人与人相处初中作文
“帕帕敏特”通过精心收集,向本站投稿了22篇人与人相处初中作文,下面小编为大家带来整理后的人与人相处初中作文,希望能帮助大家!
篇1:人与人相处初中作文
人与人相处初中作文
随着经济社会发展,现在的人们生活在了越来越拥挤的空间里,这在无形之中也加大了人与人发生纠纷冲突的几率...
而现在很多人总是喜欢别人按照自己的想法去做事情,总喜欢别人依附自己,霸道得要别人听自己的.。有时候什么事情都要求别人做到,而他们自己什么也没有做。想想这可能吗?
我们每个人都有各自的出生背景、成长经历,形成了每个人都不同的思维,也有各自不同的人生观、价值观。你要人千篇 一律地按照你的想法做事情,这可能吗?也许一些素质高的人遇上你了就不跟你计较,你说什么他只是默默地听,不吭声。因为他们只是不想花宝贵时间来谈论这些毫无意义对与错。不过,要是你遇到些素质低一点的,看到你这样就不得不跟你计较个长短了。
唉......人啊!还是不应该评论其他人的愚蠢或聪明,能干或是不能干。我们从小就听说过这样一句话吧“人外有人天外有天”,没有一个人是完全的,更没有一个人是彻底的愚蠢或是聪明。
可是日子是我们自己过的,为别人的话总归只是说说,不能够太往心里去。无论是年轻人还是老年人与人相处都必须遵循一些原则,或者说是掌握一些与人相处的智慧才行。年轻人多少能够尊敬一下老年人,老年人也不可以倚老卖老,不能无礼地强求其他人服从你的安排。
还有生活当中肯定会有错误,没人不犯错误,关键是犯错了以后要及时清醒认识,不要一错再错。总的一句话,为了幸福生活,我们必须学会与人相处,而与人相处关键就在于不要太斤斤计较。有时宽恕别人等于放松自己,不计较了人很容易会开心。
希望全天下人都学会人与人相处的道理。
篇2:人与人相处经典句子
人与人相处经典句子整理
1、很多的事情和很多的关系,在开始的时候比较像一个剪彩仪式,但结束的时候就变成了一个事故的现场,总会以一种灾难性的方式来作为结束。开始的时候是举杯,结束的时候是摔杯。
2、关系就像两个不同的重物置于翘翘板的两端,为了获得平衡,要么就是它们调整各自的重量,要么就是调整支点的位置。总之,关系就是一场持续不断的调整,直到我们把自己调整得面目全非,以至于完全不知道自己是谁为止。
3、自然的本性就是喜乐,和自然的东西在一起,我们感到放松和喜乐。当你注视着天空,你会感到放松,当你和树木、河流在一起,你会感到放松,甚至和一只狗在一起,你也会感到放松。但是和一个人在一起,你就时常会感到紧张和压抑,因为人是一种不自然的东西,一种扭曲和做作的东西,所以别人的在场总是让我们感到一种说不出来的压抑。和不自然的东西在一起,我们也必须以一种不自然的状态去和它对应,这种扭曲对心神是巨大的损耗。
4、自然的东西本身就处于天堂的状态,不自然的东西本身就是在地狱之中。
5、一个人只有与他自己相处的时候才是单纯和真实的。如果一个人和其他人相处,无论怎样他都会失去大部分的自我,他必须压抑自己的真实感觉去迎合别人。所以,社会交往是人虚伪的开端。
6、人与人的交往主要都是意欲和意欲之间的交往,因为只要我们与别人发生关联,我们的`意欲就会涉入,我们的自我就会涉入,从而引起内在的骚动,而意欲的骚动,无论其中间的过程是如何的跌宕起伏,它最终所带来的无非就是痛苦。所以,关系也许能够带来其他很多东西,但很少会带给我们心灵的平静。
7、一个人的内在品质越高,那么他对关系和人际交往就越是冷淡和排斥。在多数人的人性当中,值得我们赞赏的品质并不多,而与之相反的品质却比比皆是。关系和人际交往是一种渠道,有了这些渠道,人们内在的汁液便得以肆无忌惮地向外喷涌,如果从这个角度来考察,关系只是人性的排污管道罢了。
8、人与人的交往牵扯到如何把重心调整到同样高度的问题,然后才会产生共振。当内在品质高低不同的人在一起交往时,重心低的人无法提升自己,而重心高的人,如果他甘愿把自己扭曲成某种形状是可以把重心降下来的,但这并不是他的常态。所以这种交往不可能让他感到惬意,因为他不能够以自己的本色呈现自己。
9、我们无法和自己在一起是因为我们厌烦自己,所以我们去寻找别人或冲到人群当中。即使别人也同样让你感到厌烦和不快,你也会觉得那是别人引起的,责任不在自己这一边。这样你的自我就会感觉好一些,这样你的自我就受到了微妙的保护。
10、在把自己的内在弄得干干净净之前,一个人不应该去和别人关联,否则就污染了别人,也污染了外面的环境。
11、这个世界上,好像每个人都很脏,外面也很脏。不过,人们并不打算把自己弄干净,而是都冲动外面去,或者冲到别人那里。一个脏东西在脏水里无法洗净自己,但这至少能够让它感觉不到自己的脏,因为那个对比消失了。
12、一个物体只能在它自己身上找到重心,如果这个物体试图要到别的物体上去寻找自己的重心,那是非常荒谬的。然而这种荒谬却在我们人身上发生了。每个人的内在都有着无限的潜力,但每个人都试图把希望寄托在别人身上,这是我们生命中最荒谬的一件事。
13、事实上并没有什么人能够真正地背叛你,如果你觉得别人背叛了你,那么你自己也要负很大的责任,你为什么要依赖别人?或者你为什么和别人涉入得那么深?别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。
14、关系的基础是依赖,这个依赖是唯一的祸根,它产生出无数难解的问题和纠纷,说得更难听一些,依赖简直就是滋生无赖的温床。无赖都是依赖的,而且是一种强行的依赖。
15、人们一方面想要依赖,另一方面又不想要痛苦,但依赖导致痛苦,因为依赖制造出束缚和囚禁,然后就有痛苦。
16、有了依赖,就不需要完全为自己负责,但同时也没有了自由。所以,完全的自由同时也意味着完全对自己负起责任,但那时将找不到任何依赖。我们多数人的误区就在于他们既想要依赖,同时又想要自由。他们在依赖中追求自由,当他们能够自由的时候,却又寻求依赖。
17、对于喜爱的东西所产生的占有欲,是不是就是我们所说的爱呢?出于这种爱,我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏;出于这种爱,当我们在野外看到一簇美丽的花,我们就想把它弄到自家的花盆里;出于这种爱,当我们遇到自己喜欢的异性,我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的配偶。
18、我们爱的是强者,但强者反而不怎么需要被爱。弱者需要爱,但没有人会真正地去爱弱者,对于弱者,我们只会给予同情。
19、越是不善的人,就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱,对于太过善良的人来说,别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。
20、多数人的爱都带着胶水的那种粘性,动不动就把什么粘住或相互粘祝两个人共舞一曲本来是很美的一件事情,但是当乐曲结束的时候两个人还粘在一起,那就变得很不美了。
21、粘连发生的地方,随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情,就像蜘蛛网上经常发生的凶案。
22、我们在各种关系上涉入得那么深,但关系终究是很肤浅的东西,那是很多个人格面具之间的一场表演,不会比一场皮影戏好多少。
23、我们已经习惯于表演,所以我们能够在不同的场合换上不同的面具,而且这种快速的切换已经成为了一种自动化。但我们就是从来不知道自己那张原始的脸,而原始的脸是无脸的。
24、每个人都以自己为尺度和标准在衡量别人,当我们与别人在一起的时候,随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上,而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度和行为。所以,人与人之间的误解以及由此造成的心理压抑已经成为了一种常态。
25、一个人与其努力去协调与他人的关系,还不如花费一些精力去协调自己与真理和神圣事物之间的关系,后者更单纯、更容易,也更富有成效。当你和别人在一起,就很容易产生纠缠不清,你就很容易打结。但是当你和神圣的事物在一起,你就不会打结,相反,那个神圣的事物会解开你的结。
篇3:人与人相处的作文
人与人相处的作文
因为善良
故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管理工作,接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖,一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人,静静地躺在一摊鲜血中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说,司机下车看了一眼车下,立刻拨打了120急救电话,就失魂落魄地离开了现场。
救护车与交警还未赶到,受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱,明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我,他是郊区农民,是骑车来小区卖辣椒酱的,刚才是被吓晕了,自己伤得并不重。
救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查,结论是左腿被轧,其他部位看不出伤有多重,当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气,看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。
可就在这时,传来一个令人震惊的消息,肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上,然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场,那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里号啕大哭,却有一位退休工人倒在地上。
故事到这里就有点离奇,当肇事司机翻越护栏的时候,正好这位退休工人路过。情急之下他竟然勇敢地冲向前去,一把接住了那个坠落的身体。结果被救者安然无恙,老工人却折断了两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为而变得富有传奇色彩,也就有了所谓的“新闻眼”。可当我的一位朋友采访老工人,问他事后有没有害怕时,他的回答是那样的朴实:“我不能眼见着一个生命在自己眼前消失,他要重跳一次,我还得接!”
故事是结束了,可本来很平常的事故,因为意外的原因,使它的善后处理变得错综复杂。
这位司机穷得家徒四壁,上有老母下有妻儿,就靠他一人的收入养家,单位为了照顾他,才让他开小四轮,跑跑厂里的短途运输。所以面对飞来横祸,他心如死灰,只有一个念头:死!
那位老工人更令人敬佩,当他了解到司机的家境后,拒绝了一切赔偿,自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤的农民,他完全可以在医院躺个一年半载,直到肇事方满足他的要求。这样的例子很多。但事情的'进展完全出乎我的意料,那天司机去医院探望伤者,当时有人问了他一个问题:“你自己都不想活了,为什么还记得打120去救他?”他显然毫无准备,愣了一下说:“万一他还有救呢?”就因为这句话,感动了我们,也感动了伤者。第二天他就坚持要出院,他说:“咱回家养着,咱可不能讹人家!”
如今想起来,整件事的顺利解决,如果说有什么重要因素,那只能是――善良。善良是人性中最基本的品格,也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里,才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人,都用崇高的品德感天动地,但如果我们做到人人心存善良,那么这个世界就一定会更美好。
人在世上并不是孤立的,除非他过著与世隔绝的生活。既然活在人世间就须与人发生往来,因此就产生处世哲理,各个时代各个民族都因人的需要而发展出约定俗成的处世原则,这些处世原则有其世俗性的价值,但不见得就合乎真理,也不见得就合乎人性(如三从四德),但却能在当时广为人民所接受,表示世间存有著集体的痴情,这些是世间冲突、对立及苦难的根源。
肩负启迪人类智慧觉性的佛教,教导人与人相处之道及拔除世间纷争的方法,应值得世人的参考与应用。佛经里有很多地方都探讨人际的问题,举例来说,在《善生经》就谈到善生之父教导他:“东方若有众生者,我尽恭敬供养礼事彼,我尽恭敬供养礼事彼已,被亦当恭敬供养礼事我。”对南西北下上方的人也是同样互相敬重的态度,善生依教遵行,但不知其由,而佛陀细心引导他东方代表儿女与父母相处之道,南方则代表弟子与师长,西方则代表丈夫与妻子,北方则代表主人与佣人,下方则代表亲戚朋友之间,上方则代表施主与修道者,六种不同角色的相处之道。从佛陀引导善生的内容可以看出佛陀照顾到世间人情世故及互相礼敬尊重的温情,也引导更向上解脱的方向。
由佛陀的教化人与人相处之道,可以归纳出有几个原则:
一、互相尊重。每个人在不同的时空,虽然有世俗的大小尊卑之分,但在较尊贵、较强势的一方不能仗著权势来欺压人,在较卑微、较弱势的一方也要同情地了解强势一力的处境。双方都能互相关怀、敬重,则对立、冲突之事就可减免。人基本上都是有苦难、该同情的状况,若能透视这一点,就容易发展互相尊重的态度。
二、人性平等。每个人在不同的时空虽扮演不同的角色,但人性是没有两样的,人性是“人同此心,心同此理”,我希望别人怎样待我,我也须要同样的待人,基本上是相互平等的对待,若有不平等状况产生,不服气、不和谐、积怨的事往往就会发生。经常设想自己当做对方来思考问题,可以培养平等心、柔软心及同情心。
三、重视戒律。人活在世间需发展基本的自我约束的能力,如五戒十善,有了基本的戒德,人与人之间就可以减少很多不必要的误会、不信任及苦恼事。若是在团体中则需要受团体纪律的约束,加在僧团中则重视戒律仪并开展大和的精神,在身心安乐、人际和谐中全的发展智慧将有所助益。
四、发展内观智慧。人际之间的冲突往往是缺乏智慧而发生的,所以发展智慧是消灭冲突及与人和乐相处的重要方法。世间人发生纠纷,往往为了保护自我,推倒责任,指责别人多过反省自己,而有内观智慧者往往先自己检视是否有贪嗔痴、自我意识炽盛等的涉入,由内视而更能找出冲突的深沉因源,若由外找因,则常会各人的“自我”互不相让,而难以消除冲突。
由佛陀的圆满智慧所开示的法要,若充份地运用于人际中,那些不合真理及不合人性的事就会逐渐消除,而人与人的善因缘就会逐渐增加。
篇4:人与人相处优秀作文
人与人相处优秀作文
故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管理工作,接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖,一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人,静静地躺在一摊鲜血中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说,司机下车看了一眼车下,立刻拨打了120急救电话,就失魂落魄地离开了现场。
救护车与交警还未赶到,受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱,明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我,他是郊区农民,是骑车来小区卖辣椒酱的,刚才是被吓晕了,自己伤得并不重。
救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查,结论是左腿被轧,其他部位看不出伤有多重,当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气,看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。
可就在这时,传来一个令人震惊的消息,肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上,然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场,那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里号啕大哭,却有一位退休工人倒在地上。
故事到这里就有点离奇,当肇事司机翻越护栏的时候,正好这位退休工人路过。情急之下他竟然勇敢地冲向前去,一把接住了那个坠落的身体。结果被救者安然无恙,老工人却折断了两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为而变得富有传奇色彩,也就有了所谓的“新闻眼”。可当我的一位朋友采访老工人,问他事后有没有害怕时,他的回答是那样的朴实:“我不能眼见着一个生命在自己眼前消失,他要重跳一次,我还得接!”
故事是结束了,可本来很平常的事故,因为意外的原因,使它的善后处理变得错综复杂。
这位司机穷得家徒四壁,上有老母下有妻儿,就靠他一人的收入养家,单位为了照顾他,才让他开小四轮,跑跑厂里的短途运输。所以面对飞来横祸,他心如死灰,只有一个念头:死!
那位老工人更令人敬佩,当他了解到司机的家境后,拒绝了一切赔偿,自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤的农民,他完全可以在医院躺个一年半载,直到肇事方满足他的要求。这样的例子很多。但事情的进展完全出乎我的意料,那天司机去医院探望伤者,当时有人问了他一个问题:“你自己都不想活了,为什么还记得打120去救他?”他显然毫无准备,愣了一下说:“万一他还有救呢?”就因为这句话,感动了我们,也感动了伤者。第二天他就坚持要出院,他说:“咱回家养着,咱可不能讹人家!”
如今想起来,整件事的顺利解决,如果说有什么重要因素,那只能是――善良。善良是人性中最基本的.品格,也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里,才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人,都用崇高的品德感天动地,但如果我们做到人人心存善良,那么这个世界就一定会更美好。
人在世上并不是孤立的,除非他过著与世隔绝的生活。既然活在人世间就须与人发生往来,因此就产生处世哲理,各个时代各个民族都因人的需要而发展出约定俗成的处世原则,这些处世原则有其世俗性的价值,但不见得就合乎真理,也不见得就合乎人性(如三从四德),但却能在当时广为人民所接受,表示世间存有著集体的痴情,这些是世间冲突、对立及苦难的根源。
肩负启迪人类智慧觉性的佛教,教导人与人相处之道及拔除世间纷争的方法,应值得世人的参考与应用。佛经里有很多地方都探讨人际的问题,举例来说,在《善生经》就谈到善生之父教导他:“东方若有众生者,我尽恭敬供养礼事彼,我尽恭敬供养礼事彼已,被亦当恭敬供养礼事我。”对南西北下上方的人也是同样互相敬重的态度,善生依教遵行,但不知其由,而佛陀细心引导他东方代表儿女与父母相处之道,南方则代表弟子与师长,西方则代表丈夫与妻子,北方则代表主人与佣人,下方则代表亲戚朋友之间,上方则代表施主与修道者,六种不同角色的相处之道。从佛陀引导善生的内容可以看出佛陀照顾到世间人情世故及互相礼敬尊重的温情,也引导更向上解脱的方向。
由佛陀的教化人与人相处之道,可以归纳出有几个原则:
一、互相尊重。每个人在不同的时空,虽然有世俗的大小尊卑之分,但在较尊贵、较强势的一方不能仗著权势来欺压人,在较卑微、较弱势的一方也要同情地了解强势一力的处境。双方都能互相关怀、敬重,则对立、冲突之事就可减免。人基本上都是有苦难、该同情的状况,若能透视这一点,就容易发展互相尊重的态度。
二、人性平等。每个人在不同的时空虽扮演不同的角色,但人性是没有两样的,人性是“人同此心,心同此理”,我希望别人怎样待我,我也须要同样的待人,基本上是相互平等的对待,若有不平等状况产生,不服气、不和谐、积怨的事往往就会发生。经常设想自己当做对方来思考问题,可以培养平等心、柔软心及同情心。
三、重视戒律。人活在世间需发展基本的自我约束的能力,如五戒十善,有了基本的戒德,人与人之间就可以减少很多不必要的误会、不信任及苦恼事。若是在团体中则需要受团体纪律的约束,加在僧团中则重视戒律仪并开展大和的精神,在身心安乐、人际和谐中全的发展智慧将有所助益。
四、发展内观智慧。人际之间的冲突往往是缺乏智慧而发生的,所以发展智慧是消灭冲突及与人和乐相处的重要方法。世间人发生纠纷,往往为了保护自我,推倒责任,指责别人多过反省自己,而有内观智慧者往往先自己检视是否有贪嗔痴、自我意识炽盛等的涉入,由内视而更能找出冲突的深沉因源,若由外找因,则常会各人的“自我”互不相让,而难以消除冲突。
由佛陀的圆满智慧所开示的法要,若充份地运用于人际中,那些不合真理及不合人性的事就会逐渐消除,而人与人的善因缘就会逐渐增加。
篇5:人与人相处的格言
人与人相处的格言
处事不必求功,无过便是功,为人不必感德,无怨便是德。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
尽管人们的社会经历不同,走过的道路不同,然而人们的过失却往往很相近。因此,聪明的人总是接受前人的'教训,而愚蠢的人恰恰相反。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中,
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
人,记事不能记仇,记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。
人活得虚伪容易,活得真实难。活得虚伪累,活得真实轻松。
事业和工作的乐趣,不在于取得的成功和业绩,更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
做人首先要相信别人,相信别人的善良,恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇,就要毁灭整个世界。
篇6:人与人相处的简单句子
人与人相处的简单句子
一、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
二、可怕的还不是孤独和寂寞,而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
三、对事不对人;或对事无情,对人要有情;或做人第一,做事其次。
四、面子到底多少钱一斤,我们为什么要在乎别人的看法。
五、那些不需要解释的事情, 从你张嘴那一刻起 ,你已经输了。
六、不要向朋友借钱。
七、有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。
八、不要把别人的好,视为理所当然。要知道感恩。
九、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
十、自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀
十一、自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。
十二、别人怎么看你, 和你毫无关系, 你要怎么活 ,也和别人毫无关系。
十三、人在的时候 ,以为来日方长什么都有机会, 其实人生是减法, 见一面,少一面。
十四、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
十五、如果你在表演或者是讲演的时候,如果只要有一个人在听也要用心的继续下去,即使没有人喝采也要演,因为这是你成功的道路,是你成功的摇篮,你不要看别人的成功,而是要你成功。
十六、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
十七、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川
十八、人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
十九、有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。
二十、长相不令人讨厌。如果长得不好,就让自己有才气;如果才气也没有,那就经常微笑。
二十一、一个永远不欣赏别人的人,也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
二十二、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
二十三、气质是关键。如果时尚学不好,宁愿纯朴。
二十四、坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。
二十五、用心甘情愿的态度,去过随遇而安的`生活。
二十六、不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现。
二十七、不要把过去的事全让人知道。
二十八、不要在心情糟烂差的时候, 用决绝的话伤害爱你的人。
二十九、当然,自己要喜欢自己。
三十、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
三十一、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
三十二、同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。
三十三、美好的东西时常是由于它是真诚的。
三十四、不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。
三十五、不闻不问不一定是忘记了,但一定是疏远了,彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
三十六、有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。
三十七、一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。可以没有爱情,没有名牌,但不能没有快乐。
三十八、为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。
三十九、说话的时候记得常用“我们”开头。
四十、有时要明知故问:你的钻戒很贵吧!有时,即使想问也不能问,比如:你多大了?
四十一、其实,人都是很贱的,爱你宠你的人你不稀罕,对你冷若冰霜的却是穷追不舍。最后搞的遍体鳞伤的还是自己。
四十二、有时候,我们明明原谅了那个人,却无法真正快乐起来,那是因为,你忘了原谅自己。
四十三、所有的问题都是自己的问题。
四十四、与人握手时,可多握一会儿。真诚是宝。
四十五、尊敬不喜欢你的人。
四十六、真正的牛逼不是你认识多少人,而是你患难的时候还有多少人认识你。
篇7:人与人相处的名言
处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
尽管人们的社会经历不同,走过的道路不同,然而人们的过失却往往很相近。因此,聪明的人总是接受前人的教训,而愚蠢的人恰恰相反。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的`离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。
篇8:人与人相处的名言
男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
人,记事不能记仇,记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。
人活得虚伪容易,活得真实难。活得虚伪累,活得真实轻松。
事业和工作的乐趣,不在于取得的成功和业绩,更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
篇9:人与人相处的名言
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
做人首先要相信别人,相信别人的善良,恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇,就要毁灭整个世界。
篇10:人与人要谐相处
人与人要谐相处 _作文
在我们美丽的城市里,有声音,有美丽,也有幸福,可就是缺少和谐,让我们在生活中多拥有一些和谐吧在我们的城市里有许多人,这些人又有着各自的不同。有的人有爱心,有的人却有一颗冷酷无情的心,还有些人有时有爱心,有时很冷酷。但是在日常生活中,你是什么样的人呢?你在公共汽车上有没有给老人让座?你在接人的火车站上有没有推挤别人?你在看到盲人爷爷过马路时是否跑过去帮他一把?也许这些你都会回答为是这样的,那你就是一个有爱心、会关心别人的人;如果你的回答为不是,那你就一个冷酷无情的人。
这些仅仅是举手之劳就可给别人带来方便面的小事你都做不到,那你就是太没有修养了,这样我们的城市就会因你的这种行为缺少了一份和谐。在我们的`生活和学习中,会经历许许多多的小事,在处理这些事情时,我们要大度、宽容,学会多体谅、关心、帮助别人。不要只顾自己的得失,或是影响、防碍别人,否则别人会感到你很没有礼貌。这个世界需要爱、需要温馨、更需要和谐,这样就会让人与人之间有一种心灵的沟通,也会使人与人之间学会互相关心、互相体谅、互相帮助;我们还需要多听取意见,如果别人是对的,你就要虚心听取,不要自以为是,这样就会让我们的生活更加顺畅,但当你做这些事情时不要像是强迫自己似的,而应该是发自内心的,要知道:世界上有了和谐,才会使人们之间和平相处,整个社会也会越变越好了。
和谐,是一个充满希望,美好的两个字,希望大家看了我的作文后有所感悟,多做好事,多帮助、关心身边的人,那么整个社会就会变成一个更加温暖的大家庭了,到那时会多美好啊!
篇11:人与人相处的名言
人与人相处的名言
人与人相处的名言 人,记事不能记仇处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
尽管人们的社会经历不同,走过的道路不同,然而人们的过失却往往很相近。因此,聪明的人总是接受前人的教训,而愚蠢的人恰恰相反。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的`离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。
人与人相处的名言 人,记事不能记仇(2)
男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
人,记事不能记仇,记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。
人活得虚伪容易,活得真实难。活得虚伪累,活得真实轻松。
事业和工作的乐趣,不在于取得的成功和业绩,更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。
人与人相处的名言 人,记事不能记仇
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
做人首先要相信别人,相信别人的善良,恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇,就要毁灭整个世界。
篇12:与人相处作文
生活中,我们会见到形形色色的人,熟悉的、陌生的、慈爱的、严厉的……不同的人给了我们不同的感受,而这些感受的总称是美好。
与父母相处是温馨的,是有安全感的。父母的言语是火一般的温暖,让我们知道无论身处何境,总会有一个温暖的家支撑着我们,等待着我们。
与好友相处是快乐的。当他们需要我的帮助时,我会感到一种被满足的快乐。当我需要他们帮助时,我会感到一种感激的快乐。那些与朋友相处的快乐让我变得心情舒畅,那是些可以让你奋发向上的动力与激情。
与恩师相处是获益良多的。恩师从不吝啬的把知识拿出来与我们共享,把它们灌输到我们的头脑中,让我们变得博学,让我们拥有可以争取美好未来的资本。他们让我们的心智变得更加成熟。恩师的谆谆教导如和风般吹进我们的心扉,如细雨般滋润我们的心灵,为我们的成才铺定道路。
与陌生人相处是谨慎的。在谨慎的同时,我们也同样获得了一种能力?如何揣摩他人心思和如何在陌生的环境中收放自如。这是一种收获,一种我们无法在书本中获得的知识。
与老人相处是充满乐趣的,同时也是需要耐心的。人老了,记忆力方面可能有所减退,会有些罗唆。但他们阅历丰富,有许多我们不曾拥有的经验,还有许多有趣的经历。老人是爱我们的,是他们的爱让我们逐渐长大、成熟。让我们学会与老人相处,给爱一些机会。
与人相处的美好不是在于我们个人收获了多少,而是在于相处时的浓浓爱意。
篇13:与人相处作文
与人相处作文
与人相处作文1.
关于怎么与人相处的作文600字急
与人相处是一门艺术,不管你有多高的文化、多大的本事,如果不懂得处事待人,也必定是一个失败的人。
与人相处要学会低调。
低调做人,是一种品格,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,也是一种至高无上的境界,宠辱不惊的情怀,是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就自我学会低调做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力过人,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。《三国演义》中的杨修之死,归咎于他的“恃才傲物”。这样的人,即使有惊世才情,也只能博得人们一声叹息。低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。
与人相处还要学会尊重。
礼貌是一个人的根本,倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢?我们生活在礼仪之邦,信奉仁义道德,从小就接受了诗书教化,自然明白要以礼待人。但有些人把阿谀奉承误认为温和识礼,更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚,可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。一个不尊重他人的人,也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊,你对它友好,它友好回应。在人与人之间的交往中,自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。只有学会尊重别人,才能赢得别人的尊重。
让我们秉承低调守礼的为人之道,谦虚敬让地与人相处。你一定会欣喜地发现,关注你的目光是那么的温暖友善,给予你的回报是多么的令人欣慰!
2.
我体会到与人相处的快乐
初三已临近终点,部这三年都收获了什么?有人说:“我收获了满腹经纶。”有人说:“我收获了八斗才华。”而我却从我的一帮老友的身上体会到了与人相处的快乐。也算我不枉此三年了。
他,给我阳光般的心情
公元十一月的某一天。
连日的阴雨伴随着萧飒寒风,让我的心情也变得十分糟糕,寂寞伤感中带着几丝失落,我独自坐在位子上,呆呆地望着黑板出神,不时地轻声叹息。
这时,小吴子便凑过来了,于是便有了下面一段经典独白。
“涵哥,涵帅,涵爸,涵爹,涵祖宗……您今天真是玉树临风,潇洒倜傥,风流帅气,迷倒千万少女,陶醉千万老太。挥一挥手,沉鱼落雁,放一个屁能倾国倾城。反正你就是我心中的大英雄,眼中的大偶像。你有赵子龙之勇,李太白之才,周谨公之貌,诸葛亮之谋。我一直认为你是世上最伟大的,最空前绝后的杰出大人物,您若出生在三国,定能击破曹军,统一中原,称王称霸。您若出生在抗日时期,小鬼子见了您者得叫爹。出于对您的万分倾慕和千般崇敬,在下想借您的.尺子一用,沾沾您的光,您可千万要赏脸啊!”
我不禁被小吴子的“借尺之魔法”搞得晕乎乎,乐颠了。没想到小吴子拍马屁的功夫已到了如此炉火纯青的境地。我岂有不借之理。
天虽然还阴着,小雨依然下着,寒风依然刮着,但我孤独的心绪却烟销云散了。我觉得阳光正以一个完美的角度洒在我的脸上,直射进我的心中。
他,给我春雨般的滋润
我班有一批自命清高型的人物。就像刘禹锡一样,明明自己家里穷,还非得整出个《陋室铭》,说自己安贫乐道,淡泊名利,而小秦子便是这类人中的领袖。
小秦子自谓少时熟读四书五经,唐诗三百首,宋词八百曲,古文观止熟于心,三字经书倒背流。小秦子于是便有了和刘禹锡一样的性格与交友原则,“谈笑只与鸿儒,往来从无白侗。无才学之人,小秦子从不搭理。
吾乃附庸风雅之流辈,为了高攀上小秦子可花了我不少心思。回家大背唐诗,狂诵宋词,终于有了点儿“资本”。
于是,和小秦子一同走路时,便常出现以下情景。
小秦子用手轻轻地折下一朵小花,向天空轻轻一抛,待花落地之后,便念道:“花谢花飞花满天。”
我便轻轻抬起那朵残花,念道:“红销香断有谁怜。”
小秦子又眺望了一下远处,念着:“春花秋月何时了。”
我便接上:“往事知多少。”
小秦子见渐渐远离了花丛,便叹道:“取次花丛懒回顾。”
我微眯着右眼,念着:“半缘修道半缘君。”
……
许久之后,两个人会心大笑,笑出了股股豪情与豁达。与小秦子相处,虽说有点辛苦,但使我开阔了眼界,大长了见识,文学素养渐深,绅士风度渐浓。小秦子于我,犹如春雨滋润着的禾苗一样。
很多,很多,与那帮兄弟相处让我得益很多,快乐了很多。那些快乐犹如一股涌动的清流,此水不断,此乐无穷。
篇14:人与人和谐相处优秀作文
人与人和谐相处优秀作文
一、“人与人和谐相处”的必要性
人与人和谐相处的必要性和不和谐相处的危害性自来是对矛盾。如果人类社会成员之间不讲和谐相处,其产生危害性的矛盾不仅会不时的发生,而且在一定时空范围内还会不时的激化。此处列举两个小例:其一,有个人在日常生活中因一件小事与邻居发生矛盾而使对方认为受到了人格上的很大侮辱,从此他们之间产生矛盾并不断升级,最后酿成凶杀大案的发生;其二,有个人因一件大事与其上司发生了激烈冲突,但这个上司能将他们之间发生冲突的后续态度由起初的同样过激转向后来的带头理智,未坚持以上司自居、蛮横对抗和将错就错的态度,而是一边分析原因,一边主动登门拜访承认失误并对其提出的合理要求予以妥善解决。从此,他们之间不仅和好如初,而且这个上司在单位的威信还一下提高了不少。上述二例至少可以说明以下两点:其一,“人与人和谐相处”不仅非常必要、而且非常重要。中国有句古语叫“和为贵”就是强调“人与人和谐相处”的重要性;其二,“人与人的和谐相处”可以更大程度的消除个人偏见,强化人们处事待人的理智性,从而加速人类向更高文明程度社会的发展。总之,随着人类社会发展速度的加快和社会环境的日新月异,人与人交往的周期和频率将会变得更加短促和频繁。因此作为一个国家公民,无论是自然人、还是国家公务人员;亦无论是领导者,还是被领导者。在社会活动中,都首先应该深刻理解“人与人和谐相处”的重要性。特别是作为经常与广大社会成员打交道的国家公务人员,“构建社会主义合谐社会”这一英明号召,带头贯彻执行党和国家的法令、政策,做到执法、遵法、守法;执政、勤政、廉政。否则就肯定易与其服务对象之间产生矛盾,长此发展下去就必然会失去老百姓对执政者的拥护和爱戴。
二、如何实现“人与人的.和谐相处”
1.“人与人的差异性”是客观存在。
人与人的差异性就如同天上的星辰,虽大小不同、明暗有别,甚至小的小到无名称、无光亮的程度,但它们均属无际宇宙中不可互觑的星体且各有各自独立的运行空间和轨道。正因为如此,当漆黑的夜空来临时,整个宇宙空间才会有色彩斑斓、无与伦比的美景出现;同样也正因为如此,人类社会才有了几千年丰富多彩、无可比拟的文明发展史。因此,承认人的差异性、利用好人的差异性,我们这个社会的每个成员才会在差异中实现共生存和同发展。正如已故刘主席同志曾给原全国劳动模范时传祥同志所说:“我当xx是为人民服务,您掏大粪也同样是为人民服务。我们的工作只有分工的不同,而无高低贵贱之分”。但随着时代的变迁和我们党执政环境的变化,也不乏出现了一些高高在上的大小贪婪官员,他们利用党和人民赋予的权力,不是时时处处在为人民服务,而是时时处处在为自己泄私愤、谋私利而绞尽脑汁,以求打精他们的“如意”算盘——即先求名利双收、再求荣华富贵。因为他们在此方面的费心费神是可为自己追逐更大名利发挥重大作用的;再加我们党和国家目前在如何规范国家公职人员行政行为上尚缺严密、严明的规章和制度,这也为许多贪婪官员提供了不少的作案时机。因此在民间就有“是官比民强”和“要干公就当官”等“唯官至上”论的抬头和兴盛。而其中的主要原因还是由于社会成员之间事实上的不平等所产生,特别是人格上的不平等更容易激化人与人之间的矛盾。因此,要真正实现“人与人的和谐相处”,首先就应该消除人与人在人格上的不平等。
2.“人各有志”是社会发展的动力。
“人生在世,各有各的活法。有干公者、有干私者,有为求名者、有为求利者,还有为求名利双收者。但无论何人,也许他只能为一,不能为二。如有为二才能者——全才也”。此言即是本人对“人各有志”最朴素的看法。事实上,“人各有志”不仅是客观存在,而且是社会快速发展的最大动力。因为作为组成社会成员总体的个人而言,无论是自身素质和主观愿望、还是社会需求和客观能力,都不可能容许大家同干一种职业,而是既需要政治家,又需要科学家;即需要工人和农民,也需要元帅和士兵...总之,社会的需求决定了人们应该各有志向、各有特长。因为只有如此,组成我们这个社会的方方面面才会同时发展。而问题恰出在“为官者”与“为民者”的社会地位差异性太大。比如同是同级别的两个公务员,就因甲是上司、乙是下属,所以在他们每天下班回家时,甲总是被专车接回家或因有饭局而很风光的离开了上班的地方。而这个下属还是天天如此的骑着他的自行车回家吃饭。这算正常工作中的职位差异,人们都已看怪不怪了;尤其是那些当官“不为民、专为己”的贪婪官员,他们不仅社会地位高,而且因其“灰色收入”多而更加膨胀了其贪图更高层次荣华富贵的欲望。这种人虽然人数不多,但他们对国家机器的危害巨大,特别是那些具有执掌一县、一省甚至国家级权力的官员,他们搞腐败的危害将是更具祸国殃民性的。因此,只有遏制和根治腐败势力,才能形成“为官为民两相宜”的社会氛围。因为只有如此,才能促使每个社会成员在不同工作岗位上自觉自愿地为社会做出自己应有的贡献。
3.努力创造“人与人和谐相处”的社会环境
有人曾将我国盛世时代的统治阶级与被统治阶级关系喻为“父子”关系,这种比喻虽然带有浓厚的封建传统色彩,但也表达了人民对那些确实能“爱民如子”执政者行为的褒扬心声。当然“父子关系”并不表示不发生矛盾,问题是作为一个国家的执政者,究竟如何面对和解决这些矛盾才是最为关键的问题。值得欣慰的是:作为执政的中国共产党人,在经过长达近一个世纪的艰难探索,终于找到了解决问题的方法,那就是以人为本的科学发展观。那么科学发展观的内涵是什么呢?本人理解就是强调人的重要性;强调人格的平等性;强调平民文化;强调要把中国建设成为让全体人民共同享受改革开放文明成果的新中国,而非“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的丑陋旧中国。
篇15:人与人和谐相处的作文
今天我国旗下讲话的内容是与人和谐相处。
相传远古的时候,是上帝创造了人类。随着人类的增多,上帝开始担忧,他怕人类的不团结,会造成世界大乱,从而影响了他们稳定的生活。为了检验人类之间是否具备团结协作、互助互帮的意识,上帝做了一个试验:他把人类分为两批,在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物,但是,却给每个人发了一双细长的筷子,要求他们在规定的时间内,把桌上的食物全部吃完,并不许有任何的浪费。
比赛开始了,第一批人各自为政,只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送,但因筷子太长,总是无法够到自己的嘴,而且因为你争我抢,造成了食物极大的浪费,上帝为此感到失望。
轮到第二批人类开始了,他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物,而是大家一起围坐成了一个圆圈,先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里,然后,由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里,就这样,每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物,并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味,从此,还获得了更多彼此的信任和友谊。上帝为此感到欣慰。
于是,上帝在第一批人类的背后贴上几个字,叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后贴上另外五个字,叫“利人又利己!”
有一首歌是这样唱的:“一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团,一加十,十加百,百加千千万”。老师们,同学们,我们每个人都生活在集体的怀抱中,如果时时处处只想着自己,只想着自己的得与失,凡事总站在自己的角度去考虑,那么就会像故事中的第一批人那样,结果总是“既不利己又不利人”,反之,做事如果能够站在全局的角度去考虑,团结自己周围的每一个人,与身边每一个人和谐相处,总是擅于看到他人的优点与长处!
篇16:关于人与人的相处的初三作文
芸芸众生,摩肩接踵。这当中有我们认识的和不认识的。那么,人与人之间需要什么来维持呢?
四年前,我的三姨在永一中教书,她总是从早到晚的忙,几乎没有时间休息。有一次,一个即将高考的姐姐来找我三姨,说:“老师,我英语方面不行,你能每天帮我补习一下吗?”三姨皱起了眉头,心想:唉,马上就要高考了,我现在那么忙,早上要上那么多节课,晚上要批那么多作业······我该不该帮她呢?······她是我的学生,教她是我的责任啊?可······嗯!她来找我,代表她信任我这个老师!我一定要帮她提高英语!三姨答应了那个姐姐,姐姐开心得像朵花似的,高兴地问:“真的吗?真的吗?谢谢老师!”她走回家时,看见什么都乐呵呵的,好像天变得更蓝了,鸟儿变得更可爱了,小河变清澈了,连年过花甲的老人在她眼里都变年轻了。
第二天,三姨在等那个姐姐,但是天突然下起了大雨,风也大叫起来,一些塑料袋在空中飘。天灰蒙蒙的,像个忧郁的老头在哭泣。看着这天,听着这声,想着那个女学生,三姨又陷入了沉思:下这么大的雨,她还会来么?······唉,绝对不会来了!她家那么远呢······
正在这时,一阵敲门声打破了沉默。我争着去开了门,只见一个被淋得湿答答的女生,手中拎着一个满是补丁的伞站在门口——就是昨天那个姐姐。姐姐羞涩地问:“金老师在吗?”“在”三姨似乎有些激动,“快进来吧!等你好久了!”她的鞋和伞一样破,我有点看不起她,心想:穷人家的孩子呀!不过她“勇于求学”的精神值得鼓励,哈哈!
三姨用毛巾帮她擦干了身上的水,我自言自语地说:“帮她补习算好的了!还那么关心她!哼!”
三姨日复一日地免费帮她补习,我常听见三姨说什么:“别灰心,再试试。”或者:“别沮丧!能学会的!”一直到高考那天······后来,那个姐姐果然没有辜负三姨的期望,考了好成绩,我也没明白为什么三姨不向她收钱······
现在,我懂了,人不能把钱放在第一位,我们应该充满热情地帮助任何一个需要帮助的人。全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员,那就应该像对待自己亲人一样彼此关爱。每天生活在暖融融的爱中,那有多么幸福!
不要吝啬自己的爱,说不定,这爱能让别人重拾信心,能让别人有生活的希望,能让别人有非凡的成就······
所以,爱,是人与人之间最需要的!
篇17:关于人与人的相处的初三作文
今天,天气阴沉沉的,好像有什么事情要发生。果然,不出我所料,做操时我们遭到了大批飞虫的“攻击”。
这种飞虫喜欢在沙堆里爬行、生活,而我们学校的操场也正是由沙子铺地的,所以操场上的飞虫多的数也数不清,再加上天气情况,操场下面的飞虫就都飞了出来,好奇的围着我们团团转。
文体委员和女生们都被吓哭了,虽然我们这些男生并不害怕飞虫,但一大群飞虫围着转的滋味儿是真不好受,好像我们是虫子们特别喜欢的垃圾一样。
我们不能坐以待毙,便开始了反击,不停的用手弹着身上的飞虫,可是人的眼睛只能看到自己的前面,看不到身后,这该怎么办呢?
于是,我们两两合作,互相弹飞虫。我的合作伙伴是原涛,我们俩互相配合的可默契了,一旦我身上有了飞虫,他就会毫不留情的弹掉它,而他若被一大群飞虫“围攻”时,我也一定会抡起胳膊与他并肩作战。最后,我们终于“击退”了飞虫大军,获得了安宁。
这就是互相帮助的力量,只要我们团结起来,互相帮助,那将会战胜我们的所有“敌人”。
让我们互相帮助吧!
篇18:关于人与人的相处的初三作文
走在林荫路上,是棵棵花草照亮了你的路;走在小溪旁,是朵朵浪花拍打着你的脚脖。在生活中,你可曾知道,真正的美,在于平凡之中,我们为此而感动。在我们的身边让人感动的事可真不少。大街上,有许多老爷爷老奶奶在清理垃圾;警察叔叔为了我们的安全,站在大门口,尽管狂风暴雨,不怕任何辛苦……在我的记忆中,有一件事一直感动着我。
那是两年前的下午,天空下着瓢泼大雨。可我却忘了带伞。我手盖着头,想飞奔到教室,可地太滑。刚走到学校大门的时候,有一位打着伞的大姐姐走过来,亲切的对我说:“小妹妹,我送你到教室吧!”我不好意思的说:“不用了。”可姐姐早已在我的头顶撑开了一把伞。我这才发现,姐姐是一个关心我的人,在路上,姐姐问我学习,考试情况,问我生活中快乐与伤心的事情。很快,姐姐就把我送到了教室,我对姐姐说:“谢谢你,大姐姐,再见!”姐姐对我说:“小妹妹,再见。” 别小看这么一把撑开的雨伞,它汇集着姐姐的爱心。姐姐关心比自己年龄小的朋友。我与姐姐素不相识,可姐姐却能帮助我,我被姐姐的行为所感动。 生活中有许许多多令我们感动的事情,只要你去仔细发现,就会知道有许多人在我们身边无私奉献。
关于人与人的相处的初三作文
篇19:关于人与人的相处的初三作文
走在林荫路上,是棵棵花草照亮了你的路;走在小溪旁,是朵朵浪花拍打着你的脚脖。在生活中,你可曾知道,真正的美,在于平凡之中,我们为此而感动。在我们的身边让人感动的事可真不少。大街上,有许多老爷爷老奶奶在清理垃圾;警察叔叔为了我们的安全,站在大门口,尽管狂风暴雨,不怕任何辛苦……在我的记忆中,有一件事一直感动着我。
那是两年前的下午,天空下着瓢泼大雨。可我却忘了带伞。我手盖着头,想飞奔到教室,可地太滑。刚走到学校大门的时候,有一位打着伞的大姐姐走过来,亲切的对我说:“小妹妹,我送你到教室吧!”我不好意思的说:“不用了。”可姐姐早已在我的头顶撑开了一把伞。我这才发现,姐姐是一个关心我的人,在路上,姐姐问我学习,考试情况,问我生活中快乐与伤心的事情。很快,姐姐就把我送到了教室,我对姐姐说:“谢谢你,大姐姐,再见!”姐姐对我说:“小妹妹,再见。” 别小看这么一把撑开的雨伞,它汇集着姐姐的爱心。姐姐关心比自己年龄小的朋友。我与姐姐素不相识,可姐姐却能帮助我,我被姐姐的行为所感动。 生活中有许许多多令我们感动的事情,只要你去仔细发现,就会知道有许多人在我们身边无私奉献。
篇20:人与人相处的名言名句
人与人相处的名言名句集锦
人和人相遇靠的是一点缘分,人和人相处靠的是一点诚意,人和人相交靠的是一颗真心。
岁月需要回忆,朋友需要相聚;缘分需要偶遇,生命需要延续;该来就来该去就去,无所谓灯红酒绿。
快乐总与宽厚的人相伴,财富总与诚信的人相伴,智慧总与高尚的人相伴,魅力总与幽默的人相伴。
得不到的永远是最好的,看不清的永远是美丽的,梦想中的永远是完美无缺的,希望越多失望越多,往事只能留着慢慢的回味,人总要生活在现实中,不是吗?
淡淡的来,淡淡的去,淡淡的相处,给人以宁静,予己以清幽;静静的来,静静的去,静静的守望,给人以宽松,予己以从容。
走近心灵能倾听心灵的跳动,走近情感能感觉情感的'炽热,走近尊严能体验尊严的高贵,走近宽容能体验宽容的博大。
体谅是一缕清风,微笑是一份礼物,理解是一座桥梁,赞赏是一束鲜花。
红尘看破了,不过是浮沉;生命看破了,不过是无常;爱情看破了,不过是聚散。
学会用理解的欣赏的眼光去看对方,而不是以自以为是的关心去管对方。
别把自己看得过高,世界不会因你而改变;别把自己看得过低,你的世界因你而精彩。
微笑是种放松,微笑是种心情,微笑是种境界,微笑是种宽容,微笑是种人生。
人生无须惊天动地,快乐就好;友谊无须甜言蜜语,想着就好;金钱无须车载斗量,够用就好;朋友无须遍及天下,有你就好。
思维,思辩,思考之真;道德,道理,道义之善;文明,文化,文采之美。
有烦恼才知道什么是快乐,有痛苦才懂得什么是幸福,
篇21:谈人与人相处的技巧
1人生往往会遭遇一些挫折,包括人与人之间相处中的摩擦与对抗等烦心事,在社会生活中,形形色色的人们,总有一些不以真诚面对世人,而是戴着一副假面具示人。即使是表面上要好的朋友,其欺骗性,也是防不胜防。每当我们在最失意的时候,有时会把心中的怨气发泄迁怒于他人,没想到,竟会招受他人的怨恨甚至仇视。结果,一来大家互相伤害;二来,我们在这样的旋涡里,人人为了自清,痛苦挣扎,无法友好相处,甚至无法享受愉快生活。
2“人不可太直,也不可口太快。”自古就是人生名言。正直的人虽是值得称赞的,可是,倘若人太直了,反而会招惹一些不好惹的人,麻烦就自然源源不断涌来。与其结冤的人,也必定被抓住把柄。若有一丝的风吹草动,他们就想办法找各种冠冕堂皇的理由,在众人面前给其难堪,冷嘲热讽,还借题发挥,不断地栽赃、陷害。社会上不仅有之,学校里也是如此。同学们为了争夺奖学金,不惜任何代价,互相 ,在背后说别人的闲话。想来,确实令人寒心!只有站在局外人的立场,能心平气和,不愠不怒,微笑着面对种种流言飞语,坦然一笑,与他人保持一定的距离,敬而远之,才能避免自己被牵连进更多的旋涡里。
3要学会迂回,表面上要和同学客客气气,说话不可太直,即使是自己最好的朋友,也要学会保留观念和隐私,“话到嘴边留三分”,才不至于把自己身陷其中。否则,难以与人和谐,甚至难和人家沟通。无论如何,个人纠纷已发生,也不能再制造状况,以免扩大事态,加重他们的不满。所以,从容冷静地面对现实挫折,大度处世,得意时不可眼高手低,失意时不可迁怒他人。人生苦短,我们生活中能有多少个真心朋友呢?太亲近了,反倒易伤害对方,招来一些没必要的麻烦,甚至反目成仇;太疏远了,人与人之间的关系冷冰冰,又有何意义?因此,人与人之间能保持适当的距离,保留个人观念,不强加于人,感情更持久,
资料
4“正人必先正己”,有人在报复我,有人在 我,有人在不满我。我固然伤心痛苦,可是,要仔细想一想,我也有种种的不是不应该断绝与怨恨自己的人相处。生活中怨恨自己的人,往往是对自己缺点或过错最敏感的人,是对自己的过错能给予无情批评的人。若是认为他人的批评纯粹是对个人的'故意中伤,而耿耿于怀,在不知不觉的举手投足间,与他人的矛盾就会日益恶化,甚至一触即发。同学们比社会上的人单纯一点,他们最多的就是造谣生事,而外面的人,却远远没有我想得这么简单,有人争权夺利,有人靠关系走后门,有人妒忌英才,白说成黑,黑说成白,栽赃陷害嫁祸他人……这些触目惊心的现实,难道,我们走向社会以后,非要气死不成?
5“冤家宜解不宜结”。凡是与我结怨的人,我几乎不愿意和他们解决矛盾或者进一步交往。可要知道,化敌为友,不仅仅给人带来愉快的友谊,而且能给自己提供了不少的方便。人际关系在我的心目中,尽管不是十分重要的,不过,社会却是由无数人构成的,是由人际关系推动社会的发展与进步。这个社会,需要的是合作和共谋发展,而非对抗。相互对抗,就意味着相互伤害,两败俱伤。与其相互伤害,倒不如携手合作,拓展自己的空间和机会,冰释前嫌,方便双方的利益。
6人人之间的关系要保持着和谐友好,退一步海阔天空,学会面对复杂的问题,冷静地抓住人际关系中的融合点,不加入其中的纷争当中。友好相处,不计较鸡毛蒜皮,和关系紧张的同学能够化敌为友,投入活泼生动、富于朝气的大学生团体中,我也得到了更多的帮助和这些美好的回忆。凡事以和为贵,才能使我生中收获更多宝贵的经验,到社会上亦是如此。还有,思想想通了还不够,还要有化解矛盾问题的技巧,尤其是要有经过多次努力才能解决的耐心。技巧是寻找契机或者叫机会,化解矛盾,冰释前嫌,化怨恨为友谊,平和相处。耐心是在化解矛盾的坚定性,要预想到化解矛盾的艰苦性,一次解决不了,就再找机会二次、三次,直到最终解决,即使真的无法成为朋友,我也真心希望大家都在开心、愉快、活泼的环境中友好共存。
篇22:人与人相处的成功之道
人与人相处的成功之道:
一、平等
平等就意味着相互尊重。寻求尊重是人们的一种需要。同学间交往的目的主要是在于共同完成大学的学习任务,这就规定了彼此应在人格上平等和学习上互助,并且主动了解、关心同事。苏霍姆林斯曾经指出,不要去挫伤别人心中最敏感的东西----自尊心。
二、相容
相容表现在对交往对象的理解、关怀和喜爱上。人际交往中经常会发生矛盾,有的是因为认识水平不同,有的因性格脾气不同,也有的是因为习惯爱好不好等等,相互之间会造成一定的误会。双方如果能以容忍的态度对待别人,就可以避免很多冲突。
三、互利
古人云:“投之以桃,报之以李。“互利原则要求我们在际交往中,了解对方的价值观倾向,多关心、帮助他,并保持对方的得大于失,从而维持和发展与他人的良好关系。
四、信用
信用指一个人诚实、不相欺、守诺言,从而取得他人的信任。在人际交往中,与守信用的人交往有一种安全感,与言而无信的人交往内心充满焦虑和怀疑。对每一个立志成才的大人学生来说,守信用使你的形象更添光彩。
其他: 不管在那里,什么环境,遵守几个原则:诚信。求实。要有自己的原则,公平,公证.
人际交往可有很多方面,多种因素,要分清你的交往界线,与交往的不同人际圈,视特殊情况特殊对待吧!不过不管哪种类型,我认为最重要的是真诚,只为自己以一颗真诚的心去面对了,得与失不重要,重要的是问心无愧!
同学之间很坦诚,很是可以依赖的好朋友。但是最好别牵扯钱的问题。
同事之间则有了几分利益牵扯,所以最好的是处你自己的朋友,平时谨慎些说话,防人之心不可无!
亲戚是可以时常走动的,但是也别太有钱的介入。
生人有的是一面之交,不妨把自己伪装成刺猬,不谈真话,也未尝不可。
朋友 首先放正你的心态 这是最基本的要求: 我有以下几个方面的建议,希望对你有用:
1.不用讲别人的是非,因为说是非者,必是是非之人.
2.可以适当说别人的好话,不用担心没有人听到.
3.不要吹牛,当朋友有事情来求你的时候,那你该怎么样呢.
4.如果不是很漂亮,也没有什么气质,那么微笑是你最好的朋友.
5.尊重你身边的每一个人,包括门卫和扫地大妈等等.
6.有时候不用高谈阔论,多些聆听,少说话.
7.要有礼貌,礼让,这是表现你的良好修养基本条件之一.
8.换位思考,站在别人的立场去想每一个问题.
9.做什么事情都好,抱着学习的心态,这样会使你事半功倍.
10.不用什么时候以“我”来做主语.
11.不要埋怨,多请教,不用太过张扬自己的个性.
12.可以相信,但是不可以依赖
13.用心去对待 用心去珍惜你身边的每一个人.
人与人相处的成功之道:6种人不合作,7种人不交往!
【六不合作】
1 、不与私欲太重的人合作,因为他们看不见别人的付出,只在意自己的得失与结果。
2 、不与没有使命感的人合作,因为他们以赚钱为目的。
3 、不与没有人情味的人合作,因为在一起会不快乐。
4 、不与负能量的人合作,因为他们会消耗你的正能量。
5 、不与没有人生原则的人合作,因为他们认为赚取利益就是人生原则。
6 、不与无感恩之心的人合作,因为忘恩的人必然会负义。
【七不交】
1 、对父母不孝者不可交!
2 、为人刻薄者不可交!出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫,处事不能将心比心,此类人往往会伤害他人,岂能为伍?
3 、斤斤计较之人不可交!凡事斤斤计较,生怕自己吃亏,偷机钻营、耍小心眼儿,似乎以占便宜方能使其心态安然,相交何宜?
4 、不知敬重之人不可交!俗话曰:来而不往非礼也。凡事有来有往,你敬我一尺我敬你一丈,又则滴水之恩当涌泉相报,对自私只知索取小人何必相交!
5 、善于阿谀奉承者不可交!此辈往往见风使舵,好利忘义,此种自私有余、无义鼠辈,是人生中最危险的人物,万万不可掉以轻心,与其相交焉知祸福?
6 、对权贵无原则不可交!做人有自已的尊严和人格,或高官或平民、或大款或贫者,都为血肉之躯,不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝,差距相大者何苦相交。
7 、没有同情心的人不可交!要么心肠歹毒,要么自私绰绰,此辈为伍如同以狼为伴。
【人生要交的四位朋友】
1 、交一个欣赏你的朋友,即便在你穷困潦倒的时候反而会更安慰你、帮助你。
2 、交一个有正能量的朋友,在你情绪低落的时候陪伴你、鼓励你。
3 、交一个为你领路的朋友,自愿做你的垫脚石,带你走过泥泞、拨开迷雾。
4 、交一个肯批评你的朋友,时刻提醒你、监督你,让你时刻发现自己的不足 。
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