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似是而非-似是而非的故事-似是而非的寓意-似是而非的意思

2022-10-09 08:54:29 收藏本文下载本文

“之乌”通过精心收集，向本站投稿了7篇似是而非-似是而非的故事-似是而非的寓意-似是而非的意思，以下是小编精心整理后的似是而非-似是而非的故事-似是而非的寓意-似是而非的意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：似是而非是什么意思

似是而非sì shì ér fēi 的意思是：

似：像;是：对;非：不对。好像是对的，实际上不对。指事物似真而实假，或似正确而实错误，也指似针对此实针对彼。

出处

《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间;材与不材之间，似之而非也。”战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”

示例

【示例】汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”叶圣陶《文心》：“同学们的讲解，有的～，有的简直错得可笑。”

典故

【故事】战国时期，庄子带学生游学各地，见伐木工人砍树问为什么不去砍大树，工人说因为它已没有用处了。到了朋友家，仆人问杀鸡的事，主人说杀不会打鸣的鸡。庄子对学生说：“应该处于有用和无用之间，似是而非，这样才谁也抓不住把柄。”

词语辨析

【近义词】以假乱真、张冠李戴、模棱两可

【反义词】天经地义、不刊之论、似非而是

【语法】复句式;作谓语、定语、状语;含贬义

词语造句：

1、在人生的征途中，要分清正确的与似是而非的界限。

2、于是，在他讲演的时候，他就用他的一口似是而非的北京话，在讲坛上大谈起来。

3、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

4、她的话,听起来似是而非的。

5、他的话似是而非,叫人摸不着头脑。

6、似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。

7、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。

8、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

9、曾参杀人，积非成是;叶公好龙，似是而非。

10、语言学研究指类句，就是要分析它的似是而非和习非成是，以便能更好地运用。

篇2：似是而非的意思

【似是而非的意思】是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

附录成语（似是而非）的相关知识：

似是而非的出处：《后汉书·章帝纪》：“夫俗吏矫饰外貌；似是而非；揆之人事则悦耳；论之阴阳则伤化。”

似是而非的读音：似；不能读作“shì”。

似是而非的书写：是；不能写作“事”。

似是而非的近义词：以假乱真张冠李戴

似是而非的.反义词：天经地义不刊之论

似是而非的用法：用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

似是而非的组成：联合式。

似是而非的举例：于是；在他讲演的时候；他就用他的一口似是而非的北京话；在讲坛上大谈起来。

篇3：似是而非的意思是什么

似是而非sì shì ér fēi的意思：

似：像;是：对;非：不对。好像是对的，实际上不对。指事物似真而实假，或似正确而实错误，也指似针对此实针对彼。

出处

【示例】

汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”叶圣陶《文心》：“同学们的讲解，有的～，有的简直错得可笑。”

典故【故事】

战国时期，庄子带学生游学各地，见伐木工人砍树问为什么不去砍大树，工人说因为它已没有用处了。到了朋友家，仆人问杀鸡的事，主人说杀不会打鸣的鸡。庄子对学生说：“应该处于有用和无用之间，似是而非，这样才谁也抓不住把柄。”

【近义词】以假乱真、张冠李戴、模棱两可

【反义词】天经地义、不刊之论、似非而是

【语法】复句式;作谓语、定语、状语;含贬义

词语造句：

1、在人生的征途中，要分清正确的与似是而非的界限。

2、于是，在他讲演的时候，他就用他的一口似是而非的北京话，在讲坛上大谈起来。

3、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

4、她的话,听起来似是而非的。

5、他的话似是而非,叫人摸不着头脑。

6、似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。

7、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。

8、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

9、曾参杀人，积非成是;叶公好龙，似是而非。

10、语言学研究指类句，就是要分析它的似是而非和习非成是，以便能更好地运用。

篇4：似是而非-似是而非的故事-似是而非的寓意-似是而非的意思

【成语】似是而非

【拼音】sì shì ér fēi

【简拼】ssef

【近义词】以假乱真、张冠李戴

【反义词】天经地义、不刊之论

【感情色彩】褒义词

【成语结构】紧缩式

【成语解释】似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

【成语出处】先秦・孔子《孟子・尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”

【成语用法】复句式；作谓语、定语、状语；含贬义

◎ 这样，在理论上是似是而非的，而在事实上却也是不可能的事。

◎ 恽代英还指出，确有一些青年被＂名人前辈＂们说的＂似是而非的话迷惑住了。

【英文翻译】specious

【谜语】像又不像

【成语故事】战国时期，庄子带学生游学各地，见伐木工人砍树问为什么不去砍大树，工人说因为它已没有用处了。到了朋友家，仆人问杀鸡的事，主人说杀不会打鸣的鸡。庄子对学生说：“应该处于有用和无用之间，似是而非，这样才谁也抓不住把柄。”

【成语正音】似，不能读作“shì”。

【成语辩形】是，不能写作“事”。

【产生年代】古代

【常用程度】常用

篇5：似是而非杂文随笔

我不了解小卿。

我总觉得她似乎是我的倒影，又像是一个陌生人。

我知道我没形容错。

她的确很特别，特别到像一个我觉得自己永远无法了解的人，一旦了解了一点她又会变化本能抵触别人去探究。

我喜欢她，是想作为挚友的喜欢，她直接、会抓重点，又善于交际，知道别人这句话什么意思，才能和我都好像，我也是在别人说出口后会从语气句式停顿分辨那句话藏在背后的含义，当然这样也容易被反利用。

可是，怎么说呢？感觉如果这样的两个人接触，便会陌生到像两个新华字典接触一样。

“你有这个词条啊？我也有诶。”

“这个人说的这句话你知道是什么含义吗……不就是xx的意思么？”“啊对哦我们是同一本书不同出版社而已。”

没有交心的缝隙，两本一样的书容易联想到一样的含义，我们玩过从一个词语想象另一个相关的词语这种游戏，相似度极高，并且都可以互相圆场解释给对方听，另一方也可以接受。

不理解对方部分也由解释填补，就像增加新的词条一样简单。

可是根据恐怖谷定论，如果机器人很像人类高达百分之95以上人类就会觉得恐怖，如果低于的话就会越相似越喜欢。

那么可不可以举一反三，了解一个人也是这样，就像在白纸上画一个黑点会特别显眼，初期总会去寻找共同点哪怕其实少如彩虹，后期随着黑点的数量增多而欢喜，会因为对方越来越了解自己而雀跃提出，甚至剔除了其实还有一大半不了解和人类都是变数的事实。

可是……再后来呢？

随着黑点的.增幅，已经到了糟糕的地步，周围人喊着“我有密集恐惧症”退出了这场游戏，黑色占据了百分之九十五，白色反倒显眼，这时人们开始反向寻找差异点，就像他们当初寻找共同点一样热烈，或更甚。

“你不了解我。”

这句话究竟代表什么意思呢？

是代表“你不懂得保持距离只了解我百分之几以内停留在我认为的安全范畴”，还是“没关系现在黑点连半张纸都没铺满请继续溶入我多一些”。

说说看，是什么意思？

说到底，每个人脚下那个圈不同广度，我实在不好意思指出“我根本看不清圈的那条线你是故意用透明胶贴的吧”。

“你是故意不让人看清领域范畴，心里暗自期待有人跨进来，当然会期待啦，不然订立一个规则没人去越矩岂不是显得你孤单？然后在别人跨进来后假装受害者的无辜，怀着三分窃喜用生气的语气说道——”

“你踩了我的底线／你践踏了我的自尊，你根本不了解我。”

“咦……超过了哦？那这样可以吗？”（退出来一点）

“太远了，但是我是不会告诉你‘太远的’哦，因为这样不就代表我需要你认输了么？”

“原来如此。”（挪近一点点）

“嗯，这样的距离就好，至少在我寂寞时会有人愿意和我说话。”她一脸寂寞无辜的样子让我很想把那张面具撕破，忍耐住了。

明明一开始，我就给你了最高级别的关注照顾和在意啊。

——你这个不来了解我，只顾着玩“了解游戏”的混蛋。

“怎么这样说，明明是被骗的人不对。”她笑眯眯戳了戳我的脸颊，玻璃球一样的眼珠流转着狡黠的光。

“是你没有吸引到我过来关注你呀，要不然的话，你就赢了。”

水滴的流动声在我心底最深处，我希望永远也不要停下来，这样我就会对这个人抱有持久的渴求认知。

像我这样、渴望分离，又本能去凑近取暖的家伙，遇到一位抵触接近，又不自觉溶入的骗子。

——不是很有趣么？

今天也不了解你，该怎么办好呢。

全身的细胞都在呐喊着“好有趣”，“苦闷”和“烦恼”也只是沙拉一样的配菜，真正的主食是人心。

正是这时会觉得自己是个危险分子，咬着塑料透明一次性软杯抑制着想去一次性看清的欲望。

没关系的，请不要害怕我这个妄想者，毕竟纸上谈兵才是擅长。

篇6：似是而非,陋见散文

似是而非,陋见散文

《洞见》上有一文，题目是“不要去打扰别人的幸福”。作者举了几个例子来说明主题。其中一例是：一位姑娘假日乘硬座去见男友，其同学听闻后，说：“我如果是男友，肯定买卧铺给她。”姑娘听了浑身不舒服起来。其他例子类似，都是你自以为很幸福的一件事，在旁人的反向评论掺近来后，立马破坏了幸福感。

看了文章，我很惊讶。我惊讶于作者的浅薄和幼稚，更惊讶于作者对自己的浅薄和幼稚还沾沾自喜。

人是有看法的动物，所以必然是社交动物。社交的最大职能就是相互交流看法。因此，从自己的角度出发去评判他人的情况，是社交的合理功能，是人的本性，是天经地义的。而作者要求“不要去打扰别人的幸福”，所谓的“打扰”，就是指以自己的看法影响了他人对事物的感受。比如你在津津有味啃鸡爪子，有人说，经过检查，这种鸡爪含有致癌物质百分之几，含有提高血粘度物质百分之几，含有促使心梗多发的X物质百分之几，等等，你的津津有味立马烟消云散，这个人的行为就是“打扰别人的幸福”了。说到底，作者就是要求不要去评判他人，换句话说，不要去社交，因为社交就是交流看法嘛。这是不是幼稚得可笑？反过来说，人的'所谓幸福感，也是在他人认可、或者你觉得他人会认可的情况下，才会产生的。姑娘穿上新衣服，旁人说很漂亮，她才会产生幸福感；旁人说很难看，她还会幸福吗！我写好一篇文章，觉得很满意，是因为我认为别人看了会赞赏。如果别人看后都没有反应，我的幸福感就会消失。项羽说过：富贵不归故里，如衣锦夜行，谁知之哉？可见人的幸福感是在经他人认可、或者预期他人会认可的时候才产生的。与世隔绝的绝对孤独的人，不可能有幸福感，因为他没有了对照物，没有了寻求共鸣额看法，只有动物般的生存的物质要求。看法与交流看法是互为因果的，因此社交是人类不可或缺的生活内容。

如果顺从作者的要求，“不要去打扰别人的幸福”，那就只有两个方法，一个是不相往来，也就是杜绝社交，但这是不可能的；另一个方法是违背本意，只说好话，照顾别人的幸福。但这可是别有用心者的行为，不是常人的作为。凡事附和对方，不表达自己的真实看法，只能说明你另有目的，比如说话对象是不想失去的情侣或客户，不敢得罪的领导，或者是你想争取选票的享受民主的群氓。

反过来说，你的幸福感在有人打扰下立马消失了，说明你的幸福感是不牢靠的，脆弱的，风一吹就会轰然倒塌的沙器。这样自欺欺人的幸福感要它做什么呢！