食品安全作文：现代人需常存敬畏之心
“促织长鸣”通过精心收集，向本站投稿了17篇食品安全作文：现代人需常存敬畏之心，以下是小编整理后的食品安全作文：现代人需常存敬畏之心，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：食品安全作文：现代人需常存敬畏之心
食品安全作文：现代人需常存敬畏之心
食品安全作文：现代人需常存敬畏之心陈中浙
近来国内出现了一系列食品安全事件，负面影响很大。若从哲学及文化的深度挖掘其根源，不难发现，这些事件所暴露的恰恰是现代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顾名思义，是人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范和约束人们的言行。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天爱人观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
如今，在一部分现代人心中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化。骄奢淫逸、挥霍浪费的现象逐渐抬头；(范文网 )为了眼前利益，不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源的现象屡见不鲜；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的'心态，为了一己私利，不惜伤天害理，对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私之举，不仅违背了科学发展的理念，更危及经济发展、社会稳定和子孙后代的发展延续。因此，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明薪火传承、生生不息。
（选自《人民日报》）
【感悟】
此文犹如一支清醒剂，让人迅速醒悟。敬畏者，既敬重又畏惧。这种敬畏是头脑清醒、态度端正的表现，是素质良好、行为规范的象征。只有常存敬畏之心，才会牢记肩负的责任和使命。
篇2：现代人需常存敬畏之心作文
现代人需常存敬畏之心作文
近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头;为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏;更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的`心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
篇3：议论文阅读：现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
（选自11月4日《人民日报》，有改动）
15.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？（3分）
__________________________________________________________
16.文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？（3分）
__________________________________________________________
17.缺乏敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。（5分）
_______________________________________________________
18.阅读下面材料，结合全文内容，写出你从中得出的结论。（3分）
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
_________________________________________________
15.现代人需要敬畏之心。（3分）16.证明：“中国传统文化历来重视敬畏感“这一观点。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。（举例子2分，谈危害2分，表述1分。言之有理即可。共5分）18.大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存在有敬畏之心。
篇4：现代人需常存敬畏之心 阅读答案
现代人需常存敬畏之心 阅读答案
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③ 中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④ 如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头;为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏;更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的`薪火传承、生生不息。
1.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?(2分)
2.文章第③段中有关儒家、道家的学说是什么论证方法?请简析其作用。(3分)
3.阅读下面材料，结合全文内容，请用一句话概括出你的结论。(4分)
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。(节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》)
参考答案：
1.现代人需要敬畏之心。(2分)
2.道理论证(引证法、引用)。论证了“中国传统文化历来重视敬畏感”的观点。(3分)
3.由于大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存在有敬畏之心。或因为大自然的智慧远远高于人类的智慧，所以人要对自然存在有敬畏之心。(4分)
篇5：《现代人需常存敬畏之心》阅读答案
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
1、阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？
______________________________________________________________________________
2、文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？
______________________________________________________________________________
3、缺乏敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。
______________________________________________________________________________
4、阅读下面材料，结合全文内容，写出你从中得出的结论。
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
___________________________________________________________________________________________
参考答案：
1、现代人需常存敬畏之心。或最后一段。
2、证明“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。
3、示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。
示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。
4、大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存有敬畏之心。
篇6：《现代人需常存敬畏之心》阅读答案
阅读下面短文，完成15——18题。(14分)
现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。
9．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?(3分)
10．文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用?(3分)
11．缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一创并说说其危害。(5分)
12．阅读下面材料．结合本文内容．写出你从中得出的结沦。(3分)
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美，要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调_工作，是人类的智慧所不能胜任的。（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
答案
9．现代人需常存敬畏之心。
10．证明“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。
11．示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。
示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。(言之有理即可。)
12．大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存有敬畏之心。
篇7：常存敬畏之心作文
常存敬畏之心作文
敬畏是一份修为，是回归人性不可缺少的条件。只有心存对生命的敬畏，才会珍爱生命。敬畏自然，才会热爱自然。一颗没有敬畏的心灵，很容易被邪魔占据，迷失了人生的方向。
心灵因为敬畏而有了高度。对于每一个有生命的赋予情感，生命也会拥有令人欣赏的画面。有时候在自己寂寞无助之时，我也会对着高山大声的呼唤，以期换得另一种安慰的回应；有时候也会对着那些无名的花蕾对话，似乎可以听到其呼吸的声音；有时候也会对着大树发呆，想着倾听它历史年轮的声音，想着看到它碾过的动人辙印；有时候也会静静地看着鸟儿自由的飞翔，落在树丫上，捕捉着自己的所需。每一朵花，每一株树，每一只鸟都会有自己的故事，只不过我们有时候没有细心的聆听，以至于我们忘记了这些伴侣的值得敬畏的地方。
当我们领略了“落花无言，人淡如菊”的苍茫，更懂得这份自然的纯洁带给人类的是一份修为，一份灵魂的景仰感。
敬畏之心能促进成功，也许你不相信，成功就是要无所畏惧，一往直前的，心要坚硬狠辣，你要是这么想，就错了。就算是这样得来的成功，也是小成功，甚至不能长久守住这份成功。
因为只有敬畏生活的点滴，才能将修为的世界举得很高。敬畏之心才能善待生活的`一切，将自己的每一个节点当做生命的累积，一步一个脚印，才能拥有令人称羡的业绩。并不是每一个璀璨的星月都属于你，只有那些从低处着眼，在喧嚣的世界能够秉持住自己的底线，还能够心存“明月”，就一定能达到光明温暖的彼岸，终有美轮美奂的一天。耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰与理想的指引，就一定不会迷失，就一定能登至极顶。如果将自我包装成一个“无所畏惧”的英雄，也就失去了生命的风范。
中国先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。德国哲学家康德也称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。先哲所言，并非无知，而恰恰是一种智慧，一种修为。当一个人心怀敬畏之心，就会对其顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。
我们提倡科学，反对迷信。那么什么是科学什么是迷信？佛语将：不加思考不去考证的全部相信是迷信。认为一切科学的东西都是科学，是迷信。敬畏自然，是一种科学精神。自然界的发展变化有其规律性，人类也并不能凌驾于其之上。虽然吾等有“敢叫日月换新天”的雄心壮志，也不能用“人有多大胆，地有多大产”来标榜我们的杰作。一旦我们的思考和行为超越了自然的法则，必然会遭遇大自然的洗礼和惩罚。诸如环境的破坏带来的水质污染，流行病肆虐，沙尘暴的疯狂之作，无一不在检阅着遵循自然规则的大道。敬畏自然，就是要对自然有种膜拜之感，感到自身的渺小。任何与自然为敌者，终将败下阵来。
人类历史上多少人因为疾病饥饿而哀鸿遍地；战争中被杀戮的生灵更是令人唏嘘不已(感悟人生)。所以敬畏生命，是一份人文情怀，更是一份自我修为。生命是神圣的，她来自于自然，是这个大家庭中不可或缺的成分，对于家庭、友人、团队，都是难以割舍的情感寄托。生命对于每个人来说只有一次，一旦沦为“人为刀俎我为鱼肉”，那又是一种怎样的痛心和无助。记得埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上有一句话：““对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”这种人文关怀透视着对生命的敬畏，对于生命地位的敬畏。
敬畏来自于内心真实人性的呼唤，不是因为“有用”才去膜拜，不是因为害怕而尊敬。正如古人所言，此心安处，便是吾乡。一旦人人变成了无所畏惧，人心没有了心中的景仰，变成了无所顾忌，那么世界一切都可以被毁坏、被砸碎，是非不分，这将是一个可怕的令人心寒的窘境，陷入这个境界的人们该是多么可怜可悲！因此，心存敬畏，就学会心存良知，就有着道德的底线，心中还会有着“明月”。
篇8：常怀敬畏之心作文
当有人敢往牛奶里加任何东西时，或许他们平常少的就是敬畏心——
有个日本朋友在大庆游览，一天傍晚，在井架边第一次看见天边的落日，大而圆，温润而壮丽，他情不自禁地跪下，泪流满面。他说，从未见过这么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反应就是跪下，表达敬畏!
小时候，看见闪电，妈妈都会把我们揽在怀里，温柔说：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”过去我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人常常反省：不要做坏事!这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心草。
我们一度把人造神赶下神坛后，顺便也毁掉了所有的神坛;我们把“您”改为“你”的时候，也干脆扔掉了敬畏之“心”!如同倒洗澡水也倒掉婴儿一样而不自知。我们要平等，不要个人崇拜，但是不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风;因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场;因为没有敬畏，所以，崇高贬值;因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”，第一回合就“鄙视”，所以就不用开战;内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心则慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天，俯不怍于人”，孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不轻易浮躁不容易轻忽，内心自然生养一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
万物众生，都值得我们敬畏，从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量，一个母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容!他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱;也因为敬畏，看见爱;更因为敬畏，才有真正的感动。
一生，不长，这是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路;前者，让我热爱手里粮食，常怀平常心，后者，让我看见高度，理想，并常怀敬畏。
篇9： 常怀敬畏之心作文
四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。
而经历几千年历史变迁、朝代更迭、入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。
然而，我却也看到，一些国人对待自己的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。
古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。
我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。
篇10： 常怀敬畏之心作文
又是一年二月天，走过阳台，无意的在绿叶之中发现了这些可爱的生命，不禁为之而感动。
君子兰的叶子又大又绿，一片紧挨着一片，在这片绿色之中，有几个花骨朵冒出来。它们一个挨着一个，紧紧地贴在一起、伸出小脑袋来，细细一数，最起码也有六七个这样的小生命。它们相依相偎，一同成长着，将来有一天，它们一定都将成长为美丽的花姑娘，绽放自己的美丽。
如果你不仔细观察的话，是很难发现那些小小的.花骨朵的。要想从那些紧挨着的叶子中探出头来，一定需要很大的力量，最重要的是拥有最坚定的梦想，它们为自己的梦想努力着、奋斗着，最后顶开一片片的叶子，探出自己的小脑袋来，完成自己的梦想。它们是这样的顽强，为了美丽的绽放，它们要付出多大的努力啊！
就是这无意之中的一个小小的发现，让我感动不已。这是小花们对生命的渴望，它们要绽放，要释放美丽。我为这小小的花儿而感动了，为它的坚强，为它付出的努力，为它对生命的敬重。一朵小花，为了不过几天的绽放而努力着、奋斗着。也许开过之后几天便会枯萎，但是它知道只要绽放过，就不会有什么后悔的了。
一朵小花都可以这样，更何况是人呢？我们共同生活在同一片蓝天下，和谐美好，它们为了自己的梦想，努力着努力，奋斗着奋斗，它们是那样顽强，它们坚信只要自己努力，就一定可以成功，于是它们便用尽全身的力气，使劲从绿叶中探出头来，去实现梦想。我们也应像它们一样，为自己的梦想努力奋斗。
像小花这样不平凡的生命还有很多很多，它们都在为梦想努力，这也告诉着我――每一种生命都有其存在的价值，都是伟大的，值得我们去尊敬的，我们不应小瞧每一种生命！
看着照片上的花骨朵，我就觉得突然就有了奋斗的力量，我也要像这花骨朵一样，乘风破浪，抵达成功的彼岸！
这小小的发现，让我知道了我们应该去敬畏生命，并且像这些花骨朵一样，为了梦想努力拼搏！
篇11：作文预测：常怀敬畏之心
(每一等级可以分上中下三个层次，如一等有一等上25-24，一等中23，一等下22-21，其他等级类推。)
热门高中作文阅读推荐：
福建高考满分作文 季节
高考作文热门话题：“中国梦”
我的中国梦600字左右
篇12：常怀着敬畏之心初三作文
常怀着敬畏之心初三作文
爬山虎开花了。
我站在那面“墙”前，双眼中充溢着满满的绿色。那绿意无限地蔓延着，渗入了每一个斑驳的裂纹里，老屋的小院，无声间竟已成了绿色的海洋。那爬山虎笑着，嫩叶在空中欢快地飘舞；而那一簇簇淡黄的小花，从重重枝蔓间探头探脑地向外看着，数也数不清，点缀在绿色之间。
印象里，这个不速之客不知何时来到这里。或许是一个寂寞的雨夜，它便乘着风扎根在这个角落里，不过三四年光景，已成了这般模样。往日里抬头，也不过是墙上的“杂草”，而心中或许还在思虑着，这么多，若清理又要费多少精力罢了。
无意间，爬山虎竟然开花了。
我站在院子里，心中的震撼无以复加，从未想过，一片“杂草”也能这么美。大片大片的小花都开好了，站在这一墙的绿色间，不由感到了自己的渺小；那深沉的绿意沉默而不张扬，带着荒古时的潮湿之气扑面而来。心中最后一份随意与轻视也终于消逝在绿色里。走上前去，爬山虎的脉络是如此清晰，仿佛有水在枝叶中流动似的，一瞬间，院墙仿佛活了过来，在初夏的微风里泛着层层涟漪。我伸出手去，是一簇簇的小花灿烂的微笑着，拨开另一片，竟又是一丛丛烂漫的绽放。它们一齐探出头来，迷乱了我的双眼；而这究竟是繁星点缀于夜空，还是无尽生命的尽情盛放？
我摘下一朵小花，用充满敬畏的眼神注视着它。不过是一朵再也普通不过的小花，花开六瓣，柔黄的花蕊在风中俏立着，花瓣几近透明，水晶般光泽流转。可正是这一朵朵普通的小花，却组成了这如此震撼的风景。生命的`壮观也不过如此了吧。看着眼前这无数柔弱的生命在这个小院里默默地绽放着，心中顿时有了一阵愧疚：为自己对生命的随意以及忽视了那一份久违的精神上的崇高。
它们在这个角落里绽放，不为喝彩，不为路人的伫足流连，它们只是在绽放，从绿意间脱颖而出，为了生命而展现最美的笑颜，这样的生命，不应该以最纯净，最敬畏的姿态在心中欢欣鼓掌吗？
每一个生命来到这个世界，都是有着属于自己的使命，无论高贵，无论卑微，每一个生命都值得我们去敬畏。常怀一颗敬畏的心，便不会漠视身边小小的美好；常怀一颗敬畏的心，自身便也因此而升华，在生命中感悟一切的真谛。或许，这便是古时的文人墨客，于枯叶落花中黯然神伤的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的绿意依旧在心中渲染，那一朵朵小花也依旧迎风怒放。常怀敬畏之心，看生命在这天地间无限的蔓延，无声地滋长……
篇13：作文预测：常怀敬畏之心
一、作文题目
阅读下面的文字，根据要求作文。
中央组织部部长李源潮在 9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。
请以“常怀敬畏之心”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。
二、审题思路
(1)材料的审读
这次作文采用“材料+标题”的形式。标题作文可以不用原作文材料，但原材料对作文的主题内容、对象范围及导写等都有着重要的提示，因此考生务必仔细审读。从本则材料看，我们大致可以得到以下信息：①内容。“要常怀敬畏之心”。②敬畏对象：“历史、百姓、人生……”;主体：“干部”、“每个人”。③敬畏的结果：“这样才能使我们的内心充盈、宁静，兵灾行为上有所戒惧和节制”。④意义：“从而与外界形成良性互动关系”。
(2)作文题意的理解
心：思想，意念，感情。
“敬畏”意思是“又敬重又畏惧”，严肃对待，不随意;“敬畏”给人最大的误导是一个“怕”字，让人生出畏惧心来。如此也就失去了“敬畏”一词的内在意蕴。这里，“敬”，是一种心理态度。有一个成语“敬若神明”，可以让人体会到“敬”字中举过头顶之态以示 “虔诚”的含意。举过头顶，说明所敬之事的高大和重要。“畏”，惧，可以引申出“谨慎”的含意，小心翼翼的样子，重视而不敢有丝毫怠慢。《中华大字典》对“畏”的解释有两个义项：①敬也;②服也。由此可感，“敬畏”一词是事物在心理上的重要程度，以及对待事物的态度。敬，重，而生虔诚心;畏，重，而生诚恳，谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。“敬畏”——敬重并非常真诚，非常认真地对待。比如“敬畏生命”、“敬畏自然”、“敬畏事业”、“敬畏诺言”……
“怀”：怀有，保持，存在;“常”：经常，不是一时。
三、立意角度参考
敬畏则有诚，以养厚重与博大。大到国事，小到生活细微，无敬畏心则会流于随意而虚浮无力，难有成就。
国家不能敬畏人民，则会草菅人命而失民心;企业不能敬畏顾客，则会不择手段，疏于为顾客负责而损害顾客利益，失去顾客信任。敬畏心——真诚心，真爱心，对教育没有敬畏心，则无视生命发展规律而误人子弟;对自然没有敬畏心，则无视万物和谐而残酷践踏;对工作没有敬畏心，则无视责任而轻慢应付，难有建树;对生命没有敬畏心，则无视生命健康，不以生命为珍贵，任欲损之，惰而不知养护，以至失神丢魄。敬畏心，让人认真于人事，对人对事，不知敬畏，则无诚无信无孝无义无忠，轻率信诺却难忠于信诺竭诚于他人之事，没有责任心，让人难以放心交付大事。这样的人终因失信而为人弃之。
敬畏心不是谨小慎微，而是诚于人事，尊重而认真，有责任心。凡事怀一份敬畏心，则生命因为有诚而厚重，得天地人和而坦然行走在世界而无害，温润自得，受人尊敬。
四、行文
(一)记叙文写法示例
①写一个人自幼养成敬畏之心，长大后在一个重要事件上，关键时刻没有犯错。(正面立意)
②写一个人自幼养成敬畏之心，长大后在一个重要事件上，关键时刻丢失了敬畏之心，结果酿成大错。(反面立意)
③把前面结合起来，采用正反对比说明主题。
(二)议论文写法示例
(1)并列式示例
常怀敬畏之心，就要始终敬畏自然。
‚常怀敬畏之心，还有始终尊重生命。
ƒ常怀敬畏之心,还应该对文化有一种敬畏的态度。
(2)层进式示例。即提出问题、分析问题、解决问题：
篇14：作文预测：常怀敬畏之心
四、选材参考
①自然界。不保护森林造成生态灾难，人类对环境的污染。
②对生命。乱吃野生动物如果子狸造成疾病流行。对动物的`掠杀造成灾难。
③对历史。德国总理惊世一跪，日本右翼否认历史，日本著名律师尾山宏帮助中国受害者。
④对人民。秦始皇对施行暴政：唐太宗对人民常怀敬畏之心，历史上爱民的帝王和官吏：范仲淹、苏轼、包拯……，周恩来、温家宝。
⑤对文化。季羡林、巴金
⑥对祖国。屈原、苏武、文天祥。
⑦对消费者。反例：过期月饼、假药假酒、毒牛奶……正例：亨氏米粉、美国的考面包店。
五、评分标准
(一)参照高考的评分细则(等级评分标准)
①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。
③出现错别字，l～2个不扣分，3个扣l分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上(含6个)扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣l分。
④不足300字的文章作四等评分，最多给20分。不给发展分，不再扣字数分。
(二)对考生作文符合题意的补充说明
1、考生只写出了“敬畏或敬畏之心”，判基本符合题意。(三等)
2、考生只笼统提到了“常怀敬畏之心”，而重点写“敬畏之心”，判符合题意。(二等)
3、考生既表达了“敬畏之心”又突出表达了“常怀”，判切合题意。(一等)
(每一等级可以分上中下三个层次，如一等有一等上25-24，一等中23，一等下22-21，其他等级类推。)
热门高中作文阅读推荐：
福建高考满分作文 季节
高考作文热门话题：“中国梦”
我的中国梦600字左右
篇15： 常怀敬畏之心的作文
我们的先祖仰望无垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，惧风雨雷电、猛虎虫蛇；我们的先辈徜徉在科学与哲学的海洋，害怕前路为之的黑暗，神秘的生死……所以他们敬畏，他们仰望。敬畏自然力量道德的约束。今天的我们俯瞰蚂蚁般的车水马龙，平视亮如白昼的万家灯火，我们不再害怕似乎无法穿越的黑暗长夜，不再害怕倾盆大雨，我们似乎无比安全却处处感到危机四伏安全感极度缺失……也许当我们什么都无所畏惧，世界就变得更加危险。
不知是哪位智者说过这样的话：“曾经在长夜里遇见一个同类，我们感到宽慰；如今在长夜里遇见一个同类，我们反而感到更加害怕。真是再精妙不过了。“地沟油”“毒大米”……从何时起只要入口的东西我们吞下的便是五味杂陈，“念斌案”“内蒙古错杀案”等事件更是让我们在面对同类时，甚至是官方是有丝毫的信任。
当我们不再害怕饥饿，良知与正义再也不能触动我们时，人类的心便染上了污渍，什么都敢做，失去了伦理良知：人类是心产生了隔膜，从小就被教育“不能把自己的事告诉别人”，学会不信任同类，甚至家庭与亲情都蒙上利益与谎言的阴影。我们真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的质朴时代更加安逸，满足？不，我们没有，当人们失去敬畏，不再，更加没有安全感无法避免。
随着自然科学之光出现在地平线，启蒙之理生长于心中，我们也渐渐不害怕自然了，自然与规律走下来神坛，归于人类的麾下囊中。举最为生命根本的农业来说，学群在他的散文中写，“化肥与激素应运而生，改写了季节与雨水。”“饥饿已经远去，食物因多而贱，我们对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊重自己？其他事物又何尝不是的呢？我们砍倒巴西雨林中千百年老的参天大树。不畏的植被破坏的后果，我们“高峡出平湖”，在古老的神舟大地筑起万丈高坝，不畏惧淹没古老的文明和脚下断裂带的撕扯；我们任意攫取自然资源，既不心存感激也不心存畏惧……
人类对自然的毫不畏惧，换来全球变暖和农业减产、频繁地震与地质灾害。我们不害怕自然的力量，落得一个危机四伏的环境，一个渺渺的未来。
“唯一比希望更强大的就是恐惧”当我们不害怕历史，不害怕未来，不害怕自然的神秘，不害怕社会的力量，不害怕真理与正义……我们除了是有无穷欲望的动物，只会肆意撕咬的空壳，行尸走肉的身体，还会存在吗？以何种形式存在呢？帕斯卡尔说，：“人比让他毁灭的东西加在一起还要伟大，因为人知道他要毁灭。”也就是，人怀敬畏之心，仍的勇者之路。
敬畏生命与自然，敬畏道理与正义，怀着敬畏之心，才能真正走在充满尊严与阳光，通往前方的路上，才能咆哮着进入那漫漫长夜。
篇16： 常怀敬畏之心的作文
敬畏是什么？“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”是对自然的敬畏；“尾生抱柱而亡”是对诚信的敬畏；“践地唯恐地痛”是对生命的敬畏。因为敬畏，凤尾葵在清水中明媚绽放。因为敬畏，藏羚羊在高原上恣意地奔跑。
生活因敬畏而变得美好。
苏轼的一句小诗十分有趣：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”纵是老鼠这类害虫，苏轼也能做到和它们处出一种温暖而又和谐的关系，这也是因为他怀着一颗敬畏之心，敬畏着自然中一切平等的生命。然而，在经济大潮中人们却丧失了对自然对生命的敬畏之心。象牙筷子下是一头头大象在血泊中的惨象；时尚的貂皮大衣下是一只只貂在刀下尖叫；昂贵的皮包中包含的是一只只被褪下皮的动物……因为丧失了敬畏，人与自然的关系变得冷漠，生命与生命间也失去了平等。其实，没有买卖就没有杀害，若每人都有一颗敬畏之心，怀揣着对生命的敬畏，那怎会有对自然的肆意侵犯和掠夺？
我国著名的弘一法师常去一位居士家做客。每次在落座竹椅前总会轻轻晃动竹椅并慢慢坐下，随行的弟子和居士都感到十分奇怪，弘一法师便解释说：“这竹椅中常有小虫蛰居，我轻轻晃动并慢慢坐下是为了让它们有时间躲避而不至于被压死。”修禅之人讲究的境界是对生命的超脱，但通过弘一法师的行为我认为对生命的超脱并不是最高的禅法，一颗真正的禅心是充满着对生命的敬畏的。
正如郑板桥对徐青藤的敬畏，自称为“徐青藤门下走狗郑燮”。也正因为郑板桥对前人的敬畏才使他获得了向上的力量并不断打造自己超越前人。
习近平主席在主持文艺工作会谈的时候曾谈到：“低速不是通俗，欲望不代表希望，单纯的感官快乐不代表精神上的快乐。”市场经济的自发性让文化市场良莠不齐，看似繁荣，实为匮乏，因为文艺工作者对文艺工作失去了敬畏之心，才出现了粗俗无味的三俗作品；只有文艺工作者怀有一颗敬畏之心，才能真正的做到对艺术的体验，才能真正满足大众日益增长的文化需要，实现社会主义文化的真正繁荣。
契诃夫敬畏列夫托尔斯泰，说：“只有他才写出来安娜在黑暗中看到自己发光的眼睛。”于是契诃夫凭着自己的敬畏努力，也成为一代享誉世界的文豪。这不也是同郑板桥对徐青藤的敬畏相同吗？
纵观历史，联系现在，我们的敬畏之心是否应该重新拾起，自然的警告就在身边：地震，火山爆发，动物对人的袭击……如此触目惊心的现实警示我们：该是我们重拾敬畏的时候了。
我们该有鹏举鸿飞的豪情，有鱼游濠水的自在，同时也应拥有一颗敬畏之心，敬畏着生活与生命，成就自己的君子之行。想想一首歌“种桃，种李，种春风……”。我有心田半亩，愿用它种下敬畏的种子。
篇17： 常怀敬畏之心的作文
哲学家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的苍穹”和“心中的道德律。”然而不知从何时起，我们对星空探索的热情有增无减，心中的道德律却似乎越来越少，心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了，还是我们的心灵变得麻木了？人，不可以不心存敬畏，没有了敬畏，也就没有了底线。近年来，社会上从个人到企业，从官员到政府，各种丑恶腐败的事件时常见诸报端。如今的国人，除了对钱眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里？
人，要敬畏艺术。日本的世界著名指挥家小泽征尔，曾应邀到北京担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥乐团演奏了中国名曲《二泉映月》。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐应跪下来听。”说着说着，他真的跪了下来。就这样，他一直跪到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对女生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”小泽征尔真诚地下跪，就因为其内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。而他对于音乐的敬畏的精神，也正应该是我们所敬畏的。这或许就能体现出他独特的人格魅力――对艺术的敬畏与对生命的关怀。人，要敬畏文学。如今，人们对于古典文学改编为电视剧有很大争议。读书，在古人那里，曾经是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。这些“虔诚”的礼节现在看来是迂腐，今人读书甚是随意。不过，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。而是对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。只有敬畏文学的人才能创作出优秀的作品，只有敬畏文学的社会，才可能用文学来净化尘垢，赢得安详。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不仅是艺术、文学，更有生命、自然，法律、道德？？世间万物，有很多东西，是值得也是我们必须要敬畏的。常怀敬畏之心，人生才会神圣。
【食品安全作文：现代人需常存敬畏之心】相关文章：
10.常怀感恩之心高中作文
文档为doc格式
