佛家偈语作文
“乱起名”通过精心收集，向本站投稿了23篇佛家偈语作文，下面是小编为大家整理后的佛家偈语作文，以供大家参考借鉴!
篇1：佛家偈语作文
佛家偈语作文
佛家禅语:“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切
佛家禅语:世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。
佛家禅语:聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
佛家禅语:问:何者是佛，何者是法？二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别
佛家禅语:布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥-《吉祥经》。布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。
佛家禅语:最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的.真谛。
佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
佛家禅语:问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
佛家禅语:不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
佛家禅语:平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。
佛家禅语:了得身心本性空，斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢？能彻悟自性便成佛。
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑？药山:任由外境来去，有什么关系？求教者:不会。
药山:什么外境使你迷惑？
佛家禅语:日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步？日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
佛家禅语:快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。
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篇2：佛家佛偈禅语
1. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
2. 能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。
3. 送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
4. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
5. 人之所以平凡，在于无法超越自己。
6. 为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
7. 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
8. 好好的管教你自己，不要去管别人。
9. 佛曰：刹那便是永恒。
10. 使人成熟的是经历，而不是岁月。
11. 雨洗秋浓人淡。——厉鹗《谒金门》
12. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
13. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
14. 年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
篇3：佛家佛偈禅语
1. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
2. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
4. 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
5. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
6. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
7. 声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
8. 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
9. 禅师、胃与脚谁力气大?弟子、脚，脚能搬动肚子。禅师、若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。
10. 一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
11. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
12. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
13. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
14. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15. 佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
16. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
篇4：佛家佛偈禅语
1. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
2. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
3. 终日拈花择火，不知身是道场。
4. 我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
5. 留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
6. 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
7. 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
8. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
9. 悟佛之言，定要行佛之行。
10. 厚德载物，有容乃大。
11. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
12. 神魂荡漾，暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》
13. 归元性无二，方便有多门。
14. 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
15. 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中，宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
16. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
篇5：佛家佛偈经典语录
1. 佛说：万发缘生，皆系缘份!
2. 云何应住?云何降伏其心?
3. 觉了一切法，犹如梦幻响。
4. 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
5. 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
6. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
7. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
8. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
9. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
10. 佛曰：刹那便是永恒。
11. 怅望江湖百年与谁说。
12. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
13. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
15. 修行是点滴的工夫。
16. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
19. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的.自在与幸福。
20. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
21. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
22. 君子能忍，必成大器。
23. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
篇6：佛家佛偈经典语录
1. 身做好事，言说好话，心存好念。
2. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
3. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
4. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
6. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
7. 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
9. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
10. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
11. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
12. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
篇7：佛家佛偈经典语录
1. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
2. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
3. 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
4. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!
5. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
6. 别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。
7. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
8. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
9. 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?
10. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
11. 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
12. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
13. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
14. 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
15. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
16. 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?
17. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
18. 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。
篇8：金刚经的偈语
金刚经的四句偈语
《金刚般若波罗蜜经》中出现了四句偈，但是没有讲述它们的内涵，以至于有些朋友可能会不清楚其中的含义。
《金刚经论》中出现四句偈
《金刚般若波罗蜜经论》在大正藏或卍字藏中，好像都无收藏此经论，但观其内容虽有些太简略，似不全符合世尊的见解，但大部份却能显现出其真实意，甚符合《般若经》的精神。目前流通的《金刚经论》版本，有人说，是由藏文翻译成中文的，非出自大藏经。罗浮山朝元洞有此经藏本，经名为《佛说大乘金刚经论》。罗浮山位于广东广州东方博罗县西北之罗浮山脉中，历代名僧如希迁、惟俨、大颠、行明等均曾留锡于此山中。
在此经论中，文殊师利菩萨请教世尊，何谓四句偈?佛曰：「若有男女，求佛道者，欲求解悟。进道功程，权分四级，号四句偈。一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。」
如何来印证此「空身、空心、空性、空法」四句就是《金刚经》中的四句偈呢?在《金刚经论》中，本段讨论四句偈结尾，世尊有总结说：证得初句，得预流果(须陀洹)，证得第二句，得一还果(斯陀含)，证得第三句，得不来果(阿那含)，证第四句，得无生果(阿罗汉)。
再回来观《金刚经》中，世尊在第八品中云：「若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。」之后，第九品即继续讨论说：修到初、二、三、四果时，应不应有得此四果的念头?须菩提尊者均答言：不能有所执着。由此观之，《金刚般若波罗蜜经论》中所言四句偈，应是《金刚经》中的四句偈也。
《金刚经论》中出现四句偈分析
佛经当中有一部极其重要的经典叫做《金刚经》，但这是大乘佛法，对于我们一般人，也就是我们这些入门的小学生来说，那是一部高等数学，看了会有头变大的感觉(但这确实是一部很好很重要的经典)。很多初学者，其中包括我本人，看了之后会有这样一个问题，就是《金刚经》里面反复提到诸如“持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼(布施无量阿僧世界七宝)”这样的话语，也就是这个“四句偈”的功效很厉害，我们自然想知道这个“四句偈” 到底是什么东西了，只是阅读整部《金刚经》，你都找不到佛所说的“四句偈”到底指什么。
有人认为整部金刚经无处不是“四句偈”，如果是这样，那还有什么必要说是“四句偈”呢?或者说，这里的“四句偈”并没有特定的指向，否则就是著相了，这种观点也算符合佛的主旨。但如果真是有那么一句特定的话，比较普遍的说法是，四句偈指的应该是“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如果说这一句有这么大的功德，那么还不如“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这一句(此句不在《金刚经》中，但其实所谓的“四句偈”未必就指定在《金刚经》中，并且，我们认为“四句偈”当是佛经常所说到的“偈”，所以当时众弟子都晓得是哪“四句”，于是《金刚经》就没有必要再注明其具体内容了)。
其实各位，面对浩瀚的佛经，我们真的没有必要去研究太多，那是给有点信但又有点不信佛的而又有点智商的人去读的。我们真正要做到的，就上面四句就可以了，因为这就“是诸佛教”。首先，第一句“诸恶莫作”其实讲的就是小乘佛法，这一句我们当中有许多人虽然未必信佛，但都将这一点谨守地作为做人准则，只是到底什么是恶呢?恐怕就每个人的`标准不一了。比如我们打死了一只蚊子，这算不算是恶呢?
佛经里面其实提到善恶的一些标准，比如十恶，就是：杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，恶口，绮语，贪欲，瞋恚，邪见。反过来，前面加一个“离”字就是十善。但其实我们一般人是很难完全做得到的。比如杀生这一点，那蚊子整天围着你叮，总有错手杀死它的时候，所以对于一般人，首先要做到尽量少吃肉少杀生，然后多点实践十善来抵消一下罪业。慢慢的积累等经历很多劫的轮回之后，我们达到大成境界的时候，就不会出现这种情况，因为吃素的日子多了，善事做得多了，自己的身体就会清净起来，慢慢的没有了什么体味，蚊子才不会光顾你啦!
而“众善奉行”，说的就是大乘佛法了。我们一般人当然有时候也会做一点好事，但离大乘佛法差远了，那是到了菩萨这一阶段才有资格敢说的事情，所以我们不必好高骛远，就从小乘开始嘛。然后“自净其意”说的其实有点像武功中的绝招秘籍。“自净其意”就是要我们内修，自己将自己的意念、杂念清理干净。大家先看看这个“意”字，底下是一个“心”，那这个心怎么样才算是净呢?“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”要做到实在是太难了，所以还是渐修，还是从减少杂念开始吧，我个人比较喜欢观心法门，这个法门也是达摩祖师所强调的。具体详见本博文章：钟知霖品老子(致虚极也十六)。
通过上述分析，作为能够代表佛法核心的这四句，其实是很有资格担当诸如布施无量阿僧世界七宝这样的功德的。当然，尽管这样，我还是不敢说四句偈就是这四句，否则一不小心曲解了佛的本意就不好了。
篇9：佛偈心语经典禅语
1) 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
2) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
3) 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
4) 五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
5) 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
6) 祈万佛之祥光，龙天之赞颂;集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
7) 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
8) 戏子入画、一生天涯。
9) 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
10) 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
11) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
12) 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
13) 毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
14) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
15) 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
16) 每一种创伤，都是一种成熟。
篇10：佛偈心语经典禅语
1) 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
2) 锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。
3) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
4) 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》
5) 真正的苦行是修平等心。
6) 能说不能行，不是真智慧。
7) 所有的欲望，只有小小的甜味，而即隐藏着相当多的苦恼。
8) 中秋佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
9) 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
10) 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
11) 多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
12) 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
13) 佛说、我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
14) 此身已在含元殿，更向何处问长安。
15) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
16) 余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
17) 修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫?布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
篇11：佛偈心语经典禅语
1) 恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
2) 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
3) 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
4) 人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
5) 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
6) 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
7) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
8) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
9) 无色无相，无嗔无狂。
10) 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
11) 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
12) 你要感谢告诉你缺点的人。
13) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
14) 大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!
15) 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
篇12：佛家智慧心语
1. 佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2. 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
3. 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4. 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5. 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
6. 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7. 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8. 我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
9. 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
10. 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
篇13：佛家智慧心语
1. 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
2. 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
3. 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
4. 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
5. 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
6. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
7. 沉默是毁谤最好的答复。
8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
9. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
10. 仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11. 你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
12. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
13. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会运用?
14. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
15. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多，抛开自由的悲切，去帮助他人。
16. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
17. 来是偶然的，走是必然的，要学着随缘不变，不变随缘。
18. 只有面对现实，你才能超越现实。
19. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
21. 做事就是在学做人而已。
篇14：佛家智慧心语
1. 弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
2. 小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。
3. 生即有，生即无，无有也!任何事物也有，也无。你出生，就是一种自然体系.我们归于自然。发生的事情就是空!
4. 世间事，除了生死，哪一桩不是闲事.....
5. 生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。
6. 内心的余地，才是一种对生活的客观，面对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。
7. 生活里有许多琐碎，如果缺乏清晰的认识，那么会形成一种拥挤和杂乱，影响内心的对生活的认识，干扰生活里的那些客观判断，所以对那些负面情绪需要及时化解，及时消散，不能让那些负面情绪夹杂在生活中，成为对生活的一种伤害。
8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9. 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
10. 诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
11. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
13. 善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。
14. 一失人身，万劫不复。
15. 当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
16. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18. 你永远要感谢给你逆境的众生。
19. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
20.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
篇15：佛家心语经典语录
1. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
2. 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
3. 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
4. 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
5. 人之所以平凡，在于无法超越自己。
6. 愿所有的众幸福安宁，内心满足!
7. 觉人之伪，不形于色。
8. 人既生亦死。
9. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
10. 人生在世，就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分，生生世世没完没了，一世比一世结的缘更深，而且恩情会变成怨恨，怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦，苦事永远不会变乐，所以佛经上常说：「三界统苦」，在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实，要彻底觉悟，绝对不跟任何人结冤仇。
11. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
12. 我们口头上说利益眾生，眾生得不到真实利益，必须自己真正有修持，才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前，自度比度他重要;等到功夫成就的时候，利益眾生就是我们最重要的事业，这才是真正的慈悲和智慧。
13. 佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
14. 祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意!南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
15. 佛说：万发缘生，皆系缘份!
16. 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
17. 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
18. 1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
19. 云何应住?云何降伏其心?
20. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
篇16：佛家心语经典语录
1. 是法平等，无有高下。
2. 秋凉成好梦，陌上。经册展平台。
3. 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
4. 无人处暗弹相思泪。
5. 能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
6. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
7. 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
8. 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》
9. 愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!
10. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
11. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
12. 一切摸画无胜于意!意画烦恼，烦恼画业，业则画身。——《优婆塞戒经》
13. 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
14. 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
15. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
16. 修行是修正自己错误的观念。
17. 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
18. 刹那便是永恒。
19. 道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!
20. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
21. 茫茫天涯，不羁风流，碧采箫云笙歌。
篇17：佛家心语经典语录
1. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
2. 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
3. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
4. 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
5. 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
6. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
7. 巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
8. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
9. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
11. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
12. 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。——刘禹锡《忆江南》
13. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
14. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
15. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
16. 星火阑珊，往事氤氲如烟，带着今生的夙愿在苒苒时光里落幕恒定永久的空冥中穿梭，水月云袖，记忆中那一抹眷恋浓郁的心痕，仰天空悲怨，奈何情愁旧时难休。
篇18：佛家心语经典语录
1. 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
2. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
3. 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
4. 离一切诸相，则名诸佛。
5. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
6. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
7. 苦海无涯，回头是岸。
8. 欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》
9. 世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》
10. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
11. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
12. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
13. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
14. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
15.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
16. 留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
篇19：佛家心语经典语录
1. 如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
2. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
4. 无有定法，如来可说。
5. 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。
6. 声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
7. 心动则物动，心静则物静。
8. 不遇天人不目成，藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》
9. 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
10. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
12. 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
13. 在这个世界上，永远不可用仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
14. 好好的管教你自己，不要管别人。
15. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
篇20：佛家心语经典语录
1. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
2. 慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
3. 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
4. 祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通!更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道!
5. 人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果捨弃文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一现，不能持久。
6. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7. 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!
8. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
9. 若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子!——源自：《事佛经》
10. 放下屠刀，立地成佛
篇21：佛家禅意心语
1. 不要相信权威，权威有时也会错误。
2. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
4. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
5. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
6. 自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
7. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
8. 有德不在年高，无智空长百岁。
9. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
10. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
11. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
12. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13. 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
14. 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
15. 当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
16. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
篇22：佛家禅意心语
1. 轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
2. 你随时要认命，因为你是人。
3. 凡事要随缘，不要攀缘。
4. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
5. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
8. 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
9. 起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
10. 适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
11. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
12. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
13. 修行是点滴的工夫。
14. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
15. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
篇23：佛家禅意心语
1. 归元性无二，方便有多门。
2. 古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。
3. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
4. 一切皆为虚幻。
5. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6. 生命是妄想的产物。
7. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
8. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
9. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
10. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
11. 无色无相，无嗔无狂。
12. 如花美眷也敌不过似水流年。
13. 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
14. 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
15. 路过的风景、有没有人为你好好收藏。
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