石研诗,石研诗杜甫,石研诗的意思,石研诗赏析
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篇1：石研诗,石研诗杜甫,石研诗的意思,石研诗赏析
石研诗,石研诗杜甫,石研诗的意思,石研诗赏析 -诗词大全
石研诗作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五古 平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
巨璞禹凿馀，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。
篇2：杜甫《石壕吏》全诗赏析
杜甫《石壕吏》全诗赏析
《石壕吏》 年代:唐 作者: 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备 晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
作品赏析 【注释】：
唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由洛阳经过潼关，赶回华州任所。途中就其所见所闻，写成了《三吏》、《三别》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露官吏的横暴，反映人民的苦难。
前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代！而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚；或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指 出这首诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》），这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。
从“吏呼一何怒”至“犹得备 晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的.小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备 晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了想象的余地。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
(霍松林)
篇3：石光华的诗介绍
石光华的诗介绍
石光华（1958- ）八十年代中期发动“整体主义”诗歌运动。
炼气士 梅花 刀 桑 听冬
炼气士
身形仿佛水势
吹风的夜晚云气清淡
在镜中你深不可测
薄薄的衣袍日见消瘦
四周林木高远
月亮的气息含在鼎中
你独坐之处一无所有
天空横在眼前
山海渺茫
平和的神色被水土包容
听见天声四起
你起身走进浴身的内室
手指触玉成烟
皮肤化入清纯的空气
无人能够目睹你的枯槁
在镜子背后风高霜洁
冬天你泠然而行
落草一片青秀
1987年夏天
梅花
书卷被素手收拾
屋子里空出花瓶等候
背后雪色深沉
容貌与木器一团和气
衣衫脱在镜中，余香徐徐
旁边石头青黑
在墙外独立一夜，四周清平
水中的影子楚楚动人
下雪的天气正值岁末
日子疏朗，纯洁的玉酿成好酒
打开窗户，绸子表面日益柔软
温和的人和花在一起
夜晚的蜡火置身其中
清香滋润肺腑
花色形成皮肤
一身的寒气从书中散去
开花的山边
看见房中的陶瓷阴深
中堂山水枯黄
折花的手留在花中
刀
晴天白日，夏季的刀隐在皮下
从插花的屋中到达这里
阴柔的水含而不露
在闺房和妻子混淆
窗门闪烁不定
通过流汗，或者借道于手势
杀人的方向总是有金木相克
像入宫三次的人
看不见自己的椅子
有太多的空屋来回走动
头颅软下来
与温柔的花朵共享欢乐
脱掉衣衫，肤色开始接触夜晚
使曾经挥霍的想象
再次经历水的隐秘
那些在空屋中听见水声的人
陆陆续续走进白天
花气吸空了肺叶，他们持刀独立
眼睛在空气里暗笑一天
个个引经据典
用一带绸子避开祸乱
直到秋天世道清平
刀说：割谷杀妻古来之风
面含花色的人从此君临
桑
四月桑子鲜红
深居的母亲剪开绸子
细风吹过窗户
叶子深掩路径
远山的秀色融入雨中
檐外落桑落地
手边绫罗雪白
一柱梅香透过镜子
衔桑的黄鸟回来
声音留在山中
天气将晚，衣衫在水里散开
一夜烛照的房中
母亲面容如春
1987年
听冬
水上，淡淡的寒梅悄然
听落雪低语。疏影以外，是月亮的触及
一片枯苇潇潇如歌
是逝者之回首，是一次寂寞的诉说
与乱更相倾
而望冬的.深冬以水为舟
以一次空弦的断裂，为宁静的源头
而水落石出。我想
用血痕写高山之悠远，泪滴清酒
即使是一段离梦，也铭骨为文
把维一的苏醒
作为看云起的时候
看雨洗篁竹的时候
那么，我将踏雪而来
悲哀的日子便相许以心
倘若蓦然相逢，便叩缶而乐
让门外有归者，有花之灿烂
然后开始无边的岁月
在深深的等待中结庐濯身
并仰空若思，在每一株荒草的背后
进入古老的弥留－－
篇4：站在石头上的诗
吟唱滴血的诗句
然后在阳光下
任世俗的嘲笑和赞许
慢慢的、慢慢的
把自己忘记
篇5：站在石头上的诗
弱小的脚趾翘起
惊慌的姿势令土壤、树木
啼笑，脱落虚假的面具
太阳奔腾的烈焰
燃烧着自己的影子
篇6：咏石诗,咏石诗阴铿,咏石诗的意思,咏石诗赏析
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咏石诗作者：阴铿 朝代：南北 天汉支机罢。
仙岭博余。
零陵旧是燕。
昆池本学鱼。
云移莲势出。
苔驳锦纹疏。
还当b城下。
别自解兵书。
篇7：梦中诗,梦中诗石季武,梦中诗的意思,梦中诗赏析
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梦中诗作者：石季武 朝代：唐 体裁：五绝 耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
篇8：望孤石诗,望孤石诗鲍照,望孤石诗的意思,望孤石诗赏析
望孤石诗,望孤石诗鲍照,望孤石诗的意思,望孤石诗赏析 -诗词大全
望孤石诗作者：鲍照 朝代：南北 江南多暖石。
杂树茂寒o。
朱华抱白云。
阳条熙朔风。
蚌节流绮藻。
辉石乱烟虹。
泄云去无极。
驰波往不穷。
啸歌清漏毕。
徘徊朝景终。
浮生会当几。
欢酌每盈衷。
篇9：《河中石兽》《木兰诗》教案
《河中石兽》《木兰诗》教案
教学目标
1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2. 学习叙述和议论相结合的写作手法。
3. 积累文言词语。
教学重点
1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。
学习内容
整体感悟
纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
《河中石兽》对于我们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。不同的人因为各自的阅历和经验不同，其思维方式必然也会迥乎不同，对于事物的客观规律的认识也难免受种种条件的局限，但我们人类的'认识毕竟在一步步接近真理。只是在认识真理的过程中，经常因为某些这样那样的原因而造成谬误，有时甚至是集体的长期把谬误当作真理顶礼膜拜，尤其是由于某些当事人的特殊身份或地位使这些谬误神圣化后，人们想要再推翻它就更要承受更大的压力。传统的认识丰富了人们的思想，但它同时也束缚了对事物的认识更新和发展。面对纷繁复杂的世界万象，我们不得不重新反思，一次次的打破旧的思维或认识模式，仔细审察并研究客观世界的规律。
《河中石兽》叙事简约，与他一贯的写作风格相同。全文围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维是划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理就一定正确吗？石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，石狮沉到泥沙上，就会越陷越深。
他的一套套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照讲学家的理论和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑吗？老河兵因为自己常年与河流打交道，对有关河流的水、石、泥沙等的习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，流水不能冲走石头，它的反击的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲走泥沙而形成陷坑。越冲，泥坑越深，到了石头的一半，石头必然倒陷在泥坑里。像这样再冲刷，石头就再倒转，转呀转呀转个不停，就会朝着相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。这则短文重点在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了写作的意图：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
当在读懂文章大意的基础上，同学们应广泛联系实际，加深对课文主旨的认识和理解，从而得到更多的人生启迪。
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