读书会心得的感受
“皮皮的漫时光”通过精心收集，向本站投稿了6篇读书会心得的感受，以下是小编收集整理后的读书会心得的感受，希望对大家有所帮助。
篇1：读书会心得
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一滴清水，能够折射太阳的光辉;一本好书，能够净化一个人的灵魂。
古城的残片，大树的几根重落枝条，临街老店被涂盖得字号，半扇院门的插闩以及那些完美的回忆都一一浮此刻我眼前。仿佛林海青的《城南旧事》中的状况都又出此刻了我的面前。
也许，童年，十几亿的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走进了书里，它们就如一股细流，静静的，慢慢的渗入我的脑海中。
《城南旧事》这本书让人陶醉，它如一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。
他让我明白了一个道理：古来一切有成就的人，都很严肃地对待自我的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时光白白的浪费掉。
合上书，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久不散……
篇2：读书会的感受作文
古人云：“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”窃以为，在当下的社会里，读书虽不是唯一的出路，但不读书是一定没有出路的。同时，书如山，书似海，读书再多也只是书海一栗。只读不悟必然死路一条。读死书，死读书，是读书死的两种结局。读书死必然导致思想僵化。如果只读不悟，就会思想僵化、搞本本主义。
读书须学会感悟——畅快奔腾的唐诗如奔流到海的江河，潇潇洒洒，一气呵成；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的泉水，凄凉超脱；轻灵凝练的现代诗如一泓潭水，刚柔并济。读“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我会为李白的矛盾而感到难受，也会为他能充满自信，勇敢面对生活而感到欣喜；读“知否，知否？应是绿肥红瘦。”我会为李清照的人生愁绪发出深深的感叹；读“莫等闲，白了少年头。空悲切。”我会为岳飞的雄心壮志而叫好；读《德国——一个冬天的童话》，我也会和海涅一样，向往美好的生活……在诗中，我找到了一份难得的闲静。读《岳阳楼记》，我仿佛来到了“衔远山，吞长江”的岳阳楼，也体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；读《浆声灯影里的秦淮河》，仿佛置身于那个纸醉金迷的世界，使我有一番水阔天空之想；读《海燕》，我深深感受到了高尔基对“暴风雨”的渴望，对革命的呼唤……清秀隽永的散文如潺潺流过的小溪，清新典雅。在散文中，我领略到了语言文字的独特魅力。
人生的辉煌是由观念决定的。人的观念要随知识的更新不断更新。读书重要，悟书更重要。所谓悟，就是领悟、感受。悟能提升素质，悟能转变观念，悟能启迪思维，悟能创新思路，悟能生出发展之机……从书中能读出道理，悟出七彩人生，悟出生活真谛。也就是说，读书不仅要看作者在书中说了什么，更要看他在书的背后有什么话藏着要说，看那些不便明说却能使读者领悟的东西。那些识见高远，信仰天地，直入玄微，能补过、讲德、解惑、益智的书，是读者真正的良师益友。一部好书，有的重怒，有的重哀，有的重悟，有的怒、哀、悟皆有。怒后而思，哀后而省，悟后明智，都是对书的反刍和消化。
读书，是一种意境——传奇写实的小说如一望无垠的大海，波涛汹涌，海浪拍打着礁石，撞击出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《红楼梦》，我们会被贾宝玉和林黛玉的真情所感动；读巴金的《激流三部曲》，我们会惋惜于觉新的悲惨结局，更痛快于觉慧和觉民的果断选择；读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金的坚持不懈和永不言弃教会我们在学习上要不断努力，探索，永攀高峰；读《羊脂球》，我们能看到人们的自私与伪善，同时也教育我们要尊敬他人……在小说中，我们还可以学会如何做一个品德高尚的人。
读书，也是一种情怀——充满神奇幻想的戏剧如一泻千里的瀑布，既有磅礴雄伟的高潮，又有平静祥和的低谷。读《雷雨》，我们会敬佩蘩漪“雷雨的”性格；读《哈姆莱特》，我们会被丹麦王子的勇气和智慧所折服，使我们懂得正义必定战胜邪恶；读《威尼斯商人》，我们会痛恨奸商夏洛克，也感谢聪明伶俐的鲍西亚救了可怜的安东尼奥……在戏剧中，我们看到了人性的真善美与假恶丑。
有人说：读你喜欢的书，就像在和一位智者交谈。的确，学会读书就是学会品位，学会欣赏，学会思考。因为读书的过程就是丰富和充实你人生的过程。读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持……
可惜现在能让人悟的书不是没有，但太少。随着文化的市场化，铺陈故事，追随时俗，太功利，太浅薄，大都是地摊文化，一次性消费。即使是很有才华的作家，也大都浮躁有余沉实不足，难能有多少醒世之作。现在不少的作家，他自己对时代、对人生都没什么深刻感悟、刻骨铭心之思、大音大象之慧，也不能发前人未发之论，他的书还怎么能让别人产生感悟？
篇3：读书会的感受作文
读书，是一个大多数人熟悉的名词，从远古文明到现代文明乃至未来文明都与读书习习相关。一个历史时代的读书风气，读书风尚关系这个历史朝代的强盛与哀落；一个国家、一个民族的阅读书面、阅读量决定着一个民族的国运兴哀与成败，一个人的读书学习能力决定着其自身实力与能力，影响其自身的前途和命运。由此可见，学习与读书显得极为重要。
古今中外，各路诸侯，各位仁人志士对读书都有十分精辟的论述。笔者认为，读书是一个慢工细作，是一个系统工程，是一个从量变到质变的转变，是一条不可间断和冲断的链条的规律。根据读书实践上看，可以把读书概括为：学习、吸收、消化、总结、沉淀、提升(升华)与应用等7个步骤。只有如此，才能算得上真学，真懂，真用，活学活用。
从以下古今中外各路精英、政坛巨星、文学巨匠、学界泰斗对读书的精辟高见来看，读书终归起来，仍是人类、人生第一要事，这点应无异议，应以终身体验、感悟和品会。
培根说过，读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细；读书能给人乐趣、文雅和能力；读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才；读书在于造就完全的人格；书籍是横渡时间大海的.航船；书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代； 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
高尔基的读书高见，也非常深邃与广阔。他说，书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住；书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师；每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了；热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人；读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程；书是人类进步的阶梯；对于有文化的人，读书是高尚的享受，我重视读书，它是我一种宝贵的习惯；每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离而上升到人类，更接近美好生活的观念；我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界；书籍为理智和心灵插上了翅膀。
马克思说过， 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。列宁也说，书籍是巨大的力量。
孔子的读书之要，敏而好学，不耻下问；学而不思则罔，思而不学则殆；三人行，必有我师也；择其善者而从之，其不善者而改之；学而不厌，诲人不倦；学而时习之，不亦说乎；温故而知新，可以为师矣。杜甫,读书破万卷，下笔如有神。
毛主席的读书名言，好好学习，天天向上；学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度；读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习；情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习；饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读；学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”；对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度；我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
篇4：观红楼梦读书会心得
《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事;一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷;更是一段曲折、凄美的神话。
《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线，揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗;人与人之间的冷漠和势力。
说到红楼梦就不得不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。
黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育，所以精通诗文，才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚，又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文，才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。
宝钗——出身于皇商大家，同样精通诗文，才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教，以致于她喜欢宝玉但从未表达，心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中，她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。
宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”，“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似，志趣相同，热爱生活，向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉，以致在梦里说出这样的话：“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”
可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时候只说出：“宝玉，你……你……”
林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的出家，这一系列的事情不得不让我们想到一个人：那就是大观园的当家人——王熙凤。
她是一个有着惊艳面容的女人，但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。
《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事，但又无不突显我国古代诗词之美。
像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。
《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解，从描写一系列在大观园发生的事情，也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是那个时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。
“开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感叹。
他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多：黛玉的多疑，宝钗的圆滑，贾母的利益等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的难道不是社会吗?
黛玉父母双亡，家中已经丧失了权势，又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了，还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗悲惨结束。
这不得不发人深思，什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。
篇5：观红楼梦读书会心得
谈及《红楼梦》，我的脑海中便会浮现出这样一个人来：雅致的发式，乌黑的秀美，白皙的皮肤，如一汪湖水般清澈的眼神，粉红色的双唇轻轻地抿着，露出一抹清丽婉约的笑意。她不是绝色美人，却敦厚中不失灵巧，温柔中不乏刚强;虽没有宝钗的“满腹诗书气自华”、黛玉的“质本洁来还洁去”，却也是《红楼梦》中一位举足轻重的人物，周身萦绕着一股独特而美好的风韵。她就是袭人了。
袭人本姓花，是贾宝玉的大丫鬟。她原是贾母之婢，名唤珍珠。贾母对她的评价是“心地纯良，肯尽职任”，因此“授予”了她“服侍宝玉”的重任。她也是任劳任怨，尽心尽职——把女孩子家的体贴与细微发挥到了极致。亲自在繁忙的琐事之余为宝玉做肚兜，五彩精美的“鸳鸯戏莲”图饰，令人爱不释手;宝玉午睡时，她便坐在床下为他赶虫驱蝇;日常生活中的穿衣、梳洗、吃饭她均细心侍候;甚至在宝玉小时，她把床铺移至宝玉房中，方便夜间周到照顾……虽然怡红院里不乏伶俐机敏的晴雯、随和好性的麝月、温顺文静的秋纹，但宝玉最看重最依恋的还是袭人——偶尔袭人回去，他还巴巴儿地赶去瞧她，说：“我还替你留着好东西呢，快些走罢。”可见袭人之诚，宝玉之真，主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林，风必摧之”，袭人如此受宝玉的敬重和依恋，极可能会引起其他人的妒意，然而她却凭着最本真的善良、周到的礼数、随和大方的处事态度，博得了众人的欣赏，对宝玉的“忠”并非百依百顺的“愚忠”，常劝宝玉“要作出个喜读书的样子，别乱说混话”，也不可“毁僧弄道，钓脂弄粉，和姐妹们没大没小”，她是真心为宝玉的前途着想;和其他房的丫头，如紫鹃、鸳鸯、雪雁、平儿等，她也是以诚相待——莺儿偶来宝玉这里串门儿，起初受了冷落，袭人便悄悄把她带到厨房嬉闹了一会子，免去了莺儿的尴尬;晴雯遭人诽谤被王夫人赶出贾府，袭人还托人给她送去衣服和银子;平儿被凤姐冤枉换了一顿打，袭人也是柔声细语地开导劝解，带她到怡红院整衣理妆;她心胸宽厚，即使受了奶娘李嬷嬷的闲气，宝玉要为她鸣不平，她还百般安慰，信奉“息事宁人，多一事不如少一事”的“信条”，不好斗，不高傲，更不会仗势欺人。难怪大观园最刁钻最多嘴的.老婆子都叹袭人“是个没话说的好丫头”。
诚然，“金无足赤，人无完人”，袭人也有私心，有缺点的。当凤姐实施“调包计”为宝玉娶入宝钗时，她出过大力，还满心欢喜地暗叹“这样配才是一对儿呢”。她素性瞻前顾后，优柔寡断，为了贾家和花家，委曲求全地嫁给了蒋玉菡。
但是，瑕不掩瑜。袭人，这个清纯少女，如同那一束“满天星”，灵巧洁白，甘做配角，在错综复杂的大观园的舞台上开放出一簇让人留恋的风景。就连曹公也心存怜惜吧，不然怎会在“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后，终给了她一个崭新的开始?!
篇6：观红楼梦读书会心得
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代，他却能反其道而行之，刻画出一个个个性鲜明，敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，在书中，显而易见的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说，孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色，而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知，他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此，一桩包办的婚姻就此产生，就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会，封建的婚姻制度，封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的，当然不止宝玉和黛玉，还有一大群少妇少女，守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春，悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨，下层女性所受到的折磨，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇无法言说，在那个可怕的悲剧时代，女性是不值一提的，如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中，男人们很难变成了大男子主义。
作为当时代的“新”人，为贵族家庭出身的贾宝玉，没有像其他男性一般的蔑视女性，而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代，一个丫鬟如何敢生主人的气，在当时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫鬟却敢，如果不是给予足够的尊重和爱护，又怎么敢如此放肆。所以，大观园中所有的女性都喜欢宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重，更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他见女儿便觉得清爽，见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声，他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识，才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题，才能令如此多的人产生共鸣。
虽被人评为“满口荒.唐言”但是这“荒.唐言”却自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，个中道理又有多少人才能够理解，作为当时代的“另类”，曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇，并非常人所能想象，才能写出如此富含道理的著作。
对于如此富含哲理的著作，《红楼梦》不失为时代的瑰宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体会，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
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