说礼的初中作文650字
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篇1：说礼的初中作文650字
俭是我们中国一项传统的美德，纵古观今，凡事业有成之士，学有所成者，必勤俭，知礼。老子说他有三宝，其中一宝就是“俭”。
“俭，故能广”，“君子以俭德避难”，“慎乃俭德，惟怀永图”。墨子有辞：“俭节则冒，淫逸则亡”。诸多古训都反映出勤俭能使人有远大的前途，长久的打算，安逸的生活……古训昭然，不需辞费。佛家有说法：“俭，德之共也”。仔细观察寻得，似乎凡读书之人，尤其喜爱以俭自持，以礼待人。纵然身世显达，官路扶摇直上，平步青云，亦不欲稍涉骄溢。例如周恩来位高至总理，仍百纳睡衣，踏补丁布鞋；公孙宏位在三公，犹盖以布被，膳粥以糊口……以俭为之作风，历史上都传为美谈。
作家梁实秋先生曾在其《雅舍》一书中有云：“读书知礼之人，富在内心，应不以处境不同而改其操守”。所以，不论从哪一方面，勤俭都是极其重要的一种美德。生活从俭，幸福从俭。我们这里所说的俭，并不单单只是生活形式的俭p朴，当然，精神世界的“俭”“约”同样很重要。人活在世上，总要面对太多的名p利p权p贵之争，心中的那份淡然，闲静也愈发减少。可以想象，如果有那么一天，人类的脑海中只剩下了名与利，尊与贵，那么将会是一种怎样的情形呢？
所以，请让我们好好珍藏心底的那个“俭”字。古有苏东坡，大宋词坛的翘楚，在其被贬至黄州时，正是因为那貌似自讽的“闲人”，让其在官路低落之时更多了些放情天涯的旷达。我们谈完了俭，再来说说礼。我们中国是礼义之邦，自然是十分注重礼法的。古有古之礼，现有现行礼，一个懂礼之人，定会受人敬重，受人爱戴。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理，意思是吾辈们行事则应处处注意自己的言行，约束自己，以合乎礼之规范。中国礼义之法博大精深，如欲必行，则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。
俭与礼，是做人之本，以其为操守，乃君子之品也。
篇2：说礼的初中作文650字
中国是礼仪之邦，凡是都要有一定的礼数，古代时的礼数更为文明。
立容
经立时正身，平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着，拄着东西也行。中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直――这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
坐容
坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不要超过肩宽，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎么样变换身体的姿态，都会优美、自然。
走姿
行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臀。
见面礼仪
握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级，先女士后男士。
有人曾经说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你不算失败，因为你人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明礼仪，你将彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
篇3：说礼的初中作文650字
古人云:人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。其实这句话正说明了礼的重要性，告诫后人无论在怎样的境况下都要以礼待人，切不可做事失礼。
中国自古就以“礼仪之邦”著称于世。在日常生活中，无论是社交礼仪，还是家庭礼仪，都可谓是做的一丝不苟。国人们将“礼”发挥的淋漓尽致，深得外族的赞扬。“礼”看似是一个简简单单的名词，其实里面却蕴含了深刻的人生哲理。而我们的生活也早已和礼融为了一体。可礼的真正含义又是什么呢？
在学无止境的宋代学者杨时眼里“礼”是尊重。那日，杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐，但当他们来到程颐家的时候，天下起了大雪，而程颐又正在睡午觉，于是杨，游二人就站在门外静静地等候，直到程颐醒来。杨时的等待，即尊重了程颐，也体现出自己的知敬懂礼。由此可见，“懂礼”是多么的重要。就如《礼记》中所说：“夫礼者，自卑而尊人”。我们要真正从心里懂得自我谦卑和尊敬他人，这样才能赢得别人的尊重。
“礼”是相互的。乾隆五十八年，英国政府派马戛尔尼来中国给乾隆皇帝祝寿。但在觐见时如何行礼这个问题上却发生了争论。中方坚持一定要行‘三跪九叩’大礼。而英方却不同意，说只有对上帝才能下跪。在争论了一个多月后，双方各退一步最后达成共识―――决定屈一膝觐见乾隆皇帝。每个国家的礼仪都是不同的！如果双方互不谦让，执意要用自己国家的礼仪来衡量别人对自己是否尊重，这样就难免产生误解。造成不必要的麻烦，但若双方都各退一步，以礼相待，就能化干戈为玉帛。
时光的年轮把我们带到了21世纪。如今，我们共同生活在“中国”这个社会主义大家庭里。文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中的必修课。作为祖国21世纪的建设者，我们一定要讲文明懂礼貌。向外族展示出一个优雅的中国。
篇4：说礼的初中作文650字
礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。我们中国素有“礼仪之邦”之称。所以我们要有礼貌，使每个人都是“礼”的象征。
在“礼”两个方面的属性中，等级制度为“礼”的本质。也就是孔子所谓的“君君、臣臣、父父、子子。”。而伦理道德方面的属性则为等级制度的外在显现。封建礼数实际上是通过向人们灌注孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等，把这些外在于人的伦理道德观念变为人的内在需求，去束缚人们的思想，限制人们的行为，把人们变为统治阶梯的忠实奴仆，以达到维护封建等级制度的目的。正因为如此，所以中国封建社会的历代统治者都把封建礼教作为维护其统治的不二法门。自从民国以来，中国的礼仪制度在不断变得简单化、人性化，吸收了西方一些可以借鉴的模式。“礼”，只是人们日常生活中所必需遵守的道德规范和行为规范，已经脱离了原先为封建时期森严的等级制度服务的本质，而是维系社会良好风气的道德规范。
可是有些人却没有这个“礼”。最近电视上总是报导一些“碰瓷”事件。那些人之所以“碰瓷”，就是想要得到更多的钱。还有一些老人被撞倒了，有些路人出自好心给老人扶起来，却被老人诬陷是ta撞倒的，他们没有礼，反而更有理。从小，老人在我的心目中都很善良，慈祥和蔼。可他们却不是我心目中的那样。还有报导一些人出去旅游，总爱在一些文物上或者墙上乱涂乱画，不但不礼貌，还会被人们藐视。在公交车上，一些人看到老人，孕妇或者残疾人都会给他们让座，而另一些人却无动于衷。有的老人觉得年经人工作辛苦，还会给年轻人让座。前几个月电视报导在一辆公交车上，一个女孩没有给老人让座，竟然出手打那个女孩。
看来，并不是所有人都懂得了“礼”，可我想随着中国的一步步发展，“礼”无与伦比的魅力必将会再度大放异彩，使世界眼中的中华民族，是一个文明、开放的民族，而中国当然就是一个文明、开放的国度。可以说，中国的形象，将会因为“礼”而更加亮丽，清新。
篇5：说礼650字作文
说礼650字作文
自盘古开天辟地以来，世间事情大到国家大事，小到，各种细节，都无一不存在着礼。而我中国更被誉为文明古国之一。这也着重点明了礼的重要性。
“文质彬彬，然后君子也，说的是礼”。无论在什么场合，文质彬彬，待人优雅总是会给人以好感。殊不知，给人的第一印象是非常重要的。“优雅”，“优”在于总会用比较合适的方式待人，“雅”在于这种方式会给人一种雅观的感受。若待人能做到优雅，那“礼”就到家了！
“言谈有方，举止有度，说的是礼”。看一个人，从看他的言谈，他的举止，就能判断这个人是否有礼貌。同时，这不仅牵扯到礼貌，还牵扯到个人修养问题。每个人都希望听到有礼貌的话，看到文明的举止，但自己能否做到，还是个未知数。所以，每个人都行动起来，行“礼”，讲“礼”，传递“礼”！
“尊老爱幼，说的是礼”。在公交车上或其他公共场合，总能看到“老，弱，病，残，孕优先“的.标语。这也正是在时时刻刻令人记住，要有礼貌，且给人以警示。在家庭中，老人是我们的长辈，理应谦让。而面对比我们小的孩子，我们也应该尽到做长辈的义务，谦让小朋友。这种义务是每个人都应该做到的，是基本义务之一，同时也是礼仪的常识之一。
“谦和友善，说的是礼”。为人谦和，待人友善的朋友，是每个人都想交的朋友。做人，就要懂得谦虚，不骄不躁，心境沉稳。而友善，则是待人的态度，礼尚往来，就是如此。你对他人友善，那他人就会对你友善。所以，说“礼”，行“礼”，都要做到面面俱到。
生活，是由数不清的生活片段拼接而成的，而这数不清的生活片段，则是由点点滴滴的小事构成。而这些小事中，也都有“礼”的身影，所以说，生活中，“礼”是无处不在的。生活，也是十分需要“礼”的，而“礼”和生活，也形成了形影不离这种关系。所以，让我们动员全社会的人，一起来说“礼”，讲“礼”，将说“礼”，讲“礼”的热潮化为一种积极向上的正能量，传送到每个人的心中，让中国的文明古国的称号弘扬的更加响亮。同时，将“礼”作为中华民族的优良传统，一代一代的传承下去，直到永远，永远......
篇6：说礼作文650字
说礼作文650字
中国乃礼仪之邦，从古至今仍有不少优秀的道德礼仪流传至今。例如成语方面就有许多关于礼仪的，如彬彬有礼，礼尚往来等，成语是我国文化的精华，可见得“礼”深入到社会的各个层面。
大家都知道“程门立雪”这个故事吧，它说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的`那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
而在现代，“礼”却大有不同。现代的礼，大致就是礼貌，见人待客要礼貌，公共场合要讲礼貌.要做到真正懂礼，基本要做到三点:首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。其次，要做到尊重师长，长辈，父母，不冒犯他们，在公共场合要遵守公共秩序，不大声喧哗。最后，要做到谦恭礼让。要有谦虚的态度，对人恭敬，要做到尊重他人，不做冒犯他人尊严。关于礼的故事还有许多，可创作这些故事的人大都是为了教育子孙后代，如果我们人人懂礼，那么这些故事将不知是从书上看到，而是亲身做到或感受到。
篇7：说礼作文650字
古人云：“来而不往，非礼也。”正是秉承古训，礼尚往来便成了中华文明的一种礼节，也是礼仪之邦对外友好和平的桥梁。
说起礼物，古人就给我们做过非常好的典范。唐贞观年间，回纥过进贡使缅伯高受命向大唐皇帝朝贡，其中有珍稀飞禽——白天鹅，半路因其飞走，便将羽毛收起，并作诗送予唐王：“千里送鹅毛，礼轻情意重。”一句便从此流芳百世。其实礼物作为互相表达友好的一种方式，不应在乎贵重，而应在乎的是那份沉甸甸的情谊。
中国作为世界文明古国之一，在几千年的奔流历史长河中屹立不倒，在民族遭受践踏后浴火重生。礼物，显得尤为重要。汉武帝时昭君出塞，为西汉中兴打下和平的基础；唐文成公主嫁给匈奴，为那里带去一方中原文化，使得两国交好数十年，使中原几乎没有战乱；中日邦交正常化，毛爷爷将《本草纲目》赠给日本首相田中角荣以示友好，从此拉开了中日共谋发展的帷幕！
现如今，世界各国皆礼尚往来以此展示自己和平发展之路。联合国华诞，我国铸造精美礼器——司母戊鼎，将其送于联合国以表我和平友好之心；美国总统奥巴马赠送给别国廉价礼物，而被称为“节俭”；习主席出访阿根廷时，克里斯蒂娜总统送给他本国球衣以示友好之意。
纵观世界，各国领袖、伟人互赠礼物，并非奢侈豪华之物。而今在我们生活中，却又不少人送礼讲究高端、大气、上档次，以至于贪污贿赂事件频频曝光。倘若落马官员也懂得这个道理，那廉洁奉公即以蔚然成风。
送礼，最重要的不是彰显自己的身份多么尊贵，家世多么显赫，而是以一种平和之心对待朋友，以诚待友，受到朋友的祝福，国与国之间亦是如此。
篇8：说礼初中作文
说礼初中作文
中国拥有五千年的文化历史，素有“礼仪之邦”的美称。自古就有“不学礼，无以立。”这样一说。在五千年后的今天，我们就谈谈这“礼”。
彬彬有礼，指文雅有礼貌的意思。在社会上，我们不难见到这些“彬彬有礼”的人。一天，一位穿着文雅的青年去面试，他在老板面前谈吐得当，显得格外优雅，获取了老板的青睐。老板对他说：“明天来上班吧。”这位青年并没有兴奋地乱跳，而是彬彬有礼的道了声谢，老板用赞赏的目光看着他。然而，这位青年刚走出公司的大门，脸上露出了狡诈的笑容，自言自语道：“呵！这人就是好骗。以后的工资就不用愁咯！”说完后，扬长而去。难道，这就是所谓的“彬彬有礼”？这分明是蛮横无理。
还有一“礼”，就是礼尚往来。自古也有一句“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”这句话告诉我们礼节重在互相往来。可是，如今就有许多人把礼尚往来的意思理解错。比如，有一次我过生日。我邀请了几个要好的朋友来吃蛋糕，来参加我的.生日派对。参加派对要准备什么？大家首先想到的就是礼物，我也不例外，想到他们一定会给我带来礼物。果不其然，朋友带来的大大小小的礼物让我眼花缭乱。我十分高兴，因为他们给我带来了礼物，所以我心想他们是重视我的，他们心里是有我这个朋友的。然而，一位朋友不经意说出的话凉透了我的心。他说：“小茜啊，今天你过生日，我们送你那么多漂亮而且价值不菲的礼物，你是不是非常开心啊？”我满怀欣喜的点了点头。接着，他笑嘻嘻的说：“高兴就好，不过到时候我过生日的话，你是不是也应该有所表示啊，买一个更好更价值不菲的礼物送给我啊？”我的心情就像是从阳光明媚的晴天变成了雨天，洒下倾盆大雨。原来他们送我礼物是为了让我礼尚往来，有目的。我面无表情的点了点头。这就是礼尚往来？这显然不是。
礼，是我国自古以来的文化，可是偏偏就有些人不懂得礼仪，礼貌。我们中华民族只有每人懂得礼仪，遵守礼仪，中华民族才会在世界上大放光彩！
学礼懂礼，从你我做起。
篇9：说礼的初三作文650字
用“礼”字我们可以造出许多词语，比如礼仪、礼貌、礼物、等等。我今天要说的就是送礼。
最喜欢春节了，每到那时，父母都会带着我去商场买礼物，虽然买回来也不是给我的吧，但是我还是很喜欢热热闹闹的买礼物，然后把礼物送到各个亲戚家。此时的礼物代表了我们一家人的心意，这礼送的也就值了。
可是有些人送礼却没有这么单纯。最近重庆市的高考生改民族的事相信大家都知道。民族是绝对不能随便改的，他们家不知道为这个花了多少钱、送了多少礼。这样的礼送的就不值，没有意义。多那十几分加分就可以一步登天了？我想不是，学习要靠自己，凭借自己真实本领考出来的才拿得出手。送礼换来的？多么荒唐、可笑。
不过，现在的社会也许真是个荒唐的社会。人们以送礼、走后门为潮流，把“有钱能使鬼推磨”发挥到了极致。记得曾经看过一篇文章，一个公司的总经理总是拖欠员工的工资，部门经理非常着急，拉关系、走后门，不知为这事扔进多少血汗钱有一次偶尔听到总经理在为自己的纯种狗找不到配偶而发愁，他猛然想起自己表哥的狗刚好合适，于是把狗抱来。总经理见了眉开眼笑，事情自然也很快解决了。说部门经理的行为可耻？可是不这么做，他又该怎么办呢？上面不发钱，下面吵着要钱，夹在中间真是有点哑巴吃黄莲的感觉。是这个逼的他必须送礼这条路，他也是出于无奈，送礼对他来说是下下策，同样同样也是唯一一策。
送礼，有的是出于友好；有的是为了自己的利益；更有的是出于一种无奈。现在的社会将我们曾经对送礼的概念扭曲了，让我们出于友好的举动变成了无奈之举。我们要学会出淤泥而不染，让送礼的意义回到曾经的单纯、美好。
篇10：说礼的初三作文650字
如果说人生是一杯开水，那么，“礼”便是茶叶。没有茶叶的白开水是无味的，同样，失去了“礼”的人生则是无意义的。“礼”就是这么神奇。
我曾带着对“礼”的崇敬，叩问过历史的老人。有人说，“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”有人说，“礼，国之纪也。”有人说，“礼，王之大经也。”有人说，“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”这些都说明了一个共同的道理：礼在国家政治生活中有着极其重要的作用，即，礼可治国。孔子则教导弟子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见，先圣主张以“礼”来约束人的行为，把“礼”渗透到人的日常生活之中，言下之意，礼能立身。
社会的进步不应以抛弃古代文化的精华为前提，相反，只有发扬“礼”的优秀传统，人生才会更加灿烂，社会才会更加和谐。李嘉诚之所以能成为全球华人首富，一个重要原因是，他把“坦诚第一，以诚待人”作为处世原则、经商之道。霍英东以“达则兼济天下”为自己的人生境界，所以当选为感动中国人物。著名学者、北大教授季羡林，心有良知璞玉，笔下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊，因此，终成大师。河北衡水爱心大姐林秀贞，三十年如一日，克服种种困难，赡养本村六位孤寡老人。这不仅使六位老人感受到了真情，也使更多的人懂得了一个朴素的道理：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人。
赠人玫瑰者，手仍留有余香；以礼待人者，定会受到别人的礼遇。茶入水中，水则甘醇，茶香四溢。
篇11：说礼的初三作文650字
中国素有“礼仪之邦”之称，说到“礼”这个字，就会想起我们中华民族几千年来的美德。翻开礼仪之书，你会三天三夜也浏览不完。打开礼仪之门，你定会遨游在其中，不能自拔。也正是礼仪，是的我们的人生丰富多彩。
一个有礼的`人会尊老爱幼、会举止文雅、会谦和友善，对待他人有礼有貌，会受到他人的好评赞许，生活、学习、工作也因为他的礼而井然有序。没错，礼仪就是这样，作为人与人交际的准则，它必不可少，起着关键的作用。
记得有一次外出游玩，售票处的窗口前排着长长的纵队，队伍中的大家一改往日的嘈杂混乱，静静的站在其中，那一个个加队的身影也全然消失，几个外国游客看到这种情景，露出了微笑，暗暗的伸出大拇指，用蹩脚的口音说道：哦！中国人都有所进步啊！我越来越喜爱这个国家了！
礼是一个人、一个民族甚至一个国家的标志。可是当国人出国旅游时，路边一些“请勿扔垃圾”、“请勿踩草坪”等的一些提示语，总少不了汉字的身影。我们要做一名有礼的中国人，因为我们的言行举止代表着自己的国家，你忍心让外国人指落中国的不是？
“礼”，一个简简单单的字，写起来容易，说出来简单，可要是去做，却是一件不易的事。真正的礼是刻在心中的，是时时刻刻的彬彬有礼。它不是规定，更不是约束人的规则，它是人心底对事物的“诚”与“真。虽然有时，它有些繁琐与麻烦，但是，它却能让人更有修养让人更从容的应对各种场合，所以，我们更要学习礼仪，遵守礼仪，处理好现代生活与各种礼仪的关系让礼仪成为我们生活的增色剂而不是绊脚石。
篇12：说礼的初三作文650字
礼是我国古代社会的典章制度和道德规范，它是社会政治制度的体现，是社会维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
现在，礼仪是交往中体现出来的人们互相尊重的意愿，就是与人交往中的程序、方式、以及实施交往行为时的外在表面现象的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等等。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行沟通的技巧。然而在生活中，礼仪，说起来容易做起来难，或许有很多人想做一个正人君子，可是当他们情绪激动的时候，却忘记掉了礼仪，变得粗野。
尊老爱幼，是我吗时常挂在嘴边的词，可是，却仍有人无视它们，欺负弱小，谁都得不到他的尊重，然而他他们那无理的行为也使他们也渐渐失去了他人心中的尊敬。有些老人，也倚老卖老，仗着自己是老人，理应得到他人尊重，到处教育年轻人，什么事都是他人的错，与他无关。
然而对于这种人，我们不能以强制强，对他们也无理，这样，整个社会或许就乱了，人与人之间也没有了礼仪。对于这些人，见面时不能失礼，但是，我们可以尽量远离他们，减少争吵，是整个社会更加和谐，互相之间没必要为了一点小利而大打出手，我们可以和谈这样也可以使社会少一分吵闹，多一分安宁。
或许当我们不再以冷漠对人，脸上少一分霸道多一分笑容，对他人少一分不屑多一分热情，对弱小者少一分鄙夷多一分帮助，这时，我们也许面对的不再是侮辱和欺骗，而是诚信与尊重。
尊重他人就是尊重自己。创建文明社会，从我做起。
篇13：说礼谈礼初中作文
说礼谈礼初中作文
礼，自古以来就是我国的传统美德。它包含着很多方面的意思。其本意是指社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。但有时候也指尊敬的态度和动作。还有一层意思是表示庆贺、友好或敬意所赠之物。
一个小小的礼字中包含着这么多的含义，实在是让我们感受到中国汉字的博大精深。谈到礼字就不得不谈到一个人西汉的.戴圣。他是著名的学者。也是《礼记》的编者。说道礼记就不得不谈到另一外一个人了他就是著名的孔子是春秋末著名的思想家，教育家，政治家。本书大多是围绕着孔子和弟子的问答上展开的。其中我比较喜欢的是《礼运》中的一句话。它揭示了我国古代对国家对社会制度的设想。其原文是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己……是谓大同。”这类光辉的语言，并不因为年长日久而失去亮度，它极为精炼地反映了我们祖先对美满而公正的社会的强烈向往。
可见我国古代就对理这种典章制度和道德规范的高度重视它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者等一切行为的标准和要求。
所以荀子说：“礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也”；《礼记》云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，结论是：没有礼这个国家一定不是安定的、和平的、人民也一定不希望生活在一个没有礼仪，没有是制度的国家。
所以感谢礼吧，正因为有它的存在，我们生活的环境才会如此美好和谐。我国是自古的礼仪之邦我希望礼不要在我们这一代人的身上丢失而要长久的传承下去，我由衷的希望愿礼仪之花在人人心中绽放。在礼仪中传递文明的种子。
篇14：说礼的初中作文
说礼的初中作文
很久以前，孟子就曾经说过：＂不以规矩，不成方圆＂，而＂礼＂，就成了大概所有文明的规矩，也就是文明一直繁盛的基础。可以见到，往往越是发达的国家，越是知书达理，奉行礼仪之风，由此，礼仪的重要也可见一斑。我们可以这样放宽自己的思维，如果没有礼，人人粗鄙，见面动手动脚，也许也可以算得上是高度的＂返璞归真＂了吧。对于礼，其实最有资格评价，指点别人的，就是我们炎黄子孙，走到世界上，礼仪之邦的名号走到哪，便引起那里的一片哗然。对了，就是哗然，因为似乎中华民族五千多年的传统，五千多年的礼，一点点也没有传承到当今的中国人身上。如今的华人似乎再也找不到了礼的那一点神圣端重的文明的气息。要问我们中国强大吗？强大，非常。正如千百年以前的一代天骄成吉思汗能以三百铁骑血洗亚欧大陆，也正如现代中国在国际上赫赫有名，是无数发展中国家心中向往的天堂一样，中国对整个世界的影响都是无比深远的。可是也不知道从什么时候起，一点点地，中国人摈弃了礼，转而追求起了礼的副产品，也就是力量。真是，也真是，要说力量，没人比得过猿人，猿人能似盘古般手举巨石，能以简陋的石器洞穿猛犸的头骨，要说不同，只不过现代的人们追求的是更高意义上的力量一一权力，可结果是什么？我也不知道，也没人知道。我们所知道的只是人类的进化历史淘汰了身强力壮的猿人们，而发展壮大了我们知书达理的先辈，我们强健的四肢逐渐退化，而发达的大脑却越发越灵活，难道人类的发展只是为了让我们从四肢上的追求力量转变为头脑上的追求力量，肯定不是，其实从群居到分层到社会，人们对礼的追求就已经开始了，礼是我们智慧的源泉，发展的根本，也是人与人之间和谐相处的基本原则。这也就是礼，也就是真正意义上的力量。
口说无凭，但举几个例子还是可以的。你认为一个人在莫名其妙的被人打骂的情况下是应该与其毫不相让，拼命的反抗呢，还是应该据理力争，以理服人呢。很简单，打回去的人最终会引发管理部门的关注，两人都会受到惩罚。而据理力争的人则不会出现此情况，反而极有可能很好的阻止一场事故的发生。这也就是礼的重要，它成功制约了许多矛盾的产生，极大意义上的阻止了许多意义上的人口的削减。正因如此，想要发展，想要证明自己，最好的方法就是重视礼，发展礼，追求礼。
可现在我们在干什么？与礼背道驰行。记得最基础的`问好也不多见了。从我的小学时代，老师就教导我们要见面问好。记得那是我们做到了，往往能够在脸上挂上真诚的笑容与老师与同学问好，可是现在也出现了太多的虚伪，皮笑肉不笑，那些似乎出现是发展的必然产物，它们使礼变的更加复杂，甚至是卷入政治的斗争之中。兵书中曾经说过，政治斗争没有对错，只是要用礼来降服百姓，从而让自己成为对的一方，而这也是礼的最初诞生的目的。也许很多人都因为如此厌恶礼，其是完全不必要，礼是社会的产物，是我们人刻在骨子里的一种善良，一种品质，并不是为政治而生，我们可以想像，第一个见面问好的人一定广结良友，十分受人羡慕。同样，我们可以认为，连阴险狡猾的政治家，野心家们都不得不遵从礼仪之道，我们还有何理由不去主动放开这种品质呢。
当今社会，礼一点点从人的视野中剔除，正因存在的久了，礼越来越不被重视，对此，相信许多人都有着千言万语的感慨要抒发，其实不必要，礼，是会影响，是会传播的，是历史遗留给人们的一种善意的病毒，与其花费大把大把的时间去歌颂它，倒不如从一点一滴中做起，以个人微薄的礼，影响集体，影响社会。
说礼，不如做到奉礼，不如做到以礼传播礼，而我所能做的，目前也只有说礼了。
篇15：说礼初中作文700字
说礼初中作文700字
“文质彬彬，然后君子”，说的是礼；言谈有方，举止有度，说的是礼；尊老爱幼是礼；谦和友善是礼。中国是礼仪之邦，作为一个中国人，我们要做的是将礼仪发扬和传承下去，这是中国的传统美德。
《晏子春秋》说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”，所以礼仪从古时候就已经产生了。对于现代生活中，对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际能力的外在表现;对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度，道德风尚和生活习惯的反应。简而言之，礼就是传统的社会规范或准则。是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程。同时礼又是一个人内在修养和素质的外在表现。
为了增进每个人的礼仪，我们应该从小事做起，从身边的一点一滴做起，让礼仪融入我们的生活，成为一种习惯，这是我们做人的生活准则。我可以向他人露出一个真诚的微笑，我可以在别人撞到我时说声‘没关系’，我可以帮助需要帮助的人，这就是礼仪的体现。它似乎很小，很微不足道，但它存在于生活中的细节里。
说道‘礼’，我们可以想到礼貌，礼仪，礼物等等。所谓礼貌，指的是见到熟人要主动问好，尊重别人的同时也是尊重自己；所谓礼仪，指的是行为举止的优雅和风度，以礼相待他人，这体现了一个人的教养；所谓礼物，指的是为了增进人与人之间的.感情而赠出的物品，它代表了个人的心意，无论是多么渺小，这份心意便已足够。
可是现在，人们需要物质，渐渐超过了礼仪的重要性。如今的礼貌，有多少是真心实意，有多少是应付了事，谁知道在那一张笑脸之下是否是笑里藏刀；如今的礼仪，有多少是不得已的草率；如今的礼物，更有多少是单纯的心意，而不是利益。
礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们维护礼仪，让它一代代的传承下去。
篇16：说礼初中作文600字
说礼初中作文600字
生活在一个以文明著称的时代，“礼”必不可少。上到三岁儿童，下到花甲老人，人人以礼对人。
那么有人便发问了，这个“礼”到底是什么呢。我认为这个“礼”不只是见人一句“你好”分别一句“再见”，“你好”不简简单单一句话语，一个与人搭讪的词语，而是对人的问候，对人的关心。那么这个“礼”到底是什么呢。
现在的人都是把文明把礼貌挂在嘴边，但是真正的“礼”是要铭记于心的`，是要从内而外散发的。对待人或物都要以“礼”对人，与人初次见面时，要打招呼，要给人留下一个好印象，这样你才会有机会以“礼”对人，若是朋友则更应该以“礼”对人，所谓“朋友”就是要互相关心，互相帮助，而不是虚心假意。面对朋友要向对待自己的家人自己的手足一样。朋友有难要将心比心，因为谁也不能确定自己永远不需要他人的帮助。对待同事，要向对待自己的上司一样，因为谁也不能确定自己的同事会不会在不久的将来是自己的新上司。对待动物，要向对待自己一样，因为谁也不能确定自己落魄时动物会陪伴在你身边。所以对待任何事物都要用心，都要以“礼”对人。
“礼”就是一个人的素养；“礼”是一个人的家教；“礼”更是一个人的品质。那么如何有素养、有家教、有高尚的品质，首先要懂“礼”要会“礼”，要做到有“礼”。“礼”也分为许多，譬如“礼仪”、“礼貌”、“礼节”这些词语都是与素养、家教、个人品质所相关，所以一个人要有“礼”才能有素养，有家教，有高尚的品质。
让我们学“礼”，让我们懂“礼”，让我们做一个有“礼”的人吧！
篇17：于说礼的优秀初中作文
有关于说礼的优秀初中作文
说“礼”
中国文化博大精深，五千年的连续不断的传承造就了世界奇迹。从几千年前的文明古国到今夕远东雄狮，根源何在？为何文明古国单单中国走到了现今？全都是因为那内涵的传承！何物为精？何物为内涵？无可厚非，当然是――
礼！
儒家文化可概括为五字要诀：仁、义、礼、智、信。礼高傲地踞于中间位置，可见礼字的'重要地位。无礼不成国，礼是调节人与人之间关系的重要润滑剂，它减少的是人与人的摩擦，将中华大地构建成一个礼仪之邦，让她免受了多少灾难。古有成“秦晋之好”，和平共处，还百姓一方太平；今有礼仪外交，安定和谐，还人民一片繁荣！由此可见，礼是多么重要。
但时至今日，“礼”的意识在人们心中越来越淡化。中国人一点一点丢掉了祖先的内涵；人们都变得那般麻木不仁，以至于有时熟人见面也像是形同陌路，擦肩而过也想不到去简单的来一句――你好！人们也变得越来越粗鲁，因为一点点的小事而对对方大发雷霆，甚至拳脚相向，直到自己悔过也不肯说一句――抱歉！人们现今已经快要忘记了礼貌用语与举止文明的作用了。
或许没有教训，人们就不知道去珍惜！
谁还能忆起晚清重臣李鸿章在访美期间因习惯性地往地上吐了一口痰而使中国在国际上颜面尽失，被无数国家嘲讽吗？谁还能忆起前苏联主席赫鲁晓夫因在国际会议脱下皮鞋敲打桌子抗议而使苏联大国形象一落千丈，间接导致了冷战中苏联的最终失败。这些事例，难道不足以说明礼的重要性吗？
我们的民族太需要礼仪了，她对我们来说就如同鲜活的血液注入了奄奄一息的病体中。“礼”对于我们民族来说，不仅仅是振兴民族的利器，而且是文化的传承。所以，让我们懂礼，讲礼，成就礼！
篇18：初中初三作文650字：说舍得
初中初三作文650字：说舍得
孟子曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。
1936年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习，到校后，他被告知，两年之内可以获得博士学位，但华罗庚说：“我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。”
两年的时间内，华罗庚学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的“华氏定理”解决了19世纪欧洲“数学之王”高斯提出的完整三角合计问题，华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为“剑桥的光荣”两年后，华罗庚告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。
如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。
有过这样一则故事。
有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的.辉煌
如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就，
人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！
在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。
学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。
“舍得，舍得，有舍才有得”没有舍哪有得。
篇19：说礼作文450字
说礼作文450字
礼是中华民族的传统美德，古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是对自己的朋友和对客人的礼貌，中国的礼仪也记载到《三字经》里面，我们要懂礼。
《三字经》中“融四岁，能让梨”，讲的是一个真实的故事：孔融四岁的时候，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“”别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的.，人有老的和小的，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。
?古代人们重视礼仪，可当今社会有的人已经忘记礼仪。在公交车上，一些年轻人，大人们都有位置，而且窗户上还写着“老，幼，病，残，孕专座”的字样，而我看到的是一些大人和没病的青年坐在了那些位置，一会上来了一个老奶奶，带着一个小孩上了车，两个小孩起来把位置让给了她，而那些大人就当作什么没看见，大人们还教小孩让小孩懂礼貌，我认为大人应该自己先做到，然后你的晚辈才会像你学习。
礼是一个小小的动作，可这小小的动作却包含了一个人的素质，我们要把中华民族的传统文化发扬光大。
篇20： 说礼作文400字
说礼作文400字
中华是礼仪之邦。讲礼，因为礼与每个人生活关系密切。每天要打交道，举手投足，谈吐，想绕都绕不开。讲话处事过程中，有很多礼在。
讲文明，懂谦让，是礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
尊老爱幼，是礼。许多人不解，公交车上遇到老人和小孩，是应该“让座”还是“让坐”。郑州老人李中玉，。一年多来他每天坐公交车，遇上给他让座的，让座给别人的.，他都会上前送给让座人一幅字，至今已送出百余幅。“道行天下，德福一生”，老人希望通过这种文化氛围来弘扬让座的文明行为。以礼相待，弘扬文明。
谈吐中有礼。在现代社会中，人际交往已经越来越普遍，如何与人交往，估计很多人都能说出个一、二、三来。礼不但体现着一个人的品德修养，还在一定程度上帮人解决实际问题。所以言谈举止，要有礼。
无礼是无知的私生子。我们更应从小事做起，讲礼，弘扬中华礼仪。
篇21：说礼作文600字
说礼作文600字
客观来说礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。礼作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
那你知道什么是真“礼”吗？怎么表现它？今天我们便说说这个真‘礼’。
有人会说提礼太过陈词滥调，不就是个礼谁不会呀，见人问个好这便是礼，有什么好说的。这是礼，但是是语言上的礼。那你知道行为上的礼吗？
作为古老礼仪之邦的中国，在外人看来这个国家一定处处都是礼。但是国外确有一些有趣的现象。我们知道英语是世界通用语言，一般在些旅游景点都有英文的提示语。但在新加坡等著名的旅游国家却全是中文的提示语。你可能会说这说明中文慢慢成为通用语，不要自欺欺人，妄自菲薄了，看看你的.周围吧。华人手中的空塑料瓶，垃圾袋，统统毫不在意的丢在地上继而转身离开。反而是些西方人捡起来扔进垃圾桶。这就是所谓的礼仪之邦吗？真是可笑。作为华人的我们真应该羞愧脸红，我们从出生便开始学习的礼仪就从我们随手扔垃圾那一刻开始丢弃。扔的越多，礼就丢的越多，等我们的礼成为负值时，我们才恍然大悟，而迎接我们的却是些异样的眼光。
礼，并不只是‘你好’‘抱歉’‘不客气’，真正的礼而是一种尊重，不随手扔垃圾是对环卫工人的尊重，是对环境的尊重，是对生活的尊重。当然礼不仅仅只是不随手扔垃圾，还有不闯红灯等生活中的个个细节，严格遵守规则，不做不该做的事，尊重他人这便是礼。
礼，不仅仅是空头白话，而是实际行动。动起来，做一个有真礼的中国人。
篇22：说礼作文750字
说礼作文750字
礼，及礼貌，礼仪，是我们生活中不可或缺的重要组成部分。没有礼，会使我们的生活缺少了应有的默契和亲和，缺少了该有的温暖和快乐。即使在春天，也会像冬天那样寒冷，即使在白天，也会像晚上那样黑暗。
《晏子春秋》说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”现在看来，这句话虽有些许的夸张，但是不无道理。人，作为贵于禽兽的高级动物，最大的不同在于我们对“礼”的追求。我们崇尚“礼”，构画“礼”，践行“礼”，用“礼”作为衡量一个人道德素质的基本准则。“不学礼，无以立”不管是生活中还是各种交往中，我们需要“礼”来“立其身”，让美好的礼仪来为我们的交际增光添彩，让文明的花朵芬芳他人的心境。
纵观历史，从古到今，“礼”一直被无数仁人志士、领袖墨客所赞美传颂，并身体力行。刘备说“惟贤惟德，能服于人。”三顾茅庐的故事至今仍被人们所传唱。还有程门立雪，孔融让梨等故事。这些妇孺皆知的故事背后折射出的是古人心中礼的重要。然而在日新月异的时代，“礼”竟被我们所淡忘，与我们的'生活渐行渐远。习惯了缺少礼仪的我们，更需要“礼”的滋养。
在日常生活中，需要我们做的还有很多。给他人一个亲切的问候，一个温暖的握手，就会让礼仪的光彩绽放在我们青春的脸上；给他人一抹灿烂的微笑，一阵轻声慢语，就会让礼仪的芬芳弥漫在你我心底。礼仪，说大不大，说小不小，却会在细微之中体现个人的魅力，体现人格的辉煌。作为青少年，我们肩上的担子还很重，这就需要我们在人际交往中自觉展现我们的青春活力，一路飞扬，一路青春荡漾！
尊老爱幼，助残扶困，已是我们老生常谈的话题，“礼”中踏出一小步，文明就会向前迈出一大步。国家、民族与我们个人息息相关，紧紧相连。社会中的我们并非孤立存在，人与人之间交往的艺术还亟待我们的学习和掌握，并在日常生活中自觉加以应用。
“礼”是一种艺术、一种美德，在传承了千百年后仍历久弥新，像陈年的佳酿，经过时间的历练后更加浓厚；像甘洄的清茶，经过温度的浸泡中更加醇香；像婉转的昆曲，经过时光的流转后余音绕梁叫我们怎能忘怀？透过这“礼”，我仿佛看到古人的智慧与风度，如此令人折服！
一个小小的“礼”字，就是那浩浩荡荡的整个中华文化的缩影！从那里，我看到了这个时代的风度！
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