何处觅春天作文
“圆蛙”通过精心收集，向本站投稿了24篇何处觅春天作文，以下是小编精心整理后的何处觅春天作文，供大家阅读参考。
篇1：何处觅春天作文800字
何处觅春天作文800字
一幅漫画中，四周是高楼林立的城市，有一个孩子站在高楼之巅，手中的风筝迎风飞扬。而放风筝孩子显得很孤独。而漫画的标题为“春天来了放风筝”。在这钢筋混凝土凝固死气沉沉一般高楼林立中，也许只有看见风筝，生活在其中的人们才知道春天来了吧。
如今的城市，摩天大楼竞相耸立，简直到了秘不透风的程度。也许开发商仍然觉得房子盖的不够多，赚取的利润不够，因此不断压榨着留给人们呼吸的空间，似乎想让整座城市成为楼房的海。
以至于走进城市，满眼望去，除了高楼大厦外仍然还是高楼大厦。人们整天把自己关在钢筋混凝土浇制的笼子中，过着你外面的世界隔绝的生活，这也许是对人类极大的自我讽刺。城市中似乎只有夏天和冬天，当夏先生带着滚滚热浪，带着巨大的热量进入这个楼的海洋，让其中的人们热得死去活来；当冬姑娘带着白雪和凛冽的寒风呼啸而至时，城市中的人们会因为偶尔供电和暖气中断，体会一下寒彻透骨的感受。而秋天和冬天，似乎不曾怎么光顾城市，视乎已经埋葬在这高楼之间。
春天，究竟在何方？想想曾几何时，那绿草发芽，枯木萌发之日，春天你就来了！带着和煦的春风，来唤醒沉睡的万物！那时，年少的我们，三三两两，带着欢快的笑颜，与同伴了沐浴在春天的海洋，随着绿叶，伴着花香，放着风筝，欢乐无限，其中幸福韵味，现在想想是多么的令人神往！
曾经的美好的记忆，现在到底去何方寻找回来？
如今的城市，人口众多，功能设施齐备。每当夜晚来临时，灯红酒绿，车水马龙！城市中总会看见，高大的烟囱中，冒出滚滚黑烟，总会发现汽车的尾气呛得人喘不过气。在那里，我们觅不到春天。
我想，也许只有回到那遥远的乡村，才能觅到春天的`身影！多少次梦中我回到了遥远的乡村，看到青翠的绿树。那鸣叫的黄鹂，还有那可爱，淳朴的村民。在哪软绵绵的草地上，我跳跃着、打着滚，自由自在的放风筝。
春天你那里，当然，你也应该跟属于那里！那里是我们的精神家园。你等我，也许有一天，在那里也许你能看见我们的影子，我们无限欢乐生活着。
春天，我曾经苦苦寻觅着你，但现在我已经找到了你。我终于明白，在凝固的死一般的高楼大厦里没有春天，冲破高楼大厦的包围，回归大自然，你一定会找到美丽的春天。
不要再像图中那样发展下去了。城市的建设者，把春天还给人们吧，不要让我们的后代只能从课本中优雅的语句描述中，艰难的想象春天的模样！请给城市中春天一点空间生存的空间，莫让春天埋葬在这高楼之间！
篇2：关于作文素材何处觅
写作文是小学生经常要进行的能力训练。写作文少不了材料，作文材料从哪里来呢？众所周知，文章是人们反映现实生活，表达思想感情的工具，其材料来源于社会生活。那么，家长怎样来指导孩子学会积累写作材料呢？可以采取下面几种方法：
第一，提醒孩子多多留心身边的人、物和事等，也就是要注意观察生活，并以日记、周记的形式记下来。
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察、多留心。这告诉我们：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。小学生写文章，就是要他们把发生在自己周围的事――包括学校里的、家庭中的、邻里间的和社会上的，还有生活在自己周围的人――家长、亲友、老师、同学等等，以及呈现在自己周围的种种景物，用具体、生动、形象的语言写下来。
第二，支持孩子参加各种健康有益的活动，丰富生活，并养成随时记录的好习惯。
现代生活是人们的生活内容越来越丰富了，家长要引导和支持孩子积极参加学校组织的各项集体活动、社会实践活动，注意培养孩子多方面的兴趣爱好，同时也适当安排时间和孩子一起活动，并让孩子准备一个写作素材记录本，把所见、所闻、所感随时记下来，三言两语也可以。这样，既有益于培养孩子的思想性格、发展智力和体力，又能使孩子的生活更充实，为他们练习写作提供大量的写作素材。
第三，培养孩子写读书笔记的好习惯，丰富他们的写作材料。
语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。对于小学生来说，首先可以指导孩子如何写读书笔记，把文中的好词佳句划下来，写作方法总结出来，选材的典型性归纳出来。其次看过影视作品或读过书、了解新闻时事后，写出自己的真实的想法。另外，也可以采用剪报这一有效的做法，剪贴好后在一旁写出自己的看法，表面观点，甚至是一幅漫画作品也可以写一写感想。
第四，积累成语、古诗词、名人名言、谚语、俗语、歇后语等语言素材。
量的积累才有可能导致质的提升。没有大量的语言积累，孩子是无法写好作文的。指导孩子把自己能理解的成语、古诗词、名人名言、谚语、俗语、歇后语等语言材料一定范围分门别类地记录下来，并做到熟记在心，在写作时可以随时引用。这种长期积累既能构建学生的写作素材库，一旦运用起来就能信手拈来，又能陶冶性情，积淀丰厚的文化底蕴。
有了素材并不等于作文就大功告成了，还应指导孩子积极思考，学会选材。这样孩子就不会为没有材料写作文而苦恼了。
[关于作文素材何处觅]
篇3：女人杀手 何处觅？
女人杀手 何处觅？
西北男人
健硕，比较威猛，大多沉默是金，给你以沧桑感和神秘感。魅力瞬间：拥坐一娇小柔弱的城市女孩于骏马上，让马儿快点跑，让自己成为女孩安全的港湾，马要“黑骏马”，着装要“白牛仔”。当然如果有护目镜，兽皮表，越野鞋以及腾格尔般的长发就更好无比了！
主要杀伤武器：威猛，沧桑，无言。
北京男人
都是侃爷。
美丽瞬间：茶馆，一北京男人向一女孩求爱，时间限定三个小时，第一个小时，北京男人大谈国际形式；第二个小时，北京男人大谈国内形式；第三个小时的前半个钟头，北京男人大谈北京形式，后半个钟头的前29分钟大谈天气（如果时间宽裕可以聊下人工降雨的可行性和必要性），最后一分钟，他说：我爱你！
主要杀伤武器：健谈，表情，坐功。
东北男人
东北男人特别能忍耐特别能战斗，零下二三十度一样生龙活虎，而且要打架的时候是该出手时就出手。
魅力瞬间：公园里，一东北男人和其女友款款而行，突然出现三个持刀歹徒，东北男人毫不畏惧与歹徒搏斗，终究寡不敌众倒在血泊里，×××赶到，歹徒被俘。在上救护车前，东北男人对哭泣的女友说：别哭，谁叫我是男人呢！
主要杀伤武器：血性，耿直，冷峻。
广州男人
广州男人玩的就是人民币。
魅力瞬间：一只脚――一只穿皮鞋的脚――一只穿高档皮鞋的`脚；一部车――一部轿车――一部高档轿车。脚从车里迈下来，踩在落英缤纷的公园小径上，一个男人身穿风衣缓缓而出，秋风骤起，风衣翻飞起落，男人约40岁，表情冷静且平淡，不远处一个雍容华贵的少妇向他走来，他依靠在车头上，掏烟，点火，侧过头看着越来越近的少妇，笑，微笑！
主要杀伤武器：RMB
上海男人
有点复杂了，上海男人有些缺点是公认的，不关心政治，没有政治热情，不大看得起领导，没有集体观念，自由散漫，过于精明，讲实惠，但是缺点不能抹杀魅力，打个例子，一件名牌西服在广州男人身上可能只能穿出阔气，但是在上海男人身上就能穿出教养，上海男人好像与生俱来的就是贵族气息。同时上海男人还是好老公，能干活。
魅力瞬间：厨房――油烟滚滚的厨房，一个上海男人满头大汗地烧他的第八道菜；客厅――清香弥漫的客厅，上海男人的妻子正在和她的女友谈论毛衣的第八种织法。一会儿，菜肴鱼贯而出，当上海男人和他的最后一道菜一起步出厨房的时候，他的妻子满意的目光从桌子上飘到他的身上，上海男人还要诚惶诚恐地说：还有什么事情您尽管吩咐！
主要杀伤武器：教养，厨房，精明。
杭州男人
无疑，江南才子型，风流倜傥，怜香惜玉，同时杭州好地方多，什么西湖，灵隐寺，六和塔，比较能容易地创造浪漫。
魅力瞬间：西湖，画舫，蒙蒙春雨，清秀飘逸的杭州男人立于船头，身边自然是粉面桃腮的江南女子，江南少女弱不经“寒”，杭州男人脱下衣服，披在女孩身上，女孩靠在杭州男人的肩上，杭州男人把淋湿的头发往上捋了捋，又往后甩了甩，将女孩抱得更紧了（他也冷啊！）
主要杀伤武器：玉树临风，怜香惜玉。
篇4：何处觅芳踪诗歌
何处觅芳踪诗歌
姑娘悄无声息地走了
没有留下只言片语
当年欢快的乒乓声
只能成为日渐远去的回忆
他想把那些美好的时光
寻觅，再寻觅
却只能让那隐约的'情缘
成为永远的秘密
那相逢一笑、羞答答的欢喜
慢慢地，会变成相顾无言的陌生
她穿花寻路的背影
只能重现在他的梦中
美丽的人啊，他还没来得及对她说些什么
就已消失得无影无踪
她带走了纯真的回忆
却给他留下了无尽的情思
他在思念的歌声里
酒入愁肠，化作相思泪
多少往事，只能回味
读一曲《浣溪纱》
叹一声“伤心明月凭栏杆”
诵一曲《苏幕遮》
却只能独自倚窗观霄汉
夜深了
他把渐行渐远的回忆
深情地写进泛黄的纸笺
多少年后
人面不知何处
绿波依旧东流
多少年后
我们都成皓首
只有那纯洁的情怀依旧
篇5： 何处觅关山散文
何处觅关山散文
旧诗词歌赋里，关山常做关隘山岭理解，朱希济《谒金门》写“秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。”此类词句先入人心，再听到关山的地名，便容易使人萌生豪情，以为是个险要的去处。我这里所提的关山，只不过是渭北普通的一个镇点罢了。我生长在这里几十年，哪里见到过一山一隘，也从未曾思考过这个地名的由来，脑海里渗透的都是生活的痕迹与记忆，在心里只有乡土与亲切。蕴意尚且不知，至于名字所阐发的诗情，只能交于有心人去琢磨了。
要说关山名称的发端，大概要与荆山相关联。荆山横亘于阎良富平之间，说是山，其实就是一道塬。黄土阡陌，沟壑纵横，绵延十里有余，对于西部黄土来讲，这样的地貌并不稀罕，只是搁在一马平川的渭北平原之上，一下子就长出山的气势了。早年没有高楼喧嚣，触目处村庄散落如棋，高低起伏可一望无余，山水风物当是自然中的绝对主角。古时先贤登临，凭风而立，想必能远眺渭水奔流，远缀在一片沃野之中。有这风景足已神畅，加之风脉说辞，荆山因此不同寻常起来。但我倒是常觉得荆山对望骊山，论秀逸讲典故都不及对方，说出去多少让人气短。荆山以前苍凉，树少草长，唯独刘邦将父亲埋身于此，算是历史最有力的一声余响，激起斯地生人的一丝雄气。
历史的演进常常跳脱凡人思维。试想当年始皇帝何其煌煌，奉法家之言，收缴兵器，焚书禁言，谋求万世基业。实则死后不过三五年，三世子婴便把玉玺交给了刘邦。二世葬始皇于骊山，选址精心，工程浩大，却也只是将一段历史定格在骊山脚下。刘邦将父亲葬于骊山对望的荆山之上，想必不是草率为之。虽说《史记》里有“分一杯羹”之说，似乎讲刘邦寡情，其实刘邦称帝后就把父亲接到未央宫养老。得知老汉思乡情切，刘邦筑新丰以迎太公，老汉自此以斗鸡、蹴鞠为欢。历史的玄机总是不为后人所识，但透过事实可以肯定的是，山水相依，荆山不是孤独的存在。
关山固守荆山余脉，要说特殊，大概区划置于富蒲临渭交界，所以占据地利，交通纵横，先前视为门户要塞，筑有城墙守防。历朝历代，也出文人大贤，遗泽后世；民国前后，亦有强人过境走动，留下不少颇有几分草莽味道的.故事。当然，这些都是从老人们的嘴里得来的，口口相传下来未必全是真实面目了，而那时候所听也是图一时新鲜，并没把这当回事。到后来，讲故事的这些老人也都离世。
我曾在闲暇时去寻访脑海里的旧关山影像，似乎只剩下一截子土城墙，掩于一户人家的后院之外。记忆的苍白与历史的缺失足以使人恍惚与不安，尽管这恐慌不至于影响到我的当下，但内心仍是希望能多了解这个生地的过去，如同期望她的未来一样。这或许也是凡人最普通的情感期许，和一家人围坐在一起怀念逝去的亲人没有两样。情感这东西割不断，历史的记忆也是割不断的。
关山这几年的变化大，我常担心遗失的东西会越来越多。前几日回家，看到街道上有标注好的故旧遗址牌子，还有正建的护城河与保护起来的城墙残垣，仿佛有了些古旧的模样，虽说不知同原来有几分相似，但仍使人心里安静了几分。
篇6：何处觅吾乡作文
何处觅吾乡作文
何处觅吾乡作文浙江省长兴县太湖高级中学高一（4）班 李俊杰
阳春。三月。
着一袭青衣，独自一人漫步在河边的青石道上。一块块敦厚的大青石染上藓绿，刻上水纹，披上青泥，便组成了独属于江南的石道，透着异于其他石道的独特韵味。青石铺就的路，似从远古走来，行了百年，跨越千载，被时光磨去了那光滑的容颜。参差不齐的路面像颤动的音符，奏出和谐的音律。
微风拂过，芦苇摇曳，柔波轻漾，翠嫩的柳枝四处翻飞，形成一阵阵波动的潮、波动的浪；定神凝眸，纤纤绿丝上缀满一颗颗赭红新芽，阳光下恰似一颗颗玛瑙在闪光。看似枯槁的树干与飘逸的枝条形成鲜明的`对比，一静一动，一刚一柔，相映成趣。一缕缕柳丝在风中轻轻舞动，掠过我的脸颊，落在河面上，激起一层层涟漪，随着风的节奏徜徉开去，如一幅清丽典雅的画卷。
四周尽是白墙黛瓦，庭院中不时探头探脑地冒出几支绿芽，也似奈不住春色了。一处墙角，倚着一株青藤，枝叶几乎爬满了整面墙。小巷中，一面绣着“酒”字的大旗迎风招展，几个小孩跑过，发出一阵阵轻盈的笑声，把这一途径惹得花香弥漫。深巷中的气息浓浓地弥漫在枝头上，使穿枝拂柳的行人踏着花香、闻着鸟语。古朴的参天大树矗立在那儿，迎风挺立，似乎有一种毅美在蒸腾，漂在整个上空。黑色的乌篷船在水里荡漾着，吟赏着那炊烟四溢的巷色。
午后，捧一卷书，静静地参阅。倦了，便躺在摇椅上小憩一会。看一缕缕金色的阳光穿过古色古香的亭台轩榭，射进屋里；听一丝丝朦胧的细雨敲着明净整齐的白墙黛瓦，滴落屋檐。盘腿而坐，将一缕缕情思化作袅袅琴音，触动心弦，飘荡，渐远。起身沏一壶清茶，细细品味，淡淡的清香在唇齿间流转。
抛却城市的喧嚣与浮躁，逃出钢筋混凝土的重重包围，走进江南小巷，享受那难得的静谧与安宁。若能一直生活在这样古韵飘香的江南小巷中，该是怎样的满足与惬意啊！
金秋。九月。
还未走进小巷，淡淡的桂花香已于鼻间萦绕。
细雨微凉，雾苍茫。烟雨朦胧，氤氲缠绵，犹入梦境。淅淅沥沥的雨音犹如天籁。白墙黛瓦，若隐若现。明黄翠绿，交相辉映。一颗颗水珠从檐角滑落，“啪”，晶莹四溅，如一朵盛开的莲，绽放得短暂而美丽。
举一把油纸伞，踏在青石板上，似闲庭信步。河边柳绿依旧，墙角的青藤却早已枯萎。但那黄褐色的残躯，依然倔强地挂在墙上。
河水静静地流淌，倒映着楼台轩榭，又被丝丝细雨击碎成无数片。轻舟微泛，波光潋滟。
花落，满地缤纷，似血泪斑驳。枯草幽黄，如潜藏了无尽的忧伤。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。脚踏落红，碾落成泥，化作尘埃，随风飘去。再是如何鲜艳芬芳，终究还是归于黄土。
“江水绿如蓝，相伴伊人带笑看，多少烟雨多少楼台，难忘多少旧梦萦回……”不知从何处传来歌声。略带凄婉。
“谁在高楼望千帆，凝眸处又几重远峦，郡亭枕上潮依旧，不见当年，一怀豪情祭青天……”
“何处一夜孤箫又流年，梦未成眠天涯又远，十年浮沉黄粱梦，何如长留，一杯竹叶醉芙蓉，万事尽随风雨去，休休，梦断江南，雨碎清秋……”
歌声渐渐远去，一起远去的，还有记忆中的时光。
（指导教师：向洪江）
篇7：何处觅母爱的散文
何处觅母爱的散文
好羡慕那种儿女长大了，自己依然有妈妈叫的人。心想无论什么事都有人为你操忧多好！有妈妈在你困难的时候，偶尔搬来跟你住，为你煲煲汤，让你撒撒娇多好。
可是我无福消受这样的人间乐事。妈妈走得好匆匆，在我未成年时，她就已撒手西去。妈妈健在时，我年少不更事，并不懂得爱惜妈妈。有一次我骑车驮她去看望姐姐，半路上一个坎里把她摔下来，我问也不多问一声；还有一次，我从学校赶回来，半路上遇见她徒步来寻，心里充满恨意，独自骑车回去，把她甩在路上，我哪晓得一个母亲想女的错乱的心？但当我晓得时，已经是子欲养而亲不待了。
妈妈走得匆忙，我们的天空撒下了不尽的'阴霾。幸好有奶奶，她让我们的生活重见阳光，她弥补了我们兄弟姐妹母爱的缺失，让我们觉得有无尽的牵挂和操劳。我知道我们兄弟姐妹为什么那么紧张奶奶了。我知道为什么唯独我们兄弟姐妹那么紧张奶奶了，因为我们没有妈妈叫，而叔弟妹们有妈妈叫，他们不会太紧张奶奶。
奶奶贫穷一生，凄苦一世。她青年守寡，自己拉扯着五个儿女长大。她说她最凄凉的一次是，家里孩子还小，正值播种时节，她母亲去世了，她一人徒步哭下几十里远的地方为母亲送葬，又一路哭回来播种，再一路哭下去。奶奶虽一路凄苦，却把坚强和慈祥给了我们。在她面前我们觉得是那么温暖。真正让我心酸的一次是，我发觉了她居然没力撑起一颗头来吃饭。右手不能动弹了，只有左手还能活动。她把粥盆放在地下，窝坐在矮矮的凳子上，右手托在怀里，左手舀粥送往嘴巴，而接粥时居然要先把头支在膝盖上，再扬起脖子下咽，一上一下的，吃一顿粥都极为艰难。一顿下来，那黑麻裤腿已经被弄得粥迹斑斑了。而即便是这样，她依然顽强地坚持不要人喂。也是在这一次，我才第一次发觉，她已经把饭菜盆座在地在上吃了几十年，自我懂事时就如此，而我们这些儿孙们，居然没想到要为她买一张桌子。虽然我后来给她拿来了一张床上桌，但她已经风烛残年了，身子瘦得像干柴，行动不便，要人兜屎端尿的，奶奶也叫不了多久了。我们不久就变成没人疼的孩子了。虽然有父亲，可是尽管他操劳太多吧，父爱怎能代替得了母爱的恒稳细腻？
我们很快就变成没人疼的孩子了。奶奶也叫不了多久了。虽然我们都有心理准备，虽然我们都已长大成人，但真正到那一天时，我不知道我们是否能受得了？我们是否会像迷失方向的孩子一样，慌张地伸出手来，去寻找母亲的手？可是到哪里去寻找呢？母亲已进入天堂很久了，奶奶也将要丢脱我们的手，慢慢地远去……
很快就变成没人疼的孩子了，我们只能坚强起来，去疼爱我们自己的孩子。只希望天公作美，让我们长命百岁，好好地陪孩子们一程。
篇8： 觅春归？春归何处？散文
何日为春？春在哪里？
春节之后，春就来了。春在心头，春在身边，春在脚下，春在眼里。
飞雪迎春到，风雨送春归。的第一场雪，飘在春之始，岁之首。虽说给出行多多少少带来一些不便。然，净化了空气，湿润了万物，更滋润了心田。经过一个冬天的干旱，怎能不盼望降水呢？经过雨水的滋润，万物得以复苏。于是，倾听一场天地之间的盛宴，观看一场季节更替的盛典，陶醉于天籁之音，迷醉于春绿之中，觅得春归有处寻。
寻寻觅觅，觅觅寻寻。在诗词文赋中，觅得春归处。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云 脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”固然是白居易笔下的钱塘湖春行，又何尝不是春山春水春云春莺春树春燕春泥春花春草，马蹄得意踏春归！“吹面不寒杨柳风，杖藜扶我过桥东。”是志南和尚笔下的春风，又何尝不是春风化雨润心田的归处！“夜来风雨声，花落知多少？”固然是孟浩然的惜春之思，又何尝不是在叹息春归何处？
春归何处？朱自清的散文把这些春天的景物诠释的淋漓尽致，无可挑剔，至今难以突破。春归何处？“一年之计在于春”。朱自清把春归于人的活动，也正是人的活动，世间万物才有了灵性，可观可感。心灵的荡涤是终结亦是起始。
不知何时起，迷恋上文字，在方方正正的'汉字中，找寻另一种生活，算来有一年多。可是，就在前一段时间，一切，变得很灰色。在读到网友的一些优秀作品后，感觉文思枯竭，我想说的我想写的他们都已经说过了写过了，我还有什么可写？
梦里水乡告诉我：北方的松树南方的竹，松树有松树的挺拔，竹子有竹子的婀娜。是啊，人各不同，生活经历不同，视角不同，积累和阅历也不同，何必去苛求自己。散文，本就是描述心情的文字。然，还是过不去这个坎。
执笔以来，大大小小写有60多篇，其中包括一个中篇。一直以为写作就是随手拈来，提笔而就的事。然而，现在，既没有思路又没有词汇。看到好多事想到好多事，只在脑海中回旋，无法成文。
第一次，歇笔。有二十多天，在浑浑噩噩中度过。忙，并不是借口；乱，才是原因。
一场雪，走出去；一场雨，到外面。改变了许多。冷酷的冬，不但禁锢了脚步，更凝滞了思维。局促于一室之中，怎会有改观？
雨过天晴。蔚蓝的天空是如此高远，白云朵朵，在天空中卷卷舒舒，自由洒脱。一群鸽子，展翅掠过，转眼消失，只留下悠长的鸽哨在耳边回响；喜鹊，并不怕人，在五步之前就可以蹦蹦跳跳；满树的麻雀，更是叽叽喳喳，喋喋不休,起起落落，在诉说春的到来。
小花园里，更是热闹。龙爪槐，一截枯黄一截暗绿；榆叶梅，米粒大小的花苞由黑褐色变成暗红色；垂柳，枝条已经很软，柔枝披风，是另一种自然，枝条上的芽苞，外壳是黄色的，却吐出带绿的柳叶来，含苞未吐，犹抱琵琶半遮面，给人另一种美的享受。脚下，拂开枯草，是密密麻麻的一层刚刚露头的小草，黄中带绿，若不是伏身拂开，还真看不出来！路的旁边，石的罅隙，成簇成簇的小草也悄然登场。它们，以自己的行动在迎接春的到来啊！
刹那间，我明白了。我的止步不前，是自我的禁锢。局促于自己的小圈子，固步自封，不读书，如何精进？不融入自然，如何收获？
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别具匠心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
路漫漫其修远兮。在前行的路上，虽然没有奢望成为大家，如若进步，不学习，就不会有必然王国，更不会有自由王国。上下求索，漫漫长路肯定会风光无限，春色满园。
篇9：天涯何处觅知音_小学作文
天涯何处觅知音_小学作文
我班乃一处豪杰并出。卧虎藏龙的圣地，他亦如此。他虽没有“腰缠万贯”。“权重如山”的大队长的.威严，也没有“英俊潇洒”。“玉树临风”的王禹坤那样具有人气，但他却有”超乎常人“的思想以及思维方式，他是我的知音，兼好朋友，我们风雨同舟。同甘共苦......
他是男生，大名周智超，“面如冠玉。凤目鹰鼻。眼神精华内致。神完气足。恬静从容”短发微翘。身约5尺。真乃人如其名。貌如其名，一见就是个“高手”。
想来有趣，我与周智超的交往竟起始于那件事。
那时我还挺小，刚上3年级，他是刚转来的新生，我们并没深交，并不相互了解。记得星期六上午的特长班，一班的同学和我们在二班教室同上，我们辛辛苦苦打扫了很久，把教室整理得干干净净，一尘不染，却被一班的同学搞得功亏一篑，我当时气得满脸通红，当下就把残余得垃圾一把甩进了一班教室，没想到却被校长抓了个正着，后来被老师们骂得狗血淋头，同学们都用鄙夷得眼光瞧着我。我心灰意冷，心里万感齐交，十分痛苦。忽然，有个人拍了拍我肩头，我猛转过头，原来是周智超，他微微一笑，说：“老大，我真佩服你哟！”这话说得十分搞笑，竟让我“噗哧”一声笑了。老师瞪了他一眼，他却毫不在意......
从此，我对他倍增好感，我们走在一起，意气相投，话也投机，不过多久，我们便成了形影不离的好朋友。在我和他的交往过程重，我发现他真是一个“高手”，人如其名，一口滔滔不绝，连绵不断的四字成语，真是出口成章，文采不俗，让我这个自诩“高手”的人也自愧不如，对他佩服得五体投地。
现在，我们开始合作写武侠小说了，我自认能胜过他，毕竟我看过许多武侠小说，没想到最后竟跟他打了个平手，虽然他在描写场景方面没我这么细致，但在剧情时，又发挥了他的优势，大胜于我，将我的骄气挫得灰飞烟灭。
周智超，是他让我知道了天外有天，人外有人，他是我近期内奋斗的目标。嘿嘿，等着瞧吧，我会超过你的！
篇10：一杯春雪，相觅何处作文
一杯春雪，相觅何处作文
春色暖，阳台上的兰草早早的吐绿了。废墟旁的广玉兰，也开始含苞待放了。
早春二月，阳光不时的光顾窗棂，总觉得有一份情需要外露，与旭日对接。
这几天我常常托腮望着窗外，思忖着北方遥寄的干果什么时候到呢？这样的思很傻，原本是千般阻止别人不要邮寄的，现在却偏偏翘首盼望。无法解释，物本身就是一种惦记。
多少年前，我曾去金佛山脚下拜访一位姐姐。在她的案头上有一篇散发着墨香的散文作品《话杨梅》。我捧起杂志细读，读着、读着，唾沫直从嘴里往外淌，因为文字我识得话杨梅的滋味。那时，我恨不得冲出屋去买上一袋话杨梅放在嘴里尝尝。这小小的酸果，竟勾起了我的谗虫。
在重庆是不易见到雪的。如果真想见雪那就要去金佛山、仙女山了，但这些地方毕竟远离市区。去年冬月，我去歌乐山，坐车回家时，车窗外已是淫雨霏霏。车上的人说：指不定会下一场雪。后来下山的人告诉我，还真的下了一场雪。那是一场大雪，我擦肩而过了。
现在已是早春二月，北方的雪早已消融了。我在想，春雪还是会下的，就像重庆的三月初，即是“二月还要冻桐花”的日子。北方真的还会下雪吗？与其说是一种企盼，更多的是渴求，慰藉心灵上的美感。
一杯春雪，相觅何处。
那位北方的女子，像雪一样飘进我的视野。让我感到风是那样的柔，雪是那样的白，我的思绪在她的引领下无法逃离雪界。她轻轻的嗑响了我的门，轻轻的走近了我，真诚中宛若雪一般的傲然。绕着枫叶而来，携着春意而去，只为两相知。我的手掌忘了地域的距离，伸出只手便可托住冰洁的.情意。春雪中荣枯有数，在怀旧与憧憬之间，春风吹开了一扇门，我就像一位跋涉的旅人，造访她的视线。
在我的印象中，北方是很冷的。我们聊天时无不谈及冷，谈及雪。当谈及为什么取名剑雪时，她立马改名相如竹雨。当我前几天的一个午后收到她寄托来的包裹时，包裹上写着：杨滟堃。这是对我的酬谢吧。礼物是四袋河北的土特产：黑豆、小米，还有花生、核桃。于是我捧出花生、核桃来和办公室的人员一起分享。一位素昧平生的网友，从千里之遥寄来包裹，掂之这份情意实在是沉甸甸的。
我不认识她，但我去过河北，去过秦皇岛。一次去北戴河旅游，下车时不知道海边如何去。于是，我就跟在一位穿绿裙的女子后面，走着、走着，鼻翼里便嗅着咸咸的海风，湛蓝色的海也呈现在眼前了。那天的中餐，我在北戴河吃了一只螃蟹。
饮一杯雪是什么滋味呢？没有色彩，却晶莹剔透，霎时，会感受到雪的洁白，感受到雪花的飘逸，感受到唇齿亲吻着诗一般的滋味。一刹那，我所感觉到的距离不再遥远，唯独一份情意无法割舍。
我总在想相如竹雨是一位什么样的女子呢？在雪景天里有风轻云淡的性格，在小米粥煮熟的时候才能体会温馨？我一次一次的点击她的相册，始终没有答案。那就自然了，何必苦苦寻求一个谜底。这样也好，至少我在想起雪花的时候，就会想起她。
女人是水做的，水光潋滟，在苏东坡的笔下已成为千古绝唱了，闪闪发光的水尤显女人的内涵。堃是坤，在张晓风的散文里，男神造天，女神造地。妇神太勤快了，把地造得很大，当天与地合起来时，根本不能合起来。于是，神人们想了一个办法，将雪折叠起来形成高山和低谷，这才使天地虚合在一起。在我的心里，高山低谷，并不代表距离，它代表了大地的广袤。
吃了干果，如同尝雪。偶尔想起来有点愧疚，不过，我沉淀下一份情意。
篇11：觅春天二年级优秀作文
一天，天气晴朗，阳光明媚，爸爸妈妈带着我来到公园找春天。
走在公园里，我首先看到的是一片草地，嫩绿的草芽儿都已经从土里探出了脑袋。道路两旁栽种着各种植物，在其中我看到了一种叫玉兰的树，树枝上开满了白色的花朵，大大的花瓣，香味浓郁，好看极了！我还看见了几株桃花，满树粉红，当风轻轻吹过。花瓣纷纷飘落，就像一场花瓣雨，美丽极了！
接着我们来到了湖边，看见了一棵棵柳树，细长的柳枝抽出点点嫩芽，千条万条垂向水面，像极了春姑娘的长发，在春风中轻轻摆动。最后我在湖里还看见了一群蝌蚪，它们小小的身子，长长的尾巴，正在水里努力地游着，好像在说：“妈妈，妈妈，我们一起定要快点找到妈妈”……
啊！春天，我找到了春天，她在草地上，在树枝上，在湖水里……我爱春天的绿色，更爱春天的生机勃勃！
篇12： 一琴高山流水曲，天涯何处觅知音作文
一琴高山流水曲，天涯何处觅知音作文
独自，我悠步于南山之亭，无意中打开了手机里的古典音乐，将这城市急促的节奏放慢下来，暂且把噪耳的城市喧嚷抛之九霄。旷林鸟鸣间，碧林清溪畔。我接收着古琴的音律传来的深哲，清水一般流淌的深哲冲刷走世俗的粉末，勾起我千丝万缕的眷念，和心灵的呼喊。采一朵蒲公英，我把这眷念吹向东方圣域。这片阔土以南积淀的深沉与厚重，却与蔚蓝的天际呼应成一朵云彩，把悸动的思绪播撒到上面。我捡起散落了满地的时间，将它们串成一手念珠，虔诚了南山之上胭脂的红夕。
我们的世界，像是被按了快进键，人人生活在灯红酒绿，人人生活在漆黑漫地。我们急急而来，匆匆而去，行走在街道上的每个人都存在着目的，面色僵硬，却又欢声笑语。这个已被现代化的`圣洁与辉煌所包围的世界里，多数人会选择随波逐流，以至于忘记了初衷，从容地被周围各种事物所影响，直到死去……日新月异，斗转星移，那些企图抓住风的人一直被风抓在手里，奔波在地球跑步机上的人啊，还不如一棵古树走的久远。恐怖主义的设计师们从闪电中摄取灵感，现代化社会的裁缝在奔突的情绪里“料理”吞噬的布匹。
纵观我华夏神州五千载，曾有多少名士圣贤纵横于汪洋典籍，正是他们在思想与行为上的成功，使得中华文化历久而弥新，绵延而不衰。但行走在二十一世纪大道上的人们，似乎忘记了古典音乐，忘记了孔子和庄子，忘记了柏拉图，忘记了巴尔扎克，忘记了古今中外多少经典与圣贤。其实是他们根本没有用心去记过他们，记住了又不会去了解，了解了又不会去学习，学习了又不会去践行，那么，这条大道上终将会缺少向着“圣贤”方向发展的人。如今，我们90后，00后正值青春年少时，终有一天，我们会从前辈们的手中接过社会的主宰权，而我们是谁，便决定着社会的主人是谁。所以我们自身的成长与发展，便起着决定性的作用。为了使这个作用良态发挥，我们应该把握今日的时光，认真对待每一件事，真正做好自己，做一个本真的自己，这样，便是达到“圣贤境界”了，即使达不到“圣贤境界”，也应做一个通过后天的努力学习而获得真诚品质的贤人。
《中庸》一书常以周文王和周武王为典范。有德的文王和武王执政，就会出现仁政，而无道的夏桀，商纣执政时，就出现了暴政。子曰：“武王，周公，其达孝矣乎。”孔子认为文王和武王之所以能够通达孝道和诚善之道，是因为他们坚持做到了诚信孝善和谦让，并且达到了一定的境界，继而滋润了这一方水土，养育了一方百姓，国家才得以稳定，繁荣和强盛。
由此可见，文王和武王做到的都是一些极为平常的伦理之道，但是，正是这些平常之理，却决定着他们的发展方向，从而决定了一个国家的发展走向。他们，便是做到了自己，一个本真的自己。《大学》中的“八目”也与《中庸》的内容相辅相成，把“格物致知，诚意正心”放在“八目”之首。这些精华，即由一个“诚”字便可概而括之。所以，提高我们的个人修养，是达到“圣贤境界”的基本前提。我想，如果我们能够跟随圣贤的脚步去成长去发展，将来影响的必定是整个世界，最终，我们便会实现以“贤者之身份遇贤者”这样的社会理想了。
倚在窗边，朦朦轻帘透过的冬午暖阳铺撒在我的手臂上。却是无奈，凝望飘逸在紫纱上的金黄，提笔诗行，从何倾诉几许彷徨？翻开渲染了时光的经典，我在先知的梦境，摸索着孤塔的泪影，和着不刺眼的太阳，怀着一颗萌动的心，愿自己不忘初衷，愿这世界真诚温暖。
篇13：觅春作文
春天，万物苏醒，生机勃勃，是一个盛放生命的季节。寻觅，寻觅春的足迹，多么安祥、美丽，多么鲜活。就让我们坐进动荡的车厢，洒下一路歌声，去觅春吧。
欢快的歌声，跳动的音符，化作阳光温暖着我们。戴上帽子，蹬上球鞋，背上行囊，我们这些小小旅行者们来到安庆大学觅春来了！瞧，这大学的门真是气派。门很像古罗马圣堂，从中向外弯曲着，拱形大门迎接着我们这些小客人。大门由罗马柱支撑着，顶部有很多圆灯。大门还向两边伸展开了一排围墙，围墙里盛开着鲜花的花坛。走进大学，首先映入眼帘的是一条开阔的大路，路一直延伸到远处的教学楼前。路的两边都是草坪和灌木丛几名大学生正捧着书本坐在嫩绿的“地毯”上专心致志地学习；旁边还有几名大学生正在打羽毛球。洁白的球儿随着他们娴熟的动作，有规律在弹来飞去。啊，这就是春天啊！那样奔放，那样有活力，好学、轻松，这就是青春！
教学楼前的喷泉，一会儿似利剑直插云宵，一会儿又像菊花那样“怒放”，过了一会儿，又像众星捧月一般，托出中间最高的水柱。真是变幻莫测。同学们的目光也被它吸引住了。这时，我们又来到了学校“双龙湖”前方的“逸夫图书馆”。哇噻，一个图书馆是一座七层楼的建筑，可见藏书多少呀。走进一看、透明的、环行的楼梯各个房间的书籍不计其数。有的是上云纹包装的古书，有的是线装书，还有的是现代版的诗歌、故事。老师、同学、大学生们都翻阅着这些书籍，畅游知识的海洋。呵，这就是春天啊！多么深沉、多么渊博、广大、宁静！
开始爬山了，沿着盘旋而上的小路向上，一路上看到不少绿树野花，点缀着山，似一块块钻石、翡翠均匀地洒在一匹碧绿的丝绸上。险弯处，大家互相搀扶而上几只手接过一只手，牢牢抓住，向上攀登。休息时，有情趣的同学听着音乐，有的还拿着剪子、盒子等用具采集不同的野花。那些野花，有的金黄金黄，全部展开，如同孩子一般稚嫩；有的淡紫色，聚集着轻轻坠在枝头又似一位沉思的少女一般美丽神秘。还有的同学被那些小动物、小昆虫所吸引，带着小塑料袋去捕缤纷的蝴蝶；提着小瓶子捉小蜥蜴、蛇囊等一些我们平时不常见的动物。还有的小组开展起了“谜语比赛”。“加油！”“别着急，再想想。”“好，再加5分！”瞧，多开心、多带劲啊！难怪同学们有的放声大笑，有的笑得摊倒在地。有的同学没答出，故意做出忏悔的样子，说着幽默的话，笑得我们腿都发软了。哟，这也是春天呀！多么鲜活、可爱、纯真而又无瑕！
哈，我找到春天啦！她无处不在，它随时出现在每一个角落。她也随时净化、美化你的心灵，使你的心里开满鲜花，那样童真、童趣，美丽与缤纷永筑！
篇14：觅春作文
今天，我和妈妈一起去寻找
我们发现树木穿上了绿装，柳树摇着嫩绿的长辫子，害羞的小草悄悄地从地下探出头来，蝌蚪和鱼儿也在水里欢快地游着，在庆祝春天的到来，
篇15：觅知音作文
觅知音作文
觅知音
昨夜寒蛩不住鸣．惊回梦千里，已三更．起来独自绕阶行．人悄悄，帘外月胧明． 白首为功名．旧山松竹老，阻归程．欲将心事付瑶琴．知音少，弦断有谁听？ ――岳飞《小重山》 人来到人世间走一遭，在人海中浮沉．久在名利场中拼搏，累了，便想觅一个知音．
一曲《高山流水》，响便多少人的心．伯牙为寻着知音子期而弹奏．有为子期离世摔琴，更令人动怀．《 高山流水 》成为千古名曲．
多少人为觅不着知音而伤怀．岳飞，这一民族大英雄，生前立下多少丰功伟绩．可他总在夜晚长“叹知音少，弦断有谁听”．是啊，人生少一知音，心中的'心事何处诉？
人生路易走，知音难觅．曾几何，想像李白那样，“举杯邀明月，对影成三人”，然而月却不愿光顾，躲在云的怀抱中月周公下棋；曾几何，想像东坡那样，祝友人“但愿人长久，千里共婵娟”，可是受祝福的人儿何在？知音难觅啊！人独自凄凉！
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”．人生知音难觅初中作文 ，愿所有在觅知音的人，早日找到自己的知音．
篇16：觅春作文
觅春作文
觅 春
五三班 文卓东找找，西找找，寻找美丽的'春天，绿色的春天。到夏季后面找找出，怎么是一片金黄，树叶慢慢的落下来，天上一只只大雁往南飞。还是到秋季前面去找找，咿，怎么都光着身子，哦！原是夏季，有的在火红火红的太阳照着大地。还是到秋天后面找找，怎么是一片雪白，街上怎么没有一个人呢？还是到冬天后面找找吧！找到了，找到了，春天终于找到了。春天是多么美丽呀，小羊在叫草，农民伯伯开始种禾苗了。柳树发芽了，小动物们苏醒了，森林绿起来了。到处是美丽的景色，怎么这么热闹，原来是过春节，春天是多么美丽呀！觅春作文200字篇17：觅春作文
在乡间的田野上，迈着轻快的步伐，哼一曲婉转悠扬的小调，“乡间小路”。奔想这美丽的大自然，去寻找春的足迹，去拥抱春的温馨。
赤着双脚，踏在酥软的草地上，一丝酸痒的感觉散发到全身，多么舒坦，享受无限的惬意。小草早已探出尖尖的脑袋，多嫩，多鲜，像碧玉?不，太俗气;像翡翠?不，太老成。那是一种说不出的绿意，它新鲜，一股令人神往的感觉。一阵暖风掠过，她像受到母亲甜蜜的吻，让人寻味。我想，莫非“春”就在这柔嫩的绿中，要不，风为什么这般温柔，这般亲切?
不知何时，那细如牛毛、花针似的的雨丝正巧手涂抹着大自然的万物。瞧，那远处的山峦只能隐隐约约地看到一抹如烟似雾的'淡影，和田野里升腾起来的袅袅炊烟交织在一起，就像一幅美丽的田园图画。我觉得 ，春就在这春雨之中，要不大诗人杜甫怎么会有“好雨只时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”的佳句呢?
风住了，雨停了。
远处的田野上，农民正忙碌地播种。是啊!“春雨贵如油，”“一年之计在与春。”春华秋实，一分耕耘，一分收获，不行春风，难得夏雨。正因如此，农民才给这嫩绿可爱的种子注入无限的希望。瞧，他们干累了，抬起头来，露出了幸福的微笑。
这种幸福就是来自于春带来的快乐，它使每个人都拥有好心情，如变魔术般，让一朵朵笑容之花在人们脸上盛开。
篇18： 觅真知作文
觅真知作文
柏拉图有“洞穴狱”之假说，人都被困在漆黑的洞狱中，洞穴深处燃起火堆。于是人影幢幢，人皆以为晃动的黑影就是自身，人都坚信洞狱没有出口。因此少有人能穿越无尽的黑暗，愚昧与危险，与洞外明澈的自然相遇。
柏拉图借此说明人的感官是不可信的。
人感觉到自身与黑影同步产生的晃动，便说影子就是人，看不见洞狱的出口，便觉黑暗是混沌，无穷无尽。却始终没有人思考如何用理性指挥感官，走到火堆边照亮自己，或者点燃火把，探索一番洞的尽头。他们只在幻觉中伴随孤独一同老去。
或许这就是诗人费尔南多口中“用感觉来思考”和“用思考来感觉”的区别所在。它们并非唯物与唯心主义一样，在当中划出一条凌厉而冷峻的界限，相反，同是偏向唯心，前者感性，后者理性；同样可爱，同样可以觅得人心与万物的.美与丑，抽象或具体，模糊或清晰，只是“真知”，往往偏爱“用思考来感知”的人。
“汝来看此花时，此花与汝同归于寂。汝不见时，其并不存在，便可知此花不在你心外。”
阳明先生发出这番感慨时，并未首先打开直接感知的阀门――这朵花什么成色，香气是否馥郁，捧在手里是否扎人。而是首先思考，我与这朵花的关系是什么？是物随心而变，还是心因物而动？如此比来，直接而没有“营养”的感叹倒是像极了无病呻吟。
再言，感受是人人皆可为之事，你此刻的感觉，如何能确保不与几百年之前，几千光年之外，几万次轮回之后的某个生灵雷同？思考，从而获得理性而真实之理，这本是人区别于无思考能力的动物的确凿证据。
用感觉来思考，如在黑屋子里四处碰壁，撞得鼻青脸肿之后摸清了所有摆设，也能逃出门去，但为什么不先想想自己口袋里的手电筒？这样你便能从容出门。可悲剧恰恰在于，感觉与思考，人终会选择其一而成为思维定势，全感觉的人处于受挫，先思考的人左右逢源。而有时，感觉与思考之间，即野兽与神明之间。
若说动刀之前先考虑后果变会少有血染白刃的命案之例过于粗俗，我们便去《兰亭集序》中觅王羲之心态的新生。从开端目睹修禊的盛况随即发出“信可乐也”的情怀，后又为“暂得与己”“盛筵难再”而悲从中来。所幸逸竹最终醒悟，微醺中悟出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的禅意。于是“兰亭已矣”之后，曲水流觞的迂回之中，这篇汪洋肆意之文终于给予东晋士大夫之族的虚幻以撼动心灵的撞击。
感觉如洞狱，思考为通向乾坤的小径。可即使在长久摸索之后出走洞穴，万物反会震荡旋转，恍若幻境。当万家终于沉静，时空恢复光明，苍穹之下，人学会理性，他会冲着洞穴高喊“你们用感觉思考，我却用思考感知”。
篇19： 何处风景如画作文
我们生活在一个鱼龙混杂的世界里，这里生活着许许多多的人。有的人，只能看到别人的缺点却看不到自己的；而有的人能看到自己的不足之处；也可以可以明察秋毫――认清自己，看清现实。
俗话说：“眼睛是心灵的窗户。”心理学上说，当一个人说话时，你若是想了解一个人心里想什么，最好的办法就是注意观察那个人的眼睛。而生活中我们的家里都有一扇窗户，窗户就好比眼睛，窗里窗外，风景各不相同。
有这样一则希腊故事：传说普罗米修斯创造了人，又在他们脖子上挂了两个口袋，一只装着别人的缺点，另一只装自己的，而人们总是把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只挂在背后。因此人们总是能够轻易地看见别人的缺点，而自己的却总置若罔闻。
所以说，在日常生活中，我们看事物不要只看片面，不要让角度局限了你的思维，也许换一个角度来看待问题，你会得到更好的结论。做人的时候也是一样，当你面对一件事情只是一味地看到别人的'缺点，却不从自身找问题，那么你一定会徒劳无功的。这样的你只会变得越来越糟，总有一天你会如山间麋鹿一般，迷失了自我。
还有另一则小故事：一只船在海上遇难，有一个人被冲到了海岸上。他躺在地上，疲劳的睡着了。不一会，他醒过来了，坐起来，看着大海，指责大海总是骗人，以平静、温和的外表引诱人们。当人们上当后，大海就变得一场凶残，最终把人们毁灭了。这时海里传来一个动听的声音：“喂，朋友，你别责怪我，应该责怪风！我本是非常平静的，是风忽然猛刮过来，掀起了惊涛骇浪，使我变得残暴了。”
这个故事说明了，人们在发生了问题的时候，总是不愿反省自己，喜欢找别人的问题。可是也许问题就出在自己身上。
有个行人长途跋涉后，精疲力竭地倒在井边睡着了。当他差一点掉到井里时，幸运女神叫醒了他，说：“喂，朋友，你若掉到井里，一定会责怪我，绝不会怨自己的疏忽。”
看吧！在说别人的时候，我们总是一堆的大道理，而我们自己又是怎样做的呢？黑格尔曾说过，只有永远躺在泥坑里的人，才不会掉进泥坑里。所以对自己不要看得过高，学会站在“窗里窗外”不同的地方看“风景”，学会认清自己，看清现实，我想你一定会得到不少收获的。
窗里窗外，何处风景如画？我想，哪里给了你收获，哪里就都是风景如画。
篇20： 何处风景如画作文
天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。――题记
天苍苍，地茫茫，风吹草低烈日洋洋。正当清晨的第一抹斜阳洒在山顶上时，我和父亲开始了期待已久的登山之旅。不尽人意的事是，直到正午的熊熊烈日照到了半山腰，我们的行程还不到整个路程的三分之二。仰望顶峰，一道道盘曲小路遮挡住了那如画风景。此时此刻，早上还清爽扑面的风在绕过了大半个山腰后急不可耐地刮向我的脸庞，留下的只是阵阵炙热。
一步又一步，我的双脚早已是又酸又痛，回想古有大诗人李白发出了：“蜀道之难，难于上青天”的感慨，我多想也惊叹一声：登山真难!看着前方父亲的背影渐行渐远，我着急的加快脚步。山路是崎岖不平的，一颗颗小石子翻出了土外，我这一着急，可不就出了意外事故――崴了脚。最后，在父亲的帮扶下，我们只好去到不远处供人休息的凉亭里坐着。
我的身体状况显然已不允许我再逞强了，可我的心里还是留下了抹不掉的遗憾，我多么向往那穹苍之上，俯视万物的景观呀!禁不住又抬起头，迈开腿，朝着那已经近在咫尺的顶峰出发。才走几步，我的脚腕却是疼得要命，父亲在我身后看着我一步一步努力往上走，心中叹了口气，把死爱逞强的我拉了回去。
几只蝴蝶在我眼前晃来晃去，远处有风徐徐吹来，可我根本无心顾及，又是哭丧的脸瘫在长椅上。“你知道什么叫力所能及无遗憾吗?”父亲的声音突然传入我的耳中。我没有出声，蔫蔫地摇了摇头。
“忠君爱国的屈原说：‘亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔。’足智多谋的蜀相诸葛亮说：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’精忠报国的岳飞说:‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’它们都是历史上失败的英雄，可他们遗憾吗?并不，他们尽力了，为着自己的目标而拼搏了，所以并不可惜。相反，这种精神很值得我们学习啊。”
父亲的话似清风流水缓缓进入我的心中，我微微抬头，看见的是一个生机勃勃，百花盛开的世界，我仿佛听见了鸟语、闻到了花香。感受到了一阵阵心旷神怡。此时，燥热的太阳仿佛也和煦的恰到好处，闷热的风也变得清爽宜人。这阵风从山峰最高处吹来，吹到了山腰，吹过了山谷，吹遍了群山绿树，最终吹到了每个人的心中。世间万物长为，成为合一的存在。
何处风景如画?处处风景皆如画。只要你用心，你会发现不管是天空中飞舞的蝴蝶，还是道两旁盛开的野花，不管是灿若星尘，还是低若尘埃，万物都有它自己的美。不一定要攀到顶峰才能傲视群雄，努力做到最好最大的这个过程，就很值得我们珍惜。不要只看到“大”的光辉，而忽略了“小”的存在。天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
篇21：何处幸福作文
何处幸福作文
青鬓转白，乃美人心事；尚能饭否，乃良将块垒。时间淌过，我们留下了什么？是一副早已老化的臭皮囊，一颗被追名与逐利搅黄的心，还是对生活的淡定与沉淀，抑或是一份闲适的心境？追求生命的极致本没有什么不应该。然而，也许已在功利场上混得如鱼得水的你的百尺竿头的生命已弓满弦圆，何不后退一步，寻找一份从容不迫，人生方能遒劲写意。
蒙特奎尔说：如果我们只追求幸福也就罢了，难的是我们追求的是比别人幸福。多少人，硬是想要在时间中刻下自己的印迹，拿着槌棒，持着一双早已被自己伤得鲜血淋淋的双手，沉重中牵起嘴角，隐瞒着内心的痛楚而强作微笑。帷幕落下，寂寞处轻抚心田，小心叩问心弦，会发现“斑斑锈迹”从未占领过心灵，所以那不是幸福。真正能在心中泛起涟漪并一层一层晕染开久久不散的幸福，是在白驹过隙的生命终结时牵起你的手，在夕阳西下的斜晖中，一同拖着长长的身影，回想云淡风清的生活，享受波澜不惊的心态。
陶渊明是幸福的`，他看倦了风物，便去听自然活骨舒筋的脆响，用万籁作心灵的应和，“采菊东篱下”，自有他的自在。苏东坡是幸福的，在政治的窄门中并不感慨生之渺小，命之飘忽，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，他自有他的淡泊。
时间是一曲清丽的歌，而不是沉重的，让人无暇喘息的。它是让我们在生命的舞池中翩然起舞的，而不是在冗杂的事务中消耗殆尽的。后退一步，让我们所过的每一秒，感觉幸福的每一分钟都能引起心灵的共鸣；后退一步，不要再去追求名与利，摆脱这些把心包裹得严严实实而无法感知真正幸福的累赘；后退一步，不是在岁月中磨蚀所有的锋芒与风采，而是一如“杨柳岸晓风残月”般温婉地享受整个生命，而非故作姿态地把幸福锁在世俗的框架里。
让我们的心去除枝蔓，去除外衣，去除铅华，去除画皮，站在时间的中央，静静地，看花开花落，云卷云舒。
篇22：美人何处作文
陌上花未开，浮世梦中来，却道美人何在，一笑付东海。
几番谷雨透春寒
六月的雨，将天地打湿成一片寂寥的水墨画卷，时浓时浅的笔调，将这片丹青，挥洒的淋漓尽致，却在突兀的留白处，留下一丝温暖的余韵。
青梅时雨，巴山涨池，西窗红烛摇曳，映着金谷园中的袅袅娉婷，淡漠明珠，她是濯世青莲，开在名为石崇的三生石上，一等，便是一辈子，她名唤，绿珠。
曾是一见相倾，石崇用十斛明珠换回一抹绝世容颜，从此之后，金谷园中，繁华帐下，便多了一株美人蕉，她清丽婉转，却又似火妖娆，燃烧着石崇的生命，他却甘之如饴，无怨无悔。
然而花开到荼糜，便是谢落纷飞的终局，曾经的岁月，在时光的沙漏中一一溜走，留下寂寞的剪影。
崇绮楼上，曾经的烟雨繁华地，在战火中烧成一片明媚的血。石崇痴痴的望着绿珠，“吾因卿获罪”他说。“愿效死君前”，轻声凝语吐露之后，便是永远的沉寂，她，纵身一跃，百丈高楼，从此一代容颜为君尽，只余独世悲怆然。
谷雨春寒，惊飞满树雀华，踏破一墀苍凉，昔日繁盛，终是云清风散，珠玉碧华，从此，再难相见。
浅月薄影一杯盏
清光盈盈洒落，将苍穹染成一片白霜，在那冷霜盈白间，觅得那绰约雅致的笔调，两三成丛，自成一景，融入浩淼的烟波，在浮幻间，竟似多了一抹灵动的美感，为远方的佳人传去一首离别的悲歌。
宫闱中的灯亮了，又灭了，似她如花的青春，消了，散了，这孤寂的月色，撩拨的又是何人的情。她独坐镜前，挽起墨玉黑发，梳着那不见底的愁，女儿红，胭脂惆，吁叹命薄泪先流，她，名蔷，字昭君，她，即将远嫁，一个遥远的国度，将容纳她的今生全部。
车马渐行渐远，遥远的长安，是一片乡愁，她垂眸，将故乡的美，藏在心头，从此，他乡是天涯。
轻纱覆面几时休，月影藏头说悄悄，黄沙吹埋，一壁荒芜。
谁能香尘更迭，浮世飘渺，留下孤芳自诩的一隅飘魂，终是浅月薄影，惟待良宵。
青桃碧竹笑春红
桃情碧竹，几多落英凋玉树，白衣素锦，一绾青丝映寒潭。桃似多情，最是无情，却在每每最妖娆的时年，化霞成殇，独留三尺秋水尘不染。
她是玉，皎洁明媚，有着天生的惠质兰芳，如桃般的浅笑嫣红，让她在大观园中，生就一副清圣之姿，她是，林黛玉。
尘梦几许，红楼三千，桃映红面一夕春，这是宝玉眼中的黛玉，美得不似凡人，更像九天云巅之上的仙女，高洁不可方物。
他们相爱，却在浮尘幻梦中不断错身，但爱从未消失，他们像桃花一样，早早根植在心中，他是树下痴决的守护人，她是树上痴情的潋滟红桃。
时日轮回，岁月已薄，红颜不堪命苦，一泪断痴缠。她终是爱他的，将生命的最后，献礼给那微渺的爱，用毕生去祭奠那早已回不来的曾经。
可叹，花开，人已不在，情亦不再。
妙笔丹青盛年华
一抹粗浅相宜，几分淡雅自知，犹是墨痕染纸，却似盛世年华，一幅丹青，承载着过去与未来，在时光的洗礼中，仍不减清韵，似古波青莲，脱俗淡雅。
六朝古都繁华地，一逝金陵水，是谁在那河畔，划下清冷的眉峰，波光潋影中，窥得那绮罗的容貌，似那厢冷雨，在半空中，写下传奇的号角。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
她是苏州名妓，她叫陈圆圆，那年，红缎妖娆，那日，舞姿轻摇，他与她，相见，便醉了，醉倒在浮华间。从此，冲冠一怒为红颜，陈圆圆成了吴三桂生命中不可或缺的色彩。
然芳华易碎，流年太醉，他与她，终在时光匆匆中，划下爱的句号，踏向不同的彼岸，是时光，消磨了人心吗？
他依然做他的平西王，她，却成了潜心修道的女尼，直到那日，城破，烽火漫九州，他兵败如山倒，她知道，门外再不会有她今生今世爱慕着的傲然身影。她转身赴清池，自沉而死。她与他，终是在死时重逢了，却是悲的让人心碎。
人生最是尘缘纷扰，却看流年染指今朝，问冷雨葬花，盛世年华，一时花开，一年华败，情，仍在。
篇23：美人何处作文
历史的车轮缓缓徐进，红尘滚滚中掩没了多少的羞花闭月的娇颜，充满神秘气息的薄雾似乎从未散去，留恋着，遣绻着，萦绕在探秘者的心头，惹人评论，惑人追寻。林林总总的评头论。足似乎从未停止。逝去的美人也仅仅一言不发的观望着，红颜自古多薄命，如月的容颜，浮萍的身世，多舛的命运，给后人留下的唯有一声叹息！
当一代江山腐朽到灭亡的时候，女子的作用就会被无限的放大，其中最有代表意义莫过于褒姒吧！因为不笑，自以为无所不能的君王就开始了荒唐的“拱手江山讨你欢”的一幕，荒唐过后，她却背获着女子误国的生生世世！而男子却在被妖惑的谎言下，如一江秋水，不起平仄！
因容貌获罪的还有息妜，有着桃花夫人之称的息妜，一生被三个国君的混战而漂泊！弱蔡强楚，外加她那软弱的丈夫，她的一生就被这三个人占据着，而她却为了最不可能的人做最坚定的事情！楚文王灭了她夫君之国，让她陷入误人口舌之中，却给她最完美的爱，她在岁月的沉淀中，情感的收获中，选择了，就不放手了！后人曾作诗讽刺她“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”可谁曾想过她亦不过只是一个平常的女子，最想要的也不过是一个温暖的家！
黛玉曾说“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，她们也不是如此吗？在最青春妍丽的时候献给了历史，在最灰驳暗淡的时候却被历史忘却了！一生中却没有为自己辩解的机会！只是美人何处寻？花非花谢飞满天，只愿在来生的三生石上，执笔写下你的思念，与你的良人，携手踏过千山万水！一世安然！
篇24：美人何处作文
西施，以沉鱼而称的她，若不是有那一段悲痛的往事，又怎会被当做美人送往吴国，又怎会舍弃那个她最爱的范将军。
一切都源于西施的堂姐，紫婷。西施之美，风华绝代，对于每一个正值青春年华的女孩来说，自然是有些妒忌，就连她——紫婷也不例外。而西施所爱——范蠡，更是一名英俊潇洒，具有英雄气概的男子，足以让每个女孩神魂颠倒，紫婷也不知不觉间爱上了这个她堂妹的恋人。
“姐姐，我漂亮吗？”，“当然，我家施儿是最漂亮的女孩子了，范将军一定会被你迷倒的。”坐在梳妆镜前的西施轻轻一笑，红晕泛上脸庞，却没有发现镜子中紫婷的嫉妒愤恨的表情。今天她出嫁，嫁的正是她爱慕已久那个男人。紫婷已为她盖上了喜帕，说要买一些喜糕来，让她坐在床上等等。紫婷走出门后，愤恨的瞥了一下端坐的西施，小声的说“：我绝对让你嫁不成他！”
走在街上，无意间看见了一群正贴告示的官兵，走近一些，才知是勾践大王选召美女赴吴国，她闪过一丝邪恶的笑容，揭下告示。几个官兵来到她身旁，问：“姑娘可有合适人选？”她笑着回答：“我妹西施，待字闺中，芳龄十八。”
一群官兵冲进房门，抓起西施就走，可怜的她还不知何事，娇媚的容颜上已有泪光，门旁，她见到了正邪恶笑着的姐姐。她明白了，一切都明白了，她痛苦的喊道：“姐姐，祝你和范将军白头偕老。”
她走了，一代美人成了越王复国的工具，来到吴国，见到夫差，成为尊贵的王妃，只是内心还藏着那个她终生不移情的男人。而紫婷呢，本以为西施走了自己可以有机会，最终还是一样的结果，范蠡连看她一眼都不屑看，他的心早就给了西施，他不但不爱紫婷，他还恨紫婷，为什么把西施推向一条不归路。
美人计成功，吴国灭亡，而那位被利用的美人却又不知魂归何处，情牵何人。紫婷终于在28岁那年投湖自尽，她终于明白，自己在范缕心中永远不比西施，即使西施已不在了。
因为恨，酿造了一场爱情悲剧，也才有了越国的重新复兴。西施又将在何处飘零，一代美人从此消失。
美人，你魂归何处？
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