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不搞形式主义的议论文作文精选

2022-08-21 08:32:55 收藏本文下载本文

“smart兔子”通过精心收集，向本站投稿了14篇不搞形式主义的议论文作文精选，下面是小编整理后的不搞形式主义的议论文作文精选，希望对大家有所帮助。

不搞形式主义的议论文作文精选

篇1：不搞形式主义的议论文作文精选

4月23日，世界读书日，我发现又有越来越多的所谓“有识之士”痛心疾首、捶胸顿足了。沉痛论述“中国人不读书后果很严重”的命题，个个都以为自己成了拯救斯民的圣人。殊不知这又在无形之中犯了中国人的错误：应景文章，逢场作戏，形式主义。

按理说中国人从来就是知道读书的重要性的。我们泱泱大国，煌煌史册，除了焚书坑儒的秦始皇和几个短命的皇帝以外，再昏庸再残暴的皇帝也是懂得提倡读书的好处的。毕竟“文章经国之盛事，不朽之大业也”，于是自“罢黜百家，独尊儒术”指明大方向以来，尤其是隋唐以读书的成绩明码标价招收公务员以来，中国人民读书的热情超过了地球上任何一个国家一个民族。“朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，惟有读书高。”我们中国人民的读书历史读书精神，已经在世界上出了名。时至今日，为了培养神童，实现“有车有房”的人生理想，有那么多家长呕心沥血、鞠躬尽瘁重视子女的读书，将唐诗宋词、天文地理、外语中文甚至钢琴绘画当作名校的敲门砖，难道不能证明我们正在千万分地重视读书吗?

但是，为什么总是有那么多的社会名流精英人士呼吁重视读书，重视阅读，甚至恨不得马上设立一个“国家读书日”呢?看了些资料我才明白：原来咱们中国人读书的成绩和美国、芬兰、英国，甚至日本，都还有很大的距离。我想：也许就是这样的结果深深刺痛了某些爱国人士那颗“愤青”的心了!

笔者不敢苟同。正如余秋雨先生所言，每年已有“世界读书日”，没必要增加类似节日。再则，设立了国家阅读日，不代表着就培养了国人的阅读习惯。设立国家阅读日，虽然出发点是好的，但却注定是一厢情愿式的建议，即使设立了国家阅读日，也难以达到全民阅读的预期目的，倘如此，又何必多此一举?虽然没有像余秋雨先生所说的“是浪费生命”那么严重，但不过是徒增了一个节日，浪费了大家的精力和时间而已。

咱们中国人的毛病就是，缺什么就害怕别人说什么，强调什么却暴露了自己的缺什么。这样一个悖论弄得人神经发胀，讳疾忌医又千般掩盖。就像设立了“公交排队日”，只是为了应付奥运，为了在外国游客面前挽回被“丑陋的中国游客”丢掉的脸面。其真正的目的，倒不是先在于提高国民的素质。过了今年，过了奥运会，咱们还是外甥打灯笼——照旧。

真正的阅读，原本应该是人们发自内心对知识对真理的最纯洁的感情，这种感情是容不得一丝私欲的玷污的。可悲的是，几千年来，我们的民族、我们的人民在不断地犯着这种罪恶。“权利”、“金钱”、“前途”、……我们往往是眼前有书，心中却想着这些东西。政治制度，社会心理的扭曲之下，造成了我们“精神的背叛”。结果是，一方面空喊要读书要好好读书，一方面却不读书、不读好书、读不好书。

我曾见过收破烂的农民如饥似渴地看过期的杂志，也看过在课堂上偷看“青春小说”的学生;公共厕所里时常会遇见看得如痴如醉“久而不闻其臭”的书虫。谁不读书?谁又在读书?把这个问题不先搞清楚，空喊“中国人民要读书”有用吗?

其实，读书是个人的一种生活习惯，是由文化素养决定的。没有对知识的追求，没有对文化的爱好，那么，很难想象能让一个人静下心来去读书。培养国人阅读的习惯，要从小抓起，从小处做起，只有培养了对文化知识的追求，才能让我们习惯于阅读，而国人的读书习惯和爱好决非一个国家阅读日就能解决的。所以，阅读，请尊重个人的选择，别以节日的名义。让我们在自由状态下的阅读，远比在喧闹的阅读日更能让人静心和安心。

篇2：不搞形式主义的议论文作文精选

形式主义，是指在艺术、文学与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。(引自百度百科)

美是人们孜孜以求的对象。在当今这样一个千变万化、多姿多彩的时代，我们应该意识到，美不仅存在于精彩夺目的秀丽风景中，更存在于许许多多平凡的角落。对我们发现、认识美的本质来说，后者也许更有价值，这就需要要我们用更加雪亮的眼光去剔除形式主义。

形式主义之所以可能出现，原因在于人们缺乏真正的责任意识。一切形式主义都是对工作的敷衍塞责，尽管在形式上郑重其事，也不过是郑重其事地敷衍塞责。如果我们抱着对党的事业、对人民的冷暖安危和对维护稳定工作高度负责的精神，那会有多少真话要对老百姓说，有多少实事要为老百姓办，有多少逆耳忠言要聆听，有多少治安隐患要整治，哪里还有闲暇或余兴搞那些煞有介事的形式主义、走那些中看不中用的过场?

为了超额完成“打狗”指标，某乡镇综合执法队扣下怀胎的母狗不上交，在办公区苦等分娩;为了集中发还大会声势浩大，某民警迟迟不让事主领走已经追回的被盗汽车。凡此种种，不一而足，生活中关于形式主义的“黑色幽默”远比艺术家的灵感精彩得多。

军中巨贪**不就是形式主义的典型吗?病逝于1990年的**之父，有一座个人陵园，墓前牌位上刻着“雨花台烈士”五个字;更在一本名为《生死记忆》的书中，被塑造成一位早年参加革命、“讲情义、重然诺的男子汉”。

“雨花台烈士”，只是**为自己塑造“红色血统”的努力之一。这何尝不是形式主义的体现?

20**年 6月18日，***强调要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。他指出：“这‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。‘四风’问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。”

许多人就像上图中的那朵花似的，只是涂于应付，大搞形式主义，真的是“一岁一枯荣”呀!杯中的水随着时间渐渐变少，花就败了。众多服务业提供的服务也像这朵花这样，最开始显得十分热诚，后来就冷淡了。毛泽东同志早就说过，“形式主义害死人”，现在各地政府都欠下了许多外债，这又何尝不是之前大搞形象工程的形式主义的后果?

形式主义必然会暴露出它所带来的后果。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会变得清澄;人再愚钝，只要足够的努力，一样能改写命运的走向。不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。马年第一天，我们收拾起精神，再出发，再奋斗，因为我坚信——勤能补拙。

记得风随的个签是：“人的一生，总有些东西比命还重要。他用生命换来你的自由，不是让你偷生，而是让你重生。”放下虚荣，放下面子主义和形式主义，你会生活的更好。

篇3：不搞形式主义的议论文作文精选

“形式主义害死人”。其危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸

古人说，伤其十指不如断其一指。解决问题，最忌面面俱到，最后一事无成。把目标设定得小一点、准一些，集中力量解决最为紧迫的问题，这既是求真务实的品格，也体现了真抓实干的决心。

“中央反复研究，决定把这次教育实践活动的主要任务聚焦在作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’问题”。在为时一年的群众路线教育活动中，习近平总书记强调要把群众反映强烈的“四风”问题作为目标，可谓找准了穴位、抓住了要害;而把形式主义放在“四风”之首，也足见其流弊之广、危害之大。

“形式主义害死人”。其危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸。比如，你要求搞绿化环保，他给你来个荒山涂绿漆、枯树插新枝;你要求节能减排，他给你搞个突击拉闸限电，连居民也要几日一停电;你要求网络问政，他却热衷采购设备，空留一堆摆设;你要求依法行政，他也照猫画虎，把听证会变成了赞成会……凡此种种无不说明，“形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑子的东西”。

形式主义自古有之，但缘何屡禁不绝、于今为甚，成了“四风”之首?就在于它总摆出一副“政治正确”的样子，把中央的要求挂在嘴上，说起来滔滔不绝，却轮子空转，啥也不干;把群众的呼声当成幌子，听起来热热闹闹，却虚晃一枪，掠影浮光。这种堂而皇之的“政治排场”、轰轰烈烈的“政治效果”，成为许多不正之风的“门神”，成为我们一切工作的大敌。比如，明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。

篇4：关于不抱怨靠自己作文议论文

“抱怨没有用，一切靠自己”。崔万志曾经说过这句话。在生活中会遇到各种各样的不如意，我们要用乐观的心态去面对。

夕阳西下，主人来到花园，看到花都郁郁寡欢，缺乏生机。询问之后才知道，菊花抱怨没有牡丹那富贵华丽;桂花抱怨没有玫瑰那么艳丽……主人说：“你们这样抱怨没有用，做好我自己就行。”

学习压力大，我不抱怨。自从上了初中，不习压力就越来越大。爸爸妈妈也不能帮上我的忙，只能监管我按时写完作业，认真写完作业。虽然我的学习压力都比别人大，但是我还是努力学习，力争向上。爸妈把最好的东西都给了我，学习用品是最好的，书桌也是最好的，帮我买一些书。我知道爸妈对我好，所以我不抱怨，尽力做好自己该做的事，做好我自己。

成绩差，我不抱怨。我成绩差，看着别人很轻松居然能取得好成绩，为什么我就不行?但是我从不放弃。在课堂上我认真听讲，积极发言;课下，别人都出去玩耍了，我还在教室里抓紧时间复习;放学后，我按时地写完作业，但还时亮着灯在书桌上抓紧复习以前学的知识。只要勤快一点，自然就能取得好成绩，追上别人。我不抱怨，尽力做好我自己。

人生一世如白驹过隙，转眼既逝，何必去抱怨对生活的不满，还不如尽力做好自己。

篇5：不抱怨靠自己作文议论文

梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

——题记(选自三毛)

一个悠闲的下午，闲来无事，于是打开了久违的电视。一则节目深深的吸引了我，这个电视节目叫做我是演说家。映入我眼帘的是一个叫崔万志的人。

他站在那里，似乎有些与旁人不同。我又仔细的看了看他，最后发现了他的手好像在不停的扭曲。于是我明白了他是一位残疾人。我看到他站在那里眼中很清澈，没有丝毫颓废。

直到聚光灯打在了他的头上，他的眼神还是没有惊慌没有颓废。我不禁起了兴趣，为什么他有如此强大的内心?

听到他娓娓道来的身世，我不禁有了感动，内心也有了波澜。原来他小时候是农村的，他妈妈在生他的时候难产，而且他最先出来的是脚，头却一直没有出来。当时接生他的赤脚医生拿着他的脚不停的抖，10多个小时后他才有了第一声微微的哭泣。

但他却从此时此刻开始，失去了以后自己本该有的美好年华，青春岁月。因为他是一个残疾人。

他从小学习就很好，一直到了高中。他考上了他们省最好的高中，交了钱，铺了被子。却被一个人的进入打破了宁静，这个人就是他们的校长，他们校长很惊讶为什么有个残疾人来自己学校读书，于是把崔万志和他老父亲铺好的被子和生活用品全部扔了出去，说道：本来我们的名额就不多，还被一个残疾人占了，简直是浪费。

崔万志说他很恨，恨自己没有未来!为什么?为什么?为什么没有属于自己的一片小小的天。

他的老父亲对他说：孩子，不要抱怨，一切靠自己。

就这样崔万志读了一个普通的高中和大学，进入社会之后为了使自己能活下去，他什么都做过。卖过书、摆过地摊、开过书店。但都因为他是残疾人从而一次一次的失败了。直到最后凭借不屈的毅力，把自己的旗袍做成了天猫最好的!没有之一!没有!

他的成功也许多很多人来说并不是遥不可及，但我们许多人却一直没有成功。为什么呢?因为我们就像这个驴一样，把别人对我们的好，当成了理所应当。别人一时不帮助我们，我们就抱怨、怀恨在心。所以我们只会一次次的失败

不抱怨，靠自己。未来的路，会更加久远。

岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。借三毛的话，愿你我共勉!

篇6：不抱怨靠自己作文议论文

成功的花儿，人们只惊艳她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。在风雨飘摇之际，在孤危零落之时，在柔弱不堪之间，她无一声怨言，只因她懂得：抱怨没有用，一切靠自己。就像那开在那无人之际的依米花——没有人驻足欣赏，没关系;没有雨水温柔眷顾，没有关系;它只顾扎根、扎根，把世间所有苦和无奈化为养分，凭借自己的力量深深扎根，待盛开之际，那看似娇弱的可怜的洁白花瓣却盈满香气，只一朵就令人神清气爽，馥郁满怀。

内心坚强的人会从黑暗中剖析光亮，将默默无言的抱怨融化成平淡的过往，将丝丝缕缕的温暖编织成太阳温暖的房。杨绛先生出生于书香门第，自幼受到良好的教育，多年来潜心向学，颇受人尊敬。可黑压压的““””乌云骤至，将光明晴朗的日遮挡，将清明透亮的月掩埋，许多学者因此心添郁闷，在这大浪中被抹去了光辉。可杨绛先生不同，她从未因此抱怨过什么，还学会在痛苦的日子里寻找乐趣。她做事是极认真的。“”期间她被派去清扫厕所，别人都敷衍了事，但她却把厕所打扫的干干净净，连水箱都擦得一尘不染，后来，她遇到红卫兵的追讨，厕所还一度成为她的“蔽难所”，有时抽出时间还抄首小诗，自己躲在厕所里偷偷欣赏、品味，还觉得怡然自得。这种境界想必与颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”相通吧!经历过苦难后的杨绛先生，心中没有半点抱怨，反而更加温暖明亮，只因她聪慧的将抱怨作肥，滋养生命。

牛汉也曾一度被压迫、被伤害，但他从未哀生叹气，始终以铮铮铁骨挺立起时代的脊梁。他将命运的不公化为诗中的血与热，以如火的热情唱响生命的赞歌。他说他虽然历经苦难，但心中没有苦难，从心中流淌出的诗只有热血而无悲歌。他凭借一首首激人斗志的诗篇唤起无数人沉睡的灵魂。他从未抱怨，他始终“以手写我心”。

顾城虽然遭遇黑暗，但他说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”;张爱玲虽因爱人离开而感伤，却说“因为懂得，所以慈悲”;陈欧几经奋斗始终坚持，他为自己代言“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮”;马云创业之路坎坷艰辛，他却说这是最好的人生。

即使没有鲜花与掌声，也要踏着荆棘戴上王冠。别抱怨，靠自己。

篇7：不墨守成规议论文优秀作文

**起，源于涂鸦者对杜老的万能化、亲民化。

争执不下，莫过于将之放大，我们看到娱乐精神与民族象征的矛盾。一方面是沐浴历史风雨的诗圣，代表被国人渐渐看淡的传统;一方面是网民涂鸦娱乐大众，却有亵渎民族象征之嫌。有志之士急吁国人：莫忘根!鄙人愚见，这次**与忘却历史财富没半毛钱关系，借庆贺杜老华诞之际，关注他，是不忘本;再者能让更多人铭记，又有何不可?

往大了说，也许这是创新精神与对创新缺乏包容心的矛盾。

看看争议的根源——担心这“无聊”亵渎诗圣。其实，即使没参与这场轰轰烈烈的游戏，我也深知涂鸦者和我相同，一样以童心为笔，小为乐己、大为娱人，毫无不尊重之意，更莫提亵渎之心。而这场**，明明有答案明了的回应，却仍止不住悠悠众口。

看到课本里单调无聊的肖像，管他是圣贤大仙、张三李四，拿笔涂画，自然之极，想必众人皆有过此般尝试。若连此事都加以批判，限制的将是一代人创新的勇气，于是成为上课一丝不苟、课本一尘不染、手无一技之长的一代。

娱乐大众是创新的来源：美国科幻小说为娱乐读者而创作，却没有被谴责脱离实际，反而成为高端科技的预言者。这本该是一个自由创作、价值多元的时代，而那些纳米级尺寸的包容网，却要将活力勒得喘不过气来。这不仅是恶搞与传统之间的矛盾，更是一场精神自由与墨守成规的对抗。

当创新在这个社会难有立足之地，当一根根充满创造力的指头要被掰成以统一姿势握笔的茧手，或钢琴上看似优雅却丢失灵魂的“灵动之手”，即使我们坚定地望向祖国的未来——瞳孔里，也没有光亮。

篇8：勇敢说不议论文作文

最近在网上看了不少有关暴力事件的视频，有好多都发生在广州，难道广东就是一个充满暴力的城市吗？

实在是忍不残睹，虽然看的时候有些于心不忍，但还是看下去了，对被害者有很大的同情和怜悯，对实施暴力的人产生唾弃，甚至想置他于死地。

而且许多都是发生在校园里，发生在学生身上，发生在女生身上。

国家应该重视这些了，不是说广东就是一个充满暴力的城市，关键所在是在每一个人的身上，这些生活的败类，法律制裁当然是免不了的，关键是让此类事情以后少发生，做到不发生。如果国家不对此类事情作出相关措施的话，恐怕以后这样的事情对于90后来说，会给他们树“威风”，长()势头，火苗将会越窜越高，到时候，什么情况可就难说了。

这样的事，也许在旁观者看来，只是一时同情，或者看的很爽。但，如果发生在我们身上呢？不是说哪个人就天生欠揍，而是看遇上什么样的人。有些人成天没事儿干，摆弄是非，恐怕你不想这样也在所难免把。

希望这样的悲剧逐渐不要成为网虫们讨论关注的焦点……

篇9：君子不器作文议论文

君子不器作文议论文

子曰：“君子不器”。所谓“君子不器”，是指君子不像器具那样，作用仅于某一方面。因为器具是一物一用，只限于一项功能。

再细品一番，我仿佛豁然开朗，“君子不器”，正与我们的生活息息相关。先从小开始说，这句话能告诉我们一定不能偏科，正如君子一般，要成为学习中的“通才”。

就好比舟行于水，车行于路，各限其用。而一般人心中的“君子”不是器具，不会拘泥于自己的思想和行为境界，允文允武，无所不宜。孔子亦是如此，精礼易，知天命，弹鼓瑟，种种教易皆能信手拈来。可见，孔子的每句话都是来源于自己的生活。

所以说孔子重视的'是人的博学，注意不让人的才能和思想局限在某种“专业”的狭隘中，不像器具那样，虽各有所用，却不能通用。

在日常生活当中，我也常常这样反问自己，是否真正做到“君子不器”了？再放眼远眺，我们这些学子必定要迎来高考。在之前，我一直想着要选理科，但现在分科的废除，反倒令我觉得这更于情于理。如今，更能够发现孔子对古代乃至现今的影响之深。

无论我们身处怎样的行业，我们都要做各种行业的精英，但我们不能把视野局限在眼前正在做到工作之上。我们的每一次付出，每一滴汗，都是在通往一座圣殿和教堂。不把自己局限为一个会移动的普通器具，而是博学多闻，学就多方知识，练就多方本领，所以取得的成就一定不在少数。

有君子之人，方识见高明，涵养深邃，其体无所不惧，故其用自无所不周，大可以经纶匡济之业，小可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无所不益。

君子不器，善哉，善哉。

篇10：高三议论文：不完美之路作文

高三议论文：不完美之路作文

目光是笔直的，心是朝圣的。像被一团烈火烧着要把梦做得轰轰烈烈，像被圣光沐浴着亦要洗去生命路途中的一切瑕点，把路走得圣洁。那样执拗，如夸父逐日，如精卫填海，追寻一种完美。可是现实的风刮得很紧，步履艰难。

理想中完美的图景在触手可及的地方一次次淡出视野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想过问题本身在于制定的目标太虚无缥缈、不切实际？他可曾想过没有人真正抵达过那完美的极致？他可曾想过正是那小缺憾让他体验了生命的真谛？不完美又有什么不好？

然而世间有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越远，却发现完美的太阳始终在前方，摸不到、够不着。于是他们灰心了，放弃了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾经的完美生活破碎，于是她用一条丝袜结束了自己的生命；又如海子心心念念记挂着“面朝大海，春暖花开”的美丽愿景，却因无法面对理想的失落而选择卧轨自杀？

世间不存在真正的完美，朝圣者之路必定艰难。好与坏，忧和乐，甜或苦皆是相依而存，没了缺憾，生活只会离真正的`快乐越来越远。那么我们为什么总为不完美而愁容满面呢？

希腊雅典卫城为何要以废墟的姿态呈现在人们面前？因为那代表的是一个真实历史浓缩的背影；为什么罗马古城修旧如旧？因为新了就失去了它文艺复兴时期的历史光芒。为什么人们不还断臂维纳斯以完整的形态？因为她完整了，那在人们心中完美的形象也就被重锤击碎了。所以不完美是一种正常的生命常态。没有不完美的痛苦，我们又何以领悟快乐的真谛？我们又何不将己之所短转化为己之所长呢？

试看梵高，不迎合世俗的审美情趣又何妨？不要金钱的刺激，不要鲜花的慰藉，形单影只，审视凄凉。而他却带着他的画板与画笔，在诗意的田园画下那十四朵金灿灿的美丽，为太阳殉道。当灵车咕隆隆着碾过奥弗古城时，太阳为他流下的那滴滚烫的泪不也灼烧了几个世纪吗？

不完美是生命之常态，不敢想象花不凋、叶不落、太阳永升。而我们要做的不是好高骛远，沉沦于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，让不完美衍生出快乐，豁达而美丽。

篇11：不走寻常路初三作文议论文

满目凋零的背后，站着十里的春风

鲜为人知的背后，藏着全新的答案

人迹罕至的背后，有着如画的河山

——题记

老家傍水而建，北面有座高山，春有晓烟杨柳，夏有鸟鸣虫啼，秋有柿枣飘香，冬有云叶雪花。

这里风景虽美，却未通公路，无论是进城打工，还是赶集逛庙会，都得翻过背面的大山。

“山中有食人猛虎，林中有恶虫凶蛇，上山要走大路，前人走过，没什么危险，万不可往幽深小径里钻。”这是老一辈留下来的祖训。

刚开始有一群愣头青，嚷着要彻底征服这座大山，然后一股脑儿的全钻进了小路，满腔热血却在中途便散尽了大半，最后谁也没有从小路翻过这座大山。

这几十年下来，竟再没人去走那条小路。倒是大路被人走得宽阔坦荡，路旁除去枯木残根，便是未被砍光的杨树林，这杨树挡了一辈子的风沙，倘若它读过人类的文章，就会明白这种等待死亡的感觉叫做悲凉。

到了我十七八岁的年纪，和所有年轻人一样，对于越是未知的地方，就越是怀着最原始的渴望，所以每次上山的时候，小路自然而然地成了我目光停留最久的地方。

一年前，为了赶赴一场清晨的庙会，我备好手电和干粮，不得不趁夜翻山入城。

山脚，一条痕迹清晰，土地凝实的大路映入眼帘，虽然盘旋曲折，但看着前人走过的足印子，没由来地感到一阵心安。

但我这次却站在了一条幽深小径之前，乍一看由刀斧随意劈成，不到十来米的地方便没了踪影，草木凌乱，泥土松散，除了树上残缺的斧印还依稀可辨认之外，剩下的就只有岁月斑驳的影子。

夜深霜重，劲风吹刮着我的单衣，不免打了个寒颤，心中生起几分退意，可有一腔热血把我顶着往前走，说什么也不能轻易的回头。

四周的景象在手电的照射下显的有些苍白无力，纵使我每一步都迈得小心稳健，仍能感到漆黑的夜色带着如临深渊般的恐惧向我浑身袭来。

在凛冽的寒风中，我额上竟布满了细密的汗珠儿。古往今来，怕也是有不少人连踏出第一步的勇气都没有便折回来了吧。

适应了夜色之后，反倒少去了害怕，多了些凄凉，看着银月高悬，感受更深，苏轼还有张怀民可以打趣，而我却像个独行的浪子，看不清前路，还要走得义无反顾。

不过我走的是前人未曾走过的路！一想至此，消散大半的热血又隐隐沸腾了起来。

于是我听着水声寻到了一汪山泉，随着水流往山上走着，走到双腿酸软，走到林子变成了灌木丛，走到了天色渐渐泛白。

突然，耳边传来了一阵突兀的嘶嘶声，就像是什么东西在吐着杏子。

我马上停住了脚，喉结滚了滚，强咽下一口唾沫，心底涌上一层寒意。

难道是蛇？是蛇那千万别动弹。

刹那之间我回想起了无数个片段，先是一方小院子，再是父母随着岁月青丝换白发，然后是自己死后的墓地，死后的墓志铭…

果然是人在一帆风顺的时候最容易遭受致命打击。我开始后悔，为何非得选择这一条小路，如果还有一次机会，我定然选择回头。

嘶嘶声响了很久，直到我失去了对它的恐惧，待我鼓足勇气回头一看，原来是棵折断了的空心竹，被寒风猛地一灌，发出了阵阵类似吹破哨子的音调。

一场虚惊却让我有种劫后余生的喜悦。

日出半边的时候，我抵达了山头，虽然四肢早已酸软乏力，但看到眼前的景象时，却想长啸一气，大哭一场。

我从未见过如此之美的故乡，在阳光渲染下，就像一幅小镇清晨的油画，又像一座刚刚从水墨里打捞出来的江南，美得那么协调，不掺半点杂质。

王安石他说这世界上奇伟壮丽，不同寻常的景观都在人迹罕至的地方，现在的我终于明白。

幻世当空，我们很难分辨出自己的选择是对是错，最初的好奇也会被岁月的魔爪和拦路的巨石给慢慢地消磨殆尽，只有义无反顾的不断行走，才能拨云散雾走尽迷途，最终看到一片全新的世界。

篇12：不走寻常路作文800字议论文

什么叫不走寻常路?也许有人会这样回答不就是凭自己那一点小小聪明干了一件大事吗?那就是投机取巧了，有什么可以谈论的呢，当然不是有些人他们凭借子不走寻常路的优势也就是他们的不走寻常路给我们带来了不一样的感受。

不走寻常之路是为了心灵的安静，远离官场的是非，他就是陶渊明他厌倦了官场的黑暗，那些你争我斗尔虞我诈的官场生活让你疲惫不堪，你一心向往着隐居生活，你开始自给自足追求自己心灵的安静，晨兴理荒秽，带月荷锄归写出了你的'劳作。采菊东篱下悠然见南山先出了你归隐之后舒适的心情。陶渊明把归隐进行的彻底，这就是不走寻常路。

不走寻常路，是为了自己报国理想你想拯救人们于水深火热之中。鲁迅是革命的伟大先驱者。从小学习医术医治许许多多的人。当政治腐败，官员不顾百姓安危。鲁迅毅然决然的弃医从文。为的就是从思想上解放中国人民。中国人站起来自由反抗，才会有现在的新中国。这就是，鲁迅不走寻常路的人。

不走寻常路，是为了自己的使命，维护国家的尊严。我们学过的课文苏武也是这样。苏武离开中原被发配到北海。一去就是整整，你自己一个人度过了无数个夜晚，忍受着常人所不能忍受的孤独，寂寥。喝着雪水，连草都喝着咽了下去。面对匈奴的威逼利诱和各种以情动人，却没有屈服始终坚持着自己的信念。我都绝不屈服，你依然的选择，一条不同于常人的路。你最终回到自己的国家，虽然他们并没有厚待你，连李陵都为你感到惋惜，你却毫不动摇，依然是苏武，坚持走自己路的苏武。

世上本没有路，走的人多了自然就成了路，那些寻常路，不也是人走出来的吗?

篇13：不走寻常路作文800字议论文

鲁迅有一句名言：世间本没有路，走的人多了也就成了路有的人曾走过不寻常的路。如今也变得寻常了。不寻常的路前也许有一片大湖，也许有一片荆棘，也许有一片沼泽，但是只要你勇敢地穿过，一条平坦宽阔的路就会展现在你的面前。不寻常的路，所带来的事物会让人回味无穷。而寻常的路，当你走过后就会忘记。

草船借箭的故事人们耳熟能详，按照瑜的说法，3日内造10万支箭，那是天方夜谭，谈何容易，就算所有材料准备完毕，也很难完成。而诸葛亮却计上心头，神机妙算，在鲁肃府上吃喝了三天三夜，全无为自己立下军令状的危机意识，因为他用了一种不寻常的方法，弄了10万支箭，他巧妙地避开了一条寻常的路。

海伦出生于亚拉巴马州北部的一个小城镇，她一岁多的时候被疾病夺去了她的视力和听力，她的眼睛看不到，她的耳朵也听不到，到了后来，她连话也说不出了。她在黑暗中摸索着长大。七岁时，家人为他请来一位家庭教师，也是影响他一生的导师安妮—沙利文，在教师的辛苦指导下，她用手触摸学会了手语，摸着点字卡学会了阅读，后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话。她就在这黑暗又寂寞的世界中，自强不息，用顽强的力量来学习知识，成长为一个对社会有贡献的作家，她就是盲聋女作家、教育家、慈善家——海伦·凯勒。

成功是一条路，如果我们走不寻常的路，那么成功之路就会变得越发精彩。