软弱议论文中学生优秀作文
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篇1：软弱议论文中学生优秀作文
下雨了，撑一把伞走入雨中，看雨中来来往往的行人，欣赏雨中那个朦胧而羞涩的世界，享受下落的雨点与耳膜摩擦的声音，思绪一下子被拉得好长好长，淅淅沥沥的雨声勾起了我的回忆……
——题记
开端——毛毛虫
“运动会还有没有人要报项目?”班主任问，“快报，快报呀……”我的同桌程小可催促我。此时此刻的我正在纠结是报还是不报。我不禁低下头，如毛毛虫般的懦弱涌上心头。班主任看出了我的心思，说：“人遇到困难要勇于尝试，这样才会突破自己。”老师的目光坚定，终于将我心底的懦弱融化了，我站起来说：“老师，我要报400米冲刺。”老师回答：“嗯，好，坐吧。”顿时，我感觉一身轻松。
过程——茧
在比赛的前几个星期，运动员们就已经开始准备了，当然，我也不例外。每天晚二下课后，快速冲到楼下，先跑上几圈再说，然后再冲到教室。这时，我和程小可已满头大汗，彼此望着对方傻笑的同时，仿佛又在用眼神交流。每天都经历一次汗水的洗礼。这样的日子持续了几个星期，苦中而又带甜。
结局——蝶
尽管天气很寒冷，但是我们内心拥有火一般的热情。比赛开始了，第一场是100米短跑，正当每个人都欢呼时，我早已经开始紧张。“参加400米预赛的同学请到检录处检录……”检录人员广播道。几分钟后，我们站在了跑道上，我的心似乎提到了嗓子眼，怀里像揣着一只兔子。随着裁判员的枪声落下，各位运动员如箭般冲出去，这时，我刚才的紧张已全然消失，取而代之的是拼命地奔跑。我已位居第一，还有200米，好累，好想放慢速度，不，我不能，不到终点，不可以放弃。距离终点还有十米，九米……一米，终点!终于结束了，我稳居第一。我告别了懦弱的自己，嘴角扬起一个美丽的弧度。
篇2：软弱议论文中学生优秀作文
撰写着一个没有句点的故事，
过多的无奈与踌躇，
渲染着浪漫与悲伤的色彩。
我们在彼此的世界里周旋，隐忍着那丝丝情感。
曾以为，那是最美丽的遇见，我迷惑了不知所措。
仅如此，两个故事。我主导不了你的剧情，却深深迷恋过。
你执笔不了我的人生，却让我欲罢不能。
那些煽情的句子，往往在静谧的时光里。会淡淡的想念，那种瞬间的满足与幸福感。很爱过，拥有过。曾经，就只是曾经。我们就只剩下彼此。爱得坦然，有些义无反顾。我很明白，无法免去的世俗观念。背景悬殊就是一面无法穿透的墙。我没有勇气去抵挡那种无力感。所以留下那短暂且伤的点滴回忆。因为有你，你眼里的真诚从未改变。因为有我们用心描绘的未来，即使，真的留在了未来!
温暖午后，斑斓的阳光透过树影，恋上这种味道，不掺任何杂质的唯美·就这样静下来，听听风声，她的低吟浅唱，那么微妙，让人动容。柔软了心灵。抚慰了不安的灵魂。
无法避免的情愫纷扰，爱与被爱都是伤。谁都做不到坦然，假装释怀。很多时候，想想我们在迷恋什么?她/他的好，还是总在责怪自己做的不够，记住，每一个自己都是唯一的，做不到爱自己怎么懂得爱别人?要感谢过往，那些伤让我们变得坚强，也学会了理解与淡忘。
我们总以为自己已经参透了生活，其实不然，每一件事，或人都有正反面。如果不用心去体味。能用澄澈的眼光去看待世事吗?反而，我们总被生活所改变。掩了纯真，丢了梦幻。成长路上也会有荆棘，疼痛感就是必须付出的代价。每天的日出日落，这个律定的交替就像我们的生命。时间的碾轮驱使我们不断向前，累，在睁开眼的那一瞬间，在阳光落在窗前的那一刻已随着夜幕消逝。新的一天，我们该启程了，或离梦想更近，或继续庸人自扰。不都在一念之间?
好好的，学会爱，懂得爱，努力生活，为了梦想而生活。给自己一个拥抱，笑容会是最美好的。
篇3：软弱议论文中学生优秀作文
儿时，与母亲一起登过枫林古道。那时，胆小是我的个性。看着无法见底的深渊的我脸色顿时霎白，说不出话。现在想来——儿时的我乃是一个懦夫呵!
山路陡峭而崎岖。周围翠竹丛生，百草丰茂，流水叮咚向前……前面露出几抹鲜艳的红色，那或许就是古枫树。
雀鸟飞过，洒下几声啁啾。
我并没有露出兴奋之情，相反，倒是只顾着自己低头赶路，经过古枫树旁也没有端详片刻。实在愚蠢!来到古道就是为了一览枫树之景，绝非赶路。枫叶飘落，洒在路上，踩上去发出“沙沙”声，仿佛给我们的旅行添上一些充满当地风情的音乐。远望天边，云彩飘过，形状各异。太阳没有了以前的骄狂，变得非常温顺。清风带来些露水的气息，风柔软而多情，抚摸着脸颊。早知有如此美景，就应带来牛皮速写本，记录下这里，呼吸新鲜空气，耳闻雀鸟之音，记画山山水水——别有一番风味!
拖着脚步向前，一座摇晃着的铁索桥出现于眼前，过了它便是一座小村庄。胆怯占据了我的心，打起精神迈出一两步，映入眼帘的便是深渊。我的腿立刻就瘫软无力，有望望远处人家袅袅的炊烟，孩童的嬉戏声，妇女的捣衣声，又看看疲惫不堪，灰头土脸，饥肠辘辘的自己，又来了气力。可……下方的云雾缭绕又让人头晕眼花，我踌躇不前，不知如何是好。母亲早就撇下我，自己毫无畏惧地前进着，到达桥的另一头之后用讽刺，嘲笑的口吻斥责我。我思来想去了好一会儿才迈出无力的一步。懦弱!一鼓作气，不管下方万丈渊的心理恐惧，只管向前达到终点。虽然铁索桥摇晃着，仿佛会在不经意间掉落。但是，是个男孩，就应该勇敢地去面对，心中不存丝毫的顾忌，不留任何杂念，坦然地走过，来到村庄。这样才不会被手无缚鸡之力的母亲嘲讽!
饕餮之后开始下山。下山其实比上山困难得多。浑身发虚的我只好硬着头皮往下走。中途一个不慎滑下山坡，摔了个“狗啃泥”，且膝盖受伤。我实在受不了这无聊，立刻就发泄了出来——大哭大闹，母亲费了九牛二虎之力，劝说了许久我才平息。之后用了四个多小时才抵达山脚处。可笑至极!这点小伤算什么，微不足道!即使痛感强烈，休整片刻即可，为何要大肆宣泄?还使自己元气大伤。现在的我实在无法理解以前的自己怎么会有如此愚蠢而可笑的做法。伤病虽然会阻止前进的脚步，但是不要去惦记它就不会有疼痛的感觉。我应该大胆地去面对，去克服!
回想以前的自己，实在是幼稚，愚蠢，怯弱。现在，是时候对懦弱说再见了!
我想与母亲再来一次登山，展示一个与以前完全不同的自己!
篇4：简单中学生优秀议论文
简单中学生优秀议论文
简单也是一种拒绝和忍住。拒绝诱惑和攀比，拒绝评估和规矩。活到简单，是一种通透和看淡，是另一种成熟和豁达。都说没有规矩不成方圆，但问题是，我一个多边形为什么非得成为方圆，能多长出二两肉？这样的反问，需要时刻提醒自己，才能记得最初出发的理由，这就是简单。
简单地活，恰似一杯清茶，不必苛求它比咖啡浓郁，不必苛求它比美酒醇厚，惬意与清香也是另一种生活的方向。素淡与静谧、清雅与朴实何尝不是一种境界？
简单地活，是一种不卑不亢的`心态，始终保持坦诚、坚定、清醒和独特的灵魂，才能不被情绪所羁绊，欲望所左右，不被杂音干扰，安安稳稳、精心细致的活，即便繁华褪去，也能守得住一往情深。
简单是一种情怀。随心而动，不再辜负时光。简简单单才是最好的人生。生命因为简单，快乐没有门槛，幸福才会结伴而行。
简单是最初的自己，赤条条的来，赤条条的去，才发现每一个春天都是专门为自己而来，每一条路的风景都有着故乡的景象。
简单是每一个人的原乡，熟悉的乡音，久违的清爽，那才是我们最初的自己。
人生就是这样，走了很远，才发现我们的所有的努力仅仅是要活回最初的模样。
篇5：初中作文软弱议论文中学
懦弱，一个时常挂在人们嘴边的字眼。很多时候，它就像是人的影子，经常围着你转。你千方百计想要摆脱它的缠绕，但成效甚微。你与懦弱的斗争，就像是在与自己的影子决斗，虽用尽全力，却无丝毫进展。懦弱，好可怕的东西。
生活中还有一个词，叫做忍让。有人常把它与懦弱混淆。爱嘲弄人的人总是把别人的忍让当作懦弱，而懦弱的人却喜欢把懦弱说成忍让。懦弱与忍让究竟如何区分呢?
有一个男孩向我诉说了他的故事。他是一个文静、瘦弱的男孩，从小家里教育他不许与人争执，不许惹是生非。他从不去管别人的事，专注于自己的学习、自己的生活。可是，他的同学中却有一些人时常去破坏他的学习和生活。一些男生时常拿走他的铅笔、钢笔、尺、文具盒等学习生活用品，并当众加以破坏。他不敢怒也不敢言。他告诉我，他已经忍让了一年多了，他不知道以后会怎么样，而且他的学习成绩已经因此而明显下降了，他非常着急。
是啊，生活秩序遭到破坏，学习成绩明显下降，老师、家长的脸色肯定也不会好看，这怎么能不着急呢?既然急，就应该设法改变它。可是事情的改变，必须先找到病根在哪。为什么他会有如此不堪的局面呢?在别人对他的生活形成破坏的时候，他忍让了，并且一味忍让。他应该一味忍让吗?
不!他不应该忍让。忍让不应该是我们面对恶意骚扰的态度。如果是同学之间为一些生活小事发生争执，其中并不牵涉原则问题，这样，一方的忍让则能化解一场可能到来的斗殴，而且还能换来双方更为可靠的友谊。但是，这个男孩的情况却不容许忍让。一个有胆有识的人，他应该挺起胸膛，抵制别人的不友善行为，一味地忍让只能证明他的懦弱，在坏人坏事面前的忍让更显现出他的懦弱。爱恶作剧的同学最喜欢欺压懦弱的人。你一味地忍让无法使他们获得警醒。你要抬起自己的头颅，挺起胸膛，战胜自己懦弱的性格，与那些作恶的人作斗争，才能好好保卫属于自己的一切!
不过，我这里要这位男生与恶作剧的同学作斗争，不是说他就该和欺负他的人去打架，他可以采取以下方法：如向老师检举，向家长求助，请师长帮助制止那些同学的不良行为。或者与其他富有正义感的同学结成联盟，奋起保卫自己的学习用品，让那些人不敢轻举妄动。我认为，严厉的话语、坚决的态度、勇敢的决心都足以使那些欺负他的人望而却步，他的勇敢行为也会赢得富有正义感的同学的支持。
要战胜懦弱就必须面对阳光。懦弱如同影子，只要我们面对阳光，懦弱就会被甩在身后，我们就可以大踏步地往前走，因为它再也不会在我们前面挡道了。永远面对阳光吧，这阳光就是你内心的坚强。
篇6：初中作文软弱议论文中学
闭上眼想哭的时候脑海中想不起一个完整的人，残形飘飘忽忽，确定不住应该好好倾诉的对象，然后只好自我安慰不能再哭，因为生活中没有哭能代替成功。
情绪自然不会因为自己的一句安慰便能平息，只是哭还是将就忍住，而心情却更加压抑。这也不算自虐之行，不是非要把自己憋出毛病来才高兴收场，只是某些琐碎甚至懒于解释的想法支撑着，任由随意乱作一些不着边际的话来安慰自身，也是恨足够了。 生活在心里充满某种期待时却未果，反而是越走越难，然后一切都开始呈现反向的姿态，自己傻得可笑，笑得可怜，怜过之后必有可恨，由于某些情愿的事情，乐意去做后发现极不值得，收获失望后也当即死心，而在另一个时间下又做了同样的傻事，明白之后到了现在，让自己要懂得付出。 想做个不坏的人也容易，不偷不抢，不做什么犯法的蠢事就也算是不坏，而做个好人绝非简单。我有心如此，却背负一个后进生的名号，一切行动宛如异常，在别人多少不屑的眼皮下，渐渐失去动力，笑一笑仅仅自嘲。
刚搁笔，也因无法继续作下去，准备理理心绪，心里反复自言着：“哭哭算了，也没什么。”片刻挣扎后选择妥协，我屈服于自己软弱的一面，果真哭了出来。
软弱如此简单，我没有意志，没有坚持，似乎是被物质生活的优越性所腐化，被一些没有意义的冷眼所屈服，然后一切顺其自然地把烦恼全降落脑海。没有武器，没有雄心，最终只是溃不成军。
“朋友“这个词意味深长，我把它冠在某个人身上时，我便愿意有所付出，当然即使不是朋友，互助也是应当的。不想背叛那些被我安上“朋友”这个称谓的人，而即使我不希望太高，失望也不会因此减少，然后失望不断，想坚持自己做人的`原则，而往往是徒劳。
有些人或者说很多人都是不断在完成自己的满足，对你笑、对你怒、对你帮助、对你薄情寡义，都那么可怕又那么可笑，软弱的我感到了心寒，又没有坚持的意志，只好选择软弱下去，企图放弃那些现在才有所懂得的人。
不是绝望，也不是心痛，只是因内心无比软弱而无以承担，抱着不负责任的态度去使自己免于伤害。这样做仅仅是因为害怕，其他一切借口都是天大的笑话。
多少人不懂我，我又懂多少人。现在才有所明白相互性，以前喜欢说别人如何不懂我，没有去想过别人，而现在开始注意这些，又成了无用的情绪。
别人一句话因为我的软弱能刺痛我的一颗心;别人一个小的动作能因我的软弱伤透一颗心;别人一个神情能因我的软弱绞杀我的一颗心。那些事情原本简简单单，没有任何价值，却成了我致命的痛，无心辩解也无人理解，在彼此成膜中拉开一道很长的裂口，足以在各自地带全面武装，开始战争，而没有斗争的心情，甚至不愿想出原因，也许又仅仅是软弱的缘故。
是谁让我在此刻连作文的感觉都开始失去?是谁为个人的幸福与快乐而在不知觉中忽略我的感受?是谁拿着一副高的姿态去嘲笑他并不懂的我?又是谁持着一份以为明白我的心态去对我说教、失望?我都无心一一写明，文章间闪烁其词，点到为止，不留下现实中对应的痕迹，只求自己体会，自己明了。
又反复问自己为什么不再在文章中写明那些烦恼的事情，答案依然是无比软弱，只因那些人倘若依然我行我素，我写下的也仅当他们的笑柄，所以软弱成了我逃避的唯一借口。
篇7：初中作文软弱议论文中学
很久没碰键盘了，手感有些生疏。眼看就要期末考试，我在思索着到底该不该放下课本在这里敲键盘。
只是心里有些话说不出来罢了。
太久没写文章，现在写的一句一句都不知道在讲什么，也不知道期末考试的作文也会不会写成这样——当然，我尽量避免。
这个周末，一些事情来得有些突然，让我现在还有点后怕。
我来到城市后第一次哭。
那种感觉真的很糟糕，犹如自己的心正在恶魔的爪子里挣扎。呼吸显得格外困难，肺部的气体交换近乎停止。鼻腔里是粘稠的液体。
小时候哭，明明没有这种感觉——那是一种爽快的、明朗的、丝毫没有停止之意的哭。我本以为虚伪的我已不可能再像小时候那般软弱，可事实证明我还没有虚伪到能憋住眼泪的地步。
为什么要哭?我不知道。只是一种无以言表的心情从心脏涌向大脑，然后眼眶就不受控制地开始湿润。
我似乎是被人骂了，而且骂得很厉害。
“你这没出息的家伙!”——那人是这么说的。
如果这话出自别人口中，我倒真的不怎么在意，毕竟我在小说网里打拼多年，不可能连这点心理承受能力都没有——假如真是这样，我怎么混?
可这话出自我至亲至爱之人的口中!你可知道我当时是多么的愤恨、绝望与无奈?所有不好的感情在那短短的几秒钟充斥了我的心，我甚至感觉自己马上就要窒息而死了。
眼泪不住地往下流，滴在冰凉的地板上。
“没出息的`家伙，还哭?算了，你就哭吧!”她的身影离开了我逐渐模糊的视线。
我多么想说一声“不要走”，可我那嘶哑的喉咙却根本不允许我做出这种举动。旁边的女孩子们似乎觉得有些尴尬，忙拿纸来为我拭泪。
她们的指尖在我的脸上留下冰凉的触感，在我当时的脑海里，她们是恶魔。
我全身一点力气也没有，面前的电脑早已切换到了动态屏保模式。我怀疑自己是不是也变成恶魔了——从前的我从不曾跟我的至爱之人怄过这种气。
我转身看向那些年轻的女孩子。
她们一个个都可以算得上是大美女，把自己的青春年华留在这里怪可惜的。听她们说，她们是在打工。当我和她们讲价钱的时候，她们都说：“这个价实在做不到。”就差没说“臣妾做不到”了。
我把价钱抬高了点，见她们有些犹豫，便做出要走的样子。
她们还是把我留下了，其中一个拿起电话说要跟老板商量商量，毕竟他们以前从来没有打过如此低的折扣。我心中暗想：我又不是来占她们便宜的，再说我不可能坐在那儿给她们宰。
我还记得另外一个女孩子叫了我一声“亲爱的”，声音甜腻得犹如绵羊的颤音。我打了个颤，感觉全身都不舒服了。
……
我的至爱之人来了。
不过一会儿她又走了。
留下我在沙发上掉眼泪。
不知该怎么解释。
错的终究是我，我不应该蠢得连账都算不清——错的是我，一切的一切都是我的罪孽。我承认我是个软弱的人，软弱得如从前的我。这样的我，在这所谓的大城市里想必是无法生存下来的吧。
篇8：初中作文软弱议论文中学
从小到大，我们被灌输的最多的教育大概就是坚强了吧。也是，无论从“宁可站着死，绝不跪着生”再到“如果我坚持什么，大炮也打不倒我”，似乎我们只有坚强起来，永远也不倒下，一直坚挺在哪里，才是不愧对家长们呕心沥血的教育。
但事实真的如此吗?
当暴风雨来临时，健壮的乔木一直挺立在风雨之中，而柔弱的芦苇却向风雨弯下了腰。乔木大声的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁风!你看看我，我就从不随随便便的弯下我的腰!”
芦苇笑而不语，就那么任凭乔木在一旁笑着，也不出声回绝。入夜，风雨却还没有停止，反而越来越大，这真是百年难能一遇的暴风雨啊，反正一直生长在这片土地上的乔木与芦苇是没见过。风呜呜的吹着，雨哇哇的下着，渐渐地，乔木坚持不住了。风和雨正肆无忌惮的蹂躏着它的树冠，抽打着他的树身，乔木痛得哇哇大叫，但就是守着心中的那股硬气：“坚决不弯腰!”于是乎，在第二日的凌晨，风雨刚歇的时候，好不容易直起腰身的芦苇看见了乔木的倒下的树身。
这个故事就是告诉我们，人啊，适时弯腰就要弯腰，适时软弱未必不好。曾听过一句话;“一个男孩的标志是他愿意为了某一项事业而英勇的死去;而一个男人的标志则是他愿意为了某一个事业而卑贱的活着。”所以说，软弱与弯腰有时也未必不好。
但我的意思并不是你可以随时随地的弯腰与软弱。当我们的个人尊严被他人侵犯时;当我们的民族被他人所折辱时;当我们的祖国被他人所践踏时，我们决不能软弱、“弯腰”，而要坚强起来，勇敢地与侵略者搏斗。
所谓的“适时”，其实就是告诉你们，不要在鸡皮蒜毛大点儿的小事上“硬气”，低一下头，说一句软话，到一句歉也不会死，不要闹的脸红脖子粗的，大家都不好过。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也不是没道理的，道一句歉，或许会有意想不到的收货，化干戈为玉锦也不一定呢?你说是不是?
其实啊，仔细想来，适时软弱也未必不好。你说呢?
篇9：她不软弱优秀作文
她不软弱优秀作文
竞选班委后，有一位班委让我非常失望。那就是她……
（一） 那天，我们与往常一样，排好队伍。可今天领队的却是她！她边指手画脚，边得意洋洋地挺着胸膛。怎么看都不舒服，我心里嘀咕着：哼，这哪是体育委员哪？简直一个地主婆！
下课了，她走过来，对我说：“借我点钱！我有用！”我看她那样，很不高兴，顶了她一句：“喂，小姐！你的腰包好象比我鼓呀！你凭什么要我给你钱呀？”“因为……为……”她说不出话了。 我趁机又顶了她一句：“为，为，为什么啊？你的钱都被敲诈啦？”这时，她的泪水已经从眼眶里蹦了出来，哭着说：“没为什么！你的钱留着堆小山吧！”
哼，这家伙还真够弱，还当什么体育委员？
（二） 这天，她大喊一声：“排队――”结果，大伙一个一不听她的，都自顾自的玩。她又重复了一边，还是没人理。她只好拿起老师的话筒，大喊一声：“排队！排队！排队！”大家只好不情愿地排好队，“领队的，过来一下！”后面的一个男同学说。她走过去，可听完后却是哭着回来的。原来，那个男同学开了个玩笑，对她说：“娘子……”她回了句：“你开什么玩笑啊？相公……啊，不！不是啦！”可她改正地太迟了，谣言已经被大伙传开了。我知道后也大喊出来。
哼，反应迟钝！
（三） 这天，我得到了一只毛毛虫，放进了她的.铅笔盒……她打开盖子，嘿嘿，惨了！她大叫一声！我却高兴得直拍大腿。
（四） 她又一次向我走来，放下一张精致的千纸鹤，走开了。嘿，这家伙别的不那么仔细，折纸鹤却那么认真！我打开纸鹤，这是一封信，上面写着：
佳静姐：
我怎么你了？你对我的一言一行，一举一动，你似乎都有看法。你告诉我吧，我会改正的！不要闷在心里，更不要瞪大眼睛看着我，好吗？哦，上次那个钱的事，真对不起，我太冲动了！
沙沙 4月8日 “嘿，这家伙什么时候叫我‘佳静姐’了？我才比她大3个月也！不过……”我不出声了，心里想：哎，虽然她比我小3个月，可也是小了呀！既然她比我小，那她都能做检讨，而我呢？我开始反思，我在背地里骂她，把她惹哭了。这是一个肩戴双杠的学生做的吗？
想到这，我也给她回了封信：
沙沙：
对不起，我实在看不惯你那骄傲的样子，不过我也有错，比如不借你钱、把毛毛虫放进你的铅笔盒……我在走廊等你，我有话对你说……
佳静 4月8日 她如期来了，低声问：“佳静姐，有事吗？”我掏出三元钱，对她说：“上次你向我借钱我没给你，这个给你……”她把我的钱退还给我，说：“不用了，你打开铅笔盒吧！”她微微一笑，跑了。我打开铅笔盒，呵！里面有想了好久的蚕宝宝和几片桑叶，别的同学也有。我顿时明白了一切……这时，门口热闹起来。我跑出去一看，呀她在帮小莹打架！她不软弱……
篇10：中学生优秀议论文：鱼与熊掌
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
——《鱼我所欲也》
人的一生就是一个负重前行的过程，途中有美丽怡人的风景，有令人遐想的生活，有值得珍惜的情感，我们总想把这些通通收藏在人生的行囊中，可无奈的是，行囊早已装满，无法容纳更多的行李。于是，我们就要有所选择，也要有所放弃。
有一则很经典的寓言故事：风急浪险的大海上，小船剧烈地摇晃，一个年轻人随身携带着七个背囊——健康、美貌、金钱、友情、智慧、权力、诚信，为了求生，他必须舍弃其中的一些背囊。实在是难以做出抉择啊!样样都很重要，都让人难以割舍，但终究是要作出取舍的。年轻人最后竟然舍弃了“诚信”，实在令人心痛!
其实，古往今来，人们一直就在放弃着一些东西。文天祥为了成就大义，效忠国家，放弃了自己宝贵的生命，在他看来，生命是“鱼”，大义则是“熊掌”;大禹为了治理洪灾，放弃了与亲人共享天伦的安逸生活，在大禹眼里，享乐是“鱼”，苍生是“熊掌”;鲁迅为了唤醒中国这头沉睡的雄师，毅然放弃了一直坚持的医学梦想，在鲁迅心中，个人理想是“鱼”，民族大业是“熊掌”。然而，我们并不为他们失去的“鱼”而扼腕痛惜，经过时光长河的洗刷，沉淀下来的，长存人间的，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，是“大禹治水，三过家门而不入”的感人佳话，是“弃医从文”，“我以我血荐轩辕”的动人情怀。
泰戈尔说过：“死之隶属于生命，正如举足是走路，落足也是走路。”那么，放弃又何尝不是一种获得呢?只是看我们如何去思考，以分辨出哪些是人生中应该舍弃的“鱼”，哪些又是应该选择的“熊掌”。
盲人失去了端详这个世界的机会，但他们却更加贴近自己的灵魂;维纳斯失去了双臂，却成就了撼人心魂的美;选择孤独也许没有群居那么热闹，但却有更多的时间去思索生命;放弃玩耍，可以腾出更多的空间来填补知识的空缺。
放弃该放弃的是明智。
放弃不该放弃的是无奈。
不放弃不该放弃的是执著。
不放弃该放弃的是愚蠢。
这正如鱼之于熊掌，正义之于生命。有取必有舍，有舍必有得，只有学会放弃，才有新的开始。
评点：
作者学以致用地借鉴孟子名篇《鱼我所欲也》的写法，构建起行文的框架，以“鱼”和“熊掌”设喻，引发对人生得失的思索，文与题切合得非常紧密。“七个背囊”的故事，文天祥、大禹、鲁迅等人的典型事例，泰戈尔的名句信手拈来，较好地阐释了“学会放弃”的内涵，也增添了文章的文采。(周红)
作者：王锦莎
公众号：红批作文
篇11：人情优秀中学生议论文
人情，一个普通的字眼，却蕴涵了人间百味。
它是一剂创可贴，可抚平心中的创伤。
它是逆境时的一盏明灯，给予你导向。
它是无助时的一缕幽烛，让你摆脱黑暗。
可它同时也是心灵的砝码，人情的深浅不同，砝码的轻重亦不同，它或许是感恩戴德，甚至会让你奋不顾身。于是这颗心灵的砝码倾斜了你平衡的心灵天平，让你总觉得或深或浅的沉，给予你或轻或重的负担，是你感到或有或无的亏欠，感觉自己必须得或多或少的付出，仿佛如此，也只有如此才对得起这分情，这颗良心 。
我承认自己是个重情之人，因为重情，所以好打抱不平，会嫉恶如仇.我曾经笑着对一个人说过：“无论哪种真情，我都愿意奋不顾身”.而现在，如果你拿人情来问我，那我可能得重新考量这句话了.
“奋不顾身”毕竟是一个广泛的概念.如果说我是一位法官，而嫌疑犯是一个对我曾经有很大人情的人，或许就是我的恩师.那么，面对法律与人情，我可还能“奋不顾身”?是的，只要我愿我能.我可以利用职权枉法，可以利用私权偿还人情，即使我最终的结局是知法犯法，而被捕入狱，我也可以说，我无悔.因为我无愧于我的“人情”.但是，我却愧对于我的职位，愧对于职位赋予我的神圣职责，愧对于受害者，更广泛地说，愧对于社会与人民，愧对于我的人生.因此，为了“人情”而让我愧对人生，我不愿，不愿偿还人情，但，我愿缅怀人情.
人情，是心灵的砝码，但只是众多的心灵砝码中的一颗.它是珍贵的，正因为珍贵，所以需要珍藏.珍贵的东西是无价的，是无法用有价的偿还去回报的.即使是同样无价的生命.只有用心去呵护人情，人情这颗晶莹的水晶才会愈加弥足珍贵，才能融入更多的真情精体，并慢慢地凝练.升华，甚至永恒.
所以我说，人情是珍贵的，因为珍贵，所以值得你我用一生去珍藏.
篇12：人情优秀中学生议论文
早听说“三分工作，七分人情”的处世诀窍，也知道以“七分人情”立业成家、名利双收的人还为数不少。
此类人的形象不难描画：大事做不出，小事不愿干，又想立头功，只好投人情。喜奉承――拍;爱面子――争;有私事――主动露馅;有成绩――设法张扬……如此这般买情、卖情、操情、用情，以情悦人，以情系人，以情解事，以情息事。一腔情水向东流，千难万险化乌有。
人本是最富感情的动物，但用情太过未必是好事。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的和绅就是个好例子。他讨人情、赚人情、收人情、欠人情，献媚讨好，无计不使，情来情去，最终落得个名利双空的下场。虽然是电视剧，但搬到现代社会这个大舞台上，也能够折射出那些“达官显贵们”同样的嘴脸。
讨官要官买官卖官的“高级人情”在我们周围也不鲜见。我的一位远亲曾在十年前由平头百姓摇身一变成了乡劳务办的主任，据说是一头老实巴交的黄牛和五亩地的胡麻籽为他“说”的“情”。后来，他趁“某某工程”启动之机，以七万元的“造价”为一中学建成三十平米、土木结构、“坑式”厕所一座，并由此发家致富，“情”缘何处，不得而知。此君现已倍受一位视私情胜党性的上司的垂青。这正应了时下那句顺口溜：不跑不送，十年不动;光跑不送，平级调动;既跑又送，平步青云。
难道世上全是这种情，人世真的如此苍凉?不!
马克思处在贫困患难境地时，恩格斯甘愿在“欧门――恩格斯”纺织厂当一名雇员，用赚来的钱负担马克思一家的大部分开支。他认为把无产阶级领袖从资本主义社会拯救出来，帮助他安心写作《资本论》是他义不容辞的义务。列宁称他们之间的“情”超过了人类友谊的一切最动人的传说。这种“情”的事例同样不胜枚举：革命导师列宁与高尔基的友谊，中国共产主义创始人李大钊与孙中山的友谊，一代文豪鲁迅与瞿秋白的友谊……人们那种同志情，诤友情，事业情，革命情，骨肉情，仗义情，以及忠贞不渝的爱情……不都是很崇高的吗?
人间充满情，公情抑私情，法律不领情，慧眼识真情。愿现代一切为金钱、名利、人事等所惑的人们手执慧剑，斩断“情欲”，抬头做人，大公无私，为人间奉献最崇高的情，去领略人间最珍贵的情!
篇13：人情优秀中学生议论文
在几十年前，尚未建起如今的高楼大厦时，邻里邻居是个很常见的日常词语，而如今这邻里邻居就如同濒临灭绝的物种，逐渐消逝在社会生活中。
在费孝通先生的著作《乡土中国》中说中国的社会格局是一种差序格局，人们的关系像抛入水中的石子荡起一环环的波纹一样，由血缘的亲疏或地缘的远近构成一个个大小不一的伦，人们根据不同伦的关系来建立不同的社会关系，这就是中国人常说的伦理。而差序格局也可称之为人情社会。
千百年来，人们践行着伦理，也就建就了中国的人情味。一方面，人情味不仅拉近了与周围人们之间的距离，也慢慢消除了邻与亲的界限，演化至后来甚至出现了亲不如邻的现象，不过这也不足为奇，邻居之间长时间的相处所积累的情感自然比某些大半年才见一次的所谓亲戚来得深厚。人情味也铸就了家国同构的政治秩序，加强了社会协作的稳定性。
但另一方面，在社会身份与认同感上，人们会更倾向于是家族的一部分，而非国家和社会的一部分，这就导致人们对私权利与公权利的模糊化处理，即公私一体，人们在获得公权利的同时会很大程度上为私权利谋取利益，这就是历史上的门阀政治的由来之一。
人情味有好有坏，他是塑就中国人的品格的重要因素。而如今，随着市场经济的高速发展，人情味在不知不觉中逐渐丧失，各种社会问题也层出不穷，人情冷漠成为了城市病的重要特征，曾经质朴的人们被利益冲昏了头脑，人性的坚守在利益的诱惑下变得不堪一击，这几十年的发展史从某种层面上看也可看做是人性的堕落史，在利益的驱使下，无论多么丧心病狂的事都做得出来，往前看有三鹿奶粉事件，现在看有长生疫苗事件。这几十年到底是发展还是倒退，由此可见一斑。
同时，高楼大厦拔地而起，房建得越来越高，也越来越密，而人心却越隔越远。在大城市中已几乎不存在邻居的概念，人们都是各过各的，与邻居之间能打个招呼就已是不易，而相互扶助早已是奢望。在这样的趋势下，人情社会正不可避免的在走向灭亡。
人情的隔绝，正潜移默化的影响着我们每一个人，面对有难的人，我们的第一反映不是去帮助，而是掏出手机咔嚓咔嚓。即使一条鲜活的生命在我们眼前逝去，我们也会更倾向选择避而不见无动于衷。
面对人情的隔绝，大多数人选择沉默，任凭其走向毁灭，但他们都忘了，不再沉默中爆发就在沉默中灭亡，沉默终究不是最好的选择。约翰多恩曾写过一首诗，诗上说没有人是一座孤岛，能岿然独存，不要去问那丧钟为谁而鸣，他将为你而敲响。
丧钟已然敲响，但人情的隔绝依旧严重，在一座座冷漠的城市中，你是否曾感受过来自陌生人的温暖，请好好珍惜这来之不易的温暖，因为在不久的将来，现代化进一步加深的情况下，个体之间的隔绝与猜疑会愈发加重，人情味终将成为过去，没有人能在这场时代的变革中幸存，我们像从大陆分裂开的座座孤岛，终究在海浪的侵蚀下湮灭。
人情优秀中学生议论文
篇14：中学生优秀议论文：电脑
今天，电脑，广播，报纸上每天都在大谈数字时代，网络时代，数字地球，信息告诉公路，机顶盒，维纳斯计划，电子商务，信息家电，相信很多人对这些名词都已耳熟能详了．实际上，数字时代也好，网络时代也罢，其核心都是计算机技术．因此，我们要尽快掌握计算机的特点．功能与用法，绝对是21世纪的通行证．下面我就给大家介绍一下我们的`通行证----电脑！
计算机的主要性能有：字长，运算速度和内存容量．如前所述，计算机的主要性能指标有字长，运算速度储存容量，外部设备以及所配软件等，按照这些性能指标，可将计算机分为六大类：1巨型计算机。2大中型计算机。3小型计算机。4微型计算机。5工作站6超级电脑。
一个完整的微型计算机系统包括硬件系统和软件系统两大部分。硬件是指组成计算机的各种物理设备。它们由各种实在器件构成，是计算机进行正常工作的物质基础。而软件是指在硬件上运行的各种程序，数据和各种相关资料。
计算机的基本部件分为1主机箱，2主板。
现在不会计算机的人我们大家都叫他文盲所以说，计算机给我们带来了太多太多的好处。这正突出了那句话：秀才不出门，尽知天下事！
如果你不想成为文盲就赶快学学电脑吧！
篇15：五四议论文中学生优秀作文
时代剧变，转眼今年，已是五四运动一百周年。百年前，青年们在街道上振臂高呼，愤血疾书，怀着激昂而热切的中国青年精神，创下震惊中外古今的历史事件。而我们作为新时代的青年学生，要以跨越百年的中国青年精神立足于这个时代。
我们作为新时代的青年，我们都是追梦者。习近平总书记强调青年要做先锋。先锋是什么?他是队伍的前列，是时代的;他有着奋发向上的雄厚力量。巴尔蒙特曾说，为了看太阳，我来到世上。正是有着追逐太阳的热切渴望，转变为永久奋斗的持续力量。这股热枕的追逐的力量，促使乔布斯先生创立科技领域上无法取代的苹果产品;促使鲁迅先生握笔为刀，横眉冷对千夫指，致力于改变中国思想，重塑中国精神;促使古希腊哲人追求哲学真理。正因为此，不论现实有多少不幸和苦难，不论前进的道路上多么蜿蜒曲折，也不论他人如何嘲笑你的努力，青年一代的我们要明白：飞蛾扑火般的热情将升华为永恒的力量，驱使我们去追逐梦想。
但是，仅仅有着满腔热情是远远不够的，更为重要的，可以作为中国青年学生立足之本的是能独立思考的能力。子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中。
古圣人便强调独立思考的重要性。因为思考能使人一分为二，可以观察自己，审视自己，使我们避免盲从，避免被潮流裹挟，丧失根本。反观历史，倘若青年没有独立思考的精神，便会导致犹如法西斯专政，青年进行残酷的屠杀工具。而辛德拉便是一位独立思考的典范，他作为珍珠，作为星辰，在一片暗夜与地狱中，为犹太人照亮这黑暗世界。
有了热情、独立思考，青春正当时的我们还要为实现中国梦而努力，这就需要现代青年具有创新精神。创新精神推动时代的流淌。阿里巴巴，微信的迅猛发展，网约车如风暴般风靡市场。它们正是创新精神的成果。创新精神正是当代社会的一笔可贵财富。就如臧克家所呐喊的那样，相信自己的力量吧，我们是新青年。在当代社会的发展下，青年人要积极创新，奋发向前，引领时代洪流。
让我们传承跨越百年的五四精神，灵活应变，脚踏实地，创造属于自己的美好明天。
篇16：五四议论文中学生优秀作文
面对新时代的新使命和新课题，我们要以学科建设为核心、以党团工作为抓手、以立德树人为目标，将五四精神内化为青年群体的思想共识和行为自觉，以五四精神激励和引领广大青年成长奋进，促使他们沿着百年前热血青年们爱国救亡的奋进足迹，不忘初心，砥砺前行，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
以五四精神激励青年成长奋进，就要始终不渝地强化党的建设和推进团学工作。习近平总书记指出：“把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。”高校各级党组织要把塑造青年政治立场与引领青年思想取向作为中心工作，狠抓落实，常抓不懈，千方百计占领多元文化时代的青年思想阵地，引领推动青年师生自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想，主动接受党性教育和政治学习，不断提高理论水平和思想认识。共青团组织要发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，以契合青年心理特点和天性喜好的方式大力推进青年工作，带领青年师生体认党史国情，了解时代大势，自觉把爱党爱国和热爱社会主义统一起来，投入决胜全面小康和中国特色社会主义建设的伟大事业。
以五四精神激励青年成长奋进，就要坚定不移地落实立德树人的教育根本任务。今天，我们以五四精神激励青年，就要教育青年传承和弘扬其间浸染的崇高理想与社会担当、政治方向与价值追求，努力提高品行修养，自觉坚定理想信念，志存高远，心系天下，躬学践履，德行双馨。高校教师要把立德树人的目标贯穿于学校各项活动之中，把思政教育的元素体现于教育教学的全部过程，建立健全“三全育人”工作机制，全面构建“十大育人”教育体系，强化德育主线，营造育人合力，保证青年的思想价值取向，引领青年的成长发展方向。
以五四精神激励青年成长奋进，就要持之以恒地加强马克思主义理论学科建设。一是脚踏中国大地，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义中国化。新时代我们面临着异常光明而璀璨的前景，也面临着十分艰巨而重大的任务，这就要求我们在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，探索和解决中国特色社会主义事业遇到的各种新问题新困难，推动马克思主义中国化取得更多新成果，不断开创马克思主义中国化的新境界。二是结合时代主题，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义时代化。我们要从时代的高度研究新阶段的新问题，不断赋予马克思主义新的时代内涵，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，续写马克思主义中国化和时代化的新篇章。
篇17：中学生优秀议论文：思考的议论文
如果让诸葛孔明再一次选择，不知道他会不会还在西城墙上轻摇羽扇安然弹琴吓退司马懿，如果让陈庆之再一次选择，不知道他会不会还带着七千铁骑横扫魏国三十城，如果让毛泽东再一次选择，不知道他会不会还在井冈山上带着红军踏遍两万五千里转战中国大地，如果再有一次选择，我想他们还会这样下去。历史掩埋着太多的遗憾，十三道金牌拦下了光复中原，二十座烽火台点燃了大周江山，四百八十寺遮盖了南朝烟雨。历史遮蔽了人们的双眼，让人们学不会向前看。
狄更斯说，你回首看得越远，你向前也会看得越远。人们总是看着历史问，为什么会这样，却学不会透过过去经过现在看到未来尝试着问，为什么不能这样，然后去做去寻找自己问题的答案。我以为最完美的就是结合历史和现在去改变未来，毕竟正确的选择总是在全面的'看待问题之后才得到的。
面对高考，我们需要的不仅仅是在过去的经验里学习，在过去的题海里遨游，而是在这样的基础上创新，进行不一样的尝试，问自己这样的题型会不会涉及，纵观过去十几年的高考和两年多的实战演练，你准备好了么，尝试去改变未来，凭借自己现在的所有，凭借自己的过去的经验在这场大型的“为什么”战役里面获胜？
唐玄宗说：以史为鉴可以知兴替。诸葛亮他在面对街亭失守大势已去的局面的时候，镇定自若的安排士兵放倒旗帜，同时让城中老兵打扮成百姓打扫街道，自己则装成道士带着两个书童抱琴焚香，疑心很重的司马懿也在他突然变换的琴声中退兵，而后遭遇了关兴张苞的大声摇旗呐喊终于离开了西城让孔明一方脱险。孔明就是凭借司马懿对自己过去作风的了解的心理，算计了他，可见历史并不是最全面的答案。
曹操赤壁战败，周瑜败给孔明吐血大吼为什么会这样，既生瑜何生亮，失败之后开始疑惑开始不解，但是在发生之前为什么没有好好想想要怎么创作怎么进取怎么获得成功；袁绍官渡之战，曹操却胜利了，明明袁绍很有把握军力很强为什么呢，因为曹操在战争之前问为什么不能胜利为什么军力不同就一定要失败，然后他开拓努力进取最后胜利了。可见，失败之后一味的抱怨是不对的，而是要努力加油。这大抵便是萧伯纳告诉我们的吧。
评语：我已经改过的句子，你还在用原来的语句。对历史的评说，需要找到历史的轨迹，在推断中获得“为什么不能这样”的令人耳目一新的结论。显然，你的历史书还读得不多。看来这篇评说历史的文章要留到大学里去做了。
篇18：中学生优秀议论文：何为丧事
中学生优秀议论文：何为丧事
今天白天恰好学上朱自清祖母办丧事，晚上回家时，便听见楼下的哀乐声，嘶切而哀婉，令人听了便起同情之心。
哀乐放了一日一夜，虽是感叹这家人的有心，却也有些暗恼因此而第二天险些迟到，回家后，哀乐依旧响奏。我叹口气，又重新同情起这不幸的'一家。
只是此时，听见楼下一个男声响起：“家父不幸辞世，子女深感悲痛，下面哀悼会正式开始。”我听后心里有些异样。楼下又响起一个明显带着哭腔的女声，她说些什么，我也没听的很清，只记得是在为那已逝的老父祈祷祝愿，诉说自己对父亲的怀念及悲痛之情，时不时带有一些唱腔，衬着背景的哀乐，显得撕心裂肺，痛苦难忍，有些特意的，拉长的哭音还带些颤意。呵，如此娴熟！想到这点，那惨悲的哭声似乎并无法让我有些许怜悯之意了，只感到心里莫名为那位可怜的老人感到不值。
大笑无声，大悲无喜。
如此眼泪应该比较廉价吧，我这样想，随即关上了门窗，此时楼下已经哭了半小时有余了，真教人烦闷难耐！
这挺完美的丧事，不知怎地，令我的心突然感到丝丝寒意……
这，是丧事？
篇19：中学生优秀议论文：满和空
去旅游的时候，曾在武当山遇一道士。白袍飘飘，白发长须，提一竹篮，潇洒如天上谪仙。受邀去他家拜访，一间土房，一张桌，一个灶台，一张床，几个板凳，仅此而已。我惊异于现代社会竟还有隐居之士，叹其清贫，他笑言：家中虽空，心却满矣。
在历史长河中，总是不乏有这么一群人，他们超脱于物质之外，行走在精神的殿堂，信步悠哉，不疾不徐。虽是等同于为帝王将相所作的家谱的史书，也掩盖不住他们的光芒，他们空乏于物，却满足于心，是真正的智者贤士。
采菊东篱下的陶潜，是所有隐士的风骨。数次为官又数次隐退，徘徊于田园之间，他发出了“富贵非吾愿”的感叹。有酒，有歌，人生复何求?觥觥筹交错的宴会不如粗茶淡饭，声色犬马的官场不如躬耕赏景，选择隐居，他失去了名利、地位、财富，使得生活空空如也，但他的心是满的，自由、快乐和高洁，填补了他物质上的空缺，带来心灵的安宁。
钱钟书亦是如此。他晚年时一心著书，研究国学，多次有人采访，他皆闭门谢客。“我不是为了名声，我不在乎这些。”他淡淡地说道。一代大师，将一生奉献给书籍，不为名利所累，始终是心灵国王。赤子情怀，令人不禁肃穆而叹:此乃学士之风也。
篇20：面对挫折中学生优秀议论文
《礁石》一诗中写道：一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。
读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢？我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
篇21：面对挫折中学生优秀议论文
失败，时常都有。那么我们应该怎样面对失败呢？我认为我们应该笑着面对失败。笑着面对失败，可以让你充满勇气；笑对失败，可以让你全面的打量自己；笑着面对失败，可以让我们走向成功。
俗话说失败乃成功之母。确实如此，没有失败作为奠脚石，我们哪能走向成功。著名的发明大王爱迪生，为了能找到合适的材料做为灯丝，试验了1200种材料都失败了。有人对他说：你已经失败了1200次了。他说：不，我的成功是发现了这1200种材料不适合做灯丝。在那不久，爱迪生便找到了合适的材料。
是啊，正是因为爱迪生笑着面对他自己的失败，才促使他走向成功。失败往往给人们带来了很大的打击，弱者则一蹶不振，强者则更坚强。为什么会如此呢？因为强者笑着面对失败，从失败中获得教益。著名的诺贝尔奖的创立者诺贝尔，曾经在一次研究炸药的过程中，发生意外，炸药突然爆炸，使他的父亲和弟弟当场死亡，他也重伤住进了医院，但是这并没有吓倒诺贝尔，最后他结果努力，不断地总结经验和教训，最终研制成功了炸药。
试着想一想，当时的诺贝尔如果面对失败一蹶不振，沉浸于伤心痛苦中，不能坦然面对，能有后来的成功吗？失败往往并不可怕，可怕的却是失败之后的灰心丧气。我们应该笑着面对生活中的失败，从而调整我们走向成功的方向，让我们最终走向成功。
篇22：面对挫折中学生优秀议论文
逃避很简单，面对却不容易；死亡很简单，活着却不容易；失败很简单，成功却不容易；放弃很简单，选择却不容易；怎样才会成为真正的人？
生活不可能永远一帆风顺，路途上总会有风刀霜剑，总会有荆棘遍野，我们要学会面对这些，要知道成功的捷径就是沿着一条道路义无反顾的径直走下去。
项羽是不会面对的，当四面楚歌，拔山盖世的力气无从施展时；当香消玉殒，霸王之泪在一瞬间滑落时；当被围乌江，发出天之亡我，非战之罪的感慨时；当亭长劝渡，夕阳正红，风吹草动时，他本可重整旗鼓，东山再起，但他放弃了面对现实，选择了逃避，将自己年轻的生命化作剑锋的一抹殷红，他不是一个完整意义人。当他简单了结自己的那一霎那，成功就再也与他无缘，他永久的`失败了，也给后人留下一个千古遗恨。
而司马迁却选择了面对。当本为宽武帝之心而被定为迕上时；当家无余财，不能赎己之罪时；当生死一念，含羞忍耻接受极刑时，一死了之是何等容易，但他却为《史记》而活了下去。当做出这个伟大选择的那一刻，成功的订单已为他预备。他选择了艰难的活着，放弃了简单的逃避。他勇敢的面对世人的鄙夷，面对苟且偷生的谴责，面对不伦不类的处境，正如他自己所说每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也，居则忽忽若有所闻，出则不知其所往，就是在这样的状态下，他承受着巨大的精神压力，书写着一部传奇。他虽然受如此极刑，但我们却看到了一个真正意义上大写的人字，看到了他面对的智慧。他成功了，《史记》成了传世的经典，他自己也从一个无名的史官成为一代史学大家，在人类的历史上写了前无古人后无来者的一笔。
项羽逃避，迎接他的只有死亡和失败；司马迁面对，迎接他的是生动与成功。一个虽四肢健全，英武过人，但精神领域却缺失了一角；另一个虽是残疾之体，但身上却闪耀着恒久的光辉。这便是逃避与面对的区别。
让我们以史为鉴，学会面对。
篇23：英雄议论文中学生优秀作文
遍地黄沙，旌旗于冷风中鼓动。似血的鲜红，裹挟着战鼓擂动的颤栗。剑影刀光，激荡的是满腔的热血。战马嘶鸣，白刃染血，带走了几许刀下亡魂?
心中念念难忘的，仍是稼轩。想他是文人中的异数，武将中的清流。书生和百夫长，竟在其身上融合，汇聚流转。
那二十二岁的少年，率五十余人奇袭敌营，执贯了软笔的手中紧握了嗜血的长剑，于几万敌军间策马疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若无过人敢勇，又何得如此惊人之举?
的确，对于抗金，他从未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去纸上谈兵，白日梦样地想像着，那涛天铁马冰河浩浩荡荡入梦，而得以挽那大弓如满月，射那飘渺位于远方的天狼，扶大厦于将倾，救众生于水火。激荡得自身热血沸腾，然而却提不起手中纤薄的长剑。而他，却是真的，使马作的卢飞快，使弓如霹雳弦惊，纵是被贬谪被远调，仍是不变自己的一寸丹心，去治理荒政，整顿那民生凋敝。他低头，双手成拳，似欲握紧那争战沙场的兵器，长叹——“儒冠多误身!”
不能否认，稼轩文才貌世。他炽热的情感，崇高的理想，在壮志难酬之际，更沉郁顿挫，伟峻恢弘，遥遥看去，仍有气定神闲，指点河山的大将风采。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，临其意。”一丝不带文人之孱弱，不拘于陈腐，洞开新天。
王国维言：“东坡词旷，稼轩词豪。”向来以为，豪放张扬才为辛词的格调。只偶有想起那流传于千古的情语：“众里寻他千百度，蓦然回首，作文Www.ZuoWEn8.Com/那人却在灯火阑珊处。”才明白，辛词中亦会有宝马雕车，芳香满路的繁华，月如玉壶，夜空中鱼龙灯飞舞的逦迤缠绵。无情未必真豪杰，这样温柔的话语从辛弃疾这样的大丈夫口中缓缓道出，难道不更能撩拨听者的心弦?
稼轩是真实的人，他有欲望，想要赢得那生前身后之名，他要入仕，得那功名。故在千年之后，有后人回望，只见滚滚狼烟中，毅然有一铁骨铮铮的英雄傲立。然而千年前，有人，却是远了那尘世，遁了那权力，一生隐匿于江湖，谱出了不同的英雄篇章。
“来世不可待，往事不可追。”他活于当下，一心体味着自然万物的律动起伏，思想如蝶，化为世间万物之精髓。庄周甘于清贫，宁如乡野之龟，戈尾于涂，也不愿，俯身于帝王位下，为得那半世荣华勾心斗角。他只愿细细地，雕琢属于自己的道家风骨，拥抱属于自己的几千里之大的鲲鹏，怡然自得，自知其乐——以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送，如此之充足，又怎会恋恋不忘于所谓鸱鸟的腐鼠。
“道隐于小成，言隐于繁华。”只身立于涛涛不尽的江水，庄周在笑，心无所念，故而意无所执。他是本心的英雄，可用轻笑摧毁囚禁心灵的碉堡。
有雨水，浇灭了狼烟;有轻风，吹干了血液;有沙土，掩饰了残垣。然有思想，在残损的土地中于废墟中升起，柔柔地闪光。无论是稼轩的热血与家国天下，无论是庄周的闲散与淡泊名利，入仕出世，不同的处世哲学，终究会化作海边贝壳，被细细拾起抹净，珍藏，细品，仍有不同风蕴的英雄之气。
篇24：英雄议论文中学生优秀作文
我的姥爷是个平凡的不能再平凡的退休工人，个子很高，皮肤黝黑。接我放学是他唯一的工作，六年来风雨不误。但他却经历了一段不平常的岁月，说起这段经历平常不多言的姥爷也开始滔滔不绝起来。
在乌苏里江中有一个美丽富饶的小岛，据姥爷说那个只有我们家的楼房那么大，曾经苏联想把他据为己有。姥爷和他们团的战士就担任着守卫珍宝岛的艰巨任务。姥爷说那里的环境十分恶劣，雨季里他们住在防空洞里，防空洞里
的水有齐腰深，姥爷一边用按摩锤敲打着腿，一边用一只手在腰部比量。老爷继续说:“我们不得不把床吊起来，躺在上面，有时一早起来发现自己都是睡在水里，冬天我们夜里放哨一放就是十二小时，我们大部分时间都是睡在雪地里。”听到这里我不禁震惊了，就算我们冬天不盖被睡在地上都会被冻僵，可老爷和他的战友却要在没腿的雪地里睡觉。老爷还告诉我有一次他去团部开讲用会，姥爷的帽子没系好走了不到，一个小时，到了团部发现脸已经冻得像木板一样硬，化了之后两个腮帮子上肿起了两个大水泡。
我听得聚精会神，姥爷讲得更起劲儿了，姥爷依旧用按摩锤有节奏地敲打腿部，他的声音更加铿锵有力，一边用手比划着，一边说:“上次苏联这开来了一辆坦克，陷在地里出不来了，我国为研究敌人的武器，让一个团的人拉坦克，苏联当然不让，要用大炮轰毁了坦克，我们一个团的人冒着生命危险去拉坦克，但五百人拉五分钟就拉不动了，最后把坦克的炮塔都拉下来了，苏联终于放弃了，最后我们派了一台拖拉机把它拉了出来。”说到这儿，姥爷脸上露出了自豪的神情，他说:“现在我们的战利品——坦克T163还保存在中国军事博物馆里。”我在心里暗暗感叹，我的姥爷竟有如此不平凡的经历，我从不知他经竟经历了如此残酷的战争，在我看来这些只存在于电影中。
姥爷被我的崇敬的眼神鼓舞，脸上写满了骄傲，他接着说:“当珍宝岛被夺后，学生们都自发地给我们写慰问信，每个人都能收到一麻袋地的信。”姥爷说一位和他同名的女孩的信给他留下深刻的印象，姥爷给她写了回信，并把一枚珍宝岛的树叶夹在信中，后来这封回信在女孩的学校的大会上朗读，并被装裱起来，挂在墙上，说到这姥爷得意得像个受到表扬的孩子。但当姥爷说到他的很多战友因为踩到地雷而牺牲时，兴奋的眼光黯淡了。
听着姥爷的讲述，我心中陡然升起无限的敬意。英雄是什么?英雄是平凡人，正是像姥爷一样的许多无名英雄，他们将自己壮丽的青春献给了满天飞雪的珍宝岛。那里没有绚丽的舞台，没有仰慕追随的粉丝，更没有激情澎湃的掌声，他们把自己的热血与生命挥洒在祖国的边疆，那里的一草一木都是他们峥嵘岁月的但若能投入到祖国建设的洪流中，就可以成为平凡英雄，平凡的力量最伟大。
篇25：英雄议论文中学生优秀作文
曾经，有一群最可爱的人在烽火连天的战场，用自己的血肉之躯筑起坚固的防线。“血战乾坤赤”，他们前仆后继，为了人民的解放事业奋勇拼搏。今天，我怀着无比崇敬的心情，拜望了其中一位老战士——解益和爷爷。
眼前是一座不大而又朴素的民宅，我刚走近，就感受到一股扑面而来的历史气息。解爷爷扶着门框出来了，看见我们，眼里满是欢喜，多慈祥的老人啊!我们献上鲜花，靠着爷爷坐了下来。
解爷爷是1934年8月出生的。他刚12岁(虚岁)时，村里来了一位新老师，这个老师经常关心帮助他，还给他和伙伴们讲抗日救亡的形势和道理。原来，这位老师是一位秘密的地下党工作者。受老师影响，解益和加入了中国共产党并参军上了战场。与他同一批上战场的74个党员中，解益和的年纪最小。时光荏苒，而今，那批老战友只剩下他一个了。虽然解爷爷82岁了，但是说起这些自豪的往事依旧神采飞扬，记忆犹新。
解爷爷是通讯员，无数次在敌人眼皮底下潜伏于稻田里，稍稍一动，夺命的子弹就会毫不留情地飞来。12岁，本还处于金色的少年，懂事的解爷爷却背井离乡，抱着比他人还要高一寸多的枪奔赴硝烟弥漫的前线。战场，就是一个阴森森的吞人魔窟。解爷爷那时还很小，条件艰苦，大脑里也没有什么特别高尚的想法，他就想为赶跑日本鬼子贡献自己的一份力量。不经意间，我听到了解爷爷这样一句话： “吃过千家饭，睡过万家床”。当年的辛苦，可见一斑。不仅如此，他刚参军，部队就要到淮阴攻击日本鬼子，他义无反顾地随着部队赶到了淮阴参加战斗。
那时，他和战友们一天要跑几十里路，全天都须待命打仗，他还要负责传送情报。我实在不能想象，一个与我差不多大的孩子成天在生死线之间与死神赛跑，还无怨无悔。说着说着，谢爷爷的眼里焕发出了光彩，仿佛又变回了当年那个身穿军装英姿勃发浴血奋战的小战士。听着听着，有这样一幅画面浮出我的脑海：骄阳似火的盛夏，一个小男孩顶着烈日，坚定地走在人烟稀少的郊外，汗水打湿了他的衣衫;北风凛冽的寒冬，鹅毛大雪挡不住小英雄为了革命奔走的脚步。不管天多黑路多难走，也不管敌人盘查多危险，我们的小通讯员总能按时将情报送到指定地点。
打游击战通常是在夜晚，爷爷多次在死人堆中匍匐前进。那要克服多大的恐惧呀!我忍不住问解爷爷：“爷爷，您参加过那么多次战斗，有没有受过伤啊?”解爷爷听了，颇有感慨，“参加革命，牺牲都是常有的事，哪会不受伤呢?”他边说边撩起衬衫，给我们看了身上的伤痕。我们这才知道，爷爷的肋下，至今还有弹片没有取出来呢。他又卷起裤管，指着腿上的伤疤说：“我这腿呀，光是腿骨就断过两三次了。以前医术不发达，再加上我稍微好点就想早点回到部队，没休养好，就留下了后遗症，后来腿脚一直不怎么灵活。这一到阴雨天啊，身上的伤和断过的腿骨头就会痛，麻烦着哩。”我们这一行人听得都心惊胆战。
有同学好奇地问解爷爷：“您当时出生入死地传递情报，随时可能倒下。现在回想，您后悔吗?”解爷爷干脆地回答：“跟着党干，不后悔!”我深深地震撼了，老爷爷的坚定信念令我万分钦佩。他冒着枪林弹雨，将生死置之度外，嘴上念念不忘的还是党的恩泽。
解爷爷越说越激动，忍不住又谈起党和政府对他的关心。“好在党一直没忘了我们这些老同志，年年有人来慰问我。去年我胃部动手术，医院看我是退伍老兵，没要我一分钱，照顾得也非常周到。当时我就想，国家对我们这么好，为了革命吃的苦受的罪，值了。”解爷爷不愧是一名光荣的共产党员，一位功勋卓著的老战士!
建国七十几年来，解爷爷受过的表彰数不胜数。翻开那些记录了光辉岁月的泛黄的奖状证书和勋章，我能感受到解爷爷为革命付出的汗水甚至鲜血。最后，解爷爷不忘叮嘱我们好好学习，并且高兴地夸赞我们：“我们国家的未来后继有人喽!”
在那战火纷飞的年代，一位名叫解益和的同志以行动，履行了一名共产党员的职责。解爷爷，您放心，即使在人民安居乐业、生活无忧的今天，我们依然会谨记您的教诲和期望，珍视和平，拥抱未来，努力成为祖国的栋梁之才!
篇26：中学生作文关于见微知著议论文精选
城东石板桥下有一家凉粉店：状元凉粉店。听说，店主的儿子两年前成了本城的高考状元，状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头，听说，那儿的生意很火。
一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”;另外……我叹了口气：“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯瞎火的，找了张20元假钞给我。”“小伙子，凉粉来啦，吃吧!”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。
“上学呢宁”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。
“嗯，高三了!”这时，我又想起了兜中的那张假币，今天可要将你出手了!
“快要高考了，要注意加点营养，可别亏待自己呀。”
店主的话使我想起了自己的母亲，她每次来看我，都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我，而我知道，为了让我在城里上学，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里!”
“当家的，水开了!”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拌，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……
我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村打铁的父亲，他也在灼热的环境下辛劳，为我挣来一分一分的学费……
我犹豫了，到底要不要将这20元假钞用掉，使这位店主蒙受损失?不用吧，自己下半个月的日子可就难过了;用吧，抛给这位与我父母一样劳苦的店主，让她的状元儿子少掉20元生活费，我也于心不忍。
怎么办?我受着良知和生活压力的煎熬……
终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩的5元真币：“阿姨，给您钱!”“傻孩子，没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗?下回来，我给你炒俩菜。”回校后，我就把那假币撕掉了。
为了店主的真诚，为了我的父亲，为了自己，这次选择，值!
篇27：中学生作文关于见微知著议论文精选
“模仿就是学习，模仿是儿童的天性，模仿是儿童发展的基本途径之一，模仿可以使儿童由不自觉到自觉，由无意识到有意识。”仿写是小学生学习作文的重要途径和训练形式，是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。
“一字之着，尽得风流。”词语、短语是组成文章的极小单位，如果用得精准、妥帖，往往会产生传神之功，有时不但能增强语句的气势，还能蕴含丰富的感情。如一上《四季》一文中“草芽尖尖，他对小鸟说：‘我是春天’。荷叶圆圆，他对青蛙说：‘我是夏天’。谷穗弯弯，他鞠着躬说：‘我是秋天’。”诗中的叠词，“草芽尖尖、荷叶圆圆、谷穗弯弯”，说出了事物的特征，增添了诗歌的音韵美。教学时，可抓住这一语言特点，引导学生联系生活，进行联想、仿说。
生动形象的句子、句式有化腐朽为神奇的功效：比喻句深入浅出，拟人句栩栩如生，排比句气势磅礴等，往往能增强文章的表达效果。如二下《找春天》一文，第8自然段的一组排比句，用“看到、听到、闻到、触到”4个不同的动词表现孩子们感受到的春天。教学时，可以引导学生模仿这样的句式，用不同的动词以及拟人的手法，赞美春天。
统编版教材中有很多这样文质兼美的文章，学生可以学习构段方式、谋篇布局。通过模仿，感受文本的精彩之处，并灵活运用于写作中，提升自己的能力。如三上《大自然的声音》的第2、3、4自然段，都是围绕第1自然段进行描写的，是典型的总分结构。学生在充分理解文本的基础上就趁热打铁进行“微习作”，指导学生围绕“美妙的声音”这一主题，借助文中自己喜欢的词语或句子，试着仿写一段话，写出自己听到过的美妙声音。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”小学语文教材中的许多课文，为我们提供了广阔的训练想象空间。教师巧妙地、有意识地设计一些小练笔，加深对课文的理解，激发学生的写作兴趣，发展学生的想象力，培养学生的创新思维。具体可以从以下几方面入手：
教材中不乏“言而未尽之处”，或省去语言、动作、神态、心理的细致刻画，或省去事件来龙去脉的详细叙述，或省略了优美景色的具体描写……若能依托文本，巧妙设计，将语言学习与语言运用有机衔接，进行创造性的微习作，则有助于语言的积累与应用。如教学三上《去年的树》，学习故事的结局，理解树与鸟之间的深厚感情时，可以围绕“鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。”“唱完了歌，鸟儿又盯着灯火看了一会儿，就飞走了。”这两句话中的两个“看”，展开想象，试着走进鸟儿的内心世界，写一写鸟儿在想些什么。
标点是想象的重要板块资源，省略号、问号、感叹号、破折号等都会给学生无限想象的空间。如果适时地利用起来，进行有效练笔，更能促使学生对文本个性化的理解。如三上《肥皂泡》中：“或者轻悠悠地飘过大海，飞越山巅，又低低地落下，落到一个熟睡中的婴儿的头发上……”教学时，教师要引导学生理解语言、积累语言、运用语言、抓住“……”展开想象，写一写这些轻清脆丽的小球还有哪些美丽的去处。
图画是喜闻乐见的一种形式，教材中许多文章都配有生动鲜明的插图。使用得当，不但能帮助学生理解课文内容，体会思想感情，还可以极大地激发学生的想象欲，丰富学生的习作材料。如三上《金色的草地》教学时，可以借助插图，指导学生说说画面内容，注意观察两个人物的动作、神态，想象人物的对话，感受人物的快乐，并写下来。
三、微在评价，让学生乐写
在引导学生写作的基础上，还要引导学生进行“微评价”。首先要明确评价的标准。目标不明确，标准不把握，那就会像“盲人过桥——乱打棍”， 评价作文也就无从入手。所以，教师首先要让学生明确修改的范围，把握好作文评价的目标：包括“一般目标”和“特定目标”。所谓“一般目标”，就是每篇习作的共同要求，如字词运用恰当，语句要通顺流畅，标点使用要正确，书写规范端正，主题鲜明突出，感情真实健康等;所谓“特定目标”，就是本次习作训练的特定性要求，如学习总分的构段方式，把提示语写得生动，抓住特点描写事物等。而微评价就是指对本次微习作的训练目标的达成度进行点评，即重点放在“特定目标”上。如三上《铺满金色巴掌的水泥道》教学中的练笔：你在上学或放学路上看到了什么样的景色?用几句话写下来。学生就可以围绕“所见所想，运用比喻的修辞手法来描写身边的美景”这一“特定目标”来评价。
总之，微习作是一种具体而微、简约而深的习作。借助微习作，学生更多地增加了言语实践的机会，语言应用水平自然而然地得以滋养和提升，学生更能在习作中享受着成长进步的快乐。
篇28：中学生作文关于见微知著议论文精选
一、立足课堂，站稳课堂育人的阵地。
《道德与法治》教材自身包含了丰富的德育素材，整个课程以社会主义核心价值观为价值引领，每个学习主题背后都有社会主义核心价值观的支撑。立足站稳课堂，就抓住了课程育人的关键，为课程育人打下了坚实的基础，占领了课程育人的主阵地，牢牢把握了德育工作主导权。在上部编版二上第14课《家乡物产养育我》第一课时时，侧重于引导对家乡物产的了解，以此增进其对家乡的热爱之情。在课堂上，通过“特产会，寻特产”环节，学生扮演特产店老板，以出售员的形式展示家乡特产的特点、习性、价值，这样的方式，有效拉近学生与家乡特产的距离。随后，学生以游客参观的身份，对家乡特产进行听、看、闻、问。接着，学生在小组交流中分享自己感兴趣的特产，并通过一定的句式写下自己想购买的特产及原因。这样，既增进了学生对于家乡特产的了解，感受到了特产的实用性，达到了以家乡特产为自豪的目的，深化了对家乡热爱的感情，这不也正是爱国热情的一种强烈体现吗?课堂上，通过活动体验和角色扮演等学生喜闻乐见的形式，让知识变得可知可感，也让家国情怀得以“润物有声”。
二、走向课外，开发课外育人活动。
“只有源于学生实际生活和真是道德冲突的教育活动才能引起他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德认知和道德行为。”因此，在落实课程要充分利用各种德育资源，开发形式多样、容易操作的德育实践活动，把“课程育人”融入学生学习生活的各个方面，让学生参与其中，在活动中理解知识，在践行中升华情感。这就需要从课堂走向课外，从书本走向实践。结合《家乡物产养育我》这一课，我在取得了家长的支持和配合下，组织同学们在国庆期间提前准备开展了课外时间活动“家乡特产大调查”。我校地处“客家文化圈”，学生大多數以客家文化为主导，在这个过程中，学生们了解到客家娘酒、梅县柚子、鹅汤饭、酿豆腐等特产的知识及其背后的文化，甚至还亲手参与制作过程，明白了每一样特产的来之不易及其背后人们的勤劳和智慧，增强了我国地大物博的自豪感，提升了学生的人文素养，实现课程育人的目的。
三、与时俱进，创新“互联网+”育人渠道。
随着信息化、数据化的快速发展，在为我们带来挑战的同时更提供了更多的机遇和更便捷、多元化的手段。《道德与法治》课程也要与时俱进，探索更为多元的网络育人手段。在“家乡特产大调查”这一事件活动中，我让学生拍一张与特产的合影或者是一个小视频，可以附加上自己的一段话，把这些信息上传到班级微信打卡平台，我再整理后做成美篇向班级群推送，得到了家长们的正面反馈，也促使了学生们接受再教育。而从问卷星收到的反馈，从那一句句“啊!我们特产好多呀!真好啊!”“爱我们的家乡!爱我们的祖国”中，显然，绝大多数家长和孩子乐于接受和期待这样的实践活动，这不仅丰富知识储备，更增强对家乡乃至国家的热爱之情。这种“互联网+”的方式，较之传统的说教方式，作用显而易见，因此更获得家长们的支持和肯定。这也为我们在活动实践注入了源源不断的动力。
大德育视域下的《道德与法治》承载着育人的独特价值和伟大使命。正确理解、把握教材，综合性创造实施教学是上好思政课，唱响主旋律的关键，要善于把思想教育与现实生活结合起来，启发引导学生关心身边的人、关心身边的事，将教材内容内化为学生的实际行动。我们不断尝试品德课教学生活化、活动化，重视通过主题系列活动把课堂内外结合起来，让学生在活动中体验、感悟，最终内化为自己的品质。
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