高考文言文临场翻译的七大误区
“权民植的金牙”通过精心收集，向本站投稿了8篇高考文言文临场翻译的七大误区，下面是小编为大家整理后的高考文言文临场翻译的七大误区，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：高考文言文临场翻译的七大误区
翻译题主要考查学生对句中关键性实词、虚词及一些文言句式的掌握，及学生对文言文句子的理解能力。因此我们在答题时应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是由于考生理解能力和语言表达能力有限，总有好多学生在答题时出现一些不该出现的失误，造成一些不该出现的“硬伤”，现就考生答题时常出现的一些失误整理如下：
一、专有名词，强行翻译
在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达，也不用翻译，但偏有的同学要“画蛇添足”强行翻译。如：
⑴郡不产谷实，而海出珠宝，与交n比境，常通商贩，贸籴粮食。（高考全国卷）
译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。
⑵其李将军之谓也。（高考全国卷）
译成：大概说的就是姓李的将军吧。
在⑴、⑵句中就犯了固有名词强行翻译的毛病，⑴中“交n郡”是地点名词不用翻译；⑵中的“李将军”其实指的就是李广将军，也应保留下来不用翻译，且翻译的也不准确。
二、该译不译，文白掺杂
有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。如：
⑶今之朝臣无以易薛永昶者。（20高考湖北卷）
译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。
⑷从令纵敌，非良将也。（年高考天津卷）
译成：服从命令而放纵敌人，非良将也。
⑶⑷两句的译文犯了翻译不彻底的毛病，⑶中的“无以”应译为“没有谁可用来” ；⑷中的后半句没有翻译，应译为“不是好的将领”。这两句都因为翻译不彻底而造成译文文白掺杂，不伦不类。
三、今义古义，不当替代
随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。如：
⑸率妻子邑人来此绝境。 《桃花源记》
译成：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。
⑹处分适兄意，哪得自由专。《孔雀东南飞》
译成：怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。
⑺意气益厉，乘胜逐北。（2004年高考天津卷）
译成：精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。
⑸⑹⑺三句的译文都犯了盲目的以今义替代古义的毛病，⑸句中，“妻子”在古汉语中是“妻子和子女”的意思，⑹句中的“处分”在古汉语中是“处理安排”的意思，⑺句中的“北”并非指“北方”而是指“败兵”。
四、脱离语境，误译词语
在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。如：
⑻微察公子，公子颜色愈和。《信陵君窃符救赵》
译成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。
⑼阿母谢媒人。《孔雀东南飞》
译成：刘母向媒人道谢。
在⑻句中把“微”错译成了“稍微”，结合语境，当时是“侯赢在暗中观察信陵君”因此应译为“偷偷的，悄悄的”；⑼中，“谢”的翻译也没有结合语境，误译成了“道谢、感谢”，结合语境可知这是“刘母谢绝媒人”的话，因此“谢”应译为“推辞、谢绝”。
五、该删不删、成分赘余
在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得罗嗦赘余。如：
⑽婴之亡，岂不宜哉？ （高考 京皖内蒙春招卷）
在本句中“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”
⑾宋何罪之有？ （20高考北京卷）
在本句中“之”是宾语前置的标志，无实义，因此翻译时应删去。本句可译为“宋国有什么罪过呀？”
六、该补不补，成分残缺
古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的`表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才完整，否则就容易导致成分残缺。如：
⑿范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）
译成：范家富贵，何不停止呢？
⒀言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。（2004年高考浙江卷）
译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
⒁献子执而纺于庭之槐。 （2004年高考福建卷）
译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。
在⑿句中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时添加上译句才完整；在⒀句的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；⒁句中是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时应该补上。
七、该调不调，语序混乱
由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来；还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。如：
⒂其孝谨闻于其族，其信义著于其友。（2004年高考浙江卷）
这个句子是个状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”在翻译时应加以调整。可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。
⒃饮酒于斯亭而乐之。 （2004年高考湖南卷）
本句也是一个状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，因此应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”。
⒄欲而得之，又何请焉？ （2004年高考福建卷）
本句是一个宾语前置句，正常语序为“欲而得之，又请何焉？”应翻译为“（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？”
⒅尝贻余核舟一。《核舟记》
本句语序与现代汉语的语序不同，古汉语中常把数词放在中心词的后面，且省略量词，翻译成现代汉语时应加以调整和补充。本句可译为“（朋友）曾经赠送给我一枚核舟”。
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅”的原则，在翻译时应做到“该删的删，该添的添，该调的调，改换的换”，一定要使译文既不改变原意，又符合现代语法的要求，在翻译时只要我们多注意、多总结，相信我们的翻译能力定会有很大提高。
篇2：高考文言文翻译七大误区
高考文言文翻译七大误区
翻译题主要考查学生对句中关键性实词、虚词及一些文言句式的掌握，及学生对文言文句子的理解能力，高考文言文临场翻译的七大误区。因此我们在答题时应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是由于考生理解能力和语言表达能力有限，总有好多学生在答题时出现一些不该出现的失误，造成一些不该出现的“硬伤”，现就考生答题时常出现的一些失误整理如下：
一、专有名词，强行翻译
在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达，也不用翻译，但偏有的同学要“画蛇添足”强行翻译。如：
⑴郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。（2004年高考全国卷）
译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。
⑵其李将军之谓也。（年高考全国卷）
译成：大概说的就是姓李的将军吧。
在⑴、⑵句中就犯了固有名词强行翻译的毛病，⑴中“交阯郡”是地点名词不用翻译；⑵中的“李将军”其实指的就是李广将军，也应保留下来不用翻译，且翻译的也不准确。
二、该译不译，文白掺杂
有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。如：
⑶今之朝臣无以易薛永昶者。（2004年高考湖北卷）
译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。
⑷从令纵敌，非良将也。（2004年高考天津卷）
译成：服从命令而放纵敌人，非良将也。
⑶⑷两句的译文犯了翻译不彻底的毛病，⑶中的.“无以”应译为“没有谁可用来” ；⑷中的后半句没有翻译，应译为“不是好的将领”。这两句都因为翻译不彻底而造成译文文白掺杂，不伦不类。
三、今义古义，不当替代
随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。如：
⑸率妻子邑人来此绝境。 《桃花源记》
译成：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。
⑹处分适兄意，哪得自由专。《孔雀东南飞》
译成：怎么处罚顺从你的意思，哪能我自做主张。
⑺意气益厉，乘胜逐北。（2004年高考天津卷）
译成：精神更加振奋，趁着胜利向北追赶。
⑸⑹⑺三句的译文都犯了盲目的以今义替代古义的毛病，⑸句中，“妻子”在古汉语中是“妻子和子女”的意思，⑹句中的“处分”在古汉语中是“处理安排”的意思，⑺句中的“北”并非指“北方”而是指“败兵”。
四、脱离语境，误译词语
在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。如：
⑻微察公子，公子颜色愈和。《信陵君窃符救赵》
译成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。
⑼阿母谢媒人。《孔雀东南飞》
译成：刘母向媒人道谢。
在⑻句中把“微”错译成了“稍微”，结合语境，当时是“侯赢在暗中观察信陵君”因此应译为“偷偷的，悄悄的”；⑼中，“谢”的翻译也没有结合语境，误译成了“道谢、感谢”，结合语境可知这是“刘母谢绝媒人”的话，因此“谢”应译为“推辞、谢绝”，老师笔记《高考文言文临场翻译的七大误区》。
五、该删不删、成分赘余
在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得罗嗦赘余。如：
⑽婴之亡，岂不宜哉？ （20高考 京皖内蒙春招卷）
在本句中“之”是用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”
⑾宋何罪之有？ （2002年高考北京卷）
在本句中“之”是宾语前置的标志，无实义，因此翻译时应删去。本句可译为“宋国有什么罪过呀？”
六、该补不补，成分残缺
古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才完整，否则就容易导致成分残缺。如：
⑿范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）
译成：范家富贵，何不停止呢？
⒀言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。（2004年高考浙江卷）
译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
⒁献子执而纺于庭之槐。 （2004年高考福建卷）
译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。
在⑿句中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时添加上译句才完整；在⒀句的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；⒁句中是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时应该补上。
七、该调不调，语序混乱
由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来；还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。如：
⒂其孝谨闻于其族，其信义著于其友。（2004年高考浙江卷）
这个句子是个状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”在翻译时应加以调整。可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。
⒃饮酒于斯亭而乐之。 （2004年高考湖南卷）
本句也是一个状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，因此应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”。
⒄欲而得之，又何请焉？ （2004年高考福建卷）
本句是一个宾语前置句，正常语序为“欲而得之，又请何焉？”应翻译为“（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？”
⒅尝贻余核舟一。《核舟记》
本句语序与现代汉语的语序不同，古汉语中常把数词放在中心词的后面，且省略量词，翻译成现代汉语时应加以调整和补充。本句可译为“（朋友）曾经赠送给我一枚核舟”。
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅”的原则，在翻译时应做到“该删的删，该添的添，该调的调，改换的换”，一定要使译文既不改变原意，又符合现代语法的要求，在翻译时只要我们多注意、多总结，相信我们的翻译能力定会有很大提高。
篇3：高考文言文临场翻译的技巧
高考文言文临场翻译的技巧推荐
古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。
一、加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
（一）单音节变双音节。如：
1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）
译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？
（二）同形异义词取古义。如：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）（2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）（4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。（3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：
（1）但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）
（2）陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
（3）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
（4）备盗之出入也。（《鸿门宴》）
（5）世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）
（6）而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）
（1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；（2）“异同”只有“异”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在课文中只有“入”的意思；（5）“饥穰”只有“饥”的意思；（6）“深浅”只有“深”的意思。
此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的`词，无法译出，可删去不译。
三、乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子。谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。
古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。
四、除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。
（一）完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《汉书。地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。
（二）简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。
（三）嵌入式。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史记。淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。（2）分母＋名词＋“之”＋分子。如“大都不过三国之一”（《左传。隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。
五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：
（1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。齐策》）（人名）
（2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）
（3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代）
（4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名）
（5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）
（6）是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志。魏书﹒武帝传》（量具名）
篇4：高考文言文临场翻译的技巧
高考文言文临场翻译的技巧
一、加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。
（一）单音节变双音节。如：
1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）
译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。
2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？
（二）同形异义词取古义。如：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）（2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）（4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。（3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。
二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的.语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：
（1）但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）
（2）陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
（3）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
（4）备盗之出入也。（《鸿门宴》）
（5）世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）
（6）而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）
（1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；（2）“异同”只有“异”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在课文中只有“入”的意思；（5）“饥穰”只有“饥”的意思；（6）“深浅”只有“深”的意思。
此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。
三、乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子。谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。
古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。
四、除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。
（一）完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《汉书。地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。
（二）简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。
（三）嵌入式。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史记。淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。（2）分母＋名词＋“之”＋分子。如“大都不过三国之一”（《左传。隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。
五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：
（1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。齐策》）（人名）
（2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）
（3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代）
（4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名）
（5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）
（6）是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志。魏书﹒武帝传》（量具名）
篇5：高考文言文翻译的十大误区
高考文言文翻译的十大误区
误区一：混淆古今异义
【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。
正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。
分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。
考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。
2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。
误区二：词类活用分析错误
【例2】母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。
误译：后母的衣服也就是女儿的衣服，袖子里的那把刀也向着池塘呼唤鱼儿。
正译：后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
分析与对策：句中的第一个“衣”，名词活用为动词，应译为“穿”;“袖”，名词活用为动词，应译为“袖子里藏着”。一般情况下，“名词+名词”的结构，第一个名词往往活用为动词。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类别，并能通过对活用特征的识记、比较，结合语境进行正确翻译。如，形容词意动用法，表示主语认为宾语具有这个形容词表示的性质或状态，可译为“认为……”“以……为……”;形容词的使动用法，表示主语使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
2、翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将译文放到文段中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。
误区三：误译文言虚词
【例3】西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》)
误译：这儿向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操围困周瑜的地方吗?
正译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这里不就是曹操被周瑜围困(打败)的地方吗?
分析与对策：“困于周郎”中的“于”字，表示被动关系，译为“被”，考生的忽视造成被动者“曹操”成了主动者。同学们要注意积累“其、之、以、而、乃、乎”等《考试大纲》规定的十八个常用虚词的多种用法，根据句意，准确翻译。
误区四：漏译省略成分
【例4】但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
误译：只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
正译：(狐狸)只是用浓墨洒作大墨点，(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
分析与对策：句中漏译了省略主语“狐狸”。原文中虽然省略了主语，但为使文意通顺、明了，翻译时要将省略的成分补上。这也是考试中的一点要求。另外，有些通过直译无法使文意贯通的地方，如“满纸都是”，也应适当“增词”，即加上使文句连贯的词语。
考生漏译省略成分，除了粗心之外，还有一个很重要的原因就是，没有通读整个句子或与译句有关联的前后句，没有形成整体语境意识，只是“就词译词”，不能很好地把原文的意思传达出来。这种毛病轻则影响到考生对个别词的判断和翻译，重则影响到考生对整个句子的理解。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、考生应注意树立较强的语境意识，阅读时真正做到“词不离句，句不离篇”。在翻译一个句子时，不能偷懒，只满足于读单一的那个要求翻译的句子，还应适当“瞻前顾后”地照顾语境。
2、翻译出一个句子之后，不要急着做下一题，而要回顾一下自己翻译的句子是否通顺，看看有没有缺漏的成分，如主语、宾语等。
误区五：语言不合规范
【例5】其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。
误译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自(向世祖)献金感到愤怒，就把贺贲关进监狱。世祖闻之，眼冒金星，执住了主帅将要杀他，因为(他)是有功的老臣而作罢。
正译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自(向世祖)献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为(他)是有功的老臣而作罢。
分析与对策：这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“闻”“执”等文言词语没有译出。根据语境，“闻”可译为“听说”;“执”可译为“逮捕”。②风格不一致，整体上看是严肃的书面语，而“眼冒金星”显然是口语化的。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1.严格遵守“对译”的方法，将单音节词语双音化，有效避免漏译文言词，也就从根本上避免了文白夹杂。“对译”过程中，不采用方言、俚语、口语化的词语。
2.检查有无夹杂在译文中的.文言实词、虚词，以及方言、俚语、口语词等。
误区六：不辨感情色彩
【例6】遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。(《晋书·皇甫谧传》)
误译：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。
正译：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。
分析与对策：译句将“耽玩”的褒扬色彩误译成了贬抑色彩。“耽玩”，意思是深深地爱好、玩味，应译为“沉醉”“潜心玩味”之义。
考生误解词语的感情色彩，原因在于受到先入为主的思维影响，从而容易对一些似是而非的词，想当然地进行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就将其解释为“耽搁”，从负面的角度进行理解，误译为“沉湎”。
为了避免这样的错误，对待一些前后有矛盾的词、有疑义的词，应该“瞻前顾后”，核实自己的初始判断是否正确。比如上面的例句中，后文有“忘寝与食”一句，对此句不难理解为“废寝忘食”之意;并且这句和上句是并列关系而非转折关系，故此“耽玩”一词应与“废寝忘食”的感情色彩相通，应译为正面的意思“沉醉”。
考生如果能够判断出夹击的关键而又是少量的信息，可以保证题目完全做对。
误区七：误译语法关系
误译语法关系，可以分为两种情况，一种是对单句语法关系的误译，一种是对复句语法关系的误译。
(一)单句
【例7】岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤?
误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不利用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗?
正译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗?
分析与对策：“终身不用”是个短小的单句，它的主语“杜甫”承前省略了。根据语境，是叙写杜甫空怀壮志而终身不被朝廷重用，身处困境的情状，而这种意思却是靠“终身不用”这个不用被动词的被动句表达的，考生并没有把这层被动关系译出来。
考生犯这个错误的根本原因，是没有掌握好被动句这一特殊句式。除了这种靠语意的分析才能把握的被动句外，文言文中很多被动句是有标志的。如“于”“受……于……”式，“为”“为……所……”式，“见”“见……于……”式等，翻译时，都要译为被动关系。文言文翻译题常将文言特殊句式作为考查点，备考时要注意陈述句(语气词“者、也”表判断，副词“乃”“皆”“则”表判断)、倒装句(宾语前置、谓语前置、定语后置、介词短语后置)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语)等特殊句式的外在特征;解题时，用相应的现代汉语句式对特殊句式进行合理转换，准确翻译。
(二)复句
【例8】贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
误译：贼寇进攻三天不得入城，后来，因为河水高涨船体上浮，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
正译：贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
分析与对策：整个语句是一个顺承关系的复句，而“以巨舟乘涨”中的“以”字，是表示凭借的介词，应译为“利用”。考生误认为表示因果关系的连词，译为“因为”，将整个语句的结构关系误译为因果关系。
考生对复句结构关系的把握，必须以句意为基础，“假设”“因果”“转折”“条件”等关系，都是根据句意自然生成的，不可强加或误译。而检验自己是否强加了关联词，也必须看你加的关联词在句意的表达上，是否合理。
误区八：不懂文言修辞
【例9】天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪!
误译：上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷确实要取代它。你们即使点燃了自己，也没有日月一样的光明!
正译：上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷取代了它。你们这些微火残灰，竟敢与太阳月亮(一样的大明朝)争夺光明吗!
分析与对策：句中的“爝”(jué)，意为“小火”“火把”，“馀烬”，意为“残灰”，根据文中人物关系，这里比喻元朝残将脱脱;而“日月”则比喻明朝。考生从“实”的角度理解，没有译出比喻意义。解答此类试题，一是要积累古文修辞知识，留心古文修辞现象。如，“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”(《孟子·公孙丑》)“采薪之忧”是疾病的婉辞。全句译为：昨天有国君命令来，他正生病，不能上朝复命。二是结合语境，把握好人物与人物之间的关系，确认修辞现象，恰当翻译。
考果能够判断出夹击的关键而又是少量的信息，可以保证题目完全做对。
误区九：不懂古代文化常识
【例10】项王按剑而跽，曰：“客何为者也?”(司马迁《鸿门宴》)
误译：项王握住剑把站起来，大声问：“来客是什么人?”
正译：项王握着剑把直起腰来，问道：“来客是干什么的?”
分析与对策：古人席地而坐，而两膝着地，脚背朝下，臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，这就叫“跽”。项王本坐着，突然见樊哙闯进来，于是警惕起来，握住剑，挺直腰准备站起来，以防不测。在这里，只能解释为“双膝着地，上身挺直”。高考复习中，考生要留意此类古代文化常识，在教材复习和传记类文章的学习过程中积累与古代官职(拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。除，拜官授职。擢，提升官职)、地理(江表，长江以南地区。关东，古代指函谷关以东。朔漠，北方的沙漠)、习俗(天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等;一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等)。涉及文化常识的译文，可从两个方面检查：一是看自己的翻译是否合乎古代社会的环境;二是看译文是否适合语境，是否合乎情理。
误区十：误译原句语气
【例11】如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(《孟子·公孙丑下》)
误译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。
正译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢?
分析与对策：译文处理为一种陈述语气，尽管从意思上来看是对的，但它改变了原文的语气，仍然不够准确，违背了文言文翻译“忠实”原文的原则，会被“酌情扣分”。从语境来看，这段话表现了孟子拯救天下的责任感和高度的自信心，“五百年必有王者兴，其间必有名世者”，孟子以“名世者”自许，“舍我其谁也”，是一种语气强烈的反问，语气应处理为“……呢?”。
考生误译原句的语气，一是因为对文意(人物思想、情感)理解不透彻，二是对句子的语气不够重视。
文言文句子的语气，与现代汉语没有很大的差别，通常分为陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气等。我们看句子的语气，要把握好两个关键：一是标点符号，如问号，则处理为疑问语气;二是根据文意，在人物对话中，要留意说话人的心理、个性，以及表达目的等。
篇6：文言文翻译误区解析
文言文翻译误区解析
误区一：混淆古今异义
例1、（安徽卷）时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
【误译】当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。
【正译】当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。
【分析与对策】句中的“行李”，古义为“使者”；今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。
考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”；二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义；三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。
2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。
误区二：词类活用分析错误
例2、（20天津卷）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。
【误译】后母的衣服也就是女儿的衣服，袖子里的那把刀也向着池塘呼唤鱼儿。
【正译】后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
【分析与对策】句中的第一个“衣”，名词活用为动词，应译为“穿”；“袖”，名词活用为动词，应译为“袖子里藏着”。一般情况下，“名词+名词”的结构，第一个名词往往活用为动词。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类别，并能通过对活用特征的识记、比较，结合语境进行正确翻 译。如，形容词意动用法，表示主语认为宾语具有这个形容词表示的性质或状态，可译为“认为……”“以……为……”；形容词的使动用法，表示主语使宾语代表 的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
2、翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将译文放到文段中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。
误区三：误译文言虚词
例3、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》）
【误译】这儿向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操围困周瑜的地方吗？
【正译】向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这里不就是曹操被周瑜围困（打败）的地方吗？
【分析与对策】“困于周郎”中的“于”字，表示被动关系，译为“被”，考生的忽视造成被动者“曹操”成了主动者。同学们要注意积累“其、之、以、而、乃、乎”等《考试大纲》规定的十八个常用虚词的多种用法，根据句意，准确翻译。
误区四：漏译省略成分
例4、（广东卷）但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
【误译】只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
【正译】（狐狸）只是用浓墨洒作大墨点，（弄得）满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
【分析与对策】句中漏译了省略主语“狐狸”。原文中虽然省略了主语，但为使文意通顺、明了，翻译时要将省略的成分补上。这也是考试中的一点要求。另外，有些通过直译无法使文意贯通的地方，如“满纸都是”，也应适当“增词”，即加上使文句连贯的词语。
考生漏译省略成分，除了粗心之外，还有一个很重要的原因就是，没有通读整个句子或与译句有关联的前后句，没有形成整体语境意识，只是“就词译词”，不能很好地把原文的意思传达出来。这种毛病轻则影响到考生对个别词的判断和翻译，重则影响到考生对整个句子的理解。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、考生应注意树立较强的语境意识，阅读时真正做到“词不离句，句不离篇”。在翻译一个句子时，不能偷懒，只满足于读单一的那个要求翻译的句子，还应适当“瞻前顾后”地照顾语境。
2、翻译出一个句子之后，不要急着做下一题，而要回顾一下自己翻译的句子是否通顺，看看有没有缺漏的成分，如主语、宾语等。
误区五：语言不合规范
例5、（20四川卷）其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。
【误译】贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，就把贺贲关进监狱。世祖闻之，眼冒金星，执住了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。
【正译】贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。
【分析与对策】这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“闻”“执”等文言词语没有译出。根据语境，“闻”可译为“听说”；“执”可译为“逮捕”。②风格不一致，整体上看是严肃的书面语，而“眼冒金星”显然是口语化的。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1.严格遵守“对译”的方法，将单音节词语双音化，有效避免漏译文言词，也就从根本上避免了文白夹杂。“对译”过程中，不采用方言、俚语、口语化的词语。
2.检查有无夹杂在译文中的文言实词、虚词，以及方言、俚语、口语词等。
误区六：不辨感情色彩
例6、遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《晋书·皇甫谧传》）
【误译】于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。
【正译】于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。
【分析与对策】译句将“耽玩”的褒扬色彩误译成了贬抑色彩。“耽玩”，意思是深深地爱好、玩味，应译为“沉醉”“潜心玩味”之义。
考生误解词语的感情色彩，原因在于受到先入为主的思维影响，从而容易对一些似是而非的词，想当然地进行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就将其解释为“耽搁”，从负面的角度进行理解，误译为“沉湎”。
为了避免这样的错误，对待一些前后有矛盾的词、有疑义的词，应该“瞻前顾后”，核实自己的初始判断是否正 确。比如上面的例句中，后文有“忘寝与食”一句，对此句不难理解为“废寝忘食”之意；并且这句和上句是并列关系而非转折关系，故此“耽玩”一词应与“废寝 忘食”的.感情色彩相通，应译为正面的意思“沉醉”。
误区七：误译语法关系
误译语法关系，可以分为两种情况，一种是对单句语法关系的误译，一种是对复句语法关系的误译。
（一）单句
例7、（年浙江卷）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？
【误译】难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不利用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
【正译】难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
【分析与对策】“终身不用”是个短小的单句，它的主语“杜甫”承前省略了。根据语境，是叙写杜甫空怀壮志而终身不被朝廷重用，身处困境的情状，而这种意思却是靠“终身不用”这个不用被动词的被动句表达的，考生并没有把这层被动关系译出来。
考生犯这个错误的根本原因，是没有掌握好被动句这一特殊句式。除了这种靠语意的分析才能把握的被动句外，文 言文中很多被动句是有标志的。如“于”“受…… 于……”式，“为”“为……所……”式，“见”“见……于……”式等，翻译时，都要译为被动关系。文言文翻译题常将文言特殊句式作为考查点，备考时要注意 陈述句（语气词“者、也”表判断，副词“乃”“皆”“则”表判断）、倒装句（宾语前置、谓语前置、定语后置、介词短语后置）、省略句（省略主语、省略谓 语、省略宾语）等特殊句式的外在特征；解题时，用相应的现代汉语句式对特殊句式进行合理转换，准确翻译。
（二）复句
例8、（年新课标卷）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
【误译】贼寇进攻三天不得入城，后来，因为河水高涨船体上浮，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
【正译】贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
【分析与对策】整个语句是一个顺承关系的复句，而“以巨舟乘涨”中的“以”字，是表示凭借的介词，应译为“利用”。考生误认为表示因果关系的连词，译为“因为”，将整个语句的结构关系误译为因果关系。
考生对复句结构关系的把握，必须以句意为基础，“假设”“因果”“转折”“条件”等关系，都是根据句意自然生成的，不可强加或误译。而检验自己是否强加了关联词，也必须看你加的关联词在句意的表达上，是否合理。
误区八：不懂文言修辞
例9、（2010年全国卷Ⅰ）天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！
【误译】上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷确实要取代它。你们即使点燃了自己，也没有日月一样的光明！
【正译】上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷取代了它。你们这些微火残灰，竟敢与太阳月亮（一样的大明朝）争夺光明吗！
【分析与对策】句中的“爝”（jué），意为“小火”“火把”，“馀烬”，意为“残灰”，根据文中人物关 系，这里比喻元朝残将脱脱；而“日月”则比喻明朝。考生从“实”的角度理解，没有译出比喻意义。解答此类试题，一是要积累古文修辞知识，留心古文修辞现 象。如，“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”（《孟子·公孙丑》）“采薪之忧”是疾病的婉辞。全句译为：昨天有国君命令来，他正生病，不能上朝复命。 二是结合语境，把握好人物与人物之间的关系，确认修辞现象，恰当翻译。
误区九：不懂古代文化常识
例10、项王按剑而跽，曰：“客何为者也？”（司马迁《鸿门宴》）
【误译】项王握住剑把站起来，大声问：“来客是什么人？”
【正译】项王握着剑把直起腰来，问道：“来客是干什么的？”
【分析与对策】古人席地而坐，而两膝着地，脚背朝下，臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，这就叫 “跽”。项王本坐着，突然见樊哙闯进来，于是警惕起来，握住剑，挺直腰准备站起来，以防不测。在这里，只能解释为“双膝着地，上身挺直”。高考复习中，考 生要留意此类古代文化常识，在教材复习和传记类文章的学习过程中积累与古代官职（拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。除，拜官授职。擢，提升官职）、地 理（江表，长江以南地区。关东，古代指函谷关以东。朔漠，北方的沙漠）、习俗（天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；一般人的 死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等）。涉及文化常识的译文，可从两个方面检查：一是看自己的翻译是否合 乎古代社会的环境；二是看译文是否适合语境，是否合乎情理。
误区十：误译原句语气
例11、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（《孟子·公孙丑下》）
【误译】如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。
【正译】如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
【分析与对策】译文处理为一种陈述语气，尽管从意思上来看是对的，但它改变了原文的语气，仍然不够准确，违 背了文言文翻译“忠实”原文的原则，会被“酌情扣分”。从语境来看，这段话表现了孟子拯救天下的责任感和高度的自信心，“五百年必有王者兴，其间必有名世 者”，孟子以“名世者”自许，“舍我其谁也”，是一种语气强烈的反问，语气应处理为“……呢？”。
考生误译原句的语气，一是因为对文意（人物思想、情感）理解不透彻，二是对句子的语气不够重视。
篇7：高考文言文学习误区
高考文言文学习误区
文言文是用古代书面语——文言写成的文章。由于它远离我们的时代，许多词语的意义、语法特点，我们感到陌生，记载的历史文化，典章制度，我们又不太熟，或者从来就没有接触过，所以词句古奥难懂，学习文言文就成了语文学习中一个难点。
高一阶段的学习是高考学习的关键，语文学习亦然，文言文学习亦然。高一的文言文学习，要达到使学生阅览浅显文言文的能力和欣赏文言文的能力有所提高的目的。高考了文言文的`考查力度，特别是加大了翻译题的考查。高一打不好文言文的基础，高考的文言文学习就会很吃力。
结合教学实践，本人认为高一学生学习文言文应走出以下几个误区：
误区一——上课不听讲，只看参考书部分学生上文言文课时，上课只看参考书，不听老师讲课，认为一看就懂，结果书一合上，什么都不知道，什么题都不会。参考书可以看，但不宜在老师讲课时看。参考书提供的知识是死的，是现成的答案，上课看课外参考书，一般不用心记，看明白就行，大多数印象不深。而老师讲这一知识点时，要经过启发、引导，经过讨论得出答案，这样学生就有了思考的过程，印象就深刻，记忆就牢固。学生既知道了“是什么”，又知道了“为什么”；而不是只知道“然”，而不知道“所以然”。
误区二——重整句翻译轻具体字词高一相当一部分学生在初中没有形成良好的学习文言文的方法。学习文言文只注意这一句话我会不会翻译，会翻译就行了，很少关注这一句中的某个词是什么意思；有没有通假字；有没有古今异义字；有没有词类话用；这一句是不是特殊的文言文句式等问题。甚至有的学生上课只忙着记老师对这句话的翻译，要么写在书上、要么写在笔记本上，课堂记住了翻译，可单独把这句话写出来让他翻译，便不会了，原因就在于轻视了句中具体字、词等文言基础知识。
依本人所见，高一学生在学习文言文中应注意字词等基础知识的学习，一字一句的学懂，即弄懂这个词是实词还是虚词，它是什么词性，做什么句子成分，什么意义，与现代文有什么区别等。一字一句都搞明白了，翻译就是水到渠成的事了。搞懂了、积累了一些文言词汇的意义和用法就可以增强阅读其它文言文的能力。文言文学习只记翻译，这就好比只会开车；而从实词的意义、虚词的用法、通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式这六个方面来认真学习文言基础知识、钻研具体字词就不仅会开车而且还会拆装车、修车了。
篇8：高考文言翻译七大关注点
高考文言翻译七大关注点
理解并翻译浅易的文言文中的句子”，是高中文言文教学的一项基本要求，也是高考语文的一个难度较高的考点。近年分值已达8分以上，成为除作文之外分值最大的一道题目。综观往年高考文言文翻译试题，我们发现“古今之别”常常是考查的重点，考生必须特别关注以下七大方面：
关注点一：双音节词
古代汉语以单音节词为主。当句中出现“双音节”词语时，要注意结合上下文仔细推敲，不要误把两个古汉语单音节词当成一个现代汉语双音节词来理解，如“指示”（指给人看）、“行为”（品行可以作为）、“其实”（它的果实）等。否则，便会望文生义，闹出笑话。
关注点二：词类活用
词类活用是古代汉语中一个很突出的现象，它是指某些实词在特定的语言环境中，临时改变词性而产生新词义，具有了某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。翻译时，先要结合上下文判断词类活用的类型，然后据此推断其意义。如：圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，为开其资财之道也。（2006年安徽卷）句中“食”是名词，却带了宾语“之”，所以此处应作动词用，具有使动意味，译为“使他们有饭吃”。后面的“衣”与此用法相同，应译为“使百姓有衣服穿”。
关注点三：古今异义
古今异义就是指有些词的词义随着社会生活的发展变化而变化的现象。有的词义扩大了，如“江”、“河”等，古代是专指，现在是泛指；有的词义缩小了，如“妻子”，古指“妻子和儿女”，今专指“男人的配偶”；有的词义转移了，如“偷”的古义是“苟且、马虎、不厚道”，现转为“偷窃”；有的感情色彩发生了变化，如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古指“出身低微”，今指“行为道德低俗下流”。翻译文言文时千万不可盲目地“以今译古”。
关注点四：古字通假
古字通假是古汉语中普遍存在的特殊用字现象。中学生必须了解这一用字现象，并通过课文学习、积累常见的通假字。当句子不能按字面的意思理解时，要注意根据音同、形近的规律去发现句中的通假现象，找到其本字。如：民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？（2006年江苏卷）句中的“振”通“赈”，译为“救济”。
关注点五：特殊句式
文言特殊句式主要包括被动句、倒装句、判断句、省略句和一些古代特有的固定句式。翻译时，要特别留心古汉语在句法上的不同之处，必须结合语境，弄清句子内部成分间的关系，辨识古汉语句式的特点。
关注点六：修辞手法
文言文中常见的.修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如是比喻，需将喻体直接换为本体，有的则需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如是借代，就应直接点明借代的本体；如是互文，就要把相应的内容合并到一起意译；如是委婉，则要根据语境译出句中所要表达的意思。如：今河内带河为固，户口殷实。（2006年天津卷）句中“带”是比喻，意为“像带子一样”，此处作“环绕”讲。该句应译为：现在河内地区有环绕着的黄河作为坚固的防线，人口众多。
关注点七：古代文化
古文承载着中华悠久的古代文化。文言中保留着不少礼仪、历法、地理、历史、官职、称谓、人事活动等古代特有的文化现象。如果不了解这些东西，便难以深入理解，更不可能准确翻译。如：处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。（2006年湖北卷）句中“庙堂”，是古代帝王祭祀、议事的地方，常与“江湖”相对。再如:汤、武非受命，乃弑也。（2006年山东卷）此句虽短，但如果不理解其中“受命”与“弑”等词语的特定含义，也很难翻译。“受命”在古代是指“秉受天命，继位天子”的意思；“弑”是“臣下弑主篡位”之意。该句译为：商汤、周武不是秉受天命继位天子，他们是弑其主而篡位的。
（高考版224期/欧阳凯）
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