关于作品和人品的话题高考作文：以“文”难辨人
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篇1：关于作品和人品的话题高考作文：以“文”难辨人
(浙江卷)古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
以“文”难辨人
届 李颖出
文如其人，在我看来总是一种先入为主的判断。于我而言，文学是宣泄情感、表达思想的方式，为作者与读者之间搭起无形的桥梁，共享一段故事或心声。文学的力量不容小觑。一字虽小，汇集起来却可以抵御千军万马，否则鲁迅先生也不会毅然决然的提笔为枪。而文学有时又是虚幻的。文字描绘出了理想国、乌托邦，文字可以勾勒未来世界，也可以编造王子和公主从此幸福永远的童话。真真假假，都汇于字里行间。文如其人，和文学本身，都只是浪漫的臆想吧，只因为生活都太现实，而人性太也复杂。
首先想起的人是顾城。在那个狂热的年代里，“诗人”这个头衔仿佛时刻散发着耀眼的光芒，闪烁在各种“运动”的前线，顾城是其中之一。他写过太多动人的诗句，笔尖透露着温柔、孤独又神秘的气质。他和妻子谢烨在火车上邂逅，之后更是执手天涯，在新西兰的小岛隐居。然而生活真的如诗般美好么?文明开化后的躁动给过他最自由的舞台，也似乎埋下了隐患。1993年，诗人顾城因感情纠葛砍死了妻子谢烨，随后上吊自尽。他笔下的你和我，云、风和叶子，都是那样的静谧，而他本人的骄傲、偏执和自私却也和文采一起迸发，终究难以控制。文学给他炽烈的感情一个宣泄的出口，却没有教给他如何脚踏实地地生活在烟火人间。如果有另一个世界，我希望他真的像诗中所写，“在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明”。
第二个想起的人是郭敬明。这仍然是一个狂热的年代，物质得到极大充实的同时，人们的精神世界却像是难填的沟壑。一切媒体和社交网络都是娱乐至上，而文学也在慢慢成为消费品。初中时，我也读郭敬明，那时候的他还是初出茅庐的少年写手。如今，十多年的时间过去了，他借着非议的曝光率反而站稳了脚跟，把青春文学做成了产业。不谈抄袭与否，他的文字对于少男少女们来说还是新鲜的。每个人的青春里都有那些懵懂而不可言说的小情愫，他把它们放大，揉合华丽的词藻和描写，赚取了无数少女的眼泪。而他本人真的是45度角仰望天空默默伤感的美少年吗?几部《小时代》电影下来，郭敬明赚得盆满钵满，他早已不再是作家，已然是个商人。他在早期的作品中写到，“我们以文字为生，以文字取暖”，本来是比喻，却好像一语成谶。
因此，我更加相信“心画心声总失真，文章宁复见为人”。约翰·德莱顿说：“天才与疯子比邻。从天才到疯子，仅有一步之遥。”语言的艺术家们有时需要异于常人的状态才能激发出灵感，他们是精神世界里的造梦者，在现实世界的规则中却可能单纯的像个孩子，甚至成为低能儿。他们留下了优质的作品流传后世，却可能辜负了朋友亲人。而文学的可塑性又可以与利益挂钩，成为作家追名逐利的棋子。眼睛看到的，耳朵听到的都不一定真实，更何况以文章辨人。但我期冀着文学可以脱掉卖点的包装，源于生活又高于生活，真正由心而发，由感而发。
謝謝闫老師發起了這麽有趣的活動!一直想回去多看望老師，每次回國時間都太短，現在我在加拿大了，也計劃以後在這邊定居。闫老師對我的鼓勵曾經給了我很多力量，一直記在心裏，有時候回頭看都覺得再沒有當年寫東西的靈氣了。最好的年代裏感謝有老師的鼓勵和賞識!祝願老師及家人一切順利!
【老闫說】這女孩是我第一屆學生中悟性幾乎可算是最好的一個，那時我剛大學畢業，僅長她七歲，那時我最喜歡批她的周記，多年後我開始玩珠子，而那時她寫周記，我批語，依稀記得有好長一段時間我倆探討的是禅機佛意。她以612分考取南開大學中文系，也成爲我的學生中第一個選擇讀中文系的愛將。轉眼七年過去，此次倡議的小小活動，她自然成爲我的08屆中第一個想到邀請的人。
作者：2008届 李颖出
公众号：老閆語文
篇2：高三高考作文预测：以文化为话题
高三高考作文预测：以文化为话题
守住民族文化的根脉
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。
“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。
传承文化
在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，几个简单的问题，却得到了令人啼笑皆非的答案，如此现象值得我们深思。现今，科技覆盖了我们的生活，人们的生活水平在提高，但在实现现代化的进程中，我们是否忽视了中华文化和中华精神的传承呢?只有民族的才是世界的，作为炎黄子孙的我们，更应该有责任和义务将本民族的文化发扬光大，只有这样，我们的民族才能永久立于世界民族之林。
感悟文化，继承文化精髓。中华传统文化是中国的特色文化，是中国宝贵的物质和精神财富，也是世界文化宝库中的瑰宝。传统文化日益成为我们国家和民族凝聚力和创造力的不竭源泉。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”……奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”……道家天人合一的思想融入文化的血脉;两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会各种文化的交相辉映，使中国历史举世瞩目。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，但其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力。由此可见，文化精华代代相传，其地位是不可改变的，永远成为一个民族的精神和灵魂。
传承文化，发扬中华精神。古代三纲五常、三从四德、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，虽然这种封建思想有极大的弊端，繁琐的条条框框禁锢着人们的思想，扼杀着人们向往自由、追求浪漫的灵魂，但其中也不乏值得人们称颂的.精髓。譬如孔融让梨、卧冰求鲤、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬光大的，对于文化我们应该取其精华去其糟粕，传承优秀的中华精神，让世界看到一个文明大国的璀璨斑斓。据此看来，只有继承和发扬了优秀的传统文化，我们的民族才能长盛不衰，欣欣向荣，永远保持着向上的动力，永远保持创新的源头，永远于世界大潮的涛头站立，手握红旗旗不湿。
创新文化，提升国际地位。中华民族是富于智慧的民族，在人类的思想文化、科学技术的发展史上曾作出过重要贡献。但是近代以来中国科学技术的发展，对于西方来说却处于相对的落后状态，其原因之一，就是中国传统观念中消积因素的阻碍，导致中国国民性格拘泥、保守、乃至存在严重的劣根性，影响和制约了中国人的创造精神和创新能力。其二是学习和借鉴一切民族的先进文化，融会贯通，化而为己，形成具有中国特色的文化内涵，由中国仿造，变成中国制造;由中国制造，变成中国创造，具有自主知识产权的科学技术，创新水平才会得以提高。由此一来，我们就能形成后发的巨大优势，成为辉煌东方、辉煌世界的太阳。
传统文化是民族的灵魂，蕴含着民族的希望与力量;传统文化是民族发展的动力，给我们勇攀科学高峰以不竭的斗志与毅力;传统文化是一座沟通中国与世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。生长在21世纪的我们，着肩负着承传与发扬民族文化的重任，任重而道远，让我们用李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句激励自己，用“我以我血荐轩辕”的实际行动，来丰富我们的人生吧!
篇3：以人生为话题的高考作文素材
1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
3.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
4.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿?巴巴耶娃
5.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。塞涅卡
6.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。弗洛伊德
7.一失足成千古恨
8.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌(把握自己走好每一步)
9.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
10.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女(善始善终)
11.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
12.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹(生活中要善于细心发现)
13.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)
14.冬天已经到来，春天还会远吗?雪莱
15.过去属于死神，未来属于你自己。雪莱(生活要乐观)
人生的故事
有一个年轻人，活得叫苦连天。
他有一份稳定的工作。也有疼他的父母，他不愁吃，不愁穿，也不缺乏爱。然而，他总觉得自己有无穷无尽的烦恼纠缠在心里，挣不脱，逃避不掉。
烦恼是怎么产生的?人为什么会有烦恼?年轻人很迷茫。他做梦都想知道这些问题的答案。
一天，他遇上了智者。他把自己心底的困惑说了出来，希望智者一番妙言慧语，给自己的心灵以引领和点拨。
智者听后，微微一笑，说，尘俗间，酒池肉林，红尘漫舞，名缰利锁，欲望浮沉，这一切，都在引诱着人、迷乱着人。欲动，则心动;心动，自然烦恼丛生。
得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦;你舍弃的越多，内心就会越清静。欲生欲起，缘生缘灭，所以，放得下，才是消除烦恼的根源啊。
年轻人点点头，觉得智者说得有道理。
又一天，他又遇上了慈善家。据说，慈善家这一辈子挣了好多钱，全部捐给了别人，自己没留下一分钱，却活得很快乐。
他同样也把自己的困惑说给了慈善家，他希望从慈善家那里得到答案。
慈善家说，我也曾经有过和你一样的痛苦。然而，自从我学会了去关注别人，去爱别人之后，心底的痛苦就荡然无存了。爱，实在是上帝给我们的`一只船桨。它可以摆渡我们于苦海之外。
一个自私的人，是不会得到人生的大愉悦的。只有心底有爱的人。才会在爱的回声里，激荡出无穷快乐的涟漪。分担别人的痛苦。可以消解自己的痛苦;拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。
是的，烦恼，更多时候是自私的结果。当一个人心底里装着别人，爱着别人的时候，烦恼就会减轻，而且，牵挂别人越多，给别人的爱越广，自己的烦恼就会越少。
慈善家的一番话，让年轻人有拨云见日之感。
又一次，单位组织外出旅游，年轻人在旅游区的一家农户里，看见一个老婆婆在舂米。老婆婆一边舂米，一边哼着山歌。看起来，老婆婆十分快乐。
他把自己的困惑也说给了老婆婆，希望从老婆婆那里得到别样的回答。
烦恼?老婆婆一皱眉，看着这个年轻人，自己也满脸的困惑。婆婆说，我从早到晚都在干活，我忙活了一辈子，只要干着活，我就在唱歌，我就在高兴着，我哪里有时间烦恼啊。
老婆婆顿了一下，自言自语地说，也许，只有闲下来的人，才会烦恼吧。
联想到以前智者和慈善家的话，那一刻，年轻人彻底豁然开朗：原来，这个世界，放不下、心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源，而这其中，无论是哪一样，都会成为精神的泥沼地，让一个人痛苦不尽。
当年轻人明白了这些的时候，很自然地，他也找到了人生快乐的方向。
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