七个不讲自查报告范文
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篇1：偶尔不讲真话
偶尔不讲真话
23 Do you agree or disagree with the following statement? Sometimes it is better not to tell the truth .Use specific reasons and details to support your answer.
I agree that sometimes it is better not to tell the truth. In some cases the truth is going to hurt someone and no good will be gained by it. If so, then I don't think that person should be told the truth. There are times when a person needs to know the truth in order to make an important decision, There are also times when telling the truth is the only way to help someone who's being self-destructive. However, often telling the truth only benefits the teller, not the person being told.
If someone has said something nasty about a person, those words don't need to be repeated. However, what if a person has told a shameful secret to a friend, and that friend has told the secret to others? Then that person needs to know that she can't trust her friend, Otherwise ,she might tell that friend other secrets.
What if someone is doing something self-destructive, like partying all night in college instead of studying? Then he needs to be told that this behavior is upsetting his friend who are worried about him. However, if he skips class and teacher asks his friend why he isn't there, it’s not necessary for the friend to tell the truth. He doesn't have to be, but he also doesn't have to give information about his friend's behavior.
Sometimes people needs to know the truth before they can make an important decision. Suppose you're selling your house and you know there's water in the basement. Then you should tell the truth about that to anyone interesting in buying your house. If you don’t, you could be in trouble legally as well as ethically! However, you don't need to tell the truth about the cranky neighbor who lives next door. The neighbor may not be as cranky with someone else as he was with you. Sometimes It's better not to tell.
篇2：三讲三不讲
在新课程理念下，课堂教学应把学习的主动权还给学生，让学生在自主尝试中探究学习，在质疑问难中探究学习，在讨论合作中探究学习，在自我展示中探究学习，在问题解决中探究学习，在实践活动中探究学习，突出学生学习兴趣，学习方法和学习能力的培养。这就要求教师必须删除无效的工作环节，增强工作的实效性，在上课过程中，做到“三讲三不讲”。
三讲：讲易混点.、讲易错点、讲易漏点。
三不讲：学生已经会了的不讲、学生自己能学会的不讲、老师讲了学生也学不会的不讲。
高效课堂应该是学生学会学习的课堂，是朴实、简易的课堂：课堂上没有学生的认真自学，不新授;没有学生的充分独立的思考，不交流;没有发现学生学习的障碍，不讲解。
旧的课堂教学，由于教师讲得过多过细，挤掉了学生的大量的宝贵时间，学生训练时间得不到保证，结果只是把作业留到课外做。事实上既加重了学生的负担，又收效甚微。这样的课堂教学怎能不低效呢。“三讲三不讲”既培养了学生自主探讨，自主发展的能力，又节省大量的教学时间，是对传统教育教学的一个挑战。
对于“三讲”中的“讲重点”我们要：(1)讲清知识的含义、结构、层次。(2)讲清知识运用的方法步骤。(3)强调对知识的掌握程度和要求。对于 “三讲”中的讲难点我们要：(1)精心设计思考讨论题让学生讨论(2)教师引例和学生举例相结合(3)对于过于偏难而又不是教学重点的教师可以不讲。对于 “易错易混知识点”可以通过习题训练的方法加以解决。
对于“三不讲”的内容，教师也要将知识问题化和要点化，让学生在自学中解决。
篇3：不讲逻辑，自以为是
不讲逻辑，自以为是
不要追求外表，它会骗人;不要追求财富，它会消失;追求一个让你微笑开颜的人吧!因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗、阳光明媚!
梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的，因为生命只有依次，机会不在会来!
生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉;当我们对它微笑的时候，它回我们微笑!它犹如单行道，没有回头的机会。生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。
每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人没有办法代替。
我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。
人们常常不讲道理，不讲逻辑，自以为是;
无论怎样，原谅他们。如果你心地善良，人们可能会指责你别有用心;无论怎样，要心地善良。如果你成功了，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人;无论怎样，要争取成功。如果你诚实坦率，人们可能会欺骗你;无论怎样要诚实坦率。你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦;无论怎样，要努力营造。如果你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你;无论怎样，要享受幸福。你今天去做好事，人们往往明天就会忘记;无论怎样，应去行善积德。献给世界你最好的一切，也许永远都不够;无论怎样，去献给世界你最好的一切。
最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去;情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附?权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替;即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽，
然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的`空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生;一点爱心可能会让别人温暖一生;一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉;只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。
许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
篇4：不讲规矩不成方圆
不讲规矩不成方圆
[作者] 山东省苍山县实验中学
[内容]
――模式作文教学管见
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的
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篇5：不讲文明检讨书
尊敬的XX：
您好!
我须知文明礼貌是一个人做人的基本准则，在与人接触与人交流当中最基本的素质。而在老师投篮不准这样的一种小事情上就充分暴露出我的问题。
经过面壁思过与深刻检讨，我总结了以下改正措施，希望老师评价与监督我完成：
第一，根据我出言不逊、不讲礼貌的错误。我决心在这一星期罚写《中学生日常行为规范》三遍。并能够基本背诵。
第二，针对我不懂事的情况，通过此次教训我已经有些懂事了。在今后我一定要谦逊为人，做到用词文明，再也不说脏话了。
第三，此次检讨书我愿意公布在班级黑板报中，给予自己是一个警示，希望同学们不要再犯我这样的错误了。
此次错误发生，我真的深感懊悔，对老师不尊重让老师尊严受伤害，也给同学们做了不好的例子。实在是感到很对不起老师，很对不住同学。而通过此次检讨，我一定要深刻改正，争取重新做回一名懂礼貌、讲文明的好学生。
检讨人：
时间：
篇6：不讲文明检讨书
尊敬的领导、各位同仁:
你们好！
今天,我怀着愧疚和懊悔写下这份检讨书,以表示我对我的不良行为的深刻认识以及再也不犯类似错误的决心.
我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我不应该违背公司的规定。我们作为员工就应该完全的听从公司的安排，遵守公司规章制度，而我这次没有很好的重视到公司的规定。我感到很羞愧，我希望领导可以原谅我的错误。
虽然人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我还是应该避免这样的错误发生，希望领导可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”，我的不良行为不是向公司的规定进行挑战。我感到很惭愧。
相信领导看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望领导可以原谅我的错误，我可以向领导保证今后一定不会有类似的错误发生。
今天我很深刻的认识到了我的错误，领导所要管的一定是为了我们好，所以我们不能挑战公司的纪律，我们是员工，永远都没有能力对领导说出来的话产生不听从的想法，我们员工唯一可以做的事情就是服从领导安排，好好的工作，让领导可以放心，让领导可以信任。
犯了这样的错误，对于领导对我的期望也是一种很大的打击，领导辛苦的工作，让我们可以收入的好一点，让我们可以全身心的投入到工作当中。可是，我却违背了领导的心意，我犯了这样的错误，简直是对于领导心血的否定，我对此也感到很惭愧，领导的劳累是我们所不知道的，每天为了公司而忙碌，为了公司而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是把工作做得尽善尽美，领导是我们最亲的人，也是我们最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免领导生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的`人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。
这次的事件我真的感到抱歉，希望领导可以原谅我，可以认可我认错的态度，我已经深刻的反省到我的错误了，希望领导再给我知错就改的机会。也希望其他兄弟姐妹要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训很大。
错误的性质是严重的。我今天让领导，让其他兄弟担心，其结果损害了多方利益，造成极坏的影响。这种行为，即使是并没有影响公司，仍然是不对的，此举本身就是违背了做员工的原则。我自己的一时疏忽，没有约束自己，是不对的。而且，也是对领导的不尊重。所以，领导把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
其次，我的行为也是一种对领导的工作不尊敬的表现。自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开这一层面，不单单是领导，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重领导，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名员工，这种表现显然不符合公司对我们的要求。
再次，我这种行为还造成了及其坏的影响。兄弟之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给兄弟们带了一个坏头，不利于公司的风气建设。同时，也对部门形象造成了一定损害，工程部在人们心目中一直是一个纪律严明的部门，我们应该去维护这个形象而不是去破坏它！我只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给部门和自己一个交待，从而得以进步。做为一名员工我没有约束自己的行为，本应该在工作的时候努力工作，而我却在工作的时候做出违背公司规定的事，辜负了公司平时对我的培育之恩，公司领导苦口婆心地教导我们，是想让我们做一个对公司对社会有用的人，而我却在工作的时候做出违背规定的事。我现在已经彻底认识到我的行为不仅没有帮助公司建立好良好的次序的目的，反而是害了他，也对领导是一种欺骗行为.自从接受了领导对我的批评教育，我已经深刻认识
到这件事情的严重性，领导教育我说明领导是非常的关心我，爱护我，所以我今后一定服从领导安排，充分领会理解领导对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生。帮助领导给部门营造良好的工作的气氛。望领导给我改过自新的机会.领导是希望我们成为公司的栋梁，所以我在今后公司的工作生活中更加的努力，不仅把领导教我们的学好，更要学好如何做人 ，做一个对公司有用的人，一个正直的人。使领导心慰的好员工，领导如同父母般对我们的爱都是无私的，所以我们也要把领导对我们的无私精神深刻发扬。通过这件事情我深刻的感受到领导对我们那种恨铁不成钢的心情，我所犯的错误的性质是严重的。我的行为在部门和员工里面造成极坏的影响。这种行为本身就是违背了员工的道德和努力工作的精神、违背了公司的原则。这样一种极其错误的行为就是典型的错误。尤其是发生在我这样的年长员工身上。弘扬部门的拼搏精神，走顽强拼搏进取之路既是我的责任，也是我坚定不移的前进方向。然而，我的行为却背道而驰。一个优秀上进的员工当然要努力争取好的成绩。一个人的成长和进步，不仅仅是工作上的提高，更重要的是思想、作风方面上的培养和锤炼。我忽视了这样一个重要的问题，为此而犯了错误。我所犯错误的影响是很坏的。直接造成不尊重领导、不尊重公司的恶劣影响。过去，我们部门不仅是业绩好、思想好，在精神风貌、队纪礼仪、文化建设等方面也享有较好的声誉，而由于我的错误，大大损害了部门的形象。本来，领导是对我很器重的，然而，我的错误深深地伤害了他们的心。我所犯的错误，无疑产生了很大的负面影响，带了一个坏头。其他的兄弟在他们成长的过程中，由于我所犯错误，给他们带来了不应有的负面影响和不应承受的思想压力。我为自己所犯的错误而带来的这一切而深感痛心和后悔。 我所犯的错误教训是深刻的。领导委以重任并寄予厚望，我自己也一直感到责任重大不敢苟且，认真工作，全力投入。但事实证明，仅仅是热情投入、刻苦努力是不够的，还要有清醒的头脑、大局意识和纪律观念，否则就会在工作上迷失方向，使部门蒙受损失。造成这样的影响，我必须要承担要的责任，尤其是作为经过工程部环境熏陶的人，在此错误中应负不可推卸的责任。我真诚地接受批评，并愿意接受处理。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请领导相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望领导能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。
早在我踏进公司前,领导就已三申五令,一再强调公司的纪律.可是（6月21日下午15时左右）我还是违背了公司的规定,没有好好吸收领导呕心沥血给我们的教育.我应当珍惜这个机会,深刻反省，努力工作.同时,领导,您的关心也令我深深地感动,我知道您及时发现并教导我,令我下次不再犯.我相信你一定能原谅我这次所犯的错误,事实就是我还是违背了公司的规定了，希望领导能原谅。
对不起,领导!错误已像光天化日下的凶器说出了一切事实.
领导反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到此事情的严重性.
如今,错误既成,我深深懊悔不已.深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对公司的规章制度尊重不够。以后我将对领导有更多的尊重.对重要事项重视严重不足.平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此.
我辜负了您的一番心血,事无巨细.见微知著,由小及大,我作为一名成人还像小孩子一样会犯这样原则上的错误,给兄弟们作了坏榜样，造成了极恶劣的影响,对于这件事情,所造成的严重后果我做了深刻的反思:
1.在兄弟们中间造成了不良的影响,由于我的行为,有可能影响公司纪律性,让其他兄弟也有可能犯错，这是对其他兄弟们的人生的不负责.
2.严重影响个人综合水平的提高,使自身在本能提高的条件下未能提高.如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.
3.思想觉悟不高,对问题的认识不足。试想如果当时我就认识到此事的严重性,错误就不可能发生.所有的问题都归咎于我还未能达到一个现代员工应具有的认识问题水平,为能对领导的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性,为此,我一定会在以后的时间里更严格地要求自己,在认真完成工作，在工作的时候绝对严谨,使自己的言行都与一个现代员工相符合.
作为在工作的时候犯错误的一份子,我觉得有必要对我的行为作出检讨,所以按照要求激纳检讨书一
份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.
望领导能念在我认识深刻上,从轻处理,请关心爱护我的领导和兄弟继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.
今后我一定会好好学习，严谨工作，并且积极为公司做贡献，为公司添光彩！请公司相信我！
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篇7：不讲文明检讨书
尊敬的老师：
我须知文明礼貌是一个人做人的基本准则，在与人接触与人交流当中最基本的素质。而在老师投篮不准这样的一种小事情上就充分暴露出我的问题。
经过面壁思过与深刻检讨，我总结了以下改正措施，希望老师评价与监督我完成：
第一，根据我出言不逊、不讲礼貌的错误。我决心在这一星期罚写《中学生日常行为规范》三遍不讲文明礼貌的检讨书不讲文明礼貌的检讨书。并能够基本背诵。
第二，针对我不懂事的情况，通过此次教训我已经有些懂事了。在今后我一定要谦逊为人，做到用词文明，再也不说脏话了。
第三，此次检讨书我愿意公布在班级黑板报中，给予自己是一个警示，希望同学们不要再犯我这样的错误了。
此次错误发生，我真的深感懊悔，对老师不尊重让老师尊严受伤害，也给同学们做了不好的例子。实在是感到很对不起老师，很对不住同学不讲文明礼貌的检讨书检讨书。而通过此次检讨，我一定要深刻改正，争取重新做回一名懂礼貌、讲文明的好学生。
此致
非常抱歉!
检讨人：
篇8：不讲规矩不成方圆
不讲规矩不成方圆
[作者] 山东省苍山县实验中学
[内容]
――模式作文教学管见
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆
三、模式作文教学非同八股文训练
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
其次，交通规则、学生守则和法律条文等，是大家必须遵守的。它们是根据人们的需要或者阶级的意志制定出来的。人们既然可以制定，也就可以修改、补充、废除，当然不是客观规律。但不是说这些规则、条例与客观规律无关。一个正确的法则、条例总是要根据客观规律来制定的；但他们必定与客观规律的性质不同，属于人的意志范畴，是第二性的东西。作文的模式教学则不然，它是作文教学训练的规律性的反映。我们不但可以认识文章的“模式”和作文教学中的“模式训练”；而且可以利用它提高我们的写作教学质量，帮助学生正确组织材料，开发智力，发展联想，理清思路，迅速获得写作的基本功。可是，一旦你所用的写作模式带有主观色彩、不能反映文章本身的一定规律时，就改变了那个写作模式的性质，那个写作模式与规则、法律条文等就没有什么区别了，也就没有生命力了。八股文的模式就是这样的模式，八股文的死灭就是一个很好的例证。考其初始，八股文的提出在总结文章的结构形式上也不是没有一点道理的，没有一点可取之处的。“起、承、传、合”，今天也不能完全抛开。但是，规定的那样死，限制的那样严，只能写八股文，每股只能写一定的文字，特别是其内容只能为“四书五经”作注，代“至圣先师”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客观规律的反映，而是人为的强加。把主观的东西强加于客观，葬送了一代文人，又怎能不昙花一现、寿终正寝呢？现在的作文模式教学是写作教学规律的科学总结和应用，它怎会重蹈明清八股文的覆辙呢？
四、教学作文要模式化
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
篇9：不讲文明作文
“不讲文明”，一提到你，我心里就直冒烟，老想跟你发火，唉……生活中我的心情有时被弄得糟透了，还不都是因为你这个不讲文明呀！所以我总想跟你说：“请你离我远点儿！”
记得曾有一次，我开心地走在放学的路上，不讲文明你就来了，我一边听着音乐，一边走着，心情非常舒畅，可是突然，一个香蕉皮不小心把我飞一般地滑倒在十米多远外的小商店门口，让我来了个“倒栽葱”，疼得我直叫，气得我大怒：“是谁这么不讲公德 ，乱丢垃圾呀？”正当我舒畅的心情被打破后，我看到了一个正在津津有味地吃着黄澄澄香蕉的男孩，看上去和我年龄差不多，我仔细观察着他的一举一动：他把香蕉吃完，又四周仔细地张望着，似乎在想应该把香蕉皮扔到哪儿，只见他顺手把香蕉皮扔到了附近的一个草坪上。我急得像热锅上的蚂蚁，恨不得给他来个“下马威”，看到了吧，这就是“不讲文明”。
还有一次，我在广场上玩儿，广场中间有一大片草坪，上面开着五颜六色的花儿，一个五六岁的小朋友在草坪上乱蹦乱跳，一会儿坐着，一会儿躺着，我十分生气，但我也不能去伤害他，毕竟他还小，我走了过去，抚摸着他的头，让他看木牌，又给他耐心地给他讲道理，他终于承认了自己的错误，离开了草坪。
只要人人都爱护一草一木，一砖一瓦，我相信，每个人弯一弯腰，动一动手，拾起你的“不讲文明”，我们的家园就会更美丽！我要大声地告诉你：“不讲文明，请你赶快离开我们吧！”
篇10：不讲文明作文
在一个晴空万里的下午，我和妈妈刚到公园里，就看到了一对不讲文明的夫妇。
那位男士上身穿着T恤衫，下身穿着短裤，脚上穿着拖鞋，右手拿着刚出锅的炸鸡腿，左手拿着一杯冰镇可乐。但是，他的脚下却堆着一堆“垃圾山”。他的头散发着一些臭气，他的衣服也脏兮兮的，鸡腿的渣渣也挂在了他的嘴边，可乐的水也流在了他的衣服上，但他都不理采，也不擦一擦他脏脏的衣服。吃完鸡腿手上的油，他也只顾往身上抹。吃着吃着他还把拖鞋脱了，空气中散发着臭哄哄的气味。
再看那位女士，烫着波浪一样的卷，身上穿着香香的连衣裙，脚上还踩着一双亮晶晶的高跟鞋。但是她的行为却没有那么优雅，她手里拿着一大包香瓜子，慢慢地吃，而且她吃完还还很傲慢地翘着兰花指往地下扔着瓜子壳。
旁边的清洁工看到这个画面，苦恼地说：“唉，我刚扫完那里，他们又扔下这么多的垃圾，唉，还要过去再扫一遍。”这时女士昂着头对旁边男士说：“那个人真没素质，我们走到哪儿，他就跟到哪儿。”到底是谁没素质呢？清洁工爷爷真的好辛苦啊，如果要是我是清洁员，我肯定会走上去说：“请你们不要乱扔垃圾，要尊重别人的劳动成果，如果换做你们，别人不尊重你的劳动成果，你开心吗？”
所以我们要尊重别人的劳动成果，要保护环境，做一个讲文明，讲卫生的人。要从小事做起，从点滴做起。
篇11：不讲文明作文
“不讲文明”，一提到你，我心里就直冒烟，老想跟你发火，唉……生活中我的`心情有时被弄得糟透了，还不都是因为你这个不讲文明呀！所以我总想跟你说：“请你离我远点儿！”
记得曾有一次，我开心地走在放学的路上，不讲文明你就来了，我一边听着音乐，一边走着，心情非常舒畅，可是突然，一个香蕉皮不小心把我飞一般地滑倒在十米多远外的小商店门口，让我来了个“倒栽葱”，疼得我直叫，气得我大怒：“是谁这么不讲公德 ，乱丢垃圾呀？”正当我舒畅的心情被打破后，我看到了一个正在津津有味地吃着黄澄澄香蕉的男孩，看上去和我年龄差不多，我仔细观察着他的一举一动：他把香蕉吃完，又四周仔细地张望着，似乎在想应该把香蕉皮扔到哪儿，只见他顺手把香蕉皮扔到了附近的一个草坪上。我急得像热锅上的蚂蚁，恨不得给他来个“下马威”，看到了吧，这就是“不讲文明”。
还有一次，我在广场上玩儿，广场中间有一大片草坪，上面开着五颜六色的花儿，一个五六岁的小朋友在草坪上乱蹦乱跳，一会儿坐着，一会儿躺着，我十分生气，但我也不能去伤害他，毕竟他还小，我走了过去，抚摸着他的头，让他看木牌，又给他耐心地给他讲道理，他终于承认了自己的错误，离开了草坪。
只要人人都爱护一草一木，一砖一瓦，我相信，每个人弯一弯腰，动一动手，拾起你的“不讲文明”，我们的家园就会更美丽！我要大声地告诉你：“不讲文明，请你赶快离开我们吧！”
篇12：不讲卫生的作文
不讲卫生的作文
卫生日，环保稿，愿你干干净净把春享；卫生日，灰尘扫，愿你健康快乐真逍遥。
不讲卫生的启示
有一天放学，我回到家里的时候，我的狗叫妞妞被旁边的环境病死了，我很伤心，我爸妈说：“把他埋了吧。”我说：“不行。”
过了两天，我在去看，妞妞的身上都飞来了蚊子，苍蝇，马蜂等动物，而且很臭，我都受不了了，我就跑回了屋里说：“爸爸妈妈快把他埋了吧！”虽然我很舍不得，但是这样放着总不是个办法。
过了几个月，我变得不讲卫生了，我乱扔垃圾，我等爸爸妈妈睡着来玩都不洗澡，可是这样也会引来麻烦，在这中间，我的身上慢慢的起了像是蚊子叮包，可是我妈妈说：“这些包是你平常不洗澡，虼蚤咬的。”听了妈妈的话，我就每天洗澡，终于把虼蚤洗走了。
在那之前我和爸爸妈妈去了公园我也是很脏的，身上散发出一股难闻的臭味，我在走，一些蚊子就飞了过来，我马上带着爸爸妈妈回家了，幸好我没被蚊子叮到。
这几个故事给我了这样一个启示，不管你愿不愿意，都要讲卫生，所以这样才可以把细菌赶走。
讲卫生
同学你，你们知道讲卫生的重要性吗？在生活中，有好多同学因为不讲卫生而患了病，我觉得很可惜。下面，我就向同学们介绍一下我不讲卫生的事例和后果吧！
有一次，我在做作业的时候肚子很饿，没洗手就随便拿了几片饼干来充饥，还边吃边说：“真好吃，真好吃，下次让妈妈再多买点儿。”到了晚上睡觉的时候，我的肚子突然疼了起来。妈妈连忙带我去了医院。在路上，妈妈不断地问我：“宝贝儿，肚子还疼不疼了？还疼不疼了？”经过医生的检查，发现是因为我吃东西不洗手而引起的，只要吃了药就可以了。回到家，我乖乖地按医生说的去做，肚子马上就不疼了。
还有一次，妈妈感冒了，她用过的东西谁也不敢碰，只有我偷偷地在她喝过又没经过消毒的杯子里倒入我最喜欢的酸牛奶，喝了起来。过了几天，我也感冒了，那滋味可真不好受。我伤心地对妈妈说：“我以后再也不这样了。”吃了药，经过了休息，我的感冒好了。
同学们，你们现在知道了吧，讲卫生是多么重要啊！
做讲卫生的小学生
五月，是进入夏季的开始，四周的氛围显得闷热不堪，加上梅雨季节时常不分昼夜狂下豪大雷雨释放热能的天气交杂之下，环境不仅燥热且湿黏，心情也是高低起伏，随之浮躁不定，但能适时的调适，也能保持稳重的心境。
燥热的气候，容易滋生蚊蝇，导致环境与食物的不卫生，肠病毒传染病传播途径持续扩展，更如雨后春笋一般的蔓延，面对这样的'传染病，除了与被传染的病人保持 适当的距离与加以防备隔离措施之外，个人的卫生习惯更是要注重。在学校，每逢如厕完毕和吃午饭前，抹肥皂将双手用清水确实反覆搓揉，摆脱肮脏的病霉，是注重个人卫生的习惯之一；在家中，放学回家首要的事情是先勤加盥洗，再用盐水漱口，有效保持口腔清洁和保健。总之，不论到哪里，都要保持个人卫生，回家要盥洗和盥漱，换穿干净的衣物，才能防患未然受不必要的病毒折磨。
打扫卫生
在我们生活的这个地球家园本来有碧蓝的海水、碧绿的森林……它们把我们的地球装扮得非常漂亮，可是由于人们越来越轻视环保的重要性让碧蓝的海水越来越浑浊；让碧绿的森林越来越稀少，地球家园很重要，想让它变干净就得先让我们身边的小环境变干净，我就来说说我是怎样做的吧!
我住的小区原来像本来的地球一样很美丽，小区正中有一块大草坪，还有一条清澈的小河，可现在由于小区里的人不断地往草坪上扔垃圾，不断地往小河里排污水，草坪成了垃圾堆，小河成了污水沟简直太难看了，我决定为整个小区做一次大扫除。说干就干，星期天，我叫上全小区的孩子，到传达室领取了拖把和扫把等清洁用具开始了大扫除。
一部分人扫地，他们个个都非常认真。看，这位正弯着腰，仔细地扫着路上的杂物、灰尘；再看那位，他正紧挨着墙，小心翼翼地把扫帚伸进死角，扫掉里面的灰尘呢!
一部分人擦墙，他门的目光一刻不离地盯在墙上。他们反反复复地用抹布在墙上来回地、使劲儿地擦，一看抹布，上面沾满了黑乎乎的东西，不难想象墙上有多么脏。
我，则带着另一部分人来到草坪，扫除草坪上的垃圾。我们有的弯下腰来捡废纸、塑料袋等；有的用扫把扫掉垃圾；还有的戴着橡胶手套把粘在小草上的垃圾拔下来……最后，我拿来爸爸的除草剪刀，随着“咔嚓、咔嚓”的声响，草坪被我修剪得平平整整，可好看了!
大扫除最后，小区所有孩子到门卫那儿借来过滤器，把小河里的水过滤得干干净净，小河又变得清澈透明了。我们站在高处看见我们的小区又恢复了原来的美丽，大家都欣喜若狂，这可是我们劳动的结晶啊!
我们几个人就能让小区恢复美丽，如果我们大家团结起来地球也能恢复它原来的美丽!
篇13：不讲诚信的例子
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火――烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到――谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
失去诚信，最终受到损失的包括自己在内的社会生活中的每一个人。
时代呼唤诚信，社会需要诚信。
篇14：不讲卫生的童话故事
淘淘是个小淘气包，他常常不洗手就从盘子里抓菜吃。妈妈说他的小手就像是抹布，整天脏兮兮的。
一天早上，发生了一件怪事。
淘淘起床后，发现自己的一双小手不见了。没有手的淘淘什么事也做不成，想吃饭，没有手，只有干瞪着眼睛让爷爷奶奶来喂他。许多小伙伴趴在窗前笑话他：“笨淘淘，不知羞，还让爷爷奶奶喂饭吃!”淘淘气得哭了起来，眼泪哗哗地流。
没有了手，淘淘想画画也画不成，只能看别的小伙伴用手拿着笔自由自在地画画。
没有了小手，淘淘再也不能像以前一样随心所欲地拿东西、摸东西了。
“我要我的小手，我要我的小手!”淘淘哭着到处找他的小手。其实两只小手就躲在床底下呢。它们觉得小主人一点也不爱惜它们，好多天都没有给它们洗澡了，全身都黑糊糊的。它们一气之下，就逃跑了。
“你肯定是不爱惜小手，所以它们逃跑了。”爸爸妈妈告诉淘淘，“只要你改正错误，它们一定会再回来。”
淘淘知错了，小手又刷刷地回来了。他赶紧把两只小手用香皂洗得干干净净。小手不脏了，变得香喷喷的，淘淘又可以用它们来吃饭、来画画了。
篇15：关于不讲诚信的名言
1.诚信者，天下之结也。——墨子
2.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
3.小信诚则大信立。——韩非子
4.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
5.贫而无谄，富而无骄。——子贡
6.强本而节用，则天不能贫。——荀况
7.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
8.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
9.人背信则名不达。——刘向
10.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
篇16：关于不讲诚信的名言
1.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
2.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——孔子
4.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
5.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
6.信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
7.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
8.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
9.一丝一毫关乎节操，一件小事一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
10.菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
11.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
12.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
13.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
14.言不信者，行不果——墨子
15.人背信则名不达——刘向
16.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
17.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
18.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
19.民无信不立——孔子
20.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
篇17：关于不讲诚信的名言
1.言不信者，行不果。——墨子
2.人无忠信，不可立于世。——程颐
3.精诚所至，金石为开。——王充
4.不信不立，不诚不行。——晁说之
5.内不欺已，外不欺人。——弘一大师
6.以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
7.一言之美，贵于千金。——葛洪
8.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
9.自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
10.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
11.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
13.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
14.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
15.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
16.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
18.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
19.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
20.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
21.马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
22.满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
23.善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
24.闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——(英)莎士比亚
25.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
26.如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
27.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
28.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
29.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。——孟子
30.人之所助者，信也。——《周易》
篇18：不讲诚信的检讨书
不讲诚信的检讨书
尊敬的领导同志：
您好!经过这次的教训，我知道不守信是一个多么严重的错误，我知道自己这次很过分，我已经知道错了希望您能原谅我。
然而，经过经理的严肃指正错误之后，我已经意识到再怎么遗憾和难过都对我弥补错误无济于事，第一我应该严肃地承认错误，认真地面对它，我必须努力地反省错误、检讨错误。我检讨错误之外，更应该积极地去承担因我犯错带来的一些影响，今后我一定要对自己的言行方面严加要求，尽力杜绝此类错误的发生。我必将以最最踏实的工作态度，诚实守信地对待未来的工作。
第一，今后我无论是在工作方面与严肃自律方面，我都要提起十分的重视。我发誓从今往后不再怠慢工作。此外，我还要在每周工作中认真对待工作的每个环节，积极地去发现一些工作中存在的问题，去发现问题，解决问题，并且将所发生的工作问题，认真地写在每周的总结报告当中。
第二，我个人思维方面薄弱，思想不够成熟也是直接导致此次错误的原因之一，因此今后工作中，我要加强思维处事能力的培养。就我这次的'错误而言，归根结底来说。经理的电脑换系统，我就怠慢工作，而我却未曾想到经理电脑终有修好的时候，其实从始至终我就不应该有怠慢工作想偷懒的投机心理。通过这次教训，今后我会认真地意识到问题的存在，认识思考事情发展，尽最大可能纠正自己投机心理的毛病。要积极认真地对待工作，让自己不再犯这些表现得不成熟的错误。
第三，关于我的个人诚信问题，通过此事，我意识到一个人的诚信问题其实需要经过一次次的经验教训所积累。其实通过此事我也庆幸经理能够指出我在诚信方面的缺失，能够让我彻底醒悟，让我真正认识到诚信对于一个人的重要性，这次的教训在今后的工作中对我来说是无比宝贵的经验。
在此，也希望领导能够针对我的过错来责罚我，这样才让我能够深刻地改正错误。
此致!
敬礼
篇19：学生不讲诚信检讨书
尊敬的领导：
回顾我本次错误，我最大的感受就是痛心、懊悔，因此也带动我的改正错误的坚强决心。
承认错误就是一次经历磨练与痛心的过程，我此次的错误已然犯下，我须正面予以错误，并且积极、勇敢去改正与解决。
根据我品行方面的缺失，假借“班主任同意”为幌，期盼课程老师，这恰恰是不诚信的表现。关于诚信，这是从小到大被教育千百次的问题。
对于此次错误暴露出我的诚信问题，我万分羞愧，对于自己的错误、不足。我一定彻底悔改，认真改正。
在此，我发誓今后我一定要积极努力地改正错误，以正确端正的态度投身于自己今后在校学习当中，认真吸取本次教训，踏踏实实地做好自己，扮演好自己的在校角色。
此致！
篇20：学生不讲诚信检讨书
尊敬的老师：
今天，我上课吃瓜子的行为是不对。今天中午我回爷爷家，临走顺便装了几大把瓜子。上课时忍不住了，偷偷地吃了几个，结果，被老师捉个正着。我后悔万分，我想不应该在课堂上吃，而应该在课下吃，那样就不用挨批，也不用写一份检讨了。
后悔归后悔，如果我早又先见，克制自己的欲望，可以不用挨批了，也不用多一份写检讨地任务。
说到底，我在教室吃瓜子的行为是不对的，瓜子皮掉到地上，回污染班级环境，浪费了值日同学的辛勤劳动，使班级荣誉受损。我对此也感到后悔了。
我当初在校园内的楼外、大厅以及走廊也曾吃了一些瓜子，现在一想，的确太过分了。我的`这一行为污染了美丽的校园，浪费了其他班级同学的辛勤劳动，使他们蒙受了不白之冤。对此，我想对他们说声sorry。
总而言之，在哪里吃瓜子都不对。或者直接别吃了，省下嚼的时间，省下一份精力，还能维护我们美丽的校园，何乐而不为呢？
另外，这次吃瓜子太过于暴露了，没有隐蔽好。班级其他同学也吃瓜子了，但他们却没有被老师抓到，没挨批，没被要求写检讨。而我呢？心里有些不平衡。
这次老师找我谈话，也时我明白了许多道理，一个人要想成功，就要增强自制力，有坚强的意志力。这次吃瓜子事件中，我虽然克制了很久，但最终没能忍住。从今以后，我要抓紧时间学习，不管多累多苦，我都会坚持到最后。等考完试，放假了，我再吃瓜子也不迟啊。况且，早吃几天与晚吃几天拥有什么区别呢？
说实话，我所说的话可能使老师您不高兴，可我说的全都是我的心里话。我不会说假话，也不会说豪言壮语，但请老师放心，类似事件在我身上不会再发生。我会努力学习，做一个好学生的。
您的学生：XXX
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