尊严的课堂实录

“巨人少女E84”通过精心收集，向本站投稿了7篇尊严的课堂实录，以下是小编精心整理后的尊严的课堂实录，供大家阅读参考。

篇1：尊严的课堂实录

一、揭题导入

屠格涅夫的一句名言，揭示课题

读了课题，你知道了什么

什么是尊严?

二、学习词语

例外 逃难 宽带 赞赏

好手 思量 喉结 惬意

面呈菜色 疲惫不堪

骨瘦如柴 狼吞虎咽

指名读，纠正读音

你理解了哪些词语?你是怎么理解的

学生用找近义词、联系上下文、突破关键字、猜词、查字典等方法理解词语。师相机帮助学生理解、纠正错误

通过疲惫不堪，出示痛苦不堪、破旧不堪、狼狈不堪、混乱不堪，这是突破关键词的理解方法。

理解“好手”。师：还有哪些地方用到“手”，如“帮手”“歌手”“能手”等。

理解了要读好，齐读生词。

三、检查预习纸对课文主要内容的总结

课文讲了什么?

出示摘自谋生预习纸学生总结的课文主要内容。

出示三个学生的小结：

讨论：生一不简洁，生二不全面;生三，简洁全面。

师：找一找点明中心的句子

四、学习课文内容

1.学习第一节

出示“一个寒冷的冬天——狼吞虎咽地吃起来”。

哪里看出他们很饥饿?

饿 累

图片出示这群难民的境遇

师：谁能读好描写难民的句子?

指名读，齐读

出示相关词语：脸色苍白 骨瘦如柴 饥肠辘辘 面呈菜色 疲惫不堪 步履蹒跚等

过度：可是只有一个人例外，他和其他人有什么不同?

用学过的方法学习：

听其言、观其行、看其行、揣其心

这是学习写人文章的方法

2.自学课文

看看作者是怎样描写其有尊严的?画出相关语句，做好批注。

检查自学情况

观其行：仰起头 站起来

指导读

读神态的句子。

比较两个句子：一句是去掉神态和描写动作的，比较哪一句写得好?

师：从神态和动作中我们能了解人物的内心世界。

在出示两个句子：

1——这个年轻人眼睛眨了，他的手摇了摇，说。。。。。。。

2——这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结动了动，说。。。。。。。

比较这两句的优劣

小结：第一句虽然也有神态和动作的词语，但是比较单调

指名读“这个年轻人的目光顿时灰暗了…….就得到这些食物”

指导读“不，我现在就做，等做完了您的活，我再吃这些东西。年轻人站起来坚定地说”

指导读

3.用学习哈默的方法来学习杰克逊大叔的对年轻人前后的态度变化

听其言、观其色、看其行、揣其心

同情——赞赏——信任

读相关句子

篇2：尊严的课堂实录

一、读写结合

哈默留了下来。当天晚上，他独自一人静静地躺在床上，思绪万千……

如果你就是哈默，会想写什么。接着写下去

检查，指名读一读

引读：年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。

读杰克逊大叔的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”

板书：难民——富翁

小结：哈默最大的财富是“尊严”

再读杰克逊大叔的话

齐读课文最后一节

二、拓展

了解哈默的奋斗人生

板书：自食其力

坚持原则

自强不息

小结：生活中的尊严，尊严就是遇到困难时的永不退缩，尊严就在无人监考中……

师：通过学习，你学到了什么?

你们知道尊严是什么?

课文为什么以“尊严”为题?

如果让你写一篇写人的文章，你怎么写?

篇3：小学语文尊严优质课堂实录

小学语文尊严优质课堂实录第一课时

一、揭题导入

屠格涅夫的一句名言，揭示课题

读了课题，你知道了什么

什么是尊严?

二、学习词语

例外 逃难 宽带 赞赏

好手 思量 喉结 惬意

面呈菜色 疲惫不堪

骨瘦如柴 狼吞虎咽

指名读，纠正读音

你理解了哪些词语?你是怎么理解的

学生用找近义词、联系上下文、突破关键字、猜词、查字典等方法理解词语。师相机帮助学生理解、纠正错误

通过疲惫不堪，出示痛苦不堪、破旧不堪、狼狈不堪、混乱不堪，这是突破关键词的理解方法。

理解“好手”。师：还有哪些地方用到“手”，如“帮手”“歌手”“能手”等。

理解了要读好，齐读生词。

三、检查预习纸对课文主要内容的总结

课文讲了什么?

出示摘自谋生预习纸学生总结的课文主要内容。

出示三个学生的小结：

讨论：生一不简洁，生二不全面;生三，简洁全面。

师：找一找点明中心的句子

篇4：小学语文尊严优质课堂实录

小学语文尊严优质课堂实录第二课时

一、学习课文内容

1.学习第一节

出示“一个寒冷的冬天——狼吞虎咽地吃起来”。

哪里看出他们很饥饿?

饿 累

图片出示这群难民的境遇

师：谁能读好描写难民的句子?

指名读，齐读

出示相关词语：脸色苍白 骨瘦如柴 饥肠辘辘 面呈菜色 疲惫不堪 步履蹒跚等

过度：可是只有一个人例外，他和其他人有什么不同?

用学过的方法学习：

听其言、观其行、看其行、揣其心

这是学习写人文章的方法

2.自学课文

看看作者是怎样描写其有尊严的?画出相关语句，做好批注。

检查自学情况

观其行：仰起头 站起来

指导读

读神态的句子。

比较两个句子：一句是去掉神态和描写动作的，比较哪一句写得好?

师：从神态和动作中我们能了解人物的内心世界。

在出示两个句子：

1——这个年轻人眼睛眨了，他的手摇了摇，说。。。。。。。

2——这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结动了动，说。。。。。。。

比较这两句的优劣

小结：第一句虽然也有神态和动作的词语，但是比较单调

指名读“这个年轻人的目光顿时灰暗了…….就得到这些食物”

指导读“不，我现在就做，等做完了您的活，我再吃这些东西。年轻人站起来坚定地说”

指导读

3.用学习哈默的方法来学习杰克逊大叔的对年轻人前后的态度变化

听其言、观其色、看其行、揣其心

同情——赞赏——信任

读相关句子

二、读写结合

哈默留了下来。当天晚上，他独自一人静静地躺在床上，思绪万千……

如果你就是哈默，会想写什么。接着写下去

检查，指名读一读

引读：年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。

读杰克逊大叔的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”

板书：难民——富翁

小结：哈默最大的财富是“尊严”

再读杰克逊大叔的话

齐读课文最后一节

三、拓展

了解哈默的奋斗人生

板书：自食其力

坚持原则

自强不息

小结：生活中的尊严，尊严就是遇到困难时的永不退缩，尊严就在无人监考中……

师：通过学习，你学到了什么?

你们知道尊严是什么?

课文为什么以“尊严”为题?

如果让你写一篇写人的文章，你怎么写?

篇5：课堂实录

地点：xx学校

时间：20xx年4月

上课班级：初二（xx）班

执教者：xx

师：同学们，我们今日一齐学习《老王》，请同学们将课本打开。我先检查一下同学们预习读书的情景。我的要求是用一个字概括老王的生活境遇，并说说你这样概括的理由。比如说，我用的一个字是“穷”，我的理由是老王仅有一辆三轮车赖以活命，并且生意也不好，只能在贫困线上苦苦挣扎。

生：我觉得能够用“惨”字来概括老王的生活境遇。第一个原因是他无亲无故，他有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，肯定不会照顾他了。还有是因为他是一个人力三轮车夫，眼睛不好，有一只眼睛瞎了，晚上看不见，别人也不爱坐他的车，所以我觉得他十分的“惨”。

师：好，请坐。其实这个“惨”字能够概括出老王整个的生活境遇。他刚才说到“老王瞎了一只眼”，我们能够用哪一个字更准确地来概括呢？

生：不幸。

师：用一个字概括。

生：苦。

师：我用的一个字是“残”。“残废”的“残”，你认为是不是能够？还有同学来说吗？

生：我用的是“苦”字。课文第三段讲到“老王仅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”从那里能够看出他瞎了一只眼睛，这给他造成了谋生的困难。还有76页第6行，“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”从那里能够看出他营养不良，瞎了一只眼睛。从他的身世无人知晓，不被人重视，也能够看出他的“苦”。

师：把你的话概括一下，就是生活没有着落。是不是？

生：对。

生：我也想用“苦”字。因为这个“苦”字能够代表艰苦，他生活中的艰苦。它还能够代表另一种“苦”，就是“心苦”。你看那里的第3自然段，“仅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”从那里就能够看得出来，他工作的时候是十分艰苦的，并且其他人也不愿坐他的车。

师：我补充一下。你所说的其实是他的“悲苦”，是不是？

生：我想用一个字——“善”，“善良”的“善”。我觉得他是凭良心做人，平时经常帮忙别人，也不多收别人钱，并且经常尽一些义务。譬如说，送冰的时候多送一些冰给别人。

师：我的要求是用一个字概括老王的“生活境遇”。

生：我觉得能够用“幸”，“幸运”的“幸”。因为老王虽然是一个贫困并且是不幸的人，但其实他是不幸中还有一点点幸运。他遇到了一个对他很好的人，那就是本文的作者杨绛。她一向在帮忙他，在各个方面照顾他。所以他也是幸运的。

师：我不大同意你的观点。为什么呢？因为我要求的是概括老王的生活境遇。再说，杨绛对他的帮忙，对他这个苦难的人生来说真的太微不足道啦。当然，你也能够保留你自我的看法，我们待会继续学习，继续认识他。还有同学愿意说一说吗？

师：我觉得老王的生活还能够一个用“孤独”的“独”来形容。前面第1自然段就写了，蹲三轮车的都组织起来，但仅有他没有被组织起来，因为他是“单干户”。后面写老王生重病快去世的时候，他都不能到自我家人那边去，说说自我的遗愿什么的。他就只能到自我最好的一个客户那去，送送“鸡蛋”“油”来表示自我对她的帮忙。我觉得用一个“独”字能够来概括老王的生活境遇。

师：用“孤独”的“独”，还不如用“孤独”的“孤”，我们不是经常说“孤寡老人”么。你看，老王的“穷”，老王的“苦”，老王的“残”，老王的“孤”，都说明这是一个十分卑微的三轮车夫。

师：在那样一个痛苦的年代，杨绛幸运地遇到了这样一个三轮车夫，并且跟三轮车夫有了一段时间的交往。同学们能不能回忆一下，杨绛在这篇文章中写了与老王交往的哪几件事呢？请你说说看。

生：第一件事是老王有一次撞在电杆上了，杨绛女儿给老王鱼肝油。第二件事是他跟老王闲聊他的家庭。第三件事是老王给他家送冰。第四件事是墨存的腿不能走路了，老王带他去医院。第五件事是他问老王能不能维持他的生活。第六件事，就是最终一件事，他与作者告别，给她家送鸡蛋和油。

师：请坐，你读书读得很细致。你说的是作者跟老王交往的事情，其中有杨绛做的事，也有老王做的事。我们重新来梳理下，老王主要为杨绛做了几件事呢？

生：我认为老王为杨绛做了四件事。第一件事是送冰，第二件事是送鸡蛋和香油，第三件事是送钱先生上医院。

师：我提议你把这三件事的顺序处理下。送香油和鸡蛋是第几件事啊？

生：第三件事。

师：这样我们就能够概括地说，老王为杨绛一家主要做了三件事。第一，送冰；第二，送默存；第三，送香油和鸡蛋。那我就有一个问题，这几件事都是围绕“送”来写的，但运笔各有不一样，请你来作一点简要的分析。教师给一点提示，能够从“送什么”、“为什么送”、“怎样送”，以及老王的品质、作者的情感变化、文字的详略等角度进行比较分析。我们能够静静地读课文、静静地分析，也能够和周围的同学轻轻地交流你的发现。

（生读课文、交流；师巡视）

师：好，那我们就来交流交流我们的发现，好不好？

生：第一件事是送冰，从“愿意给我们家带送，车费减半。”能够看出老王是一个淳朴宽厚，并且知恩图报的人。因为我们以前也帮忙过他，他是一个明白感激的人。

师：你选择的是从老王品质的角度，是吧？好，继续说。

生：第二件事是老王送默存去医院，因为默存的一条腿不能走路了。从他坚决不肯收钱，他说“我送钱先生看病，不要钱。”能够看出，他是一个重友谊重感情的人。

师：继续。

师：第三件事是老王给我们送了一瓶香油和包裹里的鸡蛋。老王明白自我快要死了，他想感激下以前帮忙过他的人。从这儿能够看出，老王是一个自我已经病危了还替别人着想、十分善良的人。

师：已经不仅仅是善良的问题了，是高尚的品质。为什么？我补充一下，对我们此刻来说，香油和鸡蛋不值钱。但在那个年代，一个城镇户口一个月只能分配到二两油。你想，那一瓶香油该是多么的珍贵啊！鸡蛋对普通的老百姓来讲更是奢侈品，所以那可能是老王倾其所有的财产、倾其所有的付出了。好，继续来。

生：我是从作者对老王的情感变化方面来分析的。作者认识老王后，认为他“可怜”。

师：把“可怜”改为“同情”，是否更好些？

生：第4自然段写“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。”作者明白了老王家就在那儿。第5自然段，写送冰的时候，作者就从对老王的“可怜”转变成了“欣赏”，因为他十分的老实，作者欣赏他的品质。到最终，老王帮忙作者的朋友墨存。

师：不是“朋友”，是她的“先生”。

生：老王送他到医院去，可是他发现作者没有车，而是自我供给车去医院。老王也十分细心，想到作者可能是没有钱。

师：所以坚决不肯要钱。那一刻作者心中对老王是怎样的感情呢？

生：尊敬。

师：真好，尊敬。继续说。

生：到了第13、14自然段，老王送他鸡蛋和香油，作者送给他钱，他们互相尊重。

师：最终送香油和鸡蛋时作者的情感是不是“尊重”，我们先放一放。先听听其他同学的看法，好不好？你觉得是不是尊重？

生：我觉得最终也有“尊重”，但主要情感应当有别的复杂的情感在里面。

师：你来说说“复杂”里面有哪些东西呢？

生：我看到第11自然段中的“强笑”用得很有深意。

师：有没有同学要补充的？她发现了“强笑”这个词，应当说有着十分敏锐的洞察力。你先请坐。这“强笑”的确是挺复杂的，那么这个复杂里面包包含哪些情感呢？

生：因为当时香油和鸡蛋是十分珍贵的东西，我觉得作者也不是很富裕，老王去送东西的时候，作者就产生了十分强烈的感激之情，然后就勉强地笑了笑。这表现了作者对老王的感动和悲伤。

师：有感动，有感激，也有几分的悲伤。

生：前面说老王他已经是病入膏肓的一个人了，可是就是这样一个病入膏肓的人，还对我们一家人坚持着尊敬并要来感激我们。所以当作者收到他的这份感激之情之后，她就为老王的病情感到十分的悲伤，其实是很担心老王的身体健康。为了表示对老王的尊敬，她只能从自我嘴里挤出一丝笑来回应老王。

师：你的分析也很有道理。所以“强笑”这个词中，不纯粹有尊敬的味道，还有感动，感激，同情，还有关切，乃至震惊。震惊得说不出话来，不明白怎样来表达内心对老王的情感。还有哪位同学也来说说？

生：我觉得文章写老王送冰，送墨存，送鸡蛋和香油，那里有一个循序渐进的或者是有一个时间的推进过程的。作者描述得一段比一段长，就感觉她的情感是在一步一步地跟进。比如刚开始她写，“老王是其中最老实的”，这就是她对老王的最初看法。然后她又说“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概没有想到这一点。”我感觉作者就是在说其他三轮车夫都没有老王老实。到后面第6自然段的时候，在写老王问作者的时候就多了一些描述。到最终一件事情的时候，写的就是对话。我感觉文字越来越细致，感情表达得越来越强烈。

师：她其实是有两点发现。第一点，她发现这三件事是按照必须的时间顺序来写的；第二，她发现这三件事是越写越详细。你们发现了吗？刚开始是简要的叙述，说他送的冰要比前任大一倍。而到了送墨存去医院的时候，就有了描述，但描述不是很细致，仅有一段对话，说“我送钱先生看病，不要钱。”“你还有钱吗？”这是简笔的勾勒。什么叫勾勒呢？我们学过美术没有？只用寥寥数笔，就把一个人写活了。这段话它写出了老王此刻对杨绛一家的关心，他伸出了援手。而到了写老王送香油鸡蛋的时候，作者对老王的外貌、神态以及语言都进行了很细致的描述。这种细致入微的描述，我们能够把它叫作“工笔细描”。你看，三次写“送”，越来越详细，由简要叙述，到简笔勾勒，到工笔细描。经过这样越来越细腻的描述，老王的形象和品质也越来越突出。前面有同学说了，他只是一个老实的人，可是当杨绛一家被打倒以后，被迫害以后，其他的朋友都离他们而去的时候，这个三轮车夫却伸出了援手，不肯收钱。最终他在行将离开这个人世的时候，还强撑着病体到杨绛家里送上了他最珍贵的礼物。所以我说，这个三轮车夫虽然是一个卑微的生命，却有着一颗金子般的心，一个高尚的灵魂。（师板书）

也正因为这样，杨绛在回忆中才充满了深情，在回忆中才有了很多的“愧怍”。好，还有同学要发言。请你说。

生：第一次送冰时作者说老王是最老实的，第二次送钱先生的时候老王坚决不肯拿钱，拿了钱还不放心，最终他送鸡蛋和香油的时候，他又说“我不需要钱”，这些都体现了他的老实。

师：他的意思是说文字虽然有详略，但不管是详还是略，其中都有对老王善良品质的肯定，是这样吗？

生：我们先看第10自然段，再看第11到20自然段。那里写“瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。”从中能够看出老王是要跟作者告别，而他把自我一次也没有吃过的香油和鸡蛋送给了作者，也表现出老王很重友情重感情。

师：你想说的是最终一件事表现的是老王的重情重义。其实，前面的两次“送”是不是也写出了他的重情重义？应当是写出来的。只可是最终一次写得最详细也最令人震撼，前面的写得简略一些。此刻我们把刚才的简要分析来总结一下。同学们一齐来读一读。

屏幕显示：

围绕“送”写三件事，语言由略到详，人物境界由低到高，作者情感由淡到浓，这就是几件事写一个人的艺术。这样既避免了重复累赘，又层层递进，在表达上到达了“温水泡茶”愈来愈浓的效应。

师：我们以后写作文也能够学习经过几件事回忆一个人的艺术手法。能够这样说，在杨绛的深情回忆当中，杨绛和老王都各有付出。老王有这样的付出，杨绛一家也有付出，包括送鱼肝油，照顾他的生意，还给他钱等等。那么，既然是各有付出，为什么杨绛要表达一种深深的“愧怍”呢？杨绛说：“这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。结合课文，请同学们说说杨绛为什么会对老王心怀“愧怍”呢？

生：老王给他送香油和鸡蛋，不要钱。但杨绛偏偏要给老王钱，最终老王去世时，感觉送他钱是侮辱了他。

师：我不一样意你的观点。为什么呢？作者在文章结尾自我都说：“我却拿钱去侮辱他？都不是。”看到了吗？

生：我觉得作者“愧怍”是因为生前她对老王不够关心，并且自我作为幸运的人没有了解到老王十分高贵的品质。

师：举一个例子说，杨绛她怎样做才能够减少一点“愧怍”呢？

生：在老王生前生病的时候作者带他去医院。因为作者明白他住在哪里，能够做照顾他之类的事。

师：“我”完全能够去探视他，带他去医院，给他亲人般的温情和关怀，是吧？还有吗？

生：可能她觉得自我剥削了他的劳动成果一样，感觉对他有“愧怍”。平常老王对作者一家也都有好处，作者觉得老王十分善良，而老王所获得的十分稀少，所以作者觉得“愧怍”。

师：你想表达的意思我听明白了，作者觉得自我是社会上层的知识分子，却没有能够给老王更多的一点东西。

生：我觉得“幸运”只是拥有一个家庭一个工作，可是老王连这些最基本的都没有，并且眼睛几乎失明，生活还没有保障，最终又默默地死去了。作者觉得幸运的人应当去关注那些生活不好的贫困的人，然而自我却没有做好这些事情，所以她觉得对老王心怀“愧怍”。

生：作者觉得“愧怍”，因为老王对她十分好。虽然作者也对他十分好，可是作者作为一个社会的幸运人，她有一个稳定的家庭，却没有好好地关心老王，所以感到十分“愧怍”。

师：是这样，她经过老王家的时候，也没有能够想到进去看看他，坐一坐，是不是？

生：我觉得“这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”在这篇文章里面，杨绛作为知识分子对老王相对来说还是十分好的。这句话更突出作者拥有一颗善良的心，她的“愧怍”主要表此刻自我作为上层的知识分子没有用更多的时间更多的精力去关心那些对自我好的人，以及所有的不幸者。我觉得这句话是一个讽刺，杨绛她本身对老王是比较好的，可是她却表达了自我的“愧怍”之感。那么社会上那些对这些不幸者表示鄙视表示讽刺的人，他们看到这篇课文……

师：你说的讽刺不是讽刺自我，其实也不叫讽刺，而是对社会上那些冷漠者有一些警醒的意味，是吧？

生：我觉得作者“愧怍”有两个原因。第一个原因，以她的条件能够带老王去医院，让他的病好起来。还有第二个原因，老王来给她送鸡蛋和香油的时候，她没有请老王喝口茶，陪老王说说话，就这样让他走了。

师：这个同学读书很认真细致。作者没有像朋友一样像家人一样，让他坐下来喝喝茶，问问他的病情。老王待杨绛一家如亲人，而杨绛只当他是普通朋友。

生：最终一件事情，写作者谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后去屋里拿钱。拿钱是对老王的一种……侮辱。

师：不能用“侮辱”，太重了。

生：在12自然段，老王这种身体状况不能坐，作者她站着看他下楼，也担心他摔倒，等听不见他的脚步声才回屋。其实她能够扶老王下楼，但她并没有，所以她感到抱歉。

师：她提出了一个问题，也就是说对老王的这份关心，这份感激，是不是非得用给钱的方法呢？

生：不是。

师：老王要的不是钱，要的是什么？

生：关爱。

师：是友谊，是爱，是亲人般的爱，是亲人般的温馨，是不是？所以，是不是能够这样说，杨绛和老王在交往中都各有付出，但他们的付出是不对等的。比如说送冰的时候，杨绛就是在照顾他的生意，而老王对他就是对家人的一种关心。在送香油和鸡蛋的时候，作者觉得老王把那么好吃的东西送来给我们，仅仅是一个患病的朋友对我们家的一种普通关心。可是对老王来讲，他却是在和亲人诀别之前倾其所有地付出。所以，这种付出是不对等的。杨绛的幸运，是在那样一个**的年代里，她意外地得到了一份亲情。而对老王来讲，他付出了亲情，却仅仅获得了友情，仅仅获得了同情。所以，一想起这个，杨绛心里面就充满着“愧怍”。作者的这份“愧怍”里包含着对老王的一种缅怀，也包含着对他的迟到的感激。这个时候，她才明白有些感激是不能用钱来表达的，而是要用情去回报情。（师板书）

那么，我再问同学们，老王已经去世好多年了，杨绛这种“愧怍”，除了表达对老王的缅怀，你觉得她有没有其他的用意呢？刚才有位同学说的是讽刺，之后我说它还带有一种警醒的意味。

生：她是想呼吁人们关心和关注不幸的人，不要等到他们离去了才醒悟过来去关心他们。

师：好，就是说要把你的善良的行动表达出来，不要等待，有一种呼吁的味道。

生：她是想要表达一种感恩的心，因为她觉得仅有用心体验生活，用心体验老王对他的好，才能感到一种亲情般的爱。虽然老王从没有感受过亲情般的爱，可是她却想要呼吁人们给予那些需要关心的人以亲情般的爱。

师：呼吁人们付出自我的爱，的确有一种呼吁的味道。同学们，杨绛的先生钱钟书对于“愧怍”写过这样一段话：

屏幕显示：

……（十年浩劫中）有一种人，他们明明白这是一团乱蓬蓬的葛藤帐，但依然充当旗手、鼓手、打手，去大判‘葫芦案’。按道理说，这类人最应当“记愧”，可是，他们很可能既不记忆在心，也无愧怍于心。他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的，所以也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。

师：杨绛写自我的“愧怍”还有一层很深的用意，是什么呢？是我们每个人都应当时时地来反省自我，对于做过的事情要有一种自省的意识。一场史无前例的大破坏，正直善良的知识分子受到了迫害，受到了打击，有的所以含冤去世。可是迫害他们的那些人没有人去反省自我的错误，所以那些灾难就容易被人遗忘。在这篇文章中，杨绛作为一名有良心的知识分子，她是期望我们的民族应当时时都有一种反省的意识。仅有这样，我们才能够走得更远。所以，唤起民族的自省意识才是杨绛表达“愧怍”之情的本意。

好，今日这堂课我们就上到这儿。下课！

篇6：课堂实录

（课前播放佟铁鑫演唱的《关雎》，营造诗意氛围。）

一、导入：

师：同学们，昨日我请班主任张教师帮忙布置了两项任务，一个是完成“预习记录单”，另一个是给大家推荐阅读《你的姓氏里，藏着最美的情诗》。今日，我们初次见面，教师首先用情诗向大家自我介绍一下。我姓“王”，“随意春芳歇，王孙自可留”的“王”，春芳十里，都不及你一人的情深意重。你姓什么呢？能用一首情诗或情话介绍一下自我的姓氏吗？

生：我姓沈，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台”的“沈”，沈园虽然已经不似当年，但我对你的真心永远不变。

师：沈同学很真诚，再发言时声音应当更洪亮些。

生：我姓金，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的“金”，与你相逢的那一刻，我感觉异常幸福。

师：金同学的“金”字诗异常有含金量！

生：我姓杨，“昔我往矣，杨柳依依”的“杨”，我期望每个春天都陪你看依依杨柳。

师：杨同学的情诗出自《诗经》，情话很动听，令人心生向往。（众笑）

生：我姓牟，教师我没找到含“牟”字的情诗，就自创了一句，“波上寒烟青，牟家少年已长成”的“牟”，我已逐渐长大，已经能为你遮风挡雨！（声音洪亮，满含自豪，全班自发鼓掌）

师：牟同学自创的情诗更是饱含着真情、深情、盛情！孩子们，我们的姓氏里都藏着最美的情诗，而这些美丽情诗的源头大家明白吗？它就是《诗经》！早在几千年前生活在东方大地上的那些先民们虽然没有留下姓氏，但他们却在用最古老、最原始、最凝炼的腔调歌唱着感情。今日，就让我们一齐溯洄《诗经》之畔，聆听《关雎》的感情箴言。

二、读诗

师：古人说读诗要“高声朗读”也需“密咏恬吟”，接下来请大家先高声朗读诗歌，读准字音，如果在此基础上能够注意语速和语调、读出节奏那就更好了。

（生高声朗读诗歌）

师：谁第一个来给大家展示一下朗读成果？

生：读诗歌。

师：谁来点评一下这位同学的朗读情景？

生：他读的字音准确，语速太快了。

师：那你能试着用略微慢一点儿的语速再为大家朗读一遍吗？

生：读诗歌。

师：你读的字正腔圆，语速适中，更为难得的是还有了重音的变化。相信随着对诗歌的理解学习你必须会读得更好，大家也会读得更有情味。

三、知意：

师：根据同学们提交的“课前预习记录单”，教师发现咱们八年级三班的每个孩子都有属于自我的“专利问题”，很了不起！集中在这样几个问题上。金苏燕同学：君子为什么喜欢淑女？周芝林同学：淑女身上有什么特点？君子又有什么特点值得淑女喜欢？王梦圆、许凯同学：君子追求淑女，最终成功了没有？君子和淑女最终在一齐了吗？诸如此类的问题全班有31名同学提出。

（屏显：动画展示学生们的“课前预习记录单”）

实际上同学们的问题都集中在诗中的一个字上，你们觉得是哪一个字？

生：嗯……（沉默）

师：看来你暂时还没有发现，不要紧，你先坐下再找一找。

生：我认为是一个“求”字，整首诗都是围绕这个字展开的。

师：你同意这位小牟同学的说法吗？

生：同意，我也认为是“求”字。

师：好，教师对同学们提出的这些问题做了一个整合。

屏显：因何而求，如何追求？

君子——淑女，

下头我们就一齐来探求这个问题。（教师板书大大的“求？”）

请大家“密咏恬吟”这首诗，圈点勾画，从中找答案。

（学生认真品读、吟咏诗歌，圈点勾画）

师：请这位女同学与大家分享她探求的成果。

生：我觉得因为淑女是“窈窕”的，所以君子喜欢淑女，要追求淑女。至于如何求的，诗中也有答案，“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”。

师：“窈窕”是什么意思？

生：注释上有，是指文静完美的样貌。

师：借助注释理解诗歌是一个良好的学习习惯。你觉得文静完美指她的内在美还是外在美？

生：我认为是外在美，因为第一眼看到就觉得很喜欢肯定是长得很漂亮，暂时还看不到内在美。

师：嗯，有道理。

生：教师，我不一样意这种说法。我觉得淑女也是具有内在美的，从“参差荇菜，左右流之，左右采之，左右芼之”能够看出来淑女一向在捞取、采摘、挑选荇菜，异常勤劳，君子不是一见钟情，而是经过长时间观察才喜欢上淑女的。

师：你很善于发现，是有一颗慧心的孩子！那我们一齐来深究探源一下“窈窕”的词义吧。

屏显：窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。

窈窕：（宫廷、山水）深邃幽美。形容女子心灵仪表兼美的样貌。

窈窕：美貌曰“窕”，美心曰“窈”；美状曰“窕”，善心曰“窈”。

经过这个词的释义，你有什么发现？

生：我发现君子想要追求的淑女原先是内外兼美的女子啊。

师：是的。“窈窕淑女”这个我们词此刻还用吗？

生齐答：用。

师：对，还在用，这是出自本诗的一个成语，我们此刻用的成语大部分来自古代经典，在这首诗中还有其它成语吗？

生纷纷说：窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，辗转反侧。

师：从《关雎》中还衍生出了一些成语，如：琴瑟和鸣，梦寐以求，参差不齐等等，请大家做一下标注。我们继续来探“求”。

生：君子追求淑女用了很多心思，他“琴瑟友之，钟鼓乐之”。“友”是表示友好，“乐”是使她欢乐。

师：那你试一试把这种向她表示友好、使他欢乐的感觉读出来吧。读的时候，语调应当上扬一些还是下抑一些？

生：上扬一些好。

师：是的，“琴瑟友之”，他对着心爱的姑娘弹琴鼓瑟，要读出欢欣愉悦的心境来。“钟鼓乐之”，敲钟击鼓使她欢乐，语调就更应当上扬轻快。

生读：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。”（读得抑扬顿挫，全班自发鼓掌）

师：这位同学用自我的声音读出了自我的理解，咏出了诗歌的情味。

生：教师，我有个发现不知对不对？

师：欢迎有新的发现，无论对错都是有价值的，你说吧。

生：我感觉这个“芼”的意思是“挑选”，好像是一语双关，字面上的意思是淑女在挑选荇菜，但也有在挑选自我意中人的意思。

师：这位同学的发现确实很有价值，教师也完全认同你的说法，古人说“诗无达诂”，读诗读出自我独到的见解异常重要。探“求”继续。

生：我认为君子追求淑女十分艰难，最终没有成功。从“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”中能够看出来，“求之不得”“辗转反侧”，翻来覆去睡不着觉。

师：“寤寐思服”如何理解？

生：指白天黑夜思念，“思”是思念，“服”也是思念。

师：“思服”这种词在我们语文概念里能够叫做同义复用，两个思念叠加在一齐，能不能理解为思念也在成倍增长？

生：对呀教师，您这一说我就更明白了，“思”“服”连用，太想太想了，思念泛滥成灾了。

师：好一个“‘思’‘服’”连用、“思念泛滥成灾”！理解诗歌是要借助于想象的，请大家想象一下，此刻你就是诗中的君子，你在“思服”什么？

生：文静完美的姑娘啊，你能不能停下捞取荇菜的手，看我一眼？你不要一味地挑选荇菜，也挑选一下我如何？

师：真是一个痴情的君子。

生：我再想想除了弹琴鼓瑟我还有什么才艺能引起她的注意？

师：想多练就一些才艺与本领。

生：我在想我的心上人，随手写下一封情书，情书的资料是“野有蔓草，有美一人，清扬婉兮，你与我必须要在一齐”。（笑声）

师：这位多情的君子不得了，他的情书一不细心又成了《诗经》的另一首经典，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮”，文化积淀很深厚！大侠金庸的《天龙八部》里有一个美丽的名字木婉清，据说就是出自这首诗。

生：我辗转反侧，想啊想，我做了一个梦，娶到了美丽的好姑娘。（笑声）

师：日子有所思，夜有所梦，诗中也有体现：“窈窕淑女，钟鼓乐之”。这是梦中出现的场景，也是君子的完美愿望，敲钟击鼓在古代一般指娶亲。他们究竟在一齐了没有？诗歌实际上也给了我们一个开放式的结尾，也许追求成功，从此“琴瑟在御，莫不静好”。也许郎有情女无意，从此“在水一方，道阻且长”。但无论怎样，最完美的情感都值得去追求去期待。请这位同学试着把这几句诗中的丰富情感读出来，语速应当快一点还是慢一点？

生：应当慢一点，君子追求不到，很煎熬。

生读：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”。

师：你感觉她读得怎样样？

生：还能够，但我觉得“悠哉悠哉”语速还能够更慢一点儿，语调还能够更低一些。读“悠哉悠哉，辗转反侧”。

师：你理解精准，读得到位，能够“以声传情”，有未来播音员的潜质！请同学们都试着读一读，注意语速和语调，读出情味来。

（学生带着理解和情感读诗）

师：从同学们的诵读与发言中能够发现，“因何而求”？因淑女“文静完美，从容优雅，勤劳质朴”而求。“如何追求”？君子“寤寐思服、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之”。大家从中发现君子有什么特点呢？

生：看到窈窕淑女然后追求，先心动后行动，很勇敢，并且他一向在追求，坚持到底。

师：俗话说，坚持到底就是胜利。

生：君子很真诚很专一，不朝三暮四，君子的品德好。

师：在对待感情上，专一是最必备最重要的品质。

生：君子喜欢淑女，却不贸然前去打扰，只是琴瑟友之，感觉很彬彬有礼，也很多才多艺。

师：哦，原先君子对待感情真挚专一，才德兼备，勇敢执着。即使求不到也不气馁，求不到也不疯狂，有礼有节，“发乎情止乎礼”！所以孔子评《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”！欢乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。

屏显：

乐而不淫，哀而不伤。

——孔子评《关雎》

此时此刻，大家明白“君子求淑女，因何而求，如何追求”的了吗？

生：明白！

（师完善板书：在“求”左边一撇、右边一捺上分别书写君子、淑女特点，在“？”旁写上一大大的“！”号。）

师：君子和淑女的情感如此真挚、热烈、圣洁、完美，像春日初阳般让人感觉到明朗而又温暖，似碧水清波般让人感觉到澄澈而又悠远。下头，教师想用自我的声音传达我对这首诗的理解，为大家咏诵诗歌。

师配乐咏诵诗歌。（掌声）

师：感激孩子们对我的鼓励，相信你此时对这首诗有了更为深刻的认识，请大家配乐齐读，读出自我的感悟和理解。

（生高声咏读诗歌）

四、明言：

师：孔子说：“不学《诗》，无以言。”《诗经》的语言很有特色，影响深远。在提交的“课前预习记录单”中，咱班有27名同学关注到了这首诗的语言及写法特色，提出了很多专利问题。郑子涵同学：写君子追求淑女，开头为什么写雎鸠鸟？张熠同学：诗中为什么多次出现“参差荇菜”？写荇菜之后和淑女君子有什么关联？那我们就思考一下：这首诗去掉“关关雎鸠”和“参差荇菜”这几句，能够吗？小组先来交流一下。

（屏显动画展示学习预习单）

屏显：

窈窕淑女，君子好逑。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

窈窕淑女，琴瑟友之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

（小组热烈交流）

生：去掉“关关雎鸠”和“参差荇菜”这几句，我感觉缺少了画面感，也缺少了美感。没有了环境的支撑，好像就不能表现出君子的追求的持之以恒。

生：去掉“参差荇菜”这几句，淑女的形象就大打折扣，看不出她是那么的勤劳朴实了。

生：去掉的话节奏感和韵味就降低了，太直白，不够含蓄，而我们中国的诗歌是历来讲究含蓄之美的。

师：同学们的发言都很有见地，让教师都佩服不已。是的，中国诗歌的语言特色是含蓄隽永富有美感的。

屏显：中国诗歌自《诗经》始，就具有了含蓄、隽永、生动、富有美感、富有韵味、富有感染力等特点。

生：“关关雎鸠，在河之洲”是写景，我感觉并没有实际意义，是为了引起下文做铺垫的。

师：你说得十分好！这句话运用的写法叫做比兴，比是比喻，兴是兴起、引起下文的意思，也就是说写“关关雎鸠”是把“君子淑女”比作“雎鸠”，是为了引出“窈窕淑女，君子好逑”。

屏显：《关雎》中比兴手法的运用，是中国传统审美思维的表现。由景到情，外部事物触发内部情感又含蓄蕴藉表达。加强了诗歌的生动性，增加了诗歌的韵味和艺术感染力，使得诗歌具有含蓄隽永之美。

（学生齐读以上资料）

师：而“窈窕淑女，君子好逑”，是君子直接表达对淑女的倾慕之情。这种写法叫做赋。《诗经》中“赋、比、兴”的表现方法，是《诗经》对后世语言文学最大的影响。

屏显：“赋、比、兴”的表现方法，是《诗经》对后世语言文学最大的影响。

赋，敷陈其事而直言者也。是直抒胸臆的语言艺术。

比，以彼物比此物也。就是打比方，是生动形象的语言艺术。

兴，先言他物以引起所咏之辞也。就是先言他物、再引出所要表达的真实资料。是烘托氛围的语言艺术。

师：你能回忆一下学过的文章中有哪些运用了这种写法？

生：刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。写山写水为的是引出陋室，把自我比作“仙”和“龙”为的引出“德馨”。

生：还有贺敬之《回延安》：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”作比兴，比喻诗人和延安及父老乡亲的血肉关系。

师：小金和小赵同学充分诠释了孔子“温故知新”的学习方法，也做到了知识上的融会贯通，为你俩点赞！比兴写法，不仅仅课文中有，此刻的流行歌曲的歌词中也有，因为歌词的源头也是《诗经》。谁能举几个例子？

生：《虫儿飞》中有。哼唱“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁？”（掌声）

师：你的歌声异常动听，教师和同学们都被你感动了，好歌就是这样，能够引发我们的情感共鸣。写“黑黑的天空、亮亮的繁星，虫儿飞”是为了引出什么？

生：思念。

生：《鸿雁》里也有，借鸿雁比游子，写鸿雁往南飞是为了引出游子对故乡的思念。

师：是的，你举的例子也很准确，由景及情，含蓄生动。如果今后在写作中我们也适当运用一下比兴写法，相信你的文章定会更加文采斐然。

师：大家发现这首诗在语言运用方面还有什么特点吗？

生：都是四字为一句。

师：对，这叫四言格式。四言格式使得诗歌节奏明快，音韵异常和谐。大家在七年级学的《观沧海》就沿用了这种格式。

屏显：四言格式。二二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。节奏明快，音韵和谐。如：曹操《观沧海》。

生：教师，我还有个发现，诗中重复性的句子十分多。“窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”

师：你是一个善于思考的孩子，这种艺术形式叫做重章叠句，这也是《诗经》的一大特色。回环往复，一咏三叹，具有音乐美。

屏显：重章叠句。回环往复，一咏三叹，有利于歌唱记忆，有利于情感抒发的回旋跌宕，有利于突出咏叹的主题，具有音乐美。后世诗歌中的回环往复，一咏三叹皆源于《诗经》。

所以，有人说《诗经》的语言不只优雅在传统里，在《诗经》的语言艺术中更藏着中国人从古至今、适用千年的语言技巧。大家了解了这几种语言艺术手法，请看屏幕，能试着用背诵的形式把空填上吗？

屏显：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，之。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，之。

（学生试背诗歌）

师：3月两会期间，教育部长陈宝生点赞了一个节目，这个节目的名字叫《经典咏流传》，大家看过吗？

生：有的答看过，有的答没看过。

屏显：陈宝生部长说：“《经典咏流传》，这个名字就很好，在中国古代，‘咏’是朗诵和歌唱结合在一齐，‘流传’就是传承下去，要流行起来。这个‘咏’又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，让经典能够永远流传，让它在歌唱中、在朗诵中传承下来。”

此刻，我们就化用央视《经典咏流传》的形式，咏诵诗歌。因为有的同学可能没看过，教师给大家做了一个范例。

屏显：要求：用一句话做引子向大家推荐《关雎》。

比如：溯洄《诗经》之畔，在关关雎鸠的鸣唱声里，我们一齐分享君子追求淑女的感情箴言。大家好，我是经典咏诵人，我把《关雎》咏诵给你听。

师：请大家首先组织一下语言，自我先咏诵一遍。

（学生投入地练习咏诵诗歌）

师：谁来做第一个经典咏诵人？

生：溯洄《诗经》之畔，荇菜飘摇，雎鸠欢歌，君子弹琴，淑女采摘，让我们一齐来聆听君子追求心上人的吟唱。大家好，我是经典咏诵人张大鹏，我把《关雎》咏诵给你听。

生咏诵。（专注投入，掌声）

师：咏诵人语速语调适中，节奏把握准确，情感饱满。谁再尝试一下？

生：青青碧水边，时光已走远，然而有些诗歌却不会随时间老去，它常读常新，总会在某个瞬间悄悄拨动我们的心弦，这就是《关雎》，这就是经典。大家好，我是经典咏诵人秦明月，我把《关雎》咏诵给你听。

生咏诵。（声情并茂，掌声）

师：此刻，对于经典咏诵人秦明月的咏诵已无需我多加评点，大家的掌声已说明一切。

五、总结

师：沿着诗三百的诗行，去追寻，我们发现《关雎》里的感情很纯净；《关雎》里的相思很美丽；《关雎》的赋比兴影响很深远；《关雎》的四言格式富有节奏感；《关雎》的重章叠句回环往复、一咏三叹；《关雎》很直白，也很含蓄；《关雎》很热烈，也很节制；《关雎》里的君子虽求而不得但依然心存幻想、不弃不怨！雎鸠唱和处，参差荇菜间，《关雎》浅吟低唱成为《诗经》里的经典，让我们把诗性之美植入心田，常常咏诵，细细品味，让经典永流传！

此刻，让我们一齐来做经典咏诵人！

（学生齐咏诵诗歌）

下课！

篇7：课堂实录

《杨氏之子》课堂实录

师：同学们好！上课之前，先出个数学题考考大家。3+x=？

生：10。

师：请问x等于几？

生：7。

师：请问x在那里叫什么？

生：未知数。

师：未知数是什么意思？

生：就是不明白的数。

师：请问大家，为什么不直接说x“不明白的数”，而要说“未知数”？数学教师在上课时，为什么不说“同学们，我们来求这个不明白的数”，而说“我们来求未知数”？为什么？

生：因为这样说太啰嗦了。

师：是的，说“未知数”，异常简洁。你明白未知数，从哪里来吗？（生疑惑）从古代来的，它来源于文言文（板书：文言文）。我们平时读的小古文就是文言文中十分短小的一类。文言文，它第一个特点就是简洁，刚才我们经过“未知数”就已经感受到了（板书：简洁）。几个字，就能涵盖很多很多意思，不用罗里吧嗦解释半天。文言文，至今还出此刻我们的生活中，最好的例子就是成语。比如：八仙过海，还用说八个神仙在那里漂洋过海吗？不需要。所以我们学习语文，要从我们的老祖宗那里汲取智慧和营养。今日我们就学习一篇很短小的文言文，课题是《杨氏之子》。请齐读课题。

生齐读课题。

师：刚才有同学告诉我，你们的经典读本上有《杨氏之子》，说你们已经会读了。那我此刻来听一听，全班一齐读一遍。

生齐读课文。

师：我给大家打99分，还有1分扣在哪儿？

生：扣在标点符号上，没有停顿。

师：是的，是这个问题，大家读的语气、语调、停顿啦，每句都差不多。其实，文言文有文言文的味道，下头大家把书翻开，听陈教师读一遍。看看哪些地方没有标点，我也停顿了，请用斜线画出来。（教师范读课文）

生边听边画停顿。

师：停顿标好了吧？来，和我标的对一对！

（PPT出示：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”）

师：其实读得很连贯之后，有些停顿也能够省略。来，看着屏幕，我们再来读一读。（全班齐读课文）

师：不错。我们还能够快一点，这样有些停顿听起来更自然一些。听我再读一遍。（这一遍，教师读得稍快了一些。）像我这样再练习一遍。自我读自我的。（学生自由读课文）

师：哪位同学读给大家听一听？

生朗读课文。（指名读）

师：哎呀，读得这么好，都挑不出毛病。就像她这样，我们全班再读一遍。（全班齐读课文）

师：同学们，文中有几个人物？

生：两个。

师：一个是——

生：杨氏子。（板书：杨氏子）

师：还有一个是——

生：孔君平。（板书：孔君平）

师：文言文有一个最大的特点就是简洁，简洁到什么程度呢？有时用一个字来代替一个人，有时甚至把这个人都给省略了。（板书：简省）。此刻请大家动动脑筋，把文中应当出现的这两个人通通还原，放到括号里试一试。

（PPT出示：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣（）父，（）父不在，（）乃呼（）出。（）为（）设果，果有杨梅。（）指以示（）曰：“此是君家果。”（）应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”）

生自我动脑筋，填空。

师：好，谁来试试？

生：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣（杨氏子）父，（杨氏子）父不在，（孔君平）乃呼（杨氏子）出。（杨氏子）为（孔君平）设果，果有杨梅。（孔君平）指以示（杨氏子）曰：“此是君家果。”（杨氏子）应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

师：不错，100分！都还原对了。可是这样读起来感觉怎样样？

生：很啰嗦，还是原文更好。

师：那我们还是读原文吧。这次速度能够适当快一点，预备读。（全班齐读课文）

师：能背了吗？看着大屏幕，我们来背一背。（学生看着提示背课文）

（PPT出示：

梁国（），甚（）。孔君平（），父（），乃（）。为（），果（）。孔（）曰：“此是（）。”儿（）：“未闻（）。”）

师：背得还不错，我们再来一遍。

（PPT出示更简洁版本：梁国孔君平为孔儿）

师：好的，第三遍，没有任何提示了。请再背一遍。（生背诵课文）

师：十分棒！我们学文言文，首先要做的，就是要把它读熟背熟。接下来，我们来说一说这个杨氏子，给你留下了怎样的印象？

生：很聪慧。

师：何以见得？

生：我从杨氏子的回答里看出他很聪明。

师：他怎样回答的？为什么觉得他聪明？

生：孔君平明白他的姓氏，说杨梅是“君家果”。杨氏子立马说，孔雀是夫子家禽。

师：哦，我听明白了，孔君平拿杨氏子的姓来开玩笑，杨氏子立刻就用孔君平的姓回敬他，这叫聪明。好，请你把“聪慧”写到“杨氏子”的后面。

（学生上台板书：聪慧）

师：还有谁来说说对杨氏子的印象？

生：我觉得他说话很委婉。

师：为什么这么说？

生：因为孔君平在姓上做文章，杨氏子并没有回他：孔雀是夫子家禽。而是婉转对答，说“未闻孔雀是夫子家禽”。

师：你是抓住“未闻”这两字来体会的，看出他说得比较委婉。这种委婉就显得这个人比较——

生：机灵。

生：有礼貌。

师：为什么会感觉有礼貌，我们来演一演，也开个玩笑吧。你们是孔君平，请你们跟我开玩笑。

生：此是君家果。

师：孔雀是夫子家禽。

师：什么感觉？

生：感觉说话直来直去的。

师：是呀，你说杨梅是我家的果，那孔雀就是你家的鸟。你跟杨梅跟我是一家，那你跟孔雀就是一家。小孩子这样说话，让人感到——

生：感觉没礼貌，没素养。

师：好，请这位同学把“有礼貌”也写在“杨氏子”的后面。

（学生上台板书：有礼貌）

师：同学们对杨氏子还有其他印象吗？

生：我觉得他做的是对的，他这样说，证明他有点生气。他不让别人侮辱他和父亲的姓，不让别人侮辱自我的祖宗。

师：你恐怕是言重了。孔君平没有侮辱的意思，只是跟他开个玩笑吧。杨氏子就以玩笑对玩笑，无伤大雅。大家还有没有别的发现？他的聪慧还体此刻哪里？他的有礼貌还体此刻哪里？文言文呐，内涵太丰富了，要好好去揣摩。

生：我从“为设果”，也看出他很有礼貌。客人来了，他为客人准备了果盘，很客气。

生：我觉得杨氏子很淡定。他才9岁，应对这样突然的情景，他没有慌乱，一点也不紧张。

师：能从容应对，看出他很淡定。好，请你把“淡定”也写上去。

（学生上台板书：淡定）

生：我觉得他很懂事。父亲不在家，他自我就能够在家招待客人，端上水果。

师：是呀，毕竟他才9岁。好，请你把“懂事”也写上去。

（学生上台板书：懂事）

师：说来也真奇怪，这篇文章本来是想表现杨氏子的，可是偏偏他连个名字都没有，没人明白他是谁。在历史的长河里，他就像一颗流星。倒是另一个人，留下了姓名，谁？

生：孔君平。

师：请问孔君平给你留下了什么印象？

生：我觉得他知识很丰富。他善于在别人的姓上做文章。

生：我觉得他很幽默风趣。当杨氏子奉上水果，他说“此是君家果”。

师：确实挺幽默。请你把“幽默”写在“孔君平”的后面。

（学生上台板书：幽默）

师：我的感觉是什么呢？这孔君平是不是闲得慌啊？

生：对呀，他没事就喜欢考考人家。

师：去拜访朋友，朋友不在，就逗人家儿子玩，是吧。其实，那里面也说明了一点——

生：他顽皮，好(hào)玩。

生：不对，不是好玩，是有一颗童心，这叫童心未泯。

师：这位同学说得太好了！请你把“童心未泯”写上去。

（学生上台板书：童心未泯）

师：《世说新语》里边，写很多好玩的人，有兴趣的找来看一看。下头为难一下大家，我总感觉这个故事没有写完，请你仿照文章的风格在后面再加上一句话，把文章写完整。

（PPT出示：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”孔（）曰：“（）！”）

生认真思考，自由写。

师：好，我们来欣赏一下这位同学写的。

生：孔笑曰：此子很聪慧。

师：这个很，能不能换一下字？

生：此子甚聪慧。

师：谁写的不一样？

生：孔赞曰：此子必成大器。

师：这位同学姓什么？

生：姓陈。

师：陈氏之子，将来也必成大器。（全班掌声）

生：孔吃完曰：此果不错。

师：标准的吃货啊!(众大笑)此果不错，莫非是一语双关？果子不错，姓杨的小孩也不错！其实，孔君平还可能会说：“真乃神童也！”或是“久闻贤侄大名，今日得见，果真名不虚传！”

师：大家看，刚才我们是用文言的句式来写话。如果我们把它变成白话文，又是怎样一番景象呢？我把文章印出来了，发给大家看看。

（下发纸质资料，PPT也同时出示：

杨氏之子

①在梁国，有一户姓杨的人家，他家有个儿子才九岁，十分聪明。

②有一天，孔君平拜访他的父亲，恰巧他父亲不在家。孔君平心想：，于是，孔君平说：“。”

③孩子给孔君平端来了水果，说：“。”孔君平见水果中有杨梅，

，指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”

④孩子心想：，于是立刻回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

⑤孔君平听了，

。）

师：好，我给大家分一下任务，第1组重点写第2自然段，第2组重点写第3自然段，第3组重点写第4自然段，第4组重点写第5自然段。如果自我的任务写完了，还有时间，能够写写其它段。开始吧。（学生认真写起来，教师巡视，并挑出几位写完的同学站上讲台。）

师：同学们请停笔。我们请台上这4位同学合作一下，把他们写的读一读，教师读第一自然段。（师生合作读）

在梁国，有一户姓杨的人家，他家有个儿子才9岁，十分聪明。

有一天，孔君平拜访他的父亲，恰巧父亲不在家，孔君平心想：听说杨家小子异常聪明，我今日倒要看看，是不是真的。于是孔君平对仆人们说：“我好友杨先生不在家，那我见见他儿子吧。”

孩子给孔君平端来了水果，说：“叔叔，请尝一下杨梅。”孔君平见水果中有杨梅，心想，这种水果叫杨梅，和这孩子的姓一样，不如就此机会逗逗他。于是指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果。”

孩子心想：想考我是吧，看我怎样应对！他灵机一动，立刻回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

孔君平听了哈哈大笑。这时孩子的父亲回来了，孔君平对他父亲说：“你的儿子真聪明，将来必须是个人才。”

师：你看，这样加了一些心理活动和人物语言的描述，文章就变得更生动了，这是现代文的优势。同学们，像这样的小古文，在《世说新语》这本书里，比比皆是，我给大家再读一篇，请大家感受感受。

（PPT出示：

小时了了

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖(cùjí)。）

师：没听明白是吧？再听听现代文版的故事。

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孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众、有清高称誉的人以及自我的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”经通报，孔融进了李府一齐坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼以往拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪之后才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候必须很聪明吧。”陈韪听了感到十分不安。）

师：听完后，你对文中这个小孩——孔融，又有怎样的印象？

生：我觉得他很机智，口齿伶俐。

师：和杨氏子比起来，这方面有过之而无不及。可是，你觉得这个孩子，和杨氏之子一样有礼貌吗？陈韪说“小时候很聪明，长大了未必很有才华”，于是孔融针锋相对：您小时候必须很聪明吧（所以此刻长大了变蠢了）。这个话，让陈韪脸上——

生：挂不住，很难堪。

师：孔融果真如此，长大以后，恃才傲物，把谁都不放在眼里，最终被曹操杀了。

生：小时候他不是让梨了吗？

师：很大方，那是他好的一面。可是他性格里面的弱点，经过这一件小事，就能够反映出来了。他说话只顾嘴巴快活，不研究人家的感受，不光让陈韪听了心里不舒服，在座的宾客听到也不会喜欢他。有人会想：这是谁家的孩子，这么没教养。

师：这个故事，也选自于《世说新语》，有兴趣的同学，必须找来这本书读一读。可是，读文言文必须得有耐心，有时还要借助注释或是工具书来读。顺便提一下，文中有一个注释是错误的，请大家改过来。孔君平诣其父，注释中说“诣”是拜见，是错误的，改成“拜访”。“拜见”是什么？下级拜见上级，或是晚辈拜见长辈。孔君平和杨氏子的父亲，他们是朋友，应当用拜访。我也查了《辞源》，“诣”没有拜见的意思，而是拜访。好的，这节课我们就上到那里，下课。

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