兰亭集序教案 通假字 古今异义
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篇1：兰亭集序教案 通假字 古今异义
1、列坐其次
古义：其,代词,指曲水.次,旁边、水边.如：列坐其次.
今义：① 次第较后;第二.② 次要的地位.
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅,又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负.今：①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算.
4、引(之)以(之)为流觞曲水.
古义：把……作为. 今义：认为.
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借,用来. ②……的原因.如：所以兴怀.
今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语).
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂. 今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品,物类.指天地万物. 今义：物品的种类
篇2：《兰亭集序》古今异义
列坐其次
其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
亦将有感于斯文
斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
或取诸怀抱
怀抱
古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱
今义： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
引(之)以(之)为流觞曲水。
以为
古义：把……作为。如：引(之)以(之)为流觞曲水。
今义：认为。
所以游目骋怀
所以
古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀;
②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
俯仰一世
俯仰
古义：形容时间短暂。如：俯仰一世
今义：低头抬头
俯察品类之盛
品类
古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
赏析
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
原文
永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!
篇3：《兰亭集序》古今异义词
《兰亭集序》古今异义词归纳
【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”
【古今异义】
1、列坐其次
古义：其,代词,指曲水.次,旁边、水边.如：列坐其次.
今义：① 次第较后;第二.② 次要的地位.
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅,又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负.今：①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算.
4、引(之)以(之)为流觞曲水.
古义：把……作为. 今义：认为.
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借,用来. ②……的原因.如：所以兴怀.
今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的.举动(限用于固定词组中做宾语).
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂. 今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品,物类.指天地万物. 今义：物品的种类
【词类活用】
1、形容词作名词 群贤毕至,少长咸集.贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人.
况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等
3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞 等同,把……看作一样.
5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰
犹不能不以之兴怀 使(怀)兴,即：使感叹产生,
6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
【一词多义】
(一)临
1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀：面对,引申为“阅读”.
2、把酒临风,其喜洋洋者矣：面对,引申为“迎”.
3、临不测之渊,以为固：面对.
4、故临崩寄臣以大事也：将要.
(二)一
(1) 一起.例：若合一契
(2) 一样.例：其致一也
(3) 看作一样.例：固知一死生为虚诞.
(4) 一边……一边…….例：一觞一咏
(三)次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先,其次不辱身：下一等.
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”.
(四)致
1、所以兴怀,其致一也 情致
2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到
3、家贫,无从致书以观 得到
4、此人可就见,不可屈致也 招致
(五)修
1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高
2、况修短随化,终期于尽 长
3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习进步
4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
(六)期
1、况修短随化,终期于尽 至 、及 ,注定
2、不期修古,不法常可 期望、要求
3、会天大雨,道不通,度已失期 时间期限
4、期(jī )年之后 周、满
5、、君与家君期日中 约定
【虚词运用】
1、所以
所以兴怀,其致一也 表原因
所以游目骋怀,足以极视听之娱 以此 用来
吾知所以距子者,吾不言 表方法
2、之
仰观宇宙之大,俯察品类之盛 助词 表定语后置
曾不知老之将至 助词 用在主谓间,取消句子独立性
及其所之既倦 动词 往 达到
每览昔人兴感之由 助词 的
以之兴怀 代词 回指上文中的事.
暮春之初 音节助词 衬足四个音节
【特殊句式】
(一) 判断句：死生亦大矣.
(二)倒装句：
⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置)：
① 会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会;
② 不能喻之于怀——不能于怀(在内心)喻之
③ 亦将有感于斯文——亦将于(对)斯文有感
④ 当其欣于所遇——当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛——虽无盛之管弦
仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
(三)省略句：
1、省略句：
⑴ 省主语：
① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词：
引以(之)为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内
篇4：《兰亭集序》古今异义现象
《兰亭集序》古今异义现象
《兰亭集序》文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。
列坐其次
其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
亦将有感于斯文
斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
或取诸怀抱
怀抱
古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱
今义： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
引(之)以(之)为流觞曲水。
以为
古义：把……作为。如：引(之)以(之)为流觞曲水。
今义：认为。
所以游目骋怀
所以
古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀;
②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
俯仰一世
俯仰
古义：形容时间短暂。如：俯仰一世
今义：低头抬头
俯察品类之盛
品类
古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
赏析
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的'向往和执着的热情。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
篇5：兰亭集序古今异义词
【其次】古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。
今义：① 次第较后;第二。② 次要的'地位。
【斯文】 古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
【怀抱】古义：胸怀抱负。今义：① 抱在怀里; ② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。
(一)通假字
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)
2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)
(二)词类活用
A.形容词作名词：
1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)
2.少长咸集(少长，意为“少者”)
3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)
B.名词作动词：
1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)
C.形容词作动词：
1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)
(三)古今异义词
1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)
2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)
3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)
4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)
5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)
6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)
7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)
(四)一词多义
1.之：
所之既卷(动词，意为“往”，到达)
以之兴怀(代词)
夫人之相如(取消句子独立性)
极视听之娱(结构助词，的)
2.修：
茂林修竹(意为“高”)
况修短随化(长，修短指寿命长短)
乃重修岳阳楼(意为“修建”)
修守战之具(意为“整治治办”)
3.虽：
虽趣舍万殊(虽然，连词)
虽世殊事异(即使，连词)
4.于：
会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)
欣于所遇(意为“对”，介词)
终期于尽(意为“到”，介词)
5.以：
引以为流觞曲水(意为“把”，介词)
亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)
犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
(五)特殊句式
A.判断句：
①死生亦大矣。(语意山构成判断)
B.倒装句：
1.状语后置：
①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2.定语后置：
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
C.省略句：
①(大家)列坐(于)其次。
②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。
③晤言(于)一室之内。
④放浪(于)形骸之外。
篇6：木兰诗通假字古今异义
一、通假字
1、对窗“帖”花黄(通“贴”,贴上)
2、出门看“火”伴(通“伙”,伙伴)
二、古今异义
①爷： 古义指父亲;今：指爷爷，即父亲的父亲。
②走： 古义为跑;今：行走。
③但： 古义为只;今：常用作转折连词。
④郭： 古义为外城;今：仅用作姓氏。
⑤户： 古义为门; 今：人家、门第。
⑥迷离： 古义为眯着眼;今：模糊而难以分辨清楚。
⑦十二： 古义为虚数多;今：数词，十二。
三、词类活用
①“何”:疑问代词作动词，是什么。
②“策”:名词作动词，登记。策勋十二转
③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾
四、一词多义
将:
1、将军百战死(名词,统帅军队的人)
2、出郭相扶将(动词,扶持)
市：
1、愿为市鞍马(买,名词作动词)
2、东市买骏马(集市,名词)
帖：
1、昨夜见军帖(文告,名词)
2、对镜贴花黄(通“贴”,动词)
五、特殊句式
倒装句：
1、万里赴戎机，关山度若飞。
2、问女何所思，问女何所忆。
省略句：愿为市鞍马
篇7：兰亭集序的古今异义词
列坐其次
其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
亦将有感于斯文
斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
或取诸怀抱
怀抱
古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱
今义： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
引(之)以(之)为流觞曲水。
以为
古义：把……作为。如：引(之)以(之)为流觞曲水。
今义：认为。
所以游目骋怀
所以
古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀;
②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
俯仰一世
俯仰
古义：形容时间短暂。如：俯仰一世
今义：低头抬头
俯察品类之盛
品类
古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
《兰亭集序》原文
永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
篇8：长恨歌教案古今异义
教学难点：
体会作者对主人公唐玄宗、杨贵妃的情感。
教学步骤：
一、学习单元提示，明确本单元的教学重点
本单元的教学重点就是要领悟作品的主旨，体会其中蕴含的情感。
二、明确理解作品主旨的方法
分析题目、词语的涵义、抓关键词语、理清文章思路、写作背景、知人论世等
三、听录音朗读，解决字音、词语的字面含义(学生听录音，质疑)
四、探讨文章主旨
(一) 分析文章的思路
第一部分：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。” 叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸
第二部分：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。” 杨女之死
第三部分：“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。”至“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”——皇之长恨
第四部分：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”至“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 杨女之长恨
第五部分：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”——点明题旨，回应开头
(二)问题探究：
1、长恨歌的“恨”指什么?是什么原因造成他们的长恨?
2、作者对主人公的感情——诗歌塑造了怎样的人物形象?汉皇是荒淫误国的昏君还是深爱杨女的痴心男?杨女是祸国殃民的红颜还是忠贞爱情的痴心女?
(三)、联系创作背景和作者其他的诗歌。
1、创作背景：
陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景：这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何?”白居易于是写下了《长恨歌》，白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了《长恨歌》的.创作指导思想。
2、白居易其它一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。作为元和四年的《胡旋女》写道：
天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有在真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。
《古冢狐》中说：
……女为狐媚害即深，日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
又《李夫人》云：
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
对杨贵妃是这样的态度，如何会去同情、歌颂她?
3、白居易的创作思想：白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了对人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。
(四)主旨归纳：
作者通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。
五、有人不赞同这种说法，认为本诗的主旨是歌颂了李杨真挚和专一的爱情，还有人认为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌倾。你同意那种说法，请说明理由。
六、布置作业：试分析《书愤》、《蜀相》两首的主旨。
练习：
一、基础积累
1、给下列字注音
回眸 鼙鼓 千乘万骑 花钿 云栈萦纡 马嵬坡 池苑 衾寒 临邛 绰约 玉扃 迤逦 仙袂 飘 凝睇 人寰 钗擘
2字形
春宵 闲暇 宠爱 渺茫 辗转
3解释下列词语的含义
汉皇重色思倾国
六宫粉黛无颜色
可怜光彩生门户
雪肤花貌参差是。
4、填空
(1)《长恨歌》是一首抒情意味很浓的 诗，它的作者是 ，字 号 这首诗歌时他与友人同游仙游寺时有感于 的爱情故事而创作的。
(2) 从“临邛道士鸿都客“至诗的末尾写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃，这一部分运用的是 手法。
5、名句默写
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
二、理解探究
1、试分析“汉皇重色思倾国“一句在文中的作用。
2、长恨歌中“恨”指什么，造成他们长恨的根源是什么?
篇9：劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义
劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义
通假字
輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲)
生非异(生，通“性”，资质、天赋)
虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)
则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)
古今异义
1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
7.绳古义：墨线。例：木受绳则直
今义：绳子，绳索。
8.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯
今义：跪下
9.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也
今义：疾病
10.致古义：达到(而致千里)
今义：赠送，给予
11.寄托古义：这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)
今义：大致指心灵、精神的`某种依靠
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
2.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
②名词作动词
假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮(輮：名词的使动用法，使……弯曲)
④形容词作名词
1.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
2.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
3.积善成德(善：形作名，善行)
⑤形容词用作动词
故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)
⑥形容词作使动
假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
⑦数词作形容词
用心一也(一：数词用作形容词，专一)
⑧动词作名词
輮使之然也(輮：动词做名词，使弯曲的作法)
一词多义
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介词，不译。引进作用)
(3)取之于蓝(从)
2.而：
(1)君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)
(2)则知明而行无过矣(并列关系，而且)
(3)终日而思矣(表修饰)
(4)而见者远(表转折)
(5)锲而舍之(表假设或承接)
(6)积善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折关系，却)
(8)锲而不舍(表假设，如果)
⑼蟹六跪而二螯(连词，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代词，指……的人)
(2)不复挺者(……的原因)
4.焉：
(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)
(2)圣心备焉(语气词)
5.利：
(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)
(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如须臾之所学也(音节助词)
(2)青取之于蓝，而青于蓝(代词代青)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)
(3)以是人多以书假余(借)
8.疾
(1)顺风而呼，声非加疾也(强)
(2)君有疾在腠理(疾病)
9.绝
(1)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)停止
(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境(《桃花源记》)与世隔绝
(3)以为妙绝(《口技》)极了
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)横渡
(5)楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系
10.强
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)强壮
(2)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)有余
(3)乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)勉强
篇10：中考语文文言文古今异义与通假字总结
2020中考语文文言文古今异义与通假字总结
1.温故而知新，可以为师矣(《〈论语〉十二章》)
句中义：可以凭借。
现代义：能够，许可，可能。
2.因以为号焉(《五柳先生传》)
句中义：把……作为。
现代义：认为。
3.与儿女讲论文义(《咏雪》)
句中义：子侄辈，泛指家中年轻的一代。
现代义：①专指子女;②青年男女。
4.其文理皆有可观者(《伤仲永》)
句中义：文采和道理。
现代义：文章内容方面和词句的条理。
5.稍稍宾客其父(《伤仲永》)
句中义：渐渐。
现代义：稍微。
6.孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
句中义：专掌经学传授的官员。
现代义：学位最高一级，或指获此学位的人。
7.中间力拉崩倒之声(《口技》)
句中义：其中夹杂。
现代义：跟两端或周围等距的位置;在两端或周围的界限以内。
8.芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)
句中义：鲜艳美丽。
现代义：食物味道好。
9.阡陌交通，鸡犬相闻(《桃花源记》)
句中义：交错相通。
现代义：运输事业的统称。
10.问所从来，具答之(《桃花源记》)
句中义：从哪里来。
现代义：从过去以来。
11.率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
句中义：妻子和儿女。
现代义：专指妻。
12.率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)
句中义：与世隔绝的地方。
现代义：没有任何出路的境地。
13.乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)
句中义：不要说，更不必说。
现代义：表条件关系的关联词，意为“不管”。
14.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(《观潮》)
句中义：举枪。
现代义：①古代的一种投掷武器。②田径赛运动项目，比赛投掷标枪的远近。③标枪比赛使用的投掷器械。
15.人物略不相睹(《观潮》)
句中义：指人和物(东西)。
现代义：单指人。
16.天大寒，砚冰坚(《送东阳马生序》)
句中义：特别寒冷。
现代义：二十四节气之一。
17.越明年，政通人和(《岳阳楼记》)
句中义：第二年。
现代义：今年的下一年。(还没到来的)
18.然则北通巫峡，南极潇湘(《岳阳楼记》)
句中义：南面直到。
现代义：南半球的顶点。
19.至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
句中义：背着东西的人。
现代义：失败的人，或失败的一方。
20.卒中往往语，皆指目陈胜(《陈涉世家》)
句中义：到处，处处。
现代义：常常。
21.等死，死国可乎(《陈涉世家》)
句中义：同样是死。
现代义：等待死亡。
22.号令召三老、豪杰皆来会计事(《陈涉世家》)
句中义：聚会商议。
现代义：指管理财务的人员。
23.故不错意也(《唐雎不辱使命》)
句中义：不置，不打(主意)。
现代义：好，正确，对。
24.而智术浅短，遂用猖獗(《隆中对》)
句中义：失败。
现代义：凶猛而放肆。
25.未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
句中义：痛心遗憾。
现代义：十分憎恨。
26.先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
句中义：身份低微，见识浅陋。
现代义：指品质低劣、下流。
27.诚宜开张圣听(《出师表》)
句中义：扩大。
现代义：商店开始营业。
28.行十日十夜而至于郢(《公输》)
句中义：到达。
现代义：①导致(某种结果);②引出另一个话题。
29.寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
句中义：内外亲属，包括家庭成员、父系亲属和母系亲属。
现代义：专指与自己的家庭有婚姻关系的家庭及其成员。不包括自己的家庭成员。
30.牺牲玉帛，弗敢加也(《曹刿论战》)
句中义：祭祀用的猪、牛、羊等。
现代义：①为正义舍弃自己的生命;②放弃、损害一方的利益。
31.今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中义：地域方圆。
现代义：①区域;部分;部位。②中央以下各级行政区划的统称。③本地。
32.而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》)
句中义：怎愁，怎怕。
现代义：不值得，犯不着。
33.烈士暮年，壮心不已(《龟虽寿》)
句中义：有节操有抱负的人。
现代义：为正义而牺牲的人。
34.秋天漠漠向昏黑(《茅屋为秋风所破歌》)
句中义：秋季的天空。
现代义：秋季。
35.崔氏二小生(《小石潭记》)
句中义：年轻人，后生。
现代义：戏曲艺术中的一种角色。
篇11：《河中石兽》总结 古今异义、一词多义、通假字
《河中石兽》总结 古今异义、一词多义、通假字
古今：
耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。
物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ;今义：一种学科。物理学。
并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列
阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读
是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是
盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却
求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求
已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经
一词多义：
去：岂有为暴涨携之去离去，距离
西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
橘生于淮南则为橘 是
为其来也 在
临：临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》。靠近，逼近(多用于上对下，强对弱)
临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》。 又
东临碣石(山名)，以观沧海。——曹操《观沧海》。到，至。
执策而临之。——唐·韩愈《杂说》。 面对(上对下，尊对卑)
有亭翼然临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》。从高处往低处察看
乃：乃石性坚重——《河中石兽》。而，又
当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》。是，就是，原来是。
问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》。竟然。
屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》。于是;就
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》。刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚
蒙乃始就学——《孙权劝学》。这样，如此
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(父亲)。——陆游《示儿》。你，你的
通假：
钯：通“耙”，耕地的农具。
求之下流，固颠 . “颠”通“癫”，“疯狂”
《河中石兽》重点词语
1、临.河干 2、山门圮.于河 3、并.沉焉 4、阅.十余岁 5、竟.不可得 6、棹.数小舟 7、究.物理 8、是.非木杮 9、湮.于沙上 10、不亦颠.乎 11、凡.河中失石 12、啮.沙为坎穴.. 13、众服为确论.. 14、转转不已.. 15、遂.反溯流..逆上矣 16、如其言 17、但.知其一 18、据理臆断.. 19、求.石兽于水中 20、以为.顺流下矣
篇12：《岳阳楼记》中的通假字、一词多义、古今异义、及鉴赏
夫 1)予观夫巴陵胜状 那 2)夫环而攻之 发语词,不译 3)未几,夫鼾声起 丈夫 观 1)予观夫巴陵胜状 看 2)此则岳阳楼之大观也 雄伟景象 极 1)北通巫峡,南极潇湘 尽 2)浮光跃金,静影沉壁,此乐何极 穷尽 3)感极而悲者矣 十分 去 1)去国怀乡 离开 2)西蜀之去南海 距离 3)委而去之 逃离,逃亡 或：1.而或长烟一空 有时 2.或以钱币乞之《伤仲永》有人 空：1.浊浪排空 天空 2.长烟一空 消散 通：1.政通人和 顺利 2 ,北通巫峡 通向
词类活用
1.百废具兴(动词作名词,荒废了的事业) 2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前) 3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后) 4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官) 5.忧谗畏讥(名词作动词,说别人坏话) 6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)
古今异义
1.气象万千(古义：事态 今义：天气变化) 2.微斯人：( 古义：如果没有 今义：微小) 3.此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看) 4.横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对) 5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉) 6.予观夫巴陵胜状(古：指示代词,表远指,相当于“那”;今：丈夫,夫人)
通假字
1.属予作文以记之(通“嘱“,嘱托,托付) 2.百废具兴(通“俱”,全,都)
本段诗词鉴赏
洞庭天下水,岳阳天下楼.八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲.北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生.文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起.以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏.下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引.第2段,格调振起,情辞激昂.先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围.以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概.一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动.前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象.
“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语.这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体.4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境.第3段以“若夫”起笔,意味深长.这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义.
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚.这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙.霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面.“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力.
下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景.更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力.作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前.值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏.“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的.气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如.第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味.作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界.古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇.无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”.这似乎有悖于常理,有些不可思议.
作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨.“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟.文章最后标明写作时间,与篇首照应.《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观,已被前人写尽.先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论.”这一评语确实道出了本文的精神实质.
篇13：湖心亭看雪词类活用、古今异义、一词多义、通假字
湖心亭看雪词类活用、古今异义、一词多义、通假字
词类活用
1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。
3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。
4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的`微小。
古今异义
1. 余住西湖 余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。
2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别)今义：白色。
3.是日更定矣。 是：古义：这。今义：判断词(与“非”相对)
一词多义
是：1.是日更定：这
2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是
更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng
2.湖中焉得更有此人：还，音gèng
白：1.上下一白：白色
2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。
大：1.见余大喜：非常
2.余强饮三大白而别：大
余：1.余住西湖：我，指作者
2.江干上下十余里间：多
通假字
挐：通“桡”，撑(船)、划
篇14：《湖心亭看雪》一词多义、古今异义、通假字文言现象
《湖心亭看雪》一词多义、古今异义、通假字文言现象
文言现象
词类活用
1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。
3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，带着炉火。
4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。
古今异义
1. 余住西湖 余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。
2. 余强饮三大白而别 白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别)今义：白色。
3.是日更定矣。 是：古义：这。今义：判断词(与“非”相对)
一词多义
是：1.是日更定：这
2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是
更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng
2.湖中焉得更有此人：还，音gèng
白：1.上下一白：白色
2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。
大：1.见余大喜：非常
2.余强饮三大白而别：大
余：1.余住西湖：我，指作者
2.江干上下十余里间：多
通假字
挐：通“桡”，撑(船)、划
词句注释
1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。
2.崇祯五年：为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。
3.俱：都。绝：无。
4.是日：这一天。更定：亦叫定更。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。
5.拏（ná）：牵引，划动。
6.拥毳（cuì）衣炉火：穿着皮衣拥着炉火。毳，鸟兽的细毛。
7.雾凇：寒夜雾气。沆砀（hàng dàng）：白茫茫一片。
8.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
9.长堤：此指西湖里白堤。
10.一芥：比喻舟极细小。芥，小草。
11.粒：谷粒。
12.毡（zhān）：毛毯。
13.烧酒：烫酒，温酒。
14.炉：烫酒的器具。
15.此人：这样的人，指作者。
16.拉：邀请。
17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。
18.客此：旅居在此。
19.舟子：船夫。喃喃：小声自语，嘀咕。
20.相公：原指宰相，后为尊称。
21.似：超过，胜过。
白话译文
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的`一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
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