感情与认知作文700字
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篇1：感情与认知作文700字
感情与认知作文700字
感情，似乎是一种十分飘渺的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
而人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知，易水河边那位高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，正是对祖国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在那场“没有硝烟”的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线，在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，亲力亲为抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的如此高的'境界。
但事物总会存在着矛盾的两面，感情既能促进对事物的认识，但同样也能阻碍人对事物的认识。孔明挥泪斩马谡就是一个很好的例子。本来一开始刘备就嘱咐过孔明不能任用马谡，说他“言过其实”。但孔明没听刘备的话，因为孔明与马谡十分要好，马谡甚至视孔明为父，而孔明也对马谡十分赏识，曾多次问他军事。正是孔明与马谡之间的感情，使孔明看不到马谡“言过其实”的一面，最后造成了失街亭的恶果。孔明如此精明之人，也受感情亲疏干扰，以致对事物认知错误。
可见，感情对事物的认知有着不容忽视的作用。它既能起促进作用，又能起阻碍作用。所以，我们在认知事物时，不能“以情用事”，要做到冷静客观，这样才能做到不因情误事。
评语 p@
这篇文章，既论证了感情对认知有积极的作用，也论证了感情会阻碍人对事物的正确认识。由此，提出了人不能“以情用事”，“因情误事”的号召。
文章切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚。符合议论文文体要求。语言通顺，结构严谨。
这篇文章虽不算完美，但对话题的理解深刻，论据典型贴切，也可算得上是一篇优秀应试文了。
篇2：感情与认知高考优秀作文
感情与认知高考优秀作文
感情，似乎是一种十分飘渺的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
而人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知，易水河边那位高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，正是对祖国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在那场“没有硝烟”的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线，在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，亲力亲为抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的`如此高的境界。
但事物总会存在着矛盾的两面，感情既能促进对事物的认识，但同样也能阻碍人对事物的认识。孔明挥泪斩马谡就是一个很好的例子。本来一开始刘备就嘱咐过孔明不能任用马谡，说他“言过其实”。但孔明没听刘备的话，因为孔明与马谡十分要好，马谡甚至视孔明为父，而孔明也对马谡十分赏识，曾多次问他军事。正是孔明与马谡之间的感情，使孔明看不到马谡“言过其实”的一面，最后造成了失街亭的恶果。孔明如此精明之人，也受感情亲疏干扰，以致对事物认知错误。
可见，感情对事物的认知有着不容忽视的作用。它既能起促进作用，又能起阻碍作用。所以，我们在认知事物时，不能“以情用事”，要做到冷静客观，这样才能做到不因情误事。
篇3：价值、感情与认知（下）
三、认知在感情反应和评价心理结构形成过程中的作用
认知在人们对于价值事物的感情反应与评价过程中的桥梁和中介作用，并不是简单的“剌激－反应”式的一次性作用，价值事物作用于人们的主观引起感情反应和价值评价，不是直线性的“投入－产生”，这中间有一个复杂的中间变量，这个中间变量就是人们在长期的社会生活实践和价值评价与体验过程中形成的价值评价和价值感情体验的心理结构图式的整合作用。人们在遇到价值事物时，心灵上不是“白板一块”。如果是“白板一块”的话，那么，人人如此，人人对于同一价值事物的评价和体验就会遵从早期行为主义心理学家“剌激→反应”的简单模式，作出同样的反应。人不是机器，决不会如此简单。皮亚杰的《发生认识论原理》揭示了人的认知心理结构图式（认知过程中的“中间变量”）的建构过程，还没有详细研究人们的价值评价和价值感情反应的心理结构图式的建构过程，这是有待于价值哲学和心理学的研究者们去完成的一件有重大意义的工作。
人类对于价值事物的感情反应分为两个层次，一个层次是低级的情绪性的反应，一个层次是高级的情感性的反应。高级的情感由低级的情绪发展而来并以低级的情绪为基础和载体。情绪可以单独产生，而情感不能脱离情绪基础而单独存在，正如万丈高楼不能离开地面而悬空耸峙一样。情绪是人类和动物所共有的，情感是人类所独具的。单纯的情绪性心理反应主要产生于对那些满足或违背人类低层次的动物式需要的正负价值事物的接触之中，例如满足人类生理需要的食物在前，人们就会去欣然享用，这“欣然”的情绪反应与食物的实用价值是相对应的。人们在行路时，猛然见一蛇拦路，都会不由自主地毛骨悚然，这种恐惧的负性情绪与蛇往往伤人的负性价值是相对应的。幼童依恋母亲以寻求抚慰和保护的行为是受原始情绪诱导的，
母亲爱怜幼儿虽有社会性的高级情感参与，但从根本上来说也是基于原始情绪。这种原始情绪也是与价值相对应的。幼童要存活、长大成人，最切近的需要就是母亲的哺育和爱护，母亲对他（她）有最大的正价值。幼儿代表着未来，人类要一代一代地生存、繁衍、发展下去，幼儿的价值存在是最为明显的。亲子之情有强大的生物学上的价值基础，是一种天性。人类的这些与正、负价值事物相对应的情绪反应心理结构的基础是先天预成的，不是后天在社会生活中建构起来的。当然，它也有建构过程，不过这个建构过程要到人类种系发育的历史中去寻找，而不是到个体发育的历史中去寻找。种系发育的历史也就是维纳《控制论》中所说的系统发展的历史，即人类的生物进化史。人类在生物进化的自然史中，面临着种种危险，有种种的需要。外界这些正的、负的价值事物，要求人类的动物祖先作出与之相对应的情绪反应和行为反应。情绪反应是行为反应的动力。例如危险在前，需要有逃避行为，以求生存，而惊恐的情绪反应会引起一系列的生理的反应，如肾上腺素分泌大增等等，为逃避行为提供了心理和生理的巨大动力。这样一种情绪反应的心理结构，是人类的动物祖先因生存的需要而被自然选择造成的。不具备这种心理结构图式的个体，早已被自然淘汰了。这种心理结构的最初形成不是个体认知的积淀，在个体发育过程中到了一定的年龄段，这种深藏在个体生命中的潜能就会在与外物的相互作用中展开为现实的能力，自然地表现出这种心理结构图式。幼儿到一定的年龄段就惧怕黑夜，惧怕独处于空旷无垠的地方，惧怕凶猛怪异的东西。这种心理结构也是先天的。人类的祖先生活在大自然中，黑夜对于幼儿有许多不安全因素，在黑夜中幼儿如果毫无畏惧地离开庇护所和母亲的保护而到处乱跑，不是被毒蛇所伤，便是为猛兽所害。对于已会走动的儿童来说，惧怕黑夜，不敢在黑夜中离开庇护所和母亲的保护而到处乱走，这种情绪制导行为的结构和机制，显然有巨大的生存价值。生活在大自然中的人类祖先，特别是幼童，独自暴露于空旷无垠的地方，往往成为鸷鸟猛兽袭击的目标，是极不安全的。对这种情境的恐惧也有生存价值。有的人患“广场恐惧症”，总觉得自己暴露在空旷的广场中而恐惧不已。这种精神病实际上是人类的祖先惧怕独处于空旷无垠的地方的心理结构的一种变态的表现形式。人们对于凶猛怪异的东西又惧怕、又好奇。惧怕这种情绪性反应，可以使人免遭可能的伤害；好奇这种情绪性心理驱使人认识未知的东西。这两种心理都有生存价值，都出于人的天性。所以，动物园中关在笼子里的珍禽怪兽最吸引人了，尤其是儿童爱看。隔笼观赏没有危险，又满足了以求知为客观目的的好奇心。
篇4：价值、感情与认知（上）
人的感情活动较之认知活动，无论在哲学中还是在心理学中，都是研究得很不够的，人的感情是一个广阔而深邃的领域，它不仅与人们的日常行为关系密切，而且渗透于人们的道德活动、审美活动、艺术创造和欣赏活动之中。感情与认知关系密切，许多人对二者往往混淆不清。弄清它们之间的关系，不仅是心理学研究的重要课题，而且对于美学和艺术理论也有重要的意义。
一 感情的客观根源—一价值
感情心理学中的认知学派认为情由知起，情自知来。我们认为，这种说法太含混了，不够科学。为什么这样说呢？
第一，人们的健康状况，例如疾病、伤痛、过度疲劳、缺乏某种营养素等，对人们的情绪影响很大，这种情绪的发生并非起因于对外界事物的认知，而是来自人们自身的内部。当然，人们知道了自己患有某种难治之症，例如癌症，那是会大大地剌激感情的；但是，由于疾病使人体感到不适，即使在未检查出这种疾病之前，已经在影响情绪了，可见这情绪不是起于认知。医学家和营养学家确认，人们体内严重缺乏维生素B2，会使情绪恶化，降低生活情趣，甚至有自杀倾向。这种恶劣的心境显然不是由认知造成的，
内分泌的状况对人们的情绪的影响之大，是尽人皆知的。这也与认知无关。由此可见，简单地说“情由知起，情自知来”，是不具有理论的全面概括性和普遍适用性的品格的。
第二，不可否认，人们在与外界事物的接触、碰撞中所产生的感情确实与认知有关。但是，即使是这种情况，也不能简单地归结为“情由知起，情自知来”。如果只是这样作结论，那是十分表浅的，没有把握到引起感情的深层的客观内容。在日常生活中，我们会看到、听到、接触到各种各样的事物，有些在价值上的中性事物，尽管我们知之甚详，但是却未必就能产生什么感情反应。例如地上的黄土，路边的石头，过往的车辆，天空的浮云，尽管我们看见了，知道它的存在，完全晓得它是什么东西，但通常并不引起我们的什么感情反应。由此可见，并不是从“知”这种心理形式就一定能过渡到“情”。还有一些事物，通过“知”这一中介是可以引起人们的感情的。但是，不同的人对于同一事物的所“知”却可以引起不同的甚至相反的感情反应。中国人民经过八年浴血抗战，得“知”了日本侵略者无条件投降的消息，无不欢欣鼓舞，通宵达旦地庆祝胜利，而那些死硬的日本军国主义分子得“知”了同一件事情，却如丧考妣，有的甚至剖腹自杀。所“知”之事为一，而感情反应却正相反，这说明“知”并不是引起感情反应的根本的、终极的原因，在“知”的后面必有更为重要的与情相关的原因。
那么，究竟是客观事物的什么属性与人们的感情相关，能启动人们的感情呢？
篇5：感情700字作文
感情700字作文
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假如说情谊是一颗常青树，那么，灌溉它的必然是出自心田的清泉；假如说情谊是一朵开不败的鲜花，那么，晖映它的必然是从心中升起的太阳。多少笑声都是情谊唤起的，多少眼泪都是情谊揩干的。情谊的港湾温情脉脉，情谊的清风灌满征帆。情谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
假如说亲情是一座庄重的城堡，假如说生命是一株苍茂的大树，假如说生命是一只遨游的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的锦绣便杳然西去。
帮助，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。帮助，是一种宽大旷达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽阔和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用锦绣的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
能够破碎的人，必然真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。假如说那些平凡者的破碎泄漏的是人道最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空
青春是用意志的`血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆――历久弥香；青春是用不凋的但愿和不灭的向往编织的彩虹――绚丽灿烂；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁――固若金汤。
请留存一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻痹；请留存一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的朽迈疲劳；请留存一份单纯，使你多一份奋进的气力，少一些故作高深的看破红尘。
四年级:李鸿林
篇6：湖北省高考满分作文阅读：感情和认知
湖北省高考满分作文阅读：感情和认知
大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?
古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的`烙樱于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?
大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾?曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子亦凡夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透?人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。
没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能推翻，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合?中国加入WTO后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。
感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。
点评：本文紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”，构思精巧，结构严谨，立意深刻。作者从大至圣贤、小到凡夫俗子皆不能摆脱主观感情对事物认知的影响入手，把俗世中的“感情和认知”的关系剖析得淋漓尽致，引起人们的深刻反思，进而提出一个重大而深远的社会问题———入世后，难道能够让人情做后盾、去开辟崭新的辉煌吗?通篇闪耀着理性的光辉。当然在这一层面上作者认知还似显单薄，但在较短的时间内能够完成此作，达到这样的认知水准实属不易。为回答这一重大社会问题作者巧借“鲲鹏”这一形象，敞开胸襟，以其“扶摇直上九万里”的精神，来激励国人能穿越感情的烟雾，正确地去认知。
再者，本文写作技法灵活，语言精当。前四段中皆有问句：问历史、问现在、问未来、问他人、也在问自己，问出了重大的社会问题，不仅脉胳清晰、思维流畅，且深化了文章的主题。并间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声，增强文章的语势，不愧为一篇考场上乘佳作。
篇7：梦景认知作文700字
记忆很讨厌，躲在我内心深处，始终不肯远走。也许我对孤单，一直没有豁免权，但情感不是科学，我懂，该做出的决定始终不能逃避。我晓得，我这个年纪，去诠释人生的意义为时过早，可我觉得，我有权去谈论我自己真是的感受。
其实，人这一生，不管发生什么事，都只是在做一道选择题，题目随时会变，但是选项确是一成不变的。A：以积极的态度去面对。B：虽然不情愿，但还是接受。C：抗拒，完全不接受。D：逃避，拒绝回答该问题。性格开朗、阳光的人总是选A；性情比较随和的人通常选B；无尽的叛逆的人，会选C；至于那些懦弱的，不敢承担任何压力的人，才会选择D。
生活能给我们四个选项对我们来说实在太客气了，因为生活也有他吝啬的一面。有时候，他会保留D选项。或者，有时候，上一道题他给了你D选项而你也选择了D，那么下一道题他就会很小气的将D从考卷上抹掉，倘使这样想，人生路，也摸过就是一张考卷，一张没有简答题、填空题，只有选择题的考卷而已。能得多少分，获得怎样的评价，全看成绩的高低了。选A漂亮，加5分；选B，勉强算过关，的2分；选C，差劲，不得分；选D，不好意思，倒扣3分。这场考试的严峻，每个人都很清楚，非常清楚。当然，也有很多受不了这严肃的考题，中途离场的人。
有时候，昨天下雨，下的很大，而今天却又阳光明媚。其实，早已习惯这种瞬间的突变。我喜欢下雨，大雨滂沱的时候站在这“天的泪水”中，很痛快，虽然享受过后就不痛快了。讨厌阳光，她让我变得烦躁不安。我希望生命中充满阳光，但却不喜欢被烦恼所围绕，也许这才是我的矛盾吧。
人啊，答题的确很无聊但却不能不答。当你累了的时候，不妨放下笔，稍作休息，清醒清醒头脑。再继续的时候，可能会轻松很多吧？
篇8：感情与心作文
感情与心作文
随着时代的发展与变化，人工智能这一新兴发明，越来越符合人们心中所期待的模样。好比前不久发布的“阿尔法狗”，作为一个集人类智慧的结晶产物，在人机围棋大战中竟战胜了他们的创造者――人类！这一消息轰动了全世界乃至全人类，这是多么令人兴奋而又恐惧的事情，人工智能取代人类的时代不久远。
人工智能，从字面上看，就是人工制造出来的智能，他们也许是程序，也可能只是代码字符。它们与人类智慧有着极大的不同点，那就是他们没有感情，对他们而言，只要是事物，那么就一定有固定的处理模式，拿围棋来说，人类总是认为棋盘上的套路是万变的，永远不会知道对手心里在想些什么，下一步将会落子何方。但实际上呢？对于人工智能来说，这只是算最佳概率的程序，棋盘上的交点在他们的脑中就是一个一个数据，他们会计算出好几万种破解对手棋路的方法，并一点点像蜘蛛一般张着大网，等着对手掉进自己的陷阱中且毫不留情的击败对手。面对这一切，科学家们露出了欣慰的笑容，他们最终研发出了这种比人类更聪明的怪物，终于为社会和人类尽了一份力！
但人工智能终究不是人类，正如之前所说，他们没有感情，而人有，人有喜怒哀乐，人会察言观色，懂得什么时候该做什么；人有七情六欲，人类会有自己的梦想和欲望。人类有爱心，可爱的人有一颗善解人意的心，坏心肠的人有一颗诡计多端的心，可那都是活生生的心。在智商上比人工智能弱小，却比人工智能重感情多几百倍的，那就是我们人类。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，只担心人类像计算机一样思考。是的，如果一个人能像计算机那样不带感情的`做事，为了达到目标不择手段，那么他已经不是个人了，他丧失了作为一个人类基本该有的东西――价值观与同情心。我想，那些里的人就是这样的，他们已经没有同情心了，他们的三观也只能用扭曲到极致来形容，这真的是令人难过的事情。
总之，一句古话“人之初，性本善”。我觉得所有走火入魔的人，最初都是为了自己的理想而努力奋斗，但我们需要的是脚踏实地，一步一个脚印，而不能给周边的人带来太多的困扰，更不能使用歪门邪道的方法做事。因为我们是人类啊，是能创造无限种可能性与希望的人类啊，我们并不需要像人工智能那样思考，因为创造出人工智能的还是人类，就因为这一点，难道人还比不上人工智能了吗？我们尽全力钻研人工智慧是为了造就更智慧的人类，而不是为了取代人类的。
篇9：同学之间感情作文700字
同学之间感情作文700字
同学总是天天相处，日日碰面，在上学时难免会发生一些事，所以我要向你讲一件我和晓明发生的事，同学之间。
那是酷暑难熬的暑假的一天，我和晓明约好一起到从文书店去看书。下午2点我们在兰陵广场碰了面，骑着自行车来到从文书店。
我们把车停在停车场后，我迫不急待地冲进了从文书店。在茫茫的书海中如饥似渴地寻找我所想要的书。晓明也走进了这片辽阔的“知识海洋”，开始寻找他所需要的书。
我漫不经心地翻阅着书本。突然，我的眼睛在密密麻麻的书海中被一本叫《童话世界》的杂志吸引了。因为我被封面上的一名话“爱因斯坦乖狐狸说：天才与你的距离就是这本书”这句话所吸引，小学生作文《同学之间》。
我不由自主地翻开书本，我开始还是耐着性子慢慢看，后来却情不自禁地投入到故事里的.情节里去了。正当我看得津津有味时，晓明走过来对我说：“博巍，好了吗？”我还陶醉在书的海洋里，一时还回不过神来。晓明见我没反应，往我手里的书看，这一看不得了，连他也投入到情节中了。
当我看完一小部分决定买下时却发现晓明站在我的身旁。我合起书向收银台走去，晓明冲上来，迫不急待地问我：“这本书多少钱？我也要买？”“三元，在‘课外阅读’的柜子里。”我把书拿给收银员正要交钱时，晓明气喘吁吁地说：“没有呀？”“我问一下。”“阿姨，请问还有没有这种书？”只见收银员阿姨摇了摇头。我们两个一下愣住了。我们两个都喜欢这种书，可是只有一本，怎么办呢？晓明最先开口了：“博巍，你那么喜欢，你买吧。”“不行，还是你买吧”“你买！”“你买！”……我们都做出君子风度谁也不买。最后还是阿姨说：“你们各出一半的钱，一起看吧！”才结束了谦让的行为。
是啊，和同学相处就应该像我们那样不要为一点小事勾心斗角而伤害了友谊，要做一个关心集体、团结友爱的人。
篇10：情绪与认知作文解读
合作的快乐
寒假的.一天，大雪纷纷扬扬地落下来，像白色的蝴蝶在空中飞舞。我和爸爸穿着厚厚的棉袄，欢快地来到铺满白色地毯的雪地――堆雪人。
爸爸抢先堆了一个大大的雪球，我也不甘示弱的堆了一个小小的雪球。然后，小雪球立在大雪球上，雪人的身子就算做好了。爸爸用些光亮的石子做雪人一张贪吃的大嘴巴，我拿两颗圆圆黑黑的鹅卵石做雪人一双明亮的眼睛，好象对外面的世界充满好奇，我还给它添上一对漂亮的扣子。好啦！差不多了，我放眼一望总觉得缺点东西。这时妈妈从身后悄悄地走过来说：“鼻子，小雪人冻得发红的鼻子。”我这才回过神来并飞速从家里拿来红萝卜插上。这样，一个栩栩如生的雪人诞生啦！叫什么名字呢？哦！乐乐――因为它是我们共同的杰作。我兴奋地抱着“乐乐”摆起pose……
通过这次堆雪人，我懂得了合作可以创造无限的快乐！
快乐无处不在，让我们与快乐共舞吧！
篇11：情绪与认知作文解读
林肯与黑奴
林肯是美国第16任总统，他是出生最贫寒的美国总统。是他领导了拯救联邦和结束奴隶制的伟大斗争。
林肯曾经干过许多事情，打过短工、当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的力气活。有一次他在伐木途中路过新奥尔良时，看到黑人奴隶戴着镣铐在棉田里干活，稍有不慎，就遭到奴隶主皮鞭的抽打。几天后，他又再次目睹奴隶贩子拍卖一个奴隶家庭的情景。这家人全都带着手铐脚镣，就连小孩也不例外。一家人被给了不同的奴隶主，骨肉分离的凄惨场景给林肯内心留下了深刻的印象。从那天起，他决定要改变这种人与人之间的不平等的制度。
林肯经过一次又一次的失败，一次又一次的重新开始，终于当上了美国第16任总统，还颁布《解放奴隶宣言》，使黑人与白人享受平等的待遇。林肯成为美国历史上最受到美国公民爱戴的总统。
篇12：情绪与认知作文解读
前两天听了一本关于《焦虑的意义》的书。
对于其中提到情绪ABC的概念印象很深。大概意思就是，我们的情绪由事件A，想法B，所显示的情绪结果C三个组成。
在我以往的认知里，也大多就是觉得我们最终的情绪，例如开心快乐还是郁闷烦躁，是由事件A所引起的，可是从这个概念中我才明白，其实这个情绪是由我们的想法所决定的。
乍一看，就有种恍然大悟，豁然开朗的感觉。
的确，对于同一件事情，我们的不同看法，认知，就会导致我们有不同的情绪。
例如，我让同学小美陪我一起去逛街买书，结果她居然给爽约了，我的第一反应肯定就是生气，这就是我对于她爽约的事件的直接反应。可当她向我解释，她是因为家里临时有事，可她当时手机没电，忘了和我说了。听到这样的回答，我的怒意可能就消散了。
就是同样小美爽约这一件事件，我因为想法的改变，我的情绪就改变了。最初的想法是她的无故爽约，后来的想法是理解了她背后的原因，有同理心。
所以，这也让我明白了为什么我们要提高自己的认知，为什么我们要学会思维转换以及多视角去看待一个问题的原因。
篇13：与狗的感情作文
狗，在中国是常见的一种动物，也是最为难懂的一种动物。它会帮助人类抓罪犯，它会帮助人类找东西，因此，有人说它是人类的忠实朋友。但是，狗又常常遭到人类的虐待，它会被人抛弃，成为又脏又臭的狗。它会被人卖去饭店，成为别人肚中之物……所以，我说人们与狗的感情是说不清的。
几个月前，母亲好心从外面捡了一只可怜被人抛弃的小狗，也因此与父亲大吵了一架。父亲厌恶狗，他觉得它们很脏，也觉得养狗没什么用，其实，我知道，他同时也怕狗。小狗在我们家定居了，它是幸福的，也是不幸的。开始，我并不喜欢它，后来渐渐与它熟悉了，与它赛跑，为它洗澡，向它倾诉，即使它什么也不懂。只要有吃的，它就屁颠屁颠的跑来，用那楚楚可怜的大眼看我，那是多么可爱啊。可是，爸爸不喜欢它，总是扯着嗓子骂它，打它，不给它吃，所以它也是不幸的。在那冷天，它总是坐在家门口等候我们的回来，包括爸爸。它总是在那寒冷的晚上，守在我们的车旁，不让生人靠近。渐渐的，我离不开它了。可是，几天前，它不见了，从我的生命中彻底消失了。我们找了它一天一夜，后来妈妈告诉我，它被附近工地上的外省人吃了。
我哭了，为了一只可怜的狗，我无数次的诅咒那些吃了它的人，无数次的看着窗外，我想要它回来。现在，我依旧不能习惯没有它的日子，可见我与它的感情。
篇14：感情与理智高二作文
今天终于把《理智与情感》看完了，怎么说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一直在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。
再来说说这部小说，它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。
爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。
相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只不过是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。
篇15：感情与理智高二作文
古人云：“情感是一匹脱缰的野马。”不过，如果情感泛滥，这匹马就会全然不顾地向前冲，不管是平坦的路还是悬崖峭壁。然而，情感也正是需要缰绳的牵制，这种牵制叫做理性。
近期，日本“国有化”地拥有钓鱼岛的问题引起了国人的强烈反应。继而，全国各大城市都开展了反日游行的活动。而西安一起“前方砸车，日系掉头”让人们重新审视回了自己。是要做“爱国者”还是“打砸抢”。
如此看来，这种“自己打自己嘴巴”的行为实属可笑至极。车子是同胞的车，财产是同胞的财产，破坏了别人的车子，实际上也是在破坏国家的财产。这种发泄性的不经思考的行为又会对日本造成怎么样的后果呢?
这种纯属于泄愤式的爱国行为，表面上是在对日本行为的抗议，维护国家的尊严，实际上是在损害国家利益，同时严重的损害了民族的尊严。有时候，情感的野马，需要理性的缰绳来牵制，不能让其泛滥。泛滥的河水，就成了洪水，殃及百姓。爱国和害国，仅仅一步之遥。
理性，顾名思义，就是理智上控制行为的能力。如果不能理智地控制好自己的情感，还谈何其他。理性，也包括着尊重与社会公德。
我们说做人要有情感，要会体谅，要能感受，就是要将心比心，只有尊人者，才会有人尊之。尊重，在此就是尊重他人的财产，不得随意破坏。人，不能以小人之心度君子之腹。人心虽惶惶，但人性本应以善为先。
社会公德，公德的丧失会使我们变得麻木，人们麻木了，中国的未来就不用谈了。我们学习思想品德，实际上就是要在学习这些东西的时候去培养我们自己的社会公德心，培养自己的心理素养，去把自己修炼。一个没有公德心的民族是一个危险的民族，如若有一天，中华民族被公德的丧失所麻木起来，那么民族的伟大复兴岂不如那泡沫，皆为幻影。
理性和情感是相铺相成的，情感可以滋润理性，而理性亦可以指导情感。有情感就要有理性。
篇16：幸福和感情的作文700字
幸福和感情的作文700字
幸福是一种美好，可以享受一个人的温暖，也可以对他们说出你的真心话，因为他们给了你一副健康的身体，美满的一个家，当你想要什么，他们满足你，而这个人就是你的父母，只有他们才是你最信任的`好朋友，这两位好朋友就是你一辈子脱不了关系的人，或许从感情而言，这就叫爱，也叫亲情。
父爱如山，母爱如水！这种爱是用钱买不来了，这是从小一天天积累起来的情。父亲的爱是严厉的，从小的勇气是父亲教我们怎样做一个坚强勇敢的人，将来不被社会中的种种困难所打败。我记得小时候，我一旦被人欺负了，父亲就第一个冲上去为我打抱不平，使我这瘦小的心灵得到解脱，当那个时候我才知道我的父亲是最棒的。
尽管从小到大一遇到烦心事不敢跟父亲说，我怕我父亲操心，所以我尽量去想一些开心事，斗父亲笑，父亲有事要帮忙了，他就喊：儿子，快过来帮爸爸忙。于是，我就立马跑过去，给父亲帮忙。同时我也是个不孝的孩子，从小到大一遇到事就跟父亲对着干，这是我最不孝的地方，总之我的父亲在我心里永远是最棒的，我爱我的父亲。
我的母亲平时最爱唠叨，是一副婆婆嘴，但心肠却非常好，就是对于我来说，要想迈过这个坎儿，实在是比孙悟空过火焰山还要困难，就连我要找什么样的女朋友她都给我想好了，说是家里面有姊妹两个人的，单方面不要，否者就跟我断绝母子关系，她话都说到这份上了我也不好往下推了。
只好答应了，还有每天早上都要逼着我上山锻炼，我了也只好顺着她了，总言而至，我的母亲惹不起呀，一切的一切都要听她的。就连我父亲都要听从她的吩咐，我母亲就是我家的第二个慈禧太后，怕！
不过，尽管这样，我还是很爱我的母亲，因为她永远也是我最爱的母亲！
是啊，时光倒流的真快，一眨眼我们的父母都老了，我们也都长大了，是时候该我们出马孝顺他们了，各位，有亲情幸福是一种美好！
篇17：写作在于真实感情作文700字
很多人认为写作是一件难事。因为文章不仅要给人好的感受，你且用词用句都不能疏忽。作家说，写作要“敢于讲真话”，编辑说写作要“拒绝套路”，文学家评论家则认为要“见解独到”。在我看来，我赞同特级教师所说的“真实感情”。
一个人的写作若不带入自己的真实感情，那么写出来的文章，并将是生硬而无趣的。曹文轩曾经说过:“个人经验奔流于你的血液之中，镌刻在你灵魂的白板之上。只有当你将自己的文字交给这种经验时，你才会感到气虚与力薄。”从中我们可以知道个人经验，也就是我们自身的情感，不要住到文字中去，将自身想象成文章字中的某一个字，某一个标点符号，甚至把整篇文章都教当成是自己的一个人生经历一生乐篇章。如此，我们才能够将写出了这件事情做到完整，做到情感实意，做到赏心悦目。
一个人的写作，他所写出来的文章，意义就在于能否让读者感到的灵魂共鸣，我只有当我们将真实感情带入时，这种共鸣才会发生。读者都喜爱生动形象的人物，喜爱有血有肉的.形象，喜欢活灵活现的文字，而为了读者们的这些喜爱，我们作为写作的那个人就是分有必要将自己的情感注入到文字中去，给人们一种最真实，最能够产生共鸣，最能够令他们的心灵为之一振的情感。想象一下，我是写作的人都只是在用一些虚情假意的文字来描述一件事，除了词句华而不实外，还有什么值得令人再从头去翻看一遍呢？由此可见，真情实意的写作是非常必要的。
写作这件事，不仅仅是写作的这个人的事，也是万千读者的是真实的情感由作者流露，我这种真实的情义便有读者来接受，只当作者与读者两者之间的情感相互结合，写作才实现了它自身的意义，而真实情感功不可没。写作者只有好好将它注入文字，才能够写出一篇令人读者喜爱的文章。
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