关于清廉的名人名言
“lmd9”通过精心收集，向本站投稿了9篇关于清廉的名人名言，以下是小编给大家整理后的关于清廉的名人名言，欢迎大家前来参阅。
篇1：关于清廉的名人名言
1.一世清廉，一生平安。
2.一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
3.以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
4.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
5.用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自己的功名。
6.自古清廉无遗祸，从来贪争有后殃。
7.自重自省自警自律，才能保持公仆本色;慎独慎权慎欲慎初，方能抗得住诱惑。
8.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
9.做人以立品为重，从政以举法为先。
10.做人旨在问心无愧，做官贵于清正廉洁。
篇2：关于清廉的名人名言
1.公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
2.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
3.公生明，廉生威。
4.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
5.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
6.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
7.和谐社会，杜绝腐败杂音;今事可追，何须船到江心补漏迟。
8.情理法，勿忘法为先;权钱责，切记责为重。
9.理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
10.廉洁方能聚人，律己方能服人。
11.两袖清风坦荡荡，为政不廉常戚戚。——徐宝池
12.爱半文不值半文，莫谓世上无人知。做一事若贪一事，须虑届时有报应。
13.全民动员，反腐倡廉;“三个代表”，牢记心间;坚定信念，经受考验;与时俱进，一往无前。
14.勤廉创辉煌，反腐促发展。
15.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
16.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
17.塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。
18.天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
19.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
20.为官戒不清，掌权戒不廉;办事戒不公，做人戒不检。
21.物必自腐，而后虫生。
22.人心如秤，量得谁轻谁重;民意似镜，照出孰贪孰廉。
23.人以诚信而立，业因利民而兴。
24.慎初以防吃喝，慎独远离玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。
25.慎独慎微慎友慎权。
26.慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。
27.世上万物皆有度，无度则乱;天下百姓都盼廉，廉则利民。
28.事权财权人权，贪权是腐败之源;公开公正公平，公心乃廉政之基。
29.事业重如山，名利淡如水。
30.是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
31.公则民不敢慢，廉则吏不敢欺;公生明，廉生威。
32.民主集中，民族复兴;独断专行，自毁前程;党风正，世风日正;勤政爱民，国运昌盛。
33.壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。
34.标本兼治，重在治本;源头治腐，功效长久。
35.立党为公，执政为民;反腐倡廉，功在千秋。
36.视名利淡如水，看事业重如山。
37.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
38.吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
39.守得清廉胜似富。
40.君子坦荡荡，小人常戚戚。
篇3：有关清廉廉洁的名人名言
1.廉洁奉公，勤政为民;上不愧党，下不愧民。
2.真廉无廉名，立名者正所以贪。
3.茫茫九衢中，百祸起一贪。
4.人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
5.做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳。
6.一世清廉，一生平安。
7.一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
8.以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑。
9.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
10.党纪国法，至高无上;社情民意，不可看轻。
篇4：有关清廉廉洁的名人名言
1.固本清源，反腐倡廉。
2.工商事业重如山，个人名利淡如水。
3.青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
4.为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
5.智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
6.当官。常担为民之责，站得正直;执政，常谋富民之策，行得坦然;掌权，常循法纪之规，寝得安稳。
7.塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。
8.腐败，只能获取片刻的吃苦;清廉，却能换来永恒的幸福。
9.放私欲财欲损国害己;抓党纪政纪 重办腐败。
10.反腐务必先己后人，倡廉还须合力同心。
11.贪心是自由的枷锁，廉洁是自由的明灯。
12.不怕法律无情，就怕本身不清。
13.不谋当谋之事，为官之耻;贪求身外之财，从政之危。
14.百姓大害，莫甚于贪官蠢吏。
15.为官戒不清，掌权戒不廉;办事戒不公，做人戒不检。
16.头顶国徽，对国度负责尽职尽责;肩扛红盾，为人民服务，自警自励。
17.挡不住今天的诱惑，将失去来日的幸福。恬澹名利好比清茶一杯静心正身,为人处世，求实为民好比功积如山德载千秋。
18.淡泊名利，清风拂袖身自正;曲直清楚，正气在胸威自生。
19.大处着眼，事必躬亲，反腐倡廉成绩大业;从小事入手，防微杜渐，廉洁自律涵养小我。
20.从政，应德厚才高身自正;曲直明显，正气在胸威自生。
篇5：有关清廉廉洁的名人名言
1.律己廉为首，立世德在先。
2.两袖清风方为好干部;一身正气才算真好汉 。
3.朝省夕省朝夕自省，上廉下廉高低齐廉。
4.常自律远离纸醉金迷，恒自警分清善恶妍媸。
5.芝兰生于深林，不以无人而不芳;正人修其道德，不为钱财而改节。
6.知耻知畏知止，慎言慎独慎行。
7.执法公平心坦然，清廉不贪自从容。
8.不请不送不拍不谀，无官何惧 宜勤宜俭宜清宜廉，为仆怅然!
9.秉公执法，保护法律尊严;浩然正气，展现红盾风采。
10.百代昌盛依清正，千秋基业仗民心。
11.廉者，思天真勤者，事有成。
12.贪而弃义，必为祸阶。
13.贪，山重水复绝无路;廉，柳暗花明处处春。
14.经济上清清白白不贪不占;政治上清醒坚定，不摇不摆;工作上清清整整，不错不乱;人格上堂堂正正，不攀不奢。
15.公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
16.和谐社会，杜绝腐败杂音;今事可追，何须船到江心补漏迟。
17.情理法，勿忘法为先;权钱责，切记责为重。
18.理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
19.廉洁方能聚人，律己方能服人。
20.两袖清风坦荡荡，为政不廉常戚戚。——徐宝池
21.爱半文不值半文，莫谓世上无人知。做一事若贪一事，须虑届时有报应。
22.全民动员，反腐倡廉;“三个代表”，牢记心间;坚定信念，经受考验;与时俱进，一往无前。
23.勤廉创辉煌，反腐促发展。
24.历览古今多少官，成由清廉败由贪。
25.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
26.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
27.一身正气，求真求实求真理;两袖清风，为党为国为人民。
28.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
29.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不图利。
30.公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
篇6：清廉爱民
清廉爱民
刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平人，官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。曾感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱！”刘宠曾任会稽（今浙江绍兴市）太守，会稽郡比较偏僻荒凉，当地老百姓不断受到贪官剥削，日子过得很苦。刘宠任会稽太守，改革弊政，废除苛捐杂税，为治河患身先士卒上堤劳作，视百姓之疾为父母之疾，为官十分清廉，给老百姓做了不少好事。《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。
刘宠离任时，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并每人奉百钱相赠。刘太守再三推辞不受，见其长跪不起，盛情难却，只得从各人手中选一大钱受之。当他出阴山界至西小江时，投钱于水中而去。
清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的`称颂和敬仰。据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”，当地人称“选钱亭”、“一钱亭”。
清乾隆帝南巡经过钱清时，感叹刘宠的清廉，当场挥笔题七绝一首：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”
篇7：清廉心得体会
党的先进性是具体的，是由多种要素构成的，有着多方面的具体体现。它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力，反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体地体现于立党为公，执政为民的实践。这种先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。因此，坚持党的先进性，要求每个党员干部都要发挥先锋模范作用，切实做到“为民、务实、清廉”。为民、务实、清廉，首要是为民。
为民，就是要把实现好、维护好、发展好为人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。当干部就要多做造福人民的事。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准。无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众是否高兴，是否满意，是否答应，作为根本检验标准来衡量。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情。有了爱民之心，群众就会支持党的工作，缺乏对人民群众的深厚感情，执政为民就是一句空话。应当努力做到清正爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真察民情，诚诚恳恳解民忧，实实在在帮民富。
为民、务实、清廉，根本在务实。务实，就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是：“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。
为民、务实、清廉，清廉是关键。清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共*产*党人的浩然正气。当干部不徇私情，不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重，正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。
事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的。由此也造成一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和高度警觉，做到谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。
篇8：清廉范仲淹
清廉范仲淹
清廉范仲淹
摘要：论述了范仲淹人生的二大成因：以民为本的思想和清正廉洁自律的作风。
关键词：以民为本 清正廉洁
范仲淹是北宋时期著名的政治家、军事家、文学家和教育家。它一生清正廉洁为官一任，造福一方，他每到一处必先兴学育人。范仲淹自幼丧父，艰苦备尝民间疾苦，了然于胸怀，因而他作官的目的，不仅仅在于一家温饱，而是着眼于天下的黎民百姓。正如范敬宜先生所说：“在中华民族五千年的历史长河中，声名显赫、政绩卓著、彪炳史册的杰出人物灿若繁星。然而能够集政治家、军事家、文学家和教育家于一身，传教和办事二者兼备，且道德风范堪称一流，无可疵议者，却廖若星辰，其中当首推北宋范文正公。”
范仲淹的一生与河南有着十分密切的联系，特别是他在邓州任职期间，“不以毁誉累其心，不以宠辱更其守”，“分国扰于千里”为念，正是这种忧天下的思想境界，使他吟出“南阳风俗常苦耕，太守忧民敢不诚?”的感人诗句。
一、情系百姓，以民为本
范仲淹的民本思想体现在忧民上，他“届庙堂之高则忧其民”主要体现在庆历五年(1045年)十一月，范仲淹自请知邓，得到朝廷恩准，在他上任后，邓州自秋至冬数月干旱，庄稼枯黄，百姓发愁，范公更是心忧如焚，“今之刺史古诸侯，孰敢不分天子忧，自秋徂冬渴雨雪，自奏空文渐转邮”(范仲淹《依韵答贾黯监丞贺雪》)。范仲淹不但带领百姓整修陂堰，引水抗旱，还每日三次向朝廷奏报旱情，忧民之心，可见一斑，待到普降瑞雪，他高兴得像年轻人一样，与贺雪的人们一起饮酒击筹，且舞且歌，庆祝来年丰收。他在《依韵和提刑太傅贺雪》中写到：
君起作歌我起和，天地和气须充温。
当年此乐不可得，与雪对舞摅平生。
共君学取雪好处，平施万物如权衡。
范仲淹心系百姓，一心一意为百姓办实事，关心百姓的疾苦。一天，他在花洲书院给学子讲完学后，来到书院北一里处的村庄走访，发现不少百姓都生有一种怪病，遂问起原因，有老者说，他们这一带水质不好，凡井水都苦涩，长期饮用，便生怪病，生的小孩不少都患有呆疾，范仲淹看在眼里，急在心里，便带领学子在书院周围挖井寻泉。多次都失败了，但范公仍不灰心，坚持天天挖井不止，一天，终于在书院内西侧挖出了涌泉，而且泉水甘甜，范仲淹为了让更多的人都能饮用甘泉，便在井上加盖了凿有三个孔的青石板，这样，可以供三个人同时取水，同时青石板的三个孔形成了一个“品”字。并告诫学子像井水一样清洁，做人更要有品德、品行、品格、品位，他企盼邓州人“耕田与凿井，熙熙千万春。”范仲淹对井的品德给予高度评价，他在《易议》中说：“井，德之地。唯井施之而不宠，存之而不溢。”他还在《清白堂记》中赞道：“井，所施不私，清白而有德，为官师之规。”意思是说：井，品德高尚，无穷无私，施予别人，而不自满，清白而有德，是为官为师的道德规范。范仲淹为了纪念这事，还专门写了一首长诗《依韵符号提刑张大傅尝新酝》以记之，其中曰，但愿天下乐，一若樽前身，长戴尧舜主，尽作羲黄民，耕田与凿井，熙熙千万春，老百姓非常感激范公的恩德，便将此井，取名为范公井。
二、清正廉洁
范仲淹在孟子的“与民偕乐”思想上又有了更深一层的提升，他在《岳阳楼记》中提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹在23岁时，辞别了母亲，求学千里之外的应天府书院(今河南商丘)，当时的应天府书院是北宋著名的四大书院之一，并且是国子监学院。范仲淹在这里如鱼得水，五年未尝解衣就枕，常以孔子的贤徒颜回为榜样，一碗饭，一瓢水，不改其乐，一心只读书圣贤书，废寝忘食，昼夜不息，自春之夏，经秋历冬。青年范仲淹已是有德饱学之士。
范仲淹由于胸怀大志，勤奋读书，于大中祥符八年(10)春，一举考中进士，授广德军司理参军。初入仕途，他关心国家前途命运，中正耿直。改革社会弊病，平生奉行儒家修齐治平原则，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，始终坚守仁义、清正廉洁，不谋私利，想民所想，急民所急，修水坝，平边乱，抗强敌，屡立战功，庆历三年(1043年)，大胆提出“十事疏”综其要为改革仕官制度，重农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役，解民困苦。渭之“庆历新政”“新政”切中时弊，不矢为强国富民的良策。然而任何改革总会触及部分统治者的'既得利益，范仲淹推行“庆历新政”也不例外，改革推行不久，就遭到了保守派的沉重打击，致使改革夭折，范仲淹被贬陕西四路宣抚使兼知州，因患肺病不宜继续留任边地，改任邓州知州之后又辗转于杭州，青州等地，做官一任，造福一方，直到生命终结，未曾为自己、为家人、为族人谋过私利，心里装着因家、百姓。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出的悲天悯人的大爱情怀。关心国家的前途，人民的命运，具有高度的责任心和使命感，这是一种大公的精神。数百年来，这种以天下为苍生为念的思想哺育着中华民族，激励着一代又一代的仁人志士，情系苍生，心系黎民。这种仁者情怀，始终保持强大的生命力，支持着民族的挺立和发展。顾炎武继范仲淹之后，提出“天下兴亡，匹夫有责焉”。时隔千年，当今时代，它仍在激励着中华儿女为中华民族的繁荣富强，为世界的和谐发展而不懈努力。
一个人要做到先忧后乐，必须要有先忧后乐，必须要有识有志有胆，范仲淹的忧乐思想和荣辱观正是其洁身自好，勤政爱民，吃苦在前，享乐在后“人民公仆”的精神基础，我们从范仲淹的思想言行中，不仅看到的是一位古代伟人的形象，同时更感受到千年前一位朝廷重臣一生廉政勤政的凌然正气，让我们研究范仲淹，学习范仲淹，从中华民族文化的沃土中走来，去拥抱廉政文化建设蓬勃发展的明天。
注释：
[1]范仲淹史料讼编《邓州谢上表》
[2]范仲淹《答赵元吴书》《范文正公谱，明道二年》
[3]《用天下心为赋》《依韵答贾黯监丞》
[4]司马千《史记、孔子世永》
篇9：清廉演讲稿
各位领导、同事：
大家好!今天的发言围绕“为民、务实、清廉”。 “为民、务实、清廉”是我党的一贯遵循的宗旨，也是党的先进性的具体体现。党的先进性它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力;反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体的体现在立党为公、执政为民的实践。这种先进性既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，要求我们每个党员干部都要 发挥先锋模范作用，切实做到为民务实清廉。
为民，就是要坚持立党为公，执政为民、情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神;务实，就是要坚持勤奋工作。埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神;清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律己的自律精神。这三种精神，是我们每个国家公务员都具备的基本精神。
为民、务实、清廉，首先是为民。要把实现好、维护好，发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的第一标准，无论是开展调研、制定政策，还是部署工作、解决问题，都要切实把人民群众是否高兴、是否满意、是否答应，作为根本检验标准来衡量。
为民、务实、清廉，清廉是关键。清廉就是要坚持严于律己、廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。“物必自腐，而后虫生”。当干部不徇私情、不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员的干部，就应该坚持以廉为重、正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。这就要求广大干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以先进性的要求规范约束自己，很容易使权利成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒的头脑和政治的警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友，丰富自己的内涵，提高自己的境界，保持自己的良好形象。
为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”在社会主义时常经济市场经济条件下的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。
今天的发言就到这里。希望我们每个党员干部让实际做起，从自身做起，严于律己，兢兢业业，在工作和生活中做到为民、务实、清廉，做一名让人民群众满意放心的好干部。
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