关心与包容高一作文
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篇1：关心与包容高一作文
关心与包容高一作文
最近一段时间，姐姐比较忙，我们一起聊天的机会不算多，偶尔刚好碰上有时间，也只是勿勿说了一会，她就去忙自己的事了。
我在看文章的时候，看到了一句话，如果你想别人关心你，那你就要先去关心别人；想要别人尊重你，就要先去尊重别人；想要被理解，就要先去理解别人；想要快乐，就要先去给别人带来快乐。
看到姐姐忙，我想到了之前和她之间的点点滴滴，似乎姐姐一直是在关心包容且给我快乐的一个人，而且我一直是个不知天高地厚，很理解当然地享受这一切的人。
小一些的时候，大表姐她们会有一些很新潮款式但她们穿偏小的衣服来给我和姐姐，因为我个子高，并不比姐姐矮多少，所以我们的'衣服尺寸是差不多的。于是，每一回，我都要先挑，先拣自己穿的好看的，尽管妈妈也在一旁劝阻过几次，但拗不过我的任性，而姐姐也习惯了不与我争，于是每一回，我都把好看的先挑走了，姐姐就挑剩下自己尺寸刚好能穿的。
虽然有时候我也会和她换着穿，可是现在想起当初那样的自己，真的有点儿惭愧。
我觉得我应该要学会关心他人，不仅仅是姐姐，也包括所有我的家人朋友。
篇2：作文之关心和包容
作文之关心和包容
关心和包容他人是一种美德，这种好心肠的人在生活中也比比皆是，却被我们忽视了。
一天中午，我放学回到家，不知怎么的，筋疲力尽。妈妈早已做好了饭，可我只吃了一点，觉得犯困，便不经意地躺在床上睡着了。当我睡醒时才发现，已经过了学校开门的时间。天哪，我像触电了一样，从床上跳起来，穿上衣服就开始飞奔。幸好，很快就来了一辆出租车。
司机是一位消瘦的叔叔，皮肤黝黑，看起来挺和善，点了一首优雅祥和的音乐，使我焦虑的心情暂时得以平静。他很快看出我的`心思，问我：迟到了吧？嗯。怎么迟到了呢？一不小心睡过头了.....没事儿，不用担心，给老师解释，他会理解的。看，很快就到了。他的开车技术确实不赖，一下子越过了前面好几辆车，简直在马路上穿梭自如!他真是别有用心，路上与我聊了好一会儿，无疑就是为了缓解我紧张的心情，比如，你学习怎么样？爱不爱打篮球？朋友多不多？之类的。他将我们之间的距离一下子拉得很近。看来这位叔叔还蛮讨人喜欢的。车里的音乐也很是好听，我已经陶醉其中，忘记了烦恼。
在路上，有一个提着很多行李的小女孩，司机叔叔同情她，就把她也拉上了。停车时，大叔把计价器收了上去，因为停车时会产生额外费用。一般司机都不会这么做。这个简单又随意的动作，已经在我心里留下了一个美好的印象。快到学校了，我一摸口袋，发现自己大意了，出门时只带了三元，可现在的起步价是五元，这可怎么办呢?我很着急，却又不好意思开口，只好装作不知道，直接给了他钱。你只有这么多吗？是的，真不好意思，我平时就带这么多......没事，没事少一块两块算什么，再说你也不是故意的。路上小心点！好，真谢谢您！
为别人付出，而不是只为自己的利益着想，这种人活得才有价值！
篇3：高一作文：包容万物
包容万物
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!
包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
篇4：高一作文：包容万物
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪?”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人!
包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的`“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
篇5：高一作文学会关心
当我看到“人饥己饥”这篇文章时，心中的想法、感触，有如江水般滔滔不绝涌上来。“饥饿三十”的活动，是希望我们能感受到，在北纬、蒙古、安哥拉......等地区的居民，天天饱受饥饿摧残的痛苦，是希望我们能以“e矩之心”去感同身受，学习同理心的道理。但是否每个人都能抱持着人饥己饥，人溺己溺。的想法?还是只能做个以己之心度人之心的自私鬼?而当我们试试以这两种心态去面对别人，其中的差异，真有天壤之别!试看以下例子:
当你在公车上，遇见老弱妇孺，你是否会起身，问候一下，让座给他们?又或者自己没有座位时，用言语、眼神，示意一下请旁边坐着、当作没看到的人，起身让座?如果不，试问当你坐得舒适，面对人们投射的犀利眼光，你是否还能坐得安稳?是否还能若无其事?如果是，别怀疑!你的做法，值得每个人向你学习!
又或者当你察觉你身边的师长、朋友，心情不愉快、感到失落时，你是否能给予关心?一句问候的话语?或视而不见，自己开心就好?两种做法，两种结果!当你能主动去关心、问候周围的人，陪他们一起伤心、难过，代表你能为别人的痛流泪，确实是“人饥己饥，人溺己溺。”的道理；但当你忽略、藐视别人的痛苦，相对的，别人也会”以牙还牙，以眼还眼”，如果你只把自己的事，当作事；自己的痛，当作痛，那就真的是以己之心度人之心了!
当然，两种态度，造就两种人生，当你的心中有别人，能看到别人的感受，观察力敏锐，能察觉别人的心酸、不顺遂，并能适当的给予一句问候，或者递一杯热水!对他人来说，都是很大的鼓励，而别人开心，自己也开心，日子就充实许多；但当你永远只替自己着想，别人的痛，看不到；别人的辛酸，听不见!相同的，你的事，别人也觉得没那么重要了，长期下来，生活的色彩，也从原本的彩色，变成灰白色。
不过若你能醒悟，改变自己的心态，调整自己的脚步，前进不只为了自己，也为了自己在乎的人，为了朋友、师长，这个动作，正将你灰白的人生，一块一块的重新漆上颜色，而当你有一天漆好，绝对不会比别人逊色!照样完美无缺，只要你明白，改变，永不嫌晚!
这么简单的道理，我懂了，你懂了吗?
篇6：高一关心作文记叙文
沈从文说：“每一只船总要有一个码头，每一只雀儿要有一个巢。”而每个人啊，总要有一个家。有家的地方就有亲人，有亲人的地方就有他们的关心。
关心不只是他们说说罢了，要看见行动才行。母亲对我的关心无微不至，不论在电话里，还是面对面时，总能听见母亲唠叨的声音，感觉心头暖暖的。
母亲总是给我穿厚厚的衣服，她会说：“衣服可要穿厚，女孩子可千万不敢着凉的呀，不然老了是会后悔的。”
她总是不厌其烦的一遍遍讲给我听，而我只是点点头，应两声罢了，并未放到心坎上去。
早上起床，床头上总是会放一杯热水，不用问，那定是母亲给我倒的。因为母亲信奉一句话，那便是“多喝热水。”
生病的时候，母亲总是一个接一个给我打电话，对我嘘寒问暖，叫我多喝红糖水，衣服穿暖和，还告诉我得去哪里看医生……恨不得把我从电话这头一把拽到她身边去。
每次我要出门时，不等我说，母亲就会告诉我应该带些什么，要注意那些事情，还有必不可少的——白开水。
母亲会在我感冒时给我递一杯水;在我难过时给我一张纸;在我没有勇气时鼓励我，让我充满自信;在我无知时教导我……也许这默不作声的关心就是一种爱吧!
母亲对我的关心犹如夜空中的星星点点，怎么数也数不清，总而言之，这生活没了关心也就平淡无奇，变得乏味了。
篇7：高一作文：拥有包容，就拥有希望与幸福
高一作文：拥有包容，就拥有希望与幸福
“宰相肚里能撑船”原本是恭维人的话，希望达官显贵们能拥有包容心态，轻判私罪。后来引申为夸奖人的包容心态，我们确实必须要拥有这种包容心态，因为包容不仅是一种善良，文明，而且是一种希望和幸福。
包容是一种善良，《远大前程》中的那个囚犯，威胁可怜的小孩，在得到食物之后，逃犯很感动，在被重抓之前，他却说他到小孩家偷了食物。后来，正是小男孩的包容，他才大力资助这位小孩的学业。小男孩的包容是善良的体现，它洗涤了另一颗已被污浊的心灵。
包容是一种文明，一些老人在坐公交车时，无人让座，就破口大骂，甚至大打出手，如果老人有包容心态，与人们商量，一定会有人主动让座。另外青年人也要包容老年人，主动为他们让座。包容能传递正能量，传递文明。
曾几何时，人们见利忘义，整个社会充斥着刻薄的气氛，常常为了一些鸡毛蒜皮的小事而发生争执，这时，包容就成了一种希望。
包容是一种希望，他能像久旱之后的甘霖，激起浪际天涯的人希望和源源不断的动力涌流。在人们的包容心态下，成千上万的农民工们在城市中找到了栖息之地，无数的大学生们获得了实现自我价值的契机。有了包容，才有了贫困无依之人在寒天雪地中的温暖，有了包容，才使残障人士是立足于社会的坦途。包容，是个人的`希望，是社会的希望，是民族的希望。
包容还是一种幸福，无论是包容者还是被包容者，都会获得很大的幸福感，其中的一个人因为包容他人而是拥有巨大的满足感，而另一个人则同时收获愧疚与感恩，从而也会拥有幸福。
包容还是一种艺术，一种智慧……但这些的本质还是会让人感到无尽的幸福。
我们常听到一些这样的场面：父母殴打孩子，只因为孩子把手弄脏，青年谩骂父母，因为父母说的一句话批评他，因为被乞丐无意间摸了一下，他就拿刀杀死了乞丐……如果这些人能反思自己，拥有包容的心态，那么就不会出现这种不和谐的现象，同时，他们也会收获幸福。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，只有放宽心态包容一切，才会使我们拥有更多的希望和幸福。
篇8：谈包容的高一作文
俗话说：退一步，海阔天空；让三分，风平浪静。蔺相如因为“完璧归赵”有功而拜为上卿，位于廉颇之右，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、忍让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，因此感到羞辱，便想辞去，而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为我和廉将军，我对他容忍退让，是把国家危难放在前面，把个人私仇放在后面。”这话被廉颇听到了，便有了之后的“负荆请罪”的故事。
包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐予宽容的人，也赐予被宽容的人。相反，不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容。
庞涓不愿孙膑胜于他，比他智慧，比他强，便施加毒手，最后庞涓兵败身亡。周瑜不肯诸葛亮胜于他，对诸葛亮百般暗算。
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
严于律己，宽以待人，从古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理忽然咳嗽了一声，刀子立刻把总理的脸划破了，理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是周总理并没有责怪他，反而和蔼可亲的对他说：“这并不怪你，是因为我在咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”
这虽是一件小事，却让我们看到了周总理身上所具有的美德——宽容。
与人为善，是善于包容，我们在日常生活中，就应有一颗包容的心去包容每一个人，有时候，包容小到甚至是一个微笑、一句问候、一次道歉、一句礼貌用语，便可让一次将要发生的斗争化为乌有。
反之，你若没有一颗包容之心，便会让你身上长满了刺，让人无法接近。
孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撑船。就让我们在包容的海洋里遨游吧！
篇9：谈包容的高一作文
完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!
篇10：包容高中800字高一作文
北京巷子里的小胡同像一条条蛇，三三两两地卧在这个大城市里。走进胡同，一种莫名的感觉涌上心头，夹杂着各种各样的气息，而易遥的家就在这样一个环境里。
易遥的妈妈是个妓女，这是个众人皆知的秘密。易遥打心眼里讨厌这个“脏女人”，但她从不会说。对易遥来说，她懒得搭理眼前这个毫无价值的女人。易遥没有爸爸。
每天清晨，胡同里的一点点宁静总会被这位母亲的叫骂声打破：“你走那么急干嘛，赶投胎啊，赔钱货!”每当这时候，易遥总是一言不发，她不想顶撞，怕挨打。易遥推着车子缓缓地走出胡同，她早已习惯了母亲。
又是一个新的学期，可易遥却开心不起来，因为学费是一个大难题，她知道家里的经济状况很糟。学她母亲那样吗?想到这，易遥冷笑了一下：我怎么会学她呢?易遥慢慢地推开家门，看见她正坐在沙发上看电视，满地的瓜子皮……易遥径直地走过去说：“明天要交学费，2300。”“怎么又交学费呐，生你又不是让你烧钱的，你个赔钱货!”
易遥的身体微微震了一下，可是她还是忍住了，心平气和地说：“那学费怎么办?”“你把我卖了吧!”易遥的怒火瞬间爆发，笑着说：“你不是一直在卖嘛!”说完，易遥冲出家门。
这次，她没听到那熟悉的叫骂声，她的背后是母亲低着头、流着泪。
第二天清晨，易遥回到胡同里。但一切都晚了。
易遥母亲死的时候是头着地的，胡同里没有一个人察觉。她是站在椅子上去拿什么东西时摔下来死的。易遥把那个东西拿下来，是一个盒子，上面写着“遥遥的学费”。她打开盒子，里面装着一些钱和一个保险单，上面写着“受益人：易遥”。
易遥失声痛哭。如果再多一点包容，是否就不会这样?
包容高中800字高一作文
篇11：包容高中800字高一作文
我和她是在网上认识的，我们在一起经历过别人没有经历过的事，在我最困难的时候她还是努力去鼓励我，去安慰我，她跟我在一起让她失去了很多，她以前无忧无虑，自从认识我后她为我改变，还开始欺骗她家里人，那时候我真的好感动，我就在心里暗暗发誓一定要是好好的爱她，不辜负她对我的希望，但是事与愿违，老天就要捉弄人，我们在一起交往中，发生了太多的事。我不想说，但是真的也许对她，我得来的太容易了吧，所以没有去珍惜。没有去想过她的感受，总是任由自己的性格来。一点不顺心的事就跟她发脾气，甚至还打她。现在想想自己做的事，真不是人做的。但是事情现在已经发生了，她跟我一起我没给她过幸福她也没跟我要过东西，别人有的东西他没有，别人没有的东西她也没有，她不奢求什么。只是希望跟我好好的在一起过幸福的生活，而我呢不知道珍惜。
我知道自己欠她的太多了，她为我付出了太多太多。所以我只有自己常常对自己说，要好好对待这份感情，要好好珍惜。要好好对她，不要在跟她吵，她比自己小，我要把她当做自己妹妹一样对待。不在让她受伤，不在让她受别人的欺负。不要等到失去了，又来后悔。那已经晚了。曾经发生的悲剧，我不会让它在次上演。
包容的范文4
要不是极端分子，对不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共荣的态度，推己及人，可以说是人之常情。日前看凤凰卫视节目，净空法师讲“同体大悲，无缘大慈”，方知佛教对世界的理解、对文化多样性、生态多样性的体认远早于环保主义、远甚于知识分子。认为包括矿物质在内，石块和水，世界万物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木葱茏、生机勃勃。
包容之难，其实难在人生哲学上。例如，包容人的缺点。我一直觉得我算是个性情温和、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无个性的口味，无论南方北方的饮食，酸甜苦辣，臭不可闻，均能得其妙而食之。但年龄渐长，发现自己的耐心竟大不如前，对不能闻道的学生难免火冒三丈，甚至恶颜相向，说明自己修养不足，修炼不够。
中国的词语之妙，在于它内涵复杂，难以穷尽，而且可以向正反两个方向延拓。因而，在生活的语境中，包容不仅意味着平和、宽容，也经常与另一类态度混淆：不必较真，眼开眼闭，难得糊涂，吃亏是福等等，指向忍让、苟且、退守、犬儒主义的态度，即所谓的“包涵”。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长，自己早已超越“愤青”心态，知道世事多不平，不能包打天下，也难以兼济天下;但在社会转型、价值失范的大环境中，面对重大是非和种.种怪事乱相，仍很难保持平静闲适、与我无关之心，难以随俗。因为人生还有另外一套价值准则：诚实、正直、实话实说、义务教育“一个也不能少”……在这个意义上，包容易而坚守难。因而想到，敢于愤怒、敢于坚守，或许也是一种包容?当鲁迅说“绝不宽恕”时，他守护和包容的，不是正义的价值吗?
篇12：宽容与包容作文
人是有思维的，一件事情，一个人，一句话，一个行动，真假虚实与否，都是有蛛丝马迹可寻的。就算是语言慎密的人，也必定会有其漏洞可觅。除非人们信誓旦旦的，是真正发自于内心真心实意的表里如一，言行一致。
爱情和感情。事实上，也同样会让人有着更多的期待和希冀上的一些属于人性上的情感。人们不仅要应用健康的思维和慎之又慎的思考，去正确分辨它的真伪。还要通过人们良好的处事习惯，要将在漫长的人生道路中，都很容易将这些实质上人人都拥有的辨别真伪的本能和潜能，挖掘出来进行良好适当的应用。
人性其实还有这么一个特点，喜欢听别人对自己的赞美，而生活中，人们又往往很喜欢将别人或是真心实意，实事求是，或只是应酬礼节，或干脆是阿谀奉承的赞美放在心上，很在乎。
于是，人们就这样在这种看似风平浪静，实际上就在不远的海平面上，早已经是波涛汹涌的危机四伏，这样的一种暴风雨来临前的表面风光中，迷失了自己原本理性，理智，清醒的智慧，潜意识和未来长期的人生中，迷失了自己继续前进的`方向和标尺了。
这是人性在长期性的社会环境里，横冲直撞后所形成的一种人性上的悲哀。与人们都喜欢听表扬赞美好话的人之初而言，这是无可厚非，也是可能理解的一种人性上，人人都有的一些性情。但是，如果说，一个人，只能将真与假的分辨能力，这样的一种只要人们细心，就都能挖掘发挥出来的辨别真伪的本能，用一种似是而非的理由和借口，扼杀在摇篮里的话，那也算是一种人性上的一些缺陷，而最终不再继续努力，不再进取的不良性情的演绎了。
时至今晚此时，探讨的不过是些如何正确分辨人性真假虚实与人们的性情上的一些社会现实与人们常规理念，所产生的矛盾问题，也算是老生常弹的话题罢。但是，与人们广博的胸怀而言。本性善良，重情重义的人们，似乎更应该拥有一些宽容的胸怀和包容一些非原则性的东西。
这，实际上比与其特地花心思去分辨人性上的真善美真假和虚实与否？还不如将宽容和包容的理性来得实在的情感演绎，应用一种能更贴近于社会实际的人际交往的健康积极向上的方式，将更现实一些，听上去，也似乎更合乎情理些的宽容和包容的革命事业，进行到底。
用人性上的宽容和博大的胸怀，去团结一切可团结的力量。
篇13：和谐与包容600字作文
和谐与包容600字作文
山之所以常春，归功于树木的生长。树木虽从山上获得了养分，但为这满山的青翠，高山包容了树木；水之所以鲜活，因为鱼群在水中嬉戏，鱼虽把水搅浑，但为这水的鲜活，水包容了鱼群。人与自然的关系也是如此：和谐共处，互相包容。
要做到人与自然和谐共处，互相包容，我们就不能只顾眼前的利益。目光短浅的人看不清人地和谐发展的重要性。于是只看到眼前的小利，到头来却失去了更多。就拿亚马孙热带雨林来说吧。人类用贪婪的眼光锁定了这里，一片片参天大树被砍到，曾经茂密的森林变成了一个个干瘪的树桩，曾经潺潺的流水变成了干裂的河床，动物变成了森森白骨。亚马孙横贯公路的建设，对雨林的破坏创造了更好的条件。人类牺牲了雨林只为换去所谓的利益，而这破坏了全球的碳氧平衡，许多的生物濒临灭绝，对人类的危害将更大。所以从长远的目光来看，人与自然要和谐共处，就不能只顾眼前利益。
人与自然和谐共处，互相包容，我们不能盲目追求发展。发展必然重要，但只是一味地追求发展而不注重人地关系协调发展的话，将会导致严重的生态污染和坏境破坏等问题。中国在经济和工业上的发展就是如此。工业迅速发展导致天空灰烟弥漫，工业粉尘和二氧化硫造成大气污染和酸雨沉降。经济迅速发展导致人口增多，而人类的生存空间越来越少，人与自然的`关系日益紧张。这些问题警示我们应该调整好人与自然的关系。
俗话说：“善有善报，恶有恶报。”如果人类只是一味地从大自然中掠夺而不加以控制，那么人类也终将收到大自然的惩罚。近年来出现全球气候变暖、水土流失、洪涝灾害、雾霾等已不是什么新鲜事了，而产生这些问题的始作俑者就是人类自己。如果我们当初能够意识到这些问题的严重性，那么可能就是另一种结果了。所以说人与自然要和谐共处，相互包容。
在茫茫宇宙中，在可以居住的星球中，人类居住的地球实际上是一叶生命的孤舟，破坏地球等于人类自我毁灭。改善人与自然的关系就显得更加重要，只有构建和谐的人地关系，人类才能更加舒适、健康的生活。所以说，人与自然要和谐共处，相互包容。
篇14：改变与包容初中作文
远方似乎总是令人神往的。
越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。
山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容。每一块岩石，不论大小，一样地收容。
海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”
天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。
天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。
天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。
人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。
篇15：浅谈包容与幸福优秀作文
浅谈包容与幸福优秀作文
雨果说：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。是啊，如果你能忍受别人的诽谤，辱骂，诬陷；如果你能把几代的仇恨化解；如果你能把感情控制在友情和爱情之间；如果你能把即将破碎的婚姻挽回，那么，个中滋味有多深，你承受了多少委屈，你的心境有多高，只有你自己才能体会。不是吗？有些人就是凌驾于别人的痛苦之上，而他自己不觉得羞愧。生活中，幸福之门是永远向着善良宽容大度的人开放的，卑鄙肮脏的小人是没有好下场的。
无论是友情，还是爱情都要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。谁都知道生命是博大丰富的，享受的东西无穷之多，可生命又是很短暂的，有些东西稍纵即逝，所以必须珍惜一切美好的东西。人生希望像江河一泻千里，却常常有漩涡与逆流；希望生活永远幸福，却常常有坎坷与挫折等等，每一个人生之路都不会是平坦的，所以在有限的生命中必须时时刻刻提高自己的品德和修养，让包容与幸福同存。翻开古代诗词，你可以品味诗人们的`思想感情，继而有所思，有所悟，。读王维，孟浩然，你就懂得什么是钟情山水；读杜甫，白居易，你就懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾，陆游，你就懂得了什么是爱国情怀；读着，品着，你就会与诗人们融为一体，在潜移默化中提高了自己的品德与修养。
经历就是体验，经历就是积淀。只有太多经历的人才能悟出人生的真谛。而人生一世，除了亲情、爱情外，友情是绝不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。因为友情是夏天的树阴，能为你送来一片清凉；友情是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色；友情是你跌倒时，伸出扶持的双手；友情是你忧伤时，送上一缕安慰；友情是你孤独时，捎去一瓣心香；当然，友情是包容误解的桥梁。
生活中，我们需要理解。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一条小溪，让你感受清澈；它可能是一支蜡烛，让你感受光亮；它可能是一首歌，让你感受悠扬；它可能是一幅书法，让你体验苍劲；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。而理解这个词对于那些小人来说是一种鄙视。
广袤的土地，莺歌燕舞，花红柳绿，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个五彩缤纷的世界。让包容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；让包容为径，循径登山，方知山之高大；幸福如歌，包容是曲，和曲而歌，方知歌的旋律之美。
篇16：爱与包容作文450字
爱与包容作文450字
在一个阴沉的下午，有一对老人在河边散步，这时冲来了一个辅助车，将两位老人撞到在了地上，坐在辅助车上的老人倍感惊慌，他扶着车身想要站起来，但是无奈身体残疾，只好看着撞倒了的两位老人。一个老人忍着痛站了起来，而另一个老人抱着双腿在地上喊着痛，“哎哟，哎哟”的叫着，旁边的行人看见了便打电话通知医生，坐在车上的老人用颤巍巍的手将手机拿出，用那不利索的语言告诉他的'家人他把人撞了，此时手机中传来了一阵骂声，骂完了便挂断了手机。当院车到了，医生将那位躺在地上的老人送上了车上，而这是来到的撞到人的老人的家属也随着医生去到医院。只留下老人在河边独自吹着冷风。旁边的行人在旁边说着老人的行为，也不管自己的话语是否伤害了老人的心。甚至有的还在模仿老人说话的语调。而老人只是静静地坐在车上，口里不知说着什么，我猜也许是在说着对不起吧。
我想如果老人的家人陪着他，也许今天就不会发生这件事吧，而且那位老人想必也希望家人陪着他吧，毕竟谁也不想孤单一人的在河边散步。
那些旁观者也不应该太去追究这次的意外，应该学会去包容他，因为当我们老了的时候也需要别人这样的包容，不是吗？
篇17：理解与包容作文600字
有句话说：“包容了别人就等于包容了自己，包容的同时，也创造生命的美丽”。自古以来，包容与理解是一种美好的品德，也是我们做人所提倡的一种行为准则;包容和理解是一种强大的力量，它使人产生凝聚力和感染力;它是一缕阳光，化解干戈冲突，仇恨斗争。人与人交往，应在真诚与信任的基础上，做到包容与理解。包容别人的过失、理解别人的难处，站在他人的角度、立场上，品味他人的处境与感受，只有这样，我们才能更好地了解他人，也才能更好地与他人和睦相处。
但是，为人包容却不是一件容易的事。我们常常见到一些人为了鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈。
比如，有位同学向别人借书，当还书时，不小心弄坏了。他虽然不住地道歉，但那人还是破口大骂，居然和他打了起来。随后的几天里，那人心里一直很气愤。这种对于他人的过失念念不忘，耿耿于怀，是非常不可取的。又比如，有些同学在午息时，大声喧哗，影响了其他正在休息的人。这也是不理解的表现。
一个班级体，应该是全班同学团结一致的。打扫卫生时，我们要齐心协力，共同努力。在同学遇到困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。还有在课间，我们要遵守纪律，不追逐打闹。放学时，不拥挤，不吵闹。校园里，不乱扔垃圾，随地吐痰。同学间的包容，和谐相处，应该多理解、少指责、多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围，争做一个文明的学生，构建和谐校园。
包容与理解是一种境界、一种豁达的胸怀。大千世界，人各有异。每个人都有每个人不同的特点。我们不可能要求每个人的行为、言语都符合我们的意愿。忠言逆耳利于行。对于我们身边的不同的人，不同的看法与意见，不同的行为与语言，我们应该容忍它们。在这样的大环境里，求得更深层次的进步与发展，难道有什么不好的呢?
篇18：理解与包容作文600字
“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”从古至今，善待、宽恕他人是亘古不变的话题。而我认为，致使社会和乐的秘诀就是包容、理解。
“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人。”这就是弥勒佛的处世之道。他的所作所为很好的诠释了包容的意义。人世间难以容忍、包容的事，他都一并装进肚子;所有可笑的人，都被他一笑了之。
但是，他毕竟不是人，说到底，人是没有这样的气量的。“是可忍，孰不可忍。”这也是常见的，即使是再有气量，再有包容心的人，遇到不可理喻的人、事，恐怕也很难咽下肚子。所以，社会的和谐并非一部分人包容就可以做到的，需要所有人一齐努力，多宽恕别人，少宽恕自己。这社会的未来便是一片其乐融融的景象了。
如果说包容别人是简单的，那么，理解别人却是难的。
每个人因为认识问题的角度、标准不同，往往以为自己的行为才是正常的、对的，而别人是错的。其实，每个人的行为总有合理成分，单从个人角度来看问题，难免出现种种的偏见，进而否认对方的合理，造成这种情况的原因就是由于缺少了一种理解的精神。
他人有不同的见地，不同的看法，不同的言语。要细心聆听，要有包容他人观点的胸怀，那才是处世应有的素质。有父母为了孩子能够理解自己，就把父母与孩子的角色互换了一段时间，父母当孩子，孩子就充当了父母的角色。游戏结束后，孩子就显然明白了父母。即使每个人的心理不同，性格不同。但是，只要说话前多转个弯，摸索一下对方的想法，好多矛盾都是可以避免的。
包容、理解。多么简单的两个词，但又是多么难的两个词。如果所有人都真正了解了这两个词的含义，那么，这个社会又怎可能不和睦呢?
篇19：理解与包容作文600字
在人的一生之中,最不可或缺的就是包容与理解了,在为人处世方面,如果我们发生了分歧,那么,化解分歧的最好方式也莫过于包容了,假如有一个人犯了错误,自己的心里面应已经够难受的了,如果作为朋友、家人、老师的我们仍是一在指责他的话,这会很容易的使我们与其的关系发生一些本质上的改变.但反之,如果我们能够用包容与理解来安慰这个自己的朋友的话,对于他的一生或许都有改变.况且,不要认为有所作为的人就一定会是那些在学校里成绩优异,门门第一的孩子将来就一定会有很大的成就,而那些成绩平平,但在长大后却到外国深造的人们,又有多少不是因为拥有了包容与理解这把能够帮助我们在人生的道路上割除荆条的镰刀呢?就会使成功的可能成倍成百倍的增长.
学会包容与理解,也就相当于我们学会了在为人处世中重中之重的要领,其实据我所知,那些有名的人,往往也正是因为比我们多了这把镰刀,然而那些平庸的人呢?没有!
忽想起一个含义深刻的故事,在故事中,有一个猎人和猎狗追赶一只狐狸之时,狐狸仓皇中逃到了一个村口,看见一只小鸟,就马上寻求它的帮助.小鸟说,那你快到村里去吧!哪里一定有人帮助你的!可狐狸沉思之后,还是超别处逃跑,最终被猎人拿下!
或许有的人会问,为什么狐狸没有去村子里呢?其实并不是他不想去,巍峨是不敢去,应为这个村子里10户人家之中,9家不能进,而最后一家,就是猎人的家!
从这个故事来看,故事中的主人公,一只狐狸,最终落入“法网”的原因不正是因为没有学会为人处世的到里吗?
最后,我还想说一句,包容与理解固然重要,但并不是要对任何人都要包容、理解.假设是不可饶恕的错误,继续予以包容理解,那时的`包容就会发生了“霉变”.重包容,摇身一变为放纵了!
学好包容,学好理解,学好我们的为人处世!
篇20：关心与友爱作文750字
光阴如箭，日月如梭。转眼间我们已经跨入。克隆技术已经遍布大江南北，可只有我不会。我眼前忽然闪过一道金光，一位鹤发童颜的老爷爷，飘然而止…… 老爷爷交给了我克隆技术，我惊喜万分，老爷爷告诉我说：“孩子，你拥有了克隆技术可以把你想克隆的变成真实的东西。但是只能用一次，请你千万珍惜，用她去做一件最有意义的事情。”话音刚落，金光一闪，老爷爷又不见了，我却成了举世闻名的克隆专家。 我兴奋地想着：用它做什么好呢？克隆什么好呢？“我耳边仿佛想起了白胡子老爷爷的话：“请千万珍惜！”怎样做才是最有意一呢？我苦思冥想了许久，最后决定走出大门去寻找答案。 我走在路边思索着，忽然看见一女孩在马路中间走着，眼看迎面飞驰而来的汽车就要撞上它了。我连忙跑过去将她拉回来，这才化险为夷。“你看着多危险啊！以后一定要看好车辆在过马路。”她像是受了委屈似的，“哇”的一声哭了，晶莹的泪水如同流水般地躺到了她的脸上，接着她断断续续地告诉我说：“大姐姐，我是个小瞎子，看不见世界是怎样的，我小时候就是瞎子，叫我怎么办呢！”对了我怎么没有想到，克隆眼睛，让世界上所有的盲人都摆脱黑暗，看见光明。小妹妹的哭诉，启发我找到了答案。我立马告别了小妹妹，告诉她：“小妹妹，你明天就会得到光明了。 我马上赶到了CCTV，告诉他们我能过让它们从此见到光明。第二天早晨，我家门口拍着一条长“龙”，20分钟后，我为第一个盲人克隆了眼睛，克隆弯了他兴奋地叫道：“我看到了，我看到了，我看到了蓝蓝的天、白白的云、红红的花、绿绿的草、看到了色彩斑斓的世界。”我一连做了三天三夜，终于给所有的盲人克隆完了眼睛。刹那间，我成了一个平凡的 人。 我仿佛卡建了老爷爷在对我姓欣慰笑，我仿佛看到了这个世界充满了关心and友爱。
第2篇篇21：初中关心与帮助作文
那天下午，我约同学黄今去书店买书，她欣然答应了。
路上，我们边走边聊。忽然，我们看到了一位盲人老爷爷正在过马路，车像奔腾不息的浪花一样，从老爷爷身边奔驰而过。我和同学黄今赶紧把老爷爷扶到路边，问他是不是有被车碰到，他说没有，这时我们的俩的心里的大石头才放下。接着我们又问他：“你的家在哪里?你知道家里的电话号码吗?”他说：“我家在鑫达园里，9号楼，4单元，401室。
电话我不知道了。”接着，我和同学就把这位盲人老爷爷送到了家。可一敲门，家里没人。老爷爷又说饿了，我和同学黄今只好把我们准备买书的钱加在一起，给老爷爷买了一盒盒饭。不久，老爷爷的家里的人就来了。原来，他们是带老爷爷出去散散步。一转脸，老爷爷就不见了。他们也正在找老爷爷，听别人说老爷爷被送回来了，他们这才赶来。老爷爷的家人夸我们是好孩子，我们听了比吃了蜜还要甜。
虽然那天我和同学吴雅婷没买到了书，钱也被花光了，但我们帮助了一位盲人老爷爷，比买书更有意义!
帮助他人就是帮助自己_600字
“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。”这是文章的第一段。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你!我恨你!”接着山谷传来回音：“我恨你!我恨你!”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。”
生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。所以，助人不仅是付出，也是收获。
帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。助人是快乐的。
别人得到了温暖，自己得到了快乐。这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗?铭记：给予就是获得。
帮助他人就是帮助自己_600字
“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。”这是文章的第一段。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你!我恨你!”接着山谷传来回音：“我恨你!我恨你!”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。”
生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。所以，助人不仅是付出，也是收获。
帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。助人是快乐的。
别人得到了温暖，自己得到了快乐。这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗?铭记：给予就是获得。
帮助他人就是帮助自己_600字
“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。”这是文章的第一段。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你!我恨你!”接着山谷传来回音：“我恨你!我恨你!”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。”
生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。所以，助人不仅是付出，也是收获。
帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。助人是快乐的。
别人得到了温暖，自己得到了快乐。这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗?铭记：给予就是获得。
篇22：关心与友爱作文700字
关心与友爱作文700字
光阴如箭，日月如梭。转眼间我们已经跨入2010年。克隆技术已经遍布大江南北，可只有我不会。我眼前忽然闪过一道金光，一位鹤发童颜的老爷爷，飘然而止
老爷爷交给了我克隆技术，我惊喜万分，老爷爷告诉我说：孩子，你拥有了克隆技术可以把你想克隆的变成真实的东西。但是只能用一次，请你千万珍惜，用她去做一件最有意义的事情。话音刚落，金光一闪，老爷爷又不见了，我却成了举世闻名的克隆专家。
我兴奋地想着：用它做什么好呢？克隆什么好呢？我耳边仿佛想起了白胡子老爷爷的话：请千万珍惜！怎样做才是最有意一呢？我苦思冥想了许久，最后决定走出大门去寻找答案。
我走在路边思索着，忽然看见一女孩在马路中间走着，眼看迎面飞驰而来的汽车就要撞上它了。我连忙跑过去将她拉回来，这才化险为夷。你看着多危险啊！以后一定要看好车辆在过马路。她像是受了委屈似的，哇的一声哭了，晶莹的泪水如同流水般地躺到了她的`脸上，接着她断断续续地告诉我说：大姐姐，我是个小瞎子，看不见世界是怎样的，我小时候就是瞎子，叫我怎么办呢！对了我怎么没有想到，克隆眼睛，让世界上所有的盲人都摆脱黑暗，看见光明。小妹妹的哭诉，启发我找到了答案。我立马告别了小妹妹，告诉她：小妹妹，你明天就会得到光明了。
我马上赶到了CCTV，告诉他们我能过让它们从此见到光明。第二天早晨，我家门口拍着一条长龙，20分钟后，我为第一个盲人克隆了眼睛，克隆弯了他兴奋地叫道：我看到了，我看到了，我看到了蓝蓝的天、白白的云、红红的花、绿绿的草、看到了色彩斑斓的世界。我一连做了三天三夜，终于给所有的盲人克隆完了眼睛。刹那间，我成了一个平凡的人。
我仿佛卡建了老爷爷在对我姓欣慰笑，我仿佛看到了这个世界充满了关心and友爱。
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