开物成务-开物成务的故事-开物成务的寓意-开物成务的意思
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篇1：开物成务-开物成务的故事-开物成务的寓意-开物成务的意思
【成语】开物成务
【拼音】kāi wù chéng wù
【简拼】kwcw
【感情色彩】褒义词
【成语结构】联合式
【成语解释】开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
【成语出处】《周易・系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
【成语用法】联合式；作谓语；指通晓万物的道理并按此行事而得到成功
【例子】涉猎不休，经史百氏，开物成务，以发厥志。（宋・陈亮《祭俞德载知县文》）
【产生年代】古代
【常用程度】生僻
篇2：易经：开物成务 千秋大业
易经：开物成务 千秋大业
子曰：夫易何为者也?夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也!
《易经》究竟是一部什么样的书呢?第四章里孔子已经作过答案，说到“易与天地准，故能弥纶天地之道”。可是在本章里，对于《易经》这门学问，又有另外的答案：“开物成务，冒天下之道，如斯而已者也!”他说《易经》的学问是“开物”，开发宇宙万物——天文、地理、人事、看得见的光明面、看不见的陰暗面、看得见的陽世间、一切的一切等等，这就是“开物”;“成务”，成就一切人世间的事情，你要想办事，非要真正通了《易经》，才能真办事。换句话说，“开物”用现代的术语讲就是要把物理世界的根本找出来;“成务”，就是把人生的根本法则找到。“冒天下之道”，“冒”就是我们现在年轻人所谓的“盖”，把天下的一切统统都盖下去了，宇宙万物一切最高的道理、原则，都在它的范围之内。“冒天下之道”，大原则都在这里边;“如斯如已”!不过如此而已!很轻松的，不过是这样的一个学问罢了。可是连这一步我们都过去不了，我们就是过不去，连八八六十四卦都摆不出来，要想过去，那是很难办到的。如果六十四卦你还摆不来，想“冒天下之道”，也冒不来呀!
是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
孔子说，学了《易经》以后，你就可以“通天下之志”，也等于佛家讲的'神通，别人心里想的什么事情，你都知道。“通天下之志”是《易经》的境界，所有一切人的心态、动念、万物的动态 等，通了《易经》便都知道了。“以定天下之业”，要想成大业、立大业，非懂《易经》不可!不然没有办法成功。“以定天下之业”，这个业可分为两种。我经常讲，我们中国人往往把这句话错用了，大家常常把做生意称为事业，常听到“你做什么事业?”这句话错了!做生意不能算是事业。
事业的定义，在《系传》里很明白地告诉了我们。是什么呢?“举而错诸天下之民，谓之事业。”我们这一个人，在活着的一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给人家，这个才叫事业，就是人生的价值。最普通地说，上面最高是皇帝，下面最倒楣到讨饭的，当皇帝和做乞丐都不是事业，那是职业。其他你当宰相也好、部长也好、大学教授也好、补习班的小老师也好……那都是职业，不是事业。大家要弄清楚，找个工作赚钱吃饭，或打个知名度……那不叫事业。真正称得上事业的，古往今来没有几个人。
所以孔子赞叹大业，就是指尧、舜、禹、汤、文、武等的事业。在我们历史上功业最大的是大禹王。我们这个老祖宗，把中华民族变成农业国家，奠定了我们立国的基础。他的付出，他的努力，他的成就，就是事业。因此他为万世所崇拜，其功永不可没。这种才叫事业。其他的人，生意做得再好、赚钱再多，你要讲事业，那还很远。
我经常对大家讲：事业是永远的。不要说外国史上的明君贤相，就是我们中国的历史，你能报得出二十个皇帝的名字吗?报报看!几千年来那么多名宰相，你能报出几个?我们在这里都是高级知识分子啊!唐朝以后到现在多少状元?你晓得吗?官的大小没有用的，多少财富的人家，过不了几年，人家早把他的影子忘掉啦!在当时是很风光的，但是因为他没有事业，所以他不能长久、不能不朽。所以有志气的人，要想建大功、立大业，就要讲事业。这个事业一定要对天下国家有所贡献。因此人生有两种事业：一种是当世现身的事业，那很有限。活着时人家不知道名字，一死了以后，也就入死灯灭，不要多久，人家已经淡忘了!像我们老朋友在一起谈话，经常会想到当年那些红了半边天的人，现在黑得已经乌啦!名字都被人忘掉啦!连我们当时的人都已经把他们忘掉，想不起来，一般人更不用说了。不过孙悟空和关公，大家都还是知道的，因为他们的作为好像事业，这叫做千秋大业。像释迦牟尼、耶稣、孔子，在地球没有毁灭以前，他们的大名就永远存在，永远活在人们的心中。因为他们对人类有了贡献，这样才叫千秋大业，是另一种事业，绝不是你做官的权力所能比拟的。
一个人当了皇帝，就算统治全世界，最多也不会超过几十年就过去了。历史的经验告诉我们，这个世界上永远不会有超过三十年没有战乱的。当然并不是说全面的世界战争，反正不到五六年或七八年，不是这边打仗，便是那边冲突。现在世界各地还是有战争的，不过我们台湾没有而已。大家不要以为这样就可太平了!以人类世界来讲，很不太平。中东打得一塌糊涂，他们不是人吗?叫我们怎么能够安定呢?只有胸怀千秋大业的人，他在战火中、变乱中、任何时候都永远跟人们同在的。这个人的事业与菩萨、上帝的慈悲心怀一样，在人类极为苦难的时候，他永远值得人们信赖。所以《易经》的道理，教我们成就的就是这种事业——通天下的大志，成天下的大业的事业。
“以断天下之疑”，过去、现在、未来……人类很多的疑感，我们将来怎么样?我们的前途如何?谁也不知道。我们个人的前途，明天过得去过不去?都不知道。学了《易经》以后，我们都可以知道，甚至哪一天、哪个时辰我们要去啦，也都晓得，这就是所谓的“断天下之疑”，断就是判断。如果要问《易经》这一门学问是干什么的?就是下面这答案——“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”。但是我们必须能够到达“无思”、“无为”的境界，要能“寂然不动”才可。如果没有到达这个境界，那只好靠依通啦!因为自己不可能会有神通的，依通就是靠卜卦了。
篇3：生财有道-生财有道的故事-生财有道的寓意-生财有道的意思
【成语】生财有道
【拼音】shēng cái yǒu dào
【简拼】scyd
【感情色彩】褒义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
【成语出处】西汉・戴圣《礼记・大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
【成语用法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义
【例子】元・钱霖《哨遍》：“乾生受，生财有道，受用无由。”
【英文翻译】expertly in making money
【产生年代】古代
【常用程度】常用
篇4：赞不绝口-赞不绝口的故事-赞不绝口的寓意-赞不绝口的意思
【成语】赞不绝口
【拼音】zàn bù jué kǒu
【简拼】zbjk
【近义词】誉不绝口、赞口不绝
【反义词】骂不绝口
【感情色彩】中性词
【成语结构】补充式
【成语解释】不住口地称赞。
【成语出处】明・冯梦龙《警世通言・假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
【成语用法】补充式；作谓语、分句；含褒义
【例子】他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天，赞不绝口。（邹韬奋《经历・新闻记者的作品》）
【英文翻译】be full of praise
【谜语】连连叫好
【成语辩形】绝，不能写作“决”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
篇5：井底之蛙-井底之蛙的故事-井底之蛙的寓意-井底之蛙的意思
【成语】井底之蛙
【拼音】jǐng dǐ zhī wā
【简拼】jdzw
【近义词】一孔之见、坐井观天
【反义词】见多识广
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
【成语出处】先秦・庄周《庄子・秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
【成语用法】偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
【例子】井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。（明・许仲琳《封神演义》第二十五回）
【英文翻译】a person of narrow view
【谜语】最没见识的人
【成语故事】一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
【成语正音】蛙，不能读作“wá”。
【成语辩形】蛙；右边是“圭”；不是“_”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
篇6：乌合之众-乌合之众的故事-乌合之众的寓意-乌合之众的意思
【成语】乌合之众
【拼音】wū hé zhī zhòng
【简拼】whzz
【近义词】一盘散沙
【反义词】如鸟兽散
【感情色彩】贬义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
【成语出处】管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
【成语用法】偏正式；作主语、宾语；含贬义
【例子】外边虽有些人，也是乌合之众，不相统摄。（清・东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
【英文翻译】rabble
【谜语】煤堆
【成语故事】西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵（今陕西省）人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠(gěng yuè)手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与（王郎）。耿龠闻听大怒，按剑说道：刘子与这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽(cuī kū lā xiǔ)，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！。
【成语正音】之，不能读作“zī”。
【成语辩形】合，不能写作“和”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
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