自尊议论文范文800
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篇1：自尊议论文800字作文
这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了?这是因为自尊，是女主人让他得到自尊，可见，自尊多么宝贵啊!
正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都就应维护自我的自尊。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是自尊的!
在我们心中的自尊，使我们走进了自尊的光明大堂，没有自尊的人是可耻的!我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没自尊!
大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的自尊，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活!
我们要有自尊，人性主使我们，让心中的自尊醒过来，也许命运要到老才明白，但自尊，是从小就要养成的，让人看得起，自尊的重要，从小就要明白，自尊是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白!
篇2：自尊议论文800字作文
我时常表现得自己是一个积极向上，不爱发脾气的人。例如：同学们没有经过我的同意就用我东西，我不会生气，因为大家都是同学，不必太过于小气;同学早恋，有时候哭得泣不成声，我一般都不会给予安慰，别人会觉得我是一个没有同情心的人，可是在我看来，将来我们长大了，会觉得早恋是多么可笑!
一般情况下，我都不会特别生气，除非你做事实在太过分，就比如我的同桌。他经常嘲笑我长得丑，长得胖，我曾多次提及让他不要做一个外貌协会的人，不要轻易去评价别人。然而今天，他又嘲笑我了，我实在忍不住，不知道怎的，眼泪哗得一下就流了出来，我没有理他，说实话，我承认我长得丑，长得胖，但他为什么一定要来讽刺别人呢?他都嘲笑我多少次了，我长得怎样跟他又有什么关系呢?难道我非得长成他眼中符合的外貌?过了一会，“以前说了你那么多次你都没哭，今天怎么就哭了?”他在一旁笑着说。我趴在桌上，哭着，他一而再再而三的这样说，我是人，不是机器，又怎么会坚持得住?恕我直言，那些评论别人长得怎么样的人，实在是没有家教，你说一次，我不会怎样，你一次次地去伤害一个人，你觉得最后会怎样?不要觉得这是一个人小气的表现。
我们都是父母的宝贝，在父母那里从来都不会有伤自尊的话，却在其他的地方受尽委屈，不光是我，这个世界又有多少被伤自尊的事啊，好言一句三冬暖，恶语一句六月寒，可想而知，有些话能给人带来多大的影响。一个人经受长期的挖苦讽刺，那就可能会抑郁、内向、甚至自杀，难道生活中这样的例子还少吗，不要以为你以为的一句玩笑话没有什么，但可能会让一个人长期或者一辈子自卑，总觉得做什么都不会被人肯定。我们遇到这样的人，有的人就会说“有没多大的事，他愿意说就说呗，你不听不就是了!”但是，这样真的管用吗?我们不应该极力劝阻那个不太有家教的人吗?而不是一再的逃避现实，有问题我们就应该面对，愿世界每一个人都能被温柔对待。
如果，我是说如果，世界上没有那么多的嘲笑，会不会少了自卑，多了和谐呢?
篇3：论自尊议论文600字
论自尊议论文600字1
自尊是一个人生存的支柱，没有自尊的人如同一具空骸，在世界上，在人们的心中都已不具任何意义了。所以自尊是一个人灵魂中不可或缺的东西。我们要学会自尊。
自尊，是一个人有修养的表现。只有懂得自尊的人，才会得到他人的尊重;而一个人有了自尊。才会自我约束，积极进取;一个人有了自尊，才会维护自己的声誉，珍惜自己的人格;一个人有了自尊，才不会让人欺负你，侮辱你。我记得苏联作家别林斯基曾说过：自尊心是一个人灵魂中的伟大的杠杆。可见自尊对我们是何等重要!
然而，生活中往往就有那么一些人视自尊为儿戏，不把自己的自尊当回事。就拿我们学生来说吧，一些学生就不自尊自爱，小小年纪就谈恋爱，今天竟然听到一个女生才十几岁就谈了好几次恋爱了。这不得不让人承认一个事实：当代中学生有一部分人没有学会自尊自爱!
在谈这个问题之前，让我们先看一则故事：有一次贝多芬和歌德在热烈地叙述，这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过，并向他们脱帽致敬，亲热地打招呼。贝多芬却把头一昂，似乎什么也没有看见似的，歌德却受宠若惊，赶忙抖抖身上的尘灰，整整衣领，脱下帽子拿在手上，迎上去向皇后他们弯腰致敬。看见歌德这种卑躬屈膝的样子，贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。
这则故事告诉我们自尊是一个人品德形象气质的基础，没有自尊，一个人的品德和名誉都会瓦解和大打折扣。所以无论什么时候，在什么地方，我们都要自尊自重。
学会自尊，我们要炼就较强的自制能力，能抵挡“嗟来之食”的诱惑，能不为高官厚禄所动，能不受敌人的百般威胁。因为只有明智，有坚强毅力的人才能在任何时候都清醒地知道自己的选择，自己的原则。
学会自尊，我们还要学会奋发向上，只有奋发向上，我们才有资本不受他人的挑衅;只有奋发向上，我们才能加强修养，增强自尊心;只有奋发向上，我们才会有足够的智慧去维护自己的尊严。
学会自尊，我们也要尊重他人。物理学上讲到力是相对的，你对它用了力，相反地，它也会对你有一个作用力。类似的，你尊重别人，别人也会尊重你。因为人都是自私的，很少人会尊重一个不尊重自己的人，大家都记得晏子出使楚国吧，楚王仗势欺人，用侧门迎接晏子，说齐国人惯于偷窃等，侮辱晏子，而晏子不惧权势，声势俱厉，言辞犀利地反驳并“反客为主”地羞辱楚王，维护了自己的尊严。所以，要想别人尊重你，就必须先尊重别人，别人尊重你了，你才会是一个有自尊，有信心去自尊的人。
有自尊的人能正确估价自己，在生活中找到自己的位置，才能找到自己的幸福，才能做生活的强者，做事业的成功者。无论什么时候，自尊都是做人的灵魂，让我们每一个人都自尊地生活着，做自己的主人。
论自尊议论文600字2
尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是人之根本，也是国之根本。“你是的，你与众不同，你为你自己而活，管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心，精神就得到了解放，感觉会很不一样。
自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”
苏格拉底说：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”
谢甫琴科是俄国诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”
前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前，都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说：“哪怕是受到猛烈的一击，只要想到这几个字，便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会，自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。
楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。在生活中，我们应该尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，并对工作有强烈责任心;在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。
让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!
论自尊议论文600字3
用微笑面对挫折是一种极高的人生境地界，用自尊对待生活则是一种真正值得称道的完整人生。
一个人可以没有鲜花和荣誉，但不能没有自尊。人;首先要有自信心，然后才有自尊心，不管别是否尊重你，你自己要尊重自己。古人云：人不求人一般高，又说：人以无求品自高，敬人者，人敬之，人尊人生，要敬人生，只有自尊才能尊重别人，也才能受到别的尊重。
自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起码的处事原则。
自尊是一个人的脊梁，自尊的无畏的气概，自尊是一个人必须具备的操守，它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，一种支撑，而是永远的充实，永远的能量，永远的精神。
自尊其实是一种内涵丰富的保养，尽管容易让人误解为自负，清高，但它从不趋炎附势，卑躬屈膝，不会为尘嚣所乱心，为诱惑而动摇，尽管不屑于高谈阔伦，妙语连珠，但不说就不说，说出来就掷地有声，就连那余音也飘出一些豪气来，正所谓：侠骨，傲骨，铁骨，只有有了自尊，即使化为一堆白骨也有千金之骨;警语、壮语、只言片语，只要有了自尊即使是只言片语也是一言九鼎。
自尊就是动力，就是力量，它可以变被动为主动，化腐朽为神奇，司马迁受官刑怒恕作《史记》，孙膑刖双足而血凝兵书，吴运峰身残志坚把一切献给党，张海迪就是位截瘫自强不息成为时代的巨人……
自尊就是人生杠杆上的不可缺少的支点，它可以坚守自己的主见和独立的人格，有着明确的奋斗目标和和生走向。雷锋22岁的青春为什么可以永恒?赖宁何以成为过火的风凰?焦裕初怎样成为公仆的楷模?孔繁森双是如何在这个急需感动的年代成为一种向上的精神?……所有的答案只有两个字：自尊!
自尊就是一面鲜明之旗，独树一帜在世俗之上;在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。
自尊就是做人的尊严，就是堂堂正正的人生。
论自尊议论文600字4
自尊指尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是人之根本，也是国之根本。“你是唯一的，你与众不同，你为你自己而活，管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心，精神就得到了解放，感觉会很不一样。
自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”
苏格拉底说：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”
谢甫琴科是俄国著名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”
前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前，都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说：“哪怕是受到猛烈的一击，只要想到这几个字，便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会，自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。
楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。在生活中，我们应该尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，并对工作有强烈责任心;在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。
让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!
论自尊议论文600字5
自尊心对每个人来说都是重要的力量，而《恰如其分的自尊》一书中，便对自尊做了非常细致的解析。
自尊来与自爱、自信、自我观，这是自尊的三大支柱。自爱是无条件的，它很大程度取决于儿童时期从家庭中获取的爱及情感滋养。自爱缺乏会让人产生“我不值得被爱”的想法，伤及自尊。
自信是我们认为自己有能力在重要场合采取恰当行动，我们得出“自己是否有能力胜任此事”，从而维护自尊。并且一个真正自信的人有能力承认自己的不足，一个不自信的人听到别人的建议会辩驳，但过度的辩驳会损失你前进的机会。
自我观即是对自己的优缺点的合理评价，而一个人对自己的评价主要来源与家庭环境。当孩子压力更过大，父母期望过高，疑虑、不安将使他在自尊方面受打击。许多父母会将自己未完成的心愿强加于孩子，而这会让孩子的自我观飘忽不定，因为父母会因单方面因素给予你过高或过低的评价。
自尊的起源与自我意识的起源有关，一般儿童在8岁左右开始具有一种整体的自我意识。来自父母的爱、肯定和鼓励，来自同辈的认可与欢迎，来自社会的认同与称赞(包括但不限于老师、亲戚等)以及来自亲密朋友的评价都是构成一个人自尊的力量源泉。
本书将人的自尊分为四种状态，稳定或不稳定的高自尊或低自尊，四种状态各有特点。
1、稳定的高自尊坚定、平静，处于稳定高自尊的人非常坚定，你无法改变他。并且他(她)善于理性倾听批评。
2、不稳定的低自尊易受刺激、反应激烈，他们会情绪化对待批评，并且极力为自己辩护。
3、稳定的低自尊逆来顺受，不愿主动表达观点且消极。他们坚信自己无法达到个人目标。
4、不稳定的低自尊在取得成功后自尊会有阶段性提升，并且谨慎、小心。
每种自尊都有自己的利与弊，但稳定的高自尊是最有益的，所以我们要努力培养自己的自尊心!
论自尊作文
篇4：胜不骄败不馁800议论文
一个家庭的家风是教育孩子成败的关键。古有孟母三迁，近代有曾国藩家书，都是家风教育孩子的典范。那我家的家风是什么呢?现在我就讲给大家听。
中国有句古话叫“胜不骄败不馁”。而这也是妈妈对我的要求。
上学期期末考试，我的成绩名列前茅，老师的表扬、同学们的赞扬让我飘飘然。之后，我对学习开始懈怠，还玩儿上了手游。每次妈妈说我，我都不以为然，将妈妈的话当成了耳旁风，总觉得自己成绩很好，玩儿会儿游戏没有问题。很快，我迎来了这学期的期中考试。我期盼自己保持战绩，可是考试的结果却给了我一个响亮的耳光——我的成绩大幅度下滑，低到了自己都不敢相信的程度。而妈妈知道成绩时，却很淡然，我不解地问妈妈：“我成绩下滑这么明显，您不生气、不意外吗?”妈妈语重心长地告诉我：“你考成这样，我已经预料到了，‘胜不骄败不馁’是古训，而你因为一次好成绩就骄傲了，懈怠了。在你玩儿游戏的时候，你的小伙伴都在努力学习，此消彼长，你在原地踏步甚至退步，别人却在进步，所以这次考试的失败是可以预见的。妈妈希望这一次的失败能警醒你，让你深刻理解‘胜不骄败不馁’这句话真正的涵义。”
这是我成长路上的一个小故事，反映了我家的家风，我会铭记。
篇5：卑微中的自尊议论文
卑微中的自尊议论文
一滴水，一条小河经历了奔腾曲折，峭壁险隘的历程，体验了暴风骤雨，驾帆破浪的辛酸甘苦，最后汇入大海，衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉，展现出一种水去云舒的美景。
也许，在大海看来，一滴水是卑微的，但它守护着心中的彩虹，最后终于汇入大海，使大海更广博、更蔚蓝。
心中念着卑微，我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的，总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”，总是难以想象那小不点的蒲公英会犹如此强大的生命力........
其实生命从来没有卑微和高贵之分，卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守侯心中的彩虹时，生命就一定会变得美丽而高贵！
当画师在昭君的脸上点上一颗痣时，国色天香就不再美丽，却铸就了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里，昭君只是一个地位卑微的宫女，可她却凭着不屈和高傲的心守侯着她心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”，卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。
也许，在汉武帝的眼中，司马迁只是一个地位低微的史官，再蒙他的“恩赐”成了一个宦官，周围的人都用异样的目光望着司马迁，可他仍执著,最后创作出了被鲁迅赞为“史学之绝唱,无韵之离骚”的<史记>,开创了中国史学的先河.当他一心守侯自己心中那美丽的彩虹时,一座中国史学上的石碑已经筑成.
曲小雪,一个普通的美国留学生,在那个拥有拥有巨大财富与势力的银行家爱得华眼里,她再卑微不过了.可就是这个在爱得华看来是卑微的留学生,用自己的.身躯支起了自己的尊严,最后她赢了.那个所谓高贵的爱得华公开赔礼道歉,并向这个“卑微”的中国人赔了6250美元,小雪不屑,撕碎的美元,抛向天空.那一刻,异国的天空一道中国人尊严的“彩虹”。
在许多人眼里，他们都是卑微的，但是他们不卑不亢，守着自己心中的彩虹，最终让人们刮目相看，是啊生命没有卑微，只要拥有生命，并竭力去守侯自己心中的彩虹，你的生命就会因此变得美丽而高贵！
让那些自命高贵的人睁大双眼看清你吧...........
篇6：成熟作文800议论文
成熟是一中明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止想周围申诉祈求的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度————题记
近来心里颇不宁静，清早起来，推开门，迎面而来的冷风，使得自己大脑空明舒畅了起来，我且受用这暂得的宁静吧!
漫步出了家门轻飘飘的，整个人倍感自由。是啊~年龄越来越大，小小肩膀却需要承受越来越重的压力。想起近来的一系列事情，不知不觉想到了成熟!
从小到大，鱼爸爸妈妈吵了无数次架，也犯过无数次错误了，每一次，爸妈总语重心长的教导我，“你长大了啊!该学会懂事了”!那时候，心里满是不满服，不明白自己做错了什么，认为自己还小吗，别人都要让着自己。这便是那令自己幼稚的根源了。燃热，现在还能用以那些理由吗?不!我们是真的长大了，父母再也不能把我们庇佑在那翅膀下，我们需要成熟，需要独自去翱翔!
然而，成熟到底是什么呢?
贤者池莉曾写道：“人生有三重境界，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”第一次境界是天真无邪的那是属于我们童年时代的境界，是终究回不去的，第三重境界是成熟人的境界，是需要我们去追求的境界，而第二重境界，那是我们以及无数青少年存在的诟病，面对它，我们只有无理由的去克服。
成熟之境如周恩来，在面临无数次外国人的嘲讽时，淡定自如。微笑，有时是寻找解决办法的最好途径;成熟之境如越王勾践，失败是成功的垫脚石，他卧薪尝胆，忍辱负重，使得这不屈的精神流芳千年;成熟之境如司马迁，有梦即有梦想，相信有梦前方终会有路。
抬头，看见一颗绿绿的树，秋风掠过，似觉寒意，阳光落下，竟形成了一片片斑驳的黑影。我想，在这深秋，它，才是最美的，似曾明白了什么，忽而快步奔跑起来，东方吐出一片浓白，夹着一抹抹红霞，在这深秋中，我相信，我也将会是最美的!让这耀眼的花开的更加挺直吧!
篇7：成功的议论文800
成功是什么?估计一千个人有一千种答案，我也说不清楚，但有一点是确定的，那就是很多人在追寻着它，虽然其中的很多未必真正了解成功是什么?只是换个角度看，这并不妨碍我们去追寻它不是吗?就像很多人不清楚爱情是什么，还是会奋不顾身地为之疯狂。
现在价值多元化了，也有人不再追逐它或者假装不再追逐它了，这类人粗略分类一下，估计不外以下四种，一是没心没肺的，反正无所谓，怎么都可以，一是崇尚个人价值体现的，只关注自己的快乐与需求，一是已经成功了，知道过程的艰辛和失去的苦痛，一是年事已高，失去了雄心壮志的。
所以，总体来讲，成功大概是一种承载着社会主流价值观和个人价值观的体现。成功重要吗?重要，需要去追逐吗?需要，如果都不追逐了，那这世界的推动力量估计要弱一半。
问题是，社会主流价值观和个人价值观怎能总是统一呢?21世纪了，现代化进程越来越快了，主流价值越来越现实了(当然用好听的词“务实”来表达也没问题)，“利”、“名”、“权”的重要性越来越被凸显，如果你不认可，想想看自己的同学住着别墅、开着跑车的那股酸溜溜的感觉吧，想想自己某天成为高官或者富豪时可能有的兴奋之情吧。
什么是民权?估计让个人选择自己的生活方式(不违法为前提)就是其中的一个重要方面吧。主流价值观和个人价值观冲突了怎么办?我的看法是，尊重自己的选择，只是前提是你背负了自己不得不承担的责任，没有责任感的人我很难相信能找到自己选择的又可以快乐的生活方式。
那个人价值观跟社会价值观不冲突呢?是不是就该庆幸自己主流不边缘了呢?或许吧，能找到自己承认又被人承认的方式何乐而不为。问题的关键是，“不经历风雨怎么见彩虹”，成功不是你想要就属于你的，甚至不是你努力了就能得到的，按很多国人的思维，奥运赛场上夺金才是英雄，起码得有个牌吧，可问题是金、银、铜才三块呢，而运动员是如此之多，能上场和不能上场的，多少人在盯着这牌并为之付出努力呢。
所以，追逐成功起码有三个问题:一是追逐了却总是追不到怎么办?二是追逐到了却不是自己要的怎么办?三是追到了却因为失去太多而觉得不值怎么办?
没有标准答案，我们要相信的一点是，人生的路上没有人不犯错，认准了目标就去努力，既然走在路上就不要后悔。因为，无论你做怎样的选择，人生总会有遗憾的，而认准了目标而追逐成功，遗憾可能还会小一点，尤其是男人。
无论怎么样，在死之前我们都活着，活着就得走，走就走得踏实点，走得有目标一点。而成功大概只是一个结果，未必那么重要的，至于因此而可能失去的东西，或者发现并非自己所需，也未必很重要的，起码体验了生活，知道了付出的难和可贵。
篇8：成功的议论文800
每个人都有懒惰的心里，我也不例外。写字时，就想着老师要是能少布置一点作业，多好呀；打扫卫生时，拿着扫帚站在那迟迟不愿下手……。懒惰就像一根又粗又长的枯藤一样，时时刻刻束缚着我，阻拦我前进。但这个学期开始后，我便决心向懒惰发出攻击。
这个学期，我很荣幸被选为值日班干。值日班干就是代替老师维持班级的纪律。如果今天你是值日班干，你就得比别的同学早去。这对于我这个每天都掐着时间走进教室的学生来说，真是一大难题。因为我的懒惰，每天我都会赖床，早上醒来，感觉最亲的就是我的大床和热被窝。不到天上打“炸雷”“王陈铖，7：30了，起床了，快迟到了。”我是不会起来的。因此，轮到我值日就成了要命的问题。因为懒惰，我的值日头衔也是危在旦夕。为了保住这个光荣的头衔，我决心改变我自己。
我立刻请求“上司”-----老妈给我买了一个战略必须品------闹钟。晚上睡觉前，我把时间设定在6：30。第二天，正当我呼呼大睡时，“叮铃铃……”耳边响起了刺耳的响声。“怎么回事，也不让人好好睡觉。”我睁开朦胧的睡眼，瞧了瞧，哦，原来是闹钟。“老兄，这才6：30，你吵不吵人呀？”我一边嘟囔，一边按下闹铃。瞌睡虫一下子又爬到了我的眼睛上，我又继续缩进我的“小猪窝”。不对，今天是我值日，我自己订的时间呀。一下子，我想起我的决心，立刻清醒了许多，连忙从床上坐了起来，迅速穿好衣服。
“吆，我们家小懒虫起来了嘛。”当我走进客厅时，早已起床的妈妈笑道。
“别小瞧人，从今天起，我会和你一块起床的。不信，咱们走着瞧。”我很不服气的喊道。等上学前的工作一切准备就绪，我发现时间还早，便拿出英语书读了起来。原来起得早，不仅不会迟到，还可以干许多事。
从此，不管是值日，还是不值日，我都是在6：30起床。渐渐地，我发现我的英语成绩也提高了。通过我的努力。我战胜了懒惰，我成功了。
篇9：成功的议论文800
成功的议论文800
在一次登山活动中，有一个人在攀登珠穆朗玛峰的途中，当他奋力攀登到6400米的高度时，因体力不支，停了下来。后来他的朋友认为，如果他再坚持一下，就达到顶峰了。没想到这位运动员却平静地说：“不，我自己最清楚，6400米海拔是我登山生涯的最高峰，我一点都不遗憾。”
从这则故事中，我不禁明白了一个重要的生活道理：安然知止，淡定自如。
“知足常乐”一直都是一些人的生活信念，虽然从表面上看来，这句话缺少积极的奋斗精神，但是从深层看，它也蕴含着深刻的人生道理。
韩信生平随刘邦征战，赢过大小的战役数十场，军功显赫，就连刘邦自己也夸奖他道：“带兵打仗，我不如韩信，应该向他学习。”可就是这样有才能干的人，在汉室霸业已定，自己也功成名就的时候，却仍去向汉高祖刘邦邀功，最终落了个家破人亡的下场。
让我们退一步想想，假设韩信知道安然知止，淡定自如的道理，在他功成名就，名利双收时收一收手，向汉高祖请求归隐田园，做一个平常人，每天种种地，下下棋，聊聊天，安然余生，这不也是一件十分快乐的.事吗？
“体操王子”李宁，在体育场上获得十数枚金牌，一直受到世人所赞叹和敬仰，在他年龄稍微大一点时，他就即时退出了体育场，因为他懂得“长江后浪推前浪”的道理，同时，他更懂得“安然知止，淡定自如”的道理，退出运动场后，他的成绩立刻就被人当作了不可逾越的“神话”而赞扬了起来，新一代的体操运动员更是以达到或超越李宁的成绩为自己的奋斗目标，不断地努力着。李宁的退出，同时也成就了他的辉煌。
安然知止，淡定自如的道理，不是要人们安于现状，不思进取，而是让你在成功之后，适时地休息一下，因为“高处不胜寒”。
安然知止，淡定自如，同时也是一种积极乐观的心态，知道满足，曾经拥有过，就已经足够了；不知道满足，只会让你的欲望越来越大，自己越陷越深。
安然知止，淡定自如。当你成功时，不妨回头看看，你已经拥有了你想要的东西了，该休息一下了。
篇10：关于的议论文800字左右
分享能带给人们精神上的幸福与快乐;分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬;曾有人说过，不会分享的人注定是一个孤独者，一个失败者。
分享是一种才智，懂得分享的人能收获别人的快乐，同时也给予了自己快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的话确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富。
人人都有自己的乐趣。有的人把读书当作乐趣，再繁忙的工作之余，还要从时间的缝隙中学习;有的人把运动当作乐趣，到了几乎不能劳动的时候，还要撑着起来赶点活;自然也有把吃喝玩乐、闲游浪荡当作最大的乐趣。至于那些等而下之的“乐趣”，旧不必说它了。其实分享却很简单，它只是一种思想上的放松。每个人都把自己所拥有的给予别人，从而获取快乐，丢掉忧愁，这就是分享!
乐趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品质，当然也反映每个人的世界观。而我则把和别人一起分享实验得到的快乐当作乐趣，有一位伟大的化学家说：“我最喜欢跟我的好朋友在实验室里做实验因为我能够跟我的朋友一起渡过难关”这位化学家的想法几乎与每个人的想法相同。
分享给别人，是每个人都能做到的，但是也是很难做到的，真正做起来，跟你口头上说说就过去的话语是不一样的。做起来你会感到很快乐，然而别人也会送你一个默默的祝福和甜甜的笑容。
这个世界就是有了分享才变得如此的美丽，无论你与人分享的是快乐或是痛苦，是欢笑或是眼泪。生命因分享而充实，因分享而充满激情，因分享而多姿多彩。
关于分享的议论文：分享，还是分担
分享亦是分担，分担亦是分享。
为什么蓝天可以分享雄鹰搏击长空的孤傲?为什么大海可以分享蛟龙腾跃海面的傲气?为什么大地可以分享万物竞搏的风姿?
因为分担。因为分担才有“海内存知己，天涯若比邻”的相知相惜;因为分担才有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私付出;因为担当才有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的尽职尽责。
何为分享?分享即是把宝贵的东西共同享有。而何又为分担?分担即是分享这份宝贵所具有的责任承担下来!分担才可分享，分享就必须分担!分担亦是分享，分享亦是分担。
朋友、家人、国与人民亦是如此。
古人云“人生贵相知”，朋友是能相伴许久的，友谊是万古常青的。若无“知音世所稀”的感慨何来伯牙摔琴谢知音的万古绝唱!友谊即是困难时“二人同心，其利断金”的分担，友谊即是“桃花潭水省千尺不及汪伦送我情”的感慨。相知相遇，共分担同分享，既是友谊。分享亦是分担，分担亦是分享。
何为家人?家人便是“慈母手中线，游子身上衣”的关怀，家人便是“临行密密缝，意恐迟迟归。”的惦念。他是亲情的承载，是狂风暴雨时的温暖港湾，是烈日炎炎时的一缕清风。分享的是冬夜的那杯热牛奶，是酷暑的那碗绿豆汤;分担的是那份远在万里的牵挂，是那份煎熬内心的思念。分享亦是分担，分担亦是分享。
何为国?国即是一帮充满信仰与希望的人的依靠与维护对象。她是一份大爱的传承，是众多国民的希望。古有“天下兴亡，匹夫有责”，而今有“一方有难，八方支援”。她是我们这群青年学子的守护神，也是拥有凌云之志的我们未来所要守护的对象。我们分享她赐予的权利，分担属于我们华夏青年的责任!
小到朋友，大到国家，何处无分享，何处无分担?分享不是享受，而分但也不是承受。它们相互依存，而又相互独立，它们即使人生存的意义，是人生的追求。若无分享何来快乐，若无分担何来动力?
分享亦是分担，我们作为21世纪的新青年应当有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念，应当有“为中华之崛起而读书”的抱负!分担属于华夏新青年的责任!
分享，还是分担?分担亦是分享，分享亦是分担。
篇11：800优秀议论文及点评
泛黄的胶片，凝固了时光，每当旋律响起，淡淡的唏嘘和隽永便携着那个时代的气息
在空气中悄悄弥散。如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初，总要有一些人，一些事来怀念过去，感恩当初。
伴着七月栀子花的余香，七月二日下午两点，我们安徽师范大学国旅学院一行十二人赴合肥、芜湖等地“探访优秀校友，传承师大文化”团队踏上了我们第一站——合肥的列车。闷热的列车，期待的心情，欢聚的快乐，在到了目的地的那一刻间，漫长的行程，累积的疲倦爬得满身都是。走出合肥站的那一刻，突然对这个城市充满了呼之欲出的渴望，眼前突然开阔，这里的一切突然打动了我，是的，我只是用了一个含蓄的打动，而其实我的灵魂震动远非这个词可以涵盖，来到这里简直如同苦苦等待的生命拼图的默契，简直如同久违了的一句话：“嘿!我们来了!”
我们本着节约的原则，入住进一家很普通的小旅馆，三个人挤在一间狭小的房间，已经是傍晚时分，我们一起去外面找餐馆安慰我们饥饿的胃，途中突然下起了雨，没有焦急的四散逃跑，却有一种释怀，大家都张起了双臂，这干净的雨水紧紧贴在我们身上，彻底地吮吸着我们每一个细胞里的污浊和混沌，试图唤醒我们被迫沉静下来的躁动不安的青春，年轻的感觉真好，纯真到把丑陋、虚伪、不安全部抹去，只剩下清新、温馨和如同五岁时那湛蓝的天空。
夜色下的合肥很美。我们随意漫步，与这个城市第一次亲密接触，城市，把最妖的一面在恍然的夜色里露给你看，你像是依循着诱人的身体曲线在领略它，最小的范围里透漏着最大的迷惑。
晚上，大家互相交流，每一个孩子眼里充满了友好和新奇，这只是一个暑期社会实践临时组建起来的团队，可是相见恨晚的感觉让我们觉得我们都是一家人，不同的性别，不同的专业，不同的年级，同一个目标!
开完一个小会，安排好明天的行程，我们回到各自的房间，在这个陌生的城市，却有这样一群可爱的人，为了感恩，为了怀念，为了梦想在努力着。
今夜，晚安!明天，你好!
点评：乘坐闷热的列车，却有打动我心扉的城市，雨中释怀的温馨，团队的和谐将我拥入惬意的港湾，我在这样为了感恩，为了怀念，为了梦想在努力着氛围中，看到了美好的明天!文章语句如行云流水，滴滴扣人心弦，荡涤着读者的每根神经。
篇12：材料议论文800字左右作文
材料议论文范文：做事贵在于做精
外国有个着名的作家叫彼特，他的书总能引人注目。原因是他的书是由他自己一个人独自完成的，从内容到书面他都投入极大的心血去做，而他的书一年只发行十几本。记者问他面对那些发行几十万册的作家会不会觉得压力很大时，他莞尔一笑：“不会，因为他们做不出我的书。”
从这件事中我领悟到一个道理：做事贵在于精，而不在于多。
面对记者的提问彼特为何如此自信?原因无他，正是因为他全身心的投入到做书的每一个环节，把每一个环节都精心去做，每一个细节都顾及到，每一本书都凝注了他的心血，如果这都不能自信的话那他便不是一个优秀的作家。
国内某一手机公司，其手机销量直追国外名牌手机，而由于其追求高销量而不注重质量，粗制滥造，其手机频频出现诟病，逐渐失去消费者的信赖。如今这间公司正处于摇摇欲坠的处境。由此可见，一个企业对其商品的质量没有严格的保证的话，这个企业是很难成长的。
我们有部分同学平时学习很刻苦，题目做了很多但效率却不高，为什么?那是因为他们没有学会总结，只知道做题，虽然题目是做了很多，但由于方法不对所以效率就不高。因此我觉得我们同学应该领悟“做事做精，不做多”这个道理。虽说道理是这样，但如何操作是一回事，而这个问题便是仁者见仁，智者见智了。
而我认为应该如此：做每一件是都应该全身心投入，把无关事等全部抛诸脑后，最容易做的事就是你做着的事。而要做得更“精”便要注意每一个细节，就像是彼特那样。做事过程中不能分心去做其他的事情，否则到头来什么事也做不好。还可以根据实际情况而决定方案，做事的方法不是千篇 一律的，方法各式各样，最终是殊途同归，把事情做好就好了。
无论是一个作家，一家企业，还是作为学生的我们都应该明白：做的事情并不是越多越好，把手上的事情做好了才是真的好。
材料议论文范文：一步一生
“千里之行，始于足下。”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。
在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。
在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?
古语云：“一步错，步步错。”“一失足成千古恨。”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!不过，“一步错”真的就“步步错”吗?“一失足”真的就“千古恨”了吗?“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。
反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。
由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!
材料议论文范文：快乐是自己找的
在人生的道路上，没有人天生就是快乐。其实，在我眼里快乐是我们自己找的。当我们积极主动地去寻找快乐，那么我们才会真正的觉得自己是快乐的。
中国古代的哲人说心性，佛经上也说“心”。一花一世界，一叶一如来。还有“菩提只向心觅，何劳心外求弦。”浮躁的年代，连心都不能安静下来。记得中央台的主持人张越说过这样两句话：“风未动，幡也未动，是你的心在动;胖也好，瘦也好，何必庸人自扰。”微小的部分往往折射出生活的全部过程，而我们往往就被许多小事困扰着，变得不快乐起来。
那些坏的琐事就让它去吧。虽然人们常说“一屋不扫何以扫天下”，又说“细节决定成败”，可那些鸡毛蒜皮乱七八糟的破事理也理不过来，最终也就是落得个头昏脑涨自讨苦吃然后还是一地的鸡毛蒜皮。罢了，罢了。佛曰：“由它去吧。”
那些管也管不了的所谓大事就让它发生吧。有个朋友整天都是愁眉苦脸的，另一个就劝他说，干嘛?知道你有雄心壮志，视百姓之疾苦如己之疾苦，可你着急上火杞人忧天的也没用。是的，做人要有责任心，天下兴亡，匹夫有责。可也不至于这样折磨自己啊。得，得，别想了。天塌了还有地接着呢，地陷了我帮你顶着。
有人说，快乐是点，连接着大段的不快乐。可是我想，如果能够静下心来笑看花落花开，凭起心来静观潮起潮落。该来的来，该去的去，得到是应该，失去是注定。生活，知足者常乐，辛苦的时候，想想比自己更辛苦的人。相貌，不影响市容就行，几十年后还不都满脸皱纹，一笑跟朵菊花似的。钱财，更是身外之物，生不带来，死不带去。钱多了惦记你的人是多了，可也不知道是惦记你还是你的钱。做个生活可以满足的平凡人健康快乐才是最重要的。那些挥金如土的人永远不知道偶尔和三五好友改善伙食的乐趣，或者在寒冷的冬天和爱人一起持热乎乎的路边摊的暖暖的小小的幸福。名声，刻意的追求也改变不了自身人性的弱点，改正缺点取长补短做最真诚的自己，走自己的路不去坑人害人坏人，咱身正害哪怕影子歪，酒香不惧巷子深。
抛开那些是非利害荣辱得失，那快乐的一小点就会延长，一直抵达下一个快乐的站点，然后做无限不循环快乐运动，生活岂不快哉?
快乐存在于我们生活的每一个角落，当我们放弃寻找快乐的时候，那么我们就会永远的不快乐，当我们积极寻找快乐的时候，我们就会长久的快乐。这就是快乐，快乐就是自己找的。
篇13：勇敢的议论文800
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗？他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何？不正是因为他那让他奋起的勇气吗？因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。
鲁迅的勇敢是整个民族的动力，可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢？展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。
当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候，有关公司避重就轻，不敢勇敢的承担起自己的责任，而是忽略生态修复，只为了自己的那点利益，甚至连赔偿还让政府买单，此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心，更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思，为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢？每个人都有一种叫勇敢的力量，可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。
鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担，而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮，在困难面前他们没有退缩，而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为，这难道不是一种勇气的传递吗？同样的勇气，却表现出了不同的风采，最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。
篇14：800字左右的议论文
鸟儿们互相指责，揭人短处，让我于沉思之余，生出诸多感慨。人非圣贤，孰能无过?倘看人、用人皆如此吹毛求痴，怕要叹良才难求啊!
鲁迅先生说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无;倘要完全的人，天下配活的人说出有限。”这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。
西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是难得的人才，却不重用他。后人李商隐叹曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝仅因此弃贤臣不用。呜呼，求全责备误人竟至于此!
然而，历史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七纵孟获”而让其自治边境的诸葛亮，有宽容忠臣直谏失礼的唐太宗。林肯更幽默，当他起用格兰特为司令时，有人说格兰特贪杯误事，林肯笑言“那我就以香槟相送!”。是的，格兰特有贪杯的缺点，但林肯看中他的是出色的军事才能，后来北军的胜利证明了林肯的正确选择。
这便是用人之道，避其短而扬其长，让每个人都各尽其能。时下，中国搞改革，追赶世界经济发展的步伐，更需要千千万万各级各类人才。只有全中国人戮力同心，才能托起东方的中国巨龙。这就要让每个人的才智充分施展，这就要放手而大胆地用人之长。切不可求全责备，横挑鼻子竖挑眼。看人、用人要有求贤若渴的眼光，才能全面了解人之长短。然后，鲜者，贵其鲜;香者，爱其香。那么，人才才能在我们这改革开放的时代，各显神通，各放异彩。
篇15：800字左右的议论文
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机，至少精通一门外语，会开车。在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗?答案是否定的。人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才;有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮!残忍!
当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗?他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有;他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。
也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更艰苦了，但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问，她也是人才吗?是。她虽然不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂;虽不是老师，但她和老师一样教他们做人的道理;虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。
正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。
未来的世界很精采，未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手，但我们不是敌人，彼此心中有爱，只看谁能为历史添上耀眼的一笔。
篇16：800字左右的议论文
“义”与“生”是两个截然不同的字，确切说，是两个不同的概念。
在五彩缤纷的社会万花筒中，每个人的思想、性格各有其异，这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择：有些人选择了“义”，有的人选择了“生”。然而，前一种选择，才是我们所应该提倡的。
在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。
民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他毫不犹豫地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种**”的壮丽诗篇。为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡;为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下;为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。
然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，终于受到万人的唾骂;太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。
朋友，在“义”与“生”之间，相信会毫不犹豫地选择“义”吧，虽然我们不一定成名，也不定能成为历史长河中一朵美丽的浪花，但为正义而奋斗，不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗?
篇17：与分担800议论文
“我们同欢乐，我们共忍受，我们怀着同样的期待;我们同风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱。”分担痛苦，共同经历风雨;分享快乐，共同体味甜蜜。生活中少不了分担，也少不了分享，有分担才有分享。
家人之间的分担，是分享家庭幸福的前提，是家更加温馨的保障。作为子女，我们需要为父母分担责任，哪怕是一点小小的家务。看着爸爸妈妈早出晚归，工作忙碌，总有一大堆事情要处理，我感受到他们肩上担子的沉重。于是卷起袖口，拿起拖把，抄起抹布，认真地做起家务。尽管会感到疲惫，尽管会遇到些麻烦，但是分担之后的满足感、成就感是任何东西都无法取代的。分担，不仅给家人带来了轻松，也让自己由
一个被照顾者变成一个照顾他人者，分享到努力过后的快感，合家欢乐。卓琳，跟随着小平三起三落，始终默默支持着他，不离不弃，分担他的忧愁，抚慰他的心灵，谁也无法估量这给了一位伟人多大的力量。他们在彼此分担现实中的风风雨雨的过程中，分享着彼此的信任、理解、支持和无声的爱。夫妻间没有相濡以沫的分担，何来幸福甜蜜的分享?与家人一起分担，共同走过，才会走得更有力量，才能真正分享亲情的可贵。
公民对社会责任的分担，是分享安定和谐的社会环境的前提。从2008年的汶川地震和北京奥运会，到2010年青海地震和上海世博会，无数中国人用热情、汗水、爱心甚至生命，生动地诠释了分担的含义。一个人捐出的微小几十元，或许使一个灾区的孩子获得了新的课本，实现了小小的愿望，无数这样无私的分担，让我们和灾区人民分享着祖国大家庭的温暖;一个人真诚的微笑和简单的手势，或许能让一名心急如焚的游客找到目的地，享受一次顺利的旅行，无数这样热忱的分担，让我们和世界人民分享着精彩成功的盛会。公民对社会责任的分担，树立起一个激情四射、敢于担当的中国形象，也使每一个中国人感到了自豪，享受到了快乐。
没有分担的分享是令人心寒，没有付出的回报也是不切实际的。只想分享而不愿分担，就会造成心灵的扭曲，心理的变态。郑民生因为生活中受挫，得不到自己想要的东西，仇视社会，杀害8名无辜小学生，令人发指。正是一种极为自私的心理，使他觉得没有一个爱他的人，没有一个他爱的人，成为社会的毒瘤，也毁了自己的一生。
分担责任，分担不幸，源于一颗善良的心;分享快乐，分享成功，源于一颗敢于分担的心。分担过、付出过，分享和回报才更有价值。不论你是谁，让我们共同分担风雨，共同分享阳光，让爱传递，让世界更美好。
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