半个世纪：中国人，你忘记了痛作文
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篇1：半个世纪：中国人，你忘记了痛作文
半个世纪：中国人，你忘记了痛作文
曾几何时，我们的祖先钻木取火，用它来烤熟食物，驱走饥寒；大施神威，开山炸石的黑色火药，它的发明者正是中国人。实难想象，当历史的车轮运行到一个非凡的世纪--公元20世纪30年代的时候，我们的祖先历尽艰辛“琢磨”出来的这两件人类之福，竟被一个强盗盗用，又将它带回它的故乡，极尽伤天害理之能事，祖先智慧的产物竟成了助纣为虐的工具！影片再现了1937年12月13日，雄姿巍峨的南京城的情景：一片火海、浓烟迷漫。惨案的制造者是日本小强盗，而强盗们赖以大施淫威的竟是火烧、炮轰!中国人，你的初衷不是发明它来做野兽之举，更不会是发明它来毁灭自己的吧！但日本小强盗却毫无顾忌、毫无节制地做了出来。为什么千年文明古国竟愚昧到这步田地？而今，半个多世纪过去了，国人心灵深处的创伤正渐渐隐消，是你--《屠城血证》又一次燃起了我们的仇恨之火，叩醒了国人的灵魂！
影名“屠城”，在这个文明的时代里，人们决不会想到竟是残杀人类的处所。影片中极力突出殷红的“血”，能引起人们心头血淋淋般的'震撼与思索；又用国人熟悉的“烟”与“火”作背景渲染，让这个全中国乃至全世界文明史上的奇耻大辱的镜头真实地存现在观众面前：
烧--一把火烧完了整部影片，烧遍了美丽的南京城。曾是六朝古都，中华民族最繁华的名城之一，在大火的吞噬下，滚滚浓烟中时隐时现的就只剩下残垣秃壁了。我们不妨把目光投注到稍前一些的清末，万园之首的“圆明园”，不也是这幅情景吗？八国联军之所以敢进中国园，敢犯滔天罪，当时腐败的清政府难辞其咎!国人还在惊呼在痛心的时刻，在中国的另一片土地上，又出现了同样的悲剧。可以推断，若干次惊呼之后，地大物博的美好河山，“纵火犯”的轻佻之下，势必满目疮痍！中国人，你竟如此糊涂！
杀--到了疯狂的程度。不论是失去战斗力的伤病员，还是逃难的老人儿童，一概当作战斗目标残杀。砍头、挖心、剖腹、活埋、烧身、砍剁肢体、当活靶子等种种残忍手段，在这个所谓的大和民族豢养出的刽子手身上，得以“淋漓尽致”的发挥！“屠”35万“人”！这个血数，对于弹丸之地的小日本来说，该不会是一个小数目吧!但为什么泱泱古国，竟稀里糊涂到任小人宰割的地步？中国人，是可忍孰不可忍？
侮--礼仪之邦，一伙强盗，被历史的镜头摄下了2万多起兽行、丑态。强盗们对被害妇女割乳、断肢、破腹、切块，直至惨死，就连日军的同伙德国政府，也认为日军是“兽类的集团”。朗朗乾坤，恣意发泄法西斯兽行，中国人，你被吓住了吗？不，这个沉痛的日子，我们怎会忘记？中华民族的脉搏里流淌的应该是敢抗外侮，维护尊严的血液！仇恨之火，将更激起全中国人发愤图强。
掠--灿烂的文明，在这里竟遭恣意践踏、掠夺，不管是仓库物资、商店商品、居民财物，也不问是金钱、首饰、布匹、衣服、古玩、文物，只要能抢到手，一概掠尽。圆明园被劫案，岂不是昨日的故事又在今天舞台上的重演？不，这是事实，并不是演戏，我们往往在痛抚旧伤时，忘记了新伤的存在。历史，就是这样重复的。
国耻莫过于此。
英国记者田伯烈的《外人目睹中之日军暴行》一书中转引了一名目睹“南京大屠杀”的外侨的话：“凡是可能想象的事情，日军进城后，就毫无顾忌、毫无节制，-一实行。在这一个新时代中，我们找不出什么东西足以超越日军的暴行。”
“南京大屠杀”这一史实今天通过《屠城血证》曝光了。它就是日本帝国主义侵略中国犯下的滔天罪行，也是现代世界文明史上的奇耻大辱。战后，远东军事法庭对制造惨案的元凶处以死刑，战犯受到了历史的惩罚。但是，《屠城血证》要告诉人们的，决不是这个历史事实的过程结局。南京城的血海，势将酿成仇恨的火焰，更激起全中国人民一心向前，发愤图强。
篇2：《钱穆：你是中国人，不要忘记了中国》阅读训练题目及答案
潘剑冰
钱穆，字宾四，江苏无锡人，著名历史学家，国学大师。其《国史大纲》被公推为中国通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亚洲文商学院院长；1950年，在香港创办新亚书院，1990年去世，是当代中国声名赫赫的一位文化宗师。
在《国史大纲》的引论中，钱穆说：唯藉过去乃可认识现在，亦唯对现实有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故欲其国民对国家有浓厚之爱情，必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨。
从某种意义上来说，研究历史的人总是好旧的，所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的。钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。
钱穆在燕京大学的时候，作为一所美国人创办的教会大学，燕大的水电费催缴单都是用英文写的，对此，大家也觉得很正常。但是钱穆不干了，他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边。后来学校派人来质问这个老赖，钱穆告诉来人：我是学校聘用的一个国文教师，不必要认识英文。为什么你们在中国办学校要用英文发通知？
钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课，他的英文水平看懂水电单绰绰有余，他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文，这种行为是一种保护民族文化的本能。为此，他不惜当刺头儿。
值得一提的是，在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上，钱穆大胆直言，批评燕大各楼的起名问题，说入校门即见M楼、S楼，不伦不类，既然在中国，就应该起个中国名字才是。司徒雷登最终接受了钱穆的建议，事后，他按照各楼美国捐建者名字的汉译，将M楼改为穆楼，S楼改为适楼，办公楼命名为贝公楼。有人跟钱穆开玩笑说：正是因为你的提议，学校以你的名字来命名一座楼，与胡适各分各占一楼，你真是荣幸啊！新中国成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校园，现在北大校园的未名湖，就是当年钱穆起的名。
在钱穆的心目中，一国的传统文化和民族精髓首推其历史，他认为一个国民只有充分了解本国的国史，才能建立起对国家民族的信仰。
钱穆欣赏顾炎武的观点，认为亡国与亡天下有着本质的区别，亡国不过是改朝换代，而亡天下则意味着一国精神文化的消亡，这才是最可怕的。
1950年秋，钱穆在香港创办新亚书院，期间历经坎坷与打击，艰辛难为外人道也。彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃，但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着，失去精神支柱，觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任，借由在百年殖民之地上办校之机，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。
1986年6月9日，九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课，从此告别杏坛，他给自己的学生留下了最后赠言:你是中国人，不要忘记了中国！毫无疑问，钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国。
1990年8月30日晨，风雨之日，钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，钱穆魂兮归来，归葬太湖水滨。而他留在岭南的足迹，也被历史一路仔细搜集，成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节。苏轼 临江仙 送钱穆父 阅读答案
钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联：
一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。
万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。
（节选自《名人传记》第5期，有删改）
（1）下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．学生余英时认为，作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的。
B．女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔，且有明显戏谑意味，但活跃了文章气氛，也自然引出了关于钱穆的.轶事。
C．在面对西方文明的冲击时，钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化，这需要很大的勇气与毅力。
D．钱穆同意顾炎武的观点，认为亡天下远比亡国要可怕，因为亡天下意味着一国精神文化的消亡。
E．钱穆创办新亚书院时，已然功成名就，之所以要自讨苦吃，是要倡导中国文化，进而可以获得在殖民地香港办校的机会。
（2）全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想？ (6分)
（3）有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀，试进行简单分析。（6分）
（4）结合全文，联系现实中的具体事例，谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法。(8分)
参考答案
12、（1）参考答案：D项3分，B项2分，E项1分，A、C不得分。
答案解析：A项错误，遗漏了原文及其现代意义等信息。C项错误，原文是钱穆以这样最直接的方式，而不是直接宣布。E项钱穆之所以在香港这个殖民地上办学，不仅仅是尽自己的责任，根本原因是借办校之机，倡导中国文化，让青年人具有精神支柱，别忘了要做中国人。
（2）参考答案：1、钱穆坚持一生穿中式长袍；2、钱穆在燕大教书时，不读英文的水电费催缴单；3、认为燕大各楼名字应该用中文，并为北大未名湖起名。4、钱穆在香港创办新亚书院，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。（3点即可得6分）
（3）参考答案：上联写钱穆平生治学宗旨及书斋岁月，希望通过历史研究，重铸民族精神，重新发扬广大民族灿烂文化；下联写钱穆前半生之选择及心怀故土乡魂的深情，表现了钱穆先生一生奔走大陆、香港、台湾，却始终不忘故土家园的情怀。这样一副挽联，是对钱穆一生最为深情和较为准确的概括。（上下两联的分析各3分，共6分）
（4）参考答案：本题考查学生探究文中某些问题，提出自己见解的能力，答案言之成理即可。以下答案任选一个即可，如两方面都谈到，酌情给分。
①钱穆的思想和观点值得肯定。在当时的世界形势下，捍卫自己的民族文化，体现的是经世救国的责任心。在当今世界文化多元化潮流中，我们应该坚守和捍卫本民族文化，比如穿中式服装，起名要用汉字，过中国传统节日等，这是对民族文化的认同和自豪。例如，现在有些企业喜欢为自己的产品起外国名字，这就是一种丧失本民族文化的体现。
②钱穆的思想有值得商榷的地方。因为他的思想和行为有其特定的时代背景，但世界在发展，文化也要有交流发展，我们要用更开阔的视野、更宽广的胸怀对待本民族文化和外来文化，吸取外来文化和文明的精华。比如他坚持使用汉字，现在英语成为世界性语言，完全不懂不看英语也不行。
篇3：妈妈,我不该忘记了你的生日作文
妈妈,我不该忘记了你的生日作文
妈妈，我不该忘记了你的生日一个星期天的上午，我做完了作业正在看电视，奶奶问我：“通通，今天是几月几号啊？”我看了看日历说：“十月二十六。”奶奶又问：“今天是什么日子啊？”我楞楞地望着奶奶说：“是星期天啊。”奶奶带着埋怨的口吻说：“你这孩子，今天是你妈妈的生日啊，你怎么忘了呢？还不去给你妈妈打个电话，祝她生日快乐。”我一想，对啊，今天是妈妈的生日啊。我赶紧拨通了妈妈的手机，对妈妈说：“妈妈，今天是你的.生日，你的儿子祝愿亲爱的妈妈生日快乐。”妈妈在电话那边高兴地说：“谢谢你，儿子啊，你还记得妈妈的生日，妈妈真的很高兴啊……”听了妈妈的话，我觉得自己的脸上突然发烫了。放下电话，我不由得想起自己每年过生日的时候，爸爸、妈妈，还有爷爷，奶奶都那么热心。他们在那天陪我去照生日照片，给我买生日蛋糕和其他的一些礼品，还给我做那么多的我喜欢吃的菜。全家人围坐在餐桌周围，吹蜡烛，唱《祝你生日快乐》的歌曲，那情景是那么的热闹和快乐，这说明爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都多么爱我啊！而我呢，却在妈妈的生日这一天忘了这个重要的日子，是多么不应该啊，想到这里，我心里感到惭愧极了。今后，我要把爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的生日都牢牢地记在心里。因为，他们爱我，我也要在他们生日的那一天，向他们表达我心里对他们真诚的爱心。篇4：你忘记了我们的过去初中作文900字
你忘记了我们的过去初中作文900字
几千年前，有人站在河岸边，大声的说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”今天，我站在时间的尾巴上，拼命地想要抓住曾经的岁月，可是它却站在时间的另一头，微笑着向我招手，渐渐远去，恍然间，我发现：其实，我的过去是不动的，只是我自己无奈地向前去，停不下来。
我总是习惯在闲适的时候，来到一片草地上，抬头仰望头顶长满云朵的天空。天是透明而忧伤的蓝，云是干净而圣洁的白，它们会带给人宁静和清新的感觉。
这时，我会将我的记忆打开，轻轻地翻阅，温习那些曾经在我生命出现过的人和事，想起那些小小的忧伤与感动。有时候，我觉得自己就象个敝帚自珍的小乞丐，喜欢在没人的时候细数那些只有自己才会珍惜的小事物。
在初中的时候，我有一个很要好的朋友――小鱼，小鱼是我给她起的外号。我从来都不直接叫她的名字，总是叫她小鱼。我们之间总是有着很好的默契。这一点，让其他的同学很是羡慕。可是，我们总是把我们自己称为“损友二人组”，因为我们总是互相传染坏习惯。
以前，小鱼是个“早起”的人，而我却一直是个“大懒虫”，每天总是踏着铃声进教室。自从她被我传染之后，也总是很“准时”的进教室，我们俩成了班上的“活闹钟”——看到我们便知道5秒钟内会打铃。我们俩上课时总是在老师的眼皮底下大聊特聊，然后在下课时喟然叹曰：“真是对不起老师辛勤的劳动啊！”
我们总是说：“以后也要记着彼此，永远象现在一样。”可是，初中毕业之后，我们便分开地在不同的学校上高中，联系的`次数也越来越少。我们的友谊就好象一个布满裂痕的水晶杯，美丽而脆弱，轻轻地触摸，都会使它破裂。可是，我们谁也不说，依然小心翼翼地呵护着它。
上了高中之后，我感觉越来越孤单，象个迷路的小孩，站在十字入口，找不到前进的方向。学习与考试是我生活中仅剩的一部分。曾经有人说“学习是慢性的自杀，考试是反反复复的死。”说这话的人开开心心上大学去了，而我却仍然反反复复的死，反反复复的重生。麻木地走在繁华而又虚无的街道上，渐渐远离我身上原有的棱角，那些曾经闪闪亮亮的时光。
那天，我遇见了小鱼，我们没有说话，只是匆匆地擦肩而过。远来，曾经如此默契的两个人，竟可以象陌生人一样。物是人非，这是我当时脑中闪现的词语。我抬头看了看头顶苍凉的天空，一丝冰凉却划过脸颊，是一种叫做眼泪的东西……
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