水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析
“地狱拖拉机”通过精心收集，向本站投稿了9篇水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析，下面小编为大家带来整理后的水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析，希望能帮助大家!
篇1：水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析
水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析 -诗词大全
水仙子作者：孙周卿 朝代：元 体裁：散曲 朝吟暮醉两相宜，
花落花开总不知，
虚名嚼破无滋味。
比闲人惹是非，
淡家私付与山妻。
水碓里舂来米，
山庄上饯了鸡，
事事休提。
篇2：水仙子(夜雨)赏析
水仙子(夜雨)赏析
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。
落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
【注释】:
一声梧叶随风飘落，心弦唤起一阵萧瑟之秋；
芭蕉叶阔，点点雨落，令人无由，丝丝入扣。
孤愁人半夜归乡梦醒后，耳闻秋风飕飕、冷雨骤骤，
当前冷清孤凉反教人难以禁受。
眼观灯芯焦成圈儿，至终悄然无声滑落，
生命亦不知不觉犹如灯枯油尽于静默。
世事如棋全盘输只因一步错，残棋未收，留下半生飘泊。
独宿新丰馆，思亲怀旧，孤零流落外头，十年功名不就；
堂上双亲疏于承欢侍候，自怨自疚，点点滴滴涌上心头 !
篇3：《水仙子·夜雨》赏析
元代：徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
译文
梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋。芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁。夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。
灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。
十年宦海奋斗的情景，江南家乡父母的担忧，一时间都涌上了心头。
赏析
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”首先渲染了伤感的情绪，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起，全曲描写在凄凉寂寞的旅店里，形孤影单、卧听夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐一叶落，天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围。白居易：“秋雨梧桐叶落时。”王昌龄：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（《长信秋词》）温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（《更漏子》）李煜：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢》）梧桐作为凄凉悲伤的象征，给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”晏殊：“绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》），芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《咏雨》）李煜：“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”（《长相思》）南唐卢绛没有入仕时，曾经生病住店，梦见白衣妇人唱着歌劝酒，词中说：“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和清梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，芭蕉生暮寒。”（《菩萨蛮》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上闻。”（《宿洞霄宫》）
“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐，愁肠百结的心情。三更即是午夜，午夜梦回，再难入眠。“落灯花棋未收”，夜阑静，灯花落尽，雨声未停，滴滴犹如敲棋一般，宋代贺铸有词说：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”（《忆秦娥》）可见在三更之夜，天涯孤客，更添愁绪，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：“叹新丰逆旅淹留。”《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”。此句出自汉高祖刘邦的典故，新丰地属今陕西临潼县东北，刘邦得天下后，将父亲接到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所以叫新丰。《新唐书·马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖，十年不归”。由此可见徐再思曾有北上的经历，而且滞留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羁情望北游”（[商调]《悟叶儿·革步》）、“回首江南倦客，西湖诗债，梅花等我须归”（[越调]《天净沙·别高宰》）、“十年不到湖山，齐楚秦燕，皓首苍颜”，均可见一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，华发新生，不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远，让他感到十分惆怅。
此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。起三句鼎足对，妥帖自然，没有一点做作的痕迹，见出作者的功力。中间段点出痛苦根源，由感而发，语淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描写尽致，在作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老忧，都到心头。”十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法，不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特，深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思，荡气回肠之功。人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时，才会回首天涯，“枕上十年事”似乎说尽了作者的'无力与无成，文已尽而意有余。徐再思十年北上的经历，由于资料缺失，已无法查找，只能从他的诗句中略窥一二。元代社会歧视南人和知识分子，“八娼九儒十丐”虽略有夸张，但也可以看出知识分子入仕之难。徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有“英雄失路”的感慨。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”曲是词之变体，但比词更贴近民间。王国维在《宋元戏曲史》中说过：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传，原因就在于它描写了普通人的生活、普通的情感。
徐再思散曲的另一特点是善用数字，开头“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”这三句，耐人寻味：连用几个相同的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；作者笔下，秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，羁旅路遥，思乡情长，无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。曲中层层递进，以最少的数词却能包涵着最大的容量，细腻真切地表达了羁旅惆怅、光阴易逝的感慨，道出了因思乡而断肠的情怀，可以说曲因数字而有生趣，数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧，三春怨三春病酒，一世害一世风流”（[双调]《水仙子·春情》）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌，好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露，而非一般的应景之作。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”徐再思正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、寓言写物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲语言朴实无华，自然流畅，而感情真挚动人。
篇4：《水仙子.自足》赏析
《水仙子.自足》赏析
杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家，深耕浅种收成罢。
酒新篘，鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。
客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。
［作者简介］
杨朝英，生卒不详，号澹斋，青城（今山东高唐）人。曾任郡守、郎中，后归隐。与贯云石、阿里西瑛等交往甚密，相互酬唱。时人赞为高士。他选辑元人小令、套数，编成《阳春白雪》、《太平乐府》，人称《杨氏二选》，元人散曲多赖此二书保存和流传。本人亦工散曲，《太和正音谱》评其曲如碧海珊瑚，杨维祯将他与关汉卿、卢疏斋等并提，赞其奇巧莫如。现存小令二十七首。
［注解］
处士：有才德隐居不仕的人。
篘：滤酒用的`器具。
旋打：现打。
豚：小猪。
谷雨茶：谷雨节前采摘的春茶。
丹砂：朱砂，矿物名，道家炼丹多用。
［译文］
杏花村里过着平平淡淡的日子，瘦竹为朋疏梅为友就是我的家。春天深耕浅种，秋日收获庄稼。喝新酿的水酒，尝新打来的鲜鱼，还有自养的鸡、猪，新摘的竹笋藤芽。客人到来用家常饭招待，僧侣造访烹煮谷雨时采摘的香茶。闲空时节自己修炼丹砂。
篇5：《水仙子·怀古》赏析
元代：张可久
秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。
译文
在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去；明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，这样的美女古往今来能有几人？两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。养肥了的战马也就无用了。
注释
皂雕旗：绘有黑色大雕的旗，这是古代匈奴人用的一种旗帜。秋风远塞皂雕旗：这句指昭君出塞和亲。高台：这里指姑苏台，在今江苏吴县西南姑苏山上。金凤杯：雕刻有凤凰的金酒杯。明月高台金凤杯：该句指夫差很宠爱西施，时常和她在姑苏台上喝酒。红妆：妇女的盛妆，借指美女。下面的“女妖娆”、“蛾眉”也指美女。苍生：百姓。番：旧时对西北各族的`称呼，这里指匈奴。和番：与匈奴人和亲。越吞吴西子归：春秋时越王勾践被吴王夫差打败，献美女西施求和，后来吴终于被越所灭，西施也回到吴国。这句指此事。空：白白地。战马空肥：是说统治者依靠美色而卫国，战马得以闲置而肥。
赏析
该首怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都是被统治阶级所利用的人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安全作出了极大的贡献。“肯为苍生计”、“千古光辉”，是极有见地的评价。结尾说“战马空肥”又深刻讽刺了封建统治者的昏庸无能。
小令开首两句，以十分简洁、形象的语言点出了环境和事件。写塞外旅骑，壮豪中颇多凄凉意味；写灵岩歌舞，清冷间不乏妩媚之处。细细品味，使人如身临其境，如闻其声，如见其人，读者的视听感官似乎全被调动起来，深深为句中的意象所感动。第二层中间五句，前两句问肯为苍生着想，以救天下为己任的“红妆”、“妖娆”能有几人，后三句答引出昭君和番、西施入吴的故事。昭君和西施的事迹妇孺皆知，将两人事迹同时容纳在舞狮子的短短作品中，可见诗人构思文气之奇兀了。作者先用“红妆”言装束之盛，继用“妖娆”描体态之媚，再用“蛾眉”赞容貌之丽，最后才点出昭君和西子的名字和她们的惊天地、泣鬼神的爱国壮举，并冠以“千古光辉”二字，至此，昭君和西子，既是绝世佳人，又是巾帼英雄的形象才完美地突现在读者面前。有夺目之艳丽，有凛然之浩气，形象之完美达到了登峰造极的境地。第三层，最后一句“战马空肥”，是整首小令的点睛之笔，是对怯懦无能的封建统治者的猛烈抨击，是对饱食终日，只会“山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶诚恐”，而一旦国难当头却夭夭逃之的文臣武将们的尖刻嘲讽。“战马空肥”，封建帝王和那文臣武将，国祸临门，都是不仅不思报国，反而“央及煞娘娘”，求助于裙钗，实在是昏庸已极，无能已极。“战马空肥”，一字千钧，揭开了封建社会痈疽之所在，表现了作者无比的愤慨。
五十字的小令，有挚着的赞美，有无情的鞭笞，倾注了诗人全部的爱和憎。虽曰怀古，焉能无有讽讥现实之意。
篇6：水仙子,水仙子无名氏,水仙子的意思,水仙子赏析
水仙子,水仙子无名氏,水仙子的意思,水仙子赏析 -诗词大全
水仙子作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 浮家泛宅生涯好。聚米堆盐多积宝。烟波得趣乐江湖，宜乘兴，寻安道。不负轩辕当日造。初度喜逢维夏早。孔释昔曾亲送抱。下弦良日是生朝，称觞献，金樽倒。惟愿寿筵长不老。
篇7：水仙子,水仙子无名氏,水仙子的意思,水仙子赏析
水仙子,水仙子无名氏,水仙子的意思,水仙子赏析 -诗词大全
水仙子作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 晚节寒花犹带蕊。隐映老人星瑞世。绿衣初是政成归，真盛事。谁可比。那更新来孙又子。烟细金炉香旖旎。想像瑶池生绿蚁。酿成佳气郁葱葱，当此际。将一醉。百岁从交今日始。
篇8：水仙子,水仙子马致远,水仙子的意思,水仙子赏析
水仙子,水仙子马致远,水仙子的意思,水仙子赏析 -诗词大全
水仙子作者：马致远 朝代：元 体裁：散曲 春风骄马五陵儿，
暖日西湖三月时，
管弦触水莺花市。
不知音不到此，
宜歌宜酒宜诗。
山过雨颦眉黛，
柳拖烟堆鬓丝，
可喜杀睡足的西施！
篇9：水芙蓉-仙子作文
水芙蓉-仙子作文
世界上有各种各样的花、因此人们依据花的外貌判断它们的特征，每朵花都有每朵花的特征，就像我们人类一样每个人都有自己独特的性格。
有些人喜欢吉祥的.花用来摆设、有些人喜欢牡丹，因为牡丹代表富贵，也许因为家人的影响，我喜欢二利性的花朵，比如：莲花，向日葵，可以用来观看也同时可以用来当食物。我喜欢荷花，因为一个疑问喜欢上的。“莲花的了为什么可以吃”曾有人给我一个很无聊的答案，因为莲的种子不单是种子，还是果实，所以能吃说了也不明白。所以我一直带着这个疑问回想，于是我上网查了有关莲花的资料，收集过莲花的图片，当我站在远处看时，眼前是一幅美景。
从那个时候就对莲花有着很大的喜爱，更得知了莲分别还叫做：水芙蓉、荷花……的名称，周敦颐诗中有一句话体现了莲的外貌特征和高贵：“予蚀爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远血清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”由于莲的喜爱，只要没事都会上网查找一些关于莲的资料。
从而，我在一个地方看到了荷花池，荷花池里的莲花铺满整个池塘，很美丽，空气也很清新。我便伸出手栽下莲花中间的莲子，剥开了一个放入口中，更夸张地说是回味无穷呀！我还知道莲夏天生长末期，莲鞭先端数节入土后膨大成藕、第二年春天萌生新球。
我觉得荷花有很多好处，一颗小小的莲花可以有这么多的用处，可能作为食物，也可以用来观赏，一举两得呢。
五年级:百合花36
【水仙子,水仙子孙周卿,水仙子的意思,水仙子赏析】相关文章：
1.水芙蓉-仙子作文
8.荷花仙子作文
文档为doc格式
