在比较中找准方位经典人生哲理
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篇1：在比较中找准方位经典人生哲理
在比较中找准方位经典人生哲理
比较而自知，自知而有所侧重。
书太多选精的读，事太多选紧要的做，这些都是比较。
不会比较，难有章法。
没有比较，则难以对事物进行鉴别；
没有比较，则难以对事物进行正确的评价；
没有正确的评价，则容易人云亦云，失去主见。
一般来说，比较是无情而又公正的。
很多时候，当我们面对一件事物而无从判定的时候，
比较，是一个简单而有效的方法。
孰真孰伪，孰强孰弱，孰优孰劣，孰美孰丑，无需争论，一比便知。
痛苦时比较一些比你更痛苦的人，便知道自己的痛苦哈属于小痛苦，
成功时比较那些比你更成功的人，便知道自己的成功不是大成功。
这样更呢个激发你的'创造力和干劲儿。
比较对于一个人的做事和成功，犹如一部机械的发动机，
可以使你有更大的马力去向更高更远的对方冲刺。
在彼此之间的比较中，我们可以发现一些事物与事物之间的差异；
更是在比较中，我们发现差异，才可以创造出伟大的发明。
篇2：浅谈在产业结构调整中找准水利的切入点
浅谈在产业结构调整中找准水利的切入点
兴农之要,其枢在水.建国50年来,轰轰烈烈的.水利建设带来了农业丰收年景,推动了经济的快速发展.
作 者：王飞 卜昊 作者单位：宿迁市水利局, 刊 名：江苏水利 英文刊名：JIANGSU WATER RESOURCES 年，卷(期)： “”(2) 分类号：F42 关键词：篇3：粒子滤波器的优化及在纯方位跟踪中的应用
粒子滤波器的优化及在纯方位跟踪中的应用
为了克服粒子滤波在应用中由于建议分布函数选择不合理导致粒子数减少进而使其状态量失去多样性的问题,提出了改进建议分布的混合粒子滤波方法(UKPF).首先,在粒子滤波的基础上融合进扩展卡尔曼滤波及无迹卡尔曼滤波;然后,融合后的新算法在计算建议概率密度分布时,粒子的.产生充分考虑当前时刻的量测,利用所提混合算法来加入最新的观测量并产生粒子滤波的建议分布;最后,使得粒子的分布更加接近状态的后验概率密度,最大化地实现其滤波性能.仿真结果表明:对于纯方位跟踪问题,所提算法不仅解决了EKF的线性化损失问题及UKF在解决一般非高斯问题中建模的困难,而且与PF等粒子滤波器相比,具有更高的跟踪精度.
作 者：许立太 作者单位：兰州石化职业技术学院,甘肃,兰州,730060 刊 名：探测与控制学报 ISTIC PKU英文刊名：JOURNAL OF DETECTION & CONTROL 年，卷(期)： 32(2) 分类号：V241 关键词：粒子滤波 建议分布 纯方位跟踪 机动目标篇4：在忙碌中给自己一份宁静人生哲理
在忙碌中给自己一份宁静人生哲理
人越是忙碌越渴望一份宁静的空间，一个人静下来的时候，精神世界比眼中看到的似乎更辽远，没有设定没有局限，可以自由地去飞翔。就这样即使是一个人，也可以感受无限的可能。你的内心有多丰富你的世界就有多细腻，你付出多少辛勤就会收获多少喜悦。
当我们懂得与他人分享的.时候，心中便升腾出无尽的幸福感。它们伴随着生命去延续，这是一种内心的回归，我们不应该忘记的一种精神。当一个人被肯定和认同的时候，生命显现出被尊重后的光芒。活着就应该有活着的价值，每个人来到这个世上都有一个自己的使命，把你最擅长最优秀的一面发挥到极致，哪怕我们渺小如水滴，汇聚在一起时也是一条奔腾不息的江河。
但凡经历过人生重大磨难的人，内心的坚强与隐忍力都会超出常人。当挫折摆在我们面前的时候，无论你怎样去跨越，在一段时间内都会被一种煎熬折磨心智。你找到了出口，就等于找到了新的窗口。相反，你如果被局限性与内心障碍捆绑着束缚着，无法剥离原有的自己，你就永远也无法看见新的空间与转机。
有时，我们很容易因眼前的一些小困惑而迷失，某个阶段人会陷入自己给自己设定的一个模式中。很难去突破和超越固有的想法或行动。大部分时间我们是在日常习惯中去生活和工作的，然而这些所谓的日常习惯，会磨掉很多动力，有很多出彩的想法因为人的敷衍与懒惰，而断送在行动之前。于是有了无数的遗憾，不能完成与实现。
勇气，我们在任何时候都不应该丢掉它。它赋予力量赋有活力，它是我们血液里向上的种子。无论这份勇气下未来的路是怎样，它都教会我们如何承受选择，如何在这个过程中找到新的自己。别怕失败，正是有了这些挫折你才会发现，内心的强大与坚强是无数次跌倒后换来的。
一生很长，还有很多未完成的心愿，在等待我们赋予行动。一生也很短，让我们在有限的时间内，让生命释放出它最美的光芒吧。
篇5：在喧嚣中保持一份宁静的人生哲理
在喧嚣中保持一份宁静的人生哲理
适当让自己放松
你注意到你身边的小孩子了吗？他是不是很轻松，不担心，不顾虑，处于一种很放松的状态。这就是令人羡慕的童年。其实放松并不需要多大的智慧，是一门简单的艺术而已。人在出生的时候，它已经存在了，因为放松是与生俱来的最基本的自然状态。但若被紧张、焦虑所掩盖时，就必须刺激它，使之复活。方法很简单，只消将它从蛰伏的状态中变得活跃起来。
静心的方法，就是要帮人记住这门放松的艺术。重要的是要记住一些简单的原则：静心是以身体为起点的。躺在床上，在睡意朦胧的时候，闭上眼睛，从脚掌处开始观看自己的能量。从这里开始，感觉自己的体内，是否有哪里感到紧绷或紧张呢？脚吗？腿吗？胃吗？如果人们发现某处有紧张或紧绷感，就试着去放松，心里默念：“放松，放松，尽量放松，全然放松……”不要离开这个点，除非感觉到它已经在放松了。
再用同样的方法观看自己的手一因为手心相连，手和大脑的连结是最紧密的。如果右手很紧张，表示左脑也会很紧张；如果左手很紧张，右脑就会很紧张。手几乎就是人头脑的分支了，所以先把手的每个部位放松一下，放松了手掌，然后是手指，指甲，指尖……最后再放松头脑。
因为身体是大脑的延伸，所以当全身都放松了，大脑也会随之放松了百分之九十以上。然后大脑里剩下的百分之十的紧张，只要看着它就好了，只管观看，紧张就会慢慢消失。这是静心的一个重要的窍门。
童年的时候是放松的，而这个方法会让人的童年体验重新被唤醒。
用不了几天，就能找到感觉，把握窍门了。一旦知道了这个秘密，必须自己往自己体内找寻一不管是在白天还是夜晚，什么时候都可以得到放松。能够熟练地放松，是宇宙间最美妙的体验之一。这是走向灵性旅程的起点，因为当人完全处于放松的状态里，整个躯体便不再是一个沉重的身体。
如果你的'全身都很放松，人便会忘记自己还有一个身体这样的事情。忘却身体的同时，一个潜藏在体内的新现象就会被记起：灵性的存在。
放松是让我们知道“我们不只是一个身体”，而是某种永恒的、持久的存在方法。
我们还能够在生活中找到许多相同的放松体验。比如说游泳，如果真的会游泳，就可以让自己漂浮而无须游泳，这样就会得到全然的放松一只顺着河流漂动，甚至不做任何费力的动作，就让自己成为水流的一部分。
童年的无忧无虑，给了我们很多启示，那么在日常生活中我们该怎么做呢？有人提出：“能不能告诉我们一些小的处事方法，比如有关放松身心、认识问题、解决问题等，以及如何运用这些方法？有些读者是外行，没有很高的技巧。”是的，确实如此，这些处事方法并非是流行一时的小办法，而是经过一代又一代的智者实践和验证的技巧。那是一种思考真理的方法。
首先是有关放松的问题，让自己身心舒展。如今社会的生活很紧张，人人都想做到更好。在这种情况下，就容易使人变得身心疲惫，怎么办？你可以花费十分钟，或者是早上或者是晚上，只要合适就行。然后，让自己安静下来，试着让自己的身体和心理放松下来。像所有其他艺术一样，它在最初的阶段做起来很难，但是随着你不断练习，会变得越来越容易。只要我们敞开自己的思想，我们就可以接受好的事物，对于音乐、诗歌以及其他事情都是这样。
第二，静静地思考一下生活，好好想一想生活的真谛。生活比那些烦心的琐事要美好得多。我们应该让生活展翅飞起来，放声歌唱！我们应该经常默念那些名言警句，这对我们会很有益处。第23首赞美诗是我的最爱，我经常重复默念这首诗，不要感到害羞，让这样的名言警句溶入你的生活。大家可以使用其他的文字，甚至可以使用一些简单、启智而又有趣的祈祷用语，我们心灵可以在这些文字之中发现力量与平和。你也可以吟唱赞美诗或者其他的诗句，让这些诗句为你讲述你所追寻的真理。
第三，解决问题。解决问题不仅要想，而且要有行动。解决问题时不要模棱两可而要准确，像箭一样直奔靶心。只去做梦是没有用的，我们需要行动。
以一种虔诚的心态来放松自己，然后把它变成一种习惯，变成你生活的一部分。在宗教之中，它被称之为膜拜；在心理学中，也有其他的名字。不管我们如何称呼这种行为，只要我们能够充分地运用，我们就是聪明的。
篇6：佛经中经典人生哲理
佛经中经典人生哲理
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
三联阅读配图
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的`态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行，不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
篇7：放风筝中人生哲理
放风筝中人生哲理
从小，每个人几乎都有放风筝的经验。放风筝是儿童的游戏，能够启发儿童对宇宙时空的认识，对风向动力等相关知识的`充实。
放风筝，首先需要有空旷的空间，才能观察风向，尽情的逆风奔跑；透过风向，借力使力，风筝才能冉冉升空。放风筝，往往不是一次就能顺利飞升，必须耐心地一次又一次重来，不怕辛苦，不怕失败，反复地勇于尝试，才能成功。
放风筝不只是小孩的游戏，大人也有放风筝的比赛，从设计到升空，比的不只是创意，有时偌大的风筝，如何让它迎风腾空，必须多人同心协力，发挥集体创作的团队精神，才能赢得好成绩。所以，放风筝不但有益身体健康，而且具有益智及教育的功能，实在是一项值得大力推动的正当娱乐。
放风筝，要掌握线，才能控制风筝。断了线的风筝，固然一去不复返，但是有时候，线拉得太紧，或是放得太松，也不容易升空，所以要收放自如。做人，也要像放风筝一样，能放能收。平时我们说话，说出口的话，要能兑现；投资事业，也要能回收成本，因此要做市场调查，否则折本了怎么办！
1752年7月，富兰克林与 儿子威廉在一间四面开敞的木棚里，利用风筝进行引接雷电的实验，当闪电击中风筝后，他们父子看到绳上的纤维竖起，富兰克林禁不住伸手摸一下，突然指尖与系 在风筝上的钥匙间发生火花，左半身麻了一下，富兰克林兴奋地告诉儿子说：“这就是电！”今日世界的光明，是从放风筝所获得的灵感；当年艾森豪威尔成功登陆诺曼底，也是善于观察风向，因此一战成功。
放风筝启发了富兰克林发现电力，对今日人类的贡献不可谓不大。尤其，放风筝个中大有人生哲理在焉！我们做人，要像放风筝一样，懂得观察风向、时空、气候、天时、地利、人和等，有了这些敏锐的觉知，做人才能进退得宜、圆满自在。
篇8：物理现象中人生哲理
关于物理现象中人生哲理
在固体与气体之间，液体是一种“中庸”状态，可攻可守，能进能退。这样的人生必然是平和安宁的，决不会“大起大落”。
犹如一种“原生态”歌舞出现在人们的眼前，多么平和的俗境，表里一体，形神和谐，淡朴，宁静，隽永。
有一句格言说得好：“得意莫忘形，失意莫变形，平和是原形。”平和就是一种液态人生，我们需要好好保持。
一切物体都在运动，速度有快有慢，这是相辅相成的。“快刀斩乱麻”，比喻的是做事要果敢、决断；“慢工出细活”，则用来说明做事要细致、持恒。
如果只把“快速”视为现代人的思想特征，那就是偏见了。随之而来的，就是“不安”，已经成为现代人的那种动荡与浮浅的生存状态了，
可叹的是，他们总是以“忙”为借口，拒绝回归生命的本真状态——“闲”。他们哪里知道，所谓“一闲对百忙”，其实是一种生命哲学，或者说是一项人生艺术。
中国的.文人把“慢”视为一种功夫、一种文化、一种境界。时间是相对的，即使长命百岁，也是转瞬即逝。但如果我们把时间同空间一样看待的话，生命就会变得很静、很慢，以至永恒不衰。
现代生活的节奏太快，不妨“闹中取静”、“忙里偷闲”，自我调适是十分重要的。人生不仅要做加法、乘法，也要善于做减法、除法。
昆德拉赞美《缓慢》，他指明：“在慢速和记忆之间，快速与忘却之间，潜藏着一种有机联系，而慢速与记忆的强度必然成正比。”
星云大师提倡《宽心》，他强调“慢工”与“细活”，以为可以养艺、养生、养量、养寿，总之受用无穷。
俗话说：“欲速则不达”。当你为生活所迫而来去匆匆时，渐渐地忘却了历史，忘却了闲情逸致，忘却了生命中本应属于自己的好东西。
一个具有高尚境界的人，“以出世之心做入世之事”，他会游离于物质生活之外，去寻求思想修行与精神意趣的。
“慢慢走，欣赏啊！”生命中有许许多多美好的风景，“走马看花”怎行？
篇9： 细节中人生哲理
细节中人生哲理
晚饭后，母亲和女儿一块儿在厨房洗碗，父亲和儿子在客厅看足球赛。突然，厨房里传来磁盘落地的破碎声，然后一片沉寂。
儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道？”
“这回她没有骂人。”
人们总是习惯不同的标准了对人对己，但往往是责人以严，待己以宽。
有两个观光团在日本伊豆半岛旅游，这里的路况很坏，到处都是密密麻麻的坑洞。其中一位导游一路连声抱歉，说这路面简直太坏了，请多多包涵。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位女士先生请注意，我们现在走过的这条道路，正是闻名遐迩的伊豆迷人的酒窝大道！”
虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的效果。思想是奇妙的，如何去想。决定权在你自己。
上小学三年级的汉斯在作文中说，他将来的志愿是当一名杂技团的.小丑。一位老师的批示是：“为什么不想当总统？”另一个老师看了后则说：“愿你把欢乐带给世界！”
每个人都有自己的人生选择，热爱和快乐才是选择的最好依据。
有一位表璃大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来认真系好。等到弟子转身后，他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地同：“大师，您为什么又将鞋带解松呢？”
大师回答道：“因为我扮演的是一位劳累的旅人，让他的鞋带松开，可以表现他长途跋涉的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，说明他很关心我，我要保护及尊重他这种热情，及时地给他鼓励。至于将鞋带松开的原因，以后会有很多机会告诉他。”
尊重别人就是尊重自己。
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