七月半小学二年级作文
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篇1：七月半小学二年级作文
七月半小学二年级作文
今天是客家的一个传统节日“七月半”。呜呱呱呱我们做了糯米丸，沾点花生一吃，香啊！呵呵……可是挺累的，我先跟舅妈跑了一趟到店里，真兴奋啊。
昨天晚上我差点没睡着（兴奋的）。妈妈呀，今天早上我就兴奋地自然醒咯。这也太夸张了。没办法。外婆都吓了一跳，我这懒猪，怎么会这么早起来？呵呵，懒猪也有勤快的`时候嘛。
哇哇！他再跟大舅又跑回来，下午跟三姨跑过去，又跟小舅回来，别急，还没说完呢。又（楼下的说话了：“喂喂喂，楼上的，吵什么啊！闭嘴！)”呵呵，不吵了。今天中午饭菜好丰盛啊！好吃！特赞！晚上嘛，还不知道呢，应为现在还没到回家的时间，哈哈。
篇2：小学生七月半的作文
农历七月，在古代这是阴阳交替的一个月份，也是地狱打开大门，鬼魂游历人间的时节。小的时候经常听长辈们说，七月到，不准走水边，不准说“鬼”、“死”字，不准晚归。如今，我已经渐渐长大，却依然谨记着他们的这些话语。我想，某一天我可能也只有如此来回忆他们了。
正规的鬼节在正七月半，也就是农历七月十五。然而，在我的家乡，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁邻居家则推了一天。
什么是接客与送客?这是我们当地话语。接客，接的是逝去的长辈们的魂;送客亦然。
在初九的晚上，作为家中后辈女子，因我已经长大便可以随着父母、弟弟一起去接客。在以前，这是不可能的。我说不出其中的原因，只知道这是习俗。
父亲走在最前面，母亲紧挨着父亲，接着便是我与弟弟。父亲手中擎着红烛、香，母亲则拿着一沓纸钱。母亲边走边点燃纸钱，隔段距离便停下来在路边烧些纸钱，一直到接客的地方。其实，这个地方并不固定，但总归要与家有段距离，而且必须空旷，以免待会烧纸钱把其他东西给烧了。
等到我们拜了几拜，燃起香烛与香之后便放起爆竹。等到鞭炮响完，我们便开始一个个轮流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打头回家，途中，谁也不许往后看，否则父母定要责骂。
这天晚上，八仙桌上的香不能断，桌子边的椅子也不能碰。
到了第二天，重新换一只香，把茶水杯洗净倒上干净的茶水，等待亲戚的到来。这天中午，依照家里的习俗，我们一般是吃面。妈妈将肉剁得碎碎的，放上些酸菜、葱等调料，先炒然后放入水做汤。这样的`臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午时分，我们会挑选几个人去接客的地方烧包。烧完后差不多就快到五点了，此时晚饭已经摆上了八仙桌，但必须先让先人们“享用”，十分钟后差不多就可以烧纸钱放鞭炮了。等每个亲戚一一祭拜后，我们就可以撤掉香台上桌吃饭了。
吃完饭差不多大部分亲戚都会回家，准备他们家里的中元节。而我家则会切好水果，洗好碗，将撤掉的香台再次摆到八仙桌上，然后一起出门送客。送完客就可以将桌子放回原位，吃祭品。而这个中元节也就过去了。
篇3：小学生七月半的作文
据说每年阴历的七月十五日，也就是七月半，是鬼的节日。在这天前后，阴间的鬼魂能跑到阳间来，人们要为死去的人烧“钱纸”，烧香点蜡，以供鬼魂们享受。
而且，我还听说了许多有关七月半这天的鬼故事。比如一个人晚上因有急事外出，大街上冷冷清清(大家一般在这天晚上是足不出户的)，只有三四个鬼魂在大街上晃荡。鬼魂看见了他，向他飘来，他也看见了鬼魂――披头散发，没有脸面。鬼魂还未飘到，他便先一声掺叫之后，吓死了。接着他便也要变成鬼魂来报仇――吓人!
我想，正是有了这些鬼故事，那些迷信的老太太才一遍又一遍，一次又一次地叮嘱我们：七月半的晚上不要出门，最迟12点之前必须到家。
像我奶奶，她就是一个典型的例子。与其他人一样，她早早地买来了香蜡钱纸。还不到七月半，人们便开车、走路到郊外，在路上烧纸，一堆又一堆，一片又一片地漫天飞。到处燃着红烛、红香和钱纸的火焰，甚至还有人用大碗盛了一碗白米倒扣在地上。本来我算是个不迷信的人，我是一名学生，当然要相信科学。可是这种阵势看起来还真有点那意思。
晚上，我做了一个梦。梦见我一个人骑车走在漆黑的小路上，突然眼前出现了一个亮点――两根闪烁着火苗的红烛，中间是一堆烧过的钱纸，前面一点便倒扣着一个碗。我屏住呼吸，加快了车速，正准备冲过去的那一刻――一个白色的幽灵从碗里钻出来，挡住了我的去路。我惊慌失措地大喊：“鬼!鬼!救命!”它毫不惊慌，拽着我的手使劲往河里拖。河里没有水，但河床却很湿润，我踩在上面一下子沉下去，不好!它要把我拉下河床，它在河床底下拼命地拉，我的下半身已经在河床下了，我拚命地挣扎，双手不停地摇晃。
我眼看就要沉下去，我大叫一声，惊醒了，原来是一场梦。
真是太可怕了!
这天晚上，我还是听从了奶奶的话，胸前挂上了观世音，手上戴着如来佛，枕边放着平安符，安心地睡了。什么也没发生，只是夜里飘起了小雨。
现在想来，觉得真有点幼稚。怕鬼――其实是自己吓自己，要不，就是人心中有鬼。
篇4：小学生七月半鬼节作文
又是农历的七月半了,鬼节到了。
如今自己正在外地，想起曾经青少年时代每年在家乡湘中南地区(湖南省衡阳市祁东县与邵阳市邵东县接壤)过节的情景，总该写些什么吧。
所谓“七月半节”，相信很多人都并不陌生。其实这是中国最神秘、最奇特的一个节日，同时也是道、佛、儒三教合一的一个重大节日。全国各地，天南海北，均过此节，虽大同小异，却也缤纷斑斓。
道教称其为中元节(正月十五为上元“天官赐福日”，七月十五为中元“地官赦罪日”，十月十五为下元“水官解厄日”)、“地宫圣诞节”、“冥阴节”;南方一些地方则俗称“鬼节”，以及“盂兰盆会”、“盂兰胜会”等(佛教说法，源自《大藏经》里的“目莲救母”故事)。5月，香港中元节(潮人盂兰胜会)被批准为第三批国家级非物质文化遗产。
而在我的家乡，它又称“老客节”;因为我们把死去的亲友，都称为“老客”。
七月半与清明节是中国人民一年中的两大祭祖节日;此外还应加上除夕、元宵、三月三、端午、七夕、中秋、重阳和寒食等。清明多是合族祭祖，而七月半则多是自家祭祖。从某个意义上说，对老百姓而言，它的重要性，也许还要超过其他诸节。它与清明同等地位，而仅次于除夕(即过年)。据说有些地方，其宏大、热闹程度，还远胜清明，接近过年!
上世纪20—40年代，是中元节的鼎盛时期。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力，由高僧主持，普渡抗战阵亡将士的英灵。直到建国初50年代，中元节依然非常热闹。但后被官方认为是宣扬封建迷信，遂逐渐边缘化，冷清下来。只在南方边远山区、偏僻农村、少数民族地区，却一直非常重视和隆重。
日本人的盂兰盆节(灯笼节、魂祭)也很隆重、热烈，仅次于元旦，他们集体穿和服、戴面具、打太鼓，跳草帽舞、盂兰盆舞，盛况空前。京都市的“大文字烧”，是这个活动的顶峰。
在我的家乡，农历七月是一年中天气最热的时候，同时也是“杀气”或者说“阴气”最重、灵异出没最频繁的日子。七月半称鬼节，而七月就称鬼月!
俗话说：“七月半，鬼门关。”“七月半，鬼乱窜。”道教认为，阎罗王于每年农历七月初一打开鬼门关，放出阴间一批无人奉祀、饥饿穷苦、性情暴躁的孤魂野鬼，到阳间来享用人们的供祭。到七月半之中元日，地官降下，定人间善恶，大赦三界，道士于当夜诵经，孤魂野鬼亦得解脱。至七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。人们相信，这样就可以化解其怨气，不至为祸人间。
七月半，鬼门关打开之时，必定会有鬼魂出来索命，而且一般都是3条……刚好我认识一个网友，是个高中男生，湖南常宁的，与我们祁东隔壁;听他说，两年前的鬼节，他们那儿湘江支流里恰好溺死了3个孩子，几乎是在同一个地方，接连3天次第发生。让人听了有些毛骨悚然。
七月半也是作道场、求符、问事、请神等仪式的最隹时期。此时作这类活动，事半功倍。
有些地方，则压缩为从农历七月初七至七月十四，一周左右。过世的先祖故人们，会从阴间回到过去的家中，并探亲访友。因那时正是盛夏向秋凉过渡，民间相信，祖先也会在此时返家探望子孙。所以路上到处都有鬼魂在赶路行走，到处会有“杀气”、“阴气”。这段日子里，大人们告诫：不要随便出家门，在路上行走要小心，千万不要被鬼撞摔倒……甚至路无行人，呆在家中，称为“躲鬼”。
而在我们那里，更压缩为从七月初十至十四的半夜子时，即4—5天。所谓初十接“老客”，十四晚上送“老客”。若那年有闰七月，则以上年的七月半为准。
举办“接客”的日子要早早选好，届时人们会给先祖故人奉上遗像或牌位，摆上鸡鸭鱼肉、美酒佳肴、水果糕点、高香蜡烛等，给他们烧纸钱、纸房子、纸衣服、金元宝之类，燃放鞭炮、烟花，到处张贴火红大纸，靠江河湖海的要放水灯(荷花灯)，请道士建醮、僧人作法、放焰口，唱大戏，吃毛豆(也是属于寒食了)等，向他们跪拜、祈祷、祭祀、唱保佑。
菜品里的鸡鸭鱼肉，多以鸭子为主。因刚刚夏收结束，鸭们吃了田里的许多稻谷，自然很是肥硕。人们一方面庆祝丰收、享受劳动成果，一方面就要牢记和感谢带给自己这一切的“老客”们。
吃饭时，把两张八仙桌并成一张大桌，面对正堂厢房神龛，摆上丰盛的酒菜(一般是10个菜，用10个大晚盛着，意味着十全十美和对先人们十分的怀念与敬重);把座位摆放整齐，盛好饭菜、倒好酒，让老祖宗们先享用，然后人们才可以吃饭。据大人说，“老客”们吃过的东西，小孩子吃了不会肚子痛。
大家不许吵闹、不许多说话、不许赤身露体，必须衣冠整齐、正襟危坐、严肃认真。看到蛇蛙蝶鸟等绝对不能打死，甚至还得祭拜恭敬，大人说这些东西极有可能是祖先变的。小孩子还会被大人教育不要坐在门坎(我们那方言称“地方”)上或靠在大门边，以免挡住“老客”进出的道路。
根据冥间的“规矩”，做祭祀的菜，以下是不行的：豆角是打人的柴条子，特别是长豆角，越长越不行;苦瓜是药;南瓜是大便;丝瓜是蛇;蛋类是石头。另外，茄子若当作鸡腿，要做成红烧的;冬瓜若当作红烧肉，也要做成红烧的。
大人手里抱着的那些一两岁不懂事的小宝宝，大多“阴气”重、开“天眼”、会通灵。大人抱着小宝宝在旁边时，他们往往会大哭;因为他们会看到“老客”们全黑的或全白的魂灵，所以吓得哭了起来。(这时大人会抱着小宝宝走到里屋去，再分散其注意力，然后过一会就不再哭了。)如果真是这样，就证明“老客”们的魂儿真的回来吃饭了。
“阴气”重的还有女人。当女人在经期、产后、术后，则情形更甚。当碰到或见到“老客”，倒也无须害怕。七月半是他们出来享受人间供品的时候，一般并无恶意。你只要好声好气地给他们说有怪莫怪，回家一定多烧钱纸。如若他们还不罢休，则可破口大骂，骂些脏话粗话，却亦无事。
而且，油灯本来只有一盏。按平常来看，在只有一盏灯(一个聚光源)的情况下，所有物体只有一个影子。但是，“老客”们在吃饭时，桌上放着的那些不动的碗碟呀、筷子呀什么的，都会有两个或多个影子。
还有，此时家里曾经老跟着旧主人的阿猫阿狗们，一般都会躲藏起来;因为它们也是通灵的，害怕会被旧主人带去。
渐渐地，油灯好像也没有那么跳跃了，那就是“老客”们已经吃完饭了。“老客”们吃饱喝足后，就拿着衣服、纸钱，满意高兴地回下界去了;却把祈福和寄托留在了人间，留给了后人……
在祭祖仪式中，纸衣服(我们叫“包衣”，必须是黑色，亦即赭衣，并分男式、女式，做得还很精致、独特、漂亮)是必不可少的，这与清明等祭祖习俗明显不同。因七月虽热，同时又即将暑尽，须更衣防寒;《诗经》里也说“七月流火，九月授衣”。
纸钱其实就是毛边纸，一种黄褐色的很粗糙的纸。有的地方，会将这种纸钱裁成15公分见方，并叠成一摞摞的;再用最下横截面做成圆圈、中间有个方柱的钢铁铸件(俗称“凿子”)，像凿石头一样在裁好的纸钱上打上一排排的`穿印，中间还有一个小洞，即类似古代的铜钱、“孔方兄”。现在这种纸钱很少见了，多已换成大批量印制的大额冥币。
送“老客”时还要焚化纸包，即用黄纸做的一个方形纸盒;有时还要宰杀一只雄鸡，然后将鸡血淋于包上;用米撒成一个圈，将纸包放入圈内烧毁;同时在外面烧些散碎的钱纸，即“烧野钱”。纸包内包有寸许厚的纸钱，还有一些日用品等;正面用毛笔书写祖上名讳，包好后须在背面书以“封”字，以供给“老客”在下界享用，衣食无忧。焚烧的封包越多、火势越大，表示家庭越发达兴旺。
有些人家还会在夜里搞“扶乩”，即用桃木做成一个V形的大钩子，在一只竹簸箕上铺满平整的米粒;然后由两个男人交叉着手，握住木钩子的手把，在竹簸箕前摇晃。如有缘，“老客”的灵魂就会附体在那两个男人的身上，在那平整的米粒上“画写”起来……人们会问“老客”在下界的生活状况和预告吉凶，“老客”就通过木钩子在米粒上写出相应的答案……
还有某些心怀不正之徒，想借助“老客”的力量来帮助自己，就在家中摆下供品;若他们来了，此人便会以特定的方法困住他们，而且跪倒在地，许下某愿，请他们帮忙。看来是哀求，其实也是威胁。因为若凌晨鸡叫时，“老客”们还不返回地府，便会有鬼差将他们的魂魄打灭，最轻也得在回到地府后再受苦若干年。若想及时返回，“老客”就不得不答应他。
有些人会碰到“老客”托梦，这是很正常的，大家不要过于害怕。一般“老客”会在梦中向生者诉苦：钱不够用，衣不够穿，没房子住，受其它鬼欺负等等;或放心不下谁谁谁，想带过去自己好照顾。对于诉苦的，就满足其要求：没钱用的，多烧些纸钱;没衣穿的，多烧几个纸包;没女人的，多烧几个纸做的“丫鬟”、“美女”。至于放心不下谁谁谁、想带去的，千万要一口拒绝。如果在梦里没有拒绝或是记不清了，烧包的时候就应该告诉他们：上面一切安好，请您老人家放心云云。
七月半期间，不要轻易答应别人什么事、许什么愿，就算开玩笑也不行。不要到处乱跑，最好是安份呆在家里。上班一族在下班时，也应速速回去。碰到别人家里烧包，千万不要靠近。如果实在要从那经过，则过的时候要说有怪莫怪、百无禁忌之类的。
篇5：小学生七月半鬼节作文
每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，父母双亡，他十分思念自己的母亲。等到修成之后，他便用天眼通察看地狱，寻找自己的母亲，结果发现母亲已堕入饿鬼道，食物入口，便化为熊熊烈火，苦不堪言。目连很心痛，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道，由于你母亲生前罪孽深重，死后堕入饿鬼道，万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为，须集合众人力量，方可化解。于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘，于七月十五日做了一场盛大的法会，超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海。
盂兰盆是印度梵语。“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节。
篇6：小学生七月半的作文
又是一年七月鬼节，亲爱的朋友，我想念你。想念，这是你我分离的唯一借口。想念你我离别的月台，想念你蒙着雾气的眼，想念你在我耳边的低语———明夕七月半，等我的荷灯!
阴阳相隔之门，似乎只有我一人还在等。老者摇了摇头，说：“傻孩子，快回去吧，别错过了投胎。”我也摇了摇头，不，我亲爱的朋友，我坚信，子夜之时，冥河总会为我漂来一盏灯，带来你的思念，引领我回到人间，再看你一眼。
我多想假装有你陪在身边，牵着手一起路过刻满宿缘的三生石，登上望乡台，跨过奈何桥，哪怕历经“九刀穿心”之痛，也不要喝那孟婆汤。带着对前尘的记忆，双双跳下转轮台……一同嬉闹，一同望天，一同举指数星，一同乘着那辆旧单车，细数回忆……
世界的另一边，可还会时常飘起红色的枫叶?你是否还会将它们拾起，夹在日记本里?或是折下一枝杨柳，为了搭配你最爱的红色油纸伞……
“回去吧，要关门了。”老者挥了挥手。
我仍然摇头，是的，亲爱的朋友，一年的时间里，我都在等，等待你的承诺，相信它如磐石般无移转。
“我可以回到人间吗?”一片沉寂之中，我的声音显得很突兀。许久，传来一声低低的叹息，仿佛令听者心碎。那是老者凄凉的声音，久久地徘徊在冥河的上空。
“傻孩子，你会找不到来时的.路的。迷失在人间，消失在轮回之外……唉，又是一千年的等待，何必呢?”老者的眼变得深邃而黯然，那是只有经历过了才有的感伤。
千年轮回，是啊，我愿意等待，等待一千年，再去那滚滚的转轮台。因为，亲爱的朋友，我需要你，倘若没有你的誓言，我怎能在这阴阳之间张望一年的光景?
记得生时读到过这样一段话———生命是会有一段延续的，可能在黑暗中，也可能在光明中。在那一段未知的时空里，我们留恋着前生，憧憬着来世，我们回望着那曾经的生命的旋律，轻声地对自己说，我要回去……
回去?回去!回到那曾经花前月下的月落乌啼繁花飞满天，回到梅雨细诉的春艳江南，回到有你留下倒影的西楼庭院，回到往昔沉浮的逝水流年……
回到人间，让我再看你一眼，当你在梦中，轻轻地呼唤你———明夕七月半，等你的荷灯!
篇7：小学生七月半的作文
快到七月半，又到了我们中国传统的鬼节，也叫盂兰节。每逢农历的七月十五夜，每家每户已过世的老人们都要来领取后代子孙们为他们准备好的“钱”，也有一些孤魂野鬼也到人间来游荡，看看有没有好心的人也为他们烧上一点纸钱。我们这里还有一说，七月半烧纸钱摆饭的时候，12岁以下的孩子磕头时静静倾听，会听到那些来吃饭领“钱”的“人”说话，摆龙门阵呢，小时候虽然胆小却很好奇，大人摆好饭烧纸钱时，我们一帮孩子趴在地上磕头，约好听那些来吃饭的说些什么，结果是什么也没听到，倒把膝盖跪麻了。
儿时看着大人们烧纸钱时一脸的凝重，一帮小孩子也不敢像平时一样闹腾。七月半那天晚上我们是不敢出去的，一是大人吓唬我们“七月半，鬼乱串”， 怕出去被鬼碰上了;二是害怕那晚间处处燃烧的纸钱所夹杂着的神秘、凄清与荒凉。
时光向前推移，我们也都长大了，随着生活的改变和富裕，七月半，人们烧的东西也发生了变化，再不是单纯的纸钱之类了，也有纸房子、纸车子、纸飞机、纸电器、纸保险柜之类。是啊，在科学引领社会发展的时代，人们对待七月半的态度，除了表达对逝者的怀念与关切外，还多了一份坦然。逝者如斯，给那些逝去的老人们也烧点现代化的东西，世界在变化，虽然过世了，但还是要跟得上时代的步伐，也给老人们体验体验现代的车呀、飞机呀、别墅呀、楼房呀之类。自己富裕了，烧的纸钱多了，还给老人们也准备些保险柜!你还别说，大街上那些专门做这些纸类祭品的地方生意还很红火呢!我猜，如果这时趴在地上能听到那些“人”说话的话，那一定是什么GDP增长呀，什么新农村建设呀，什么动车、地铁、轻轨呀，什么“醉驾”“腐败”呀，什么中东**、日本安倍的狂妄呀。。。我想，在世界日新月异的今天，那些生活在另一个世界的人们正看着今天的好日子而含笑九泉呢。
而今，又是七月半，让我们在怀念那些逝去的人外，更加珍惜今天美好的生活!
篇8：七月半鬼节作文
以前还不知道还有这么一个名称，只知道叫做“七月半”，或者直接称为“接祖”。这样的节日时应该需要的，伴随着近些年来什么父亲节，女生节，男人节的相继诞生，“鬼节”这样的传统节日更加应该受到重视，应为它有着特殊的重要意义。之所以称之为”鬼节“就是因为这节日是尚在人间的后人为自己的祖先举办的可以说是一个大盛宴一样，有这样的一份心，这样的一份敬畏先人的情那也是一个民族在某一方面灵魂的体现，这是高尚的，是值得称颂的，所以也是值得继承和发扬的。
每年的七月半都是逝去的祖先的日子，在人世的后辈们都记着他们，用香火，用冥币，用酒宴，用一颗缅怀的心去祭奠他们，去慰告他们，祈祷他们在冥界的幸福，祈求他们在深处暗自护佑人世的后辈。就是这样一种朴素的情怀联系着阴阳两隔的人，祝愿和祈祷。在古老的中国就又孝道的思想，而且影响深远，时至今日的中国依旧体现着，然而不再是那么的明显了，只是我在这件事上面看的比较清楚，因为这是历史的痕迹，这是传统的保留，只是不知道哪一天这样优秀的民族灵魂、人道情操也会随着真正意义上物质时代而陨落，那着实是可悲。或许你会说这是迷信，我肯定你说的没有一点错，这就是迷信。然而，迷信的东西就一定有错吗?当你发现一种承载着美的精神的迷信存在在你的身边并且让人感动的时候你还会一味地否定迷信的一无是处吗?所以，凡是不可以带着有色眼镜。迷信的东西也许会有其值得让人欣慰的地方，不然它也不可能在这样的世界里长存下去，因为最终谁都还是会发现它的价值所在。
小的时候，关于这个节日有许多老人讲给我们小朋友的小故事，其实那也是吓唬我们小朋友的或者是神秘的一些东西传说着，他们吓唬我们是因为怕我们在祖先面前捣乱，所以就说：“公公婆婆在吃饭的时候不要去磨凳子，摸了凳子就会肚子疼。”“公公婆婆在吃饭的时候不要站在大门口，那样的话腻就会挡住公公婆婆的路。”“不要再公公婆婆吃饭的时候坐凳子，你会占了公公婆婆的座位。”.......诸如此类的话，其实哪里除了两排空座位之外什么也没有，但是我们这些小伙还是敬若神灵一样不敢去触碰，仿佛那里真的坐着人，而且看不见象神仙一样，于是这就有了另外的一件神秘的事，我的爷爷和村里的许多老人都说往脸上抹一把锅灰然后躲在门角落里就能看得见“公公婆婆”，虽然好奇，但是却没有人敢那样去做。
童年每年的阴历七月十一日下午似乎都是晴天，我都在等着那一个时候，那个时候我就站在门口，看着屋前的那株大柏树，爷爷会拿着鞭炮和香烛出来，然后我就会跑上去拿住鞭炮把它挂上那株柏树。记得那些时候我也跟着爷爷的身后拿着一串鞭炮跑着跳着笑着，还会一边嚷着：“接公公婆婆(代指逝去的先人)咯!”那时候只是觉得好玩，只是知道桌子上摆满了好吃的东西，而且接下来的四天里就有好菜吃。现在也是一样，没有一点改变，依旧是四天(按理说应该是五天，阴历十一的下午接祖，十五的下午送祖)的供飨。那时候还小，并不能知道和理解”接祖“的.意义，只是在爷爷叫我跪在堂前作揖并要我默念一些要“公公婆婆”保佑之类的话，诸如：保佑我学习成绩好，保佑我身体健康，保佑我以后有出息...大概也就是从那些话里，我开始渐渐的随着年龄的成长而懂得了一些，并且也真正的开始虔诚起来，我不敢亵渎神灵，尤其是自己家里的祖先，我极其敬畏他们，我的生命就是他们间接或者说是直接给的。每当奶奶拿着金黄色和银白色的纸走到面前时，我会第一个走上去拿着去作业，一个个的元宝里面都有我的祝福和感激。还有一件令我十分宽慰的事，每当爷爷要将冥币封包的时候，最后的一项工作——在包上面写字——便是我的，那项我认为很神圣的事是我抢着要来做的，因为只有这样的字迹才会让祖先感受得到我这样作为一个后辈的诚意，尽管知道那是虚幻的但是我还是百分之百的虔诚，就因为我的虔诚我才拒绝了父亲要我用碳水签名笔写的提议，我还是坚持用毛笔写，尽管我的毛笔字写得不好我还是要坚持这样写下去：“显(祖)考(妣)贺公/贺母X氏XX老大(妘)人 受用”。在这短暂的四日期间，我会尽量的是自己忙起来，桌前桌后的事我会尽量这赶着做，我觉得那是我的乐趣，也是我的荣幸。只是今年的七月半我却在他乡，我无法去詹冕先人，无法为祖先们送去祝福和作为享受他们留下的福阴而不能尽力在这短暂的四天里鞍前马后感到的心痛和惭愧，在这里，我只是希望祖先们不要怪我这样的不肖子孙，我会借着异乡的香火祝福你们，当你们听到家里响起的第一串鞭炮的时候，我的心也随着那声音飘过去了，那爆出来的红色便是我对你们的笑脸。
决定了，无论如何 明年的今日，我一定在你们的身边。这样用心和神魂撒下去的承诺不会变，你们还在天上看着吧。
篇9：七月半鬼节作文
人们都知道，世上本无鬼，人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡，崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里，每一个家庭不知失去了多少个亲人。他(她)们离开人世，到那不可捉摸的冥明世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情，土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此，对于过七月半这个美好的日子，祭奠冥世亲人，寄托自己的哀思，是土乡人最庄严隆重的习俗。
七月半，即七月十五那天，家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶，用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在锅子里蒸熟，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑，柔软细嫩，喷洒着一种悠悠的桐油叶清香，祭完祖宗亲人后，方可让大人或小孩偿吃，这时，一家人沉浸在美好的回忆之中。
夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时，寨子宗庙的祠堂里，正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下，把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯，一律按照大小摆好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者，在上面贴上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
篇10：七月半烧包作文
七月半烧包作文
今天是七月半，是给死去的.亲人烧纸钱的日子。
晚上我们吃了晚饭，就拿着装了纸钱的包和多余的纸钱还有香和烛、柴草到了楼下。我们先把柴草铺在地上，然后把纸钱堆上去，接着点燃了包和纸钱又点燃了蜡烛和香。
我外婆在二00三年去世了，我和妈妈都非常想念外婆。因为外婆以前对我们很好，所以我们给外婆烧包。
我们在烧包的时候都在祝愿外婆早点到西方极乐世界，同时祝愿外婆让我和妹妹好好学习，让爸爸妈妈健康长寿。
七月半烧包作文200字小学生作文（中国大学网）
篇11：中元节作文：七月半的美食
又是一年七月半。农历七月十五是鬼节，又称中元节。在这一天的前后几天，都是人们祭拜先人的日子。我家也不例外。
对于七月半，由于自我懂事后没有亲人离世，因此我更期待这一天的食物。在中元节，妈妈会准备一些瓜果、糕点、炒货进行祭拜，而我就等着这些美食的祭拜完毕。
一大早，妈妈就上街买了莲藕、凉薯、苹果、荔枝，还有一些薄荷味、桂花味的糕点。当然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平时我不太愿意上街提东西，但这一天我很乐意！
当我们吃过晚饭，妈妈吩咐我早点去洗澡。洗完后，我就会洗干净部分莲藕、苹果、凉薯等好吃的，切成一片片的摆在碟子里，最后和摆好的糕点碟子一起摆在八仙桌上。之后，在爸爸的带领下，将姥姥、爷爷等逝者“接回家”后就开始了祭祖。
我们先是点了鞭炮，然后对着八仙桌拜了几拜，等待先人用食。大约十分钟过后，爸爸再次烧了纸钱，表示可以吃东西了。此时我虽然很激动，但会忍着不表现出来，否则会惹来妈妈的责骂。
不过，骂几句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口凉薯，嘴巴里甜甜的……
[中元节作文：七月半的美食]
篇12：七月半烧包作文「荐读」
去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。一般习俗安排在中午接祖祭祀，时间要安排在午时(13点)以后，当天晚上烧包送祖;
七月半习俗——烧包
“烧包”为祭祀祖先是少之前的一种形式。每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
篇13：七月半烧包作文「荐读」
我老家小县城就不一样了，总有地儿烧包袱的，没地儿也得找出地儿来，这是人民的需要——比如过年禁鞭，禁来禁去大家都不爽了，最终还是睁只眼闭只眼，虽然我觉得鞭炮确实很吵，而且恰好在12点左右春节晚会压轴小品播出的时候吵你，只看到赵本山张口，一个字也听不到，很郁闷，而且味道也难闻，但如果不放，也不像过年了。
烧包袱，在我们黄梅，就是把上香和祭祖时烧的冥币或者黄裱纸弄一叠做包芯，包上专门的包袱纸，做成一个长方形的纸包。包袱纸上印有图画，具体是什么也忘了，图画也是长方形的，左右两边各有一栏空着，要写字进去的。我们家写字的任务都交给我了，还要搞一支小毛笔来写，挺隆重，虽然我的毛笔字够烂，但在父母眼中却似乎还像样，写完之后总表扬一番，听着让人惭愧无地。
写得什么呢?左边写“故先考/妣...”右边写“孝子/孙/甥...”之类，原来这包袱是后辈烧给逝去的先人的心意，让他们在阴间有钱用，吃得饱玩得舒服。上面不是说到包芯儿有两种么，这是有规矩的：新近逝去的至亲，是要烧几十万亿的钞票，而家谱上只闻其名不见其人的祖叔爷爷曾外姨婆之类，也就塞点黄纸了事了——包袱的个数上也有区别，我记得我参与的那几年，烧给去世不久的爷爷的包袱个数最多，面值也超大。
等把家谱上的，或者是等把父母能够想起来的先人名字写完之后，还不忙烧，你烧了，谁给你送呢?所以还要给送钱的一点路费。阴间的出纳么，就由土地公公婆婆兼任了，这两位的包袱也颇为隆重，写上“土地公公/婆婆大人亲启”，还怕别的小鬼儿给“启”了，所以最好再胡乱包几包黄纸，也不写字，这是烧给孤魂野鬼，让他们不要做绿林好鬼去打劫风烛残年的出纳夫妇，从而让钞票顺利送到咱自家先人手里。
我们这算是善待过世的人，小小说她那里七月半街上有小贩卖些过节的食物，热热闹闹;家里则是三五碗大菜，子鸡鲤鱼米粑粑之类半生的胚菜祭奠先人，然后一家人围坐再把这些菜加工上调料吃了，算是年中的一次聚餐——善待生人，算是让逝去的人看到大家和和气气团团圆圆，心里安定吧，目的和效果也都差不多。
记得烧包袱的时候，和父母谈天说地，哪个太爷爷是啥样的人啊，哪个曾外婆在我懂事前去世了我没见到啊之类，还顺便认识许多平常看不到的名字，有的名字还挺风雅，难为我家好几代种地的也能取这么好的名字，很有意思。
好几年没有烧过了，父亲只能用左手(中风有十多年了)，这字应该是妈妈写了吧。他们也老了，写上这些逝去的人的名字时，还会轻松地谈笑吗?
我很想念他们。
篇14：七月半的作文:我家的中元节习俗
关于七月半的作文:我家的中元节习俗
老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。
在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。
写了包之后就是数纸钱装包、封包。
在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的`手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……
等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。
第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到长凳。
在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。
到了下午四点时候，妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方开始烧包。
之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。
篇15：语文乐园七小学二年级语文教案
语文乐园七小学二年级语文教案
第一课时
一、教学目标
1、词语超市中积累词语
2、写字板中积累六个字，把字写得美观、整洁。
3、猜字谜中让学生趣味识字
4、练习用四个“有的”说话、写话。
二、教学过程
（一） 词语超市
1、谈话激趣：小朋友们，今天老师带大家来到语文园地，里面有许多游览区，咱们先到“词语超市”这个游戏去看看吧。
2、学生认读12个词语，先读一读，仔细观察，发现什么秘密？
3、学生边的边观察，与同桌交流自己的发现。
4、师生共同交流，先读词，再说说自己的发现。
5、你还能说出哪些这样这样ABB式的词语呢？
6、练习用“ABB的什么”说词语，帮助学生积累词汇。
（二） 写字板
1、谈话激趣：咱们告别“词语超市”，又来到“写字板”游览区，请你认一认这些生字。
2、学生认读6个生字，读准字音。
3、给这6个生字组词。
4、指导学生书空写字。
5、教师范写，学生观察。
6、学生写，教师指导。
7、展评学生的写字板。
（三） 猜字谜
1、谈话激趣
2、游戏:猜迷闯关
3、自由猜字谜
（四）读读填填 学生独立完成，教师巡视指导
（五）作业
1、积累词语
2、猜字谜，编字谜
第二课时
教学目标：
1、感悟诗的意境，体会夏天雨后游玩嬉戏的欢快心情，从而激发学生热爱生活，热爱大自然的思想感情。
2、语文生活中培养学生相互交流的兴趣，让学生发表自己的见解，说说自己未来选择的职业，并能说清楚原因并写下来。
教具准备：《雨后》课件
教学过程：
一、阅读欣赏《雨后》
（一） 谈话导入新课。
1、小朋友们，你们喜欢下雨吗？你们觉得下雨后
2、最有趣的事情是什么？你们能用自己的'话说一说你的感觉吗？
3、说一说她为我们描述了怎样的的一幅雨后欢快的场景，（板书课题）
（二） 听读课文，整体感知。
1、出示课件，课文录音及相应的画面。
2、让学生自由地阅读课文，划出不认识的字，自己利用一切办法解决不认识的字。
3、指名朗读课文，学生评价。
（三） 细读领悟，深入感悟。
1、学习第一小节。
（1） 雨后的广场是怎样的情景呢？
（2） 雨后，有一群孩子正在欢快地玩乐，我们应该怎样的语气去朗读呢？
2、细读二、三、四小节
（1） 这首诗歌描
写了哪些人物？
（2） 妹妹长得什么样？
（3） 指导学生体会小哥哥和小妹妹的心情，用欢快、高兴的语调，读出小孩的任性与调皮。
（四） 发散思维，拓展延伸。
（五） 齐读课文。
二、语文生活―我的未来
1、导入：我们每一个小朋友都盼望自己快快长大，心目中都有自己喜欢的职业，你长大了想干什么呢？
请小朋友想一想。
2、训练学生说话。
我喜欢的职业是____________________________________。
因为_____________________________________________。
3、小组合作交流。
4、师生共同交流，学生说，教师说，教师评，学生评。
5、把自己说的写出来。
6、展示作品。
三、作业
四、板书设计
篇16：《语文园地七》小学二年级语文教案设计
《语文园地七》小学二年级语文教案设计
学习目标
1、引导学生发现按偏旁归类识字的方法，让学生通过自主学习、合作学习来认识生字。
2、启发学生发现用一个部件和几个部件组合，构成几个新字的识字方法。通过读，积累句子，巩固生字。
3、积累反义词，巩固学过的生字。
4、围绕“诚实”这个主题，进行口头表达。
课前准备
1、学生：“字词游戏”中汉字的字卡。
2、教师：口语交际《该怎么做》课件。
第一、二课时（或1、5课时）
我的发现
1、我会认。
a、认读这些汉字，去发现它们有什么相同的地方。
b、先读第一组：饿、饼……,要求读准字音。引导发现这些字都是“食”字旁，都与“食”有关。
c、学习第二组：猴、猫……,要求同上。
d、识记生字。
e、鼓励学生自己用巧妙的方法记住生字。
2、我会填。
a、引导学生思考，“今”“相”“自”“音”“你”“原”都可以和哪一个字在一起组成另一个字？
b、试着加一加，看是不是加上这个字都能组成另外的字。如果行，就对了。再把这个字填进圆圈里。
（要求先独立思考，再与其他同学商量）
c、拓展练习：
如：“少”“工”“气”“羊”“先”加一个什么偏旁可以换成新的字？（氵）
日积月累
1、读读记记。
a、先读读句子，想想这两句话的意思。
b、记背这两个句子。
c、鼓励学生课后搜集、背诵这类给人以启发的句子。
2、我会写。
a、先读一读“冷”“热”，想想这两个字是相反的意思，再说出另外五个字的反义词。
b、把这五个意思相反的字分别写进对应的田字格里。提醒学生注意字的间架结构和书写姿势。
3、我会读。
a、学生自读，读正确、读流利。
b、边读边想，了解大意。
c、有感情地朗读，同桌互读互听。
展示台
1、用学生说、老师写的方式，比比谁认的字多。
2、玩“字词游戏”。
a、学生拿出课前准备的卡片，练习组新字的游戏，边组边读。
b、学生在书上通过连线的方式组词语，边组边读，还可以与另外的字组词语。
第三课时
口语交际：
该怎么做
学习目标
1、借助图画读懂故事。
2、积极参加讨论，大胆发表自己的想法。
3、激发交谈的兴趣，培养良好的交际习惯。
课前准备
多媒体课件。
创设情境引入
小朋友注意听!（课件：破碎声）
你们听到什么啦？想知道发生什么事了吗？
学习交流
1、看图了解故事。（训练点：转述、听）
a、（课件展示书上的插图）请女同学看图了解事情，男同学闭上眼休息。要求看图的`女同学默读图下的两段文字，记清楚看到的事情，准备把看到的事讲给男同学听。
b、（关课件）请女同学把这件事告诉男同学。比一比谁讲得清楚，谁听得仔细。
c、请几位男同学把听到的事情讲给大家听。
d、（出示课件）请学生说说，谁讲得最清楚。
e、师小结：小朋友们，我们在和别人进行交谈时，要注意：说话说清楚，听话听仔细。（板书：说清楚听仔细）希望小朋友在和别人交谈时，努力做到这两点，好吗？
2、自由谈论。（训练点：说清楚、听仔细）
小朋友们，你们觉得小松该不该如实地把这件事告诉爸爸？爸爸的做法对吗？
a、请和周围的小伙伴说说自己的看法。
b、全班交流，说说你们的看法吧!有不同的意见吗？（鼓励学生大胆说出不同的看法）
3、创设情境，让学生设身处地地思考、交流讨论。
同学们，你们挨过打吗？怕挨打吗？刚才，我们讨论的是发生在小松身上的事，现在如果这件事发生在你的身上，（破碎声响起）是你不小心把爸爸心爱的花瓶打碎了，你该怎么做呢？（课件呈现问题：如果我遇到这种事情，该怎么做呢？）（板书：该怎么做）
a、请学生下座位，去找自己的好朋友把想法说清楚，再认真听一听好朋友遇到这样的事情会怎么做。（强调说话说清楚、听话听仔细）
b、全班交流：遇到这样的事情，你会怎么做？（教师不做评判，鼓励学生说出不一样的做法）
c、教师小结学生的几种做法，并引起新一轮的交流、讨论：你觉得哪种做法好？为什么？你觉得哪种做法不太好，为什么？（教师不仅要注意调动学生参与个别讨论、争论，还要注意引导学生养成良好的交际习惯）
d、四人小组讨论：哪种做法好，为什么？汇报小组讨论结果。（尽量让每个孩子都参与进来）
4、转换角度，创设情境。
a、引导交流：刚才小朋友谈到了自己心里想的，那你们想不想知道大人们遇到这样的事情会怎么想，怎么做？如果叫你去采访一位不认识的大人，你会怎么问呢？见面先说什么？再问什么问题？问完后你该对别人说什么？希望同学们在和别人的交谈中不但要把自己的话说清楚，把别人说的话听仔细，还要做到有礼貌。（板书：有礼貌）
b、品德导向：课前老师采访了几位家长，大家听听他们是怎么说的。（录音课件：要是我儿子弄坏的东西很贵重，我会觉得心痛，可能会控制不了情绪，但冷静下来还是要肯定他是诚实的。其实，有时候孩子做错了事，比如打碎东西什么的，如果他主动来告诉我，是可以原谅的，如果他不诚实，我会很生气，说不定会打他。我的孩子比较内向，她如果不小心弄坏东西，我会先安慰她，再提醒她以后做事细心点）
看来，爸爸妈妈和老师还是喜欢怎样的孩子？（板书：诚实）
5、结合生活，创设情境。
a、同学们，平时我们在学校学习，可能会不小心弄坏别人的东西，比如（出示课件：不小心弄坏别人的新文具……）你该怎么做呢？
b、如果是你的新文具被别人弄坏了，你会怎么想？（生自由谈）我们不小心弄坏了别人的东西，一定要想想别人的心情，不仅要诚恳地向别人道歉，还要尽量去弥补自己的过失，你们说对吗？
全课小结
今天这节课，我们通过交流讨论，不仅知道弄坏别人的东西该怎么做，还知道了和别人交谈时，说话要──说清楚，听话要──听仔细，还要做到──有礼貌。
篇17：暑假的作文:七月半鬼节湖湘习俗
关于暑假的作文:七月半鬼节湖湘习俗
农历七月，在古代这是阴阳交替的一个月份，也是地狱打开大门，鬼魂游历人间的时节。小的时候经常听长辈们说，七月到，不准走水边，不准说“鬼”、“死”字，不准晚归。如今，我已经渐渐长大，却依然谨记着他们的这些话语。我想，某一天我可能也只有如此来回忆他们了。
正规的鬼节在正七月半，也就是农历七月十五。然而，在我的家乡，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁邻居家则推了一天。
什么是接客与送客?这是我们当地话语。接客，接的是逝去的长辈们的魂;送客亦然。
在初九的晚上，作为家中后辈女子，因我已经长大便可以随着父母、弟弟一起去接客。在以前，这是不可能的。我说不出其中的原因，只知道这是习俗。
父亲走在最前面，母亲紧挨着父亲，接着便是我与弟弟。父亲手中擎着红烛、香，母亲则拿着一沓纸钱。母亲边走边点燃纸钱，隔段距离便停下来在路边烧些纸钱，一直到接客的地方。其实，这个地方并不固定，但总归要与家有段距离，而且必须空旷，以免待会烧纸钱把其他东西给烧了。
等到我们拜了几拜，燃起香烛与香之后便放起爆竹。等到鞭炮响完，我们便开始一个个轮流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打头回家，途中，谁也不许往后看，否则父母定要责骂。
这天晚上，八仙桌上的香不能断，桌子边的椅子也不能碰。
到了第二天，重新换一只香，把茶水杯洗净倒上干净的茶水，等待亲戚的.到来。这天中午，依照家里的习俗，我们一般是吃面。妈妈将肉剁得碎碎的，放上些酸菜、葱等调料，先炒然后放入水做汤。这样的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午时分，我们会挑选几个人去接客的地方烧包。烧完后差不多就快到五点了，此时晚饭已经摆上了八仙桌，但必须先让先人们“享用”，十分钟后差不多就可以烧纸钱放鞭炮了。等每个亲戚一一祭拜后，我们就可以撤掉香台上桌吃饭了。
吃完饭差不多大部分亲戚都会回家，准备他们家里的中元节。而我家则会切好水果，洗好碗，将撤掉的香台再次摆到八仙桌上，然后一起出门送客。送完客就可以将桌子放回原位，吃祭品。而这个中元节也就过去了。
篇18：小学语文二年级《识字七》教学设计
小学语文二年级《识字七》教学设计
教学要求 ：
1、学会本课13个生字，其中田字格上面的2个只识不写。
2、比较“礻衤”、“宀穴”两组易于混淆的偏旁，看图读熟与此相关的词语。
教学重难点：识字、写字、区别形近偏旁。
教学时间：两课时。
教学过程：
第一课时
教学目的
1、了解偏旁部分表义的特点，区别“礻衤”。
2、学会5个生字，理解由生字组成的词语。
教具准备 ：教学挂图及生字卡片。
教学过程 ：
一、导入。
今天这节课我们来学习以形近偏旁带生字的形式出现的看图读韵文识字。
二、初步看图，读韵文。
1、（出示挂图）图上画了什么？
2、读一读第一、二组生字词的韵文，要求、读准字音。
三、指导看图，比较偏旁。
1、认真观察表格中的图画
2、图上画了什么？
“礻”的古文字像什么？引导学生认识示字旁。
“衤”的古文字像什么？引导学生认识衣字旁。
3、齐读偏旁部首。
四、看图读韵文识字。
1、（出示挂图）图上画了什么？
2、相机出示相应的词语。
神话 祝（zhu）福（fu） 祖先
裙（qun）子 裤（ku）子 衬（chen）衫（shan）
（1）读准字音，看清字形。
（2）正音：“衬、衫”：都读翘舌音。
（3） 指读，齐读。
（4） 去掉拼音抽读词语。
五、教学生字。
1、给“神、福”找朋友。
2、“福、衬衫、裤、裙”：左窄右宽。
3、生描红，师巡视指导。
第二课时
教学目的：
1、能区分“宀穴”，再次了解偏旁表义的`特点。
2、学会剩余的生字。理解由生字组成的词语。
教具准备 ：教学挂图及生字卡片。
教学过程 ：
一、复习。
抽读生字卡片。
二、看图认识偏旁部首。
1、认真观察表格中的图画。
（1）图中“宀”在文字中表示什么？
（2）图中“穴”在文字中又表示什么呢？
2、指导读准偏旁的名称。
“宀”读宝盖头； “穴”读穴宝盖。
三、看图识字读韵文。
1、我们来学跟“宀穴”有关的两组词语。
2、图上画了什么？
3、相机出示：
教室（shi） 住宅（zhai） 家庭（ting）
鸟窝（wo） 窗（chuang）户（hu） 窟（ku）窿（long）
（1）正音。
“庭、窿”：读后鼻音。
“室、宅、窗”：读翘舌音。
“窿”：是边音，单独读long，组成词读轻声。
“教”：多音字，在这里读第四声。分别用两个音组词。
（2）指读，齐读。
（3）去掉拼音抽读字卡。
4、读读韵文。
（1）读出轻快的口气。
（2）多种形式有感情地朗读。
四、教学生字。
1、分析字形。
“庭”：里面的“廴”不能写成“辶”。
“窗”：不能漏写第六笔撇。
2、指导写字。
“室、宅、窝、窗”都是上窄下宽。
3、生描红，师巡视指导。
一（ ）神话 两（ ）裤子 三（ ）衬衫
四（ ）鸟窝 五（ ）教室 六（ ）窗户
篇19：七月半的作文：怀念起我家曾经过的狗
七月半的作文：怀念起我家曾经过的狗
对于狗这种动物，人类给予了它富裕的生活，美食、安乐的窝。现在，当它一但成为名狗、高贵的狗，过着比人类还要富贵的生活。而我最怕的两样东西，第一就是狗、第二，就是蛇了。不知道为什么这两个小东西为什么那么令我害怕，但至今的我还是那样怕它们。就是看到一张蛇皮，我也会紧张的发起抖来。在路上遇到一只狗，我会早早的绕道而行，害怕它看见就会向我扑来。然而，自古狗对主人是最为忠诚的,这一点是不为置疑的，所以，对于狗我既想靠近它，给它以抚摸，给它以爱扶，然而，又基于对它的心季.对于蛇，我还是很祭违它。但，狗，却成为了我今生难易忘却的记忆，也是我应感恩的朋友。
从我出生以来，妈妈开始养了第一条狗，那时，也是我们刚下放到农村时候。妈妈养狗，也是相信它的忠诚，想让它帮忙看看家，照看照看小小的我。这只狗就这样随着我的出生而走进了我的家，它几乎和我同年。在我的记忆里，它长着一身黄黄的毛，油油的，不向那个饥饿年代的.生灵应所具有的皮毛，因为，你看不出它是生长在饥饿的年代;两只耳朵稍向上翘着，那只尾巴也没少扫过我小小的脸。它很懂主人的心事，十五年来，它从来没有因离家玩的太远而让主家受省失。它可以称得上一个忠诚的卫士，它呆在主人那园的一角，吃着冼碗水，从没有想过离开，它是心甘情愿的，只到它生命的最后一息没有闲弃过主人家的穷。
记得，一年的夏天，正是我九岁的时候,当时的乡下人都把平床般到园子里睡觉，我们家当然也不例外。在那个小山村，常会有狼出目，这一晚，狼真的进村了，它稍稍地从屋后走进了猪栏。它正高兴地垂涏那头肥伴而正在酣睡的黑猪时，它怎么也没想到，那只黄狗会从黑暗中患了出来，直冲它而来，它还不停的叫着，以便引起主人的注意，他们来助它一臂之力。结果当然是爸爸和邻居表叔被吵醒了，他们抄着棍棒赶走了大灰狼.自此后，我更加爱我们家的大黄狗了。全家人对狗从没有看外，妈妈把它看成宝贝似的，每逢刮风下雨，即使她睡下了，也要披衣下床去看看大黄是否被雨或雪给淋着，冻着。
大黄狗就这样忠诚守候着我们这个家一转眼十二年了，这一年狗都得了重病，疯了，大黄被病狗咬了。没两天他一点精神也没有。妈妈想尽所有的办法让他吃点，它眼里可以看得出泪花来，只用鼻子嗅一嗅，再抬头看看母亲，再看看我，轻轻摇了摇再也抬不起来的尾巴走出了家门。母亲看着它离去的背影，怔怔的说，真可怜呀!
一个星期大黄没有再回家了，母亲找了它很多地方也没有找到它。每八天，它歪歪倒倒地回来了，倒卧在园子里。嘴里流着哈拉丝，空洞的眼睛看着家门。母亲走近她，我担心它控不住自己会伤害母亲。母亲没有退宿，她把精心熬的稀饭放在它的嘴边，不是大黄他转了一下头，我想母亲会把它抱在怀里，它得的是传远病啦!母亲伸手用勺子喂它稀饭，它没张口。母亲无奈的走开，它用舌头舔着稀饭和那时舔着冼碗水一样的幸福。晚上，它悄悄地走了，很安祥!母亲和父亲为它挖了小小的坟墓，将它埋了。因为他们觉得只有这样才能减少对失去它的伤感。然而，自此，母亲天天做恶梦，梦到它被狼撕咬着。母亲亲自去它的墓地看了，眼前的景象让母亲泪如雨下，因为，狼真的掏空了它的墓，坟地散满它的毛。自此，母亲知道了，狗是不能埋葬的。
每二年，我家又得一只小花狗，黑白相间，漂亮极了。胖糊糊的小脑袋甚是可爱。母亲用牛奶细心喂它，三个月后，它已长成一只半大的狗崽了。开始为主人效捞了。正值我上小五时，每天得上晚自习。小花狗自动担挡起我的保镖送我上学，接我回家。风雨无阻，一天也没有忘记，也没有迟到过。就这样接送一年，小五毕业了。正当我们准备三十的晚上好好奖赏它一翻时，妈妈正在厨房忙着，园子里突然响起了爆炸声，接着听到一声惨叫，花花它倒在血泊中。它重狗弹了。在这样的夜晚，它去了。全家人一时全沉浸在悲痛中，小妹哭了，泪水也占满我的双眼。爸爸妈妈吸取教顺没有埋了它，而是将它煮的吃了。我们都难伸出筷子，尽管很香很香。只见父亲喝了一大口酒，说：来、来吃，我们吃了它，让它早日进天堂，来生投胎做人，不做狗。他拈了一块放进口里，眼里擒满泪花。为了让心爱的伙伴能早日上天堂，我听父亲的话也拈了一块吃了。从此，我再也没有吃过狗肉，也不养狗了。但对大黄和花花的怀念，将近二十年过去了，从没有对它们忘记过。
想起它们，就能看到它们鲜活的影子在我眼前来回晃动。我知道，它们已成为我脑海里无法失去的记忆!
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