的气味缠绕一身，比如泥土味、青草味、羊膻味……还有深入骨子的庄稼味。

上个世纪的剪影，定格了黑白时代，那个放电影的人，不会再背一电影带，拉着幕布，一个村一个村滚动式地播放电影。时代一去不复返，唯独留下的，是被人遗忘在角落里的工具。生锈的犁铧、缺角少块的木锨、散架的箩筐、羊倌水壶……农家人的工具早已换新，庆幸的是，这些陪伴他们数年的工具，没被遗弃，它们只是被遗忘在角落里。它们相拥相依，抵御着藏匿在黑夜的寒。

城市的节奏太快，人们都在变戏法似的生活着，然而，乡下农家人，虽说把生活过得千篇 一律，但是有滋有味。生活如同一块腊肉，挂在门窗上的腊肉，削下一块，油锅里一煎，吃起来，越嚼越有味。

农家人是生活在时间夹缝中的一群人，他们过得很精致、很小心，生怕会被岁月遗忘。

木制的器皿沾染上了岁月的灰，如今变得黝黑黝黑，与农家人外衣颜色为一体。具体来说，农家人只有两种颜色，一是与黄土地一般的肤色，还有一个就是与烟熏墙一样的颜色，藏匿在农家人指甲缝里、衣服里。

我是农村出来的'。生活在山村里的人，日子都过得踏实。一间瓦房，仓内有粮，外出有衣穿，回家有热床，足矣！

乡村大舞台，有田，有河，有山，有笑脸。我被父亲牵着鼻子去过田地，是在露水未落，太阳未升时下地的。我总以为时间尚早，走在路上却发现，邻家的牛早已在田间耕地很久。邻里乡亲，相见时，彼此挥一下手，谁也不说话，其实早已明白对方心思。

如今的田，未变，只不过，我再也没有下过地。爷爷是种田的，父亲是种田的，祖祖辈辈都是种田的，父辈的根，深深扎在了田间。名、命、魂，都在土里，家人只能靠翻地，才能找到一辈子的温暖。

早年，天未凉，鸡未打鸣，星星还在天空悬挂时，父亲的脚步声夹杂着咳嗽声，便会传入我的耳中。夏季下地要赶早，干活要追墒，即使天未醒，父亲就要下地干活。家里的牛被父亲牵到地，家里的犁铧被拉到地，家里只剩下我和一条狗。它看门，我睡觉。

那些年，家里的锄头、镰刀、犁铧……每年一到农忙季节，都会被磨得锃亮。田地是农家人的战场，农具在田地里穿梭，撕扯着大地的外衣。如是昨日的记忆，撕扯着今日的头脑，还有那些碎片化的时光痕迹，撕扯着父亲的脸庞。

豫西，山多，水多，黄土地是农家人一辈子的宿命。农家人匍匐在田间，挥舞着手中的鞭子赶着牛，黄牛喘着粗气奋力往前走着，犁铧在艳阳下撕开大地的肌肤，母亲端着盆子撒肥料，远处的高山如同农家人的脊柱，爷爷举着锃亮的镢头，重重地砸在土地里。就在爷爷撅地的那一刻，构成了我至今都铭记在脑海的画面。那个画面定格了那个时代，如今冒着浓烟的拖拉机，碾压着我心中的画卷，碾平、碾碎，秋风一吹，飘向了远方。

放眼望去的金黄，是大地的嫁衣，红高粱是新娘最美的胭脂。农家人，全年最愉悦的时节就是收获的季节。金黄的玉米，饱满的花生，还有种植在农家人血管里的麦子，它们是跳动着的灵魂，牵动着农家人的心脉。

每当收庄稼时，父亲总要把皮鞭举得老高，并且还有甩出响声，只为让那头老黄牛跑得快些，要赶在雨水到来前收下全部庄稼。可是，就在皮鞭声响中，我看到了老黄牛的眼泪，眼泪中有它沉闷的粗气。

早先，我认为，一片天、一块地、一间茅草房、一家人，就构成了农家人。可，后来的日子里，让我明白，除此之外，还有杂七杂八的事理和无数的闲言碎语。

那些诞生在村头的闲言碎语，被一团纸包裹着，与村子烟民燃烧的香烟相遇，形成无法扑灭的大火，在村子里燃烧着。村子里的闲话，是大家茶饭后最让人津津乐道的话题，东家长，西家短，农家人可不会想着是否真实，只是知道我能让大家新奇，为之而震撼。

树下扎堆的农家人，手舞足蹈，七嘴八舌地谈着丰收年，那些上了年纪的人，抽着旱烟袋，嘴角也会冒着烟，眯着眼，看着大家的舞蹈。我在树下，听过他们的谈话，他们的话语中带着无比崇高的荣耀，那是耕耘一年的收获。我在树下，听过知了叫声，池塘蛙鸣声，最多的还是他们的玩笑话。

其实，每一位农家人都是艺术家，雕刻着属于自己的一亩三分地，就像自己的爱人一样，每一次，他们不会草草收场。女人的化妆品钱贴补在田地，男人的精力用在田地，汗水浇灌着田。土地，翻开了，合上了，翻开了，合上了，重复着，今年重复着往年的节奏。

农家人的田，是农家人的命，农家人今天走的路，是按照他们昨天留下的足迹而行。他们双手收获的金果，最终要送到远在万里之外的儿女手上，儿女则在电话的那头说着喜悦。

一片田，温暖着农家人的心；一片天，寄存着几代人的根。

如今，身在他乡，我试着去回忆乡村田野的味道，可是，大城市的空气中混杂着汽车尾气和雾霾，一直寻觅不到和农村相似的味道。后来，受邀到朋友家中就餐，朋友拿出窖藏二十年老酒，纯粮食酿成的酒。就在闻到酒味的那一刻，我的眼泪刷拉一下子流了下来，我才发现，原来，那个浓浓的粮食味，早已住进了历史，尘封在了酒中。

篇8：名家励志散文：一份耕耘一份收获

成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。

自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。

成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。

成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。

我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。

在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。

具有刻苦的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。

[名家励志散文：一份耕耘一份收获]

篇9：雪地上的土豆散文

雪地上的土豆散文

上班的路被纷扬的雪花盖满了，一只硕大的土豆不知道让谁扔到路上，在那儿醒目安静地呆着。走近看看，咦，挺好的啊，没有破损，没有变色，是只好土豆呢，好像被弃置的时间还不太长。它出生在哪儿，它的家在哪儿，它经过了怎样的颠沛流离，它怎么会在这个寒冷的时候跑到路上？它曾经去过谁家，为什么、被谁遗落或者抛弃？一串问号拥进我的脑壳。它不说话，我也无法猜测，只好默默地注视它一会儿后离开。

它一定生长在一处土肥水适的地方，它一定以骄傲的心情走进市场并被人千挑万选后走进单位或个人冬菜的储藏地方。它本来会是一盘很好的“国菜”，它曾多少次幻想以酸辣土豆丝、拔丝土豆、土豆丸子、土豆饼、土豆烧牛肉、土豆粉丝等形式，实现最简单的梦想——为人类的生活做出应有的贡献，实现自己生存的价值。在今天被丢弃在雪地之前，它从来没想过，一生会这样毫无意义地被荒废、一个生命会被这么漠视；它从来没有想过，自己如此优秀的一只土豆，竟然不如一只远不如它的其他土豆，它们早早被人食用，生命价值已然实现；而自己，好的、大的'、优质的反而落得这般下场，简直可以说是“死无葬身之地”……

这只土豆的命运，让我想到了人的相似之处。前几天单位招聘员工，经过考试考核、面试等多重环节，最后被选录的，并不全是那些真正优秀的，而多是些一般化的。有个小女子给我影响特别深刻，她在考试和面试中发挥的淋漓尽致，但最后并没被录用。使用单位的某领导在说录用理由的时候说：她那么能说会道，将来，让别人都没话说了……招录人员的过程中我常常想起《水浒》里的武大郎，也想到现实生活里矮子眼里的高个儿，这都不是传说，而是由演义变成事实的东西……人虽然比土豆会说话，但不见得比土豆更能想明白自己面对的现实；明白现实超越一切，它才是道理、才是规矩、才是生活里绕不过的路。

事实上，人与物，事与理，都在扬弃的过程中。优秀怎么样？且不说优秀也是相对的，更重要的是要适用。合适的才是最好的。虽然你长的眉清目秀、神采飞扬，但如果像一只特殊的果实，你长得太美太好，人舍不得吃，最后放腐烂了，从你的价值来说，就一点儿没用。或许这只土豆就是太硕大、太好了，厨师每次捡到端详半天都舍不得下刀而放在一边观赏，某次让一个打扫卫生的以为是不用的废物，扔进垃圾袋里一起给拉了出来，路上又掉出了垃圾袋的。人呢，这样的情况更多。还说招聘中的事情。一位曾在他处干过、有学历文凭和专业资格证的女子，一上来就夸夸其谈自己的过往业绩，说自己多么能干多么优秀。她的自荐不能全相信，也不能全否认，但即使她说的全是真的，也会吓着人的。没了你，过去这里的工作就没开展好吗？你来了，这里的工作一定会搞好吗？你如果要来负责做领导了，你让现在的负责人何去何存？这样的人员，属于过于自信类，也很难让人录用。话说回来，好土豆多了，难道没你，人家就炒不出盘好的国菜，就不吃土豆烧牛肉了？

优秀的人才千千万，有机遇的人只是其中一小部分。应当说，“怀才不遇”是个很普遍的事情。这里有种种情境，有的是个人问题，比如有人自视过高，选择工作时高不成低不就；有的性格扭曲，恃才自傲，目中无人，大事做不来，小事又不做，空有理论缺乏实干精神。当然，更有社会因素。当前社会环境，还没有形成给所有人平等竞争的条件、平等发展的机会。“学的好不如嫁得好”、“学得好不如生得好”等等，都说明了这一切。官二代富二代为什么容易平步青云？不是他们能力水平学识有多高，而是因为他们拥有的资源比一般人多许多。那么，你再优秀，好岗位都让他们占去了，你不被抛弃、不被埋没又能怎么样呢？！

但也要看到，今天社会比几十年前还是进步了许多。起码，你如果特别优秀，如果能吃得了苦踏踏实实地从小事做起，你就有机会做自己想做的事情。土豆不会说话没有自主命运的能力，但人可以，你完全不被等着让人发现被人利用，只要利用现有政策、发挥自身特长、走好自己的路，闯出一条属于自己的辉煌大道来是完全可能的。

雪地上的这只土豆算是生不逢时，黯然一生了。但每个真优秀的人，一定会走好自己的路，尽展生命的风采。因为路在脚下，前方一片光明。

篇10：金色大地上的歌声散文

金色大地上的歌声散文

既然达巴是札达的一部分，我们自然要前往。

我们沿着一道沧桑的干沟前行。由于每年化雪时雪水都从高处冲下来，使这条长达三十公里的干沟乱石累累。它倾斜着向上，像一架粗陋的梯子，从象泉河边一直搭上雪山下的草原。沟两边仍旧有土林，风姿绰约地立在那里，一副“深在闺中无人识”的落寞神情。其间仍有先民居住过的洞穴，我们爬进去，洞穴不高，大的可容四五人，小的只能容一人，有宽的土台，可能是铺上毡子即可入梦的床榻，另一侧还有很窄的小土台，可能是当凳子或放置东西的，墙和顶都被烟熏黑了。

札达的人们一直以一种简单的方式生活，把一切繁复的方式给予了信仰和宗教。过去如此，现在依然如此。

在寸草不生的洞穴旁边，我意外地发现了一株小草，它是从一块褐色的石头下长出来的，四周是一大片一大片的石头，本来毫无生机，却因为它而显得生机勃勃。

它生长着。

它承受着阳光，但一点也不卑微；它承受着风雪，但一点也不畏惧；它承受着不幸，但一点也不悲观。它顽强地挺立在那里，寻找一切生存下去的机会。

它只有三枚叶子，一枚长约三寸，一枚二寸许，另一枚尚不足一寸，像刚长出来不久，但已和另外两枚一样金黄。风拂动着它们，也拂着叶子上的阳光，拂动着眩目的金黄。

风不时地把它按倒在地，它总是一次次挺立起来。

不知这粒种子是风从何地、在何时带到这里来的，不知它在这里呆了多久，也不知它是抱着怎样执著的信念，才终于有了一个萌芽和生长的机会。

我在周围的乱石间寻找了很久，没有寻到别的植物。

它使这里充满了孤独的涩味；

它使这荒凉成为无边的大荒。

与它对应的是群山、土林和札达小城，以及象泉河奔流不息的河水。

它与它们是对等的生命体，一样鲜活，一样永恒。

我久久地看着它，感觉着它的心跳和它的力量。

它在我的心中渐渐幻化为一棵绿色的树，根须扎在岩石深处，树干挺拔，枝叶努力地去接近天空。

就像生活在这里的所有的人，以及那些背井离乡来到这里挣钱的人一样，努力去实现生存的可能，去接近生命能够到达的高度。

我以为这一直会是干枯的行旅了，是那株小草告诉我，美景会在前头。走完干沟，果然见到了草原。草原十分开阔，可称得上是平原了，风毫无阻挡地从浅而密的牧草上刮过。周围的冰峰雪岭高高耸立，把寒冷倾泻下来，使这里的所有气息都有一种凛冽而柔弱的硬度。

我仿佛进入了一个至纯至美的王国。金色的草地漫漫无边。

那是纯金的颜色。一直铺张开去，除了山峰上的白雪外，完全是一个纯正的金色大地。它延伸着，直达神圣的地方。

风从更高处掠过，声音显得很远。藏野驴在远方无声地奔驰，留下一溜烟尘。几只黄羊抬起头来，好奇地打量着我们一阵，然后飞奔开去。山仍然有。但每座之间闪得很开，留下广阔的平原。险峻的冰山则在很远的地方，在阳光里闪着神奇的光。

天空的蓝显得柔和，像安静时的海面。大地充满着慈爱，让人心醉和感动；让人感觉这里的每一座峰峦，每一块石头，每一株植物，都是皈依了佛的。实际上它们的确被藏民族赋予了神性。

几只雪雀突然从金色的草地间飞起，鸣叫着，像箭一样射向蓝天，消失在更远处的草甸里。鹰盘旋在高空，很久没动。

大地如此新鲜，似乎刚刚诞生，还带着襁褓中的腥甜气息；大地如此纯洁，像第一次咧开嘴哭泣的婴儿。

它让我无所适从，不禁热泪长流。只有眼泪能表达我对这块土地的惊喜和热爱，只有眼泪能表达我对这至纯之境的叩拜和叹服。

我已感到这大地的神圣性，听到了大地中传来的悠长的法号声，觉得这每一株草都是一句“六字真言”。

我正被这里的风和停滞的时光洗浴，贯彻了我的五脏六腑、血液经脉、毛发骨肉，它让我重新认识自己的过去，重新认识自己的灵魂和内心，重新认识我们致力追求的一切。

洗浴自身，似乎是进入神山圣域必须的一道议程。只有使自己澄明如水、流畅如风，才配继续前行，才配感受信仰的伟大。

车虽然颠簸得十分厉害，但在那种静穆之中，却感觉不明显。

不久，我们就听到了歌声：

公马群在右面山上，

母马群在左边山上，

老马在一望无际的草滩上，

马驹子在沙涡子里头，

低矮的灌木丛中放山羊……

它高亢、嘹亮，充满激情，在天地间久久回荡。

我们循着歌声寻找歌者，却没有踪影。又转了十多分钟，才看到她。她骑在一匹矮小壮实的藏马上，放牧着一大群毛色各异的羊，一条威猛的藏獒跟在她的身边。

看见我们，她勒马停住了，把吠叫的藏獒喝住，看着我们。她穿着宽大的皮袍，围着色彩鲜艳的帮典，束着红色腰带，有一只脱去的袖子束在腰间，显得豪放而豁达。

她的脸红黑有光泽，众多的发辫盘在头上，上面饰着银币、翡翠、玛瑙和绿松石。耳朵上的耳环，脖子上的项链，使她显得贵气而端庄。她最多十六七岁。

她看我们的眼神是那么专注和热烈，我感到了她目光的清纯，她的羊此时也大多抬起头来看我们，而那条狗不离其左地护着她。我们怕惊吓她，停车不再向她走近，只在远处看着。

她笑着，招手让我们过去。她笑起来，是那么美。白玉般的牙齿远远就能看见。

但我们快要走近她时，她却勒转了马头。小小的藏马，载着她，一跳一跳地跑远了，只留下一串清脆的笑声。

那条高大的牧羊犬像笑话我们似地冲我们吠叫了一声，赶着羊追她去了。

我向前方望去，没有看见毡帐，也没有看见炊烟，只有金色的草地一直延绵到模糊的雪线。她站在一个小山包上，只有一朵玖瑰花那么大一点，她的羊正向她涌去，但也显得越来越不起眼，只有她的歌声又在前方响起来。仍然那么动听――

在那白色的雪山背后，

有一个无瑕的白衣情人，

同我纯洁的心灵一样；

在那白色的大山背后，

有一个美如玛瑙的情人，

如同我美丽的眼珠一双……

我远远地望她很久，直到她消失得无影无踪，我有一种恍然如梦的感觉。那天，直到多玛兵站，我再没有看见过牧人。我不知道她的帐篷支在哪里；不知道她的家在何处；不知道她是否已有“白衣情人”；也不知道在那样无边的旷野中，她是否恐惧过，是否有过孤独。躺在多玛的夜间，我对她想念了很多。我以一种忧郁而又复杂的心情想念她，像想念一个离我而去，走向不可知的远方的恋人。

后来我听人说起，在藏北，像她这样的牧羊人，逐草而往，走时带点糌粑奶茶，一出去就是十天半月，日出而牧，日落而息，走到哪里，找个山洼或背风的地方，把羊群收拢，牧羊人把那板皮做的长袍一裹，就挤在羊群中睡了。如是这样的话，她也一定过着这样的生活了。

长天为帐，大地为床，风为她催眠，白雪绿草，任她前往，这符合她自由的天性，也让我们心中希望的美永恒。这可能就是她丝毫没觉出悲苦的原因。

在阿里的那些天，我常常想起遇见她的那个地方，也时时想念起她。虽然她并没有走失，但我却没法改变我在那里走失了一个姐妹的想法。虽然，真正走失的不是别人，正是我自己。

我满怀惆怅地在这海拔有五千多米的草原上继续前行。简单的军事公路一直往前延伸，直到雪山下面。从这里可以看到不远处喜玛拉雅山气势磅礴的雄姿。

一群羊不慌不忙地游动过来，却没有看见牧羊人。同行说，那可能是野羊吧。但羊群笨拙的移动证明它们显然不是。我们驱车过去，离羊群近了以后，羊群站住了，抬起头来，用被无理打扰后的惊讶神情看着我们。与此同时，冲出来一条小藏獒，凶猛地看着我们。然后，我看见从羊群中伸出来一个油黑发亮的的脑袋，风把他长长的乱发拂起来。他喝了一声狗，然后把一只手放在自己的嘴边，另一只拿着羊鞭的手扶着羊背，用明亮的眼睛盯着我们看。

他穿着一件板朝外，毛朝里的皮袍。他仅比成年的羊高一点，年龄在八岁左右。在荒原游走，使他看我们的神情显得过于早熟，如一个饱经风霜的成年人。

我们走过去，递给他两块压缩干粮和一罐可乐。他伸出乌黑的小手接过去了，像是不愿白接受我们的东西，他从怀里的羊皮袍里掏出一把风干肉，递给我们。我们不收，他就固执地把小手一直伸着。我们只好收下。见我们接过风干肉，他开心地笑了，是童稚的孩子的笑。然后，他像是在炫耀武力似的，跨上一只黑羊的背，作骑士状，嘴里发出高兴的欢叫声。

这时，我发现他腰里别着一把一尺多长的真正的藏刀。这使他看上去像一名小格萨尔，羊就是他的队伍。羊有三四百头，簇拥着他，缓缓地向前移动，像在进行一项庄严的仪典，他作着威严状，被他的坐骑――那匹不算壮实的羊驮走了。

汽车的响声把羊惊动了，它们向前跑起来，抬起的头把他掩没了，再也看不见他。

全藏牧民有一种风俗，当他们的孩子长到八岁时，就开始派他们去放牧，这叫做“八岁豁嘴放百牛”，这是让孩子自己面对生存的第一步。所以他虽然年龄很小，但在这荒凉无人的.高原上，却没有丝毫畏惧之色。

他们从孩子成长为牧人的方式与狗成长为獒的方式相同。

藏獒现在只能在某些牧区见到了，它是狗的一种，体大如小牛，凶猛胜豺狼，凡是有它洒过尿的地方，虎狼便会闻之而逃，它高傲得连虎狼都不屑为对手。

而獒并非生下来就是獒，而是普通的狗。要想培养一条獒，必须在它们生下不久，便放逐到荒野上去，自谋生路。在寒冷和饥饿之中，它可能扑向一切动物，包括自己的同类。獒开始成长，体形壮大，成为一种只为战斗而存在的勇猛生灵。这时它回到自己的家中，忠诚于主人，但不摇头摆尾，始终保持一种武士的尊严。如果主人死了，獒的生命也就开始终结，它不再吃喝，直到饿死。

我们望着那群羊，正要离开时，突然听见了孩子的歌声。这用高亢、清亮的童声唱出的歌一下击中了我的心。它像天外来音般突然响起，传播开去，让整个世界猛然跌入寂然、纯净的境界中――

天地来之不易，

就在此地来之；

寻找处处曲径，

永远吉祥如意。

生死轮回，

祸福因缘，

寻找处处曲径，

永远吉祥如意。

这是一首很美的诗，一首绝对的经典。而它只是底雅乡的一首民歌。我已不知多少遍地默诵过它，每次诵读，都有新的感受、领悟和发现，再没有比它所蕴含的忧伤和祝福更深刻的了。而它的意境又是如此得广阔，连那忧郁中都有一种明亮的背景和对世界上所有生命进行安慰的力量。

他，这个被羊淹没的少年，给了我最富有的馈赠。显然，他已用高原给予他的天份理解了这首歌，并且比我理解得更加透彻。

我终于认识到了雪域西藏是民歌的海洋。它把我带入了神秘、遥远而又充满幻想的世界。

我沉浸在这古老、深邃的神奇世界里，常常被一句歌谣、一种声音、一种表情、一处景象所感动，觉得时间的延续，空间的拓展，真实的存在，虚幻的心灵，忽而凝聚成一个明亮的点，忽而又膨胀成一个缤纷的面。梦幻与理想，绝望与希望，历史与现实，苦难与幸福，远古与现在，神圣与世俗，朴野与文明，都像潮水般向我涌来……

这些来自民间的经典就是民间的哲学，也是民间的心声，它一年又一年的回荡。这些靠生命意识的驱动所编织出来的梦，在迭宕起伏的雪山上、浩淼激荡的草原上、清洁明澈的湖泊里、辽阔自由的牧场上散布着，赋予每一块石头，每一片土地，每一阵风以历史感和文化感。

我不知自己在那荒原上伫立了多久，那歌声像要把我变成一株植物，栽种在这里。我感觉我的根系正在扎下，感觉自己一旦移动，就会枯死。

篇11： 土地上的背影散文

土地上的背影散文

只要是农村出来的孩子，对于土地都不会陌生。我们的童年时期大概都会听到父母重复地问着我们同样的问题：“你觉得是挖土苦还是坐在办公室里苦？”我们的回答，大概也是一样的：“挖土苦！”接着他们又语重心长地讲：“儿啊！你一定要好好读书，一定要考上大学，不然就像我们一样种一辈子的土地，当一辈子的农民，没有什么出头之日了。”所以，我们小时候的目标就特别明确：不要当农民！

等我们长大了，才逐渐明白当年那个问题的含义，他们并不是让我们不要当农民，要我们当官，而是不能像他们一样因知识的困乏而无法选择自己的出路，在他们看来，当农民是最后的退路，干不了别的，还可以回家种地。

有时候暑假回家，再跟着他们出去栽种或者收割，反倒觉得没有之前他们所说的那么辛苦。可能是他们怕我们承受不了，便无言地分担了这体力活繁重的部分；也有可能，我们感觉，这种体力活偶尔尝试一下多少会有些新鲜感。

土地还未退耕还林时，村子里每户人家的名下可耕种的土地还是不少的，即便是人口多的，分摊下来，每个人名下的土地也有几亩。人们到了耕种或者收割的季节，就变得忙碌起来。每天早上公鸡叫了几声，他们就起了。一家人草草地吃了早饭，扛着锄头，就往地里赶去。

栽种之前，需要先把土刨松，以前这部分准备工作是用牛犁土完成的，一个人在后面掌握着犁头，拿着鞭子吆喝着牛前进，要不了多久，一块土都犁松了。前几年偶尔还能看见这样的情景，现在基本上看不到了，因为大部分的土地都退耕了，再说整个村庄有力气的人都外出打工了，即便是呆在家里的，也掌握不了犁头。很多人家里的犁头，早就锈迹斑斑了。

一块土，分成几个部分，爸爸妈妈分走一大块，几个孩子负责一小块，一家人在土地里，佝着身子下去亲吻这片土地，累了便停下来歇歇，直起身子看看周围的人挖了多少。发现哥哥姐姐比自己快，就加紧地用力地挖下去，不到一会，双手便累得使不出气力，有时为了追赶，难免会做一些表面工作，而且后面挖过的土地全是踩的脚印。这时妈妈看见了，会耐心地教导着孩子：“挖土要一点一点地挖，千万不要猫儿盖屎。脚要一步一步地走，两只脚不要来回地踩。”

土刨松了之后，栽种的季节便来了。栽种的粮食和肥料，事先就要准备好。粮食一般是在上一年收割时挑选一些饱满的出来“做种”，就是作为种子的意思。至于肥料，是庄稼人的一块心病，一般来讲，抛去土地和种子本身的因素，庄稼的收成，取决于人的勤快程度和土地施肥的程度，人越勤快，施肥越及时恰当，收成就越好，反之则越差。栽种前施的.肥主要是农家肥，小孩子们跟着大人把那些混合好的牲畜和人的粪便往地里背的时候，肯定是极不情愿的。同样，栽种的时候，丢肥这种会使自己混身臭烘烘的活儿，一般都是爸爸或者爷爷负责。

这边的土地，种不出什么花样出来，能种的谷物和栽种的经验，祖辈们早就为我们摸索出来了，他们或许没有什么生物化学的知识，不知道一块地上的植物交替耕种收成会更好之类的规律，但是他们用了几代人的时间，总结出来了，并告诫自己的子孙，什么地是什么属性，什么地该种什么庄稼，他们全都了然于心的。一个常年种庄稼的人，很少会有“种豆南山下，草盛豆苗稀”之类的情况。种地种得勤的和懒的，呈现出来的完全是两种截然不同的景象。一个行人走在路边，要是看到某块地里的杂草长得比庄稼还要茂盛，或者是边角的地方没有打理好，那么这个人肯定会指指点点：“这家人不得好大出息！”

经过一天的劳苦，在那凉爽的黄昏中，坐在土地里的石头上休息，爷爷口衔着烟管，吞吐自如，享受着疲劳之后短暂的欢快，爸爸一个人坐在那想象，接下来该干什么样的活儿，妈妈先赶回去准备晚饭，几个孩子坐在石头上，抢着水壶里的水喝。像早上赶来一样，他们的背影向黄昏中赶去，一家人扛着锄头，拿着簸箕，整个身体挂着疲劳的妆容。别的人家，已经开始吃晚饭了，坐在门口看着他们路过，“哟，这个点才回家，一家人都去栽苞谷啊！”大人的脸上堆满笑容地回答：“是啊，大家都开始栽了。带着小娃去，让他们锻炼锻炼。”

耕种是辛苦的，但收获却伴随着快乐。一个庄稼人，不管耕种时多么辛苦，只要在收割的季节，粮食的收成能够大大平衡支出，那他们就觉得到处都充满了生的希望。走在路上，看着他们背着的玉米装满了背篓，上面还冒出了几圈堆好的玉米出来，背上的重量尽管不轻，脸上的汗液尽管一直流淌，但他们的心里，一定是惬意的。庄稼人的梦想，就是栽尽可能少的粮食，换尽可能多的粮食，因为生活的开销，已全部压在了这片土地上。

他们的身体，裹着钢铁。常常在高耸的玉米地中，高粱地中来回穿梭，每走一次，那些虫子和叶子上的碎屑，就会摇晃着跑进自己的身上，脖子上手上会出现疼痛的淤红。挥舞着的锄头和镰刀，已经磨出了活光，照出了他们的背影。

农民们都希望自己的儿子不要做农民，不要种庄稼，我是农民的儿子，自然也不例外。我算是从这片土地里走出来了，至少以后我不可能是农民，也干不了农民的种种工作。但是，我仍旧是农民的儿子，仍旧深爱着这片土地。到了大城市，生活变得急促而忙碌。偶尔和几个朋友出去走动，看见广场上的大人小孩们其乐融融，他们常在忙碌的生活中抽出身来消遣一下身心。在我们村里，这个点，在土地劳作了一天的农民们刚刚回来。

如果我自认我能同我的祖先一样，相信这种耕种的生活朴实而简约，那和这片土地是分不开的。如果说他们仍有一些平淡的生活和简朴的思想，那完全是得之于这些秀美的青山和深情的土地，那些山，那些地，曾经是他们所不悦的，埋藏了多少代人的青春和汗水，他们想方设法地把自己的子女往山那边的世界擎举；如果没有其他的影响，至少到现在山和土地还令他们远离了政治，远离了喧嚣。他们的背影，依旧潜伏在山林间，土地上，谷穗里，仿佛太阳和月亮每升起一次，他们身上的光亮就会就会暗下去，而背影是清晰可辨的。

篇12：黄土地上的大手笔的经典散文

黄土地上的大手笔的经典散文

“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过……不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河……”20多年前，一曲《黄土高坡》可谓是家喻户晓，红遍海内外，震撼着一代代人的心灵。它荡气回肠、悲壮奔放的生命之歌唱出了外界对黄土地人民挑战大自然的敬仰，同时也唱出了外界对黄土地的思维定势——多少年来，人们提到陕北的第一反应依然是封闭落后、贫穷艰苦、千沟万壑、缺水干旱、黄沙满天、山坡颓秃……

然而，当2008年我告别了山青水美的家乡、告别了繁华富足的大城市，来到了革命圣地延安扎根新农村建设时，看到的却是一个完全不一样的黄土高坡。

由于工作的原因，我了解延安的农村，比了解延安的城市早。初到陕北农村我很吃惊，这黄土地，似乎没有记忆中的凄凉，农民生活也没有想象中的艰苦，连绵起伏的黄土高坡到处是郁郁葱葱的树木，水泥铺成的村级广场上有卖水果的、蔬菜的、面皮的、烧烤的、杂货的……村民们一副悠闲自在的样子，冲击着脑海中的传统印象，让我疑惑不解！

在农村接触到的第一件任务就是推山治地。推山治地就是在山上用推土机推出像丘陵一样一层层、一圈圈的平地。6、7月大夏天，我跟着乡镇干部跑完这个山头爬上那个山头，当时的新鲜劲似乎战胜了疲劳，我就像一台发动机一样，不知道累，也不知道晒，在黄土高坡上释放着激情与好奇。听老一辈说，陕北山多地少，祖祖辈辈主要在山上种地，而倾斜的山体，细腻的黄土，无法承受雨水的冲刷，水土流失相当严重，农民只能靠天吃饭，一年到头常常是广种薄收，生活十分艰辛。为了维持生计，祖辈们经常是半夜五、六点钟就起床干活。家庭负担重的，甚至三、四点就起来干活了。所以，50岁以上这一辈人由于苦重都普遍显老。乡镇干部告诉我：延安逐年加大对农村惠农资金的发放力度，偏远的土地用来退耕还林；附近的土地推平利用，防止水土流失，提高土地质量，增加粮食产量。最重要的是农民再也不需要半夜起来干活，也不用担心失足坠落，收入还一年比一年高了。看着这些现代化的机器在斜坡上忙碌，一边祈祷这些庞然大物不要掉下山，一边暗暗替农民们高兴。

望着近处一层层的平地和远处绿葱葱的高坡，我想，这里已经不是记忆中的陕北了，它已经发生了翻天覆地的变化。

瞧，那满山遍野葱郁盎然的翠绿代替了千沟万壑一望无际的灰黄。村民们告诉我，这是退耕还林的结果，他们要再造一个绿色的陕北，而且已经取得了很好的效果。因为，这个天然的防护林使延安的沙尘暴几乎消失。特别是满山连片的苹果园，不仅还他们一个绿色家园，还造就了一个个小康家园。勤劳智慧的延安人民克服坡地劣势，利用气候优势，在各个山头上广栽苹果，形成了现如今“山地苹果别样红”的壮观景象。先后有“洛川”、“宝塔”、“延长”等区县的山地苹果各显神通，名扬海内外。据说，一位上级领导来延安检查工作时，看见连绵起伏的.山坡上整齐划一的苹果树被红彤彤的苹果压弯枝头时，激动地说：“延安农民太了不起了！”

“优势在山坡，致富靠苹果”、“要致富先栽树”、“苹果园是农民最好的就业岗位”已经成为了越来越多农民的共识。现在，凡是种苹果的农民收入都比其他农民的高，苹果变成了名符其实的金蛋蛋、苹果树变成了人人羡慕的摇钱树。凡是靠苹果树吃饭的农民都住上了宽广明亮的石窑，有的苹果专业村还建起来了整齐统一的双层小洋房，窑里瓷砖一镶、地板一铺，现代化的家电应有尽有，高档沙发那么一摆，总能让人错愕——这是农村还是城里。山地苹果真正是绿了山头，富了手头！而更多的孩子，靠着苹果，看到了希望，走出了祖祖辈辈生活的大山、进入了城市……

是呀，在如此恶劣的自然环境中推山治地、退耕还林，不正是延安精神在新时期的大手笔吗？于是我明白了在陕北这块贫瘠的土地上，为什么能走出了像刘志丹、谢子长等这样的英雄豪杰；为什么能产生那么多像《兰花花》《走西口》等久唱不衰的信天游；为什么能壮大中国无产阶级革命并最终取得胜利；为什么能出现那么多五花八门享誉中内外的民间艺术……因为这里的土地是贫瘠的，但是这里的思想是富有的；这里的人是粗犷，但这里的感情是细腻；这里的生活是平凡的，但这里的精神是伟大的！

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