浅析学校德育工作的困境与超越路径
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篇1：浅析学校德育工作的困境与超越路径
浅析学校德育工作的困境与超越路径
浅析学校德育工作的困境与超越路径作者/ 邢风琴
康德曾经说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”可见，道德作为永恒的话题经久不衰地得到人们的关注与思考。我国一直以“德育大国”而著称，随着“德育首位”思想的提出，全社会逐渐重视对青少年一代的品德教育，这更为学校德育工作的开展提供了有利的条件，这是问题的主要方面。但是，另一方面，我们又不能不看到，由于中国当前正处在一个剧烈的社会转型期，这一社会转变的剧烈程度绝不亚于二十世纪前半叶中国社会的剧变。全球经济一体化进程正在加快，国际政治错综复杂，东西方文化相互融合，改革开放进一步深入，市场经济体制正逐步完善，现代信息网络技术正飞速发展……这一系列的变化对我国社会现有的思想意识产生了巨大的冲击力，各种思想观点、价值观念都涌现出来，思想意识领域成了一个令人眼花缭乱的万花筒。这一系列的变化也使得当前的未成年人的思想意识呈现出新的特点：道德价值观取向呈现多元性，例如在义与利面前，他们不再是单一地坚持传统的舍利取义，而更多的是希望义利双收，极少部分人甚至是见利忘义；思想观念具有兼容性，各种正确与错误、先进与落后、高尚与庸俗的思想观念在未成年人中都有一席之地，甚至在同一个人身上同时存在；对于社会主流思想、价值观念如奉献、诚信、友情等的理解汇人了相当多的个人色彩和时代特色。面对这些新情况新问题及新新人类“学生”，我们的德育工作时时陷入困境，举步维艰。以下是我在教学生涯中亲历的一个德育案例：
起因：5月15日，第四节课预备时，发现某班4名学生在教室里悄悄地打扑克。我推门进去，本想让她们交出扑克后，继续上课，课下再进行教育批评。然而，不仅扑克没收上来，四名学生还，异口同声地说“没玩！老师冤枉我们了”一口咬定就是“没玩”。真是岂有此理！！我都看见黑色草花牌了，她们却瞪眼说瞎话，死不认账。为不影响课堂教学秩序，让她们离开课堂，交由班主任继续调查，没想到调查结果更令人震惊――没玩，而且这是她们周围的同学一致作证得出的结论。
发展：我被这个结论激怒了！当事人因害怕处罚不敢承认也就罢了，班级同学竟然集体作伪证，这使得这件事已经不仅仅是违反在校学生一日常规的事情了，这已然涉及学生的诚信度，这是品质问题，甚至是“做人”问题。(德育管理论文 )我感到问题的严重，不能等闲视之，决定一查到底。首先通知家长将孩子领回家，协助调查，结果是家长还是听信了孩子的说法――没玩。
矛盾激化：5月16日上午，四名学生的母亲一起闯入年级部主任办公室大闹，有的家长甚至破口大骂，我虽然没有被家长的强势吓倒，但却第一次深切感受到学生德育工作艰难的深层原因，也意识到作为一名教师身上担子的沉重……
学生仍然停课在家，学校工作似乎恢复了平静，然而我的家庭生活却被彻底打乱，有家长到教育局打听我的来路，扬言‘谁要是和我家孩子没完！就别想好过！黑道、白道的人我都认识……’，女儿也被一个停课学生跟踪。女儿安全问题的突现，让我陷入了痛苦而两难的选择中……，是放弃对学生的教育？还是保护女儿的安全？面对学校教育的势单力薄和家长的猖狂，我真的犹豫了。经过几天痛苦的挣扎，我作出了这样的选择――让爱人每天接送孩子，确保孩子安全，我则本着负责的态度全力处理此事。
沟通解决：对4名学生采用“各个击破”的办法调查此事，她们很快承认违纪事实；4名学生和她们的母亲先后来到学校承认错误；我先后找到两名学生和家长，进行推心置腹的交谈，使其认识到自身错误所在。告诉她们如果能从此事中吸取经验，以后不再犯同类性质的错误，那这个错误是有价值的。
一场轩然大波就这样渐渐平息了，一年的时间过去了，4名学生没有再犯此类错误，而且我和4名学生保持正常的师生交往，每当看到她们快乐的身影，听到她们发自内心的问候，得知她们的点滴进步，心中总会油然而生无限的骄傲――为我当初的理智选择和艰难的坚守。作为教师，我坚信“没有不愿意接受教育的学生，只有不愿意实施教育的老师”。这件事是件“伤心事”，但同时又是一件“幸福事”。4名学生的心智更成熟，我的教育生活也过得更踏实。
思考一：家庭教育的起点是教育孩子还是拯救母亲？
事发后，为什么没有一位家长来校或哪怕打个电话向我（当事者）了解一下情况，他们居然全部轻易而绝对的相信了自己的孩子，进而“大闹学校”。得知事实真相后，不是主动承认错误而是‘找门子’、‘托关系’甚至‘威胁恐吓’。年轻人犯错误，上帝都会原谅的，更何况学校是育人机构。学生犯错误违反校规校纪，以批评教育为主，惩罚为辅。按惯例，这件事只要学生承认错误，教师进行批评教育改正，也就罢了。如此简单的事件，却被非理智的学生、反理智的家长演绎得如此复杂和荒唐，是出于母爱，还是她们不懂得“兼听则明、偏听则暗”的道理？或是她们地痞无赖的本性使然？我倾向于后者。我曾强烈的想知道学生的姥姥是什么样子，也曾无数次设想学生当了妈妈之后培养的孩子能怎样。教育的本质是做人的教育，家庭教育也不例外，家长的做人准则是孩子行为的教科书，是孩子教育的课堂。现在，究竟有多少母亲能完成这项任务？受过高等教育的母亲有多少能胜任这项工作？事件中的4位母亲，有2位接受过高等教育，但是，她们也一样参与其中，采用‘剜肉补疮’的方法处理问题吗？如此看来，受教育程度的高低与家庭教育水平的.高低不成正比例关系，家庭教育的任务不仅是培养孩子，更重要的是拯救母亲。而这一任务是一个系统工程，远非学校一个机构能完成。
思考二：家庭中父亲的角色是经济赞助商还是教育导师？
四位学生家长中，我只见过一位学生父亲，是因为事实水落石出后，学生母亲不肯来学校给老师赔礼道歉和在处理决定上签字，而把父亲推到了前台。那位父亲傲视一切的眼神、漠不关心的态度、履行公事似的签字……无不印证着“养不教，父之过”这一古训。据了解四位学生的父亲都是商海里的成功者，他们均有能力庇护着妻子和孩子，让她们过着殷实富裕的生活。然而这就是父亲的全部职责吗？家庭教育中，父亲的职责是什么？父亲只扮演经济赞助商的角色？父亲自身的素质以及对孩子的关注程度，对孩子的成长产生重大影响。有一位名人说过：一个父亲胜过一百个教师。父亲在家庭中担当了非常重要的角色，是家庭教育不可或缺的部分，父亲是楷模，父亲是航标，父亲是巍峨的山峰，更是润物无声的清泉。只有父母通力合作，取长补短，才能培养孩子成“人”。孩子的成长是从母亲、父亲身上获得两级动力后，才最终腾空飞翔的。父亲理应是孩子健康成长的导师之一。
思考三：德育工作关注的重点是学生外显行为还是内心世界？
德育的最终目的是培养学生高尚的人格，德育的过程应该是一个以“心”育“心”，以“德”育“德”的过程，在行动中体验、在感动中升华的过程。？长期以来德育工作通常是以纪律来规范行为的，在教师心目中，对违纪者进行严厉批评或按校规校纪进行处罚是天经地义的，但这种办法只关注学生的外显行为，却无法走进学生的内心世界，也就无法实现德育教育的真正目的。以本案为例，纪律处分是必要的，但它只针对说谎行为本身。如果对行为背后的复杂动机和瞬间特殊的心理状态缺少技术干预和情感关注的话，学生就很难真正从中吸取教训，甚至适得其反，以为教师是有意跟自己过不去，从而加深师生间的隔阂。而这都有悖于教育的初衷。我利用一上午的时间，分别和两位家长、学生进行沟通交谈，摸清学生说谎的动机，讲清说谎的危害，帮助她们挖掘此次事件的真正价值――从中吸取教训，提高认识和处理问题的能力，以后避免犯同类性质的错误。最后，她们在真诚的感谢和无限的感动中离开了学校。关注学生的内心世界才能真正搞好德育工作。
思考四：德育是单独的教育还是合力量教育？
学校德育要发挥管理的效能，需要调动多方面的力量，动用各种德育资源，才能完成育人的目的。在德育工作领域，一直存在着一种误区，认为德育是一种单独的教育，它脱离其他各育，脱离学生现实生活。在这种认识下，当前学校德育在管理环境上往往过多地囿于校内，造成了一种封闭的管理体系。学校、家庭、社会相互配合的有效机制无法真正建立，学校既缺乏校外德育途径的参与，又不能与外界进行合理的信息交流，导致不能形成一个系统性、连贯性的德育教育大环境，因此，对学生德性培育的合力便难以形成。从某种意义上讲，家庭教育和社会教育倒成了一种障碍、一种阻力，社会、家庭对学生的错误引导，阻碍了学校的正面教育，弱化了学校的教育功能。正如案例中的四位家长，由于本身缺少对教育的了解加之缺少参与学校德育工作的有效途径，致使事情发生后没能和学校取得有效沟通，达成教育共识，形成教育合力，反而站在学校对立面，和学校唱起了对台戏，使得原本简单的事件矛盾不断升级与激化，在一定意义削减了学校德育工作的效度与信度。
教育家陶行知先生说过“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”教育工作者必须始终关注学生的心路成长历程，带着美好的情感和超卓的精神活在这个嘈杂的世界上，心怀“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而长大之，目视后进日上，皆我所造就者。其乐为何如耶！”的教育使命，行走在漫漫征途中，把爱当成内心的宗教，携宽恕与反思同行，踏遍荆棘，方可见到人性的一树繁华。
（作者单位：内蒙古自治区满洲里市第一中学）
篇2：《困境与超越》读后感
《困境与超越》读后感
教师是一个冒险甚至危险的职业，伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。
教师要达到上述的.境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典着作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流，
从过去的教育家的着作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。
读了《困境与超越》使我深刻认识到：我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
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篇3：读《困境与超越》有感
读《困境与超越》有感
读了《困境与超越》使我深刻认识到：我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢?因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮;才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们，
教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的'幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗，
教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。
篇4：读困境与超越有感
读困境与超越有感
读了《困境与超越》使我深刻认识到：我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的'载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。・・・ ・・・・・・・・・ 兴庆区三小：叶兰琴篇5：讳《困境与超越》有感
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教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。
教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书，人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的.对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。
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篇6：读《困境与超越》有感
读了《困境与超越》使我深刻认识到：我们作为知识的传播者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的'导师和道德引路人，我们是不是该尽最大努力地追寻胸罗万象呢？因为我们要站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把人类心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
教师的幸福也不仅仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装，让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。
教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。
教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。
篇7：学校德育工作如何走出“乏力”的困境
学校德育工作如何走出“乏力”的困境
李国平
嘉高实验中学浙江嘉兴314031
【摘要】德育是一切教育的最终目的，即促进个人的、社会的和谐发展。对于学生个体而言，学校德育工作的成功与否在相当程度上决定了他们成年后的道德素养、社会性发展程度和社会性接纳程度。而目前学校德育工作的“乏力”成为学校教育发展乃至是社会发展中存在的弊病。本文从不同角度分析了当前学校德育工作乏力的根源，并根据教育实践经验提出了相应的解决对策。
【关键词】德育工作乏力困境对策
德育教育历来是学校教育中“五育”之本，且彼此间相互融合、相互渗透。在新课程改革的背景下，德育工作仍然是学校教育的核心内容。新课程的培养目标是“有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”，可以看出其中鲜明的德育色彩。所以新课程改革强调课程教学要关注学生的道德生活和人格养成，学校德育工作做为教育、教学、管理工作的灵魂和根本的重要性从中便可窥见一斑。
尽管教育部门、学校和教育者在德育工作上的力度始终保持在较高的水准层面，但不能否认，德育工作所体现出来的成效却差强人意，传统礼节、感恩情愫的缺失，人生观、价值观的偏颇，甚至是爱国主义意识的淡薄……随着社会的发展，德育的形式与内容确实也在发生着与时俱进的调整，但学生思想品德现状与学校德育教育目标的差距还是另人忧心忡忡，下列调查资料可以有力的说明这一点：①我国每年有15万多未成年人被公安机关查处有违法犯罪行为，其中有3万多人被法院审判构成犯罪［1］；②学生的心理问题随着年龄增长而大幅度增加。小学生为9.8%，初中生为13.7%，高中生为18.79%；③一份学生问卷调查中有这样两个问题，一是“哪种看法适合你的心愿”，选项有“大公无私”、“先公后私”和“公私并重”，绝大多数学生选的是“公私并重”。二是择职标准，选项有“高收入”、“个人兴趣”、“社会需要”等，学生大多数选取的是“高收入”。做为社会个体，是有道德底线的，而上述调查数据所体现出来的问题甚至还有愈演愈烈的迹象，做为教育者不得不扪心自问，学校德育教育到底出现了什么问题？所期望的德育教育成效为什么在社会洪流的席卷下苍白无力？
《国家中长期教育改革与发展规划纲要（-）》强调“中国未来发展、中华民族伟大复兴，关键靠人才，基础在教育。”这就要求学校全面培养高素质的、应用型的人才，即“德才兼备”的社会人，因此我们仍然要坚持“教书育人，德育优先”的教育方针。学校是学生转入社会的门槛，也是高尚的思想品德、正确的价值观形成的关键时期，但受社会各种因素的影响和制约，学校德育工作长期以来始终处于“乏力”状态。
篇8：学校德育工作如何走出“乏力”的困境
1.1家庭教育失衡是学校德育教育的瓶颈
“人之初，性本善，性相近，习相远”，说明人一出生，家庭教育就已经开始，甚至形成个体今后发展的初级思想框架。
“孩子应该放到首位”俨然在近二十年来成了年轻家长的育子口号，孩子在家庭中的位置越来越高。家庭越是以孩子为中心，孩子就越以自我为中心，(论文范文 )其最终养成的任性、偏执、自私的人格在进入学校开始集体生活后一览无余的凸现出来，这也是学校德育工作进行其思想转变的最棘手问题。与之相反的现象是离异家庭增长的趋势，并演变成为一种严重的社会问题。在单亲或再婚家庭环境下成长和接受教育的孩子多半存在自卑、自闭或是失望、放纵的不健康人格，想通过学校德育教育改善、改变这种状况，需要一个较长且艰巨的教育过程。
与此同时，经济大潮的席卷，家长运用各种手段追求名利的行径耳濡目染着孩子，亦或只顾生计，缺乏对孩子的正面引导，亦或只看学习成绩不注意孩子思想变化，甚至主观上把自己官场上、生意场上获得成功的“心得”刻意施于孩子，这些反面的教育方式和教育思想与学校德育工作主流大相庭径，这种矛盾最终导致学校德育工作显得相当“乏力”。
1.2学校层面的忽略是德育教育乏力的关键所在
教育是社会主义现代化建设的基础，学校教育能否培养出数量足够、素质优良的人才，在很大程度上取决于对学校德育的管理。虽然新课程标准的执行对学生全面发展的要求进一步提高，但在学校的执行上仍有一定的距离。受中考、高考指挥棒的影响，大部分学校仍是以知识教育为主线，以提高升学率为目的。原本应该渗透到各个学科全员参与的德育教育内容被繁重的学科教学任务和学校对教师的科研要求压力所冲淡，在品德教育上只是例行公事，走走形势，只通过几期黑板报、几篇征文或几张宣传单了事，没有提高到重视的程度，导致德育教育没能深入学生内心并转化为实际的思想内涵，出现重智轻德，一手硬一手软的现象。与学生思想相关的品德教育课程等跟不上，使得学生信念不足，悲观失望，自暴自弃的思想得不到及时有效的引导。还有随着社会文化的更新、学生年龄的增长和思想变化快的特征而言，学校德育教育缺乏应变的有效措施，一成不变的德育要求，使得德育工作只能浮在表面，难以深入。相反，德育目标不够明确朝令夕改地变来变去，也容易滋生学生浮躁的情绪和教师急功近利的工作作风。总体是说，学校德育工作正处于“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境地［2］，这种对德育工作的不重视同样是其呈现“乏力”的关键所在。
1.3教师个体的素质差异致使德育教育雪上加霜
所谓“言传身教”指的是教师在学校教育教学工作甚至生活中的思想品质、言谈举止、穿着打扮、情感态度等方面对学生潜移默化的影响。随时时代的前进，教师本身对待教育教学工作的认知也在发生微妙的变化，把教育做为“职业”的倾向更明显而不再是做为“事业”来发展，单层面追求社会经济地位的攀比、忙于带私教而对学生的关注、关注减少，或过度专注于个人生活享受的例子在学校内不乏其人，认知差异导致的结果就是教师责任心下降，学校德育工作效果自然随其滑落。这是一种普遍存在的现象，尤其是高校招生“并轨”后，师范类院校扩招后在管理上注重“从教基本技能”和“学高为师，身正为范”的教育思想不比从前，毕业后从教的年轻教师其思想素质、教育教学专业能力对学校传统德育教育的负面影响可想而知。
教师对于学生思想变更、思想特征的把握程度亦是德育教育成败的关键。事实上，学生的思想变化速度远远快于学校德育教育目标的更新，如何在传统德育目标和学生不断变化的思想动态之间找到平衡点，是对新时期形势下教师素质的极大考验，附和家长娇宠学生满足其不合理、不正确的要求或着一味的以传统德育教育方式和教育思想去强制要求学生，都或将导致学校德育教育的失败，甚至造成师生恶化，使德育教育无法正常开展，更不要说实效。
1.4社会文化的诱导是德育教育的劲敌
学校的德育教育和社会文化的熏陶对青少年品德形成而言是相互补充、相互促进的两种形式，但二者在一定时期并不能真正发挥其“协调作战”的能力，比如学校德育教育主题滞后于社会文化的主流，或社会文化的主流偏离学校德育教育的本质，都将使青少年无所适从。在这种情况下，青少年更多的是选择亲近更有实体或实际表现形式的社会文化而不是质朴但相对空泛的德育教育。除了社会就业难的问题导致学生“读书无用论”错误思想的泛滥外，近年来，社会文化中充斥着浓郁的商业气息、“伪”、“宅”当道，相亲节目中赤裸的拜金主义，娱乐节目中奇装异服的所谓时尚、选秀节目中一夜成名的捷径、音像和网络中充斥的色情、凶杀以及种类繁多的电子游戏对鉴证别能力还不够成熟的青少年轮番轰炸，一名艺人的出场费与一项科研成果的奖励不可同日而语，一次狂热的追星过程比学校的理论说教更有魅力，富二代华丽过市带走一片羡慕的目光，这些都严重腐蚀着学生的心灵。诚然，不同职业的存在都是物质文明和精神文明共同发展的需要甚至是必不可少，但其在社会中的影响力和受“膜拜”程度的差异给青少年造成此重彼轻之嫌。大的文化背景下，对于原本就畏苦惧累，贪念享乐的青少年一代提供了“思想腐朽”的温床，致使传统道德理论开始逐步丧失其权威性。社会文化的这种复杂性，使得学校的教育理论不堪一击
在新的`历史时期，随着社会环境和学校环境的不断变化，社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业方式的不断创新，更加要求学校做好德育工作，培养全面发展的应用型复合人才、保障学校的健康发展提供保障。因此，学校教育对学生必须做到“不仅赋予学识，还须铸其品格”［3］。
2解决学校德育工作“乏力”的对策
2.1坚持以人为本，从家庭德育角度推进学校德育工作
坚持以人为本，就是一切以人为中心，以人为根本，促进人的解放、人的完善和人的全面而自由的发展［4］。学生是德育工作的受体，学校要坚持以人为本进行德育推进，就必须与家长及时沟能，在家长身上多作思想工作，从家庭源头进行改变。这种人性化的德育路线，纠正了家长对孩子培养的错误认识，使学生思想在家庭熏陶下健康成长。另外，学生制造了问题，但也能解决问题，学校要充分认识到这一点，在教师的正确引导下，让学生之间的问题自己解决。把学生对不利因素的好奇心消灭在萌芽状态。苏霍姆林斯基说过：“没有自我教育就不是真正的教育，思想教育的任务就在于把社会意识转化为自我意识，由教导转化为诱导，进而表现为自觉态度。”因此，在全面推进德育教育的今天，学生要弘扬中华民族的优良传统，在家庭生活、校园生活和社会生活中培养创新意识和理论联系实践能力，在和谐氛围下，打造高品质的人生。
2.2加强学校对德育工作的认识程度
学校要认识到德育工作在整体教育教学中的重要作用，立足于本校的长远发展，提高认识，坚持德育工作和智育工作“两手都要抓，两手都要硬”的方针，将德育工作重新提高到教育目标上。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道。学校必须对家长负责，对学生负责，对全社会负责，重视德育教育，有系统地、有组织地、持续性地开展各种德育活动，有固定经济保障、学校领导中有专人负责、制定完整的德育教育计划，做到有步骤、有总结、有表彰，除开展如校园之星、三好学生、优秀班级、先进事迹等常规评比外，还应该举办学生团校、学生党校及系统的文体活动来推进学校德育工作，建立完备的德育评价体系，并将其做为重要指标之一纳入上述评选。与此同时，要求教师在学科教学过程中，将思想品德教育作为重要内容融入其中，使学生在学习过程中自然而然的得到德育教育。
2.3强化教师队伍素质建设，提高教育水平
“教师的人格对年轻的心灵来说，是任何东西都不能替代的有益于发展的阳光”。教师是学生德育工作的主要实施者，对学生品德形成的影响十分重要。加强教师队伍的素质建设，能够为学校德育工作的有效开展起到推动作用。为了更好的推进学校的德育工作，学校要有针对性地进行教师德育培训，避免“教师素质都很高，不需要再进行培训和教育”的麻痹意识存在，对教师队伍德育培训形成系统，并辅之以相应的考核体系，尤其青年教师的德育思想和专业技能的培养工作要及时跟进，以形成良好的从教所需要的德育和专业技能基础。同时，做为教师要加强自身道德修养和个人形象打造，加强责任感，正确对待名利与学生德育、成绩的关系，注重师生关系的和谐，以学生为德育主体，以培养德智体美全面发展的学生为共同目标，更新教育手段，注重和谐教育，真正做到为人师表。改变“师傅领进门，修行在个人”的放任性教育观念，凡事从自身做起，加强德育观念，为学生做好榜样。
2.4加强学校管理，改变教学环境，营造良好的德育氛围
学生的学习环境、生活环境是影响其品德发育的又一个因素。相对于纷扰的社会文化环境，学校是清静、纯洁的独立社会单元，有能力将社会不利因素拒之门外，为学生的成长解除后顾之忧。因此，学校要加强环境的改善，创造优美的绿化环境，打造和谐的师生关系，构造良好的学习氛围，营造舒适的休息场所，为学生的德育教育提供素材，有效地将德育和教育融为一体。学校做为相对独立的社会环境，使之与社会不利因素相隔离，避免如黄、赌、毒等不利思想对学生的侵害，而且能减少暴力、犯罪等行为，从而为增强学生品德修养提供保障。学校在德育教育中，要关注学生不同时期的成长心理，适时地使用有教育意义的影视、音像、媒体等对学生进行思想的熏陶，订制品质高尚的书刊读物，使学生重新找到心灵的方向进行道德重建。有网络技术飞速发展的时代，学校要引入网络资源进行教育工作，为学生的自主学习提供了新的途径。在这方面，学校要加强管理，正确引导，不失时机地进行德育教育，使学生能够认清网络的利与弊，并能有效利用网络信息化技术。
2.5学校要完善德育教育措施
学校在教学管理上与大社会处于相对隔离状态，但也要开展开放性活动，从中加强学生德育教育。例如可以加强师生的校际沟通，借鉴其德育工作的成功经验，结合本校情况，加以创新使用。还可以开展学生校外活动，把学校小课堂同社会公益如进社区服务、进敬老院献爱心、进部队进行意志品质锻炼等多种形式的社会大课堂结合起来，让学生感受社会的不同，在社会环境下进行德育教育。在校内，班主任要坚持德育工作每天抓，利用班会等进行思想品德教育，加强与各个学科的教师沟通，联合进行德育教育。学校要重视心理健康教育，加强与学生的心理沟通，开办各种心理培训活动，激励学生优良品行的养成。还要在考核上将教师的德育工作与奖惩挂钩，促进学校教育理论的更新、教育方法的改进来适应复杂的社会。
总之，学校德育工作是推进新课程教育的重要基础，是学校长远发展的又一利器。学校要充分了解和深入分析德育工作存在的问题和原因，努力提高对德育工作的认识水平和实践水平，明确目标，掌握规律，落实具体办法，紧跟社会主义现代化建设的步伐，与时俱进，让学生受到良好的思想品德教育，使其有坚定的政治信念，良好的文学修养，高尚的品德和健康体魄，成为全面发展的适应社会需求的新型人才。我国著名的教育家，前北大校长蔡元培先生说的“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识，练习机能之作用，不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也”［5］阐述的正是学校德育工作在社会发展和学生个体成长过程中的重要意义。
【参考文献】
［1］张伟锋.预防未成年人犯罪的思考与探索［J］.新西部2010.11
［2］潘青.新时期学校德育工作的创新思考［J］.常州轻工职业技术学院学报..01
［3］粱少坤.德育工作在学校教育中的地位和作用［J］.西江教育论丛..03
［4］张云艳.坚持以人为本推进学校德育工作［J］.中国教育技术装备.2010.04
［5］高平叔.蔡元培教育论著选［M］.人民教育出版社.1991.07
篇9：财政管理困境与路径研究论文
财政管理困境与路径研究论文
我国政府将自身管理职能予以细化，从而将其分解到下属的各个事业单位或者行政单位中去，二者具有相同的运转资金来源，均由国家统一拨付，所以此类单位应对自身财政管理职能予以规范，为财政资金的应用与管理提供必要保障。但就现状而言，不少行政以及事业单位对于自身财政管理工作不够重视，在管理过程中依然存在不少薄弱环节，甚至因管理不善而步入困境。
一、地方财政管理困境
1.财政收入问题
现阶段国内地方财政管理存在不规范征收以及收入不足的问题。具体表现为：
(1)征收税收出现税收费化、管理不规范等问题，各级政府单位与相关部门征收费用五花八门，与公共财政目标相悖，地方公共财政体制也难以实现合理化;
(2)由于税种不确定、有限的税源、开发新税源的进展不畅以及分税制的影响等，地方财政存在萎缩现象。
2.财政支出构成不够科学
从当前地方财政支出构成比来看，行政管理支出以及经济建设仍然占据了相对较大的比重，而民生支出则相对偏少。由于地方财政始终倾向于经济建设，因此生产建设领域吸纳了大量资金。而且不少地方政府大兴政绩工程，在过热行业以及形象工程建设方面投资过多，导致重复建设现象较为严重，同时也浪费了大量资源。在发达国家，财政支出中民生支出部分所占比重约为70%，而在我国则不足40%，公共财政固有的`概念与含义难以得到充分体现。
3.财政收支存在严重的不平衡现象
目前国内地方政府存在支出远超于收入的问题，陷入收入难以有效增长的财源弱化困境。因为地方税种具有点多面广的特点，税源相对分散，因而具有较大的征收难度;而随着现代化建设以及改革开放的逐步发展，地方财政责任也相对增加，社会公共服务、教育、卫生医疗等方面均离不开政府资金支持，由此造成严重的收支不平衡现象。这种不平衡主要体现在县乡财政处于困境、公共基础设施建设跟不上城市化发展需求两个方面。
二、地方财政走出困境的路径探析
1.强化财政实力，确保财政收入运行机制顺利运行
(1)推动税收制度稳步改革。首先政府要想对自身职能予以充分发挥，其离不开充足而及时的资金支持。在政府各项收入手段中，税收是其中最为主要的一种，且属于无可替代的一种创收方式。倘若税收制度存在不合理性，或者征收税款时未遵循相关规范，则会导致财政收入出现较大波动。因此地方政府应就基于现行税收制度，稳步推进，深化改革，提高新税源开发力度，建立并完善常规性税源开发机制。与此同时还应提高监管税收征收的力度，严格依法征税。同时还应严禁乱收费以及乱摊派等不良现象，由政府主导实施“费改税”的制度，在预算体系内纳入税收调整，构建以税收为主、少量规费为辅的合理收入体系。
(2)对地方经济结构加以调整，壮大地方政府的财政实力，激发地方经济活力。对于地方财政而言，要想解决收入不足这一根本性问题，首先应着眼于本区域经济发展情况，对经济结构加以调整，提高农业固有的基础地位，同时加大力度推动第一、二产业的发展。应结合本地域特点做出逐步调整，确保所制定的各项政策与市场发展趋势相符，并视具体情况提高优势产业的支持力度。在对地方经济结构予以合理优化的前提下为地方政府提供充足税源。
2.对财政支出结构加以优化和调整，同时应规范财政支出运行机制
(1)财政支出应为社会公共服务预留出相应的支出份额，应重视民生改善。首先应在财政支出中加大科技教育经费投入，确保该部分资金投入逐年稳定增长。政府应充分关注基础教育，并加大力度支持贫困地区开展义务教育;与此同时还应重视科技项目创新工作，为项目科技人员创造优渥的工作与生活环境，推动科技兴国战略的实施与落实。其次还应构建社会化程度高、具有健全功能以及充分资金支撑的社保体系;应对养老保险制度以及失业保险制度予以进一步完善，不断拓宽养老保险以及失业救济范围;应大力支持医疗改革，完善医疗保险制度。此外还应建立城市低保制度并予以完善。
(2)推进行政管理体制的深化改革，合理精简机构以降低行政管理费用支出。现阶段，地方行政机构存在机构臃肿、供养人员过多导致人浮于事等问题，这对于原本处于困境的地方财政而言无疑是雪上加霜。因此应对行政管理制度予以深化改革，裁撤冗余，合理精简，实现行政机构的有效“瘦身”。此外还应对行政运行程序予以优化和精简，尽量减少中间环节，提高行政运行效率，降低运行成本。
3.应对预算管理体系加以完善
应对部分预算科目予以调整，确保预算体系更趋于合理化。制定合理的预算编制程序以及相关政策，组织预算编制工作人员参与政策法规培训，尽量避免预算编制工作的盲目性。此外在执行预算时应严格遵循既定规范，确保其得到有效落实;各级政府也应保证预算公开透明化，主动接受民众监督。
三、结语
随着市场经济的繁荣发展以及改革开放的逐步深化，国家财政政策对于社会与经济的发展具有积极的作用，地方财政管理则关乎国家财政方针政策的推行与落实情况。所以我们应着眼于地方财政管理现状，针对其中存在的问题采取有效的优化措施，走出财政管理困境，从而贯彻落实国家财政政策，使之以更经济、更安全地形式加以实行。
篇10：初中德育工作面临的困境与对策论文
初中德育工作面临的困境与对策论文
随着社会的转型，未成年人思想道德教育出现了新的情况。农村中学与城市中学相比较而言，环境较为特殊，思想文化落后，人们观念陈旧、信息闭塞、学生所生活的环境、父母的文化水平、教育方式及学校相对落后的传统教育观念，都在一定程度上影响着学生的身心发展。当前学校德育工作尤其是农村初中德育工作不尽如人意。本文试就农村初中德育工作存在的困境及其对策进行初探，旨在进一步提高农村初中学生德育水平。
一、农村初中德育面临的困境
1.思想上淡化德育，德育工作难上常规。在农村中学，虽然德育工作领导小组的名单挂在墙上，德育工作计划写在纸上，可落实在实际工作中的内容是虚的多、实的少，空口说教的多、丰富多彩的活动搞得少，德育工作难上常规。2.应试教育根深蒂固，德育之花难以绽放。在农村，应试教育根深蒂固，更多的人认为升学才是唯一的出路。应试教育只注重学习成绩和升学率，强调应试与分数，培养的学生都唯分数论英雄，忽视了学生个性的自由发展。正是由于这种应试观念的根深蒂固，相当一部分教师只能把道德教育作为社会的一种客体，从心里引不起足够的重视。3.农村留守儿童较多，学生健康发展较难。在很多农村，父母长年在外务工，留在家中的只有老人和子女，这样孩子的道德品行教育就会出现很多问题。如，思想品行问题较多，依赖心理较强；人格发育不健全，在个性特征上，常常表现为两种倾向，要么内向、孤僻、不善与人交流，要么脾气暴躁、冲动易怒，常做出一些特别举动来吸引老师注意自己。4.信息良莠不齐，农村中小学生无所适从。由于农村中小学生知识面的局限，对很多新鲜的事物都充满着极大的好奇心，而社会这个大染缸有着许多良莠不齐的东西，在有意无意之间冲击着农村中小学生的价值观，诸如攀比讲排场、金钱至上的庸俗价值观，让缺乏明辨是非能力的中小学生感到无所适从。
二、农村初中德育对策探讨
1．更新德育观念，强化德育地位。
学校的根本任务是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。为此，学校必须重视德育工作。首先要建立一支思想品德好、理论水平、政策水平、业务能力、组织能力、活动能力强的德育教师队伍。依靠教师的群体力量，抓学科渗透，寓德于教。其次，建立一支有专职人员为骨干，专兼职结合的德育队伍，使学校的德育工作有计划、有措施、有检查、有总结，保证学校德育工作不偏离方向。再次，发挥班主任在德育工作中的主导作用。班主任是一个班级的灵魂，班主任要积极、主动地围绕德育目标开展工作，把班级建成一个健康向上的良好班集体。最后，发挥团、队、学生会在德育中自我管理、自我教育的作用。
2．社会、家庭和学校三位一体。
（1）德育工作学校不能跳“独舞”。事实上，家庭对初中生的道德教育有着天然优势。但是不难发现，农村的家庭教育（留守儿童、单亲家庭较多）依然很薄弱。家长的文化素质低是家庭教育薄弱的很大原因，但是还有些家长并未真正重视家庭教育，没有认识到“家庭教育是教育的第一课堂”，这些家长将育德的职责全部推给了学校。为此，学校应加强“家长学校”的作用，通过多方面的沟通与家长达成对德育工作的一致观点，让家长明白家庭德育的重要性和怎样去开展家庭教育。
（2）抓好社区初中生德育建设。由于农村地理环境的限制，老师和学校会经常忽略农村社区对初中生德育的影响。所谓的农村社区可以泛指学校所在的.街道、村、乡镇。学校可让乡镇、派出所、周边的村委会支持和配合学校做好中学生的德育工作，在某种程度上已经初步实现了学校德育社会化。
3．创新德育的方式。
由于农村学校教师德育理念陈旧，教学设施落后，德育工作中如果教师长期采用一成不变的说教式的“教”，学生灌输式的“学”，这很容易引发学生听觉、视觉疲倦，甚至引发抵触情绪，因此，改善单调空洞的教学方式，在各种渠道中强化“德育”渗透，势必增加德育的成效，促进学生整体思想道德水平的提升。首先，学生是学习的主体，学生的接受能力与接受程度直接关系到德育结果，而学生的兴趣与参与度是他们态度行为改变的基础。因此，发掘学生的主体地位，有意培养他们的创造性思维，开展潜移默化的教育尤为重要。其次，学校可通过提供各种平台，如开办心理学讲座、组织看一些教育类电影，组建各式活动小组，通过提供各式丰富多彩、形式多样的机会增加学生的互动、交流，进而让学生受到熏陶。
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7.德育工作
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