游桃花源作文250字
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篇1：游桃花源作文250字
游桃花源作文250字
星期六上午，老师带我们到桃花源游玩。
我们走进大门，看到“桃花源”三个大字，我们走进桃花源，首先映入眼帘的是一片桃花林，朵朵桃花怒放在枝头，仿佛在欢迎我们的到来，微风拂面，一阵桃花清香扑鼻而来，就好像下起了桃花雨，美丽极了！
沿着山路一直向上走，我们就来到了方竹林，这里的竹子可奇怪了，看上去是圆的.，可摸上去却是方的，这个发现让我惊奇不已，我忙问：“为什么这些竹子是方的？”别人说：“不知道。”我回家一定咬到网上去查查，弄个明白。
带着这个疑问，我的桃花源之旅结束了，但桃花源的美丽却深深印在我的脑海中。
湖南常德武陵区科培教育四年级:黎硕
篇2：游桃花源
游桃花源
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明的千古名篇，它向世人展现了一幅美好的理想社会图景，描绘了一种宁静、美好的田园生活，这也是我心心念念的地方，想去一睹为快。暑假里，我终于有机会和爸爸一起来到了“桃花源”。
清晨，我们乘坐着小船向桃花源进军。只见河的两岸是青翠欲滴的小草，他们似乎是刚被春姑娘唤醒，摇摇晃晃地摆动着，尽情享受着风儿温暖的抚摸，不由得使我想起大诗人白居易的诗——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。小船顺流而下，我看到了很多桃树，曲曲折折的枝头上面开满了或粉红或深红的桃花，像少女那娇羞的脸庞，引得许许多多客人来到船板上观赏和拍照。在盛开的花朵下面还有一些桃花还没有完全绽开，那小巧的花骨朵儿红中透白，仿佛只等一夜春风就会豁然绽放似的。我还发现每多花朵下面都长着毛茸茸的嫩芽儿，我听说“鲜花还要绿叶配”这句话，但是这里正是桃花盛开的季节，而这些绿叶，却没有及时长出来陪衬鲜花，我想，也许是它们想留出空间来让这些桃花在最美的季节尽情争奇斗艳吧。“桃李不言，下自成蹊”，莫非这美好的情操也属于陪衬地位的绿叶吧。我一直沉浸在这美丽的画卷之中，心里感到惬意极了。最后我才知道，我所看到的桃花都是绢花。
距桃园不远的地方，有几排高大的钻天杨，灰白的.树干泛着青绿色的光。树梢上的绿意已经隐约可见，相信不久就会还人们一片绿荫了。小河里漂亮的小金鱼吸引了我们的目光，这些美丽的鱼儿有桔红色的、有黑褐色的，有杂色相间的，它们三个一群、五个一伙在水里自由自在地游动着。当游人洒下鱼食的时候，它们会蜂拥而至，张开小口享受人们送来的美食。当美食都进入了鱼腹，又一哄而散了。小船靠岸后，我们来到了一个游乐场，这里有射箭、击鼓、打气球等游乐设施，其中我们最喜欢的就是打气球了。我们开始打气球了，打二十个以上就可以获得奖品，不过，要是打了三十个，就可以获得顶级奖品，我和爸爸一起加油，经过我们的不懈努力，我们都拿到了奖品。
今天可真是快乐的一天。
篇3：游桃花源作文
今年春天，学校组织我们五年级到桃花源去踏青。一路上，天空万里无云，路旁树上的鸟儿唧唧地叫着，我们的心情也随之欢快了起来。
来到了桃花源的大门口，我们看见大门前有一对威武雄壮的石狮子，再加上那高大的门，给人的第一印象就是十分古香古色。可这儿却没有一朵桃花，我很纳闷，不知这桃花源从何说起？走进了大门，只见一簇簇桃花映入了我的眼帘，有红的，也有白的。红的桃花犹如一个个害羞的小姑娘；白的桃花似乎以前没有见过。现在一看，觉得它十分洁白无暇，给人一种纯洁的感觉。穿过桃花丛，一棵又高又大的古书矗立在我们的面前。我很奇怪：怎么会有这么大的树呢？我又仔仔细细地看了一便大树，才瞧出了一些端倪。原来这是一棵假树啊！不过那些工人做得太逼真了，简直可以说是巧夺天工。在一个很粗的“树枝”上，还挂着一口古钟。我望着这口古钟，隐隐约约一些苍劲的钟声好象已经穿到了我的耳畔。绕过大树，我们走上了一座小石桥。桥下的湖面由于太阳的照射而显得波光粼粼，仿佛是用笔画上去的。在湖中央有一个小岛，岛上有两只用石头做的银白色的鹿。一只俯下身子，正在吃草；另一只鹿正视前方，好像正在等待着什么。在桥的左边，有一个大水车。水车上长满了青苔，还不时发出“吱悠，吱悠”的响声，看样子这个水车的年岁很老了顺着小桥向前走，都是一个接一个的四合院。走进去，看见房门前挂着玉米、辣椒、大蒜等物，在院子中间还有石桌石凳，就知道这四合院是模仿农家的四合院建造的。我们在这儿照了几张照片，就按照原路返回。这时，不知谁发现了在草坪中间有一个大磨盘，大家都觉得新鲜，一块儿推着磨盘玩。忽然，不知是哪个调皮鬼在磨盘下放了一快石头。我正要进行劝阻叫大家不要推磨盘了，害怕把磨盘弄坏了，但为时已晚，磨盘已从石头上压了过去。只听“吱”的一声，再一看，石头居然变成了粉末！妈呀，这个磨盘真厉害！
时间到了，我们该走了。我依依不舍地望着桃花源的大门，心想：我下次一定还会来的。
篇4：游桃花源作文
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明的千古名篇，它向世人展现了一幅美好的理想社会图景，描绘了一种宁静、美好的田园生活，这也是我心心念念的地方，想去一睹为快。暑假里，我终于有机会和爸爸一起来到了“桃花源”。
清晨，我们乘坐着小船向桃花源进军。只见河的两岸是青翠欲滴的小草，他们似乎是刚被春姑娘唤醒，摇摇晃晃地摆动着，尽情享受着风儿温暖的抚摸，不由得使我想起大诗人白居易的诗——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。小船顺流而下，我看到了很多桃树，曲曲折折的枝头上面开满了或粉红或深红的桃花，像少女那娇羞的脸庞，引得许许多多客人来到船板上观赏和拍照。在盛开的花朵下面还有一些桃花还没有完全绽开，那小巧的花骨朵儿红中透白，仿佛只等一夜春风就会豁然绽放似的。我还发现每多花朵下面都长着毛茸茸的嫩芽儿，我听说“鲜花还要绿叶配”这句话，但是这里正是桃花盛开的季节，而这些绿叶，却没有及时长出来陪衬鲜花，我想，也许是它们想留出空间来让这些桃花在最美的季节尽情争奇斗艳吧。“桃李不言，下自成蹊”，莫非这美好的情操也属于陪衬地位的绿叶吧。我一直沉浸在这美丽的画卷之中，心里感到惬意极了。最后我才知道，我所看到的桃花都是绢花。
距桃园不远的地方，有几排高大的钻天杨，灰白的树干泛着青绿色的光。树梢上的绿意已经隐约可见，相信不久就会还人们一片绿荫了。小河里漂亮的小金鱼吸引了我们的目光，这些美丽的鱼儿有桔红色的、有黑褐色的，有杂色相间的，它们三个一群、五个一伙在水里自由自在地游动着。当游人洒下鱼食的时候，它们会蜂拥而至，张开小口享受人们送来的美食。当美食都进入了鱼腹，又一哄而散了。小船靠岸后，我们来到了一个游乐场，这里有射箭、击鼓、打气球等游乐设施，其中我们最喜欢的就是打气球了。我们开始打气球了，打二十个以上就可以获得奖品，不过，要是打了三十个，就可以获得顶级奖品，我和爸爸一起加油，经过我们的不懈努力，我们都拿到了奖品。
今天可真是快乐的一天。
篇5：游桃花源作文
定南的桃花源是一个风景秀丽而又充满欢乐的地方。上周，我和爸爸妈妈尽情的游览了桃花源。
一到桃花源，便映入眼帘的是大门上刻着“桃花源旅游风景区”这几个大字。走进大门，首先看到的是一个碧蓝碧蓝的水池，这个水池里面有许多的小蝌蚪，它们长着圆溜溜的大脑袋，乌黑的身子，甩着长长的尾巴正快活的游来游去。反应极灵敏的蝌蚪，我用手指轻轻地碰一下它们，便立刻“呼”地散开，惊慌失措地在水池里快速乱蹿，哈哈，好玩极了。
之后，我们又来到了竹林探幽，走在竹林探幽的石阶上，看着两旁翠绿翠绿的竹子，听着远处传来的鸟叫声，我不禁的赞叹着这美丽的风景。顺着石阶上至半山腰，我们又来到了桃源仙瀑布，看着细细长长蜿蜒而下的瀑布，仿佛就像一条飞龙从天而降，落在水面上。
参观完桃源仙瀑布，穿过时空隧道，就来到了桃花源那清澈见底的湖水，这湖水绿得像碧玉，平的像玻璃，清的像镜子，阳光一照，跳动起无数耀眼的光斑。然而，我又发现湖水的周围种着一棵棵桃树，看到树上的桃子，我不禁流起了口水，唯一遗憾的是，它还没有成熟。
最后，我们来到了游乐场，这里有碰碰车、小型过山车、旋转木马等。可别小看这小型过山车，他要是跑起来，速度就跟风一样快，一不留神，就会被甩出去。参观完游乐场，我们就要回家了，我对这里依依不舍。
美丽又好玩的桃花源，我推荐大家也来细细游赏一番！
篇6：游桃花源作文
桃花源因东晋大诗人陶渊明所写《桃花源记》和《桃花源诗》而得名。她位于湖南桃源县城西南15公里的水溪附近，面临滔滔沅江，背倚巍巍雪峰，藏风聚气，环境幽静，风景秀丽，是消暑避寒胜地。历来骚人墨客、羽士高僧游此者，无不低回流连、赞赏不绝。
终于有机会，我们乘车来到了桃花源。
我走下车，抬头望见的是位于桃仙岭的大牌楼。它大约有30米高，由4根汉白玉柱子支撑着，几条栩栩如生的“蛟龙”婉蜒盘旋着，显得古朴典雅、光彩夺目，真是巧夺天工。
从桃仙岭来到耸立在公路左侧的桃花源牌坊，上面的“桃花源”三个醒目的大字是那样刚劲有力，两边篆刻着“红树青山，斜阳古道;桃花源水，福地洞天”的楹联。牌坊周围簇拥着一丛丛粉红的桃花。美丽的桃花张开了笑脸，在微风中轻摆。似乎在欢迎来自五湖四海的游人。
我们边走边欣赏。穿过碑廊，便到了桃花源最古老的景点——方竹亭。亭子小巧玲珑、古色古香，和一般亭子差不多。然而，亭边茂密的竹林里的竹子，看似圆的，用手触及却是方的，游客无不叫绝。
又由方竹亭沿桃花溪顺坡道而上约50米，即至桃花源八景之一的遇仙桥。我坐在桥上修筑的遇仙亭里的长椅上，欣赏着风景。桥端葛萝低垂，菖蒲丛生，松竹覆阴，溪流戛玉，桥下哗哗的流水，桥头葛萝婆娑起舞。游人至此，恍如入仙境一般。
跨过遇仙桥，经过水源亭就来到了秦人古洞。这儿也为桃花源八景之一。唐诗人题咏者近20人。山泉下汇于洞前桃花潭。进入洞中，里面阴深幽暗，曲径通幽，先险后夷，饶有风趣，好容易才钻进来，一下豁然明亮。
接着，我们又游览了高举阁、水府阁、摩顶松、天下第一村——秦人材等等。朋友，如果您有兴趣，欢迎您到桃花源来。
啊，现在的桃花源，她正以优美的风景和崭新的面貌出现在中外游人面前，她将成为名副其实的世外桃源、洞天福地!
篇7：游桃花源作文
初过秦谷，扑入面前的是层层叠叠的绿色，青石板叠成一本厚实的书，我用足尖翻开，用足跟阅读，一页页，一张张，耳边是汨汨的溪流声，眼前是流淌着的绿，流着、流着，洗去了身上的劳累。
路渐渐窄了，忽然就没了路。正自奇怪时，忽见石壁上有一个小洞，从洞口入，洞中是漆黑一片，蜿蜒坎坷，行了数十步，仍不见出口，心中不由地有几分淡淡的恐惧，洞顶不高，在黑暗中更显得压抑与沉重。我心中有了几分退意，正欲返回时，忽然看见一束微光透入，再上前，视野一下子宽阔了，之前的压抑一挥而散，这就是渔人的“豁然开朗”吧。我突然想。
眼前浮现出一幅悠然的田园村居图，嗅着泥土新翻的气息，我小心地迈入这个世界。泥砌的小屋架在水上，清波荡漾，几只小巧轻便的乌篷船泊于水上，小路旁开着不知名的小花，田刚刚犁过，老人搭着满是泥泞的双脚闲坐在竹椅上，捧着茶碗与邻人拉家常。
阳光暖暖地洒在身上，心中也漾起了圈圈涟漪，耳目也渐渐清明了起来。我明白，这是大自然给予我们的馈赠。
出了桃源，我从一个老爷爷那儿买了一只草编的虫儿，到了夜深人静时，虫儿立在窗台上，仿佛又唱起了秦时的歌谣。
桃源是陶渊明心中的净土，是他处于茫茫尘世中心灵的慰藉。而生活于忙碌喧嚣城市中的我们，也应寻一片净土，洗涤心灵，询问内心，让自己“知来处，明去处”
其实处处都有桃源，处处都是桃源；只要我们用心观察，乐观向上，那么无论身处何处，都能发现大自然的足迹，发现属于自己内心的桃源。
【游桃花源作文(7篇)】
篇8：游桃花源作文
听同学们说，桃花源特别好玩，于是在我的死缠烂打之下，妈妈终于同意带我去桃花源玩了！
桃花源位于江西省赣州市定南县，来到桃花源大门，往前走，就会看到一块坚硬的大石碑，大石碑中间刻着三个鲜红的大字：桃花源。大字旁还有一些金树枝和一些小巧玲珑的桃花从大门口进去后便来到了石头小径。
蜿蜒的小径像一条巨龙缠绕在山腰。小径两旁还有碧绿的翠竹，看着这些翠竹，我不禁想到了郑板桥笔下的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”虽然眼前的翠竹不是生长在岩石中，但他“咬定青山不放松”的精神，却值得我们学习。拾级而上，至半山腰，就来到了桃源瀑布旁的观光亭，从观光亭往瀑布那看，啊！我肚子里的小馋虫被唤醒了：因为瀑布太像大自然中的奶茶了，那些大石头仿佛就是奶茶里的芋圆，而溪流就是流动的奶茶水。太阳火辣辣的照射着瀑布。因为化学反应，从瀑布中喷溅出来的小水珠，细如烟尘，弥漫于空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱，置身此景，仿佛如入仙境一般。
沿着山路越过时空隧道，便到达了山顶，观看湖中的景色，更有一番情趣，鸟儿从湖面掠过，而湖一下是绿的，一下是透明的，此时我脑中便又想到了“白银盘里一青螺”这句诗，下完一场大雨，湖边新绿的小草，一下子洗净了尘垢，不再胆怯的花儿，也慢慢抬起它们的头……
“夕阳无限好，只是近黄昏。”伴着朗诵声，我们便带着恋恋不舍的心情，迈着欢快的步伐回家了！
篇9：游桃花源作文
今天，我和妈妈、姨妈还有小表弟一起到桃花园踏青，真让我留恋忘返。
桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪，千姿百态，模样儿都不相同，但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢，不留一点儿空隙，阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳，树下金黄色的油菜花也加入他们的队伍一群群、一簇簇地竞相开放。
我们在半圆形的石拱组成的走廊上走着，姨妈说：咱们来拍照片怎么样？我和小表弟都高兴地跳了起来。姨妈拿出了带摄像功能的手机，我和小表弟站在一棵大桃树下，手里托着一枝盛开的桃花，咔嚓一声过后，我们忙跑过去看，姨妈赶紧说：别，别，蹲在油菜花中，再来留一个纪念我听了连忙蹲在花丛中，咔嚓好了，小表弟也跑进花丛中抓住一枝花让姨妈给他照。我们一会儿这个照，一会儿那个照，谋杀了N多胶卷。
滴滴旅游车过来了，我们赶紧靠在路边。一大群情侣有说有笑地从身边走了过去。来桃花园踏青的人可真不少，有骑自行车的、有坐小汽车的，更多的是步行的，真是人来车往川流不息。走累了，妈妈和姨妈坐在凉亭里休息的时候，我在一棵大桃树上爬上爬下，可开心了！小表弟也想爬，可他太小了，怎么也爬不上去。
啊！满园飘香的桃花园真令人留恋忘返！
篇10：游桃花源作文
暑假的时候，爸爸妈妈带我去桃花源游览。在购票大厅，我就看见了一块牌子，上面写着：世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳！
在观光车上，我开始想象我心中的桃花源：桃花源一会儿云雾缭绕，一会儿晴空万里，像神仙居住的地方。这里没有战争，空气清新，鸟语花香，百花盛开。这里的桃树郁郁葱葱，数不胜数，品种繁多。桃树上开满了鲜花，桃花红的像火，粉的似霞。桃树上结满了桃，大的像皮球，小的似乒乓球，有的圆，有的扁，看着就让人垂涎三尺，味道美极了！这里的桃树一年四季都开花，一年四季都结果。桃花源里的人们天天生活在花的世界，果的海洋里，别提多舒服了。
我们走进大门，就经过了一个溶洞——太古洞。太古洞里面有一条小河，我在想：陶渊明笔下的那个渔夫，是不是沿着这条小河划船进去的呢？这个洞里面还有许多奇形怪状的石头，无奇不有，有的像狮子，有的像小孩，有的像斑马，有的像犀牛……它们或坐或卧，栩栩如生，活灵活现，让人暗暗称奇。
我们走出太古洞，眼前豁然开朗。这就是我们的目的地——桃花源。桃花源里有古老的房子，有花朵，有树木……有各种耕田的农具，有古人用过的生活中必须用到的工具。古人在这里过着男耕女织，悠闲自在的生活。我们边走边看，看见一条条小鱼在清澈见底的小河里，悠闲地游来游去，小鱼胖嘟嘟的，可爱极了！不知不觉我们就走到了桃花源的出口，我很奇怪：都到出口了，我们怎么还没看见一朵桃花？原来呀，我们来得不是时候，别说桃花了，连桃子都被人摘光了。可是，我们看见了一棵又一棵桃树。
桃花源真美啊！它是秦朝时发生战乱，有些人为了逃避战争，发现这里与世隔绝，远离战争。于是他们在这里养育后代，过着悠闲自在的世外桃源的生活。
我们要反对战争，维护和平，把我们的整个世界建成一个巨大的“桃花源”！
篇11：游桃花源有感
公元4，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。
如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。
一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。
篇12：游桃花源有感
去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。
在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。
门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！
我朝着山谷走去。
没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。
终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。
好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。
得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！
篇13：游桃花源有感
最近几日，我们学习了《桃花源记》这篇文章，偶有所感，付与笔端，倾于纸上。
夹水两岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。正是此番美景，使得渔人“欲穷其林”，也让陶渊明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，这光照亮了路，使渔人豁然开朗，让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。”环境安适宁静，人们日出而作，日落而息。渔人目之所及，便是陶渊明心之所向。
陶渊明，那个才溢志高，偏生于末世的靖节先生，在亦仕亦耕中挣扎了十余载，终于抛却五斗米的束缚，躲进自己构建的“象牙塔”中，开始他“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗，实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止**，也没有一方势力甘心就此退出历史舞台，百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈，在理想与现实间来回挣扎，却不懂得作出行动来争取，伤的最深的仍是浊世中的清醒者。
从时代发展的角度来讲，世外桃源并不存在，因为所有的和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避，就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱，独守一方天地，终究没有奔赴正义来的实际，终在荒凉中落下人生的帷幕。
这个世界向来不是至纯至美，“独善其身”是一种生活态度，也要有“革弊端，济天下”之宏愿壮举。
篇14：游桃花源有感
大约是桃花匝浓，亦或是村人淳朴。无论是如何，今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味。
它的语言朴实无华，像是平日家中常做的小菜。虽有些平淡，却不至于让人腻味。初看虽平平，再阅变惊色。一座隐匿于缤纷桃花之中的村落，就这样展现在我的眼前，不似电影那样虚幻——我闻得见灶台上的饭香，听得见孩子们的嬉闹，看得见那稻田间的劳作。一草一木均是那样的真实而令人沉迷，不但惊艳了那随心而入的渔人，也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然。
在无数的评论里，总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题----要我说，何必呢？它是在世俗喧闹之外的一方净土。无论是否真的存在，总是给人们一丝安慰和幻想，成为心中不被世事所扰的代表。可一旦被发现，就会有各种各样的“渔人”，闯入、打破碎那迷人的寂静。我们唯一的一点念想，也便会随之破灭了。
我不怪那贪心无知的渔人，亦不可怜那“寻病终”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那欢声笑语，不复留存在这一片落寞之中了。那缤纷的桃花，自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美----若无人面红，哪来桃花浓？只待千百年后，这迎风飘舞的桃花，终究会乘风而去，消失在天地之中，不复当年的惊艳了。
篇15：游桃花源有感
“春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。”
桃花源。
那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相似，在我们今天看来，小康社会都比桃花源更美好，但在当时黑暗的东晋末年，这样的社会也只是笔下的虚妄。
陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，”周敦颐这样评价他，消极避世，老庄思想，《归去来兮辞》，《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔抱负无法实现，但笔下的文章清新自然，令人忘俗。
桃花源中的世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，作者的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的寻找，明知不可为而为之，渔人“处处志之”，刘子骥“欣然归往”表明了作者对安宁生活的向往，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志寻找，身处黑暗的无间社会，心在美好的桃花琼林。
“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神？春风轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境……
篇16：游桃花源有感
陶渊明心中有一个桃花源。
那里“芳草鲜美，落英缤纷”；那里“阡陌交通，鸡犬相闻”；那里“黄发垂髫，并怡然自乐”。桃源远离了那时候的民不聊生，战火连天，朝廷混乱的图景。晋朝的百姓们得病若无药，仅一字“死”，无粮只能卖儿卖女，然而这一切在桃源中全无踪影。陶渊明的意难平，陶渊明的有所期，都存在这篇文章里。桃花源令陶渊明向往，因它安宁和谐，因它的优美幸福，因它远远有别于东晋的社会。
我心中的桃花源，是怎样的？我想，它似一幅山水长卷。林间清泉，疏影相映。有最最好看的红枫十里，最最好听的莺雀相啼。无言可以描述它的梦幻，它是那么朦胧。
事实上，我们心中都有一个桃花源。
它美秒得不可方物。在乱世，它物资丰足，脱离了统治者的剥削压迫。在盛世，它清静优美，脱离尘俗。也许它在一个人的心中是炊烟渺渺、鸡鸭绕舍，在另一个人心里就是享受不尽的荣华富贵。桃花源，不过随心而成。
我们比陶渊明幸运。
庆幸吧，我们生活在一个和平的时代，生活在一个和平的国家。
知足吧，稳定的政治，自由平等的人际，先进的医疗水平，富足的粮食储备……在东晋甚至整个封建社会，这是所有人可望不可即的。
奋斗吧，作为00后，我们是建设新时代的主力。在享受着父辈建设出来的美好的同时，也要接力奔跑，为自己，为社会，再建设出一片更幸福的桃源。
篇17：游桃花源有感
前段时间学的课文《桃花源记》，无疑是我读过最特别的文言文了。它是东晋诗人陶渊明的名篇。
陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个理想中的世外桃源，这里“芳草鲜美，落英缤纷”“阡陌交通，鸡犬相闻”；这里没有战争，没有压迫，所有人在此安居乐业。这个幸福的世外桃源，是陶渊明的理想。美丽的桃源，桃花翩翩飘落，梦幻缥缈。这里的人们，人比花更娇，淳朴热情，善良友好。
在读完整篇文章时，我的内心是向往的，这个世界太理想化了！再后来，知道它是个虚拟世界，心中不免唏嘘叹惋。仔细一想，从古至今，社会总是动荡浮躁的，人们一直只为了某个目标而奔波，脚步匆匆，哪里会有时间创造这样的世界？
试想，在如此吵杂躁动的21世纪，谁人不在奢望也有一个“桃花源”，谁人不希望住在这样一个“桃花源”。我们身边声音吵吵嚷嚷，空气混混沌沌。谁曾几何时，我全身上下每个细胞都叫嚣着：“离开这里！去找一个安静的地方！不要留在这里！快走！”可惜，纷乱的世俗，养出纷乱的性格，如今没几个人能安静的在阳光灿烂的午后捧着一本书；没几个人能耐心的倾听别人的的故事。是的，你有多久没和别人说过你的内心了？你又有多久，没听过别人的内心了？陶渊明所在的东晋是动荡的，是黑暗的。可如今生于和平社会的我们，心中的圣土又在哪里？我羡慕桃花源世界里的人，能有一颗纯洁安乐的心，守得住本心、善心、宁静心。
现在的我们，请平息躁动，在心中自己创造一个属于自己的天地，心灵需要有一个能寄托愿望的小世界，那里有自己，有梦想，有宁静，有独享其乐。既然我们不能寻到陶渊明笔下落英缤纷的“桃花源”，那我们就塑造自己风格的“桃花源”，因为精神世界灿烂盛大，守得住本心，方能让其在宁静中开出一朵朵圣洁的小花，花香四溢，堪比桃源！
篇18：游桃花源有感
许我向你看，许我向你看，多看一眼……看完赖声川老师的暗恋桃花源，这首歌久久萦绕在我的脑海。世上三种伤人的情爱：爱而不得，得而终失，不知得否。暗恋桃花源用三个调性完全不同的故事，叙述了三种爱情的悲剧。
暗恋，是带着羞怯美的爱而不得；是那些贯穿在日常生活中皮肉下的爱恋情愫。故事不是一个复杂的故事，在那个时代背景下，恋人云之凡和江滨柳以为短暂的分离，却是几十年时光的间隔。舞台上，病床旁的两人再次相逢，却已白鬓成霜的老人。相望执手的瞬间，岁月下的克制和隐忍，演绎的足够动人。一句“不能再等了，再等就老了“，在第一幕夜光的映衬下，那个俏皮快语少女轻快地说”老了也很美呀“，仿佛演完了人生百年。
回望演员，金老师演江滨柳的时候，身材比黄磊老师要好看，显得非常有旧派文人气质。且金老师最大的特点是可以讲角色和自身合二为一，让我无法分辨台上究竟是江滨柳本人，还是饰演江滨柳的演员。但黄磊老师不同，他会跟观众逗乐说自己为了演好这个角色，连《向往的生活》和《极限挑战》都没有参加。即兴表演确实能博得现场观众的会心一笑，但同时也会消解话剧的“气场”。大概就是这种称之为“气场”的东西，让金老师的版本成为不可超越的经典。相比之下，我更偏爱金老师的版本，黄磊老师太正经了，念起台词来一板一眼，我始终未能察觉他放松的一面。
桃花源的故事则是更伤感的得而终失。相较于江滨柳和云之凡的故事，桃花源则嬉笑怒骂。武陵人老陶，因老婆偷人，踏上了上游捕鱼之途，或是寻死。但造化弄人，误入了桃花源。在长相相似春花和袁老板俩夫妻的教化下，看似愉快的过了些时日，但心里终究放不下武陵的老婆。谁曾想在武陵，一心想在一起的春花和袁老板，同样也逃不过生活落下的一地鸡毛琐碎。回到家见到这番场景的老陶，想回桃花源，却再也找不到去桃花源的路了。诙谐的剧情里头，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，宛如跳出剧情一般来了句“怎么可能？”，这大概已经奠定了这个剧目荒诞而不经暗藏的反讽基调。
故事的不知得否，属于这个真实世界的女人。刘子骥与这个神秘女人，曾经相爱一场，最终却不辞而别。他们没有暗恋里跨过半世纪的爱情，也没有桃花源里明明白白的背叛，只是不知道爱不爱，不知道有没有得到对方。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”我们心中都住着一个疯女人，一边忧虑，一边拼命寻找着自己的“刘子骥”。或许正如李宗盛歌曲中所唱：越过山丘，却发现无人等候。但我们的动人之处也恰在于此：不够坚定，却未曾放弃。
暗恋和桃花源的世界从来都是不可分离的，他们是一个宇宙间平凡而郑重的轮回，是一半艳花灼灼一半纸钱戚戚的楚河汉界。是江滨柳和云之凡，是陶花袁和桃花源，是台上倾情的演员和台下投入的我们。荒诞的笑料和悲恸的别离在这里奇妙地汇合，虽是平行展开却也不可避免的发生，只希望以后的日子里，你我可以不要错过那些羞涩的暗恋，也都能拥有一片妙趣横生的桃花源！
篇19：游桃花源有感
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。，内容丰富曲折，语言生动优美。文中写到“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”突出桃花源环境的优美，也写出作者对桃花源的喜爱。文中还写道“寻向所志，遂迷，不复得路。”写出渔人的不守信用，突出当时社会的黑暗。
在优美的环境，渔人过着舒适的生活，那是一种享受，是一种对美好生活的依赖，最后选择的离开，不是想要回归原来的生活，而是想到外面的人知道这个地方存在，只是不知道这样的行为就会扰乱这里的安宁，阻挡来往的道路，后来的寻找，只是利益在前，消失的道路告诉他，不是所有梦都是现实，不是所有的事都能召告天下。梦只存在于自己的幻想，那是对美好生活的向往，对遗忘痛苦的奢求，对明天的期盼，对夜晚恐惧的淡忘，但在梦里出现了让自己轻松的事情，出现了现实中没有的安逸，那时候的自己有了一种想一直待在梦里，永远不要来的想法，但这是一种不切实际的认知，虽然不知道一眨眼，迎来会是挂着月亮星星的夜晚，还是泛着点点亮光初升的太阳，但也总有睁眼的那一刻。但梦醒十分，原本的美好似乎都不复存在，等待自己的将是未知，不能盲目在现实中寻找梦境的美好，因为那只会让自己更加失落。努力面对未知的挑战，才是正确选择。
读了这篇课文自己仿佛从梦中惊醒，明白了那些不切实际的空想是没有任何用处，你只能用自己的双手去创造，陶渊明写这篇文章，表达自己想过美好生活的期盼，却无奈当时统治的黑暗。
篇20：游桃花源有感
江面上微波荡漾，迎面吹来的清风洗去了一天的疲惫，他慢慢地在船头躺了下来，双手插在后脑勺后下，感受着这如同“清风徐来，水波不兴”的大自然之美。他的工作简简陋陋，一介莽夫之身，只得做江上渔夫。
在读《桃花源记》之前，我一直认为这是一篇游记。桃花源，想必就同黄蓉住的桃花岛一样吧，遍地桃花，有“桃之夭夭，灼灼其华”之美。
待自己学过了《桃花源记》，才知道这世外桃源之美——可惜非人间得所。刘子骥想必也是向往这等宝地之去欲无为之境，才“欣然规往”。
忽逢
船只随着江流飘荡，晃晃荡荡，困意袭来，他也眯上眼睛准备睡一觉。一缕似有似无的桃花香在江面奔驰，清风挽抚来的花香更是使人沉醉。
他这才起身，远远眺去，江上一片乳白色的云雾，转头而看，眼前亮红一片，没有一点差色的染指，芳草鲜美，落英缤纷，使人离不开眼。
将船绑在一边后，他慢步走上了岸。已经破烂不堪的草鞋踩在落花上，完全没有如同平时那般的疼痛。他却皱了皱眉头，内心的疑惑渐渐升起，促使着他向前走。
桃花林的尽头是一条斗折蛇行、明灭可见的小溪，它细细的身躯衬着旁边的大山，青石奇险。他观察了许久，才发现山脚有一个小洞，里面好像隐隐约约透出了光亮。
在好奇心的再一次驱使下，他环顾着四周，慢慢地走了进去。这个洞口小腹大，并不好走，他推了推身边的石头，继续往前走。
民风
光线在眼前骤然加剧，使他晃不开眼。拿手一遮，这才看清“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”之景。
他新奇地看着，走着，感受着阳光晒来的暖洋洋，感受着脚下土地的芬芳。路旁，一位老人正抱着小孩，与小孩相乐，笑容满面。见到了他，老人笑着问他从哪里来。
这淳朴民风，在这乱世之中是那么的难得。
心境
我也有一个“桃花源”，它深埋在我的心中。它能带给我心灵上的平静，能让我疲倦的身躯涣出动力，激励我前行。
若真有这世外桃源，我也希望能够去到那里，或为客，或成为他们的一员。看那良田美池，隔篁竹闻水声，听那悠悠鸟鸣……
篇21：游桃花源有感
东晋太元年间，一渔人无意迷路，却遇到一片桃花林，桃林尽头有座山，山上有一洞口，穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人，于是请他到自己家去。停留几日，渔人便回去了。而后，渔人再寻桃花源，却再也找寻不到……
陶渊明的这篇游记，让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱，来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土，村民见到了渔人，没有戒备心，而是将渔人邀请到自己家中做客，有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土，人与人之间没有尔虞我诈，没有利益纷争，有的是信任与热情。
想想桃花源外面的世界，那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败，官场黑暗，军阀混战，百姓赋税繁重，挣扎在水深火热之中。桃花源里，百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁，人性多么黑暗，政治多么腐败，桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。
反观今天的社会，人们追名逐利，处处算计，人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快，人与人的心灵沟通越来越少，人与人之间的距离越来越远。
但是，人们并不想失去淳朴与善良，“人之初、性本善”，社会上越来越多的志愿者涌现出来，为了社会和谐无私奉献，星星之火，终可燎原。我们的_为了让百姓过上幸福无忧的生活，加大改革力度，让各项举措更贴近百姓，让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来，人们的心灵会返璞归真，人间处处是桃花源。
篇22：游桃花源有感
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、“往来种作”、“怡然自乐”的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的.纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
篇23：游桃花源有感
徜徉于万千星河和纷扰世间，他却始终都能持本心而为。在一次次努力尝试过后，迎接他的，不过是更新的落寞罢了。他毅然决然放下了所谓的官场，抱着对未来的热爱，一壶酒，一手卷，一人小酌独醉，隐于山间，自成一派。用诗词，歌赋人生。
正是这样的陶渊明，让我们遇见了那个世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，在那里，没有剥削、没有压迫，每个人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，怡然自得，没有所谓繁花似锦，没有外界纷纷扰扰，只有一个纯真随性的理想王国。
不为五斗米折腰的他，活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中，只求问心无愧，用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗，虽隐于世外，却依旧抱着对生活的乐观和初心，从此在晨昏中收获对未来的饱满期许，在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待，历尽千帆后，归来，他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲，却也留下了内敛和风华，在岁月中沉淀了最好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心，活的没有丝毫郁气。山来便登山，雨来便撑伞，恣意而为，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，听茶声，抚琴弦，焚香养犬，执一手书卷，回忆那年杏花微雨，感叹世间那些痴儿。最后，伴夕阳，飘然长辞。可这世上，又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼，又有几人能对那荣誉，财富，视若无睹?
如今的时代，人们的生活节奏太快，多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼，从而丢失了自己，丢失了本心。
我，也曾迷失过，也曾被荣誉，掌声包围过，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那时的我，文章有所小成，有幸参加几场比赛，侥幸获得了些殊荣，便沾沾自喜。文笔也就渐渐浮躁搁浅了，而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉，愿以笔为矛，以纸为盾的少年初心时，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虚浮，笔力生疏，写出的文字，已不再有光泽和灵性，我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里，难以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辞藻，早已埋没我当年那份质朴无华的初心。
曾经的荣誉早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜转转，如何也写不出曾经那样灵动的文章来，早已丢失了最初的那份感动。我想起，在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时，用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时，多么陶醉。而如今的自己，一味用华丽的外表，掩饰文章其中的空虚。蓦然回首，我早已找不到来时的路和当初的自己。
是什么时候，我已如此浮躁，如此狂妄，将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时，我迷失了自己，一味沉迷于荣誉，鲜花中，失了本心。
于是重新回到文字，回到诗歌中，回到我最开始出发的地方。潜心于文字本身的朴实无华，潜心于自己尚未走远的书写本心。在万家灯火阑珊处，我捧着星辰破碎后溢出的光，许自己将永远忠于自己，披着月亮，奔向理想和人生。不乱于心，不困于尘，不畏将来，不惧过往，这是陶渊明的人生。也是，我现在重新想要活成的样子。
遇见桃花源，遇见那片美景依旧，遇见那份汪洋恣意，还有那份珍贵：静守本心。
篇24：游桃花源有感
武陵人发现了如同仙境般美好的桃花源，那里没有剥削，没有战乱，没有压迫，人人平等，真是美如仙境。然而，当他再寻桃花源时，却怎么也找不到了。于是“后遂无问津者”。这是《桃花源记》中讲述的故事。
读完《桃花源记》后，虽明知故事是虚构的，但我的脑子里始终留着一个疑问——如果“武陵人”不放弃寻找桃花源，是不是有可能再一次找到那安乐和平的地方？再进一步，我们无法找到在现实中的桃花源，但我们是否可以在心中留下一块美好的“桃源”？的确，无论在当时还是现在，“桃花源”是不可能真正存在的，因为我们都不完美。但我们可以在心中保留一个纯真的世界，我们不完美，但不是说我们不能追求完美。尽管世界在改变我们，我们却还可以在心中留存一片纯净的天空。
不知你有没有看过电影《查理与巧克力工厂》，电影中的小男孩查理就有一颗纯净的心。即使一家六个人只能挤在一间小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使现实再惨，查理依旧保持着善良的性格，最后成为赢家。赢得了一整个巧克力工厂。而另外四个孩子，也许是受家长潜移默化的影响，也许是其他原因，他们的性格就没那么惹人喜爱了——贪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他们丢失了心中的纯真，变得现实而冷漠，他们的下场也不怎么令人愉快，在此不多说。也许有人会说，这只是电影，但想想看，电影不是为反映现实而出现的吗？
即使现实再怎样令人悲哀，我们却可以在心中留住“桃花源”。那里包含着我们的理想，纯真与幻想，是一个真正的美好仙境。记住：永远不要放弃心中的桃花源。
篇25：游桃花源有感
近日读陶渊明的《桃花源记》，感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源，那里阡陌交通，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属，所居者淳朴善良，热情好客。
作者通过对这一世界的赞美，而映衬出当时社会的黑暗与腐朽，假借村人之口说，为避秦之乱，众人才躲至此地，尚不知汉，更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织，与世无争的悠然生活。渔夫恋世，盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境，一定会留恋往返，乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境，也或是五柳先生的臆想，但不可否认的是，这却是人人向往的理想世界，也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。
无论我们生活在什么年代，都渴望社会安定，事业平稳，家人和睦，即使到了科学高速发展的今天，我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣，厌倦了人与人之间的尔虞我诈，厌倦了空气和环境的污染，厌倦了无休止的战争和灾难吗？如果此时，展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面，我想一定会趋之若骛，争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁，我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢？是海啸，是沙尘暴，是拉尼诺！面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢？
有句古语说：亡羊补牢，犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中，那是中华民族期盼千年的梦想，那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦，桃花源里可耕种！我们向往湛蓝的天空，我们讴歌翠绿的群山，我们期待涓涓的流水，我们祈祷世界上所有的生命和谐相处，战争和灾难成为教科书中的历史；姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里，孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天！我想，如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会，让世界上所有的憧憬都变为现实，让战争远离人类，让贫穷、饥饿、病痛在世间消失，还大地一片碧绿，还天空一片蔚蓝，这样的情景距离我们还会很远吗？
篇26：游桃花源有感
读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。
文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？
第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。
第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！
结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是现在，世人虽然不知道桃花源如何去，也心向往之。
中国现在是个和平的国家，但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！
篇27：游桃花源有感
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的不足为外人道也的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的金蛤蟆奖颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱我爱桃花源，就像老鼠爱大米。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
篇28：游桃花源有感
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。 “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源
人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人的兴趣。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
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