随笔化作文范文
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篇1：小学随笔化作文听课心得
小学随笔化作文听课心得
在沙河小学参加了由区教研室组织的随笔化作文课题的听课活动，共四节课，每一节课都很精彩。四名老师都是来自实验小学的老师们，一是丁洪芳老师执教的《插上思维的翅膀》，一是刘美老师执教的《我是小作家》，一是崔全霞老师执教的《老师的尾巴》，一是刘宗顺老师的《苹果、香蕉、大鸭梨》。四节课都是特色鲜明，风格突出，对于我们一线语文教师如何指导学生作文有很大的意义。听后感触良多，让我深切感受到孩子们能够抛去以往说到作文就“谈文色变”的情况，而是兴趣昂然地与老师沉浸在“快乐作文”的乐园中，收获很大。
《语文课程标准》指出：写作教学应该贴近学生生活实际，让学生易于动笔，乐于动笔。作文是学生人语言能力、知识水平、思想素质、思维习惯等的综合反映。怎样才能使学生爱上作文呢?在小学阶段，“兴趣是最好的老师。”目前，激发学生的兴趣、培养学生的创新能力已是《课程标准》中的重要要求之一。如果在作文教学过程中，把激发动机放在首位，不仅可以培养学生对写作的兴趣，而且能够激发学生从内部产生一种直接动力，变被动应付为主动实践变“要我写”为“我要写”。正如第二节课刘美老师的课，抓住了学生爱听故事的特点，运用了故事的形式开头，激发了学生的兴趣。课堂上，看到学生睁的大眼睛就知道，他们多么的喜欢听故事，有了好的开头，这堂课能上不好吗?听过故事后，老师趁热打铁，“听了不少的故事，自己想不想成为小作家，自己来编一个故事呢?”孩子们个个磨拳擦掌，跃跃欲试。确定好自己的故事人物后，孩子们便动笔写了起来时间过的飞快，时间到了。该是学生展示作品的时候了，孩子们伸高了小手，争着到台前展示自己的作品。在学生展示作品的过程中，刘老师还不时的给学生做着评价，并修改着。写的不通顺的地方，为什么要删，要删这句而不是那句?这些都要给学生讲清楚的。作文指导课的关键在于你的作文指导如何确实让学生掌握了，而不是流于表面，流于肤浅，仅仅告诉学生一个方法，那是没有用的。
听课回来我一直在想一个问题，为什么老师在准备课的时间没有用到多媒体呢?也许在听觉、视觉、或者是说在触觉方面让孩子多一点的感受，会不会更好一些呢!在第一节课上丁老师的课，学生们或多或少的'有些生分，孩子快乐的气氛并没有真正的调动起来，如果孩子们把自己释放开了，也许他们笔下的文章会更加的精彩。每一个材料都要充分发挥其作用。举例提到了细节的真实性问题，不是为了追求效果去编造一个细节。真正能够感动人的，不是技巧性的东西，而是真情实感。一个学生只要能把自己的真情实感写出来，即使没有一点技巧性的东西，也是能打动听众的，这才是最重要的。课堂上生成的东西，是最珍贵的，即便教案上没有。利用学生写的东西大做文章，就能生成相当精彩的课堂。
篇2：感悟生活的作文随笔 掌心化雪
感悟生活的作文随笔 掌心化雪
那个时候，她家里真穷，父亲因病离世，母亲下岗，一个家，风雨飘摇。
大冬天里，雪花飘得紧密。她很想要一件暖和的羽绒服，把自己裹在里面。可是看看母亲愁苦的脸，她把这个欲望，压进肚子里。她穿着已洗得单薄的旧棉衣去上学，一路上被冻得瑟瑟发抖。
拐过校园那棵粗大的梧桐树，一树银花，映着一个琼楼玉宇的世界。她呆呆站看着，世界是美好的，寒冷却钻肌入骨。突然，年轻的语文老师迎面而来，看到她，微微一愣，问：“这么冷的天，你怎么穿得这么少?瞧，你的嘴唇，都冻得发紫了。”
她慌张地答：“我不冷。”转身落荒而逃，逃离的身影，歪歪扭扭。她是个有自尊的孩子，她实在怕人窥见她的贫穷。
语文课，她拿出课本来，准备做笔记。语文老师突然宣布：“这节课我们来个景物描写竞赛，就写外面的雪。有丰厚的奖品等着你们哦。”
教室里炸了锅，同学们兴奋得叽叽喳喳，奖品刺激着大家的神经，私下猜测，会是什么呢?
很快，同学们都写好了，每个人都穷尽自己的好词好语。她也写了，却写得索然，她写道：“雪是美的，也是冷的。”她没想过得奖，她认为那是很遥远的事，因为她的成绩一直不引人注目。加上家境贫寒，她有多自尊，就有多自卑，她把自己封闭成孤立的世界。
改天，作文发下来，她意外地看到，语文老师在她的作文后面批了一句话：“雪在掌心，会悄悄融化成暖暖的水的。”这话带着温度，让她为之一暖。令她更为惊讶的是，竞赛中，她竟得了一等奖。一等奖仅仅一个，后面有两个二等奖，三个三等奖。
奖品搬上讲台，一等奖的奖品是漂亮的帽子和围巾，还有一双厚厚的棉手套。二等奖的奖品是围巾，三等奖的奖品是手套。
在热烈的掌声中，她绯红着脸，从语文老师手里领取了她的奖品。她觉得心中某个角落的雪，静悄悄地融化了，湿润润的，暖了心。那个冬天，她戴着那顶帽子，裹着那条大围巾，戴着那副棉手套，严寒再也没有侵袭过她。她安然地度过了一个冬天，一直到春暖花开。
后来，她读大学了，她毕业工作了。她有了足够的`钱，可以宽裕地享受生活。朋友们邀她去旅游，她不去，却一次一次往福利院跑，带了礼物去。她不像别的人，到了那里，把礼物丢下就完事，而是把孩子们召集起来，温柔地对孩子们说：“来，宝贝们，我们来做个游戏。”
她的游戏，花样百出，有时猜谜语，有时背唐诗，有时算算术，有时捉迷藏。在游戏中胜出的孩子，会得到她的奖品——衣服、鞋子、书本等，都是孩子们正需要的。她让他们感到，那不是施舍，而是他们应得的奖励。温暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子们卑微的心灵。带了礼物去。她不像别的人，到了那里，把礼物丢下就完事，而是把孩子们召集起来，温柔地对孩子们说：“来，宝贝们，我们来做个游戏。”
她的游戏，花样百出，有时猜谜语，有时背唐诗，有时算算术，有时捉迷藏。在游戏中胜出的孩子，会得到她的奖品——衣服、鞋子、书本等，都是孩子们正需要的。她让他们感到，那不是施舍，而是他们应得的奖励。温暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子们卑微的心灵。
篇3：随笔化作文能激发学生的写作兴趣
随笔化作文能激发学生的写作兴趣
写作课历来让中小学生头痛。费时多，效果差不多，老师还常感叹学生无话可说，学生更是埋怨作文枯燥无味。我认为，写作最简单地说就是说话。把说的话，写在纸上不就是写作吗。其实，人人都有写作的潜能，就如同人人都有说话的潜能一样。大作家张爱玲曾经说过：“写作果然是一件苦事么？写作不过是发表意见，说话也同样是发表意见，不见得写文章就比说话难。”这就说，即使目不识丁的山村农妇，说起一件事来也往往滔滔不绝、绘声绘色，记录下来稍加修改，可能是一篇很好的记叙文。但是，写作课却难倒了众多学生，这是为什么？究其原因，是我们的写作课把学生限制的太“死”了。学生还没有想到说什么，就被那些写作的清规戒律束缚住了，全然没有了写作的兴趣和激情。
如何突破写作教学这道难关呢？我认为只有“随笔化作文”，才能激发学生写作的学习兴趣，开发学生的写作潜能。能使作文课成了学生最喜欢的课。语文教师，不仅指导学生写，自已也写，师生比着发表作品。只有这样，才能起到事半功倍的效果。
随笔化写作的特点就在于一个“随”字。随时、随地、随意。所谓“随时”是指学生的写作不再局限于专门的写作课，学生可以随时写，不管在课间、阅读课、自习时间、语文课堂还是周末、假期，灵感现闪之时，情感涌动之际，均可以挥笔作文。所谓“随地”是指写作不再局限于教室和课堂，可以在学校，也可以在家里，或在其它地方，阅览室里，电视机旁、床头、餐桌上都是写作的场所，只要有感而发，就随手写在纸上、本子上，然后再整理在随笔作文本上。所谓“随形”是指文体不受局限，可记叙，可议论；可抒情，随心所欲，不拘一格。字数也不受限制，洋洋洒洒几千字，不嫌多；点点滴滴几十字，不嫌少；有话则长，无话可短。尽兴而写，随意而止。也就是作文不一定要写得长长的'，短短的也挺好。只要有些意思，有些味道，可以写长的事情就写长，可以写短的记忆就写短。如一块大的布头，就做一件漂亮的衣裳，一块碎的边料，就做一件小的装饰，各派各的用场。所谓“随意”是指在内容上不受限制，也不苛求主题鲜明，可以描写所见所闻，议论时政热点，透视个人心灵，，就像个人博客，想说就说，彰显个性。
随笔化作文解放了学生，他们感到作文不再神秘，无非就是把自已的想说的话落在纸上，既可以与别人交流，也可以自我欣赏。由过去的“为老师写”变成了“为自已写”。写作不再是单纯为了考试和分数，而是自已生活的一部分。就像当年的李白、杜甫、写作不是为了发表和考学，而是记叙所见所想，表达个人的观点。随笔化作文使写作课返朴归真，恢复了它本来的面貌。
随笔化作文排除了束缚，排除了教条，排除了虚假，学生从心底流淌出来的文字，是对生活的真实记录，是对人生点点滴滴的感受，是对生命的热爱追求。
随笔化作文敞开了学生的心扉。学生的文笔未必多么优美，思想境界也未必那么高尚，但的确是真情实感、真实的想法。我们不是要尊重学生的个性吗？通过随笔化作文，我们正可以给学生这样一个表达的机会。
让学生写随笔化作文，并不意味着不再需要教师的指导，也不意味着不再遵循写作的规律。而随笔化作文是一种无序与有序相结合的过程。从表面上看，学生在课下的写作是无序的，文体不限，内容不限，字数不限。目的是放的开，鼓励学生多读多写、多观察、多思考，大胆想象，不怕“胡说”就怕“没说”。但，课堂上教师的指导是有序的，基本的教学步骤是读、评、改、展。学生首先在小组内或班内宣读自已的随笔作文，同学和老师进行点评，学生根据大家的点评进行修改、扩展，一篇小的随笔作文变成了一篇比较规范大作文。在课堂上，教师不仅点评学生的作品，有时也朗读自已的随笔让学生评头论足。写作课是一个师生互动、学生自主学习的过程。有时候，教师根据教学计划现场创设情境，引导学生训练。比如，教学重点是训练人物肖像描写，教师不但推荐一些肖像描写的经典片段让学生欣赏模仿，还让学生现场描写同学、刻画老师。特别是有的教师敢于“引火烧身”，让学生当场口头描写自已的肖像和性格。学生对教师的描写也力图做到惟妙惟肖，不乏善意析讽刺之词，引得全班哈哈大笑，老师也不在意。
俗话说，兴趣是成功的一半。随笔化作文，能使学生对作文产生兴趣。同时，也为激发学生的写作潜能走出一条新路。（写于1月25日）
篇4：碎片化杂文随笔
碎片化杂文随笔
“蛙声”一片在隆冬
已经好久好久没玩电子游戏了，以前也曾痴迷过三国、盟军敢死队、大航海等，如今年纪大了，匆匆的工作和生活也没有心思或者兴趣去玩这样的大型游戏了；最近听说有一款“旅行青蛙”的手游很火爆，出于好奇心，也下载了看看究竟是些啥东东？结果一玩，也喜欢上了。自然这款游戏并不占用自己很多的时间，也无需复杂的操作，更不会粘人到茶饭不思的地步，闲来无事的空隙，拿出来看看挺有意思；其实，那只旅行的青蛙平时在家吃饭、看书、写文字；或者背包独自去旅行、发照片、带特产回家，感觉好像现在的自我，或者多少也包含了自我的影子，暗合了一些生活的现实状态，否则又岂能如此大规模地流行起来？给这个寒冷的冬天带来了一丝的温馨与暖意？
永远的小花
找出了老电影《小花》、重新看了遍，为的.是听听电影中那两首好听的主题歌——妹妹找歌泪花流和绒花；还有就是特意为了再看看绒花歌曲的那段，在黄山百步云梯为用膝盖抬担架的那段！去黄山的时候，在鳌鱼峰就听别人指着远处的风景说那是电影中的取景地，因为那首好听的歌，因为当年的陈冲和刘晓庆、因为李谷一自然抒情的歌唱……最近似乎韩红唱的绒花很红，她唱得虽然不差，不过憋紧了喉咙装腔作势的假唱在我的心中怎么也比不过李谷一的真情流露！
听白先勇讲红楼片段
喜欢红楼梦是毋庸置疑的，最先引起自己兴趣的是在高中语文课上，老师讲解林黛玉进贾府那段，那时的老师真好，能把人物的一些特性与表现讲得非常到位，分析也头头是道……自己也曾看过两遍书，也迷恋过87版的电视剧，读过很多人的评论，王昆仑、木心、甚至民国时期一些名人的轶事，诸如刘文典在西南联大说红楼等等，总体上对红楼的理解也是随着年龄的长大，才渐渐体会得更深。
近来再试听了白先勇对红楼的解读，那种对人物和事件的娓娓道来，就仿佛听我以前语文老师的解说，尽管我老师没有他的名气；而谈到小说的整体的架构时，又像是木心的视角，所以很是动听！尤其是对中华文化的一些解读，对人生的解读，有很多的共鸣。譬如他说人的青年时代喜欢儒家思想，要入世，要齐家治国平天下、要发奋读书考功名、要为名利而努力；中年时遇过了许多人生的挫折，开始道家了，到了老年便佛性了！是这个意思，原话我总是记不清楚和准确，只是个大概的意思，但理解上应当不会有错，这是中国人的哲学观，千真万确！
圣经、一部读不完的书
拥有圣经这部书（包括新约的英文版）至少也有二十年了吧！可是这部书至今都没有读完，读得最熟悉的就是创世纪和马太福音了；这个冬天，我决心继续读下去，出埃及记也快读完了，有一个疑问，比如上帝耶和华在西奈山上吩咐摩西要遵循的律法、要做的东西，就像做一个几尺几寸长的约柜，要用什么什么材料，感觉这些啰哩啰嗦婆婆妈妈的话，读来实在无趣，真不如福音书里那些：虚心的人有福了、因为天国是他们的……更有那种境界，爱友人、也要爱敌人，就像上帝的光照义人、也照不义的人……无论如何，我还是希望自己有耐心把圣经继续读下去，啥时候读完都不算晚，或者是一生的事，有些东西一下子读完也许反而就不好玩了！
咖喱咖喱
公司年会上有一段歌舞表演，清新明丽、活泼愉快；后来网上找了段视频，歌词唱得有意思：泰国、新加坡、印度尼西亚；咖喱、肉骨茶、印尼九层塔；做SPA、放烟花、蒸桑拿；Coco、Pineapple、Mango Mango……其实呢，歌曲也不算怎么好听，只是这么明快的节奏和坦白的歌词，让人情不自禁想到了热情奔放的东南亚，尤其是在这么严寒的日子了，平添了生活的情趣与温暖，听完这首歌，恨不得马上就去东南亚呢！无论如何，今年的旅游目标肯定是有的了！啥时候去当然是要趁工作的空隙的，自然也要做一番攻略和准备，这么一想，仿佛自己已经在规划了……
篇5：化蛹为蝶随笔
化蛹为蝶随笔
今天，我走向了自然，走近了生命。
我来到花池边，看见了一两只精灵在舞蹈。它们的翅膀如雪一般的白，不停地扇动着，在这朵花上轻叩，在那葱草叶上弹跳。噢！原来是蝴蝶仙子啊！看它们玩得多开心，舞得多美！望着它们欢飞的身影，我不禁有点敬佩它们。
就在两个月前，蝴蝶还是一只只蠕动前行的毛毛虫，那柔软的躯体，卖力地向前爬。它的脑袋用力向前伸，达到自己的極限时，后脚用力向前蹬，弯曲蠕动的身形好像英文字母中的“W”。我不禁对它产生了兴趣，想测测看它到底有多大能力与耐力。于是，我搞了一个小小的恶作剧，它每爬一步，我便把它拽回原点，可每次回到原点后，它仍然脑袋向前伸，身子向上缩，永远只是向前爬。我不禁为我的举动感到羞愧了。那是一个怎样的`生命啊，不放弃、坚持、努力朝目标前行着，我却不断向它施压。也许它到达前方并没有什么目的，但它就是那样执着地爬，永不回头。
毛毛虫能化蛹为蝶的只有极少数，它们都是勇者，为了生命的精彩瞬间，坚持了多少个日日夜夜，终于完成梦想，飞向花丛，为大自然增添美丽。
蝴蝶的生命分为两个阶段，毛毛虫阶段是努力活下去，完成蝴蝶梦；而蝴蝶阶段是在努力绽放生命。可谓前者创造生命，后者绽放生命。就好比一首二重奏，伴奏是为了让主旋律更加美丽。难道我们的人生不是如此吗？
让我们化蛹为蝶，如蝴蝶般飞向花丛。
篇6：化佛山品茶随笔散文
化佛山品茶随笔散文
牟定县，是楚雄彝族自治州民族文化底蕴最深厚的县之一。大学毕业，我进入州民族中学教书，许多年，学校都坚持培训全校学生跳民族规范舞，也就是彝族规范舞，每一年都要组织全校各班进行跳民族规范舞比赛。我刚参加工作，是高四十班班主任，在高一年级时候，我们班参加当年全校的民族规范舞大赛，获得了全校第一名的好成绩。我对彝族舞曲，对彝族音乐产生了越来越浓厚的兴趣。
我那时候还参加校团委的宣传工作，收存着好几盘彝族舞曲录音带，很多盘楚雄彝族民歌录音带。其中有两支彝族民歌，也是舞曲，我最爱听，那就是《正月十五赶猫街》《高山顶上茶花开》，闲暇时，我经常会开着录音机反复听，经常还会哼唱。时间长了，一些彝族学者告诉我，这两支歌，都来自于牟定县，其中《正月十五赶猫街》，就是产生于牟定县的安乐乡猫街村。正月十五是该乡的一个民族传统节日。于是我对牟定县，对产生了这样浪漫美丽的两首情歌的牟定县向往不已。和，《正月十五赶猫街》这首原生态楚雄牟定县彝族民歌，先后荣登中央电视台春节联欢晚会和元宵晚会。
结婚后，经常到永仁县去看她，原来是走老路，经南华县、姚安县、大姚县去，大概是二零零零年至二零零三年，修建南华县到永仁县的南永二级公路，楚雄去永仁县就改道牟定县和元谋县。于是，我一趟趟来来去去，反复经过牟定县，反复经过安乐乡猫街村。每一次经过牟定县，每一次经过安乐乡猫街村，我都很激动，很兴奋，从来不会像别人一样昏昏大睡。每一次经过产生“正月十五赶猫街，我在猫街等着您”这么美丽的情歌的彝族聚居乡镇，我都会肃然起敬，都必然保持着清醒，保持着满腔恭敬。当然，爱好民族文化的我，一进入民族聚居区，本来就会兴奋激动，怎么睡得着呢？
然而那时候，都是匆匆路过牟定，路过猫街，只是个匆匆过客，对牟定县、对猫街也就一直只是有个肤浅印象。那么些年，我多么想走进牟定县路边的那些彝族村寨，我多么想走上猫街的那些村路，多么想去看看是不是真的有一位温柔多情的彝族姑娘在猫街等着我啊，我多么希望走进猫街的神秘古树林里，去与等着我的彝族姑娘们相遇相会啊……
今年五月初，老家在牟定县的好友约我去牟定县参加一个散文笔会，我才终于有机会走进牟定县去玩，我很高兴，很激动。从元双公路去牟定县，只有三十多公里，没花半个小时，我们就到了牟定县。
从牟定县城到化佛山的公路上，沿途都晾晒满了收割起来的蚕豆、小麦和油菜，这些东西几乎都被烤成了熟香，农民们正在用连枷抽打，或者在扬簸打下来的麦粒蚕豆，干热的风，干热的气息，泥土的气息扑鼻而来。飘溢着小麦蚕豆熟香，还有小麦秸、蚕豆秆叶、其他草木的熟香，一切都充满了骄阳味道、阳光味道和熟香。
一条河，如同绿色游龙一般，从化佛山顶上摇头摆尾蜿蜒而来。到底才夏初，虽然干热，但是路边蜿蜒曲折的小河边，早已经垂柳依依，柳丝如同秀发，秀逸披垂，翠绿盎然，田埂上，村寨边，山坡上，处处可见一蓬蓬一片片高大嫩绿的芦苇，芦苇芽和叶子在热风热气息里摇曳，叫人感到一丝丝湿润阴凉，到处可见一蓬蓬嫩绿的'金银花，有些金银花已经开出了银黄美丽的花朵，一串串像正在吹着喇叭，像唱着着春天的歌谣。炎热的牟定因此很有些浪漫美丽味道。这些暮春初夏的芦苇、金银花，叫我想起来生活于乡间的那些美好童年时光，抬着木梯子，踩着晒场上或者路上的麦秸蚕豆秆，顺着一家家瓦沟头去掏肥壮黄雏鸟和大大的鸟蛋的快乐时光。此时是乡间野鸟们最幸福的时光，也是乡间孩子最快乐的时光。野鸟门食物丰硕，晾晒在村路上晒场上的小麦大麦随便它们挑食。小孩们掏来鸟蛋和小鸟，随便从山坡上捡拾干柴，烧烤鸟蛋和雏鸟吃，是难得的美味，还有烧烤新收的蚕豆小麦，也很好吃。
吃热了，我们就会随便从溪流边，随手采摘一把芦苇芽，或者采挖几茎芦苇根，或者随便从路边山坡上，采摘一把美丽的金银花，拿来泡水吃。这样的芦苇芽和金银花，入口生津生香，清香凉爽，清凉败火。
我猜想，牟定县乡间人家，此时大概都喜欢采摘芦芽，采摘金银花，以之泡一盏暮春初夏的清茶，慢慢品味，品味出一盏清凉，品味出一盏清香，品味出一盏幸福。
化佛山，山清水秀，山上泉水叮咚，山下溪水潺潺，日日夜夜滋润着一个个村庄，片片庄稼肥，日日野花开，四季野果香。化佛山九叠泉，如同清凉幽深的眼睛，令人心醉。我顺着泉水上溯，总想弄清，这九叠泉，会不会是谁的水灵灵眼睛，会不会是一位美丽女孩子的眼睛。九叠泉一带，古木参天，环境很清幽。从炎热的牟定县城里爬上化佛山来，立刻感到很清凉舒爽。
化佛山海拔三千三百多米，化佛山腰，远离红尘喧嚣，空气清新洁净，土质清甜，适合栽种茶叶。化佛山区，自古就有栽种茶叶的习惯。化佛山茶叶，向来以其品质奇高而名满滇中。
临近山顶有许多高山栲，高大粗壮，堪称栲树王，其中有几株，胸径达到二点六米，枝叶婆娑，绿荫匝地，虽然古韵悠长，却也生机勃勃，很有女孩子气息。其中一株，屡经雷电劈削打击，在地面以上一米多处形成一个很大的空洞疤痕，看着颇似女阴形状。我们几个文友，都不禁展开怀抱，去搂了一下她们，像是搂着一位位千年的古典美人，叫人想入非非。
几十架硕大的大风车，风力发电机，像一个个巨人，转动在山顶上，叫我们立即感到像是走进了一个神话的世界，像是走进了一个神秘虚幻的世界，叫人一下子就想起了西班牙大作家塞万提斯的巨著《堂吉诃德》，想起了那一个与风车作战的浪漫勇士。
顺着九叠泉形成的涓涓细流下去，我们去寻一溪涧的清凉和野花香。积年久旱，九叠泉水已经不大，但还是潺潺有声。暮春初夏的野花，一粒粒细细小小的，如同碎米，轻轻柔柔的，绒绒逸逸的，如同仙境仙女们的一缕丝绢，如同一个悠长飘逸的梦，流淌翻滚在溪涧里，形成了一条细碎小花的细白河流，流淌成幽幽深深的一条花香的河流。
山溪里，自由欢快地蹦跳悠游着一种红色的山蛙，很好看。可能是因为吞吐了太多的山间甘泉，呼吸了丰沛的新鲜空气，这种山蛙红得很美丽，很健康，叫人喜爱不已。
在山间深林里寻够了幽，探够了胜，浑身清凉舒爽，才钻出来，与牟定县的一帮文友，在化佛山下的一个山庄里闲闲地坐了半日，慢慢品味一盏化佛山清茶，茶是化佛山土生土长，水是化佛山泉流泉聚，品味起来，甘甜入心，凉爽沁脾。
牟定县的山水养人，养野花野果。牟定山野，隆冬腊月里随处可见硕大美丽鲜艳的山茶花，也多莹白甘甜的野橄榄。好友爱吃牟定县的野橄榄，降火生津，润喉，疗治慢性咽炎。我正好有慢性咽炎，每次去他那里，他都会给我泡一盏野橄榄。每年秋天，他的母亲和家兄，都会从山野里采摘回来许多野橄榄，烘烤干了，收藏起来，送给他。我就跟着他沾光。
在化佛山下，我再次品尝了一盏牟定的野橄榄茶，周身更加清凉舒泰。
牟定县的一位好友，也属优秀作家，重情重义，我两次到牟定县品茶，都送我两盒牟定羊泉乳腐。牟定油腐乳，九十年代就已经名满滇中。我一九九四年参加工作以后，曾经有好几年，每顿饭总是要以牟定油乳腐来下饭。那时候经常买牟定油乳腐，我记得最早是五块五一瓶，后来慢慢涨价。近年来，牟定又有了另外一种更味美的羊泉乳腐，特别是羊泉素乳腐，更是好吃，而且越来越受到男女老少的喜爱。羊泉素乳腐，逐渐取代了油乳腐，深受食客喜爱。这种素乳腐，既不叫人害怕油腻，又开胃送饭。毕竟大家越来越讲究养生和保健，很多人不喜欢油汪汪的油乳腐了。
篇7：化屋的随笔散文
化屋的随笔散文
二十年前，在地处偏远的小镇上，挨着马路边的田中央，一座用竹蔑、焚化纸扎成的纸屋燃起熊熊大火。火势越大，我就越高兴，还拍手叫好。因为我那会年幼无知，根本不知道这是给死去的人“化屋”。
我再长大点时，将这个印象告知了母亲。母亲告诉我，那是给过世的人焚烧纸屋，俗称“化屋”。唯恐他们的亡灵初到阴间地府无处安身，受尽飘零之苦。这我权当故事听。
二十年期间，“化屋”民俗以时有时无的模样在社会的夹缝中生存着。因为大部分人过逝后，家里人并未给他焚烧纸屋。所以，许多年轻人都不懂“化屋”的含义，以至于我将老家“化屋”的照片发到朋友圈时，很多年轻朋友都非常诧异。
当然，生于农村，长于农村的我，对于农村里的“化屋”风俗，也只有二十年前的那一个印象。直到今年老家一大宗族给老祖宗“化屋”，我才亲眼见到“化屋”的全过程。“化屋”并非我之前想得那般简单：选个黄道吉日，将竹篾、焚化纸扎成的纸屋焚烧。
其实，“化屋”是比较复杂的一大风俗，特别是给老祖宗“化屋”。它必须先由父辈们牵头，动员在族谱内的每户人家凑钱，捞茅草，定制纸屋，请师傅看黄道吉日等等。若碰到认为“化屋”是迷信的，还要做其思想工作。
“化屋”预备工作完毕后，得请师傅念经，拜经，迎请老祖宗，焚化纸屋。于是，父辈们请来了三位师傅。“化屋”前一日，三位师傅在七叔堂屋里三面墙上悬挂了八方天神像。在威严的.神像前，摆放糍粑，豆腐，还用油灯，香烛供奉。主事的师傅对我说，这些油灯，香烛不能灭。所以师傅们边敲锣打鼓，持念经咒时，我一直在堂屋里添灯油，点香烛。添灯油，点香烛时，我不敢随意嬉笑，内心非常虔诚，肃静。
接下来，就是填写“包袱”。“包袱”是用纸袋封好的钱纸，等同于阳间用的“钱”，用于阴曹地府。等化屋时，放进纸屋内一同焚化。大概就是让老祖宗们有房住，有钱花。
从父亲的爷爷算起，到现在过世亲人共二十八位。“包袱”每一位十二封，且封袋上都须填写其后辈人的名字。“包袱”共三百多封。用纸袋装纸钱，粘贴封口，三四人花费一下午；在封好的“包袱”上填写后辈人的名字，我和大伯填写了七八个钟头。另主事的师傅按族谱写xx文，第二日才写完毕。
填写“包袱”期间，大约晚上七点，一父辈用抽屉端着豆腐，糍粑，香烛，跟随主事的师傅从堂屋走出，其余父辈跟随后头，我不停放鞭炮。走到欧氏大宅门前，主事的师傅便持念xx文，我们站在身后作揖鞠躬。后再按原路返回，意在迎请老祖宗们归屋，让老祖宗们享斋，告知他们第二日给他们寄房，寄钱。
然天公不作美，第二日（农历十月十二）早晨，雨一直下个不停。不过这点雨，也抵挡不住后辈们的孝心。姑爹们拿着“包袱”从四面八方陆续赶了过来，我和大伯也非常努力帮他们填写“包袱”。父辈们都瞪着双眼，望着雨蒙蒙的天空，心里暗暗祈祷：给老祖宗们“化屋”千百年的好事，希望老天保佑，祖宗保佑。祈祷这场雨不要落了。不知是我们的诚心打动了老天爷，还是主事的师傅看日子厉害，下午三点左右雨停了。
雨停后，父辈们赶紧将前段时间打捞的干茅草，用竹篮装好挑到一块田里铺盖；再将二十八座精美的纸屋摆放在茅草上。这二十八座纸屋，是两层小楼，全用竹蔑扎成，以纸糊面。碧瓦金砖，雕栏画栋，比现实中的住房都要精美。
这二十八座纸屋，老祖宗及过世亲人，每一人住一座。所以给老祖宗及过世亲人“化屋”，这是我们田源村，欧氏宗族后辈近年举行的一大活动。也是我们后辈向老祖宗略表的心意。所以大伙丝毫不敢懈怠。填写好的三百多封“包袱”，用斗车载，用箩筐挑，用手捧。贴户主名，对照户主名字放“包袱”，放房产证，场面好不热闹。
七叔堂屋外爆竹一响，我父亲，大伯等几位堂叔打着钹跟随这位主事的师傅，一同来到二十八座纸屋前，举行焚化仪式。对着二十八座纸屋，师傅口中念念有词，我们都站在师傅身后。他作揖鞠躬时，我们也跟着作揖鞠躬。场面肃穆，神情庄严。
师傅念诵xx文完毕，便立即点燃干茅草。一阵大风吹过，火势蔓延到二十八座纸屋上。主事的师傅边念经一句，父辈们就打一下钹，拿着桃木棍的我们也跟着唱一句，且手中桃木棍朝外打。就这样，跟着师傅围着已燃烧的二十八座纸屋转圈。过后我才知，拿着桃木棍是去驱赶那些孤魂野鬼，让他们不敢侵占老祖宗的房子。这是多么的严肃的事呀，也是多少有意思的事呀。
转着转着，耳边忽然响起了“化屋是迷信，现已21世纪了，你们怎还这么迷信”之类的言语。这是以唯物观点分析的，是非常有道理的。不过有这想法的朋友，我们不妨换个角度看待。给老祖宗“化屋”，是希冀他们不再受人世之苦。这是民间一个传统风俗，是儒家孝道的一种表现，同时还是对逝去之人的一种情感寄托，一种信仰。后来，在网络上查找到的资料也证明了我的观点。
那一日，纸屋焚化完，天又下起了雨。而现在冬日的天越来越冷了，上个月焚烧的纸房，不知老祖宗们都收到了没有，我坐在火边时常想，无论收到与否，父辈们也算了却了一桩心愿，也是无憾了。同时我还希望老祖宗们及过世的亲人佑护在世之人及子孙后代永世平安。
篇8：化茧成蝶随笔
参加聚会，常因一道菜上的迟了，总有人对服务生大喊大叫，找出种种不是来指责。服务生总是诚惶诚恐小声陪着不是，常被同桌盛气凌人的样子惊到。一种极度不舒服油然而生，如果服务生眼光无意又看见我，我只想溜走。随着认识人圈子越来越大，聚会也越来越多，发生尴尬的事总不见好转。
有人说随和是一种谦和的态度，一种素质。修养是我们处世的资本，而在人际交往中能有个稳定的情绪，是最好的教养。说话让人舒服程度，能决定你能抵达的高度。换位思考人人都在说，理解人人都在讲，我们应该从哪里开始呢，没人告诉我们。于是我们在一个怪圈中跌跌撞撞前行，在受到别人得当不得当的举止中，传递着认为应该或不应该。有人慢慢退出了圈子，宁可孤独也不参与。一个人最好的味道，是能让另一个人感到舒服和平静，遇见这种情况谁都不舒服。学会控制自己的情绪，是每个人应该有的教养，愿这样的教养深到我们每个人的骨子里。
桌上有人大多时间是在玩手机，好像这桌上的人与自己无关。有人说一个人气质，别人看见的，总比自己感受到的多。如果一个人独身一人在深山中，你怎样都可以，而我们是处在社会中，这就要进行沟通交流。玩手机就是没有礼貌，除了真的有事，这就是赤裸裸的目中无人。
我们人一生都在阅读世界，更多是在阅读人这本书。平常日子里，我们从来就没有停止过遇见，但习惯了视而不见。人的真正魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象，而是认识多年后，仍然由衷地说认识你真好。但多少人在意过这些遇见对我产生的影响呢?饭桌上不走心不过脑的乱说，给身边人释放的是什么魅力?
周末街上吃早餐，人不多，正给店家付账，身后急急冲冲来一女子，不知是有意或是无意把我挤到一边。对店家大声说，要面皮稀饭各一碗，要快!随即到自助桌前用碟装小菜，我坐回到桌前等面皮，见那女子碟里小菜高高堆着。店家并没有不让加二次，这么小碟为什么要装那么多， 一幅有仇的样子，占小便宜感觉一目了然。
坐下吃的时候她对着手机大声讲，约朋友去某某地儿打牌，旁若无人的口气，好像这个小吃店只有她一人存在。目中有人才有路，眼中有爱才有度，这个度也太大了。言行举止表露出一个人的见识，见识是日积月累的结果。能让人记住的并不是你颜值，而是你情绪。你的好脾气也会慢慢成全你，当你控制住你的脾气，你也控制了你的人生。有人说，修养就是知道路上不是你一人在走，旁若无人的'坏脾气，也许正在悄悄毁掉你。
公园里的秋千是孩子们的最爱，阵阵笑声传过树梢。孩子们在秋千上荡，父母在推。人人都开开心心，连路过的人也跟着开心。好好的日子，也会碰上有人带着孩子马上去抢，发生争吵自然是无法避免了。双方大争吵一通后，胜利方开心的不得了，失败方怒气匆匆骂骂咧咧离开。和谐的氛围不见了，相邻几架秋千也迅速空荡荡着，大人拉着孩子快快离开，像在逃，留下的孩子怏怏不快乐。我不知道这些人的底气来自哪里，才会变得霸气冲天，更不懂，这样给孩子认识了一个什么样的世界。每个人从认知世界开始就意味着开始成长了，这么纵容自己，对孩子的成长是一种不负责，也是对自己不负责。世间多了一种强势，少了一份温暖。很多人就这样渐渐失去了自我，这君临天下的气势，孩子会怎么模仿他们?
微信圈中，总会有人不停地发着充满负能量的内容，天天不断。这样内容不仅折磨着你自己，同样也折磨着圈中的友人。随着时间的推移，渐渐越来越多的人会厌弃。而有些人恰恰相反，他们象阳光一样存在，让你感受到愉悦和舒服。我想我们要学会传递这种让人微笑的内容，让遇见了就不想离开的人，一直在。
凡事留点余地，是一个人最高的智慧，记住别人的好，可以培养自己谦虚的品质。有话为什么不能好好说，为什么遇到事不可以用微笑来解决?我们在相处中，多一份理解，多一份善意多好，因为我们总会潜移默化在受到身边人的影响。
应该学会喝茶，因为茶味从来不过余浓烈，只会绵绵浸润我们的身心。喜欢喝茶的人，也从来没有追求刺激的心态。
经典不分年龄，只分领悟。一个人可以温暖一座山，一颗心会引热一座城。与优秀者同行，让改变悄然发生。
有人说读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳恭听的姿态。在漫长的人生道路中，有许多同行者，先要问为什么会与你同行?有些人的美，是从血液里流淌出来的，天然绽放一种与生俱来的能力，升腾着灵魂里的香气，持久而弥恒，一举一动透露着对生活的热爱。
好好找到属于你的圈子，在圈子中找到你的知己，不断地成长。从而学会尊重他人，用微笑传递爱与温暖，释放和分享你的正能量，你的魅力就会降临。
有时候我们不是在等一个人，而是在等一种熟悉的语气，一种习惯了的气息，也许能说几句话，就能让人心里踏实，也许只是看几眼，却能让人感受温暖。
每个人都在寻找适合自己成熟的环境，每天遇见很多人，为什么总没有一见如故的人来到身边?这就是要先自爱，才会有人来爱。学会破茧成蝶，向优秀的人学习，当你优秀了，遇见的也会是优秀的人。悄悄改变自己，慢慢向优秀同行。
当自己想改变的时候，一个续写蝶变的故事就产生了。
篇9：化茧成蝶随笔
寒风变枯了秋草，微雨打落了春花，白昼越来越长，所有人都被推搡着、驱赶着向六月的那一天靠近。我在两点一线间跌跌撞撞奔跑前行，伴随着痛苦，奋力地挣脱，渴望有一天泣血蜕变，化茧成蝶。
寻常的一日，家中。我一进门就扑倒床上，有如一滩烂泥。太阳还在天边踟躇着不肯落下，流出无力的光，穿过小窗，照在我困倦的脸上。
门，就那样无声地开了，涌进一股奶香，和着一丝苦涩的中药味儿，我知道又是母亲端着牛奶和中药进来了，我不耐烦地把头埋进被子里。
“来，喝了补补身子，晚上还得要熬夜，身体受不了的。”母亲千日一律的话语，依旧温柔，但又像在荆棘中迈步那样小心翼翼，好像生怕触碰到哪里的尖刺。
我摆脱不了心中的疲惫，也摆脱不了妈妈的唠叨，很不耐烦地：“不了……”终于将母亲打发出去了。
时光飞逝着，默默地算着，只剩下可怜的几十天。仅剩的日子滴在时间的流里，就像针尖，没有声音没有影子。但它就是这样匆匆流走，好像只剩眨眼一瞬间，中考就在下个转角。
我只能在这时光的缝隙中努力呼吸，寻找生机，但像变了个人，目光炯炯，意气风发，眼前只有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
门又那样缓缓的开了，妈妈轻手轻脚侧身进来，还是一杯牛奶一碗浓汤。熟悉的一丝苦涩飘过鼻翼，不，不是中药的苦，而是如残阳的余晖，像月儿在厚重云朵后柔美的光晕，我看见了那母亲的泪。
关门一瞬，我变得有些不安，心里划过几缕愧疚，悄悄的打开门露一条缝隙，见到母亲在沙发上折着衣服，每叠好一件，我心里好像就叠上一层痛。
我端出了牛奶和中药，坐在母亲身边，玩笑似地说：“我喝不下这么多，帮我喝点牛奶。”我端起中药便咕噜喝下，此时竟不觉的苦。母亲微笑着扬起嘴角：“孩子，加油!”我转身走进书房。
枯草在春风抚慰下变得嫩绿，雨后的阳光灿烂极了，我不肯驻足停留，生怕搁浅在站点。这份香与苦传到六月的那一天，抵住了时间的洪流，让我变得充满力量，充满希望。
篇10：课堂英语化教学反思随笔
课堂英语化教学反思随笔
课堂英语化是因为语言是一种环境的产物，应尽量的给学生营造一个英语的语言气氛，所以在英语的课堂教学教学组织中尽量使用英语，做到课堂英语化，以排除学生对母语的`依赖和母语的干扰。我觉得小学阶段是学习英语的关键期之一，尽管他们刚涉及英语，掌握的英语句子和单词还很少，但我觉得应该从第一节课起，坚持用英语进行教学，因为小学阶段所学的单词和句子很简单，我们可以借助于物体直接来教，帮助学生尽快对学习内容的理解，另外，还可以充分运用眼神、手势、动作、表情等形式来帮助教学。
篇11：莫把真情娱乐化随笔
莫把真情娱乐化随笔
据媒体报道，近日，江苏常州一男子因事业不顺，企图跳楼寻短见。在警察的劝说下，他站在楼檐边徘徊了18个小时。而围观群众中有一个大妈，居然从头天晚上5点30看到了第二天上午8点，一夜未眠。她这样说：“演唱会、电视剧能重播，他这个不能重播啊。”
这个大妈的话把我惊呆了！这是一种什么样的心理在作怪？现在的人都怎么了？
大妈作为“吃瓜群众”的代表，没把几十层高楼上的生命当成一条命，没把生死存亡当成一种危情，而是秉着事不关己的态度把它当成了夏夜里的一种消遣！她的态度，和大家聚在一块儿看露天电影有什么区别？！
大妈，我想问您，要是您的儿子此时就站在那栋楼上，要寻死觅活，您还会这么风轻云淡，兴趣盎然吗？
肯定不会！
怎么，自己的儿子是儿子，别人的儿子就不是儿子了吗？对于别人的'儿子，就可以漠不关心，像看耍猴一样看别人自杀，拿别人的生命当娱乐吗？
我不是在谴责某一个人。我是觉得，这个大妈的心态代表着相当一部分民众的心态，而我们的生活已经在不自觉中被娱乐化了！现今的社会被娱乐化了！这种娱乐化让人变得迷茫了，变得冷漠了！
打开电视，电视节目里到处都在作秀，父母亲情可以表演得感人肺腑，改造前后的不良少年可以表演得判若两人，团队协作可以表演得那么齐心协力……每一个真人秀都有许多看点，都有超高的收视率。可是不要忘了，节目就是节目，真人是在作秀，“真人”不是本人，是演员！
娱乐化的生活，看着热闹，其实只是表面华美的袍子，里子是残缺的，真人秀制作得越精美，表演得越真实，看起来就越假，越可笑。
真人秀里那些所谓的真情都是假意，虚假的真实带给人的是错误的认知，是不知不觉间被迷惑。人们在不知不觉中混淆了真实的生活和虚假的作秀，于是在疯狂的娱乐化中，对自己所看到的一切都抱有玩味的态度。
于是，我们将对待真人秀的冷漠也搬入了自己的生活。反正到处在直播，到处在作秀，就把真实的跳楼当作有人在拍真人秀吧！
我开始怀念以前纯朴的生活，没有花里胡哨的商业炒作，没有以收视率为准则的真人秀，没有网络两端的虚幻人生，没有浮夸，人人接纳现实，真诚相待。那些淹没了生活细节的商业和娱乐，统统没有！就连姜昆说个相声段子——掉进了老虎洞（相声在当时也算是娱乐了），围观者的真实反应也是：他一抬头，看见的是30多个老少爷们儿提着裤子，一条细细的由各人裤带绑成的绳子垂了下来，他一伸手便可以抓到，大家争着为他出谋划策……我想，要是这种掉进老虎洞的事发生在当下，恐怕只会有一群年轻人争抢着以最好的角度进行拍摄直播吧！
我郑重呼吁：不要让我们的生活娱乐化！不要在这娱乐化的时代里迷失自我！
篇12：别让回忆塑料化幼儿教师教育随笔
别让回忆塑料化幼儿教师教育随笔
不同时代的人所拥有的童年是不一样的，童年的回忆也是绝不相同。作为“80后”在农村出生的我，童年的回忆是丰富多彩的。一提起小时候，我心里就觉得美美的：我记得和小伙伴一起捋榆钱、捕蚂蚱、摘桑葚、掏知了猴、用狗尾巴草编动物的事；记得在黄豆、玉米成熟的季节，我们在地头用两块砖搭成灶烧豆子、烤玉米吃；记得和小伙伴比赛跳房子、跳绳、踢毽子、拾子、丢沙包、挑冰糕棍、捉迷藏、爬柴火垛；记得晚上和小伙伴一起跑几里路，趴在墙头上看露天电影，好几家合看一台下满雪花的电视机；还记得一次游戏失败后对着小伙伴说：“你把上次我给你的好吃的还给我，我要一模一样的……”这些回忆，真是美哉!
现如今的孩子们，住在一栋栋的楼房里，总是在家、学校、补习班、游乐场这些有着柏油路或者地板砖的场所生活，出门则坐公交、私家车，极少走路，所以也把周围的景象全都忽略了。更重要的，孩子们的周围已经没有了田野，他们所见到的树木、花草，全是人工种植的供观赏的景观绿化，已失却了自然的野趣。甚至，孩子们看到的花草，只是某些毫无生机的塑料制品，或者只是画上的线条而已。孩子们长大后，回忆里会有什么呢?或许是游戏机、电动玩具以及堵塞的马路；或许是虚拟的.网络、麦当劳、洋快餐以及各种上不完的特色班、补习班；或许是一个人待在家里的孤独……这正如三毛所写的“塑料儿童”，让人感觉可怕!
当孩子们不再对月亮、星星、太阳感到好奇；当孩子们不再关注自然界白亮的月光、温暖的阳光、闪烁的星光；当孩子们不再喜欢山谷中的河流以及那被冲刷光滑的鹅卵石，不再在意空气清新的树林、落叶堆积的小路；当孩子害怕泥土、害怕各种昆虫、害怕各种植物，而只是沉迷于网络游戏，和一堆塑料玩具玩耍或看着电视剧度过岁月……大自然就在孩子们面前消失了，大自然就那样眼睁睁地不见了!
我不自觉地害怕起来，我怕孩子们真的被“塑料”化了!那将是多么可怕的事情!作为幼儿教师、作为家长的我们，有空就带孩子接近大自然吧!想尽办法带领孩子去享受大自然所带来的礼物吧——让他们了解昆虫、树的种类以及草的繁杂，让他们感知自然的魅力。我相信，一片叶子、一块石子、一粒沙土、一滴露珠都能给孩子们带来很多意外的惊喜!但愿孩子们不要被“塑料”化!但愿孩子们的童年回忆不要被“塑料”化!
篇13：科技随笔：技术创新警惕“空芯化”
科技随笔：技术创新警惕“空芯化”
中国科学院院士郝柏林一向心直口快。他坦言，我国目前经济繁荣的背后，存在着不少深层次的问题。完成人类基因组1％和水稻全基因组的测序，确是值得称道的成绩。但是应该清醒地看到，我们所用的自动测序机器全是舶来品，还不必提及原理。研制出每秒万亿次以上浮点运算的大型并行处理系统，当然是重大科研成果。然而，也不要忘记其关键部件仍靠进口。
他说，技术引进，可以加速起步，然而，步人后尘，总难以真正技超群雄，领导世界潮流。只有深厚、广泛而持续的'基础研究才能孕育出异军突起的技术革命。像中国这样的大国，不能靠别人的基础研究来实现自己的技术创新。
基础研究如此，产业技术更是难以让人乐观。技术大多来自国外，高技术产业能够出口的也大多是三资企业。放眼传统产业和高技术产业，“空芯化”决非杞人忧天。一而再再而三发生的知识产权跨国侵权案件，正是这种“空芯化”的必然结果。市场你打开了，但是要向我交买路钱，因为你用了我的技术―――DVD如此，彩电如此，手机的命运又何尝不会是如此？
一位科技政策研究专家指出，这些年我们放弃了很多关系国计民生、国家经济安全的重大技术的积累和研发。比如说微电子，本来20世纪六七十年代以会战方式已经形成了一支研发队伍，缩小了差距，有些方面差距甚至已经很小，但是后来完全放弃了自主研发。过分相信国际合作，相信他人，过分轻视自己的研发能力，导致本来已经走到国际先进水平的产业和技术停滞不前。
环顾四周，我们不能不居安思危。虽然化学工程师田中耕一的贡献受到质疑，然而日本这几年毕竟出了好几位诺贝尔奖得主；美国的科技实力也正如其超级大国的地位一样难以撼动。科技自身发展日新月异，一步落后将导致步步落后。
改革开放20多年来，在科学技术越来越成为竞争的关键要素的背景下，我们却面临着一个尴尬的事实：经济一直是一枝独秀，而科技却长期拖后腿，在国际排名中较为靠后。
科技何时能与经济同行？
在当今国际环境下，完全自己去做各种技术是不可能的，也没有必要。问题在于，有很多关键技术我们得不到，或者成本太高。
有课题组明确提出，要强化战略技术及产业发展中的国家意志。
正如一位地方干部所说，各地一般更多地从经济利益考虑，集中发展能够带来税收和就业的产业，至于核心技术掌握在谁的手里，地方经济能为形成国家综合竞争能力带来多大贡献，他们往往考虑得少一点。一个典型的说法是：“这个问题确实很重要，但那应该是有关部门的事情。”
真做起来当然也不容易。一位机床厂的总工程师曾经讲过一个故事。我国数控机床也曾经想过打翻身仗，研制的数控系统也曾经红火一时，但是一上车间，一上机床，结果却由于稳定性等原因给企业造成巨大的损失，甚至一个好端端的企业受到牵累，最终导致破产、消失。一朝被蛇咬，十年怕井绳，于是更多的同类企业宁愿用价格昂贵但
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篇14：经典游记随笔:行悟化女泉
漫步于终南山下的楼观台，每到一个景点，感动和感悟着道教文化博大精深。这不《东方散文》的作家趁着和煦的暖阳，又走进了位于楼观台的说经台以西不远处的化女泉景区，倾听神话传说，感悟人生境界。整个景区规模宏大，坐落有序，真是大手笔。高大雄奇的阁楼、精美绝伦的雕塑、造型独特的吉祥草、靓丽悦目的彩绘、大气磅礴的书法，还有美丽的神话传说、以及年轻漂亮不辞辛苦的导游，彰显着楼观台的文化魅力。
在化女泉边，行行走走，聆听导游 “化身试徐甲”地娓娓讲解，让我颇有感触。
相传，老子曾在周朝做过几任小官。后来他潜心学道，辞官回家途中，见道旁有一堆嶙嶙白骨，颇有魂魄气息，便用“聚形符”将白骨点化成人。这便是徐甲，为老子放牛，同时听老子讲道修炼。
紫气东来，老子被函谷关令尹喜迎到楼观台，忙于讲学传道，忘记当年给徐甲说给工钱之事。二百年了，徐甲分文未见，内心不悦，同时深感学道清苦寂寞，没有人世间的乐趣。这些老子看到眼里，老子很想试探一下他是否脱俗。
一天，徐甲又在化女泉这个地方放着牛，想起工钱之事，面带愠色。忽然眼前出现了一座美丽的庄园。颇为豪华，整齐的院落、高大的庭堂，且鸡鸭满院、骡马成群，一位老员外手拄拐杖正瞩目放牛的他，于是两人搭话，老者问：“小伙子，放牛呀?” 一来二去，两人说了好多话，老人最后说：“我治下这么大的光阴，可没人继承，膝下只有一女，年方二八，你看看我姑娘。”徐甲斜着眼睛看时，只见那姑娘亭亭玉立，面若桃花，于是春心荡漾。老人继续说：“你若不嫌弃，做我的女婿怎样?”徐甲听后，满心欢喜，不假思索，即刻答应。没想到话未说完，眼前的一切化为乌有。徐甲大惊失色，只见老子已站在他的面前。
我们在化女泉边，看到一个高大的金色花卉的雕塑，花型极美，绽放于蓝天白云之间。这就是吉祥草，当年老子使它化为姑娘，让徐甲爱慕不已，暴露他的心思。
徐甲见自己的隐私被老子窥破，满脸通红，悔恨交加，老子将“聚形符”立即收回，徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。尹喜见状，大惊失色，当即跪倒在地，苦苦哀求：“纵使徐甲罪有应得，但念他跟你二百年之情，还是饶恕他这一次吧，让他悔改前非，何乐而不为呢?”在尹喜的百般哀求之下，老子动了恻隐之心，用手一指，白骨又变成了徐甲。
徐甲明白自己辜负了师父的一片苦心，捶胸顿足，懊悔不迭。他痛哭流涕，哀求起誓，专心钻研道教内涵，不思人间之俗事。事实证明徐甲知错能改，研习道义，终于得道成仙，这就是道教中被人们推崇的“白骨真人”。
漫步化女泉边，让我感悟有二。
一是徐甲，虽是白骨聚化，却有着俗人的特性，向往过豪华生活，爱美女，希望过上幸福快乐的生活，这些都是普通人的属性。牧牛二百年，不见工钱，内心有怨气，修道吗，又觉得枯燥无聊，难以静下心，时有放弃之想法。但通过化女泉之事，在尹喜劝慰老子后，重新得到机会，坚持修炼，最后大功告成为真人，与老子高坐一起，享受人间的香火。这个事其实告诫我们，做事必须有目标，贵在坚持，不能半途而废，当然这里边必须具备毅力、恒心。读书人都知道“板凳要做十年冷，文章不写一句空”，方能写出一篇好文章，古今读书人多，成大家有几人，好多人坐着坐着，被外界的花花世界所迷，随性而去，志向统统丢在爪哇国了。要羽化成仙，更要能守得住寂寞、清贫。当然人非圣贤，孰能无过，但能在迷途中觉醒，锐意进取，依然会成就大业。毛主席说过：“我们共产党人不怕犯错误，知道错了改就是好同志。”总之一句话，徐甲给我们上了一课，做事不能像小猫钓鱼那样，更不能见异思迁，朝三暮四，即使你在聪明，也不会成大器。所以干什么都要专心致志，肯下功夫，即使不成功，但也不至于悔恨终生。
二是尹喜，虽是俗人，却有很高的境界，且不同凡响。能慧眼识真人，历来做官的人梦想高升发财者多，悟道修理者少。他能见紫气东来知圣人至，亲迎老子与楼观台，成就了中国古代大智慧、大思想，影响了几千年来的中国人做人处事。如无尹喜，终南山还不就是一座普通的山，可自从老子上山修炼传道后，就成了一块圣地，成为每个人向往谒拜的灵山了。能识高人需要的是眼光、是智慧，但有怜悯之心、宽容之心，需要一种境界，他能劝老子，给徐甲机会，化腐朽为神奇，使他终成大器，善莫大焉。可见做人须有善良之心，更有博大的胸怀，这点难道不值得我们学习的吗?
化女泉的故事萦绕脑海，高挑美丽的吉祥草雕塑，在阳光在照耀下，熠熠生辉，成为寒冬终南山最为亮丽的景色，许多女作家聚集在“吉祥草”下，面带笑容，快乐的摄影照相，也许，她们就是美丽的吉祥草，用她们的大笔，写出锦绣文章，鼓舞世人，活出成就，活出价值!
作者：郭永锋，中学语文高级老师
公众号：东方散文杂志
篇15：科技随笔：技术创新警惕“空芯化”
科技随笔：技术创新警惕“空芯化”
中国科学院院士郝柏林一向心直口快。他坦言，我国目前经济繁荣的背后，存在着不少深层次的问题。完成人类基因组1％和水稻全基因组的测序，确是值得称道的成绩。但是应该清醒地看到，我们所用的自动测序机器全是舶来品，还不必提及原理。研制出每秒万亿次以上浮点运算的大型并行处理系统，当然是重大科研成果。然而，也不要忘记其关键部件仍靠进口。 他说，技术引进，可以加速起步，然而，步人后尘，总难以真正技超群雄，领导世界潮流。只有深厚、广泛而持续的基础研究才能孕育出异军突起的技术革命。像中国这样的大国，不能靠别人的基础研究来实现自己的技术创新。 基础研究如此，产业技术更是难以让人乐观。技术大多来自国外，高技术产业能够出口的也大多是三资企业。放眼传统产业和高技术产业，“空芯化”决非杞人忧天。一而再再而三发生的知识产权跨国侵权案件，正是这种“空芯化”的必然结果。市场你打开了，但是要向我交买路钱，因为你用了我的技术―――DVD如此，彩电如此，手机的命运又何尝不会是如此？ 一位科技政策研究专家指出，这些年我们放弃了很多关系国计民生、国家经济安全的重大技术的积累和研发。比如说微电子，本来20世纪六七十年代以会战方式已经形成了一支研发队伍，缩小了差距，有些方面差距甚至已经很小，但是后来完全放弃了自主研发。过分相信国际合作，相信他人，过分轻视自己的研发能力，导致本来已经走到国际先进水平的产业和技术停滞不前。 环顾四周，我们不能不居安思危。虽然化学工程师田中耕一的贡献受到质疑，然而日本这几年毕竟出了好几位诺贝尔奖得主；美国的科技实力也正如其超级大国的地位一样难以撼动。科技自身发展日新月异，一步落后将导致步步落后。 改革开放20多年来，在科学技术越来越成为竞争的关键要素的`背景下，我们却面临着一个尴尬的事实：经济一直是一枝独秀，而科技却长期拖后腿，在国际排名中较为靠后。 科技何时能与经济同行？ 在当今国际环境下，完全自己去做各种技术是不可能的，也没有必要。问题在于，有很多关键技术我们得不到，或者成本太高。 有课题组明确提出，要强化战略技术及产业发展中的国家意志。 正如一位地方干部所说，各地一般更多地从经济利益考虑，集中发展能够带来税收和就业的产业，至于核心技术掌握在谁的手里，地方经济能为形成国家综合竞争能力带来多大贡献，他们往往考虑得少一点。一个典型的说法是：“这个问题确实很重要，但那应该是有关部门的事情。” 真做起来当然也不容易。一位机床厂的总工程师曾经讲过一个故事。我国数控机床也曾经想过打翻身仗，研制的数控系统也曾经红火一时，但是一上车间，一上机床，结果却由于稳定性等原因给企业造成巨大的损失，甚至一个好端端的企业受到牵累，最终导致破产、消失。一朝被蛇咬，十年怕井绳，于是更多的同类企业宁愿用价格昂贵但性能稳定的国外产品，也不敢再问津国内产品，国内数控系统从此一蹶不振。 尽管如此，我们仍需坚定填补“黑洞”的决心和信心。从龙芯的诞生到万亿次计算机的问世，从世界上第一个水稻基因组“初步读本”的绘制完成到第三代移动通信国际标准的加入，中国人的智慧一次次地经受着考验。虽然这些似乎仍然不够，远远不够。 更为关键的是有关部门应该坚定信心，而不再仅仅凭科学家的热情和一腔赤子之心，再凭借急功近利的政策去寻求“科技政绩”和超越。有人说，科学决策才是最大的生产力。决策一旦失误，损失的决不仅仅是一笔笔科研经费，还有难得的机遇和奋力一搏的勇气、信心。人们也普遍寄希望于企业，尤其是那些在市场中锤炼成长起来的民营科技企业，希望他们能够成为新的科技力量，然而，它们也生存在一个特定的环境中，包括政策环境、产业环境和经济环境。要想改变被“黑洞”吞噬掉的命运，我们只有使自己更加强大，使自己的技术更加具备竞争力。除此，别无他途。 来源：《中国青年报》 2002年12月17日
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