《线的艺术》之阅读赏析
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篇1：《线的艺术》之阅读赏析
《线的艺术》之阅读赏析
《线的艺术》李泽厚
汉字作为书法，终于在后世成为中国独有的艺术部类和审美对象。
甲骨文已是相当成熟的汉字了。它的形体结构和造字方式为后世汉字和书法的发展奠定了原则和基础。从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义，一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望，这即是说，“象形”中即已蕴涵有“指事”“会意”的内容，它使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。但又由干它既源出干“象形”，井且在其发展行程中没有完全抛弃这一原则，从而就使这种符号作用所寄居的字形本身，以形体模拟的多样可能性，取得相对独立的性质和自己的发展道路，即是说，汉字形体获得了独立于符号意义（字义）的发展途径。以后，它更以其净化了的线条美──比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由和更为多样的线的曲直运动和空间构造，表现出和表达出种种形体姿态、情感意兴和气势力量，终于形成中国特有的线的艺术──书法。
许慎在《说文解字?序》中说:“仓领之初作书，盖依类象形，故谓之文。” 从篆书开始，书家和书法必须注意对客观世界各种对象、形体、姿态的模拟、吸取，即使这种模拟吸取具有极大的灵活性、概括性和抽象化的自由。这是一方面。另一方面，“象形”作为“文”的本意，是汉字的始源。后世“文”的概念便扩而充之相当于“美”。汉字书法的美也确乎建立在从象形基础上演化出来的线条章法和形体结构之上，即在它们的曲直适宜、纵横合度、结体自如，布局完满。甲骨文开始了这个美的历程。应该说，这种净化了的线条美—书法艺术在当时远远不是自觉的。就是到钟鼎金文的数百年过程中，由开始的图画形体发展到后来的线的着意舒展，由开始的单个图腾符号发展到后来长篇的铭功记事，也一直要到东周春秋之际，才比较明显地表现出对这种书法美的有意识地追求。
如果拿殷代的金文和周代比，前者更近于甲文，直线多而园角少，首尾常霭尖锐锋芒。但布局、结构的美虽不自觉，却已有显露。到周金中期的大篇铭文，则章法讲究，笔势圆润，风格分化，各派齐出，字体或长或圆，刻划或轻或重。著名的《毛公鼎》、《散氏盘》等达到了金文艺术的极致。它们或方或园，或结体严正，章法劲凑而刚健，一派崇高肃毅之气，或结体沉圆，似疏而密，外柔而内刚，一派开阔宽厚之容。而它们又都以圆浑沉雄的共同风格区别于殷商的尖利直拙。
作为线的艺术的中国书法的某些特征：它像音乐从声音世界里提炼抽取出乐音来，依据自身的规律，独立地展开为旋律、和声一样，净化了的线条──书法美，以其挣脱和超越形体模拟的笔划的自由开展，构造出一个个一篇篇错综交织、丰富多样的纸上的音乐和舞蹈，用以抒情和表意。可见，甲骨、金文之所以能开创中国书法艺术独立发展的道路，其秘密正在于它们把象形的图画模拟逐渐变而为纯粹化了的抽象的线条和结构。这种净化了的线条──书法美，就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美，而是真正意义上的“有意味的形式”。一般形式美经常是静止的、程式化、规格化和失去现实生命感、力量感的东西，“有意味的形式”则恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美。中国书法──线的艺术非前者而正是后者。所以，它不是线条的整齐一律均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个宇、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，而不作机械的重复和僵硬的规范。它既状物又抒情，兼备造型和表现两种因素和成份，并在其长久的发展行程中，终以后者占了主导和优势。书法由接近于绘画雕刻变而为可等同于音乐和舞蹈。并且，不是书法从绘画而是绘画要从书法中吸取经验、技巧和力量。运笔的轻重、疾涩，虚实、强弱、转折倾挫、节奏韵律，净化了的线条如同音乐旋律一般，它们竟成了中国各类造型艺术和表现艺术的魂灵。（选自《美的历程》，有删改）
12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分。多选不给分）
12.下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．汉字八象形文字具有抽象意义、价值和功能。
B．汉字能成为中国特有的一种线条艺术，是源于它在其发展行程中没有完全抛弃象形的原则。
C. 甲骨文已经自觉地表现出对书法美的有意识地追求。
D．殷代的`金文和周代的金文虽然风格不同，但都体现了艺术美。
E．中国书法──线的艺术在其长久的发展行程中以均衡对称的形式美为主导和优势。
13.下列说法，判断不正确的一项是（3分）
A．中国书法这线的艺术既有对客观世界的反映，也有对艺术世界美的追求。
B．中国特有的书法──线的艺术的特点主要体现在汉字形体和笔势的圆润上。
C．唐代孙过庭把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，这一观点与中国书法艺术的“有意味的形式”相吻合。
D．书法的运笔的轻重、疾涩、虚实、强弱、转折顿挫、节奏韵律成了中国各类造型艺术和表现艺术的魂灵。
14.从文中看，中国书法早期对美的追求经历了怎样的发展阶段？（4分）
15.下面是唐代著名书法家怀素草书代表作《自叙帖》的一部分（其中所写内容为：戴公又云：“驰毫墨剧奔驷，满座失声看不及。”），请结合文中关于书法作为一种“有意味的形式”的相关论述，对它作简要赏析。（4分）
参考答案：
12.（5分）CE（C 项，文中第三段里有“甲骨文开始了这个美的历程。应该说，这种净化了的线条美—书法艺术在当时远远不是自觉的”这一句，可看出甲骨文对书法美的追求是不自觉的。E项，在文中第5段有“并在其长久的发展行程中，终以后者占了主导和优势”，可知，“后者”应该是指以多样流动的自由美为内核的抒情和表现两种成分。）
13．（3分）B（B项在文中第5段重点阐述，线的艺术的特征主要是用以抒情和表意也就是一种“有意味的形式”。）
14.（4分）经历了这两个发展阶段：（1）无意识（不自觉）阶段。甲骨文时期在象形基础上演化出来的线条章法和形体结构，它们的曲直适宜，纵横合度，结体自如，布局完满，这种净化的线条美就不自觉地开始美的历程。（2）有意识（自觉）阶段。东周春秋时期汉字不但注重“文”的象形本意，而且由图画形体发展到线的着意舒展，由单个图腾符号发展到长篇的铭功记事，体现对这种书法美的有意识的追求。
15. （4分）①“有意味的形式”，就是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美的艺术形式。书法作为“有意味的形式”，虽也要状物和造型但其抒情和表现的成分更加突出；②怀素的《自叙帖》作为草书之极品，正体现了这种线的艺术的意味美。作品中的线条和点画富于变化表现出行云流水般活生生、流动的美；其中字与字之间的方圆适度、有柔有刚更富有一种蓬勃的生命力暗示，显得飞动流畅率意自然；窥斑知全豹，整幅作品质感凝重，骨力追风，鲜明展示出怀素草书瘦劲有力法度自备的鲜明个性。（两点各占2分，后面一点能结合作品作简要分析就可给2分。）
篇2：《庄子·秋水篇》之阅读赏析
《庄子·秋水篇》之阅读赏析
【甲】惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？
【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。
注释：【往先】指先去表明意图。【愿以境内累矣】楚王想要那国家麻烦您了。意思是楚王想要庄子作楚相。【巾】覆盖用的丝麻织品。【笥（si）】竹箱。句中的巾笥都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住的意思。【曳】拖着。【涂】泥。【往矣】去吧！
【小题1】下面各组句子中划线的词的意思相同的一项是（ ）（3分）
A．惠子相梁杂然相许
B．或谓惠子曰或以为死，或以为亡
C．庄子往见之才美不外见
D．庄子持竿不顾三顾臣于草庐之中
【小题2】下面各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．其名为鹓鶵----其如土石何
B．搜于国中三日三夜----庄子钓于濮水
C．王巾笥而藏之庙堂之上----辍耕之垄上
D．愿以境内累矣----域民不以封疆之界
【小题3】翻译文中画线的句子。（6分）
（1）夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？
【小题4】【甲】文中的鹓鶵鸱腐鼠各比喻什么?庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？（4分）
【小题5】【甲】【乙】两文中，庄子用什么方法表明了自己的什么态度?这种表达方式有什么好处?(4分)
答案
【小题1】 B
【小题2】B
【小题3】（1）那鹓鶵从南海出发，飞往北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘甜的泉水不喝。（2）这个龟，宁愿自己死成为存留的骸骨，而处于尊贵的位置呢？还是宁愿自己活着在淤泥中拖着尾巴？
【小题4】 鹓鶵比喻庄子自己；鴟比喻惠子； 腐鼠比喻功名利禄。表明自己的立场和志趣，讥讽了惠子醉心于功名利禄而无端猜忌小人的丑态。
【小题5】两文中庄子用讲故事和比喻的方法表明自己鄙视功名利禄，追求高洁和自由的态度。好处：形象生动、尖锐痛快、余味无穷
解析【小题1】
试题分析：A句中相一为当宰相一来相互，C句中见一为相见一为显露，D句顾一为看一为拜访，B句中或都是有人的意思。
考点：古文一词多义
点评：本题不难，几个词是常见字词，比较容易判断。古文字词一词多义是很多的，变化比较复杂，要掌握一词多义，必须在学习里仔细了解字词在不同语言中的用法，归纳特点，加强记忆。
【小题2】
试题分析：A项中其一为代词它一是语气词，B项中之一为代词它一为动词去、到，D项中以一为因一为凭借，B项中于都是在的意思。
考点：一词多义。
点评：本题不难，皆是常见字词，容易比较。本题知识点与上题重合，拟题要注意知识面的宽度，不应过多的考查某一知识，一个知识点题目不要太多，否则，容易造成学生考试疲劳。
【小题3】
试题分析：第一句中鸟的名称和地名直接用，不用翻译，把非不的意思理解清楚。第二句，把宁留骨而贵曳尾涂中解释准确。
考点：文言翻译
点评：本题有难度，句子的意思不容易看出，难解字多。古文翻译，是学习古文必做的训练，翻译是为了准确的理解文意，对朗读背诵也有一定的帮助。翻译句子，先理解大意，再抓关键字语，最后疏通句子。翻译要做到准确、通顺，完整。
【小题4】
试题分析：看清文中文字：惠子相梁，庄子往见之，曰：，句中的这两个比喻是庄子说的，惠子为官，庄子不为官，再看文中所提到的鹓鶵与鴟的食性，一高贵一低俗，思考这些内容便可作答。
考点：文意理解
点评：本题有难度，要仔细读文认真分析。了解文章中的`含义，不仅要了解其中心内容，对围绕中心内容的表述的文字，要细读，思考它们表达的含义，读得细，也理解得透彻，对内容不容易理解的古文尤其如此。
【小题5】
试题分析：从说理方法和效果上来考虑这个问题，显然，文中鹓鶵鴟皆非实说，是以物喻理，一方面增强了文章的故事性，平添趣味，一方面也形象生动地说明了道理。
考点：说理方法
点评：本题不难，文中比喻说理的方法很明显，易于了解。说明道理，有不同的方法，有直接表达，有借物作比，婉转曲折说明道理，不同的语境，不同的目的，说理的方法有不同，学习中要注意理解，学习掌握多样的说理方法。
篇3：《饥鼠有礼》之阅读赏析
《饥鼠有礼》之阅读赏析
余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：不惟狷介，乃亦有礼。
1.解释下面的字。
适：
遂：
几：
恶：
适：
2.翻译下面的句子。
始甚恶之，继而念鼠亦饥耳：
不惟狷介，乃亦有礼：
3. 本文作者是：
参考答案：
1.适：恰逢的意思。
遂：于是、就的`意思。
几：矮小的桌子。
恶：厌恶。
适：刚好，恰逢。
2.刚开始很厌恶这些老鼠，后来想到是这些老鼠太过饥饿了。
不止是小心，也有礼节。
3.俞樾
篇4：《列子·汤问》之阅读赏析
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：善哉，峨峨②兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋③兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
篇5：《列子·汤问》之阅读赏析
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的'样子。④卒：通猝，突然。⑤操：琴曲。
【小题1】解释文中加点词语的含义。（2分）
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
【小题2】请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：
【小题3】高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？请结合文意，谈谈你对知音的理解。（3分）
答案：
【小题1】（1）擅长 （2）好
【小题1】你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
【小题1】伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
解析【小题1】2分。每空1分。
【小题1】2分。意思对即可。
【小题1】3分。第一问1分；第二问2分，意思对即可。
篇6：艺术各种各样的线教案
艺术各种各样的线教案
活动目标：
1. 认识常用绘画工具，了解其用法用途
2. 知道物体是由线连起来的，尝试线的'练习
3. 激发幼儿的创作兴趣
活动过程：
一．课程导入
1.师生互相介绍问好
师：小朋友们好！
幼：老师好！
2.请小伙伴
师：老师今天给你们请来了小伙伴，我们一起欢迎他们好不好？
幼：好（鼓掌欢迎）
依次请出（彩笔、油画棒、记号笔、绘画纸）小伙伴，老师做用途介绍。
3.小结
这些工具是用来帮助我们绘画的
二．组织教学
1.认识线
①横线
≡
②竖线
|||
③斜线
///
左斜线 右斜线
④曲线
﹌ ︾
水波线 折线
2.练习线
请幼儿尝试用不同的绘画工具进行线的练习
3.组画
引导幼儿采用不同的线条自由组画
4.作品展评、张贴
重点：点评幼儿作品中用到的线
活动延伸：
请幼儿观察日常生活中物体的线条，培养幼儿善于观察的能力，在生活中学习。
篇7：生命之线读后感
故事讲述是乔辛普森和马尔达夫在冰山上遇到磨难而互相帮助给予一精一神暖流事件。
我认为人一生中生命仅仅拥有一次即使你遇到再大磨难你也要提醒“挺过去”！在磨难中你可以感觉到朋友对你支持对你一爱一给予你一精一神力量和勇气助你走下去当作者满脸血肉模糊生命快要划上句号时他奄奄一息而马尔给予他帮助使他发生了奇迹从而他对登山运动更加热一爱一没错“那常人难以忍受艰难困苦那患难之时来自同伴无私帮助能让人感受和经历这世间最美丽情感”。
人生命仅此一次而你又能有几次令你永生难忘最美丽情感这根生命之线是牵系他们心绳索让去珍惜吧珍惜生命珍惜最真挚情感。
篇8：生命之线读后感
故事讲述的是乔辛普森和马尔达夫在冰山上遇到磨难而互相帮助，给予一精一神暖流的事件。
我认为人的一生中生命仅仅拥有一次，即使你遇到再大的磨难，你也要提醒自己“挺过去”！因为在磨难中你可以感觉到朋友对你的支持，对你的一爱一，给予你一精一神的力量和勇气，助你走下去。当作者满脸血肉模糊，生命快要划上句号时，他奄奄一息，而马尔给予他的帮助，使他发生了奇迹，从而他对登山运动更加热一爱一。没错，“那常人难以忍受的艰难困苦，那患难之时来自同伴的无私帮助，能让人感受和经历这世间最美丽的情感”。
人的生命仅此一次，而你又能有几次令你永生难忘的最美丽的情感。这根生命之线是牵系他们心的绳索。让我们去珍惜吧，珍惜生命，珍惜最真挚的情感。
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10.课堂教学中的艺术之美作文
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