吊念短信范文
“wgtysiwnfso”通过精心收集，向本站投稿了20篇吊念短信范文，下面是小编帮大家整理后的吊念短信范文，希望对大家有所帮助。
篇1：吊念父亲的挽联
祸及贤慈，当年顽梗悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨靡涯。
慈母东来，绕膝慕深萱草碧；彩云西去，献觞悲断菊花黄。
挽 父 母
杳杳双亲无复见；哀哀两字不堪闻。
深恩未报惭为子；饮泣难消欲断肠。
挽 岳 父
丁年病入黄家路；午夜惊颓太岳峰。
峰顶大人嗟已矣；膝前半子痛何如。
泰岳无云滋玉润；东床有泪滴冰清。
德范堪饮，惟冀泰山常荫婿；鹤龄方祝，孰期冰鉴顿捐尘。
半子荷深恩，玉镜台前承色笑；一朝悲怛化，璇闺堂上失慈晖。
挽 岳 母
自入婿乡蒙厚爱；何堪甥馆杳慈云。
凄凉甥馆慈云黯；缥缈仙乡夜月寒。
挽同辈亲属
杨柳春风怀逸致；梨花寒食动哀思。
玉树栽来欣擢秀；琼枝萎去动悲怀。
不图花萼终联集；何忍雁行各自飞。（挽兄弟）
雁阵霜寒悲折翼；_原露冷痛孤翔。（挽兄弟）
幸托丝罗荣分椿荫；悲歌蒿薤空奠椒浆。（挽亲家）
儿女亲事今世如意；两家结缘再生相逢。（挽亲家）
魂兮归来，夜月楼台花萼影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。（挽兄）
训弟课儿，一生辛苦今犹在；持身涉世，十分忠厚古来稀。（挽兄）
贞静幽娴，姊妹行中惟独冠；凄凉寂寞，杜鹃声里暗伤神。（挽堂妹）
原上春深，鹊鸽音断云千里；林梢夜寂，鸿雁声哀月一轮。（挽兄）
风片雨丝，萧飒忽摧女贞荫；莺啼燕语，凄凉偏杂子规声。（挽亲家）
人羡陆家姑，万事补缝能爱弟；我仪张玄妹，一时荣秀不留春。（挽妹）
同气遽分途，原隰秋风魂不返；异时谁共被，池塘春草梦难通。（挽弟）
寥落数晨星，鹤驾云中偏去远；凄凉忆旧雨，蟀吟床下不成声。（挽亲家）
篇2：吊唁函
尊敬的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：
今天我们怀着悲痛的心情聚集在殡仪馆，深切哀悼原XX单位退休职工XX老人，寄托对他老人家的哀思。我谨代表XX单位全体职工对这位老前辈的不幸逝世表示深切的悲痛及无限的缅怀。
XX老人生于X年X月X日，于X年X月X日X点X分，因病不幸逝世，享年X岁。
XX老人自XX单位成立之日起一直在XX单位工作，在X年的时间里，他主要从事妇幼及儿童保健工作，出生医生世家的他，不仅在工作中认真负责、兢兢业业、任劳任怨，热情周到的对待每一位患者，而且在医术上认真钻研、精益求精，几十年的行医施药，从来没有一起医疗事故的发生，深受当地老百姓的好评，金杯银杯不如老百姓的口碑，翻院几十里的乡亲们无人不知、无人不晓他“X医生”，有一次，正在做家务的X医生得知X地方一个临盆产妇的求助，他背着襁褓中的儿子，风驰电掣的爬坡上坎十多里山路，永他那精湛的医术把那个大出血的产妇丛死神手里抢了回来，母子两平安无事，可谓妙手回春。
走过八十个春秋的'XX老人，在平凡的工作岗位上度过了不平凡的医生，为我们XX单位树立了良好的榜样，我们为有这样的老前辈而骄傲，他对工作认真负责、对技术精益
求精、对患者热情周到的精神永远是我们学习的典范。 虽然XX老人永远的离开了我们，但我们要化悲痛为力量，继承他老人家老老实实做人、踏踏实实做事、扎扎实实工作的精神，继续将XX单位发扬光大，为社会贡献自己的绵薄之力以告慰老人家在天之灵。祝她老人家一路走好。 “死者已安息，生者长依依”，也请前来吊唁何老前辈的亲朋好友节哀顺变。
最后感谢今天到场的各位领导、各位来宾及各位朋友。
xxx
20xx年xx月xx日
篇3：吊唁函
xx友：
来信收到。得知你母亲去世，我十分悲痛，我的心中更是难受不已。只因没能亲自参加老人家的葬礼，深为遗憾。
xx有的母亲是一位慈祥善良的老人，年轻时，遭受了多少生活的苦累，经历了多少坎坷不平，她都坚强地走过来了，使下一代健康成长，一家培养出三个大学生，该有多难啊！老人家的养育之恩，坚强的性格、朴实的形象，是我们年轻人永远不能忘怀的。
遗憾的是，你母亲最近几年刚刚亨一点福，就过早地离开了我们，她今年才五十六岁，如果不是过去积劳成疾，赶上现在的好时光，不正是高高兴兴，无忧无虑，欢度幸福晚年吗？然而，她老人家得到的太少了，叫我们怎能不伤心呢。
友xx，我想你此时此刻的心情，要比我难过得多，但是，我们还得向前看，过于悲伤，损害健康，姨妈在九泉之下也是不会放心的。让我们永远记住她老人家，好好工作，做一个对社会有益的人，这也是你妈一生为之奋斗的心愿。请把心放宽些，把你母亲最喜欢的欢欢培养成才，老人家定会含笑九泉的。
随信寄上1000元钱，请在x妈灵前代献花圈致哀。
顺祝
身体健康。
友周道
20xx年xx月xx日
篇4：女 吊
女 吊
大概是明末的王思任〔2〕说的罢：“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地！”这对于我们绍兴人很有光彩，我也很喜欢听到，或引用这两句话。但其实，是并不的确的；这地方，无论为那一样都可以用。
不过一般的绍兴人，并不像上海的“前进作家”那样憎恶报复，却也是事实。单就文艺而言，他们就在戏剧上创造了一个带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂。这就是“女吊”。我以为绍兴有两种特色的鬼，一种是表现对于死的无可奈何，而且随随便便的“无常”〔3〕，我已经在《朝华夕拾》里得了绍介给全国读者的光荣了，这回就轮到别一种。
“女吊”也许是方言，翻成普通的白话，只好说是“女性的吊死鬼”。其实，在平时，说起“吊死鬼”，就已经含有“女性的”的意思的，因为投缳而死者，向来以妇人女子为最多。有一种蜘蛛，用一枝丝挂下自己的身体，悬在空中，《尔雅》〔4〕上已谓之“蚬，缢女”，可见在周朝或汉朝，自经的已经大抵是女性了，所以那时不称它为男性的“缢夫”或中性的“缢者”。不过一到做“大戏”或“目连戏”的时候，我们便能在看客的嘴里听到“女吊”的称呼。也叫作“吊神”。横死的鬼魂而得到“神”的尊号的，我还没有发见过第二位，则其受民众之爱戴也可想。但为什么这时独要称她“女吊”呢？
很容易解：因为在戏台上，也要有“男吊”出现了。
我所知道的是四十年前的绍兴，那时没有达官显宦，所以未闻有专门为人（堂会？）的演剧。凡做戏，总带着一点社戏性，供着神位，是看戏的主体，人们去看，不过叨光。但“大戏”或“目连戏”所邀请的看客，范围可较广了，自然请神，而又请鬼，尤其是横死的怨鬼。所以仪式就更紧张，更严肃。一请怨鬼，仪式就格外紧张严肃，我觉得这道理是很有趣的。
也许我在别处已经写过。“大戏”和“目连”〔5〕，虽然同是演给神，人，鬼看的戏文，但两者又很不同。不同之点：一在演员，前者是专门的戏子，后者则是临时集合的Amateur〔6〕--农民和工人；一在剧本，前者有许多种，后者却好歹总只演一本《目连救母记》。然而开场的“起殇”，中间的鬼魂时时出现，收场的好人升天，恶人落地狱，是两者都一样的。
当没有开场之前，就可看出这并非普通的社戏，为的是台两旁早已挂满了纸帽，就是高长虹〔7〕之所谓“纸糊的假冠”，是给神道和鬼魂戴的。所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。因为这戏开场较早，“起殇”在太阳落尽时候，所以饭后去看，一定是做了好一会了，但都不是精彩的部分。“起殇”者，绍兴人现已大抵误解为“起丧”，以为就是召鬼，其实是专限于横死者的。《九歌》〔8〕中的《国殇》云：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，当然连战死
者在内。明社垂绝，越人起义而死者不少，至清被称为叛贼，我们就这样的一同招待他们的英灵。在薄暮中，十几匹马，站在台下了；戏子扮好一个鬼王，蓝面鳞纹，手执钢叉，还得有十几名鬼卒，则普通的孩子都可以应募。我在十余岁时候，就曾经充过这样的义勇鬼，爬上台去，说明志愿，他们就给在脸上涂上几笔彩色，交付一柄钢叉。待到有十多人了，即一拥上马，疾驰到野外的许多无主孤坟之处，环绕三匝，下马大叫，将钢叉用力的连连刺在坟墓上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上。我们的责任，这就算完结，洗脸下台，可以回家了，但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹S（这是绍兴打孩子的最普通的东西），一以罚其带着鬼气，二以贺其没有跌死，但我却幸而从来没有被觉察，也许是因为得了恶鬼保佑的缘故罢。
这一种仪式，就是说，种种孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来和我们一同看戏了，但人们用不着担心，他们深知道理，这一夜决不丝毫作怪。于是戏文也接着开场，徐徐进行，人事之中，夹以出鬼：火烧鬼，淹死鬼，科场鬼（死在考场里的），虎伤鬼……孩子们也可以自由去扮，但这种没出息鬼，愿意去扮的并不多，看客也不将它当作一回事。一到“跳吊”时分--“跳”是动词，意义和“跳加官”〔9〕之“跳”同--情形的松紧可就大不相同了。台上吹起悲凉的喇叭来，中央的横梁上，原有一团布，也在这时放下，长约戏台高度的五分之二。看客们都屏着气，台上就闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻〔10〕，面施几笔粉墨的男人，他就是“男吊”。一登台，径奔悬布，像蜘蛛的死守着蛛丝，也如结网，在这上面钻，挂。他用布吊着各处：腰，胁，胯下，肘弯，腿弯，后项窝……一共七七四十九处。最后才是脖子，但是并不真套进去的，两手扳着布，将颈子一伸，就跳下，走掉了。这“男吊”最不易跳，演目连戏时，独有这一个脚色须特请专门的戏子。那时的老年人告诉我，这也是最危险的时候，因为也许会招出真的“男吊”来。所以后台上一定要扮一个王灵官〔11〕，一手捏诀，一手执鞭，目不转睛的看着一面照见前台的镜子。倘镜中见有两个，那么，一个就是真鬼了，他得立刻跳出去，用鞭将假鬼打落台下。假鬼一落台，就该跑到河边，洗去粉墨，挤在人丛中看戏，然后慢慢的回家。倘打得慢，他就会在戏台上吊死；洗得慢，真鬼也还会认识，跟住他。这挤在人丛中看自己们所做的戏，就如要人下野而念佛，或出洋游历一样，也正是一种缺少不得的过渡仪式。
这之后，就是“跳女吊”。自然先有悲凉的喇叭；少顷，门幕一掀，她出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，垂头，垂手，弯弯曲曲的走一个全台，内行人说：这是走了一个“心”字。为什么要走“心”字呢？我不明白。我只知道她何以要穿红衫。看王充的《论衡》〔12〕，知道汉朝的鬼的颜色是红的，但再看后来的文字和图画，却又并无一定颜色，而在戏文里，穿红的则只有这“吊神”。意思是很容易了然的；因为她投缳之际，准备作厉鬼以复仇，红色较有阳气，易于和生人相接近，……绍兴的妇女，至今还偶有搽粉穿红之后，这才上吊的。自然，自杀是卑怯的行为，鬼魂报仇更不合于科学，但那些都是愚妇人，连字也不认识，敢请“前进”的文学家和“战斗”的勇士们不要十分生气罢。我真怕你们要变呆鸟。
她将披着的头发向后一抖，人这才看清了脸孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。听说浙东的有几府的戏文里，吊神又拖着几寸长的假舌头，但在绍兴没有。不是我袒护故乡，我以为还是没有好；那么，比起现在将眼眶染成淡灰色的时式打扮来，可以说是更彻底，更可爱。不过下嘴角应该略略向上，使嘴巴成为三角形：这也不是丑模样。假使半夜之后，在薄暗中，远处隐约着一位这样的粉面朱唇，就是现在的我，也许会跑过去看看的，但自然，却未必就被诱惑得上吊。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道：“奴奴本身杨家女〔13〕，呵呀，苦呀，天哪！……”
下文我不知道了。就是这一句，也还是刚从克士〔14〕那里听来的。但那大略，是说后来去做童养媳，备受虐待，终于弄到投缳。唱完就听到远处的哭声，这也是一个女人，在衔冤悲泣，准备自杀。她万分惊喜，要去“讨替代”了，却不料突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨。他们由争论而至动武，女的当然不敌，幸而王灵官虽然脸相并不漂亮，却是热烈的女权拥护家，就在危急之际出现，一鞭把男吊打死，放女的独去活动了。老年人告诉我说：古时候，是男女一样的要上吊的，自从王灵官打死了男吊神，才少有男人上吊；而且古时候，是身上有七七四十九处，都可以吊死的，自从王灵官打死了男吊神，致命处才只在脖子上。中国的鬼有些奇怪，好像是做鬼之后，也还是要死的，那时的名称，绍兴叫作“鬼里鬼”。但男吊既然早被王灵官打死，为什么现在“跳吊”，还会引出真的来呢？我不懂这道理，问问老年人，他们也讲说不明白。
而且中国的鬼还有一种坏脾气，就是“讨替代”，这才完全是利己主义；倘不然，是可以十分坦然的和他们相处的。习俗相沿，虽女吊不免，她有时也单是“讨替代”，忘记了复仇。绍兴煮饭，多用铁锅，烧的是柴或草，烟煤一厚，火力就不灵了，因此我们就常在地上看见刮下的锅煤。但一定是散乱的，凡村姑乡妇，谁也决不肯省些力，把锅子伏在地面上，团团一刮，使烟煤落成一个黑圈子。这是因为吊神诱人的圈套，就用煤圈炼成的'缘故。散掉烟煤，正是消极的抵制，不过为的是反对“讨替代”，并非因为怕她去报仇。被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以“犯而勿校”或“勿念旧恶”〔15〕的格言，--我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
九月十九--二十日。
CC
〔1〕本篇最初发表于一九三六年十月五日《中流》半月刊第一卷第三期。
〔2〕王思任（1574-1646）字季重，浙江山阴（今绍兴）人，明末官九江佥事。弘光元年（1645）清兵破南京，明朝宰相马士英逃往浙江，王思任在骂他的信中说：“叛兵至则束手无措，强敌来则缩颈先逃……且欲求奔吾越；夫越乃报仇雪耻之国，非藏垢纳污之地也。”鲁王监国于绍兴，思任曾为礼部尚书，不久，绍兴城破，绝食而死。著有《文饭小品》等。
〔3〕“无常”佛家语。原指世间一切事物都在变异灭坏的过程中；后引申为死的意思，也用以称迷信传说中的“勾魂使者”。
〔4〕《尔雅》我国最早的解释词义的专著，大概由汉初学者缀辑周汉著作而成。“蚬，缢女”，见《尔雅释虫》。
〔5〕“大戏”和“目连”都是绍兴的地方戏。清代范寅《越谚》卷中说：“班子：唱戏成牵ò啵┱撸有文班、武班之别。文专唱和，名高调班；武演战斗，名乱弹班。”又说：“万（按此处读‘木’）莲班：此专唱万莲一出戏者，百姓为之。”高调班和乱弹班就是大戏；万莲班就是目莲戏。大戏和目莲戏所演的《目莲救母》，内容繁简不一，但开场和收场，以及鬼魂的出现则都相同。参看《朝花夕拾无常》和《且介亭杂文门外文谈》第十节。
〔6〕Amateur英语（源出拉丁语）：业余从事文艺、科学或体育运动的人；这里用作业余演员的意思。
〔7〕高长虹在一九二五年十一月七日《狂飙周刊》第五期上发表的《1925北京出版界形势指掌图》中攻击鲁迅说：“实际的反抗者（按指女师大学生）从哭声中被迫出校后……鲁迅遂戴其纸糊的权威者的假冠入于心身交病之状况矣！”参看《华盖集续编所谓“思想界先驱者”鲁迅启事》。
〔8〕《九歌》我国古代楚国人民祭神的歌词。计十一篇，相传为屈原所作。《国殇》是对阵亡将士的颂歌。
〔9〕“跳加官”旧时在戏剧开场演出以前，常由演员一人戴面具（即“加官脸”），穿袍执笏，手里拿着写有“天官赐福”、“指日高升”等吉利话的条幅，在场上回旋舞蹈，称为跳加官。〔10〕犊鼻原出《史记司马相如传》，据南朝宋裴S《集解》引三国吴韦昭说：“今三尺布作，形如犊鼻。”这里是指绍兴一带称为牛头裤的一种短裤。
〔11〕王灵官相传是北宋末年的方士；明宣宗时封为隆恩真君。据《明史礼志》：“隆恩真君者……玉枢火府天将王灵官也。”后来道观中都奉为镇山门之神。
〔12〕王充（27-约97）字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，东汉思想家和散文家。《论衡》是他的论文集，今存八十四篇。《论衡订鬼篇》说：“鬼，阳气也，时藏时见。阳气赤，故世人尽见鬼，其色纯朱。”
〔13〕杨家女应为良家女。据目连戏的故事说：她幼年时父母双亡，婶母将她领给杨家做童养媳，后又被婆婆卖入妓院，终于自缢身死。在目连戏中，她的唱词是：“奴奴本是良家女，将奴卖入勾栏里；生前受不过王婆气，将奴逼死勾栏里。阿呀，苦呀，天哪！将奴逼死勾栏里。”
〔14〕克士周建人的笔名。周建人，字乔峰，作者的三弟。生物学家，当时任商务印书馆编辑。
〔15〕“犯而勿校”语出《论语泰伯》，原作“犯而不校”。校，计较的意思。“勿念旧恶”，语出《论语公冶长》，原作“不念旧恶”。
篇5：关于吊念余光中的诗歌：寄你一片红叶
___余光中大师千古
你真的走了，
沐着淡淡的乡愁，
牵挂浅浅的海峡，
左手托着日月潭的痴情，
右手擎着长江水的温柔，
一步三回首地停停走走。
再次翻开你的作品，
墨迹呜咽，
泪水奔流，
撞击沉淀的纷飞，
倾刻化为一片富有，
小兴安岭布伦山的红叶，
飘落在了你的墓碑前头。
印染乡愁的颜色，
浊泪一滴未丢，
在岁月里清浅，
伴一颗浸墨的丹心在寂默里逗留，
红叶斑驳，
久经风雨，
只愿与你同喜同忧。
篇6：念
诗人的世界里充满了回忆
回忆中充满了笑与哭。
当我们在一起时，说着永远不分开时，
未来的我们却在，
一个未知的地方，嘲笑着我们幼稚与懵懂。
生活中的事情，
压得我们透不过来气，
而当我们回首，
回首，那些我们曾经认为是很难翻越的山丘，很难跨过的大海，都在不知不觉中战胜了他们，我们也获得了一些不小的胜利，但是我们终究敌不过时间，时间把我们从人生中的一个战壕中，拉出来，在我们胜利的时候，把我们送向另一个战壕，让我们放弃那些曾经在一个战壕里面，战斗过的队友，有的人不愿放下，于是他们开始活在过去的世界里，满目的苍茫，萧条，原来那些队友们，也都放弃了。孤独的战场上，剩下自己，抚摸着，自己用了多年，装载着回忆的课桌，泪，却不自然的留了下来。于是，将一切，一切的一切，用文字，篆刻下来，于是，诗人就出现了。
六年级:何文淇
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篇7：念
想家了吗？在外的孩子们你们的心声跳动了吗？想爸妈朋友了吗？他们还好吗？
着：渊寒
远方，我的依赖
远方，我的家
雨来了，我躲进了它
那有我最美的梦与童话
无论外面多复杂
想起你就不再害怕
可思恋却仍催我泪下
离开你已有几个春夏
不知你是否无恙年华
儿时玩伴今谁又陪谁玩耍
该如何表达
我浓浓的牵挂
又怎样报答
你的舐犊情深
远方——我的家
篇8：念
——题记
大雄、多来a梦、静香、胖虎、小夫这些熟悉的动画人物，想必90后及00后的朋友并不生疏吧！他们不知陪伴着多少人走过了那段美好又快乐无知的童年。
不如，今天我们再来回味一遍他们的故事吧！只不过故事的情节不同罢了！首先，我先向大家提几个问题：如果当这部动画片的主角大雄突然失去了他童年的好伙伴多来a梦，那将会是一个怎样的结果，又回给我们这些观众带来怎样的一种气氛或感觉；他还会像曾经那样高傲的向胖虎，小夫他们夸下海口吗？当他受欺负的时还会哭着跑回家吗？当多来梦走后，又会给他的生活带去怎样的一个变化；等等一些问题有时真的很让人沉思。
其实，这些问题，在我们现实生活中能够找到非常完整的答案。我们可以这样想。大雄这个角色你可以想成你自己，把哆来梦这个角色比作你的父母，当然胖虎、小夫、静香这一系类的角色也不能少，胖虎可以比作你人生中的坎坷，小夫可以比作你人生中那些看不起你的豪门子弟，而静香呢？你可以将她看做你一生中前进的动力。好了，当这一系列的角色完整的贴符在我们现实生活当中后，我们就可以开始一一解答上面我们所提出的所有问题了。
a梦总有一天会离开的，像这样的事，其实会在我们每一个人身上一一发生，a梦就如同我们的父母，他们会和a梦一样，在我们遇到坎坷时，伸出那双手去他们的百宝袋中，找出个办法去帮我们解决我们眼前的坎坷，当我们受欺凌时，他们也一样，会第一时间来安慰我们，但他们终有一天会完成使命，同我们离去，留也留不住，那一刻的感觉可能就是大雄的感觉了。但当a梦离开后，胖虎、小夫他们依然会缠绕在你身边，不可能会同a梦一同离去，他们甚至会缠绕你到离开这个世界的最后一天，所以这一切，最后也只能依靠你自己去克服，哪一刻，你还会哭吗？还会擦这眼泪跑回家吗？想必是不会了，因为你知道，这一切的一切也只有靠你自己去克服，没有别人再去帮你解决那些困难了，但不一定都只有你孤身一人面对这一切，在克服这些坎坷与种种困难中，你会遇到静香，她会在你遇到困难时，遇到想要放弃时给予你动力，使你的人生不再那么迷茫。
篇9：念
古道，芙蓉，清影。飒飒夜风，舞起荷叶，扶起清雾，沉淀思念。
郎朗明月，皎洁无瑕，如你清雅秀丽的面容，盈盈浮现在眼前，挥之不去，却又无寻追忆，只明你笑靥如花。遥远的古琴声，朦胧如幻，如你心的呼声，带着浓浓的思意，带着深深的忧愁，飘了过来。我在清幽的月光中，仿佛看到了你的身影，想紧紧抓住你的手。抬起头，看见那堵被斑驳的墙，早已被我的思念染红。
萧瑟的风啊！早已吹散了我的记忆，只留下那熟悉却又虚幻的一切......浪迹天涯，无牵无挂。可思念你的夜晚，为什么彻夜未眠？抬头望月，你是否无眠，是否清影相伴？
天未亮，夜色中只留下我走过的痕迹。不时回过头来，看着我如丝的牵挂。
篇10：念
最短暂的时间,因谁遥远。
最遥远的思念，为谁直到永远。
最后的依恋，变成孤单思念。
爱的人已经走远，徒留一张苍老的照片。
谈话变得疏远，心也被那无形的墙隔断。
这种痛苦的感觉是思念吗，曾经说的不会对人产生依恋。
是自己伪装的表现，还是自己的心已经改变。
篇11：念
幕落西于下。
夜彻长静空。
只惟恨曲了了。
独肆怅情佘佘。
何为喜。何为乐。
念。碎碎长厮。
忆惘水自流。
美若酣畅漓。
目及景皆茫茫。
心兀宿亦纷纷。
濡之朝。濡之暮。
念。诙诙一破。
汝仙于随鄙。
吾命之若惜。
语切意而醇醇。
守斯尽与寥寥。
海至枯。石至烂。
念。许许未末。
逢与待今落。
安可然旧夫。
人未眠乎迟迟。
鱼肚白之恍恍。
是为喜。是为乐。
念。喏喏方止。
南京市金肯学院高三：张勇
篇12：念
念念我者，而非我欲者
不念我者，何配我念
浮生若梦，为欢几何？
若为互念，则为欢何数哉？
某些人，请滚
不欢迎你
初三:对不起
篇13：念
黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹冷风吹，只要有你陪。虫儿飞花儿睡，一双有一对才美，不怕天黑只怕心碎，不管累不累，也不管东南西北……
幼儿园的时候，陈老师经常给我们给这首歌，那个时候不知道这首歌叫什么，后来才知道叫《虫儿飞》。 虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？
陈老师外表很平常，二十出头的年龄，中等的身材，圆嘟嘟的脸上有一双亮闪闪的大眼睛，一口并不整齐的牙齿却很洁白，额头上有一颗不大不小的黑痣，一头乌黑亮丽的长发像漆黑的夜空。上幼儿园的第一天，只有我不哭不闹，一直拉着陈老师的手，粘着她，迫不及待地走进教室。
陈老师很会弹钢琴，纤长的手指在黑白的钢琴键上灵活地跳动。第一次见她弹钢琴时，是在一次儿童节联欢会上，她弹的是《虫儿飞》，一边弹还一边唱，“虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？”那美丽的音符从她的指尖里、嘴里倾泻下来。那一次放学后，我听见教室了传出来了钢琴声，清脆、动人，缠绕在我的耳畔。依旧是哪首《虫儿飞》，甜美干净的童声。教师节那天，我唱了那首《虫儿飞》送给我的陈老师。唱完后，我小心翼翼地抬头看陈老师的表情。她依旧笑眯眯的看着我，弹了弹我的脑门儿，说谢谢。我乐开了花，心里甜甜的。
大班的时候，我更加喜欢陈老师了。每次睡完午觉起来，陈老师总会换着花样儿给我扎辫子，有时是丸子头，有时是麻花辫，有时是双马尾……陈老师给我梳头时轻轻地，柔柔地，从不会把我们弄疼。扎完后，她还会把我领到镜子前，问我好不好看，她总是笑眯眯的，问我的时候也这样，让我感觉她就是一个温柔的大姐姐。所以，即使有的时候这儿一缕头发没扎进去，那儿的头发翘了出来，我也总是笑着回答说好看。她还是很喜欢那首《虫儿飞》，也一直在上音乐课的时候弹给我们听，班上的很多同学都会唱了。每节音乐课，我们的教室了便会荡漾着我们甜甜的声音和陈老师脸上灿烂的笑容。
大班毕业，我们即将踏入小学的大门，我与陈老师依依不舍的道别，眼里噙着泪花。陈老师，等我们戴上鲜艳的红领巾，再来向您汇报我的学习成绩！这是我们给陈老师的承诺。转眼六年过去了，我曾去以前的幼儿园看望过她，可她已经不在那里了。直到现在，听着那首《虫儿飞》，也还是会想起我的陈老师。那个温柔的像大姐姐一样的'老师。
虫儿飞虫儿飞，你在思念谁？
篇14：念
“哦，耶！”“HAPPY!”“老师，您太仁慈了！”“老师，我爱死你了，啵！”“......”你一定会感到奇怪吧？什么事这么高兴？哈哈，告诉你吧，老师为了让我们有更好的写作素材，把第二节作文课让给我们，让我们下楼玩雪，能不高兴吗？
大家就一窝蜂拥了出去，奔向楼下，在老师规定的区域内开始了一场惊心动魄的“雪地大作战”！
“看我怎么收拾你！”“来吧，谁怕你啊！”“呀！~看招。”“......”管他们呢，我可不分心，一定要做一个特大号雪球，让他们瞧瞧我的厉害！费了九牛二虎之力才做好的大雪球，在我欣赏之时，不了被一个正愁没雪球的男孩子盯上了。“啊！我的雪球！”哎，丢了作战武器，罢罢罢，但“一波未平一波又起”，我又被班上的调皮大王看到了，他朝我一阵坏笑，让我毛骨悚然，预感会有一场灾难随即降临于我。果然，只见他大喊：“大家快来攻打雷伊呀！”（XnX）我晕，今天完蛋了，还是先溜为妙啊。
还未来得及开溜，一个男生就抱着雪球从我背后偷袭，“盖帽儿！对不起啊，让你吃雪啦！”他“嘿嘿”一笑，一溜烟逃之夭夭，原来是张玉博，“哪里逃，我饶不了你！~”说着，便随手抓起一团雪“追杀”他，就在这时，一个坏点子从我机灵的脑瓜里蹦了出来：我何不去做一个更大的雪球，再以迅雷不及掩耳之势趁他不注意的时候反败为胜呢？我放慢了脚步，却不知有一个黑影在我身后坏笑，“噗！”措手不及，堪称“狼狈不堪”。
除此，我又接二连三的被一些男生搞的损失惨重：衣服湿透了、脖子里被塞满了雪，耳朵也不例外......冻得我瑟瑟发抖。“叮铃铃铃下课铃声就在十分钟......”人群在一阵欢笑中一拥而散。
到家的时候，天已经快黑了。冬天，来得早，去的应该也早吧。可是，大家可曾想过，这样的欢乐时光，还会再有第二次吗？第二次，我们也许就在与初中刚结识的伙伴一起玩耍在冬天，这个充满思念的季节里了，到时候，分别的同学们，我们还会思念着彼此吗？
往日的欢笑，凝结为停止流动的泪水，一阵风吹过，就让这晶莹的痕迹永远留在了那张仰望天空的脸上......似悲伤，又似欢乐。
篇15：念
好喜欢你
可惜你已不在我身边，我无法告诉你
想起当初相见，似天旋地转
当意念改变，如过眼云烟
好想长大后跟你上同一所大学，
那时你一定长高了吧!
你一定是又帅气又迷人
好想跟你在大学里恋爱。
小时候，其实我有几次居然在青年街的
路上碰见你了，我好兴奋，但又不敢
跟你打招呼，现在想想，如果跟你打招呼了
你会是什么反应
可是，
长大后碰见你在校园里，
依然怕跟你打招呼
想想一个害羞的女孩子
如果跟一个帅气的男孩子打招呼
会用多少的勇气去
面对飘满校园的流言蜚语
初二:苏微恙
篇16： 念
自信是一种十分可贵的品质。很难想象一个缺乏自信的人会出类拔萃的成就。一个人是不是有自信心来源于其对自己能力的认识。相信自己的能力完成各种任务、应付各种生活事件、达到预定目标的人，必然是一个充满自信的人。
个人对自己能力水平的看法取决于许多因素，最主要的有两条：一是本人过去成功和失败的经验，二是周围的人对他的态度。一个人如果总是失败，那他就会怀疑自己的能力，觉得自己的能力不如别人；反之，一个人如果屡屡成功，每战必胜，往往就会觉得自己很优秀，很有能力。此外，个人对自己能力的认识还与周围的人对待他的态度有关。心理学研究表明，周围的人对待一个人的态度，就像一面镜子，折射出这个人的自我意识。也就是说，个人是通过别人对自己的态度来认识自己的。例如，家长和老师如果对孩子要求过严，总是用批评的态度对待他所做的事情，指责他事没做好，骂他笨蛋，那么久而久之，孩子就会真的认为自己不行。还有些家长对孩子过分溺爱，总怕孩子吃苦、吃亏、怕孩子累着、出危险，于是大大小小的事情都包办代替，一边说你还太小、你还不会，把孩子看成是毫无生活能力的人。这样时间长了，孩子由于没有锻炼的机会，逐渐也开始接受这种观点，认为自己的确是不行。
在青少年时期，人的自我意识发展很快，对自己的要求也变得更高。另外，加上学习任务的繁重、社会期望的增高、人际关系的复杂，会有各种事情不断冲击着中学生的自信心。假使他从小就没有树立起自信，那么受到的打击会更大。一个人如果缺乏自信，会变得畏缩不前，缺乏勇气和竞争心；会影响自身才能的发挥，影响人的精神状态；还会导致许多其他的心理问题。反之，良好自信心的建立是青少年生活愉快、学习进步、潜能开发的重要保证，是促进青少年心理健康的重要因素，是人生和事业成功的基石。
那么，人们应该如何树立自信心和必胜的信念呢？
正确的自我认识
缺乏自信的人的认知特点是过低估价自己，只看到他人的优点，看不见自己的长处；只看到完成工作的困难，而忽视有利条件；如果成功都是因为机遇好，一旦失败则是因为自己无能、蠢笨造成的；自己的优点和长处是无足轻重的、暂时的，其他人也很快就会具备的，而别人的优点和长处却是实在的`、重要的、自己很难达到的；等等。这样的自我认知者行动上往往是不能发挥正常水平，常常坐失良机，事后又懊悔不已。事实上，每个人都有缺点和不足，只看到别人的优点而以此贬低自己是片面的、不妥的。反过来，每个人都有自己的长处和优点，任何人都能在社会中找到适合自己的位置，正所谓天生我才必有用。青少年要学会全面、客观地认识自我与他人。
建立合理的期望值
人们对目标的期望影响着对实际结果的感觉。比如考试成绩同样都是70分，对于一个估计自己很难及格的学生会感到得意洋洋，而对于一个估计自己应考90 分的学生而言却是一次不小的失败。如果这种经历反复出现的话，前者就会变得盲目自信，而后者会变得缺乏自信。因此，确立经过努力可以达到的抱负水平是很重要的，它可以帮助人们形成良好的适度的自信心。
提高认识水平
一件事情的成功与失败，不能简单地归因于某一个条件，它跟主观努力、个人能力、机遇、任务难易等许多因素相关。因此对于每次具体的成功与失败，都既要看到自身主观条件，也要看到客观外部环境，从而作出恰如其分的评价和相应调整。
篇17： 念
熬夜的看了几本书，越发的想念一些人，清朗的夜，思念就这么漫无边际的由心底深处满溢而来……
以前，想念也罢行走也罢，只要思念和想法闪现了，就会立刻执行到位，如今，那份说走就走的果敢，早已不见踪迹，随之而来的是越发的缩手缩脚。呵呵，走过山水历过沟壑道坎，每个人都拥有了自己人生里责无旁贷的沙场，有的人早已化作远方的晨露云雾，有的人却如梅花烙一般，印烫于心尖上。
许是历走的时刻太过久远，走的太过疲惫。人到中年时，就喜回望那些远去人和事，虽然逐渐远去，却也依然是记忆里抹不去的痕迹。
只因初心在，那念就会在，身心，许就是这般无二的吧。
篇18： 念
“你好吗？”“我很好。”电影《情书》里简单而经典的台词曾经感动无数人。在这个电子信息时代，人们用手机短信、QQ、电话和电子邮件快捷地表达自己的感情，情书，那个曾经美好的身影离我们越来越远。尽管如此，我仍然相信那飘着墨香的一纸素签仍是恋爱中人的最佳选择，因为，那些只属于你的字迹远比手机短信来得生动，远比硬绑绑的伊妹儿来得真实。
读过一段浪漫的描述：在任何一天的任何时候，只要他想她，就会拿起笔，在信纸、病历或任何他找得到的白纸上写上长长的一段，然后在下班的时候跑到马路对面的邮局去发信。他之所以不辞辛劳地这么做，是因为她在信上说：“收到你的信，我总会舍不得看，按捺着期盼的心情上完课，才带上你的信，爬到校园后面的山坡上，在落日的光辉里静静地享受你寄给我的每一句话。”那一刻，是属于安静的情怀的。
这是多么的浪漫和动人哦。在功利、浮躁气氛缭绕的都市里，最让人心动的，可能就是这种最原始但却最纯朴和自然的情书。如果有一个人能够持久地以一种诚恳和体贴写情书给你，便说明那感情是最真实的。因为在这个现实的社会里，很少有人会虚伪这么久的。并且那种平和的心态是无法模仿和虚拟的。
情书虽然简单，却在无形中为我们的爱情保留了一份完整的记忆。而这种记忆不仅使人生显得充实而优雅，也使双方始终能在内心深处保有一份浪漫，一份对于感情的珍惜。而浪漫，说穿了，就是珍惜感情的人做的事。
篇19： 念
在医院的一间小病房里，躺着两个重病卧床的人。一个人的床靠着窗，另一个人的床靠着墙。每天下午，医生会帮助靠窗的那个病人坐起来一个小时，以帮助引流他胸腔的积液。而另一个人则整天都要躺着。
在一个个漫长的日子里，这两个举目无亲的人只能靠彼此聊天打发时间。而每天下午，靠窗的人还是会把窗外的一切详详细细地描述给靠墙的人听。
窗边的病人说，在窗外有一个美丽的湖，湖边栖息着天鹅和野鸭，孩子们在湖畔的公园里开心地玩耍，有时还有一对动人的情侣手挽着手在草地上散步。开始的时候，靠墙的人整天都在盼望下午那一个小时。在单调的白色世界中，他一边听，一边幻想着那青翠的绿色，天边的彩虹，还有相爱的人泛舟在湖面上。
在一个温暖的下午，靠窗的人告诉靠墙的人，窗外正有一群盛装彩车的游行队伍经过。靠墙的人闭着眼睛，听着病友那吃力却无比生动的描述，脑海里想象着那热闹的场面。“我也想看看。”这个念头越来越清晰，“为什么我不能到窗边看看外面的景色？”莫名的，这个突如其来的想法逐渐变成了渴望，日益强烈，他开始嫉妒窗边的那个人，“这不公平。”他不停地想，忿忿不平交织着欲望，折磨得他彻夜难眠。
一天夜里，靠窗的病人突然咳嗽起来，他胸腔里的积液压迫他的肺叶，令他窒息，他挣扎着摸索床头的呼叫按钮，却没有成功。墙边的人在昏暗中默默地看着他，然后索性闭上眼睛，一动也没动，没有叫护士，也没有按他自己床头的呼叫按钮，他只是默默地听着旁边床上挣扎的声音，没有几分钟，咳嗽和窒息的声音停了，呼吸声也停了。第二天一早，护士发现了靠窗的病人的尸体，不久，那张床就空了，换上了干净的床单。
应靠墙的人的要求，护士把他换到了靠窗的那张床上。忍着脊背上的剧痛，他吃力地慢慢坐起来一点。终于，他可以自己看到窗外的景色了，然而，那里只有一面灰色的墙……
有人说幸福只不过是一种选择。当你被命运推到某个境地的时候，是用乐观的心态去感受快乐，还是用不满和怨恨折磨自己：往往只在一念之间。
篇20： 念
人生是一杯酒，人生是一声号角，人生是进军的战鼓，酒是醇厚的，号角是嘹亮的，战鼓是积极的。花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戏三味，超越五行的人生更是消极。人生是一块礁石，虽然海浪无情地摧残，他依旧屹立，长年累月的冲击使之更加坚强。我们在汹涌澎湃的大海中，应该为自己的人生寻找一个支点，这样岁月的洪流中才能站得更高，看得更远。
曾经拼搏，收获寥寥，坚韧与执着，结局未必称心如意，我们或许可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，可是拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完美的自我，因此，在人生的道路上失落的时候给人生寻找一个支点，寻找一份自信的力量。告诉自己即使前面荆棘丛生，我们依然有自信勇往直前。
一直以来明白自己的缺陷所在，也相信自己选择的路是正确的，在青春的洪流中，选择了勇敢，选择了坚强，于是我们活的精彩。很多时候我一直以为，人生最完美的生活应该是在文字里，活的像电影一样，活的像小说一样，最次也要活的像连续剧一样。可当我真正贴近生活的时候，我才发现，其实，最真实的人生不是活在小说里，活在电影里，而是真真实实的活在生活里。很多时候，我们遇到挫折，总是怨天尤人，我们害怕失败，害怕一蹶不振，害怕跌倒，所以我们总是过多的去羡慕，而忘记了寻找自己，然而人生是一盘棋，对弈者是自己，只要你有勇气，今天落下了，但是你还有明天，给人生一个支点，用信念去支撑生活，让生活从此不再失衡。
阿基米德曾说过“给我一个支点，我就能把地球撬起”，而我想说“给人生寻找一个支点，从此不再害怕失败，前方不再迷茫”，失意的时候，我们可以安慰自己“天生我才必有用”，即使世俗的围墙挡住了我们的万丈豪情，但只要心存信念，也挡不住我们铿锵的步伐；路再坎坷，我们可以告诉自己“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，即使厚重的夜幕挡住了你满天星斗，只要心存信念，给人生寻找一个支点，那么也挡不住你心中的灯火。
心灵灰暗，人生难免，挫折连连兵家常事，人生不如意常十有八九，要想云开见天日，那么不妨给人生寻找一个支点，在哭过，伤心过后之后，依然昂起头颅，迎接新的太阳，只要心存信念，只要不甘于失败，愿意放手一搏，那么相信总有一天，你会遇到“柳暗花明又一村”的景致。
一路走来，亦得到许多人的关照与扶持，而更重要的是自己的那份信念，那份对人生的执着与追求，一直支撑着我的天空，所以我常在“不畏浮云遮望眼”中有品读一份自信，“在晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中寻找一份旷达。
朋友，生活的路上常为人生寻找一个支点，心存一份理念，便不再害怕黑夜的来临，有了信念，梦想不再遥远。
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