再吊屈子赋文言文
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篇1：再吊屈子赋文言文
再吊屈子赋文言文
君子谋权，为国为民，故国昌民富；小人谋利，为家为私，因家盛国弱。
外无强敌，内无忧患，尚能使国倾颓败亡。时，楚外有强秦之迫，有叠卵之急；内有乱民之扰，存覆巢之危。 夫时楚之善谋国寡，谋利者众。以寡敌众，安能有一发抗千钧之势，转危为安、力挽狂澜之能？且善善者不能用，恶恶者不能去，国已不振。而今善者逐于朝堂之外，恶者居于朝堂之上，楚焉有力？滴水断绳，非一日之功；积难集贫，当三世之祸。家有贤妇不败家，国有良宰不破国。因而上有贤君，朝存能臣，方才纵横天下。昔子文之政、叔孙之朝，楚可问鼎。而今高才不进，贤能已絀，欲求苟安与吴越不可。伍文患于东，武安寇于北，诸侯犯而复返，楚一日千里不复往昔。
楚欺于秦非初也，积贫亦非一日之弊，然君臣不思振作，国岂不亡？？勾践十年生聚、十年教训，求贤者三，蓄民力者九，方卒破于吴。假楚有勾践之明，引贤罢黜、蓄民积黍、练兵强武，尚可图矣。故有言：国难思良将，家贫思贤妻，殆求其贤治于弊。先生、陈轸贤才之辈沦落江湖；公子兰、靳尚、郑袖献媚之辈居朝堂。楚势一日千里，不复矣。
荆楚豪杰，哀南阳村夫憾壮志未酬；汨罗英魂，悲贾太傅叹命运多舛。恨生逢其时不得展其才，奈何！奈何！家国不幸诗家兴，《楚辞》《离骚》千古传。先生无力救国难，为文能使后来警，幸也。夜雨阑珊，海棠无眠，为文已吊君，英魂长存！
篇2：屈子赋诗歌
屈子离骚兮，假楚辞以舒忧愤。问天怀沙兮，上下求索路漫漫。哀民多艰兮，而发爱国忧民之思。高阳苗裔兮，其皇考乃伯庸。正则名平兮，怀富国兴民之志。博闻强识兮，通上古之典籍。泽畔行吟兮，抒怀古之忧思。
遭谗遇讥兮，流放于汨罗江欤。哀郢遭难兮，国殇长歌当哭矣。怀才不遇兮，愿从彭咸以游。上穷碧落兮，求索八荒寻真理。众人皆醉兮，我曷独醒而不迷。頌橘高洁兮，过淮北而为枳。沧浪之水兮，激浊扬清濯足孆。香草美人兮，以喻君子性超洁。卓然独立兮，不与世俗同污浊。世无知音兮，自古圣贤皆寂寞。心无所寄兮，一代英杰沉汨罗。端阳佳节兮，千古同祭怀故国。龙舟竞渡兮，百世共奠招古魄。
屈子美名，光昭日月。胸怀鸿鹄。志士怀国。高蹈超尘，不群高卓。独醒不迷，清高弗浊。志无得舒，自沉汨罗。呜呼也哉！千古奇才。《离骚》一曲。空古今绝。《天问》妙文，万古绝学。
篇3：诗歌屈子行吟赋
诗歌屈子行吟赋
余读屈原《离骚》《九歌》《九章》《天问》《卜居》《渔父》诸篇，见屈原内怀忠直却罹谗谄，聊君昏聩，因而被刑放逐，终怀沙沉渊，以示己志，恻隐而难言。悲夫！屈原殁后，宋玉，唐勒，景差之徒，竞相追慕。太史公读《怀沙》而悲，贾生以太傅凭吊，余读屈赋而恸。不敢与先人齐流，作兹鄙文，以追贤也。其词曰：
余之好古兮騏骥比肩，厥一先秦兮思慕平原。
行之皎皎兮皓天朗月，志存杜若兮芳菲悠然。
屈子之初兮金匮政策，黎首咸宁兮天下将晏。
上官嫉妒兮靳氏鸩害，怀王愦昏兮以庸谗言。
厥媭让责兮以不随俗，孑立茕茕兮彳亍孰援。
将离故乡兮太息无极，赋离骚经兮九歌倡念。
璇玑天问兮孰与相答，渔父惊怪兮鼓枻未欢。
卜居击中兮无知厥事，九章愁叹兮怀沙沉冤。
悲当世浊兮屈子罹放，恨无穷极兮罪尤怀襄。
秋风萧瑟兮汨水滔滔，愤懑相陳兮与君思量。
乘以虬螭兮陟达天津，骅骝驰骋兮比及昆冈。
奋笔书怀兮以追先生，行夫清洁兮志随沧浪。
雲霓漫天兮终见赤乌，苍穹休丽兮朕祭烝尝。
芳名永镌兮竹帛青史，忠直戆明兮源远流长。
感作斯文兮亦俞己志，驽马庸才兮焉齐凤凰。
篇4：《佛门释子发愿赋》文言文
《佛门释子发愿赋》文言文
愿力弘深兮，利乐有情。慈悲无尽兮，六道众生。同体不二兮，周遍曷穷。上报四恩兮，圣教济众。师恩难酬兮，闻思理明。佛道渊奥兮，勇猛践行。轮回六道兮，一念无明。狮吼雷音兮，正法高弘。击大法鼓兮，唤醒迷梦。四生九有兮，旷劫群萌。三途八难兮，沉沦苦空。爱河情网兮，执著岂醒。芸芸众生兮，过客匆匆。茫茫世事兮，空花幻影。无常迅速兮，岁月无情。生灭何尽兮，变幻难穷。三界火宅兮，浩劫幻梦。觉悟有情兮，渡尽群萌。四大五蕴兮，缘起性空。因缘会聚兮，万象苍穹。真俗无别兮，本来无生。众生有尽兮，吾愿无穷。
释迦慈父兮，八相度生。降生天竺兮，罗卫古城。四门观苦兮，出离萌生。脱尘离垢兮，雪山苦行。梵我一如兮，四禅八定。未出三界兮，尚未究竟。尼连沐浴兮，乳糜应供。菩提树下兮，誓愿深弘。无上禅定兮，魔宫震动。降伏诸魔兮，夜睹明星。开悟成佛兮，明心见性。皆具佛性兮，大地众生。妄想执着兮，未能得证。衣内宝珠兮，垢尽慧生。发无上愿兮，普度有情。四十九载兮，弘法讲经。法门无量兮，普利含灵。历代祖师兮，景止景行。我亦如是兮，随学利众。菩提心发兮，济度含灵。与乐拔苦兮，渡尽群萌。忍辱精进兮，六度万行。
颂曰：释迦弟子，修学大乘。礼敬诸佛，弘法利生。诸恶莫作，众善奉行。常随佛学，恒顺众生。出离垢染，普利群萌。取舍因果，善恶分明。守持众戒，护念心性。不生贪嗔。三门清净。慈悲喜舍，无量济众。善用其心，不舍有情。拔苦与乐，遍及含灵。慈悲周遍，法界群生。尽发菩提，涅槃同证。三身四智，五眼六通。究竟佛果，普皆共成。
篇5：勺窝吊水岩瀑布赋文言文
勺窝吊水岩瀑布赋文言文
癸巳端午，余与表兄、表兄之二友同游勺窝吊水岩，望其俊秀，有感而记之。
始至鬃领，晴空万里，约约微风，衣发齐动，虽临高处，却无胜收。于是乃下，直奔吊水。此为吊水岩一层叠水，夏之富水，丰荣之象。飘飘乎若仙人之罗绮带，若若乎似织女之银线麻；水击之由，下有石槽，天成浑然，于众神之浴缸，二面山峦之清秀兮，假如玉簪之盘髻，水下击石之声响兮，恍若千军之冲动，同流无有不争，泻地无不粉碎，唯唯不恐，皆竞而前。余剩惊叹，神人之鬼斧，继续前行，往侧而上，山间灌木，无律而生，破余皮肉，不顾上前。
始闻山崩之地裂，后听咆哮之谷风，以为远古之战场，以为韩信欲点兵，浩浩乎流水，摇摇之野香，惊峰间之落鸿，动石上之流光；牛鼻洞中之飞泉，熠熠兮灵光；象鼻山上之鸟雀，袅袅兮悦耳。此曰吊水岩之二层叠水，三泉分流，入涧合一，曲折之水，无人流觞。若易水，无商汤之易牛羊，无文王之悟阴阳，无荆轲之唱惆怅。万分佳秀乱入眼，一水迷离飞出山；近观水帘，有风雨飘摇之感，远望瀑布，有六月飞雪之势；嶙峋乱石，各具情态，树根残木，各有其型。
余无感而谈，愈叹惊人，向右而上，直奔石梯，恐挡仙人来云上，惧拦鬼魂去狱里。此天梯，陡乎七十又几度，长乎二百又几米，顺山之势，依山之形；至最高处，一片汪洋，此山顶之佳色，地下之湖光难以媲美，似明镜，微风可揉波，似图画，两岸翠绿可魄动，此为杉木之水库，吊水之源头，游人多会与此，每逢佳节，兴歌载舞，齐乐融融，品小吃之回味，看美景之流连。
余在此佳节，会于此，三生有幸焉，此行，感自然之神力，悟大地之光辉，余颇有感触，为之赋也，余不才，以潦草之笔略记，以补灵光。
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