阅读，一种治疗心病的良药
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篇1：阅读，一种治疗心病的良药
阅读能影响人的思维能力，调整人的情绪，帮助人们理解生活的意义，从而支撑人们的精神，消除消极情绪，调节免疫功能，创造愉悦的心境。俗话说的“心病还需心药治”就是用良好的心绪去驱除心理疾患。从这个意义上说，阅读也是一种治疗心病的良药。
相传，唐代诗人韩愈出任监察御史时，一天，他偶感心情烦躁、忧虑、头疼脑胀，于是坐在廊檐下闭目养神。忽闻家仆禀报：“门外有一少年来访。”韩愈闻讯，手一挥，说：“告诉他们，我身体不适，不论何人，一律不见！”
仆人去而复回，韩愈不耐烦地说：“我不是说了吗？谁也不见，怎么又来禀报？”
仆人说：“我已向来人说过，可那少年执意要见，并呈一本诗稿让你过目。”
韩愈无可奈何地接过诗稿，毫无心思地翻着。映入他眼帘的头一首诗的题目是《雁门太守行》。诗的头一句：“黑云压城城欲摧。”“好大的气魄！”韩愈不由一阵惊喜，又迫不及待地读出下句：“甲光向日金鳞开。”“好壮丽的景观。”韩愈立刻被作者非凡的气魄所感染，不由兴致勃勃起身叫绝。什么忧虑、烦躁，早抛到九霄云外。
由此可见，一首好诗犹如三伏清风，读后令人心情舒畅，忘了周遭不快，抑郁一扫而空。
读书能增长知识，陶冶性情，找到精神寄托。悉心捧读一本好书，自可领略书中深邃的意境，实属妙不可言；读书能引起心灵共鸣，是一种立体的声情并茂的美学享受。无怪乎宋朝文学家欧阳修有：“至哉天下乐，终日在书案”的惊叹！
时下，一种新颖的有益身心的活动──在日本兴起。广播公司办起了朗诵中心，不少城市组建了老年朗诵队。通过朗诵表演，减缓老年人的记忆衰退，增强了自信心。
医学专家认为无论阅读或朗诵，都有增强肺功能之效。且能活跃思维，是一种健身强脑的“思维体操”。心理疾患者不妨一试。
篇2：念《地藏经》治疗心病
念《地藏经》治疗心病
《地藏经》中，佛赞叹这部经，是不可思议经典。就说这个经典，不是一般人能懂得，懂也是浅浅的懂。
现在人的病，身体病是一回事，心病是更严重的。而心病，最重要的就是没有找到根。比如说一棵树，他要繁茂，那首先根要有水。那人的根在哪里?
据说中医的祖师爷把人称为无根之树。人是无根的树。那人的根是不可见的。中国人说，要孝顺父母，父母是根，那在家人呢，应该根在祖先这里。你来到这个世界上，你有父母，父母也有他们的父母，一直上去，最后一个父母是谁?这个问题，真的是不可思议了。但如果一个人生病，如果懂得向老祖宗祈祷，病还是会好的。这就是人的根。
修行人的根，应该在于祖师哪里。比如你师父是谁?师父的师父是谁?一直上去，会追根到佛陀。这时你就很容易找到了根。所以学佛人，要拜祖师，每个寺院都会设置一个祖师殿。初一十五，都要到祖师殿上供，这就是根。
一个人在漂泊，常觉得生命没有意义，那是因为他没有找到根。这个生命，不仅是人的色身，还包括更大的`方面。那他们都需要根。以前人读书，进学堂都要先拜孔夫子。孔子是圣人，是读书人的根，也算祖师爷。那不仅读书，每行每业都有根，木匠的祖师爷是鲁班，理发匠的祖师爷是吕洞宾。人要是找到了根，生命就不会消极。
找到了根，你的生活就会很踏实。很多人活着，也不知道自己为什么活着，感觉没有意义。这其实是生命体出了问题。这不是思维意识能控制的，而是他本身生命体就带着这个链接的残缺。像和父母关系不好的，甚至单亲家庭，或者孤儿，就会导致生命虚无感觉。尤其缺乏安全感，对陌生人很排斥，或者怀疑心很重，总觉得对方会外遇或者其他的。这就是生命体出现漏洞。那要弥补，就要通过修行，比如你去念《地藏经》，后者拜祖宗，或者打坐。否则没有办法。
生命有根的人，他也不会浮夸。人生中所有的成就，都要归于根。看落叶，成长了一个夏天的叶子，他在凋零时，其实是富含最多矿物质时，它却选择落下，其实是为了荣耀它的根。佛弟子所有的荣耀，都要归于三宝，归于佛陀，归于祖师，那功德呢，都是归于大众。
世间人所有的荣耀，都是归于祖宗，归于父母。而功德，也一样归于大众。这就是修行人健康的心态。
拓展阅读：《地藏经》修持方法
1、首先点燃三炷香、或一炷香。
诵香赞:
炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
双手合十:
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无《地藏菩萨本愿经》(三称)
2、觉林菩萨偈:
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:『
譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
篇3：《地藏经》与心病治疗
《地藏经》与心病治疗
诵《地藏经》，时常要有忏悔的心念，一定要知道发露忏悔，利益无量无边。
现在人的病，身体病是一回事，心病是更严重的。而心病，最重要的就是没有找到根。比如说一棵树，他要繁茂，那首先根要有水。那人的根在哪里?
据说中医的祖师爷把人称为无根之树。人是无根的树。那人的根是不可见的。中国人说，要孝顺父母，父母是根，那在家人呢，应该根在祖先这里。你来到这个世界上，你有父母，父母也有他们的父母，一直上去，最后一个父母是谁?这个问题，真的是不可思议了。但如果一个人生病，如果懂得向老祖宗祈祷，病还是会好的。这就是人的根。
修行人的根，应该在于祖师哪里。比如你师父是谁?师父的师父是谁?一直上去，会追根到佛陀。这时你就很容易找到了根。所以学佛人，要拜祖师，每个寺院都会设置一个祖师殿。初一十五，都要到祖师殿上供，这就是根。
一个人在漂泊，常觉得生命没有意义，那是因为他没有找到根。这个生命，不仅是人的色身，还包括更大的方面。那他们都需要根。以前人读书，进学堂都要先拜孔夫子。孔子是圣人，是读书人的根，也算祖师爷。那不仅读书，每行每业都有根，木匠的`祖师爷是鲁班，理发匠的祖师爷是吕洞宾。人要是找到了根，生命就不会消极。
找到了根，你的生活就会很踏实。很多人活着，也不知道自己为什么活着，感觉没有意义。这其实是生命体出了问题。这不是思维意识能控制的，而是他本身生命体就带着这个链接的残缺。像和父母关系不好的，甚至单亲家庭，或者孤儿，就会导致生命虚无感觉。尤其缺乏安全感，对陌生人很排斥，或者怀疑心很重，总觉得对方会外遇或者其他的。这就是生命体出现漏洞。那要弥补，就要通过修行，比如你去念《地藏经》，后者拜祖宗，或者打坐。否则没有办法。
生命有根的人，他也不会浮夸。人生中所有的成就，都要归于根。看落叶，成长了一个夏天的叶子，他在凋零时，其实是富含最多矿物质时，它却选择落下，其实是为了荣耀它的根。佛弟子所有的荣耀，都要归于三宝，归于佛陀，归于祖师，那功德呢，都是归于大众。
世间人所有的荣耀，都是归于祖宗，归于父母。而功德，也一样归于大众。这就是修行人健康的心态。
拓展阅读：《地藏经》校量布施功德缘
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
篇4：快节奏音乐帮你治疗心病
日前，美国加州大学伯克利分校科学家发现，音乐是有色彩的。大调、快拍子的音乐，如莫扎特《G大调长笛第一协奏曲》让人联想到浅黄色、橙色；小调、慢拍子的音乐，如忧伤的《D小调安魂曲》让人联想到黑色、蓝色、灰色。科学家说，橙色能调动情绪，蓝色能镇静安神，了解音乐的“颜色”，能针对性治疗心理玻
心理障碍的产生是因为患者离自己的内心远了，心态变得消极。音乐能最直接地帮人回归内心，可通过旋律和节奏的暗示，帮人宣泄负面情绪，并引导人们整合与梳理内心世界，使内心恢复平衡与健康。
医生要教会患者自己选择音乐，一般根据患者主诉关键词或情绪感受来选择，也可选用日常生活中喜欢的音乐。
原则上一般选择节奏稳定，甚至能猜到后续旋律的音乐；大团体治疗多选择节奏鲜明、旋律较快的音乐。医生通过支持性的音乐引导想象疗法，能将患者内心积极的情感资源调动起来，让他们觉得温暖、安全，从而支持他们逐步获得心灵的康复。
篇5：念《地藏经》能治疗心病吗
念《地藏经》能治疗心病吗
念《地藏经》可以消业增福。这是地藏菩萨的功德。
现在人的病，身体病是一回事，心病是更严重的。而心病，最重要的就是没有找到根。比如说一棵树，他要繁茂，那首先根要有水。那人的根在哪里?
据说中医的祖师爷把人称为无根之树。人是无根的树。那人的根是不可见的。中国人说，要孝顺父母，父母是根，那在家人呢，应该根在祖先这里。你来到这个世界上，你有父母，父母也有他们的父母，一直上去，最后一个父母是谁?这个问题，真的是不可思议了。但如果一个人生病，如果懂得向老祖宗祈祷，病还是会好的.。这就是人的根。
修行人的根，应该在于祖师哪里。比如你师父是谁?师父的师父是谁?一直上去，会追根到佛陀。这时你就很容易找到了根。所以学佛人，要拜祖师，每个寺院都会设置一个祖师殿。初一十五，都要到祖师殿上供，这就是根。
一个人在漂泊，常觉得生命没有意义，那是因为他没有找到根。这个生命，不仅是人的色身，还包括更大的方面。那他们都需要根。以前人读书，进学堂都要先拜孔夫子。孔子是圣人，是读书人的根，也算祖师爷。那不仅读书，每行每业都有根，木匠的祖师爷是鲁班，理发匠的祖师爷是吕洞宾。人要是找到了根，生命就不会消极。
找到了根，你的生活就会很踏实。很多人活着，也不知道自己为什么活着，感觉没有意义。这其实是生命体出了问题。这不是思维意识能控制的，而是他本身生命体就带着这个链接的残缺。像和父母关系不好的，甚至单亲家庭，或者孤儿，就会导致生命虚无感觉。尤其缺乏安全感，对陌生人很排斥，或者怀疑心很重，总觉得对方会外遇或者其他的。这就是生命体出现漏洞。那要弥补，就要通过修行，比如你去念《地藏经》，后者拜祖宗，或者打坐。否则没有办法。
生命有根的人，他也不会浮夸。人生中所有的成就，都要归于根。看落叶，成长了一个夏天的叶子，他在凋零时，其实是富含最多矿物质时，它却选择落下，其实是为了荣耀它的根。佛弟子所有的荣耀，都要归于三宝，归于佛陀，归于祖师，那功德呢，都是归于大众。
世间人所有的荣耀，都是归于祖宗，归于父母。而功德，也一样归于大众。这就是修行人健康的心态。
拓展阅读：《地藏经》的修行法门
地藏菩萨当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛!佛祖如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。
地藏三经的修行法门《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶，用十善法对治十恶。现在开始讲修行，修行得有个方便。第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么造的业，它就是会有很多障碍。前半部跟你说，因为你起心动念，因此身口意造业。《大乘大集地藏十轮经》是从十恶十善开始的。同时，你要修行得有个环境，就是你有个客观的现实，你得有个助道的因缘，不然你没办法修行，修行障碍很多的。
不论四众弟子任何人，最起码都是想断烦恼，不想要烦烦恼恼，身心不得安静。为什么要忏悔呢?假使你身体不好，一天到晚病歪歪的，你苦的不得了，你的心能静下来修行吗?不能静下来修行，这是你内心、你自己的问题。你周围的人、周围的事，使你没办法安心修行，这就是外边客观的环境问题，障道因缘很多。
在《地藏经》里，释迦牟尼佛跟观世音菩萨说，修地藏法门的念圣号就好了。一个是读经，一个是念圣号，这是《地藏经》修行最方便的法门。假使外头客观有很多障碍、很多的烦恼，使你没办法修行，你念念地藏菩萨该可以吧?一天抽一个小时念一部《地藏经》，不管是否你的心散乱也好，别的什么都没有，只要你念《地藏经》、念一千声地藏圣号，能念一万声更好，这是《地藏经》修行法门。
篇6：阳光是治疗抑郁症的良药
阳光是治疗抑郁症的良药
意大利的医生们认为，如果坚持每天早晨连续散步30至60分钟，让脸好好晒晒温暖的阳光，抑郁的.心情会随之消失。医生们的研究证实，阳光是极好的天然抗抑郁药物，而早晨的阳光效果最佳。躺在窗户朝东的病房里的病人不服用药物，要比躺在窗户朝北的病房里的病人身体康复早几天。
“阳光疗法”最适合治疗季节性抑郁症。许多人的病态在季节转换时有所发展，表现为冷淡消沉、无精打采、工作效率下降。这些症状在阳光照耀下会渐渐消失。
篇7：用“严实”良药治疗工作总结虚症
时值年终，单位要写总结，个人要写总结。如何写好总结，成为朋友圈热议的话题。最近听到有朋友“吐槽”，单位领导安排写总结材料，要求事无巨细、面面俱到，生怕成绩漏掉了，显得工作“没到位”。 这种现象并非孤例。“成绩是靠写出来的”，这一观念在一些地方、一些人的心里还很有市场。(11月30日 《中国纪检监察报》)
工作总结是对部门单位一年来工作成绩的集中检验，工作干得怎么样，干部表现好不好，理应在总结里得到充分展现。工作总结作为单位日常工作的集中写照，当以真实准确为第一要素，以实实在在的工作成绩作为支撑，也就是说只有干得好才能总结好。但在现实工作中，仍有个别官员认为“干得好不如写得好”，挖空心思写总结，绞尽脑汁想出彩，生怕成绩漏掉，脸上无光，更有甚者在总结里添油加醋、夸大其词，靠“完美” 汇报赢得上级认可、获得领导点赞，这种错误的政绩观值得警惕。
凡事过犹则不及。适当的修饰，是为了让汇报工作更清晰准确、一目了然，但如果“粉底”打得太厚，“化妆”用力过猛，失去了本来的面目，非但不能脸上有光，反而容易侵蚀党员干部队伍肌体健康。“注水”的工作总结就像是一部“泡沫剧”，折射了党员干部的浮躁心态，不老实本分干工作，而企图靠“粉饰”汇报材料给工作成绩加筹码，殊不知这种“泡沫总结”正是工作不实、作风不实的一种心虚表现，乃是“掩耳盗铃”之举。要杜绝这种不实文风，治疗作风“虚症”，关键是开出一副“严实”良药，让“泡沫总结”无处遁形。
用“最严”检查击碎“泡沫总结”。工作成绩有多少，不是靠汇报材料写得漂不漂亮来证明，而是靠一件件为民实事、好事来支撑。工作总结患上“虚胖症”，很重要的一个原因就是经过“包装”的工作总结有市场、行得通，甚至有的干部还因此获得了上级的肯定、领导的赏识。因此，想要防止工作总结“注水”，就要转变工作考核的方式方法，不仅要看总结、听汇报，更应走出办公室，到工作现场走走，到服务一线转转，对照工作总结仔细审查，看看上级政策执行得怎么样，惠民实事办得实不实，群众难题解决是否到位，让那些唱功好、做功差的干部站不稳、立不住，彻底击碎“汇报出成绩”的黄粱美梦。
用“阳光”晒出汇报工作“干货”。金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。工作干得好不好，不是王婆卖瓜式的自我标榜，而是群众从内心深处的赞扬。群众的眼睛最明亮，也最不爱“说谎”当老好人，干部是不是务实，对党是不是忠诚，群众心里最清楚。想要检验一个部门、一个单位工作干得如何，就要把工作汇报放到群众的眼皮底下，进行公开体检、公正测评，用“阳光”晒干其中的“水分”，去伪存真，只留干货，听听群众怎么说，看看群众怎么评，真正让干得好的干部脱颖而出。对那些夸大其词、弄虚作假捞政绩的要严格问责，绝不手下留情，真正树立起讲实话、干实事的鲜明导向。
篇8：全面了解先心病的介入治疗
治疗儿童先天性心脏病的手术方法有两种，一为传统的外科手术；另一种就是介入治疗。前者以为大家熟悉，而后者还让人感觉很陌生，介入治疗究竟是一种怎样的治疗方法？与传统的手术治疗相比有哪些优点？在此，我们将为大家揭开它神秘的面纱。
统计资料显示：先天性心脏病（先心病）在婴儿中的发病率很高，约为0.8％～1.2％，而且它的危害极大，如果先心病患儿治疗不及时，到1岁时有50％就会夭折，到2岁时则有70％左右的死亡率。
先心病究竟是种什么病
由于遗传、基因表达、病毒感染、药物、射线等因素造成心脏、大血管在出生前即存在结构上的.异常即称为先天性心血管疾病(或称先天性心脏病)，常见的有房间隔缺损、室间隔缺损、动脉导管未闭、法鲁氏四联症等。
先心病患儿会出现哪些症状
部分房间隔缺损、动脉导管未闭的患者在婴幼儿、童年、少年时期即被诊断，有些则是在成年以后才被发现。而室间隔缺损的患者由于其心脏杂音较大，一般在幼儿时期就能够被发现。患有先心病的婴幼儿大多会出现以下症状：
・经常感冒，反复出现支气管炎、肺炎；
・婴儿喂奶困难或拒食、呛咳，常出现吃吃停停、呼吸急促、面色苍白、憋气等现象；
・患儿的皮肤持续出现紫绀，尤其在鼻尖、口唇、指(趾)甲床这些部位表现最明显；
・幼儿在行走或玩耍时常会蹲下片刻；
・幼儿手指及脚趾末节粗大、颜色变暗；
・幼儿喊累，多汗，口周发青；
・患先心病的婴幼儿发育明显落后于同龄儿童,表现为瘦弱、营养不良、发育迟缓等；
・幼儿出现胸痛、晕厥。
篇9：全面了解先心病的介入治疗
先心病介入治疗就是在X线、超声波等指引下，将穿刺针及导管沿血管插入心脏要达到的部位，进行影像学诊断后，对病变部位做定量定性分析，再选用特制器材对病变实施封堵、扩张或栓塞的治疗方法。
以先天性房间隔缺损的介入治疗为例，介入治疗就是从患儿股静脉插入直径2～3毫米的传送器，将一个可自行膨胀的由镍钛记忆合金丝编制而成的双盘结构封堵器放置在房间隔缺损处，封堵器犹如一把撑开的小伞，牢牢地卡在患儿房间隔上，瞬时，患儿心房水平的左向右分流也随之消失，房间隔缺损也就治愈了。此后约3个月，心内膜上皮细胞就会像爬山虎一样顺着封堵器的表面渐渐长好，形成一层光滑的内膜。
哪些类型的先心病可采用介入治疗
目前，有些种类的房间隔缺损、室间隔缺损、动脉导管未闭、肺动脉瓣狭窄可通过介入治疗彻底根治，患儿术后能和正常人一样生活、学习和工作。介入治疗成功率已达95%～100%。
比较外科手术，介入治疗有哪些优势
传统的先心病开胸外科手术需要闯过全麻关、开胸手术关及术后复原关这三道关，而且还会留下终身的疤痕。与此相比，介入治疗的优势就体现无疑。
・创伤小
无需在胸背部切口，仅在腹股沟部有2～3毫米的切口(一般不留疤)。无需打开胸腔和心包，更不需要切开心脏，对心脏几乎毫无损伤；
・无需全身麻醉
仅在腹股沟作局部麻醉，避免了全身麻醉的意外，以及全身麻醉对大脑、肝脏、肾脏等器官的毒副作用，特别是避免了麻醉药物对儿童大脑智力发育的影响；
・无需输血
由于介入治疗出血少，不需要输血，避免了通过血液传播疾病的可能，例如：肝炎、艾滋病等；
・手术时间短
介入治疗手术时间较短，以封堵一个房间隔缺损为例，手术所需时间仅需30分钟左右，患儿术后6～12小时可起床活动，3～5天即可出院；
・无排异现象
由于目前使用的封堵器均为镍钛记忆合金制成，无抗原性，在患儿体内不会产生排异反应。
不是每个先心病患儿都能进行介入治疗
以下房间隔缺损患儿不宜接受介入治疗
・同时患有需外科手术的心脏畸形；
・肺静脉畸形引流；
・严重肺动脉高压――伴双向分流；
・伴心房纤颤(心率失常的一种)。
以下室间隔缺损患儿不宜接受介入治疗
・血管过细，输送鞘难以插入；
・缺损解剖位置不良，放置封堵器后可能影响主动脉瓣功能。以下动脉导管未闭患儿不宜接受介入治疗；
・并存几种心脏缺损或畸形；
・患儿体重低于4公斤。
另外，有些婴幼儿的房(室)间隔缺损很小，只有1－2毫米，专家建议：这样的儿童也不要急着作封堵术，因为这样的缺损很多可以随年龄增长自然闭合，即使不闭合，只要不发展，不合并感染性心内膜炎，就对身体健康没有危害。父母要做的就是要定期带孩子到专科医院做检查，随时观察缺损有无发展，如有所发展，就应该遵医嘱进行相关治疗了。
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