欧亨利的著名文学代表作品介绍
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篇1：欧亨利的著名文学代表作品介绍
欧亨利的作品
欧·亨利(O.Henry，1862年9月11日—196月5日)，又译奥·亨利，原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)，美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人，其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。
欧亨利经典作品及简介
《最后一片叶子》
经过一夜凄风苦雨的吹打，第二天，常春藤上只剩下了一片叶子，那是最后的一片叶子了。忧郁无助的她凄凉地说，当最后的那片叶子凋落时，她也就死了。为了唤起她战胜疾病的自信，她的另一位穷画家朋友鼓励她、无微不至地关怀她，但都无济于事。因为她将自己的精神和希望寄托在最后的那片叶子上。在接下来那个风雨交加的夜里，她们楼下的一个穷苦的老画家不顾年迈体弱，冒雨在常春藤下的墙上画了一片藤叶。这位老画家一生不得意，但他总是说他会画一幅杰作的，就是这幅杰作——那片永不凋零的常春藤叶增强了她的精神力量，当年轻画家慢慢康复时，老画家却因为冒雨画下那一片树叶而生病死去。
《警察和赞美诗》
一无所有、露宿街头的流浪汉索比为了应对即将来临的严冬，千方百计地想犯点法，以求达到他的企图：去布莱克维尔监狱度过寒冷的冬天。令人忍俊不禁的是，往往事与愿违，他屡次故意犯法，但警察都不抓他，而当他忽然良心发现，准备洗心革面重新做人之时，警察却不由分说地将他逮捕了。终于达到了他去布莱克维尔监狱度过严冬的梦想。
《麦琪的礼物》
在圣诞节来临之际，一对贫穷夫妻为了互赠圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发，为丈夫买来了一条白金表链，而丈夫却卖掉了祖传金表为妻子买来了一套精美的发梳，当他们都拿出各自的礼物时，却发现这些礼物都失去了各自的用场，虽然他们都牺牲了自己最宝贵的东西，但他们纯真美好的爱情却得以升华。
欧亨利的代表作
作为世界三大短篇小说的巨匠之一，欧亨利在他短短的四十八年时光中，创作了大量的文学作品，其数量高达三百多篇，被公认为是世界短篇小说高产作家，曾被评论界誉为“曼哈顿”桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。如此享誉盛名的一个人，欧亨利代表作以哪种类型的作品为主，欧亨利代表作有哪些，为什么这些作品被称为欧亨利代表作?
欧亨利的一生文学创作的题材有散文和小说，小说之中又包括短篇小说和长篇小说。欧亨利代表作的类型以短篇小说为主，这主要由于以下两个方面的原因所决定的。
第一，从欧亨利创作类型的数量来看，欧亨利虽然创作题材中有散文，但是其数量与小说数量相较来看，简直就是小巫见大巫。另外欧亨利的所有小说中只有一篇长篇小说《白菜与国王》，而其他的小说皆为短篇小说。
第二，从欧亨利的知名度来源来看，广大读者之所以喜爱欧亨利，大多数是因为对欧亨利的短篇小说的喜爱。
那么在三百多篇的作品之中，欧亨利的代表作有《警察与赞美诗》、《最后一片落叶》、《麦琪的礼物》、《财神与爱神》、《二十年后》等等。这些作品之所以能够成为欧亨利的代表作，主要的有以下两个原因。
第一、这些作品或者通过生动的描述方式，或者运用了欧亨利式结尾，深深吸引了广大读者，赢得了读者们的喜爱。
第二、这些作品通过故事的描述，反映了深刻的社会问题。
欧亨利的时代背景
时势造英雄，这是一句放之四海而皆准的真理。一个特定的时代、一个特定的背景、甚至是一个特定的时机，往往都能够创作出不同领域、不同地域的英雄。作为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父的欧亨利，他的成功同样适用这个真理。那么欧亨利处于怎样的时代背景，欧亨利所处的时代背景对于他的成功有怎样的影响?从欧亨利所处的时代背景，可以看出美国社会发展如何?
欧亨利出生于1862年的美国北卡罗莱纳州地区的一个小型城市，他的童年生活十分不幸，他的父亲是一名医生但却因为染上了酗酒的恶习而负债累累，他的母亲早逝，欧亨利从小便由祖母抚养，幼年生活十分贫困和无助。成年后的欧亨利全力写作，留下了近三百篇的小说，最终因身体不适，在1910年永远离开了这个世界、永远离开了我们。
那么这段时间美国的是怎样的一个情况，文学界又是怎样的情形呢?
自1862年起，美国开始了南北战争，而后奴隶制度宣布结束，美国全力支持工业革命的发展，工业化进入快速发展时期，美国内部人民贫富差距逐渐加大。
19世纪前期，美国的文学是以浪漫主义文学为主的，伴随着国家的改革，社会的矛盾不断的尖锐，底层人民生活愈加困苦，特别是南北战争的爆发，于是从19世纪末期开始，美国文学开始向现实主义过渡，其中欧亨利的批判现实主义文学成为那个时代的标志，欧亨利受他所在的特定时代背景影响，再加上他的丰富人生经历、锐敏的观察力，这些因素的结合注定了欧亨利的成功。
欧亨利的写作风格
世界上有许多的作家，有的功成名就，名垂千古，有的默默无名，直至终老。但不论是上述哪种情况的哪一种作家，在他们的创作道路上，在他们的文学作品中，都会形成专属于他们自己的写作风格。美国作家欧亨利一生写下了近三百篇的小说，是世界范围内的名副其实的高产作家，那么欧亨利是否形成了专属的写作风格，欧亨利的写作风格是怎样的?在欧亨利写作风格中都具备哪些独特的特点?
欧亨利的作品创作，与他个人的亲身经历密不可分，在众多的作品之中，或多或少的都存在着欧亨利的影子。欧亨利的写作风格也是由此而逐渐形成的，其独特的写作风格主要体现在以下四个方面。
第一、写作的题材和对象的固定化。欧亨利的一生曾去过美国西部，而后重新回到美国大城市生活，所以在欧亨利的写作题材囊括了美国西部的生活、美国大城市的生活，其中以美国大城市的生活为主。而欧亨利本人也并非什么大人物，所以他的写作对象同样大多数也是混迹于社会底层的小人物。
第二、欧亨利小说的虽然短小，但其构思极为巧妙，将许多看似不可能发生的事情串联在一起，引人入胜。
第三、欧亨利小说以语言幽默为主要特色，通过幽默的语言技巧，让读者往往泪水含笑，笑中含泪的进行阅读。
第四、欧亨利的小说结局往往出人意料，这种结局被称为欧亨利式结尾。
篇2：欧亨利作品摘抄
欧亨利作品摘抄
欧亨利作品摘抄：
1、不论白天黑夜,我们都难舍难分，好比达蒙和派西斯。
2、灿烂的生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。
3、可这个城市却像一大片无底的流沙，每一颗沙粒都在不停地沉浮，今天还浮在上面，明天又沉到污泥秽土里。
4、可这个城市像是一片无底的大流沙，不断地移动着它的沙粒，今天还在上层的沙粒，明天就沉沦到黏土污泥里去了。
5、那条毡毯已经完全走了样，就连原先再制造它的织机也认不出它来了。
6、人的眼睛都是探照灯!（这就是说,眼神都是心里的一种暗示,都是可以捕捉的密码。）
7、人生是个含泪的微笑。
8、随着铃声,这第十二家的门开了,女房东来到门口.她给他的印象是一个令人讨厌、吃得过饱的蠕虫,虫把肉啃光了,单剩个空壳,此刻正在找可吃的新房客来填补那个空间。
9、他们用快拍子唱着《甜蜜的家庭》;他们把门神装在帽盒里随身携带;他们的葡萄藤是盘绕在阔边帽上的装饰;他们的无花果树只是一株橡皮盆景。
10、她的声音来自喉头,而喉头也仿佛长满了舌苔。
11、她的微笑叫山茱萸在寒冬腊月都会开花。
12、外面狂风怒号，细雪从罅隙里钻进来，寒气围攻着六个落难者的背脊。
13、我们最后变成什么样，并不取决于我们选择了那条道路，而是取决于我们的内心。
14、一旦热爱艺术，什么奉献也不难。
15、以前，这里面也许搁过花草。果真这样的话，那些花草准是在污浊腐臭的空气中枯萎死去了。
16、这里面也许搁过圣徒的塑像，但是不难想象，妖魔鬼怪早就在黑暗中把他们拉下来，拖到底下某个供应家具的地窖里，让他们待在邪恶的深渊里了。
17、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
18、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
19、白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。
20、春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。
21、当你身临暖风拂面，燕语莺声，青山绿水，良田万顷的春景时，必定会沉醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋节令时，一定会惊喜不已。你可曾想过，那盎然的春光却是历经酷寒浸礼后的雄姿，那金秋的美景却是接收酷暑熔炼后的结晶。
22、当鹦鹉螺号到达南极时，打算浮上水面换气，谁知他们的去路被冻住了，无法换气，虽然鹦鹉螺号很先进，但还是无法自己制造氧气，没有氧气就无法存活下来，他们用冲角撞冰，用十字镐凿冰，但是他们凿冰的同时，冰层也在不停的加厚，后来，他们用高压水枪喷出热水将冰层融化，才逃出生天。
23、灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的。珍珠点缀水晶加饰的灯，它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心。比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
24、感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
25、工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
26、和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！
27、华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！
28、既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。
29、就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀。善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。
30、陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。
31、七月底的傍晚，天气异常闷热，没有一丝儿风，树枝一动不动，只有那不知疲倦的知了发出聒耳的噪音。泥路上，蚯蚓打着滚；成群结队的蚂蚁，急匆匆地往窝里钻；不计其数的蜻蜓，在低低地盘旋。西天，渐渐涌上了乌云，接着传来沉闷的雷声。
32、秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。
33、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
34、桑桑把信揣到怀里。桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。他有一种神秘感神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢。
35、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并无选择的可能。
36、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
37、为生命画一片树叶，只要心存相信，总有奇迹发生，虽然希望渺茫，但它永存人世。
38、维纳斯之所以被许多人视为女神，绝不仅仅因为娇媚的面容和优美的身姿，而是因为那双残缺的双臂，当人们将自己对美的理解赋予在那双臂的遐想上时，他们认为维纳斯是最美的了，我想这也正是罗丹大师塑这幅雕像的真正目的。
39、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
40、细雨：细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
41、细雨微风，轻诉流年，温润了一季的'春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。一帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦?陌上花开，便可缓缓归矣。
42、夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木房屋的阴影；不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。知了不知疲惫的叫着，给人带来一种夏日的烦躁，没有一丝风，大地活像一个蒸笼。
43、虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
44、有一种借口叫年青，能够不珍爱时间，不爱护爱，不珍惜所有来之不易的货色。有一种情感叫错过，错过爱，错过可以相守的人，错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念，惦念一个人，一段旧事，一场相遇。安静的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……
45、在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。
46、在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这分缘值得我们珍惜。山还可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。
47、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
48、祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳；祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河；有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。
相关介绍：
欧·亨利（英语：O. Henry，1862年9月11日－1910年6月5日），有时又译奥亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），20世纪初美国著名短篇小说家，美国现代短篇小说创始人。与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说巨匠。
他少年时曾一心想当画家，婚后在妻子的鼓励下开始写作。后因在银行供职时的账目问题而入狱，服刑期间认真写作，并以“欧·亨利”为笔名发表了大量的短篇小说，引起读者广泛关注。他是一位高产的作家，一生中留下了一部长篇小说和近三百篇的短篇小说。他的短篇小说构思精巧，风格独特，以表现美国中下层人民的生活、语言幽默、结局出人意料（即“欧·亨利式结尾”）而闻名于世。
篇3：欧亨利作品阅读心得
《欧·亨利短篇小说选》是美国短篇小说大师欧·亨利作品的选集。书中，社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径，被揭露无遗。透过他们的种.种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“礼貌社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。
然而在众多对丑恶人性的描述之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《两位感恩节的绅士》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
故事讲了两位美国绅士--其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿折磨的穷人。在他们之间有个个性的约定--每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的约定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，可是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰盛的饭菜，更重要的是能使一位老人如自我所愿。
这个传统延续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并能够享受一顿丰盛的大餐。原先住宅的主人--两位老太太，也有一个个性的传统--在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。饥饿的穷人抵挡不住事物的诱惑，畅开肚子，吃了起来。当他心满意足地走出住宅时，才想起了和老绅士的约定。但他还是如约与老绅士碰了面。老绅士将他带到了一处餐厅，穷人为了不扫老绅士的兴，只能装作饥饿难奈地狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的确力气了。穷人吃完后，老绅士付了帐，两人便道了别。
欧亨利作品阅读心得5
“我是为面包而写作的。”欧·亨利说。虽然欧·亨利是个著名的作家，可是他的生活依然拮据。也许正是因为这样，欧·亨利常常关注社会底层小人物的命运，了解他们悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。贫困算什么？悲惨算什么？苦恼算什么？他们依旧幸福，因为他们拥有比财富更珍贵的——爱。
《麦琪的礼物》，让我真正体会到爱能够超越自我最珍惜的东西。圣诞节来临，德拉为了给丈夫杰姆买个表链配他最爱的金表，剪掉自我最心爱的犹如瀑布般美丽的长发，卖了20元替杰姆买了表链。杰姆为了给妻子德拉买套梳子梳她美丽的长发，当掉了自我最心爱的金表，替德拉买了套梳子。当杰姆和德拉互换礼物时，彼此都惊呆了。梳子无法再梳美丽的长发了，表链也无法再配闪亮的金表了，可是这时的他们是最幸福的，因为他们在分享甜蜜的感情。也许这是一个包含点点遗憾的故事，可无不透露点点的感动呢？！
阿
《爱的牺牲》让我真正体会到爱能够超越自我最钟爱的事业。一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，背井离乡到纽约去深造，却因家境贫困难以施展报复。于是妻子为了生计中断学琴去教音乐，丈夫停止学画而去中央公园一边画画一边出售成品画作。两人虽然中断了学业，却都没有离开艺术。然而，一齐偶然的事故让事情的真相暴露出来。原先，妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫能够“卖画”在洗衣坊烫衬衣；丈夫并没有“速写卖画”而是为了妻子能够“教音乐”在洗衣坊做烧火工。虽然同在一个洗衣坊，可是妻子在二楼，丈夫在一楼，所以他们一向没有见过面。这样，他们为了对方不放弃艺术，制造一个美丽的谎言。严酷的生活虽然使他们都放弃了最钟爱的艺术事业，但他们的爱却感人至深。
读这两篇小说好像是在嚼一只橄榄，甜味中带一丝酸涩，这也是欧·亨利小说的杯具艺术感。并且这两篇小说都有出人意料的结局，但又在情理之中，贴合生活实际，从而造成独特的艺术魅力，这就是著名的“欧·亨利结尾”。
罗曼·罗兰说过：“感情，当它作自我牺牲的时候才是人生最宝贵的”。所以这两部小说中的主人公都收获了人生最宝贵的感情。欧·亨利的小说也让我们看清楚了当时社会的黑暗和人与人之间的自私、冷漠，上层贵族阶级的人们被金钱、利益冲昏了头脑，没有权利去感受爱。爱仅有在社会底层小人物身上才能闪现。
爱能够超越一切，这是欧·亨利小说所倡导的。欧·亨利渴望冲破黑暗，但却无能为力，因而造就了他不朽的篇章，也带给我们此刻人更多的对人性、良知、善恶的思索。
篇4：欧亨利的个人介绍
关于欧亨利的个人介绍
1862年9月11日，欧·亨利生于于美国北卡罗莱纳州格林斯伯勒，曾当过银行职员、药剂师等。182月，欧·亨利因受到盗用公款的指控入狱，后逃亡洪都拉斯。18再次入狱，期间开始发表作品。19，欧·亨利移居纽约，成为职业作家。196月5日，欧·亨利因肝硬化在美国纽约去世。欧·亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。
中文名 欧·亨利（威廉·西德尼·波特） 外文名 O.Henry、William Sidney Porter（后用 William Sydney Porter） 国 籍 美国 出生地 美国北卡罗莱纳州格林斯伯勒 出生日期 1862年9月11日 逝世日期 1910年6月5日 职 业 批判现实主义作家 主要成就 美国现代短篇小说创始人
“世界三大短篇小说巨匠”之一 代表作品 《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等
人物经历
1862年9月11日，欧·亨利生于于美国北卡罗莱纳州格林斯伯勒，原名威廉·西德尼·波特。
1865年，欧·亨利3岁时，母亲因结核病而去世。同年，他和他的父亲搬到祖母家里居住，他与兄弟被送往堂亲所开办的一所私立学校读书。他后来由他的祖母和姑姑抚养长大，姑姑启发了他对文学的喜爱。
1876年，欧·亨利从姑姑的私立学校毕业。然后他就进入高中读书，但是在1877年被迫辍学，到叔叔的药房里当了五年学徒。少年时的欧·亨利喜欢画画，且颇具天分，他年少时便一心想当画家。
1882年3月，格林斯伯勒的一位名叫詹姆斯·K·霍尔的医生见欧·亨利身体不好，带他到得克萨斯州拉萨尔县的一个牧羊场做客。欧·亨利一去便喜欢上了西部牧场的生活，在那儿一住就是两年。他有时帮忙做牧羊人、厨师、婴儿看护员，并从一些移民那儿学了一段时间的西班牙语和德语。
1884年，欧·亨利来到奥斯汀，住在一位同乡的家里，并在奥斯汀找到了工作。欧·亨利当过歌手、戏剧演员、药剂师、绘图员、记者和出纳员等，改变了贫穷的生活状况。西部生活激发了他的幽默细胞，而且成为他后来的短篇小说的'重要素材。他在21岁这一年改变了志向，立志成为作家。
1887年，欧·亨利与阿索尔·埃斯蒂斯（婚后改为阿索尔·波特）结婚，同年在《底特律自由报刊与真实》上发表了作品。
1891年，欧·亨利来到奥斯汀第一国民银行当出纳员。
1894年，欧·亨利花250美元买下了奥斯汀的一家周刊，将它更名为《滚石》，使它成为一份幽默杂志。他既当编辑又当出版商，自己写文章，自己作画。同年10月，联邦银行检查员发现欧·亨利的账目有问题，他只好辞职。
1895年4月，在编辑《滚石》一年后，杂志完全失败，于是欧·亨利将杂志物归原主。接着，他们搬到了休斯顿，欧·亨利转到《休斯顿邮报》当记者和专栏作家。
1896年2月，欧·亨利受到了盗用公款的起诉，被传受审并被暂时关押。他的岳父将他保释出狱。本来欧·亨利的案情并不严重，但他在传讯的前一天（1896年7月7日）逃到了新奥尔良，然后又逃到了洪都拉斯。他在特古西加尔巴的旅馆里呆了好几个月。他早年间学的西班牙语帮了他大忙，他在洪都拉斯开始写长篇小说《白菜与国王》。
182月，欧·亨利获悉身患结核病的妻子病危，便赶回了奥斯汀。他回国后随即被捕，但又很快再次被岳父保释出狱。7月25日，他的妻子阿索尔·波特死于结核病。
1898年2月，欧·亨利被判有罪，被判处五年有期徒刑。3月25日，他开始在俄亥俄州哥伦布的联邦监狱服刑。服刑期间，欧·亨利当上了监狱的药剂师，同时为了维持女儿和自己的生活，以及供女儿上学，他开始认真写作短篇小说。同年，欧·亨利将自己的名字从 William Sidney Porter 改为 William Sydney Poter。
1812月，他以“欧·亨利”为笔名在《麦克卢尔》杂志圣诞专号上发表了短篇小说《口哨大王迪克的圣诞袜》。他把小说寄给他在新奥尔良的朋友，他的朋友再转寄给杂志社。此后，他的笔名开始为读者所关注。
19，服刑3年零3个月后，欧·亨利因在狱中表现良好而提前获释。7月24日，他在匹兹堡与女儿团聚。
1902年，欧·亨利移居纽约，成了职业作家，创作了上百篇优秀的短篇小说。在纽约，由于大量佳作的发表，他名利双收，有时也受到记者的采访。可他不仅挥霍无度，而且赌博，并染上了他父亲的恶习酗酒。写作的劳累与生活的无节制使他的身体受到了严重损伤。
19，欧·亨利出版了一生中唯一一部长篇小说《白菜与国王》，这是一部结构松散的政治讽刺小说，有时也被视作短篇小说集。
19，欧·亨利出版了短篇小说集《四百万》。
19，他与第二任妻子莎拉·林德赛·科尔曼离婚。他的经济状况也开始不好，为了缓解生活压力，他不得不以很快的速度创作小说来换取稿费，这也导致了他的作品的质量参差不齐。他经常一周六天喝酒、赌博，第七天花一天来写一篇短篇小说，再交给杂志发表。同年，他出版了短篇小说集《城市之声》和《最后一片叶子》。
19，欧·亨利出版了短篇小说集《命运之路》。
1910年，欧·亨利创作了《红毛酋长的赎金》。6月3日，欧·亨利在写作他一生中最后一篇短篇小说《梦》时病倒了。6月5日，欧·亨利死于肝硬化。他的葬礼在纽约举行，他被葬于北卡罗来纳州阿什维尔。
个人生活
1885年，欧·亨利认识了一位名叫阿索尔·埃斯蒂斯（Athol Estes）的17岁的姑娘，当时她还在中学念书。欧·亨利当时是吉他手和琴师。欧·亨利追求了她两年。1887年7月1日夜，也就是阿索尔·埃斯蒂斯才念完中学的那天晚上，她瞒着父母与欧·亨利双双跑到奥斯汀的一位牧师家结婚，请他证婚。这位牧师虽没料到两位年轻人夜里跑来结婚，但见他们已经成人，便顺水推舟，给他们证了婚。于是，他便于1887年7月1日夜与阿索尔·埃斯蒂斯结了婚。婚后，阿索尔·埃斯蒂斯改名为阿索尔·波特（Athol Porter）。姑娘的母亲本希望她嫁个有钱人，得知此事后十分生气，竟数月不肯上教堂，更不理那位牧师。不过，这一次婚姻只持续了10年。1897年，欧·亨利的妻子因病去世。
19，欧·亨利跟早年时代的恋人莎拉·林德赛·科尔曼结婚，次年离婚。
篇5：欧亨利的写作风格介绍
第一、写作的题材和对象的固定化。欧亨利的一生曾去过美国西部，而后重新回到美国大城市生活，所以在欧亨利的写作题材囊括了美国西部的生活、美国大城市的生活，其中以美国大城市的生活为主。而欧亨利本人也并非什么大人物，所以他的写作对象同样大多数也是混迹于社会底层的小人物。
第二、欧亨利小说的虽然短小，但其构思极为巧妙，将许多看似不可能发生的事情串联在一起，引人入胜。
第三、欧亨利小说以语言幽默为主要特色，通过幽默的语言技巧，让读者往往泪水含笑，笑中含泪的进行阅读。
第四、欧亨利的小说结局往往出人意料，这种结局被称为欧亨利式结尾。
篇6：欧亨利的写作风格介绍
欧洲近代史上，出现了许多杰出的作家，欧亨利便是其中的一位，欧亨利最为擅长的作品是小说，尤其是短篇小说，在他短短的一生之中，创作了近270篇的短篇小说和1篇长篇小说，为世界文学作出了巨大的贡献，与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界上的三大短篇小说巨匠。那么欧亨利是哪国的呢，欧亨利是哪国的结论依据都有哪些，分别可以从哪些方面来进行论证?通过一系列的论证后，是否可以确定欧亨利是哪国的?
首先，从欧亨利的.人物生平方面来讨论他是哪国人。
翻阅历史资料，可以得出欧亨利出生的信息，他于1862年出生于美国北卡罗来纳州的一个小城市，格林斯伯勒。他的家庭十分不幸，母亲因病不幸早逝，父亲的不作为，小小的欧亨利只能交给其祖母来抚养，由于家庭贫困，欧亨利并没有接受过良好的教育。
其次，从欧亨利的作品方面来讨论他是哪国人。
欧亨利是一位高产作家，他写下了许多短篇小说，并深受读者们的欢迎，成为脍炙人口的文学作品。在他诸多的小说中，描写故事中的场景大多可以分为三类，第一类是以美国西部为主，第二类以美国大城市为主，第三类很少，描写的场景有拉丁美洲等。另外在他的小说之中，有些主角是以美国人为原型的。从中可以看出，欧亨利小说的场景几乎是发生在美国的。
综合以上两个方面，可以确定欧亨利是美国人。
篇7：欧亨利的写作风格介绍
时势造英雄，这是一句放之四海而皆准的真理。一个特定的时代、一个特定的背景、甚至是一个特定的时机，往往都能够创作出不同领域、不同地域的英雄。作为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父的欧亨利，他的成功同样适用这个真理。那么欧亨利处于怎样的时代背景，欧亨利所处的时代背景对于他的成功有怎样的影响?从欧亨利所处的时代背景，可以看出美国社会发展如何?
欧亨利出生于1862年的美国北卡罗莱纳州地区的一个小型城市，他的童年生活十分不幸，他的父亲是一名医生但却因为染上了酗酒的恶习而负债累累，他的母亲早逝，欧亨利从小便由祖母抚养，幼年生活十分贫困和无助。成年后的欧亨利全力写作，留下了近三百篇的小说，最终因身体不适，在19永远离开了这个世界、永远离开了我们。
那么这段时间美国的是怎样的一个情况，文学界又是怎样的情形呢?
自1862年起，美国开始了南北战争，而后奴隶制度宣布结束，美国全力支持工业革命的发展，工业化进入快速发展时期，美国内部人民贫富差距逐渐加大。
19世纪前期，美国的文学是以浪漫主义文学为主的，伴随着国家的改革，社会的矛盾不断的尖锐，底层人民生活愈加困苦，特别是南北战争的爆发，于是从19世纪末期开始，美国文学开始向现实主义过渡，其中欧亨利的批判现实主义文学成为那个时代的标志，欧亨利受他所在的特定时代背景影响，再加上他的丰富人生经历、锐敏的观察力，这些因素的结合注定了欧亨利的成功。
篇8：自然主义特点在欧，亨利作品中的体现
自然主义特点在欧，亨利作品中的体现
作者/张爱珍
欧·亨利是20世纪初崛起于美国文坛的伟大的短篇小说家之一，其小说常常以“出乎意料，又在情理之中”的结局展现在读者面前，故而有“欧·亨利式”的结尾这一赞誉。在欧·亨利的小说作品中，常常会呈现出自然主义的特点，本文从欧，亨利的个人背景、写作风格等方面出发，探讨自然主义特点在欧·亨利的作品中有哪些具体体现，力图对欧·亨利的作品进行进一步的剖析解读。
一、欧·亨利的个人背景及其与作品的关系
哲学理论认为，物质决定意识，意识对物质具有一定的反作用。对一个作家而言，这种意识的作用表现得更为明显。因为，艺术往往来源于生活并且高于生活。欧·亨利是一位人生阅历十分丰富的作家，这无疑给他的创作提供了更多的资料来源，为他提供了大量的灵感，与此同时，他个人所处的时代背景以及自身的复杂经历也深深地影响着他的写作风格，贯穿于他的小说作品中。下面笔者就从对欧·亨利一生的经历介绍和特殊的时代背景出发，向读者展示欧·亨利一生中比较突出的一些小说作品，从而揭示自然主义特点在欧·亨利作品中的具体体现。
（一）欧·亨利的人生经历和个人背景
欧·亨利是享誉世界的短篇小说大家，在世界文坛上占据着举足轻重的地位。欧·亨利是他的笔名，其原名为威廉·西德尼·波特。他出生于美国北卡罗来纳州格林斯波罗镇的一个医师家庭。一生充满着波折与心酸，极富传奇色彩。他先后做过药房的学徒、牧羊人、会计员、银行出纳员等，就在做银行出纳员的时候，由于银行短缺了一笔资金，他被迫流亡到洪都拉斯，结果在一次探望病危妻子的过程中被捕入狱，后在监狱中担任医务室的药剂师。被提前释放后，他来到纽约，专门从事写作。15岁在药房做学徒，20岁时因为身体不好去得克萨斯州一个牧场做牧羊人，这些经历使他体会到了美国西部人民的生活；而婚后的被指盗用资金等一系列变故则对他产生了巨大的打击，又使他饱受了背井离乡的痛苦；第二次婚姻尤为不幸，而他的身体也由于酗酒、劳累等急剧恶化，健康出现问题，曲折的`人生经历、不幸福的婚姻生活，这些曲折的人生经历为他的写作提供了契机，也奠定了他的写作视角，即把写作的对象定格于贫苦大众，聆听贫苦人民的呼唤之声。他善于从平凡、琐碎的日常生活中选取比较有典型意义的人物和事件，通过集中的情节展现现实生活。他笔下的主人公大多是一些小人物，文章的情节也极其富有生活情趣。此外，他的作品经常描写社会底层群众的生活百态，反映社会底层人民身份地位的卑微、生活的悲哀。或者展现他们的爱。因为欧·亨利本人就是生活在社会的底层，他尝过世间的冷暖酸甜，对于下层贫苦挣扎的社会生活有过直接而且比较深刻的体会，也冷眼旁观着资本主义社会的黑暗与腐朽，因此展现出与上流社会的作家格格不入的写作视角，以求通过小细节反映大问题，揭露出社会的罪恶本质。
（二）欧·亨利的作品介绍
欧·亨利从小受到的教育不多，他曾经办过一份幽默周刊《滚石》，并且经常在休斯敦的一家报纸上发表趣闻轶事以及一些幽默小说作品，他的小说因此大多体现出幽默搞笑的色彩。18，他被捕入狱以后，为了给女儿买一份生日礼物，在狱中创作了第一部作品，但是基于犯人的身份而不得不使用笔名。他的这部作品很快在一份名为《麦克吕尔》的杂志上发表了。出狱之后，他到达纽约，专门从事写作，从此开始了文学之路。可以说写作是他一生的一个重要转折，结束了他之前一直颠沛流离的生活。在创作的十年间，他总共写有300多篇短篇小说。这些小说作品大致可以分为四个部分，即西部小说、东部小说、拉美小说和一少部分的欧洲小说。他也曾创作过一篇长篇小说《白菜与国王》，这部长篇小说虽然写法很新颖，以四五条线索贯穿于行文中，但是章节联系并不是很紧密。他的小说中比较出名的有以纽约曼哈顿市民的生活为题材的作品，例如《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》《双料骗子》《四百万》《昙花一现》等，称誉为“曼哈顿的桂冠诗人”。此外，还包括《财神和爱神》 《包打听》《几位侦探》《醉翁之意》《最后一片常青藤叶》等，这些小说大都以小人物为描写对象，表现出极强的人道主义精神，更反映出作者对丑陋的社会现实的辛辣讽刺。
二、欧·亨利的写作风格
总体上来看，欧·亨利的写作风格主要表现在幽默的语言和情节设计以及名扬世界的“欧·亨利式”的结尾。所谓的幽默，就是通过日常生活中的一些不平常的琐碎小事引人发笑，笑过之后却能感悟出一番哲理来。无可争议，欧·亨利就是这样的幽默大家。欧·亨利善于描写小人物并且专注于小人物的讲述，这使得他对于生活细节有着很强的捕捉能力，他经常会注意到常人难以注意到的地方，通过再现令人哑口无言、啼笑皆非的戏剧化场景，向世人讲述一个深刻的人生哲理。此外，它采用漫画式的方式勾勒出的人物形象，虽然有点儿不切实际，但却使人感觉到那是我们身边的人，因而收到强烈的社会效应，引人深思。比如，他曾经写过一些骗子题材的作品，通过对骗子的揭露，讽刺在上流社会中经常存在一些所谓“正人君子”的“骗子”，并且不乏高级的骗子、成功的骗子。他的幽默，并不是为了刻意营造作品氛围而作的幽默，而是通过对现实生活敏感的观察挖掘出的戏剧化的场面来达到幽默的效果。同时善于使用双关语也增加了作品的幽默性，使读者有一种恍然大悟、心领神会的感觉。他的写作语言以活泼欢快著称，巧妙地通过灵动的文字跳跃，实现调动读者笑点的功能，也为文章增添了轻松幽默的色调。而对双关语、谐音以及陈旧典故的重新改造，改头换面，更是使文章焕然一新，显得妙趣横生，精彩无比。而所谓的“欧·亨利式”的结局，则是专门指欧·亨利的小说作品中既出人意料又在情理之中的结局设计。这种难以预料的结局，使得文章的情节显得极其巧妙，却又不显突兀，即使作者在看到结局的一瞬间非常诧异，难以置信，但稍微思考一下，便可会心一笑，惊叹作者的奇妙构思。比如，在《麦琪的礼物》中，结局是夫妻双方都卖掉自己最心爱的东西去匹配对方最心爱的东西，这样的结果无疑是令人心酸不已的，但是在心酸悲哀的背后，我们却可以感受到亲人之间浓浓的爱，感受到人间的温情，这是难以用金钱来衡量的。
通过对欧·亨利个人复杂曲折的人生经历的介绍以及对其作品及其相关写作风格的大致总结，我们可以对欧·亨利的作品有一个比较概括性的了解。笔者以为，欧·亨利作品中的自然主义特点，与他的写作渊源以及写作风格有着密切的关系，并且通过他的写作特点和作品风格等表现出来。下面我们就通过上述的分析共同探讨自然主义特点在欧·亨利作品中的体现。
三、自然主义特点在欧·亨利作品中的体现
欧·亨利创作小说的时间是在19世纪末20世纪初，不可否认，其短篇小说处处洋溢着欧·亨利的特色，但是也受到了当时整个社会环境的影响。自然主义文学是西方文学的一个流派，于19世纪末20世纪初传到欧美地区，而此时正处于欧·亨利的创作高峰阶段。现实主义文学发展到顶峰，经过蜕变，产生了一个新的门派，即自然主义文学，这是文学一个新的发展方向，故而受到当时许多作家的推崇，比如短篇小说大师莫泊桑等。所谓的自然主义，实际上就是指作家要躲在叙述的后面，使得文章的描述不着痕迹，行文结构看上去十分简单，也隐藏起行文的意图，强调无意识境界，体现出自然的含义。欧·亨利的小说，注重的是对细节的刻画，通过细节展现人物特点，而且文章设计一般比较随意，使读者在阅读之初并没有很新奇的感觉，虽然语言比较幽默俏丽，但是与一般文章没有多大区别，故而很容易陷入作者设计的一个“自然”的陷阱中，最后却又发现一个令人惊诧的结局。
以小说《麦琪的礼物》为例，这部小说讲述的是一对贫穷小夫妻的故事。文章的背景设在圣诞节的前一天，女主人公德拉想要为丈夫吉姆买一件圣诞礼物，于是她卖掉了自己唯一值钱并且极其珍爱的头发，为丈夫买了一条可以配得上他的那只金表的白金手链，正当她满怀欣喜等待丈夫归来时，却发现丈夫为了给她一个惊喜卖掉了自己最为珍贵的金表，为她买了全套的梳子。结局心酸却让人感到了亲情的温暖，感觉到了爱的力量。这只是一对贫穷的、地位卑贱的小夫妻，可是他们的爱却极其高贵，甚至于超过了上流社会的家庭。作者通过小说赞叹了爱的忠贞与伟大。在行文中，经常流露出自然主义的特点。比如文章的大半内容都在描述女主人公德拉的动作、语言以及德拉的家庭状况，这给读者创造了一种错觉，而这种错觉却是自然地进入读者的脑海中的，令读者误以为这只是讲述女主人公送丈夫圣诞礼物的故事，只是在行文的最后，让人意外地发现丈夫也有同样的举动。
四、结语
总之，自然主义特点在欧·亨利的很多小说作品中都有所体现，比如《最后一片常青藤叶》《爱的奉献》等，都是通过简单的行文构思，令人难以揣摩的“含泪的微笑”式的结局，实现文章的大转折，调动读者的阅读兴趣。
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[作者简介]
张爱珍（1979-），女，河南新密人，硕士，河南教育学院讲师，研究方向为语言学、跨文化交际、中西文化比较。
篇9：古代晚唐文学人物作品介绍
杜牧
杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。
杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。
他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。《郡斋独酌》一诗更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏?平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。”又如《河湟》一诗：
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华清宫诗》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡”，也和这诗后两句具有同样沉痛的心情。《早雁》一诗则用比兴的手法，以雁象征边地人民：
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回?莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心，“仙掌”、“长门”，并非泛泛的修词设色，“岂逐春风”也不仅仅是写鸿雁秋来春返的自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易《缚戎人》、《西凉伎》是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。
他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三绝句》中的两首：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满“宝历大起宫室、广声色”而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。如《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿效。
杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——《江南春》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》
这些诗词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。前两首在写景中还流露出对时事的忧伤。但他的诗中也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带有浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，缺乏理想的光彩。而《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗，更是专写征歌狎妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，杜牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。
杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。他说自己的创作是
“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的。
李商隐
李商隐(813—858)，字义山，号玉奚生，怀州河内(今河南沁阳)人。他初学古文，十九岁以文才得到牛党令狐楚的赏识，改从令狐楚学骈文章奏，被引为幕府巡官，并经令狐掏推荐，二十五岁举进士。次年李党的泾原节度使王茂元爱其才，辟为书记，以女妻之。牛党的人因此骂他“背恩”。此后牛党执政，他一直遭到排挤，在各藩镇幕府中过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。
李商隐是一个关心现实政治的诗人，这在他的早年表现得更为突出，如他二十六岁时写的《安定城楼》：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意宛雏竟未休。
从这首曾被王安石称赞的名诗中，我们可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。这种心情，在其他早年的诗篇中也有明显的表现。他二十五岁写的《行次西郊作一百韵》，就是一首长篇的政治诗，虽然艺术不够成熟，但它反映了较为广阔的现实。作者写他当时在长安西郊所见的农村景象是：“高田长槲枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。”他又通过农民的话，陈述了贞观、开元到安史乱后农民生活的变化。从今昔对比中，诗人提出了仁政任贤的主张，指出政治的理乱“在人不在天”。这些都是有一定进步意义的。他对当时宦官专权的黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人，他写了《有感》二首和《重有感》三诗，后诗尤为悲愤痛切：
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼击高秋!昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
在宦官熏天势焰之下，当时许多诗人都不敢正面发表反对意见，有的甚至顺从宦官的言论，而年青的李商隐却从国家安危出发，毅然呼吁诛讨宦官，这种勇气是难能可贵的。他的朋友刘贲因“耿介嫉恶”被贬死，他也连写了几首诗为他呼冤。在《井络》、《韩碑》中他还反对了藩镇的割据。
李商隐还写了许多咏史诗，曲折地对政治问题发表意见。这些诗主要是讽刺历史上帝王们的荒淫奢侈，引为现实的殷鉴。如《北齐》诗：“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”《隋宫》诗：“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”讽意极为鲜明强烈。《富平少侯》诗：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”则用咏史含蓄地讽刺了耽于女色不视朝政的唐敬宗。有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。例如《贾生》：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
号称贤明的汉文帝召见贾谊，尚且不问苍生，他自己生在昏乱时代还能有什么更好的出路呢?
随着他在政治上的失望，关怀现实的诗篇减少了，更多的诗，是用忧郁感伤的调子，感叹个人的沦落，世运的衰微。如《杜工部蜀中离席》：
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老。当垆仍是卓文君。
诗里虽然对边事还有所关心，但那种颓然自放的心情已经掩盖不住了。又如他的《登乐游原》绝句：
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
这一片转眼就会消失的夕阳，不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着大唐帝国的奄奄一息。其他的小诗，如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”也同样是这种暗淡低沉的末世哀音。比之他早期的作品，气概是大不相同了。
李商隐的作品中，最为人所传诵的，还是他的爱情诗。这类诗或名《无题》，或取篇中两字为题。关于这类诗他自己曾经解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”(《谢河东公和诗启》)。又说：“楚雨含情俱有托”(《梓州罢吟寄同舍》)。但是，现在看来，他这些诗可能有少数是别有寄托的，如“万里**”，“八岁偷照镜”;有的可能是悼亡之作，如《锦瑟》;更多的是有本事背景的言情之作。这些本事，作者既不肯明言，我们也无须作徒劳的追究。这些诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情。如下两首不同时作的《无题》：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射复蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这两首诗是他情诗中有代表性的名作。前一首里，写出男女双方虽然透过重重封建礼教的帷幕达成了爱情的默契，但是也带来了无法达到愿望的更大的痛苦。鲜明而清晰的种种细节的回忆，都和这种欢乐与痛苦有着密切的联系。在后一首里，执着的爱情在濒于绝望中显出了无比强烈的力量，春蚕、蜡炬两句，已成为描写爱情的绝唱。后四句，写对女方的深刻体贴，咫尺天涯的距离，可望而不可即的一线希望，也是深刻动人的。这些诗很典型地表现了封建时代士大夫们那种隐秘难言的爱情生活的特点。他们一面向往爱情，一面又对封建礼法存着重重的顾虑。因此，这些诗和诗经、乐府民歌中那些表现强烈反抗的爱情诗歌又完全不同。至于他的那些狎妓调情的诗，则和这些有真挚爱情的诗不能同日而语。
在晚唐诗人中，李商隐的诗有很高的艺术成就。他的古诗，继承前人的方面较广。五古如《行次西郊作一百韵》学杜甫，《海上谣》学李贺，七古《韩碑》学韩愈，但风格不大统一，成就也不够高。他成就最高的是近体，尤其是七律。这方面他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩。李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈，绮丽精工的独特风格。在用典上，他掌握了杜甫用典不啻从口出的技巧，借助恰当的历史类比，使不便明言的意思得以畅达，使容易写得平淡的内容显得新鲜。他爱情诗中还善于化用神话志怪故事，点染意境气氛，深得李贺诗神奇中见真实的想象的本领。这些精湛的技巧在他七绝中也有很好的表现。但是，他用典也有很多晦涩难懂的地方。元好问《论诗绝句》说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”是有根据的。
李商隐的诗歌，特别是他的爱情诗，对后代有很大的影响，从晚唐韩屋等人、宋初西昆派诗人、直到清代黄景仁、龚自珍等都在诗的风格上受过他消极或积极的影响。此外，唐宋婉约派词人，以及元明清许多爱情戏曲的作家，也都不断地向他学习。曾经和他齐名的温庭筠，诗的成就不及词高，留待“唐五代词”一章再来介绍。
皮日休 聂夷中 杜荀鹤
晚唐后期，由于阶级矛盾的极端尖锐，出现了一些继承中唐新乐府运动的精神，“惟歌生民病”的现实主义诗人，其代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。他们的诗，批判的锋芒相当尖锐，但才力学力却不及中唐新乐府诗人。
皮日休(834?—883?)，字逸少，后改字袭美，襄阳人。他出身贫寒，从“老牛瞪不行，力弱谁能鞭”这类诗句看来，他是参加过一些劳动的。懿宗咸通八年(867)，他以榜末登进士第。次年游苏州，为刺史崔璞军事判官，与陆龟蒙唱和。后入朝为太常博士，复出为毗陵(江苏武进)副使。大约于八七八年左右，他参加了黄巢的起义军。僖宗广明元年(880)，黄巢入长安称帝，他做了翰林学士。八八三年，黄巢兵败退出长安，他很可能就死在这一年。
皮日休的富于思想性的诗和散文都是在举进士之前写的。收在咸通七年自编的《皮子文薮》里。在诗歌方面，他最推崇李白、杜甫和白居易，他的文学主张受白居易的影响尤深。《文薮序》说他自己的散文作品“皆上剥远非，下补近失，非空言也”。《桃花赋序》也说“非有所讽，辄抑而不发”。在《正乐府十篇》的小序里，他更明确地强调乐府诗的政治作用：“乐府，盖古圣王采天下之诗，欲以知国之利病，民之休戚者也。……诗之美也，闻之足以观乎功;诗之刺也，闻之足以戒乎政。”又说：“今之所谓乐府者，唯以魏晋之侈丽，梁陈之浮艳，谓之乐府，真不然矣。”所有这些，显然是白居易现实主义诗歌理论的继续，和汉乐府民歌“缘事而发”的精神也是一脉相承的。《文薮》的诗文便是他这种文学主张的实践。
《正乐府十篇》和《三羞诗》深刻地反映了农民大起义前夕极端黑暗的社会面貌，是皮日休现实主义诗歌的代表作品。在《三羞诗》中，他描写了淮右蝗旱，民多饥饿的惨象：“夫妇相顾已，弃却抱中儿。……儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路旁，枕土皆离离。”并沉痛地指出：“厉能去人爱，荒能夺人慈。”(其三)同时，他还痛斥了军阀的贪暴：“军庸满天下，战将多金玉。刮得齐民痈，分为猛士禄。”(其二)《正乐府》中的《卒妻怨》、《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》，对官吏贪暴、战争灾祸和农民被剥削的痛苦更作了全面的反映。而《橡媪叹》写得尤其深刻动人：
秋深橡子熟，散落榛芜岗。伛偻黄发媪，拾之践晨霜。移时始盈掬，尽日方满筐。几曝复几蒸，用作三冬粮。山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉当。持之纳于官，私室无仓厢。如何一石余，只作五斗量!狡吏不畏刑，贪官不避赃。农时作私债，农毕归官仓。自冬乃于春，橡实诳饥肠。吾闻田成子，诈仁犹自王。吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳。
这里，橡媪的形象和她的遭遇，可以看做是封建社会里农民悲惨命运的缩影。他们不仅要忍受地主的高利贷盘剥，而且最终还难逃贪官明目张胆的掠夺。皮日休的现实主义诗篇差不多全收在《皮子文薮》里，其它三百余篇，则多数是举进士以后和陆龟蒙唱和之作，缺乏现实性。值得注意的是《汴河怀古》其二：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
在批判隋炀帝开运河的主观动机的同时，也不抹杀他在客观上所起的积极作用，并把这个历史上有名的暴君和治水的大禹相比，是很有见地，也很有胆量的。
皮日休在散文方面，最推崇韩愈，继承并发扬了韩愈所倡导的古文运动的精神。他的许多小品文，具有比他的诗更为强烈的战斗性。往往是托古讽今，三言两语，一针见血。如《鹿门隐书》：
古之杀人也，怒;今之杀人也，笑。
古之置吏也，将以逐盗;今之置吏也，将以为盗。
古之官人也，以天下为己累，故己忧之;今之官人也，以己为天下累，故人忧之。
在《读司马法》中，他更揭露了历代所谓开国之君的凶残面目：“古之取天下也，以民心;今之取天下也，以民命。”因此，在皮日休看来，皇帝并不是什么神圣不可侵犯的东西;如果他是暴君，老百姓就可以将他处死并灭族。《原谤》说：“呜呼!尧舜大圣也，民且谤之;后之王天下者，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，揪其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣。”这样光辉的思想，很鲜明地反映了大起义前夕农民激烈的反抗情绪。
聂夷中(837—?)，字坦之，河东(今山西永济)人。他出身贫寒，曾“奋身草泽，备尝辛楚”(《唐才子传》)。咸通十二年(871)成进士后，在长安仍过着“在京如在道，日日先鸡起”的奔走衣食的生活，最后，才做了华阴县尉。这种生活经历，使他对农民的疾苦和贵族的豪华都有较深切的了解。而这也就构成了他的诗的两大主题：一是讽刺贵游公子。这可以《公子家》为代表：
种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。
这班公子们就是这样“五谷不分”和“不知稼穑之艰难”的。在《公子行》二首中，还讽刺了他们的无知和横行霸道：“一行书不读，身封万户侯。”“骑马踏杀人，街吏不敢诘。”另一主题是同情农民的痛苦。在这方面
，他的《伤田家》可以和李绅的《悯农诗》并传千古;
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
前四句先写农民“卖青”度日的痛苦境况，接着用“医得眼前疮，剜却心头肉”来比喻，既形象，又恰切，遂成千古传诵的名句。后四句虽然流露了对君王的幻想，但主要还是对昏君的讽刺和教训。作者用“绮罗筵”和“逃亡屋”作鲜明的对比，更增强了诗的艺术力量。又如《田家》：
父耕原上田，子属山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。
一边是辛苦的劳动，一边是无厌的剥削，但更不道破，而寓讽刺于叙事之中，显得更为冷峭有力。聂夷中的诗现只存三十七首，但其中用乐府古题和自创新题的竟有十几首，可见他确是一个有意识地写乐府诗的作家。
杜荀鹤(846—907)，字彦之，池州石埭(今安徽石埭)人。他出身寒微，尝自谓“天地最穷人”。四十六岁举进士，曾为宣州田君的从事。唐亡，依朱温，为翰林学士，但只五天便死了。现存《唐风集》是他亲自编定的。
杜荀鹤很有政治抱负，他说：“男儿出门志，不独为身谋。”(《秋宿山馆》)又说：“共有人间事，须怀济物情。”(《与友对酒饮》)他的文学主张和白居易很接近，如《自叙》诗：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”又《秋日山中》诗：“言论关时务， 篇章见国风。”因此，他的诗能够相当广泛地反映唐末的黑暗现实和人民的灾难。八八年，黄巢起义军占领长安，唐僖宗逃往四川，这时各处地方军阀不仅没有接受教训，反而趁火打劫，屠杀人民。对此，诗人在《旅泊遇郡中叛乱示同志》一诗中作了尽情的揭露：
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作瓦城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
他更多的诗是描写农民的悲惨命运，如《山中寡妇》：
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭!
在《乱后逢村叟》中也可以看到这种沉痛的描述：
八十衰翁住破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未尝州县略安存。至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门。
诗人对人民的同情和对那些军阀官吏的憎恨，表现得最集中、最鲜明，也最有力的，是他那首《再经胡城县》的七言绝句：
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成!
在《题所居村舍》中，他更反映了这种现象的普遍性：“如此数州谁会得?杀民将尽更邀勋!”
杜荀鹤专攻近体，所作三百多首诗，没有一篇古体。在近体中，又以七言律诗为最多，也写得比较好。虽然在艺术上不够锤炼精密，但他不用典故，不堆砌词藻，而是把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，如话家常，可以说是律诗的通俗化。杜荀鹤虽然没有沿用乐府古题，也没有自创新题，但他的创作精神却和新乐府运动基本一致。
第四节 陆龟蒙 罗隐
晚唐时代，散文的创作虽然不及中唐那样波澜壮阔，但是，讽刺小品文这种形式却随着阶级斗争的尖锐化而得到了更广泛的运用，更深入的发展。代表作家除上述的皮日休外，还有陆龟蒙和罗隐，他们二人也写诗，但成就却不及小品文。
陆龟蒙，字鲁望，吴郡(今江苏苏州)人。举进士不弟，隐居松江甫里。著有《笠泽丛书》、《甫里先生集》。
陆龟蒙的讽刺散文都收在他乾符六年编的《笠泽丛书》中。他这些作品或用譬喻、寓言，借物寄讽，或用历史故事，托古刺今，都有较强的讽刺力量。如《野庙碑》，开始是哀悯农民祭奠庙中土人木偶的迷信，接着便把讽刺的笔锋转向现实，无情地揭露那些大小官吏凶狠而腐朽的面目：
今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之。升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口梁肉，载车马，拥徒隶者，皆是也。解民之悬，清民之曷，未尝术于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，欧之以就事。较神之祸福，孰为轻重哉?平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则回挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木耳，又何责其真土木耶!
这些尖锐的讽刺，表达了人民的愤怒情绪。其它如《祀灶解》、《记稻鼠》讽刺皇帝，揭示官逼民反的道理。《冶家子言》用历史故事，讽刺统治者穷兵黩武。《蚕赋》用曲折的手法，斥责官吏掠夺人民，都是比较出色的讽刺小品文。
陆龟蒙的某些小诗，讽刺也很尖刻。如《筑城词》讽刺将军们不顾民命以求高功：
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何足惜!正话反说，显得更加沉痛有力。又如《新沙》：
渤解声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝。
讽刺统治阶级剥削的无孔不入，也很新颖、尖刻。此外如《村夜》、《刈获》等诗，反映了农民大起义前后广大农民的悲惨生活，与他讽刺小品文的精神是一致的。至于他收在《松陵集》里与皮日休等人唱和的诗，在晚唐“另开僻涩一体”，思想和艺术都没有多大价值。
罗隐(833—909)，字昭谏，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱戮，任钱塘令、谏议大夫等职。
罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”(方回《谗书》跋)。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的(《谗书》重序)。如《英雄之言》：
物之所以有韬晦者，防乎盗也 。故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥;视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”噫!彼未必无退让之心，贞廉之节;盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎?是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣!
通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。
罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”(《筹笔驿》)就是一例。又如讽刺小诗《雪》：
尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多!
瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?
第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。
鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈;皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”
第五节 韦庄 司空图
晚唐农民大起义前后，还有一些沉湎于歌舞声色或隐遁于山水田间的诗人，韦庄、司空图就是这类诗人的代表。虽然深重的时代灾难，尖锐的社会矛盾，也不能不在他们的作品中有所反映，但他们对待矛盾的立场和态度，和皮日休等作家显然是有所不同的。
韦庄(836?—910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。乾宁元年进士，曾官右补阙，后入蜀为王建书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，死于蜀。
僖宗中和三年(883)，他因为应科举，居京洛一带，目睹耳闻黄巢入长安前后的情事，写成了长篇叙事诗《秦妇吟》，诗中假托一个被起义军俘虏的妇女的自述，对进入长安的起义军加以诬蔑和嘲笑，对起义军所诛杀的公卿贵族则表示同情。但诗人即使站在维护腐朽唐王朝、仇恨起义军的立场上，他对官军的腐败和残暴的面目，也不能不深表愤慨。例如下一段：
路旁试问金天神，金天无语愁于人。……一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯?……
在长篇叙事中，突然插入这一段神怪的自白，显然是讽刺那些不敢和英勇的起义军交锋、却躲在深山诛剥普通百姓的官军。诗人还通过一位东畿老翁的哭诉，描绘了官军残酷搜刮人民的面目：
千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。……入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。朝饥山草寻蓬子，夜宿霜中卧荻花。……
这些地方，客观上反映了历史现实的部分真相，具有一定的认识价值。这首叙事诗，长达一千三百六十八字，是现存唐诗中篇幅较长的诗篇。结构的完整严密，语言的生动流丽，都和白居易叙事诗有相似之处。韦庄其他诗，如《悯耕者》的“如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵”;《睹军回戈》的“昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归”：或沉痛地谴责不义的战争，或含蓄地讽刺官军掳掠妇女，都有一定的现实意义。后一诗可以和上引《秦妇吟》的片段互相映照。
韦庄现存的诗，绝大多数是怀慕承平繁华的往日生活，或抒发及时行乐的颓放心情。这些诗，绝大多数是采用近体形式，诗风有时近于轻浮，颇有形式主义倾向。只有几首绝句，艺术上较有成就。如：
晴烟漠漠柳参参，不那离情酒半酣。更把马鞭云外指，断肠春色在江南。
——《古离别》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
——《台城》
这里，无论是写离情，或写怀古，都流露出浓厚的凄惋感伤的末世情调。这是晚唐诗中普遍的情调。后一诗中，雨丝风片，满堤烟柳的景色和“六朝如梦”的怅惘心情交融在一起，更把这种情调表现得格外凄艳。韦庄也是著名词家，在第十三章里，我们更可以看到他的词和他的近体诗情调的一致。
司空图(837—908)，字表圣，河中虞乡(今山西虞县)人。咸通末年进士，官至中书舍人。黄巢起义后，遁隐中条山王官谷，成为著名的大庄园地主。朱温代唐后，不食而死。
司空图的诗，较近王维一派，主要是写山水隐逸的闲情，但内容非常单薄，有形式主义的倾向。他所自鸣得意的也不过是个别佳句，如“草嫩侵沙短，冰轻着雨消”(《早春》);“雨微吟足思，花落梦无聊”(《下方》)之类。在文学史上，他主要是以诗论著名。
盛唐、中唐时代，王、孟、韦、柳一派诗人不大发表诗歌的理论主张，只有在中唐皎然所著的《诗式》中，在论一般形式、格律问题之外，也谈到“但见性情，不睹文字”的“文外之旨”。稍后，李德裕《文章论》中，也提到“文外之意”，而且作《文箴》，以十二句韵语论文章。司空图受了他们的启发，在理论上有更大的发展。他的主张，见于他的几封书信和《诗品》中。他的《与李生论诗书》说：
文之难，而诗尤难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已;若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其酸咸之外，醇美者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也，宜哉。诗贯六义，则讽谕、抑扬、停蓄、温雅，皆在其间矣。……王右丞、韦苏州澄淡精致，格在其中，岂妨于遒举哉?……噫!近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。
从这段话可以看出“辨味”和“韵外之致”是司空图诗论的核心。南朝锺嵘论诗也曾经提到“滋味”，但他只是要求诗歌应该有“味之者无极，闻之者动心”的艺术效果，并不忽视诗歌的思想内容。司空图却把“辨味”当作诗歌创作和批评的主要原则，而且大谈其玄虚的“味外之味”，这显然是锺嵘观点的片面发展。
他的《诗品》，主要是发挥他“韵味”论的。这里，他把诗歌的风格分为雄浑、冲淡、纤侬等二十四类，每类各以十二句形象化的韵语来形容比喻其风格的面貌。从表面看来，他提到的风格是多方面的，既有冲淡、含蓄、飘逸，也有雄浑、豪放、悲慨，他似乎并不专主一格。但是，我们仔细体会，就可以看出，他所谓的“雄浑”，是要求“超以象外，得其环中”，他所谓的“豪放”，是要求“真力弥满，万象在旁”，他所谓的“悲慨”，也更多地是注重“萧萧落叶，漏雨苍苔”的空灵气氛。总而言之，在各类风格中，他都在极力鼓吹远离现实生活体验的超脱意境。正因为他在各种风格中都贯穿着同一理论、同一美感趣味，所以各品之间的风格面目，往往模糊相似。如“超诣”和“冲淡”，“沉著”和“典雅”，都很难从概念和形象比喻上加以区分。
但是，在《诗品》中，也有些描写比喻，相当形象地概括了某些诗的风格、意境。如“自然”一品：
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强夺易贫。幽人空山，过水采苹。薄言情晤，悠悠天钧。
这里不仅写出“自然”诗境给人的亲切感受，也启发人们了解达到“自然”风格的途径，颇能表现作者在诗歌创作上的修养和体验。其他如“洗炼”、“清奇”诸品，也有恰到好处的刻画形容。他的文字很优美，如“绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声”，“露余山青，红杏在林，月明华屋，画桥碧阴”等，不仅音韵铿锵，而且饱含诗意，所以读者往往深受吸引，不再考虑他理论的实质。
在对具体诗人的评论中，他一方面反复称赞王维、韦应物的山水诗，另一方面又说：“元白气京而力孱，乃都市豪估耳。”(《与王驾评诗书》)从这里，我们可以看到他的观点显然和热烈赞扬白居易的皮日休等现实主义诗人的理论和实践是针锋相对的。
他的诗论，后来经过宋代严羽、清代王士祯等人的发挥，对后代的批评和创作发生了不少的消极影响。此外，如袁枚的《续二十四品》也仿效他的四言韵语形式。
篇10：米切尔·恩德的著名代表作品毛毛读后感
这个寒假我读了一本书，叫——《毛毛》。它是德国当代的幻想文学作家米切尔·恩德的著名代表作品。从中，我学到了不少道理和知识。
这本书主要讲述一个善于倾听的女孩——毛毛，她和她的朋友们一起快乐地生活在圆形的露天剧场废墟里。一天，城市里来了一群不速之客——灰绅士。在与灰绅士交谈中，毛毛发现了一个惊天的秘密——他们要偷窃人类的时间。为了拯救人类，毛毛不断往返于霍拉与人类两个世界。在途中，她经历了许多困难，灰绅士的围堵，寻找朋友，丢失霍拉大师的乌龟等等，最后，历经千辛万苦，终于战胜了灰绅士。
其中，作者对人物有许多的描写。最令我感动的还是贝波的行为。她为了救出毛毛，不顾灰绅士，独身一人闯进警察局，最后虽然失败了，但她为朋友救人于危难的勇气和友情值得我们学习。
读完这本书，我想：如果我是毛毛，我有勇气孤身一人去面对比自己强大几千倍甚至几万倍的灰绅士吗?如果我是毛毛，会有她那么爱倾听的品质吗?如果我是毛毛，我能做到在灰绅士的逼供下，不说出霍拉大师的秘密吗……我想，这都是个未知数。
再看灰绅士，这其实不就是我们自己吗?一个不懂得倾听，不懂得爱的人，就是灰绅士。虽然他们精于数学，善于计算，但是他们考虑的是怎样节约时间，为自己获得更多的利益和金钱，而不是去领悟生命的真谛。
现在，我们经常振振有词地说：“时间就是金钱”，可是米切尔·恩德却通过《毛毛》这本书，告诉我们一个截然不同的答案：时间就是生命，生命就在我们心中。我们的却抛弃了这种说法，在现代生活中，我们考虑的是利益，而不是生命。
谢谢米切尔·恩德，不仅教会我们要学会倾听，善良、勇气等，还帮助我们从中领悟了生命的真谛!
谢谢《毛毛》!
篇11：米切尔·恩德的著名代表作品毛毛读后感
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”妈妈从小就用这句话教育我珍惜时间，在我脑海中也就一直都认为珍惜时间就是节约金钱。自从读了德国幻想大师米切尔.恩德著作的幻想小说《毛毛》后，我对珍惜时间有了更深的理解——珍惜时间就是珍惜生命。
这本书讲述的是一个不知年龄、来自何方的小女孩“毛毛”与时间窃贼斗争的故事，凭着小女孩的机智与勇敢，她最终打败了时间窃贼并救出了自己的同伴们。
书中有一句话一直深刻印在我脑海中，那就是：“为了测量时间，人们发明了日历和钟表，但这并不能说明什么，因为谁都知道，一小时可能使人感到漫长无边，也可能使人感到转瞬即逝——就看你在这一个小时里经历的是什么了。”是啊!老天爷对每个人都是公平的，给了每个人一样长的人生，可每个人的一生却是那样的不同。有的人在一生中争分夺秒地做了许多有意义的事，对他来说时间是过得那么快，人生是那么的短暂;而有的人心中无目标，不知道要干些什么，一分、一秒对他来说都是一种煎熬，整个人生都是一个悲哀。
作为小学生的我们现在就需要好好珍惜时间。在我们的生活中有太多的诱惑，如小说、电视、游戏、网络等，沉迷于那一项都可能浪费无数宝贵的时间，影响我们的学业。我们要锻炼自己的自制力，坚决抵制各种诱惑，不浪费自己宝贵的时间。
在我们的生活中有许多零碎时间，我们要学会利用这些时间。北宋大文豪欧阳修曾总结读书最佳处所为“枕上、厕上、马上”，被称为“三上读书法”，堪称利用零碎时间的典范。这些“小时间”看起来很不起眼，只有五分钟、十分钟，但日久天长，积累起来可是一个惊人的数字啊!
我们除了要学会利用零碎时间外，还要学会合理安排时间。我们需要对自己每一天的生活与学习制定一个时间计划，每天睡觉前还要想想计划的完成情况，这样我们的学习与生活就不会杂乱无章，漫无目的了。
明白珍惜时间就是珍惜生命的道理后，暑假我曾对自己的时间进行了规划，制定了一个学习生活作息表，还充分利用了一些零碎时间，如：在乘坐公交车时背几个英语单词，睡前背几段好词好句。一个暑假下来收获不少。
鲁迅先生曾经说过：生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。同学们，不要让我们成为刽子手，现在就开始珍惜时间吧!
篇12：米切尔·恩德的著名代表作品毛毛读后感
近期我读了一本书，书名叫《毛毛》毛毛事德国最优秀的幻想文学作家米切尔。恩德笔下的一个小女孩。毛毛是一个流浪女孩，没有人知道她来自哪里，没有人知道她几岁，她甚至夸张地说自己102岁。她住在剧场舞台废墟底下的小石屋里，与清洁工老贝波和小男孩吉吉成为了好朋友。过着快乐的日子。
但好景不长，不久，城市里出现了一群灰绅士。提着铅灰色公文包，开着铅灰色轿车，穿着铅灰色衣服，戴着硬邦邦的铅灰色帽子，嘴里还瞅着铅灰色雪茄。口口声声说自己是时间储蓄银行的。在他们来到这个城市之前，他们就已经想好对策，千方百计地要来夺取人们的时间，占为己有。这些时间窃贼巧舌如簧地到处行骗，欺骗善良的人们。让人们一味地只知道节省时间，忘记了生命的意义。一个平凡的女孩:毛毛成了时间窃贼最大的敌人。毛毛阻止灰绅士夺走人们的时间，使得灰绅士再三地想加害毛毛。但世界上所有时间的掌管者霍拉大师的乌龟卡西欧佩亚帮助毛毛来到乌有巷中的乌有楼见到霍拉大师。卡西欧佩亚是只神奇的乌龟，龟甲上可以显示出文字。霍拉大师告诉毛毛，当他沉睡的时候世界的时间就会停止，只有毛毛还剩一个小时的时间。毛毛利用这一个小时的时间消灭了所有灰绅士。
一个个情节让人紧张又激动，一个个故事扣人心弦。“时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事”这是《毛毛》这本书的副标题。米切尔。恩德通过毛毛告诉大家，时间就是生命，可是我们只考虑到了时间就是金钱。时间失去，也就意味着生命也被夺去。灰绅士就在我们体内，所以决不能把他们放出来，再抢夺我们的生命。
篇13：米切尔·恩德的著名代表作品毛毛读后感
上个星期，我看了一本《毛毛》书。我非常喜欢看。
故事讲了，不知道从哪里来的一个衣衫蓝楼的小女孩毛毛，她从小就失去父母，她的家就在一篇废墟里。时间长了，住在这片废墟附近的小朋友或大人，并没有歧视毛毛，反而还同情和帮助毛毛。毛毛就有了许多朋友。毛毛还有一个超能力--灵敏听力，她只用听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。过了一段时间，不知道从哪里来了一群灰溜溜的小东西这些小东西自称自己交“灰先生”。人们由于受城市里无处不在的灰先生们蒙骗，醉心追求所谓合理化，机械化生活，之亲情与良心不顾。也因为毛毛有超级能力，所以，毛毛要跟着从拉师傅的宠物超级乌龟--卡西欧佩亚走到拉师傅的宫殿。毛毛看见一位白发苍苍的老人坐在沙发上望着他，老人把时间花给毛毛打败灰先生们。毛毛和小乌龟，跟着灰先生来到了时间库。小乌龟的贝壳上露出了几个字：用时间花把门关了。灰先生看见门，吓得乱成一团。有的用双手抱着头，惊慌失措地喊“救命!”;有的急得如热锅上的蚂蚁，四处逃窜;还有的胆小如鼠地躲在角落里听天由命。小乌龟的壳上露出了几个字：把门开了。毛毛用时间花碰了一下，灰先生全部灰飞湮灭。最后，毛毛摘了一块时间花的花瓣并坐在上面，飞回了废墟里。
假如，我像毛毛一样拥有灵敏听力的能力，那该多好!不但，能听见千里之外的声音，可以了解人民生活有没有烦恼，阻止别人吵架，让大家和睦相处，而且能知道哪处地方的人民生活困难，伸出友爱之手，还能聆听别人内心的想法，获取人与人之间的评价想法，搜索许许多多的秘密。
假如，我像时间窃贼一样拥有转换时间的能力，那该多好!不但，能让病了好久的病人快点痊愈，不受疾病的折磨，而且能让整天加班的叔叔阿姨赶紧完成工作任务，早点下班回家休息。还能让做错事的小孩，早点知道自己错处，不再犯错。我肯定不当时间窃贼，做出损害别人的事情。
这本书是米切尔.恩德的编写，是属于世界一流的幻想文学。我看了这本书后，提高了我自己对创作幻想故事的兴趣，并且帮助我构思了不同的故事情节。我喜欢看这本书!
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