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山西写生考察报告范文

2022-11-04 08:38:53 收藏本文 下载本文

“风禾”通过精心收集,向本站投稿了14篇山西写生考察报告范文,这次小编给大家整理后的山西写生考察报告范文,供大家阅读参考。

山西写生考察报告范文

篇1:美术专业写生考察报告

这个学期我们终于有机会外出艺术考察了,我们要到中国最美丽的乡村——XX。快到目的地时,我就被那山里的风景给迷住了,茂盛的树木,婉转的溪流,都让我心旷神怡,那小桥流水的意境更让我陶醉。

这一次艺术考察收获丰富,一方面加深了对古建筑的感性认识,积累了传统的建筑知识,地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识,了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片,为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业,对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。

XX是江西东北部一个历史悠久的古县,被旅游书籍冠以中国最美丽的乡。与浙江、安徽为邻,有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里,也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛,古迹遍布,尤以明清古建筑为代表,而自然风光更是如诗如画:田园、小溪、古木、翠竹环绕村落,飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野XX不仅有江南层峦叠翠的山林,碧绿绸绢般的小河,还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落,更为突出的是这里的徽派建筑,其风格体现在粉墙黛瓦,即雪白的墙身,青黑色的瓦,屋顶是刻着各式图案的`飞檐翘角,直指苍穹,在蓝天绿树映衬下分外瞩目。XX古民居既具有浓郁的徽州特色,又不乏匠心别具的独特格局。XX的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合,是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合,构成了一副最美,最和谐的图画行驶在XX的林间小路上,仿佛就是在山水画中走。

赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘,还有家具、木椅的设计风格,都是精雕细刻的经典之作。在XX沱川古村落间行走,感觉最突出的一点,就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合,文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林,一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅,穿过小桥和村中心后流向村外,一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生,他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合:穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致,简直就是一个大型生态园林,尤其从山岗上望下去,几乎每个角度都能入画。

在学校,我们大都在室内画着静物。这次写生,增长了我们的见识,让我们走出了课堂,融入了自然,使我们的心灵放飞在山水,老屋,人间。我们懂得了光线与构图的关系,明白了建筑与文化的血源。在写生中,我们更深切地体味到:美无处不在,关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景,还有感受到了那淳朴的乡村乡情,在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊,老师在我们画画和生活上的帮助,这一切将永远珍藏于心。

学校给了我们这次江西XX写生之旅的机会,让我们来到这么优美的地方写生,拓展了我们的视野,深化了我们对艺术深层次的了解,让我们真切的体会到了自然与人文之美,传统与现代的完美契合,感叹艺术的殿堂原来如此美妙!然而,看着眼前XX的湖光秀色,真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中!所谓前人栽树,后人乘凉,感谢XX的先辈们,建造出了这么神奇的一处牛形村落,惊艳之余,也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶,深思人类智慧的无限宽广和深邃!

几天的考察时光一晃而过,美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋,短暂的总是那么令人回味!通过考察使我们由一个对XX一无所知的外行变成了一个熟练徽派建筑的内行。其中,我对徽派建筑最深的印象就是凸字形的马头墙。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,就是俗称五岳朝天了。总而言之,XX的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了,我们也酷爱这块土地。

通过这次实习,我们在专业上得到了锻炼和提高,同时也在纪律、团队协作、艰苦朴素等方面经受了锻炼和考验。这是一段值得一生好好珍藏的记忆。

篇2:高校美术学专业写生考察报告

一、写生考察地点:安徽黟县西递、屏山、黄山

江西沱川、景德镇

二、考察形式:班级集体考察、专业写生

三、目的:提高专业技能,了解地方本土的风土人情,为毕业创作搜集必要的素材,并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解,使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强,同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。

(一)西递

经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街,此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去,似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。

西递位于安徽黟县东南部,村中以胡氏宗族为主。在这里景色无处不在。幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的墙壁、典型的黑瓦白墙等等。在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生,这些都留在了我的相机和画面之上。在这个被称为“中国画里乡村”的村落我们也只是短暂的呆几天,形象的说是一次穿越“牛肚”的游览,不识牛肚真面目,只缘身在牛肚中。“山为牛头树为木,桥为牛腿屋为身,凿湖为牛肚引泉为牛肠”,不愧称之为“画里乡村”。在这个保留着古老气息的村落中,我感受着祖先留给我们的文化遗产,这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情;青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间,寒窗苦读,读书第一的寓意无处不在,好一个文化村呀!

经过几日(3日)的考察,村里的居民、村中的文化,零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻,它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。

在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案,看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣,拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来,用作日后的创作素材。

(二)屏山

同样是黟县的一个古村落,村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致,可是这里的水没有西递那般清澈见底,那么纯净,这可是一大遗憾。这里对我印象最深的则是处于村中央那大菩萨厅了。

1、大菩萨厅:打开大门仿佛自己穿越到了那个时代。院子好大,庭前有个四方四正的浅水沟,这个沟可有意义了,意思是“肥水不流外人田”,让自家院内充斥着美好的东西不到别人的院落去。屋角上方则是左青龙右白虎,好是壮观雄伟,貌似这两个生灵在注视着整个院落,护佑这这户人家,具体这个用意是不是这样我不得知。再看看厅外面也是同样的气派,正门上顶则是三人骑马带花的石雕,这三人则是三兄弟,在同年的考试中分别高中状元、探花、榜眼,在乡人的簇拥之下骑马回乡;而侧面则是福禄寿,松鹤延年的图案了,寓意福气满堂健康长寿之意。

2、御前侍卫:这个据说是千两黄金修门四两黄金筑屋,只可惜啊这个门上方翘起的`一个角断裂悬在那里,里面呢也没看到四两黄金屋了,已被改成露天的溜冰场,一日闲来没事到里面感受了下,顺便看了门的后面装置同样宏伟气派。

3、三姑庙:说起这个三姑庙则有一个传说了,故事很神话在这里就不赘述了。这个三姑庙还有一称“显济庙”,显济庙字样还是宋高宗落难留在此处,对庙祈祷希望能够好起来,然而后来显灵完成了他的愿望,日后他则重金重修这里并称之为显济庙,现在这里悬挂的牌匾则正是宋高宗书。

徽州的典型建筑:高强深院 马头墙 四合式 天井 风水旧俗

徽派建筑的艺术风格可以概括为:自然古朴、隐僻典雅、不矫饰、不做作、自自然然的、顺手顺势与大自然保持和谐,以大自然为衣钵、不屈时势、不赶时髦,此为自然;笃守古制、信守传统、推崇儒教、兼蓄道、坚守宗族法规、崇奉风水、追求朴素纯真,此谓之古朴;依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映,也是其之所以忽的自然禀赋的基本条件。

十天徽州考察写生,深受这里的文化熏陶,村中居民的影响,对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表,舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、精雕细琢的明清雕刻等等都极具魅力无不让人流连忘返。

(三)黄山

黄山是天下第一奇山,在这里看到的每一景都是生动灵气的山水作品,奇怪的石头耸入云霄,低矮的青松峭壁生存,黄山这一路可谓是大饱眼福,黄山的怪石是最大的亮点,看其相什么则真的像什么,貌似还会动带着灵气。正如别人所说“黄山美景是三分景七分想象”,你想它是怎么景它就呈现什么景,你说奇不奇!例如那“仙人指路、仙人翻桌、龟鱼争松、鳌鱼驮金龟等等。”

黄山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”可见黄山的魅力所在了吧。进入黄山景区的第一站则是文明出众的人字瀑了,飞珠溅玉、雾气蒸腾真是飞流直下三千尺呀!辗转一路看了好多景点,最终登上了光明顶,极目莲花峰,站在海拔1864米的海拔,不禁想起一句“会当凌绝顶,一览众山小”,不知用在此处合适与否。

黄山是中华民族的骄傲,黄山是艺术家的摇篮,在雄伟博大的黄山怀抱里我觉得自己就像是浩瀚的艺术汪洋中的一类沙子。一顿黄山美景大餐是足够我消化一辈子了,艺术追求的道路长远无边际......

(四)江西沱川

婺源沱川之行的目的:

1.提高艺术修养和审美能力

2.培养对自然景象的观察和感受,搜集大量素材

3.深化光与色的结合,锻炼色彩能力,表现自然物象,提高色彩作画的能力

4.把握好不同天气,不同因素导致的不同光线的色彩

5.了解当地的风土人情,增强自我文化底蕴

在沱川的几日考察一晃而过,今天是最后一天了,美好的时光景色总是在逝去之后才流连忘返!通过写生使我由一个对婺源无所知的“外行”变成了熟练徽派艺术的“内行”。其中我对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的马头墙,它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落,一般为两叠式或者是三叠式,较大的民居因有前后厅这马头墙的叠数可达到五六叠,就是这里俗称的“五月朝天”之意了。总而言之这里的建筑风格、风土人情、民俗习惯都与徽州相互相应但是又稍有变化,这一切在我脑海里都深根了,我也十分喜爱这片净土,恨不得隐居在这山林之间。

在这里我看到了美丽的风景,感受到了那淳朴的乡村乡情,在写生中同学们互相之间的帮助和那份友谊,乡民的热情,这里不愧是“中国最美丽的乡村”!

在婺源沱川古村落中行走,感受最突出的一点就是民居的分布非常的讲究山水,林木等自然环境的和谐结合,文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山体,一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅,穿过小桥和村中心后流出村外。一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声,面对这美丽的自然景亦静亦动,看看这些不禁使我想起我们在学校里都是坐在教室内画着静物,而到了这里我们走出了课堂见识了美景更鉴证了大自然赋予了这个古村落的意义。

在沱川的这几日很充实,但是也很苦闷,苦闷之处在于面对这里的美景不知如何下笔,手上功夫欠缺,着实难以描绘出这里的美景,但是我都一一记录下了这里的美景争取不惜此次婺源美景行......

(五)景德镇

说到景德镇,当然要数这里的瓷器了,瓷器是我国的伟大发明,它是由远古的陶演变而来,旧石器时代我们的祖先就开始了制陶,“印纹硬陶”就是我国陶文化的佐证,东汉时期景德镇就出现了制陶业。

在景德镇,我们主要考察这里的陶瓷市场以及学习在陶瓷坯上勾线作画。虽然他们称不上艺术家,但是他们对艺术的那份执着的追求是值得我们敬佩值得我们学习的,他们的制作,他们的勾线水平我们无法达到不得不学习人家。这里到处都是陶泥工作室,这里的气氛很好很安静,如果能在这里安静的学习创作,不失为提高专业技能的好机会!

总结:

这次的写生考察,让我收获不少,也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识,从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野,学到了许多新的知识与新的作画技法以及传统方法与新式手法相结合的尝试。在老师的严格要求下,每日一张作业,提升了我的写生技能,从第一幅的速写到后期的专业写生作业,每个人都在不断进步,不断提高。而另外一方面,让我们艰苦朴素、自理自强、遵守法纪、文明礼貌的作风得到了发扬,让我们吃苦耐劳,不怕冷不怕热,不畏长途跋涉,不怕辛苦的精神得到提高,让我们这个集体更加团结,更加友爱。

10月7号,我们的写生考察生活圆满结束,并安全返校。仅仅20来天,从每天不曾间断的写生中让我明白,艺术需要一种勤奋的精神,一种刻苦的态度,要多思多想,深入生活,不断从身边提取艺术元素,让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。

总之,我们班这次专业写生考察具有十分必要的现实和历史意义,这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活,丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵,善于了解普通民众,与他们同呼吸,共命运,成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操,健全的人格和坚韧的毅力,将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界,从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代,体现主旋律的力作和产生良好社会效果,激动人心的优秀精品。

写生已经结束,但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习,也是一种享受,是一种经历,也是一种回忆。

篇3:美术学专业写生的考察报告

一、写生考察地点:安徽XX县西递、屏山、黄山

江西沱川、景德镇

二、考察形式:班级集体考察、专业写生

三、目的:提高专业技能,了解地方本土的风土人情,为毕业创作搜集必要的素材,并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解,使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强,同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。

(一)西递

经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街,此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去,似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。

西递位于安徽XX县东南部,村中以胡氏宗族为主。在这里景色无处不在。幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的墙壁、典型的黑瓦白墙等等。在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生,这些都留在了我的相机和画面之上。在这个被称为“中国画里乡村”的村落我们也只是短暂的呆几天,形象的说是一次穿越“牛肚”的`游览,不识牛肚真面目,只缘身在牛肚中。“山为牛头树为木,桥为牛腿屋为身,凿湖为牛肚引泉为牛肠”,不愧称之为“画里乡村”。在这个保留着古老气息的村落中,我感受着祖先留给我们的文化遗产,这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情;青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间,寒窗苦读,读书第一的寓意无处不在,好一个文化村呀!

经过几日(3日)的考察,村里的居民、村中的文化,零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻,它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。

在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案,看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣,拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来,用作日后的创作素材。

(二)屏山

同样是XX县的一个古村落,村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致,可是这里的水没有西递那般清澈见底,那么纯净,这可是一大遗憾。这里对我印象最深的则是处于村中央那大菩萨厅了。

1、大菩萨厅:打开大门仿佛自己穿越到了那个时代。院子好大,庭前有个四方四正的浅水沟,这个沟可有意义了,意思是“肥水不流外人田”,让自家院内充斥着美好的东西不到别人的院落去。屋角上方则是左青龙右白虎,好是壮观雄伟,貌似这两个生灵在注视着整个院落,护佑这这户人家,具体这个用意是不是这样我不得知。再看看厅外面也是同样的气派,正门上顶则是三人骑马带花的石雕,这三人则是三兄弟,在同年的考试中分别高中状元、探花、榜眼,在乡人的簇拥之下骑马回乡;而侧面则是福禄寿,松鹤延年的图案了,寓意福气满堂健康长寿之意。

2、御前侍卫:这个据说是千两黄金修门四两黄金筑屋,只可惜啊这个门上方翘起的一个角断裂悬在那里,里面呢也没看到四两黄金屋了,已被改成露天的溜冰场,一日闲来没事到里面感受了下,顺便看了门的后面装置同样宏伟气派。

3、三姑庙:说起这个三姑庙则有一个传说了,故事很神话在这里就不赘述了。这个三姑庙还有一称“显济庙”,显济庙字样还是宋高宗落难留在此处,对庙祈祷希望能够好起来,然而后来显灵完成了他的愿望,日后他则重金重修这里并称之为显济庙,现在这里悬挂的牌匾则正是宋高宗书。

徽州的典型建筑:高强深院 马头墙 四合式 天井 风水旧俗

徽派建筑的艺术风格可以概括为:自然古朴、隐僻典雅、不矫饰、不做作、自自然然的、顺手顺势与大自然保持和谐,以大自然为衣钵、不屈时势、不赶时髦,此为自然;笃守古制、信守传统、推崇儒教、兼蓄道、坚守宗族法规、崇奉风水、追求朴素纯真,此谓之古朴;依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映,也是其之所以忽的自然禀赋的基本条件。

十天徽州考察写生,深受这里的文化熏陶,村中居民的影响,对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表,舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、精雕细琢的明清雕刻等等都极具魅力无不让人流连忘返。

篇4:大学生山西古民居考察报告

大学生山西古民居考察报告

俗话说:“越是民族的,越是世界的。”而作为建筑装饰这样一门神圣的艺术,这种民族的特性越发突显其重要性。在西方设计界流传着一个观点:“没有中国元素,就没有贵气。”中式风格的魅力可见一斑。随着中式文化复苏,中式文化在环艺设计界也起着越来越重要的作用。

中国式样的建筑空间,一种是宫殿,第二种是民居,第三种是园林。山西被称为中国古建筑博物馆其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。所以作为学环境艺术设计的学生到山西考察也是非常必要的。结果也证实了这一点。此行收获甚大,受益匪浅。

我们的行程安排在4月23日~5月1日。历时7天。在祁县住了两天考察了乔家大院、渠家大院和祁县古街。在平遥住了五天考察了平遥古城和灵石县的王家大院。

到祁县的第二天我们就去了乔家大院。乔家大院被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”,位于祁县的乔家堡村始建于清代乾隆年间,是全国著名的商业金融巨贾乔致庸的宅地。该院为全封闭城堡式建筑群。内分6个大院20个小院,313间房屋,从空中俯视呈双“喜”字形,占地面积9140多平方米。外观气势宏伟,内视富丽堂皇。其屋顶都是往院子里斜的。导游讲到:“为了防盗与聚财,外墙很少开窗,采光、通风全靠天井,设天井也图“财不外流”的吉利。晴时太阳光自天井泻入堂前,称为“洒金”,雨时雨水落入,称为“流银”,四面屋顶均向天井倾斜,四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。中国人认为“水”就是“财”,按照“肥水不流外人田”的风俗,有“四面财源滚滚流入”之意。

乔家大院与渠家大院堪称北方民居建筑的双璧,在局部建筑上渠家大院有超过乔家大院之处。

渠家大院在位于祁县古街上始建于清乾隆年间,现为晋商博物馆,介绍了晋商发展的历史。当年的主人在县城内建有40个院落,人称“渠半城”,整个建筑群总面积23628平方米,现已开发出7500平方米,整座大院宏伟庄重,高峻威严,气象森然,为全国罕见的五进式穿堂院。用料考究,工艺精良。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合,错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异,主次分明。牌楼巍峨壮观,眺阁玲珑精致,院院之间有过厅,牌楼相隔,层次分明,活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽,堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见,题材广泛,寓意祥和,刀法精良。正如国家建设部专家郑孝燮先生由衷地赞叹,渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品,是当之无愧的民居瑰宝。

与乔家大院和渠家大院相比王家大院则显得更为大气和奢华。到平遥后的第四天我们包车在黄土高坡上奔驰了近一个小时来到了传说中的王家大院。

王家大院被称作“中国民间故宫”和“华夏民居第一宅”它位于灵石县城东的静升镇,总面积25万平方米,包括红门堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黄土高坡上的清代城堡式建筑,共有院落123座,房间1118间。总面积4.5万平方米。其建筑依山建堡,气势宏伟,楼层叠院,细部又不缺乏精雕细琢,还继承了我国西周时期即已形成的前堂后侵的庭院风格。其中砖、木、石三雕建筑装饰,是晋商建筑中三雕艺术的集中体现,作品典雅精妙,最具魅力,且兼容南北情调,拥有很高的`历史价值和文化品位。传统室内设计的装饰手法,是中国人含蓄气质的体现。其中许多房间如客厅、闺房等若直接搬到现代空间仍不失为一套好的设计作品。正如一幅对联写道:“六百年诗礼传家令天下豪门望族失颜色,五千间琼楼遗世为华夏民居宝库铸辉煌”。

如果说以上三大院是富贵人家宅地那么平遥古城就是普通老百姓生活的地方了。

平遥古城始建于西周年间。现存古建筑3000余处。这些建筑或为店铺或为住宅有精巧别致的小四合院,有一进二串甚至三四串的院落。有三进式穿堂楼大院。这些院子皆为青砖对逢,灰瓦轴接。漂亮的屋宇彼次不绝,厚实的高墙互相对应。造型各异的门楼,神态万千的石狮,门口百年不倒的拴马桩还有镂刻奇绝的照壁影壁,屋顶上昂扬的螭吻至今仍然显示着当年主人的财大气粗和门第的显赫。民居的大门上精美的装饰往往异彩纷呈。推门而入几进的院落显得庭院深深其布局的平面鸟瞰与北京四合院不同它以“日”与 “目”字形为多。这也起到了防风沙的作用。到串院的相连处则以垂花门分隔,垂花门有四桩平门式,有两柱式和挂廊式等。宽敞的天井方砖铺设的地面,上下两层的五间正屋。下层是窑洞冬暖而夏凉。上层的楼房多为砖木结构。厚实的廊柱精致的门窗,令人目不暇接的砖刻木雕,琴棋书画牡丹芍药,麒麟送子仙桃捧寿,以及各种各样劝人为善的故事人物。处处闪烁着中华民族源远流长的美学光芒。还有苍劲有力的镌刻则处处表现出一种大气一种儒雅脱俗的气质。徜徉其中无不感受到一种深厚的的文化底蕴和以人为本的设计理念。正如联合国教科文组织世界遗产委员会所评价:“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征,而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”

在这些所有古建筑中有许多经典的装饰图案如蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。原因是“蝠”与“福”谐音,可寓有福;“鹿”与“禄”谐音,可寓厚禄;“鱼”与“余”谐音,可寓“年年有余”。“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则是一种隐喻,借用植物的某些生态特征,赞颂人类崇高的情操和品行。竹有“节”,寓意人应有“气节”,另外在书房内还有虚心向上之意。梅、松耐寒,寓意人应不畏强暴、不怕困难。同理,石榴葡萄象征多子多孙;鸳鸯象征夫妻恩爱,松鹤表示健康长寿。此外,中式风格的室内装饰还有名人字画和书法,可以不是出于名家手笔,但无论是从立意上,还是从画者或者书者的功力上,要求拿得出手,否则挂些敷衍潦草的墨迹,会败坏整体的居家环境。这些在现代设计中也是非常有用的。中国古人对居住环境的研究和追求, 其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念,和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。

住宅是居住者生活模式和审美习惯的载体,中国人的房子是房子包院子,西式建筑是院子包房子,生活方式有很大不同。随着时代的进步,很多国人不断追求欧美现代生活方式,尽管原版照抄是一种满足需求的捷径,其生活流线和室内设计可以原封不动照搬过来,但是符合中国人自己的交通、自然环境和人文环境等却无法搬动。所以当人们盲目的照搬西洋文化一段时间之后蓦然回首才发现中华五千年文明所沉淀下来的精华才是最适合我们自己的。

在北京长期以来,北美风格的别墅别墅市场上可谓风骚独尽。但是,从推出市场的数个别墅代表项目来看,北京别墅产品北美风格和欧陆风格的垄断局面正逐渐被打破,“中式别墅”大有抢滩京城别墅市场之势。

这正是中式装修日渐重要的一个体现。这也正是我们此次考察的必要性之所在。

篇5:赴山西高校综合考察报告

赴山西高校综合考察报告

第一部分考察总体情况综述

赴山西综合考察团一共由47人组成,成员来自全国40多所高校。国家教育行政学院李文长副院长为总领队,厦门大学副校长孙世刚为考察团团长。于12月12日启程赴太原,23日返回北京。在山西考察期间得到了山西省教育厅的大力支持和帮助,以及有关高校的热情接待和配合,圆满完成了考察任务。

考察团在短短的10天里,先后学习考察了山西大学、山西财经大学、太原理工大学、山西农业大学、华北工学院、阳泉学院、忻州师范学院和雁北师范学院等8所高等院校。其中在大同市考察期间,我们还了解了大同医学专科学校和大同职业技术学院的情况。目前位于大同市的这几所院校正在紧密锣鼓地筹备合并、组建山西大同大学。

山西省高等教育的办学历史也比较早。山西大学和太原理工大学的前身山西大学堂,与北京的京师大学堂、天津的北洋大学堂同时于19创建,至今已有1历史。但是,就目前的状况看,山西省的高等教育相对比较薄弱。省内的40余所高校全部为地方院校,其中15所为本科院校,仅太原理工大学1所进入“211”工程。全省共有6所高校具有博士学位授予权,有博士点36个,5个国家级重点学科,2个国家重点实验室,10个省级重点学科。

通过考察,我们看到山西省高校拥有的一些优势和特色学科,以及积极为当地经济建设和社会发展服务的鲜明的办学特色。例如位于山西大学的量子光学与光量子器件国家重点实验室的前身是1984年建立的山西大学光电研究所,成为教育部重点实验室,8月通过论证筹备成立国家重点实验室,已于年12月通过验收正式挂牌。从教育部重点实验室到国家重点实验室仅用了短短两年时间,得益于山西大学采取了一些特殊的机制使该室凝聚了一批优秀中青年人才,开展了量子保密通讯、量子离物传态,以及光与原子相互作用、光量子器件等等前沿基础研究和应用研究,走在全国前列。再如华北工学院的微米纳米技术研究中心,成功研制了航空航天飞行器固态数据记录器,航空航天飞行器环境传感器及变换器,航空航天飞行器地面自动检测平台等尖端高科技产品,为我国尖端武器如远程导弹的研制做出了贡献。山西是我国的能源大省,煤炭、电力是其主要产业。山西省的工科院校基本上都主要围绕煤炭和电力设置专业,培养人才,并紧密结合地方经济建设的重大科技难题开展研究并取得显著成绩。例如太原理工大学从到20的4年中就获得7项国家级科技奖励,包括1项科技发明二等奖,5项科技进步二等奖,1项科技进步三等奖。

山西省的一些高校在艰苦的办学条件下,深化改革、创造条件,努力稳定教师队伍,提高教学水平,同时做好学校的`定位。如华北工学院原是兵器工业部的部属大学,下放给山西省后,仍然保持在兵器科学方面的研究和教学优势与持续发展。山西农业大学是全国重点大学,他们采取了很多改革措施来稳定师资队伍,提高办学水平,科技兴农成效显著。在全国一些合并组建的高校纷纷向综合型大学发展的时期,通过合并地处忻州的师专、教育学院、电大、职大等院校组建的忻州师范学院坚持师范院校的办学理念,为当地中、小学培养师资力量,并且通过深化改革,成为忻州最吸引人、最好的工作单位。其他如阳泉学院都根据自己的实际情况采取了积极的改革措施,使学校得到较快的发展。特别是阳泉学院,原来是阳泉市政府于1984年筹办的煤炭专科学校,曾一度面临困境。年新的领导班子上任,采取了多项有效的改革措施,坚持高职、高专的办学定位,已经走出困境,变求生存到求发展。

在考察中我们也看到山西省高等教育发展中的一些问题,主要表现在投入不足,师资队伍建设面临困难,等等。其主要原因可能还在于山西省的经济发展缓慢(2000年该省人均GDP居全国倒数第一),按当地的话说“山西既不是东部也不是西部”,即山西既不像东部省份那样有较好的工业基础和投资环境,也不像西部省份那样享受国家支持西部大开发的特殊优惠政策。

除了高等院校外,我们还考察了山西省工业和农业两个有影响的单位。一是山西省杏花村汾酒集团有限公司。该集团是国家520户重点企业之一,公司资产总额达19亿元,占地面积230万平方米,职工7000余人,每年拥有酿酒能力5万吨,年出口创汇两千万美元,年利税3亿元,是山西的利税大户。该企业是国有企业,还存在有一些国有企业的保守观念,如产品杂乱,广告力度不大,还有“酒好不怕巷子深”的营销观念。二是昔阳的大寨。应该说在1964年提出“农业学大寨”之前大寨就做出了优异的成绩,在治理七沟、八梁、一面坡的战斗中谱写了许多可歌可泣的动人 篇章。我们高兴地看到大寨二次创业到今天取得的一些新业绩。如七沟、八梁、一面坡上一些靠山顶的梯田已经植树变成了森林,建成了大寨的森林公园,成为大寨吸的旅游资源;市场经济也开始影响大寨人的生活:有了大寨牌子的商品,新落成了一些高规格的商品房。据说目前大寨人均年净收入4000元,在昔阳县是相当不错的。

山西不仅是能源大省,也是旅游资源大省。据说全国70%以上的地面文物都集中在山西省,这也为我们考察团的活动增添了更丰富的内容。在十天的考察中,我们参观了两个世界文化遗产:平遥古城和云岗石窟。参观了以王家大院、乔家大院为代表的晋中民俗和晋商文化

总的来说,本次赴山西省的综合考察,在国家教育行政学院的直接领导和精心组织下,在山西省教育厅和各高校的大力支持下,在全体学员的共同努力下,取得了丰硕成果,达到了预期目的。

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篇6:学写生

我学儿童画学了很久,妈妈觉得我画得很好,就悄悄把我提升到了写生班。

我上写生第一节课,一画就砸了,写生颜色要涂得轻,而我却用儿童画的力度画,颜色一层一层往外涂,我的力气又大,终于,画纸被我涂破了!我仍用儿童画的力气画,结果对实物一对照,原来一个好端端的白罐子,在我纸上变成个五五颜六色的罐子。老师要求我一定要画得轻点。

第二节课,我又画砸了。这次我涂得轻了,打草稿打得是一塌糊涂,椭圆画成了画,罐子的底又画直了……几乎大半幅画都是老师帮我改的。

第三节课,我画好了,但我却不想画了,我觉得写生很无聊,没有一点乐趣。接下来几节课,我都出去旅游了,因为画画时间改成了星期天,我都在星期天出去旅游的,爸妈好像知道我不想画画,在接下来6节课里,我有三节有了别的安排,我高兴极了,虽然我画得挺好,可我就是不喜欢写生。

后来,爸爸发现我缺的课太多了,学了还不如不学,就停课了,没了写生课,我轻松多了。

篇7:学写生

星期天,和妈妈一起去门市部,路上看到有许多风筝在空中飘动,想起下星期班队课要进行“放风筝、画风筝、写风筝”的活动。于是,我便求妈妈给我买只风筝。

“妈妈给我买只风筝吧?”

“不行,等傍晚回来再给你买吧。”妈妈边说边继续朝前走着。

“不好!不好!妈妈,你每次都骗人的。我要你现在就给我买嘛。”我边说边站在原地不肯往前走。

“现在不行,妈妈上班要迟到了,韵浙,快听话。”我一看妈妈还是不肯给我买,就一屁股坐在地上哇哇大哭。

这下妈妈没法了,回过来对我说:“好,好,小祖宗,我答应你,晚上一定给你买。”

“不信,不信,我不信。”

“好,我和你拉勾勾?”

“好,要说话算话。”我一听迅速擦干眼泪,我笑着和妈妈拉起了钩钩,“拉钩、上吊、一百年不许变……”拉完了钩钩,我才和妈 妈高高兴兴的去了门市部。

傍晚回家时,妈妈果真给我买了一个又大又漂亮的风筝。

妈妈真守信!

篇8: 写生

羚羊在危急时刻自觉排成两列,体弱多病者甘愿成为幼年羚羊飞渡的踏板。因为羚羊深知,担当起那份责任就意味着生命的延续。

作为高级动物的人类,我们更应该明白担当的重要性,它是我们前进道路上的旗帜。因此,我们要实现自我价值,首先必须成为一个有担当的人。

做一个有担当的人,就要坚守承诺,言而有信。当看到曾悉心照料自己的母亲患了老年痴呆症时,当想到母亲曾对自己的付出时,他毅然决定将母亲带在身边亲自照顾。五年来,他风雨无阻地带着母亲上班,从未忘记自己的诺言。陈斌强,一位平凡的语文教师,用担当书写着孝义的感人篇章,赢得了世人的称赞。也许你曾向父母承诺要好好学习,向老师承诺要正直做人,向朋友承诺要守护这份珍贵的友谊,那么,请不要忘记自己的承诺,从现在起,做一个信守承诺、有担当的人。

做一个有担当的人,就要大义凛然,心怀仁爱。朋友临终时的嘱托,让他迎娶患病的妻子,照顾年幼的孩子,当生活的重担一股脑压在这个并不健壮的男人身上时,他选择了担当。朱邦月,这个让千万人为之动容的英雄,他用日夜奔波的汗水汇成一条仁爱的长河,用勇于担当谱写着仁爱之歌。一个人懂得了担当,他就学会了奉献,仁爱的种子就会在他的心里生根发芽。他在追求生命之美的同时,也装点了他人的梦。

做一个有担当的人,就要心系祖国,不谋私利。黄沙莽莽,他却像屹立的丰碑不倒;重病缠身,他却完成了生命最后的冲锋。林俊德,一个伟大的军人,他心里装的只有祖国,他把奉献当作一种责任,勇敢地担当起国家核试验的重任。勇于担当,他实现了生命的永恒。国家兴亡,匹夫有责。一个真正有担当的男子汉,心里装的不仅仅是家人、朋友,还应心系祖国国家的发展,需要我们共同努力!

现在的我们已不再是那个满脸幼稚的小孩。18岁的我们应该明白担当的内涵。我们将要担当起很多:赡养父母、支撑家庭、建设祖国这些都是我们义不容辞的责任。

铁肩担道义,妙手著文章。只要勇于担当,善于担当,我们定能用敦厚和韧性书写出人生的锦绣华章!

篇9: 写生

今天早上,7:20我和爸爸妈妈一起来到风车美校,等大客来接我。

同学们这回就会起疑心了,大星期天的,不去写作业去学校干嘛。

因为今天,我要去写生。我带好东西和爸爸妈妈再见,坐上了大客来到了博山的颜文姜祠,这里还有一个关于颜文姜故事,这是一个关于孝顺的故事。

很久很久以前,颜文姜成亲后,丈夫就病死了。公公婆婆以为是颜文姜克死的丈夫,公公婆婆就处处为难她。每天,公公婆婆都让颜文姜挑水。挑水的地方离他们家很远有好几十里路,而且是两个漏桶,挑的水还没到家就没有了,每天都这样。

一天,颜文姜在回家的路上让太白金星看到了,太白金星就变成了一位凡人把一根神鞭交给了颜文姜。每天颜文姜就把神鞭一抽,七个大缸子就全满了。公公婆婆就得很奇怪,一问才知到是太白金星给了她一根神鞭,鞭打一下水缸就可以满缸子水了。

一天,婆婆找出了那根神鞭,往地下一摔,就发出了洪水,颜文姜坐在神鞭上,才救了大家。而颜文姜却因水过大死了。

我很敬佩颜文姜这种精神。

篇10: 写生

我们班的女生,全是暴力女生。每个人都身怀绝技。像“九阴白骨爪”了,“追魂夺命掐”了,“九阴真经”了,等等等等。真是数不胜数,不可枚举。这不,我们班新转来的新生张舒宇一不小心,招来了“灭绝师太”胡帆帆。有好戏看了。

开始,张不小心撞到了胡,胡大怒,骂道“你瞎了眼阿,没看见老娘在这里呀?”张听了,不知到她惹不得,反骂道“你哪只狗眼看见我没长眼哟?我看是你长了一双狗眼吧。”胡一听,马上操起了家伙“倚天剑”,说道“敢骂我呀,今天我打得你妈妈都不认得你,看招”,说完就使出了“独孤九剑”。

张见了,躲闪不及,中了“荡剑式”。这一招非同小可,招招变化莫测,被打到了一下都很痛,更别说被打到了好几下。于是,他被打得哭爹喊娘,抱头鼠窜。但是,这一次,他跑错了地方,误入了“紫衫龙王”刘捷的地盘。这一下更好了,双管齐下,打得张遍体磷伤,痛不欲生。终于,他发挥了“男子气盖”,三十六计,走为上计,快闪。

没想到,跑,会更惨。胡使出了她的看家本领“离剑术”,只“剑光一闪”,张应声倒地。那两位“护法”见了,十分高心,一声大吼,冲到了他面前,又使出了江湖上闻名矣久的绝学“霸王拳”。这一击下去,非同小可,把张打得几乎哭了出来。他大叫“大姐,我错了,我错了好不好,别打了,再打我就死了”她们听了,十分得意,但是,她们打得好像还不过瘾,反倒打得更欢了。

终于,我们男生看不下去了,发挥了团结友爱精神,正所为“人多力量大,柴多火焰高”嘛。最终,我们男生的“降龙十八仗”打赢了女生的“降龙十巴掌”,把张舒宇给救了出来,逃过了一个大劫,保住了小命。

顺遍告诉你们一个密秘,来到我们这个班,一定要和女生或男生搞好关系。不然,小心小命不保。

这只是我们班“暴力女郎”的一小部份,还有“雷老虎”,“张三疯”,“飞刀女”等。好先讲到这里吧。

噢,千万不要跟我们班的“暴力女郎”说哟,拜拜。

篇11: 写生

一个动作重复六十二遍才能成为习惯,那么在你的一生中又会有多少个六十二遍呢?人生就像银行,拥有好习惯,就会有一生受用的利息;拥有坏习惯,就会有一生还不完的贷款。

微笑 好习惯

“笑一笑,十年少。”清晨,面对新的一天,面对镜子里的自己笑一笑,微笑就会带给你一天的好心情。行走在路上,有小鸟欢快的“叽叽喳喳”声相伴,有小树枝叶的“沙沙”声随行,你会发现每一个人的脸上都是幸福的表情。微笑,是拉近人与人之间距离的一剂良药;是周围清新空气的一朵芬芳的鲜花;是可以融化人世间冰冷的一束阳光。试想,如果你没有养成这一相伴一生的好习惯,你又会怎么样呢?

读书 好习惯

“读万卷书,行万里路”。生活,有了书的陪伴,便多了一丝的古色古香。“多读书,读好书”,这便是一种好习惯。习惯了读书,不仅会陶冶情操还会在写作时妙笔生花,写出如行云流水般流畅的优美篇章,错落有致的片段,华丽的辞藻。那种笑傲群雄的自豪,恐怕只有把读书当成习惯的人才可以体会得到吧。试想,如果你没有养成这一相伴一生的好习惯,你又会怎么样呢?

爱心 好习惯

一句歌词唱得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”每年去福利院,便会发现关注这些孩子的好心人越来越多了。这些孩子是不幸的,他们被自己的父母无情地抛弃。但他们又是幸运的,他们被社会上许多有爱心的人关注着。爱心,也是相伴一生的好习惯,这是一个人心灵中真、善、美的体现。就像“旭日阳刚”组合所说,让他们活在温暖的春天里,也让自己活在有灵魂的春天里。试想,如果你没有这一相伴一生的好习惯,你又会怎么样呢?

“一个好习惯,一生的财富。”有好习惯陪伴,我们的一生便会处处充满着惊喜,时时荡漾着喜悦。

篇12: 写生

“麻屋子,红账子,里面住个白胖子”大家知道这是什么东西吗?哦耶!你答对了!这就是花生!

星期日那天,我一直对着一颗花生研究,我摸摸它的外皮,哦!凹凸不平,仿佛是老人们饱经风霜的脸。之后,我又闻了闻它,我闻到了香味、咸味,还有新鲜的泥土,嗯!很香。于是,我又仔细地观察它,它是土黄色的,像一个微型的小葫芦,披着一张神奇的网。这样里有什么呢?于是,我用力地将花生掰开,然后我仔细地观察着花生的里面,里面住着两个熟睡的娃娃,这两个娃娃穿着红色的肚兜。脱掉肚兜,露出白白胖胖的花生米,真是可爱极了!终于我可以吃花生米了,我一下子把花生米扔进了嘴里吃了起来,嗯,味道不错!花生还可以让人增强记忆力呢!

花生不仅好吃,还对人类有很多有益的功效。

“麻屋子,红帐子,里面坐个白胖子!”你猜这是什么?没错,就是花生!现在就让我把这个不起眼的小家伙介绍给你们吧!

这个家伙啊!离远看,就像一个小微型的葫芦。它的外壳硬硬的,凹凸不平,麻麻癞癞的。整体呈椭圆形,像一条毛毛虫。它大概和我的大拇指差不多大,在手心里掂一掂,很轻,轻得就像一片羽毛。

花生的颜色是黄中带一些棕色,表面有一些斑纹,还有很多脉络,所以摸上去很粗糙。用手将花生轻轻剥开,花生壳立刻变成了两条小船,船里坐了三个“小娃娃”,它们穿着红色的衣服,在小船里悠哉悠哉地睡着。看着它们穿着衣服睡觉感觉不太“舒服”,我将它们红红的衣服剥下来,露出里面白白胖胖的花生仁。我将花生仁放在鼻子下一闻,有一股淡淡的米香,令我垂涎三尺。

我迫不及待地拿起一粒花生放进嘴里,脆脆的,香甜可口,令人回味无穷。我又抓起一大把花生扔进嘴里,实在太好吃了!

看了我的长篇大作,你是不是也想吃花生了呢?

篇13:写生

曾凡铭

清晨,我去写生——

在柔软的柳枝上,写下春姑娘讲的故事;

在清澈的小溪上,下水精灵游玩的快乐;

在细细的小雨上,写下雨姑娘哭的样子。

写呀,写呀,

写下白杨的坚定,

写下鲜花的美丽,

写下小鱼的快活,

写下黄鹂的歌唱。

写呀,写呀,

画夹上,醒着我憧憬的梦。

篇14:写生

万俊君

傍晚,我去写生——

在半干的树叶上,写下月亮姐姐讲的童话;

在打哈欠的小花上,写下星星跳的舞蹈;

在幽静的湖水里,写下鱼儿的欢笑。

写呀,写呀,

写下小花的困意,

写下野花的梦想,

写下小草的纯真,

写下泉水的乐章。。。。。。

写呀,写呀,

画夹上醒着我彩色的梦。

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