宋明理学历史备课教案有
“dgtfswe”通过精心收集，向本站投稿了15篇宋明理学历史备课教案有，下面是小编为大家整理后的宋明理学历史备课教案有，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：宋明理学历史备课教案有
教学准备
教学目标
1 知识与技能：
(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2 过程与方法：
结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
3 情感态度与价值观：
(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点
1 教学重点
掌握程朱理学基本内容。
2 教学难点
理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教学工具
多媒体设备
教学过程
1 引入新课
回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
2 新知介绍
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
篇2：宋明理学历史备课教案有
教材分析
《课程标准》要求 ：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的历史背景、兴起和发展、影响以及重要的代表人物，共分三个部分：宋明理学兴起的历史背景;宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学;宋明理学的历史影响和评价。
学生分析
高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。
教学目标
基础知识
三教合一的历史背景 理学 程朱理学 理 格物致知 存天理，灭人欲 《四书章句集注》 陆王心学 发明本心 致良知 程朱理学与陆王心学的比较 宋明理学的历史影响
能力与方法
识记三教合一的表现、宋明理学两大流派的主要代表人物及其主要思想、正确评价宋明理学。
理解理学兴起的背景、理学的概念、格物致知的含义、理学所反映的哲学思想。
比较程朱理学与陆王心学关于世界本原的看法、求理方法的异同，培养学生归纳、概括、比较历史知识的能力。
情感态度与价值观
通过对程朱理学、陆王心学及其发展脉络的学习，了解宋明理学的代表人物，正确认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。
通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。。
通过了解中国古代儒家思想的发展，尤其是宋明理学博大精深思想体系，了解中国古代的优秀思想文化，培养学生热爱祖国的高尚情操。
教学重点与难点
重点：宋明理学的代表人物及其重要主张
难点：宋代理学兴起的背景、程朱理学的哲学思想、正确评价宋明理学。
教学方式
以教师讲解分析为主，以学生的合作探究和师生的交互讨论为辅。
教学用具：
采用Powerpoint制作教学课件。
教学过程
课前探究
要求每个历史学习小组利用网络收集三教合一的含义，理学的概念，程朱、陆王的主要思想，各组进行讨论、归纳，准备上课交流。
带着老师事先设计的问题预习课本，思考课后的习题“阅读与思考”和“自我测试题’’
篇3：宋明理学历史备课教案有
教学目标
1.知识与能力：知道“三教合一”、宋明理学出现的社会历史背景;说出宋明理学各代表人物、思想主张及其历史地位。?
2.过程与方法：从课本提取信息，探究历史问题;通过比较综合归纳，探究历史规律。?
3.情感态度与价值观：感受不同文化的互补可以促进思想文化的发展;一定的文化体现着一定的政治经济;中国传统文化博大精深，批判继承。?
二、教材分析
本课主要介绍中国古代儒家思想的重要发展阶段宋明时期理学兴起的背景;宋明理学的两大流派：程朱理学和陆王心学;宋明理学的历史影响和评价。
重点：程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。?
难点：理解理学与心学的异同;正确评价理学和心学的历史地位。
三、学情分析
高二学生经过一年的历史学习，积累了一定的历史基础知识和认识历史的能力，但由于本课理论水平较高，较多概念理解难度较大，加上学生对宋明理学了解较少，因而学习有一定困难。因此引导学生课前做好一些准备工作，如上网搜索资料、查阅相关思想哲学书籍、根据老师事先布置的教学问题去预习，这对本课的学习有很大帮助。
四、教学策略
采用讲授法、引导讨论法、问题探究式等教学方法，通过教师讲授与学生互动相结合的教学手段，帮助学生理解和分析问题。
五、教学过程
【导入新课】回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
【讲述内容】
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么?
从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑;
佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。(P12第一段)
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
(1)先声——韩愈
(2)掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件：
1)宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。
2)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果
3)从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
2、程朱理学的代表人物
程颢(chéng，hào)、程颐(chéng，yí)、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
(1)二程理学(北宋)
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)
②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
篇4：历史宋明理学教案
【教学设计理念】
1.历史教学活动，要建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。激发学生的学习积极性，为学生提供从事教学活动的机会。
2.增强学习者的学习兴趣。在设计上从学生较熟悉的内容和较形象直观的图片和诗词入手，引发学生的学习兴趣。
3. 彰显学习者的主体地位。《新课程标准》要求学生深入感知探究的过程，所以在由学生引出问题之后，让学生探究，抓住学生的好奇心，以疑激学，巧设悬念，使学生在高昂的求知欲中探索新知，并且在不知不觉中将学到的知识转化为一种能力。
【教材分析】
本课在《历史课程标准》中的“内容标准”是 “列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”。儒家思想是中国传统文化的主流思想，它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。宋明理学是这一过程中的重要阶段。本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
【学情分析】
经过一年的高中历史学习，学生们已经基本具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。但是因本课内容初中教材未涉及，且侧重对较抽象理论的阐发，内容相对枯燥晦涩，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
【课程目标】
1.知识与能力：了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2.过程与方法：结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3.情感态度与价值观：认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
【重点、难点】
宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是本课难点。
确定理由：宋明理学是儒学发展的重要阶段，掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。宋明理学的代表人物比较多，学生需要掌握的知识头绪多而乱，容易混淆，需要学生有一定的综合分析能力，考虑到学生的实际水平，会有一定的难度。
突破策略：教师提供大量的资料，设计有针对性的问题，引导学生多角度地思考，自由发言，互相补充，并由教师做总结归纳，体现生生合作，师生合作的互动探究。另外，用列表的形式归纳不同阶段中，代表人物思想的异同点，从而总结出理学的基本特征。并与此前已归纳的儒学的基本特征相比较，加深对中国传统文化主流思想发展趋势的了解。
【教学设想】
根据学生情况和教学实践，预设教学方案：引入历史→探究历史→感悟历史，以师生对话的方式，引导学生步步深入理解“宋明理学”这个理论性较强的问题，竭力将趣味性、通俗性、知识性、教育性融为一体，为学生提供一种唯有通过历史这个学科的学习才能获得的体验和启迪，引导学生学会用心灵去读懂历史，提升独特的学科智慧的发现与欣赏能力。
【教学流程】
一、引入历史
1.思考：宋代理学将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。结合所学内容思考：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?
2. 出示人物图像：“二程”、朱熹、王明阳等
2. 出示人物图像：“二程”、朱熹、王明阳等
SHAPE MERGEFORMAT SHAPE MERGEFORMAT SHAPE MERGEFORMAT SHAPE MERGEFORMAT
介绍朱熹(1130-12)字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。他给我们留下许多名句，如“问渠那得清如许，为有源头活水来”、“活到老，学到老”、“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”、“读书有三到，谓心到，眼到，口到”等等。
[激起学生的好奇心和问题意识，构建以学生生活为基础，以学科知识为支撑的课程教学。现代心理学研究表明，学习的过程其实就是新旧知识同化的过程，因此，教学的有效性依赖于对新内容生长点的找寻与把握。]
二、探究历史
1.理学兴起的背景
(1)儒学的衰落和佛道两教的兴盛
展示：杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的著名诗句，再讲解梁武帝萧衍的故事。
问：为什么在汉代确立正统地位的儒家思想，到魏晋南北朝时期却出现了这种情况?
生：董仲舒为了迎合汉武帝的“大一统”，对儒学进行改造，得到汉武帝的认可，采纳董仲舒的建议 “罢黜百家、独尊儒术”，且采取措施推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用文学儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典，儒学成为封建正统思想。
生：魏晋南北朝时社会动荡，割据混战，加上道教和佛教的冲击，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱，儒学面临困境，出现三教合一的趋势。
设计意图：让学生体会自两汉儒学统治地位确立后到魏晋南北朝以及后来的隋唐在佛教、道教的冲击下儒学不再是唯一，出现了危机。同时思考这种现象对中国的文化格局会产生什么影响?导入“三教合一”
(2)唐宋时期的“三教合一”
讲解“三教合一”时，展示“泰山红门宫” 和三教图，由学生回答哪些人物或故事属于儒、道、佛三教的。
“红门宫”东有佛，西有道，南有孔圣人，“儒、释、道”三教合一，共存共荣。
设计意图：三教合一是理学兴起的重要背景，但三教的含义、合一的表现及与理学兴起的关系，是学生难以明白和理解的内容，这两个例子使学生对三教合一有了一个最直接、最深刻的认识，这是用学生所熟知的东西来创设情境，激发他们的思维和兴趣。
2.理学内容——程朱理学和陆王心学
(1)理学的含义
这是本课重要的历史概念，是学生必须明白的内容，但教材介绍的过于简略，所以教师在补充一定材料的基础上给学生讲解清楚。
(2)程朱理学和陆王心学的代表人物及主张
问题引领：
= 1 GB3 ① 程朱理学和陆王心学的代表人物各有哪些?请介绍他们的故事和各自的主张。
生：程朱理学代表人物有“二程”和朱熹。
生：“二程” 认为“天理”是万物的本源，人伦道德、尊卑等级都是“天理”， “仁”与万物俱生。朱熹是理学的集大成者，观点主要有理气论：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在;心性论：心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为;为《四书》注解，成为理学的经典著作。
生：陆王心学代表人物是陆九渊和王守仁(王阳明)。
篇5：历史宋明理学教案
[摘 要]人民版高中历史教材《宋明理学》一课，一直是教与学的双重难点，但本课既是全书重点之一，对于文化史的学习，具有重要的意义。根据课标和教师用书的指导，在参考若干教学资料之后，笔者对本课做了如下的教学设计。
[关键词] 宋明理学 教学设计
[中图分类号] G63 [文献标识码] B
人民版《宋明理学》一课，是新教材必修三中的教学难点之一，其难度笔者感觉可以归纳为“难讲，难懂，难体会”三个方面。“难讲”表现在教师本身对于宋明理学的了解也比较有限，如果不提前做大量准备工作的话，只靠教材难免有“现学现卖”之嫌;“难懂”表现在本课所包含的一些哲学思想内涵较为深刻，而学生又没有储备足够多的材料足以支撑对这些哲学观点的理解，学起来容易“找不着北”;“难体会”表现在本课的历史背景和哲学观点距离学生太远，学生不能很好地与教材和教师产生知识共鸣，学起来兴趣不高。
但《宋明理学》一课，既是全书重点之一，又是本专题的核心，对于文化史的学习，具有重要的意义。基于此，笔者拟结合自己的教学实践，对本课的教学思路作一粗浅的探讨，敬请方家指正。
一、专题整体分析
《中国传统文化主流思想的演变》这一专题，在《教师教学用书》中的“本专题是对中国古代思想史精华的概要讲述，学生在学完本专题后，应该对中国传统文化主流思想演变的主要脉络有清晰的认识，并能结合各个阶段的特征进行分析、归纳。” [2]P2而对于中国传统文化主流思想这一板块的内容，学生通过初中教材的学习，只能形成对儒学很简单的认识，甚至形成“儒学等于孔子、等于论语”等错误的认识，根本无法将儒家学说与“中国传统文化主流思想”联系起来，更不要谈分析其演变过程了!而在本专题学习完毕之后，还要与必修一的“古代中国的政治制度”、必修三的“西方人文精神的起源与发展”等专题进行比较学习，更是难度的提升。
二、本课教学思路及其重要性
《宋明理学》一课中讲授的宋代、明代理学代表人物的哲学思想，离学生的距离无论从时间还是空间上来看都很遥远，几乎没有任何印象和概念。由于教材衔接的缺陷，无论初中教材还是高中教材，之前学过的课程中只有极个别知识点能够给本课内容的学习提供支撑，直接造成学生现阶段所掌握的资料太少甚至不掌握任何资料，使本课的学习几乎成为空中楼阁。既然本课的课标要求为“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。”[2]P14高考考纲对于本课的要求为“宋明理学” [5]P138，所以笔者认为，本课在讲授的过程中，应重点关注两大问题：首先，如何将之前学过的古代中国的政治制度、经济发展与本课的哲学思想联系起来，让学生理解“思想是当时政治和经济的反映”;其次，如何灵活运用学生现有的、十分有限的哲学理解和思辨能力，结合教师通俗化的语言，让学生理解朱熹、王阳明等哲学家的哲学观点，体会中国传统文化主流思想的演变，体会宋明理学在中国传统文化主流思想演变过程中所处的地位。
值得一提的是，由于这本教材的教授时间普遍是高二上半学期，而同时期政治课教授的内容是所谓的“文化领域”，基本的哲学内容学生还没有接触过，刚接触本课的学生好比一张白纸。白纸的好处是教师可以从头开始为学生这幅画卷做一个好的开端，而无需建立在他人的基础之上;但白纸的劣势也在于此：这个开端只能凭借教师一人之力完成，由于学生没有知识储备，对学生的引导效果必然不会太好。所以，本课内容学生容易学得一头雾水，但如果真的是这样，那么作为本专题核心就会出现偏离，前后的知识的连续性会遭到破坏，进而严重影响到本专题的整体学习效果。
三、本课教学过程设计
教学标题：专题一 三 宋明理学
学情分析：经过高一对政治史和经济史的学习，学生基本上对专门史这种编撰体例做到了基本适应，初步掌握了一定的史料分析能力。但由于学生现阶段掌握的关于本课的资料太少，而且分析和语言表达能力尚需锻炼，由于本课内容本身的原因容易使学生丧失学习兴趣。所以如何充分调动学生的学习兴趣，让学生主动去探究和理解本课的哲学思想，是教学设计的核心问题。
教学目标：
知识与能力：通过对本课的学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点;分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响;培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
过程与方法：学生结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明时期儒学发展的认识;主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人、尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
情感、态度与价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，使学生进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感;初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感。
重点、难点： 宋明理学发展的各个阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是难点。宋明理学的代表人物比较多，学生需要掌握的知识头绪多而乱，容易混淆。在教学过程中可以用列表形式加以区分。也可以各有详略，重点介绍一两位思想家的观点，使学生形成深刻印象。
教学方法：分组讨论;问题引导
教学过程：
(一)课前复习：同学们，之前的学习中我们已经知道了中国古代的正统思想是儒家思想。在先秦和汉代儒家都有哪些代表人物，他们有什么样的思想呢?(生甲：春秋时期是孔子，儒学的开创者，政治思想核心是仁和礼，要求德治;教育思想有有教无类、因材施教)(生乙：战国时期有孟子和荀子，孟子的思想核心是仁政，还有性善论、仁义礼智等;荀子认为天行有常，人道有为，还认为人应当不断学习进而把握礼)(生丙：汉代有董仲舒，主要思想有天人感应、君权神授和独尊儒术)
(二)新课导入：本课我们共同来学习必修三专题一的第三节：《宋明理学》。所谓理学，本质上还是儒学，但他是儒学发展之后的究极形态，汉代董仲舒将儒学变成了维护专制统治的工具，宋明理学将儒学维护专制统治的功能推向顶峰。
来看这幅《三教图》，图中三人分别是谁? (生：孔子、老子和释迦牟尼)说的没错!此三人坐而论道，有这种情况在现实中存在吗?(生：不存在，因为这三人处在不同的时间和空间)此图为明代丁云鹏所做，这是一幅想象作品，你们懂的。
那么这幅作品反映出的，正式本课要讲的“宋明理学”的形成背景。
既然说《三教图》能反映出宋明理学形成的背景，我们能从图中看到哪些信息呢? (生：三个人分别代表三种思想，孔子代表儒家、老子代表道家、释迦牟尼代表佛教) 为何作者要让不可能坐在一起的三个坐在一起呢?(生：作者认为三种思想有共同点)
大家认为这几位同学说的对不对?三个人代表三种思想，说得没错，但我要纠正的是，图中的“老子”所代表的的并非道家思想，而是道教思想;作者让这老哥仨坐一起，想说的是当时三教并存并逐渐融合的情况。
这三种思想中，儒家思想为孔子所创，汉代董仲舒“独尊儒术”之后成为官方正统思想，这个无需多说。道教思想产生于东汉，相传为张陵所创，后来张陵在道教中被奉为张天师，道教思想脱胎于道家思想，主要讲究修身养性、炼丹服药、追求长生不老，奉老子为最高教主，称作太上老君。佛教产生于印度，释迦牟尼所创，西汉时传入我国，主要讲究因果报应、生死轮回、追求来世幸福。三种思想在中国并存并互相影响。
(三)新课讲授：那么三教并存和理学的产生又有什么关系呢?这就要先从魏晋时期儒学的困境说起。
一、儒学的困境与复兴
儒学在中国古代思想中具有什么样的地位?大家再看《三教图》中谁的位置最显眼啊?(生：孔子)为什么呢?(生：因为儒家思想是当时社会的正统思想)，不仅是当时，从汉代“独尊儒术”到新文化运动之前儒学基本上一直是正统思想。
那么既然是正统，东汉末年到魏晋时期为何又会陷入困境呢?(生：道教和佛教的冲击)说得好!那么这次困境是儒学发展中首次遭遇困境吗?(生：不是，这已经是历史上儒学第二次陷入困境，上一次是秦代的“焚书坑儒”)没错，然后汉代学神董仲舒让儒学原地满血复活，并且与当时的土豪汉武帝做了朋友，让儒学成为了中国传统文化的正统思想。
但是问题在于，三教并存的局面在东汉初年就已经出现，但是儒学受到严重冲击却是在东汉末年到魏晋时期，原因是什么?(生：佛教和道教在那个时候才流行)这里没有说到根本。我们都知道“文化是当时政治和经济的反映”，佛教和道教在魏晋时期的流行一定也反映出当时的政治和经济状况。
董仲舒对儒学的改造让其成为了官方正统思想，依赖的是皇权的支持。东汉末年分三国，皇权被严重削弱，依赖皇权支持的儒学的权威性必然削弱。魏晋时期是我国历史上第二次大分裂、民族大融合的时期，分裂必然带来战乱，百姓在物质追求方面得不到满足必然就会追求精神满足。当时的儒家、佛教和道教，哪个能给百姓带来精神满足?显然是佛、道。有此可见，董仲舒对儒学的改造虽然让其成为了官方正统思想，但是却没有深入到百姓心中，没有成为社会信仰。佛、道两教在百姓中的快速传播使儒学失去了群众基础，所以受到严重的冲击。
唐代杜牧曾有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，如此多的数量可见当时佛教的范围之广，影响之大!
我们可以将“儒学的困境”总结为：在东汉末年到魏晋时期，儒学权威性被削弱，遭受了佛、道两教的严重冲击，正统地位受到挑战。
俗话说：“瘦死的骆驼比马大”，毕竟儒学依旧是正统思想，众多从小读《论语》、《孟子》长大的儒生们面对这种情况，简直不能忍!所以他们掀起了一场儒学复兴运动。
根据我们刚才的分析，大家想一想当时的学者复兴儒学应该从哪些方面入手呢?(生：因为儒学的困境主要是佛、道两教造成的，所以儒学应该在理论上和佛、道两教展开辩论，扩大影响!)说得好，采用论战的方式!还有同学要补充的吗?(生：我认为佛、道两教之所以能冲击儒学，主要是因为信徒众多，而儒学受众面太小。所以儒学要想复兴就要增加受众面，深入到百姓心中，成为社会信仰!)补充的很到位!大家别忘了那个年代读书不容易，可是当和尚、当道士与读书与否没有直接联系，所以儒学的门槛太高导致受众面太小。其实简单说就是儒、佛、道这三家在争夺用户群的问题。儒学要想复兴，就必须争取到更多的用户!
这次复兴运动从唐中期持续到北宋，咱们先说唐代。
唐代的儒学复兴运动有哪些代表人物?他们有着怎样的思想?根据材料，小组讨论一下。
(切换幻灯片，展示材料，学生根据材料，分组讨论)
好，来验收一下大家讨论的结果。唐代的儒学复兴运动有哪些代表人物?(生：韩愈和李翱)韩愈有的主要思想是什么?(生：激烈的反对佛教和道教，宣称儒家的仁义是最高的道，提出儒家的“道统”思想)大家有没有觉得哪里别扭?(生：儒家的仁义是最高的道这里别扭，儒家是仁，道家是道，二者为何混为一谈?)的确别扭!但是韩愈是故意的!谁能说说自己的理解?(生：韩愈意在用儒家的仁来压制道家的道)正解!咱们刚才说了要想复兴儒学就要争夺用户群，怎么能让用户不信道教而信儒家呢?就要让用户觉得儒家比道教好!所谓“道统”就是道的统一点，最高的道，可以理解为“桶”，儒家的“桶”可以把道教的“道”装进来!你有的我也有，你没有的我更有!快到桶里来!(生：你才到桶里去!)(笑……)
李翱的思想主要内容是什么?(提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道)同样道理，孔子有“道”吗?没有，但是这里这样说是为了压制道教。同时我们也应注意到儒家在逐渐吸收道教的思想。
到了宋代，复兴运动走向高潮! 北宋的士大夫们主要提出哪些思想?(生：他们推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨，批评唐代政治，指出其根本弊病是不重儒家的纲常伦理，致使女后专政、权臣跋扈，最终导致唐末藩镇割据的分裂局面。他们认为，要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。)
“尊王攘夷”是指维护王权防范少数民族侵略，当年齐桓公就靠着这个口号当上了春秋第一任霸主!这里再提“尊王攘夷”矛头应该指向的是佛教和道教了。宋代批评唐代女后专政、权臣跋扈有没有道理?(生：有，武则天、杨国忠、李林甫等)尤其唐玄宗强行把自己的儿媳妇改成自己的媳妇，这种乱伦行为在宋代士大夫们眼中这简直就是畜生!而唐代最后也亡于藩镇割据，藩镇是唐代设立的用来守卫边塞的特殊行政区划，大多出现在边境，藩镇的长官称“节度使”，掌握有藩镇内的军政财等大权，相当于“土皇帝”，掀起“安史之乱”的安禄山曾经是三镇节度使，手握重兵引发叛乱。在宋代士大夫眼中这是不遵守君臣伦理导致的。
唐代灭亡的教训历历在目，宋代统治者当然不想重蹈覆辙，而士大夫们提出要避免分裂就要加强中央集权，就要复兴儒学，也迎合了当时统治者的需要和时代要求安定的潮流。
儒学复兴运动取得那些成果?(生：研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会分为逐渐形成。)忠孝、廉耻这些不正是儒家所强调的吗?所以儒学复兴运动至此取得辉煌的成果，理学也应运而生。
儒学复兴的实质是儒学也要像佛、道两家一样，不仅有官方正统地位，还要成为社会信仰，成为人们心中唯一正确的、包含宇宙万物及人间社会的信仰体系。
董仲舒的“独尊儒术”与唐宋的儒学复兴运动二者有什么共同点?(生：吸收了其他思想)很好!董仲舒改造儒学吸收了法家和道家思想，唐代韩愈改造儒学吸收道教思想。另外一个共同点是都争取了当时统治者的支持，在古代中国君主专制中央集权的政体下，无论哪种思想，必须要获得当时统治者的支持才能快速发展，董仲舒和宋代士大夫们都从维护专制统治、加强中央集权的角度出发争取了当时的统治者。
儒学复兴所需的必备的条件可以总结为：吸收其他思想使儒学符合当时的时代潮流;争取到当时统治者的支持。儒学复兴的成果是从先秦的民间思想上升为汉代的官方正统思想再上升为宋明的社会信仰。
二、北宋五子
方才说到理学在儒学复兴运动中孕育而生，是儒学的究极形态，其主要功能是维护专制统治。理学的开创者是北宋五子，他们分别有什么样的思想呢?根据材料，小组讨论一下。
(切换幻灯片，展示材料，学生根据材料，分组讨论)
好，来验收一下大家讨论的结果。(生：周敦颐结合《周易》解释《太极图》，建构了关于万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据。)周敦颐大家熟悉，《爱莲说》都学过吧!周敦颐也是一代大儒，历史上尊称为周子。周子结合《周易》解释《太极图》和韩愈说儒家的仁义是最高的道是一个道理，使儒学融合道教思想同时打击道教思想。
(生：邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。)邵雍历史上尊称为邵子，周子和邵子都在试图用“理”来解释宇宙规律，把“理”上升为世间万物的本源和运行规律。
(生：张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理学的基本宗旨和精神)天、道、性、心这些概念大家知道就好，这里请大家注意张载开创了“气学”，古人认为“气”是构成世界的材料，主要有金木水火土五中存在形态，都是看得见摸得到的，所以我们可以把“气”理解为马克思主义哲学中的物质，而“理”就是意识。张载认为有“气”才有“理”，物质决定意识，所以书上说张载属于唯物主义的代表。
(生：程颢程颐确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心“仁”，修养的最高境界也是“仁”)我们在遇到一些不符合常理的事时常会说“天理何在”!“天理”即是万事万物必须遵守的规律，天理的核心是仁，仁是儒家的核心思想，将天理与儒家思想划了等号。
篇6：历史宋明理学教案
教学准备
1. 教学目标
1 知识与技能：
(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2 过程与方法：
结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
3 情感态度与价值观：
(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
2. 教学重点/难点
1 教学重点
掌握程朱理学基本内容。
2 教学难点
理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
3. 教学用具
多媒体设备
4. 标签
教学过程
1 引入新课
回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
2 新知介绍
一、三教合一(提问式一带而过)
1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战
隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起
(1)先声——韩愈
(2)掀起——北宋士大夫们
二、程朱理学
1、理学的概念
北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
2、程朱理学的代表人物
程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想
(1)二程理学(北宋)
①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)
②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
(2)朱子学——朱熹理学的集大成者
①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”
②“格物格致”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
4、程朱理学的在当时产生的影响
(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。
明初成为居于统治地位的官方哲学。
(2)维护了封建专制统治。
(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。
(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。
篇7：高一历史必修3宋明理学教案
高一历史必修3宋明理学教案
一、教材分析
本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
二、教学目标
（1）知识与能力：
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
（2）过程与方法：
结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
（3）情感态度与价值观：
通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的.人生理想。
三、教学重点
宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
四、教学难点
宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学评价
五、教学方法
利用多媒体采取“创设问题―史料解读―归纳总结―情感升华”的教学模式，在教学方法上以启发式教学法为主，辅之讨论法、比较法、阅读指导法、观察法等。
学法指导上注重以学生为中心，指导学生在自主学习、合作探究的过程中学习方法，提高史料解读的能力，树立“论从史出”的史学观念。
六、教学过程：
（一）课堂导入
教师以引言部分的内容为素材，告诉学生汉代以后由于社会动荡，人们对传入的佛教有了更多的兴趣，儒学思想面临着日益严峻的挑战。可以从杜牧的诗入手，介绍梁武帝三次入寺院当和尚的故事，激发学生的学习兴趣，然后设问：
1．为什么汉代儒学刚刚确立了正统地位，汉以后人们对佛教的兴趣日增？
2．佛教的兴盛开始挑战儒学的地位，儒学应该怎么办？
以此导入新课。
（二）新课教学：
第一子目：三教合一
1．回顾宋明以前的儒学发展演变的脉络：
春秋――兴起；战国――蔚然大宗；秦朝――遭到打击；西汉初――复苏；汉武帝――正统。
2．分析魏晋以来，儒学发展面临困境的原因
指导学生阅读课本P12第一段及“学习思考”与“资料卡片”等，归纳原因。
（社会动荡不安；受到道、佛教的冲击）
3．三教合一
儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳B透。到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
第二子目：程朱理学
（1）可以利用课本“资料卡片”，对程颐程颢和朱熹思想家介绍。
（2）含义
理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（儒根本），并能治理国家（目的）的新儒学。理学是儒学新的表现形式，在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
（3）代表人物：程颢、程颐、朱熹
“二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统，而朱熹是新儒学的集大成者。
“二程”在哲学义理的阐发和个人性格方面有所异：大程德性宽宏、谦和，在随处可即的日常生活中启发感悟（如沐春风）；小程气质刚方、严毅，主张“涵养须用敬，进学在致知”（程门立雪）
（4）主要思想
①“理”
理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据。同时这种“理”又是与社会秩序和个人身心相贯通的，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。这是宋明理学的共同特点，即通过恒古不变的“理”，能够将个人与世界、儒家伦理道德与人性都统一起来。基于理的最高指导性，理学家们强调个人个性必须服从儒家伦理，所谓对妇女贞节的强调即是由此而发。
②“存天理，灭人欲”
个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。把天理和人欲对立起来
③“格物致知”――把握“理”的方法
格物，接触事物；致知，获得知识；《礼记・大学》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。这是一个强调不断进取从而不断完善的过程，从世界观到方法论，“程朱”就这样给当时的人们提供一个比较完整的思想体系。
问题探究：格物致知与实践出真知有何区别？
“格物致知”思想的前提是“理”是在人们心中先天存在的，要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验；实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。
（5）发展
朱熹编著《四书章句集注》――元朝将其作为科举考试的内容――明初确立在思想界的统治地位
问题探究：程朱理学被官学化的原因是什么？
程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。
（三）课堂练习
如何看待理学的影响？（提示认识历史现象要采用辩证的观点，全面、客观，一分为二的进行分析。任何只强调一个方面的做法，都是不可取的。）
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远：
消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。如清代学者戴震所抨击的，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。
积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
（四）课堂小结通过本课的学习，我们进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演变过程：魏晋南北朝时期――面临严重挑战，依然有所发展；隋唐时期――进入更辉煌的时期；宋朝时期，程朱理学兴起，儒学思想走向成熟；明朝理学发展新阶段――“心学”的产生。那么接下来，儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们将学习《明清之际活跃的儒家思想》
篇8：《十月革命》历史备课教案
《十月革命》教案设计一
教学目的
1.基础知识：二月革命;彼得格勒武装起义的爆发和胜利;人民委员会的建立;苏俄退出第一次世界大战;《土地法令》;苏维埃人民反对帝国主义的武装干涉和国内反革命叛乱的斗争。
2.思想教育：①通过讲述十月社会主义革命胜利的史实，使学生认识列宁和布尔什维克党的正确领导，是十月革命胜利的根本保证。②通过苏维埃政权建立和巩固的史实，使学生认识：革命政权的建立和巩固是广大人民艰苦斗争，流血牺牲才得以实现的。
3.能力培养：①总结19苏维埃政权所面临的困难，培养学生的概括能力。②总结苏维埃政权建立及巩固的原因，培养学生的分析理解能力。
教学重点和难点
重点：十月革命的准备，十月革命的历史意义。
难点：二月革命后出现两个政权并存局面的原因，十月革命的历史意义。
教学过程
(导入新课)提问：一次大战的后果是什么?
(讲授新课)十月革命是人类历史的转折点，是世界现代史的开端。从19十月革命到现在的历史为世界现代史。今天我们来学习第1课 俄国十月革命。了解这一人类历史上重大事件的基本情况。(板书课题)
一、新时代的曙光(板书)
1.二月革命
十月革命是在什么情况下进行的呢?是在一次大战过程中，俄国二月革命后。俄国人民为什么要进行二月革命?二月革命取得的结果是什么?革命后俄国出现了什么局面呢?人民革命的要求，革命的目的达到了吗?为什么?
二月革命虽然推翻了沙皇专制制度，但俄国人民迫切要求获得和平、面包和土地的愿望并没有实现。没实现的原因刚才同学已经回答了，这就是掌权的是资产阶级临时政府。他们为了自身的利益，不顾放弃瓜分战利品的机会，因此不顾人民的要求，继续进行帝国主义战争，并企图借助战争来消灭革命力量。在这种情况下，布尔什维克党如何领导人民继续斗争，是迫切需要解决的问题。全党、全体劳动人民都热切盼望着伟大领袖列宁的归来。
2.十月社会主义革命的胜利(板书)
1917年4月16日，长期流亡国外的列宁回到了首都彼得格勒。成千上万的工人、士兵和革命群众争先恐后地奔赴车站，欢迎自己爱戴的领袖。请大家看插图《列宁回到彼得格勒》。从这张图中，你看到了什么?(学生回答略，教师总结)我们把同学们说的概括为三点。第一，列宁的回国，受到了群众发自内心的欢迎;第二，人民群众手中掌握着武装;第三，列宁号召人民要把革命进行到底。布尔什维克党为进行社会主义革命做了大量的准备工作。而在这一系列的准备工作中，列宁起了至关重要的作用。我们一起来归纳一下。(学生回答略)列宁所起的作用还表现在亲自领导了彼得格勒的武装起义。
3.彼得格勒武装起义的胜利(板书)
现在来想一个问题，彼得格勒的武装起义从11月6日晚发动到11月7日晚取胜，仅用了一天的时间，这短时间取胜的原因在哪里呢?(学生回答从略)我们把大家所说的原因概括一下：第一，由于布尔什维克党的领导，特别是列宁的亲自领导;第二，由于人民群众掌握着武装;第三，由于革命战士的英勇奋战。
在首都武装起义的影响下，莫斯科等城市相继爆发了武装起义。革命烈火迅速燃遍俄国各地，到1918年2月，苏维埃政权在全国范围内建立起来了。
4. 苏维埃政府的建立(板书)
资产阶级临时政府被推翻后，建立了世界上第一个工人士兵苏维埃政府——人民委员会，列宁当选为主席。这是代表劳苦大众利益的政府，这是为人民群众谋利益的政府。政府成立后的第一个对外政策的法令是《和平法令》。经过同德奥谈判议和，苏俄退出了战争，人民赢得了和平。对内则通过了《土地法令》没收地主、寺院的土地，分配给农民，人民获得了土地。俄国人民梦寐以求的事情，苏维埃政府做到了，这是多么的使人欢欣鼓舞啊。
5.国内战争和苏维埃政权的巩固(板书)
对苏俄这世界上第一个社会主义国家，一切帝国主义国家是极端仇视、害怕的。他们千方百计欲置其于死地，而国内被推翻的反动阶级也不甘心失败，他们妄图在国际反动势力的支持下，卷土重来。推翻苏维埃政权，恢复他们所失去的一切。苏维埃政权面临着严峻的形势，面临着极其严重的困难。我们请同学们分析概括一下，苏维埃政权面临着哪些具体困难呢?(学生回答略)这些困难威胁到了新生的政权，党领导人民进行了巩固政权的艰苦斗争。经过三年的艰苦斗争，苏俄人民在党的领导下，终于取得了反对帝国主义武装干涉和国内反革命叛乱的基本胜利。苏维埃政权巩固了，第一个社会主义国家巍然屹立。
俄国十月革命是人类历史上第一个获得胜利的社会主义革命，所以其意义重大。
二、十月革命的历史意义(板书)
书上有一思考题：你是怎样理解十月革命开辟了人类历史新纪元的?对照课文，谈谈你的理解?(回答略)我们以前讲过英国、法国资产阶级革命，结果是资本主义剥削制度代替了封建剥削制度，而十月革命则是从根本上消灭人剥削人的制度，消灭剥削阶级。所以我们说十月革命开辟了人类历史的新纪元，为人类解放事业指出了光明的道路。
《十月革命》教案设计二
教学目标
1、通过本课学习，使学生了解俄国十月革命发生的原因、经过和历史意义等基本史实，为以后学习苏联历史奠定基础。
2、通过引导学生分析俄国十月革命发生的历史条件，初步培养学生透过现象看本质、对具体问题进行具体分析的能力。
3、通过引导学生分析俄国十月革命历史发展的进程，让学生懂得无产阶级革命是俄国历史发展的选择，掌握历史发展的客观规律，培养学生形成科学的社会主义观。
4、通过本课学习，使学生认识十月革命的胜利迎来了新时代的曙光。引导学生学习列宁的革命首创精神，认识领袖人物在推动历史前进中的重要作用。
教学重点和难点
本课的重点是俄国十月革命发生的历史原因。本课的另一个重点是十月革命的重大历史意义。
本课的难点，是如何帮助学生理解二月革命后出现的两个政权并存局面。 教学设计思路
教学过程
【导入新课】
(讲述)上个学期，我们学习的历史进行到第一次世界大战。那次战争波及了很大的范围，形成了英法俄的组成的协约国集团，以及德奥意三国的同盟国集团。大战持续了将近4年的时间。大家是否还记得第一次世界大战是怎样结束的?
(学生回忆以前的内容，回答)
(讲述)第一次世界大战是以协约国的胜利而告终的。大家知道对于第一次世界大战的结束，俄国起了什么作用吗?
(学生思考)
(讲述)俄国在战争中初期很热衷于同英法联合作战，打击他们共同的敌人。同时，在最初的三个协约国之中，俄国是一个很特殊的国家。它并没有坚持到战争的最后。在1917年的时候，它和德国签订了《布列斯特和约》，就单方面地退出了战争。之后，俄国国内就发生了震惊世界的十月革命。战争给俄国带来了巨大的灾难，战争引起了俄国十月革命，而十月革命的爆发也在一定程度上制止了战争。那么当时，俄国国内的社会状况究竟是什么样的呢?
篇9：百花齐放百家争鸣历史备课教案精选
【教学目标】
目 标
内 容 知识与能力 过程
与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 “双百”方针提出的时代 “双百”方针提出的时代背景 理解双百”方针是为适合探索我国国情的社会主义道路的需要而提出的，党的一项基本的、长期性的方针，它是。通过加强对这一问题的认识，加深学生对“双百”方针的理解。 “双百”方针的提出和贯彻使科学文艺领域出现繁荣景象，但同时又提供了很多经验教训。 论从史出
问题探究
概括阐释 通过“百花齐放，百家争鸣”的学习，认识文化要为社会经济服务，是为社会主义建设服务，以增强学生勇于探究、勇于进取的学习态度和精神。 春天的信息 “双百”方针的提出;“双百”方针的内涵 春天的硕果 科学技术领域及文学艺术领域的成果 历史的经验教训 认识历史的经验教训 【教材结构及重点难点】
一、“双百”方针提出的时代
二、春天的信息
1.“双百”方针的提出
2.“双百”方针的内涵
三、春天的硕果
1.科学技术领域的成果
2.文学艺术领域的成果
四、历史的经验教训
重点：“双百”方针;提出的背景及内涵
难点：“双百”方针提出的原因及贯彻的经验教训
【教学方法】
由于本课内容理论性较强，可采用谈话法，针对教材内容进行提问。教师课堂上可多采用问题比较法、问题探究法，要充分运用教材好课本的内容和资料，指导学生阅读、思考。有条件的学校可根据搜集的数据、资料、图片和影视资料制成课件，使学生对本课知识有一个更直观、全面的了解。要多引导学生思考、讨论，调动学生学习的积极性和主动性，鼓励学生在课堂上主动参与，以加深学生对历史和现实的理解过程，学会学习。
篇10：百花齐放百家争鸣历史备课教案精选
教学目标：
(1)知识与能力
①识记：1956年“双百”方针的提出和内容、“双百”方针的贯彻、文学艺术领域的成就
②理解“双百”方针的提出符合当时中国国情，具有必要性;“双百”方针是中国共产党的一个基本性、长期性的方针，对发展我国经济和科学文化事业具有重大意义
③通过学习，学会总结历史的经验与教训
(2)过程与方法：
①中心问题讨论法：“双百”方针提出后，我国的文艺经历了什么变化，引导学生分析或探究变化的原因
②历史比较：社会主义时期的“百家争鸣”和两千年前战国时期的“百家争鸣”相比较
③情境再现和影视赏析
(3)情感态度价值观：
文化要为人民服务，为社会主义服务。培养学生勇于创新、勤于思考、独立思考的意识和素质
教学重点： “双百”方针提出的背景和目的
教学难点： “双百”方针贯彻的经验教训
教学建议：
本课教材主要从几个方面向学生介绍了中国共产党在20世纪50年代提出的繁荣科学文艺工作的“双百”方针：“双百”方针提出的时代;方针的提出过程、内涵;方针的贯彻情况和成果;经验教训。“双百”方针是党的一项基本的、长期性的方针，它是为适合探索我国国情的社会主义道路的需要而提出的。“双百”方针的提出和贯彻使科学文艺领域出现繁荣景象，但同时又提供了很多经验教训。由于文学艺术方面的资料较丰富，建议在教学过程中适当补充，并采取多种形式，如讨论、辩论、文艺作品赏析等，激发学生的学习兴趣，加强感性认识，加深学生对“双百”方针的理解。
课时安排 ： 1课时
教学步骤： 导入新课
阅读引言，提问：从照片中，你可以得到什么信息?你怎么理解春天?这种文艺界的春天是怎样出现的?在学生回答的基础上，教师导入：春天是万物复苏、百花齐放的季节，是给人们带来生机与希望的季节。1956年我们的新中国在“双百”方针指导下，文艺、科学领域迎来了一个阳光明媚的春天。
学生自学、发现问题
问题情境1：“双百”方针是在怎样的社会背景下提出的?
问题情境2：“双百”方针提出的标志是?内涵是什么?成果有哪些?产生了什么样的
影响?
问题情境3：“双百”方针的提出后，出现发展曲折的原因是什么?结果如何?
问题情境4：出现文艺春天的社会背景是什么?作品有哪些?结果如何?
生生交流、合作学习
问题情境1：“双百”方针是在怎样的社会背景下提出的?
背景：(引导学生看书后归纳)
(1)社会制度的变化，人民生活方式.社会交往发生变化
(2)1956年开始探索社会主义建设道路，必须调动一切积极因素建设社会主义
(3)为发挥知识分子的作用，繁荣社会主义文化.
篇11：百花齐放百家争鸣历史备课教案精选
教学准备
教学目标
1 知识与技能：
了解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验教训。了解“wenge”时期文化事业遭到严重破坏，认识政治高压不利于文化事业的健康发展，社会主义文化事业必需遵循客观规律;了解社会主义现代化建设新时期，在“二为”方向指引下，文化事业取得的巨大成就，认识改革开放伟大决策符合中国特色社会主义文化事业发展的需要。
2 过程与方法 ：
在掌握新中国文学艺术成就的基础上，进一步提高阅读和通过多种途径获得信息的能力，通过对我国在贯彻“双百”方针过程中出现的挫折的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维能力。
3 情感态度与价值观 ：
“双百”方针和“二为”方向符合社会主义文化发展的客观规律，推动了社会主义文化事业的蓬勃发展，反映了社会主义文化的本质特征。各个领域工作者的不懈努力，使中国社会主义文化事业取得了巨大成就。用这些成就激励青年学生发奋学习，为振兴中华而努力。
教学重难点
1 教学重点
“双百”方针;新中国成立以来文学艺术的成就。
2 教学难点
如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辨证关系。
教学工具
多媒体设备
教学过程
1 引入新课
1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。 “百花齐放”“百家争鸣”是指在艺术及科学的不同派别及风格自由发展与自由争论。又被称为“双百”方针。
2 新知介绍
一、“双百”方针的提出：
1、背景：(引导学生看书后归纳)三大改造完成后，大规模经济建设的开始，党提出让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用。
社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
?2、提出：?1956年，毛泽东在中央政治局扩大会议上正式提出。
“百花齐放、百家争鸣”是中国共产党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针。这个方针，是党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的。1951年4月，毛泽东为中国戏曲研究院题词：“百花齐放，推陈出新。”
篇12：《十月革命》历史备课教案
【讲述新课】
一、新时代的曙光
1.二月革命
(讲述)俄国在19，退出了第一次世界大战。为什么当时很热衷发动战争的沙俄帝国会主动退出战争呢?俄国国内发生了什么状况呢?
(学生看书后，回答)在1917年，俄国爆发了二月革命。
(放视频，讲述)二月革命是在一种什么情况下发生的呢?这场革命发生后，俄国国内又是一种什么情况呢?
(学生看书后，回答)战争给人民带来了苦难，俄国国内就爆发“二月革命”。革命后，俄国建立了资产阶级临时政府，它与在革命中建立的工人士兵代表的苏维埃同时存在。临时政府掌握政权。
(讲述)大家结合抗日结束后的中国，两个政权同时存在的情况。想一想当时在俄国国内同时存在的两个政权的性质分别什么样子的?掌权的政权又是什么性质的?
(回答)一个是资产阶级性质的，一个是无产阶级性质的。掌权的是资产阶级政权。
(讲述)是的。通过刚才的学习，我们知道，二月革命是由工人运动引起的。沙俄政府的被推翻，是人民力量的作用，可是在革命之后，掌握政权的却不是工人阶级，而是工人阶级的另一个敌对阶级——资产阶级掌握政权。为什么会出现两个政权并存局面?
(学生思考，回答)
(讲述)这说明工农群众缺乏政治斗争经验，列宁等布尔什维克党主要领导人身居国外，影响了党对群众的组织教育工作。那么这场革命的性质究竟是什么性质的呢?
(学生思考，回答)
(讲述)我们看一场战争的性质如何，不能仅仅只看它的结果。这场战争是由无产阶级发动的，虽然在战争结束后，建立起了资产阶级性质的政权并且掌握了政权，但这也不能抹煞它的无产阶级的性质。因为无产阶级发动的革命想要达到的要求，一定是为维护无产阶级的利益的。从此，我们就可以看出一场战争的性质。
(讲述)我们称当时掌权的政府为“临时政府”，说明这只是一种暂时的历史现象。为什么呢?
(学生结合教材的小字内容，回答)临时政府的反动政策。他们对内企图扑灭国内的革命火焰，对外执行反人民的政策。这些必然会引起人民的不满，引起人民的反抗。
2.十月革命
(讲述)人民爆发“二月革命”，就是因为不满当时的政策。两个政权同时存在，而且是两个对立阶级的政权同时存在。就像抗日结束后的中国，两个政权同时存在的结果，必然只能存在一个政权。而这时的临时政府，又采取了反人民的政策，这就注定它的存在不会长久。那么人民这回又会做出什么样的反应呢?
(学生结合教材，回答)
(讲述)爆发了彼得格勒武装起义。
(展示图片，讲述)在1917年的11月6日，列宁领导的布尔什维克党开始起义。列宁来到彼得格勒的起义总指挥部——斯莫尔尼宫，领导起义。第二天，也就是11月7日，起义取得了胜利。这就是世界历史上著名的“十月革命”。
(讲述)十月革命的主要参加者是谁?十月革命最主要的特征是什么?
(学生讨论，回答)
(讲述)主要参加者是都是工人阶级。城市暴动、武装夺取政权是十月革命的主要特征。从中我们也可以看出，工人阶级的伟大力量。
(结合教材“动脑筋”，组织讨论)俄国“十月革命”爆发的原因都有什么?
(回答)
(总结)二月革命后，临时政府继续执行沙皇政府的内外政策;第一次世界大战的影响;列宁和布尔什维克党采取了正确的方针政策;俄国工人阶级的力量比较集中等。这些原因都与十月革命爆发有关。
3.苏维埃政权的建立
(讲述)俄国的“十月革命”，很快便以工人的胜利而结束。代表工人阶级的布尔什维克党，开始要掌握政权。他们是怎样组织政权的呢?
(学生结合教材，回答)
4.苏维埃政权采取的政策
(讲述)他们建立起自己的苏维埃政权，推选出列宁作为自己的主席。这个世界上的新事物——苏维埃政权，采取了一些什么措施，来巩固自己的政权，维护自己的利益呢? (学生结合教材，自己概括总结，回答)
(讲述)我们了解了苏维埃政府政策的性质，我们可以对比资产阶级临时政府和苏维埃政府建立政权后所采取的不同措施，他们之间有什么不同呢?
(学生讨论，回答)
(教师总结)他们之所以采取的措施如此不同，是因为他们代表的阶层很不相同，他们都是为自己的阶级服务的。从两个政权的不同性质我们就可以看出，它必然会产生两种不同的结果。而代表人民的苏维埃政权，必然会得到人民的支持。
5.苏维埃政权的巩固
(讲述)苏维埃政权颁布了一系列巩固自己政权的政策，退出了第一次世界大战的战火。可是当第一次世界大战结束以后，一些其它的帝国主义国家开始对苏俄发动了武装干涉，他们害怕这种苏维埃思潮，蔓延到自己的国度，从而威胁自己的统治。另一方面，俄国国内的地主、资本家和沙皇军官也掀起了叛乱。国内外的反动势力结合在一起，企图把新生的苏维埃政权扼杀在摇篮里。苏俄进入了三年内战时期。内战的结果怎样呢?
(学生根据教材内容，进行回答)
(讲述)苏俄政府是经过很艰苦的斗争才获得这来之不易的胜利的。他们一方面加强红军的建设;另一方面，实行了经济上高度集中的“战时共产主义政策”。这个政策有什么具体内容呢?
(学生根据教材小字部分内容，进行回答)
(讲述)这个政策是一个“特殊时期”的“特殊政策”，它的目的就是希望可以获得最大的经济财力、物力，用以来赢取战争。虽然这种政策从经济学的角度来说，很不符合经济学倡导自由贸易的原理，但是它保障苏俄政府赢得战争的胜利。这就说明，实行战时共产主义政策是很有必要的。
(组织讨论)将俄国十月革命和二月革命进行对比，看看两场革命的不同之处。 (学生讨论后，教师打出表格)
(讲述)“十月革命”是以人民的胜利而结束的，它是世界上的一件划时代的事件。它到底给我们整个世界带来了什么伟大的意义呢?
(学生根据教材，进行回答)
(讲述)这次革命有两个突出的“第一次”，从此也可以看出彼得格勒武装起义的革命首创精神。
(打出投影)十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。──毛泽东
(组织讨论)大家结合中国的近代史，想一想“十月革命”到底给我们中国带来了哪些变化? (学生讨论，回答)
(帮助和引导学生回忆学过的，有关中国五四运动的爆发、中共成立的背景等历史内容，总结)我们应该深刻领会到，十月革命对殖民地半殖民地国家反帝反封建斗争的巨大推动作用。 (打出投影片《列宁回到彼得格勒》，组织讨论)大家要解读这幅图片所反映的历史场景。俄国的“十月革命”中，出现了一位很伟大的人物——列宁。为什么列宁回到彼得格勒会受到工人和士兵的热烈欢迎?列宁和十月革命的关系如何?
(学生讨论，回答)
(教师小结)十月革命的领导人是伟大的革命导师列宁。正是列宁领导的布尔什维克党制定了正确的方针、政策，才取得了十月革命的胜利。十月革命迎来了新时代的曙光。从此，社会主义制度开始了同资本主义制度曲折、长期的斗争。
【课堂小结】
本课讲述是俄国“十月革命”的史实。这场革命既对当时的第一次世界大战的结局有着很重要的影响;更重要的是，它对以后的世界历史有着重要的影响作用，许多国家就是在这种精神的带领下，走上来社会主义道路。我们要结合中国近代史的有关史实，深刻理解“十月革命”带给世界的重大影响。
看了“《十月革命》历史备课教案”的还看了：
1.高二历史备课组计划
2.历史第2课《贞观之治》教案
3.中学-历史备课组工作计划
4.高二历史备课组小结
5.2016-历史备课组工作计划
6.历史课的教学方法
篇13： 高中历史宋明理学教案
课程标准：
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、教材分析
《宋明理学》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》第三节课的教学内容，主要学习宋明理学的代表人物二程、朱熹、陆九渊、王阳明主要思想，掌握理学和心学的内涵，体会宋明时期儒学的发展。本节内容是对前两节春秋战国---西汉儒家思想的继续和发展，又是第四节课明清之际儒学发展的铺垫，在本专题中起着承上启下的作用。
二、教学目标
1、知识目标：
(1)通过对本课的学习，说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点
(2)说出理学和心学的内涵。
2、能力目标：
(1)通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
(2)通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力及思维的严密性。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
3、情感、态度和价值观目标：
(1)通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
(2)初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。
三、教学重点难点
重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
四、学情分析
我们的学生属于平行分班，学生对前两课《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》已有了深入的学习，基本掌握儒家思想的基本特征和发展历程。但是本课思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理学和心学的.内涵，应让学生看出对前代儒家思想的的继承和宋明时期儒学的新发展。
五、教学方法
1、学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
2、学案导学：见后面的学案。
3、教学环节：预习检查、设疑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学习准备：预习宋明理学，初步掌握宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
2、教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
3、教学环境的设计和布置：六人一组，全班分十组。课前分工，包括组长1人资料员3人记录员1人、发言人1人。
七、课时安排：
1课时
八、教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
检查学生的课下预习情况，了解了学生对教材内容存在的问题，使教学具有了针对性和时效性。
篇14：启蒙运动历史备课教案优秀
【教学设计】
学情分析：
我校属于二级达标学校。经过一年的学习，高一学生升入高二并且进行了文理分科。由于暑假期间学校进行基建，没有安排学生提前上课，与兄弟学校相比，我校的教学进度大大落后。本学期对于理科班而言，最重要的任务就是顺利通过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，因此必须不惜一切代价确保学生通过会考。对于文科班而言，由于选修课本本学期可能无法分发给学生，所以课时比较充裕。本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，因此深感责任重大、压力巨大。文理分科之后，如何让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利通过历史会考，是一个艰巨的任务。
教学思路：
历史课程标准：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
考试内容与要求：列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
学习要求：简述伏尔泰自由平等、孟德斯鸠三权分立、卢梭社会契约、康德思想自由的观点;概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
重点：掌握启蒙运动的理论表现并理解启蒙运动的性质。
难点：理解启蒙的真谛在于运用自己的理智、表达自己的思想和言论。
【教学目标】
一、知识与能力
通过对启蒙运动与文艺复兴运动的对比，认识到西方人文精神在经历了文艺复兴并发展到启蒙运动时，相应地，人们也开始从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，从而更加明确人文精神在不同历史阶段的具体表现。
掌握本课涉及的诸位思想家的政治思想，辨明其差异，明确其继承关系，认识到他们各自思想的产生都是与其时代背景紧密相关的。
二、过程与方法
根据教科书和教师印发的相关资料，围绕文艺复兴与启蒙运动的异同这一问题，通过教师讲述和学生讨论相结合的方式，使学生掌握两者在性质上的差异。
课前，教师可以提供一些涉及本课思想家的介绍性读物，让学生了解他们的生平，以加深其对政治思想的理解和把握。课堂上，教师主要通过讲述的方法，介绍各位思想家的思想及其产生的时代背景。
三、情感态度与价值观
通过本课的学习，懂得人文精神在社会变革中所具有的独特功能，由此加深对那些为此而做出巨大贡献的哲人和思想家们的崇敬之情。同时，也要认识到由于时代和阶级的局限，他们的思想主张也有明显的不足之处，如伏尔泰并不反对财产上的不平等以及公开赞成实行“开明专制”、康德的积极公民与消极公民之区分等等。为此，我们需要对他们的观点具体问题具体分析，吸取其合理的一面，摒弃其不合理的一面，只有如此借鉴，它们方能为我所用，为我们今天的现代化建设添砖加瓦。
【教学流程】
投影：至高无上的皇权。
古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子，中国古代亦把皇帝看作上天的儿子，说明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。
投影：查理一世画像。
断头的国王
1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。
广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。
广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。
历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。
投影：
当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵!
投影：处死路易十六。
据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。
无独有偶，1793年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：“就是这两个人把法国给毁灭了”——指把他的波旁王朝给毁了。
(板书)启蒙运动
投影：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德像。
新兴资产阶级反封建的思想解放运动
文艺复兴(人性)：使人类从神权的束缚下解脱出来;
启蒙运动(理性)：使人类从封建王权中解放出来。
投影：伏尔泰像。
雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。
篇15：启蒙运动历史备课教案优秀
教学目标
一、知识与能力
1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。
2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
二、过程与方法
教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
情境教学法：学生角色扮演，神入历史。
三、情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：
1、培养人文意识，强化法治观念。
2、关注社会进步，培养坚强意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。
3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。
教学重难点
重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响
难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教学工具
幻灯片。图片。
教学过程
导入：图片(东西方人民对神的敬畏)，再联系所学知识，回顾第一单元学习的董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”和西方古代史，让学生总结出东西方人民将对神的敬畏转移到了他们那个时代的君主身上。
再展示图片(英国资产阶级革命中查理一世被送上断头台)，同学们，看了这幅图片，你有什么感受呢?让学生总结。那么为什么查理一世被他的国民送上了断头台?这种与传统敬畏君主观念的思想是截然相反的，为什么人们头脑中会有这样巨大的变化?今天我们共同来学习第七课，来一探究竟。
一、启蒙运动的含义
启蒙(enlighten)——“启蒙”在法文中即光明、智慧之意。启蒙思想家想开启人们的智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。
启蒙运动(enlightenment)——在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
二、启蒙运动兴起的背景
让学生通过课本知识的阅读和以往知识的回顾来归纳。
1.经济：资本主义进一步发展
(17-18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础)
2.政治：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫
英国资产阶级革命的影响
3.思想：文艺复兴、宗教改革的推动
4.科学：自然科学的发展，提高了人们的自信
(自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器)
5. 法国社会现状：封建专制制度严重阻碍了资本主义发展
三、启蒙运动的主要内容
(组织学生阅读教材，共同总结)
1、核心思想：理性——判断是非的唯一标准
2、主要内容：理性、民主 、科学 、自由 、平等
四、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动
【宋明理学历史备课教案有】相关文章：
4.备课教案
5.宋明理学课件
7.教案备课资料
8.中学语文备课教案
10.集体备课教案一
文档为doc格式
