《游子吟》全诗及赏析
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篇1：《游子吟》全诗及赏析
《游子吟》全诗及赏析
【诗句】谁言寸草心，报得三春晖。
【出处】唐·孟郊《游子吟》。
【意思】谁说区区小草，能报答得了 春天阳光给予它的恩泽? 寸草心：寸 草，小草。心，草木的茎干也叫做心。 寸草心喻指儿女的孝心。三春晖：三 春，指春季三个月。晖，阳光。三春晖 喻母亲养育抚爱之恩。
【赏析】寸草： 小草，喻指游子。三春晖： 喻指慈母之恩。三春： 春季的三个月。 旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖： 阳光。
全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并 歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激，以及对母亲深深的爱与 尊敬。
“谁言寸草心，报得三春晖?”这两句诗以形象的比喻，写出儿子对母亲的 真情。整句意思是： 谁说儿子像小草般细微的孝心，报答得了像春天阳光般博 大温暖的母爱呢?
【用法例释】
一、用以说明儿女尽管 孝顺，仍报答不了父母的养育之恩和慈 爱之心。[例]是的，我从小离家读书， 在外面有了工作，有了家，也有无数条 理由不能照顾到父母，可是父母的心却 每一刻都随着我的心在跳动。“谁言寸 草心，报得三春晖”，唐代诗人的体验， 是多么深刻而透彻啊! (竹林《永远的 赞歌》)
二、用以比喻个人难以回报祖 国、人民或党的恩情。[例]我作为一个 在党的阳光雨露哺育下成长起来的青 年，深感党和人民给予自己的很多，而 自己的贡献太少了。虽然自己也做了 一些工作，然而正如古诗所写：“谁言寸 草心，报得三春晖。”(金戈《有感于“欠 账”》)
【全诗】
《游子吟》
.[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
①游子吟：乐府旧题，属杂曲歌辞。
②迟迟：时间长久貌。
③“谁言”两句：以小草报达不尽春天阳光沐浴的恩情，比喻儿子永远报达不尽母亲哺育之恩，赞美伟大的母爱。寸草心： 小草的嫩心。三春; 整个春季三个月。晖： 阳光。
【全诗鉴赏】
孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江武康)人。少年时隐居嵩山，性耿介寡合，与韩愈是亲密朋友，多有诗酒唱和。孟郊在唐德宗贞元十二年中进士，时年已五十岁，调任溧阳(在江苏省内)尉。在任期间流连山水琴酒之间，曹务多废，后辞官家居。唐宪宗元和初年，经李翱推荐给兴元节度使郑庆余，奏为水陆转运判官;郑又奏为参谋，未得就职而卒。孟郊一生处于穷愁潦倒的生活中，虽有朋友接济，但终不免于饥寒冻馁。由于孟郊自身地位和生活经历的特点，他有条件接近和体会下层人民的生活，并对贫富悬殊的社会现象表示愤慨，同情劳动人民的不幸遭遇。孟郊诗作有力矫正了大历以来诗歌内容空洞、格调平庸的诗风，取得了特殊成就。孟郊写作态度严肃，追求“瘦硬”，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，后代往往以他与贾岛并称，有“郊寒岛瘦”之说。
作者曾在此诗题下自注： “迎母溧上作。”这时作者五十岁。诗中称颂的是母子之情。母亲对儿女的关怀爱护是无微不至的，特别是在那些贫寒劳苦的家庭中，做母亲的把自己对儿女的心爱之情，物化在将要远行的儿女的衣衫之上，在那针缝线缀之中，寄托着无限的亲情。正因为这样，儿女对母亲心意，犹如短短的小草，怎能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢?
这首诗在艺术上主要有三个特点：第一，首联以工对开始，整齐如律诗，其实是自制乐府。 “慈母手中线，游子身上衣”，是母子并出比较，并分领下文二、四与五、六各两句。第二，三、四句写母亲的动作与心理，用的是白描写实法，以两对叠字形容母亲的心意，显得亲切入微。 “临行密密缝，意恐迟迟归”，神形皆备地再现了母亲的具体形象，从动作与心理上都有慈母的个性。六句诗中这两句居中心地位，是游子心中的敬爱慈母之意与按主题思想结构作品的原则的统一。第三，“谁言寸草心，报得三春晖”，是游子感恩抒意，全用形象比喻。慈母之爱游子，是实践中发生过的事情，实践是由对象化的`行为表现的，这就是以手中线密密缝补游子身上的衣裳，这是必须实写才有感染力的，孟郊在诗中抓得准、写得细、感得深，把慈母的感情的实践对象化，造成为审美形象。孟郊用了寸草春晖的比喻，在这里既合乎艺术规律，又找到了比与被比的事物二者之间的内在联系，成为抒发母爱之情的完美杰作。
由于这首诗所表现的内容的日常性，情感的普遍性，语言的通俗性，艺术的完美性，千余年来一直拥有最多读者，传诵不衰。
篇2：《游子吟》的全诗赏析
关于《游子吟》的全诗赏析
游子吟
孟郊（唐）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【赏析】
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的.形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
篇3：游子吟古全诗赏析
游子吟
作者：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟【诗文解释】
慈母用手中的`针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
游子吟【词语注释】
游子：离家在外的儿子。
意恐：担心。
寸草：小草，比喻游子。
三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。
篇4：古诗游子吟全诗赏析
古诗游子吟全诗赏析
《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。古诗游子吟全诗赏析，一起来看看。
《游子吟》
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
诗意
兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。
她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。
谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。
慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！幼儿教育网
作者简介
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江省武康县）人。四十六岁才中进士，曾任协律郎等职。他一生穷愁潦倒，不苟同流俗。虽有韩愈、李观等人为之揄扬，却始终未能免于饥寒冻馁，被人称之为「寒酸孟夫子」。六十四岁时赴山南西道任官，行至阌乡暴卒。
孟郊存诗共四百余首，其中绝大多数是倾诉穷愁孤苦的作品。他的朴实而深挚的诗风，在当时是别开蹊径而富于创造性的。他苦心孤诣，惨淡经营，以白描的手法抒情写景，却能达到深刻的境地。苏东坡赞美他「诗从肺腑出，出辄愁肺腑」，是很恰当的。他的诗，语言缺乏藻饰，也不讲求音韵的谐和、响亮，但大都表达了他内心的情志。有《孟东野集》。
注释
游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
寸草：在这里象征子女。
心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
三春：指春季三个月，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合起来叫三春。
三春晖：是指春天的阳光，比喻说明慈母之爱难以报答。
赏析
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的.人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
篇5：游子吟古全诗赏析
唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
游子吟【作者介绍】
孟郊(751年-8)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为“贞曜先生”。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
篇6：《游子吟》的全诗及赏析
《游子吟》的全诗及赏析
【诗句】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【出处】唐·孟郊《游子吟》。
【意思】这首诗以清新淳朴的语言，真 挚深厚的感情，谱写了一首伟大母 爱的颂歌，千百年来脍炙人口，广 为传颂。诗意是，慈爱的老母为即 将出门在外的儿子缝制衣衫，儿子 就要远走了，老母手中的针线细细 密密地缝啊缝，心里就怕儿子远行 在外迟迟难归。谁说像柔弱小草一 样的儿女，能够报答像春天阳光一 样的慈母的恩泽呢!
【全诗】
《游子吟》
.[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】 ①游子： 离家远游的人。②寸草：小草。③三春晖：春天的阳光，这里比喻母爱。
【赏析】
这是一首满含深情赞颂母爱的诗，千百年来，一直脍炙人口，尤为背井离乡的游子所喜爱。
孟郊一生孤苦贫困，早年隐居山林，近50岁才中进士，随后只担任溧阳县尉这么一个小官。他感到郁郁寡欢，无心理公事，于是放情于山水。县令对他不满，只给他半俸。不久，孟郊毅然辞官。这首诗题下有诗人自注：“迎母溧上作。”可见写这首诗时，孟郊还在溧阳任上。由于孟郊长期与母亲分离，到处漂流，慈母的深情常年萦怀于心，对母亲的爱和对母子分离的痛苦感受很深，这些促使他写出了这首生动赞美母爱、表达母子之情的诗篇。
这首诗以对句起首，紧扣诗题。“慈母手中线，游子身上衣”，既对仗工整，又明白如话，自然流畅。这两句诗，交待了诗的主人公——慈母和游子，并从人引出物——线与衣，为诗句的进一步展开，起了总领与过渡的作用。
诗的三、四句，勾画了一个普通而又动人的场景，塑造出一位慈母的典型形象。诗人从人物的动作入手，写母亲为即将远行的孩子缝制衣服，她是那样认真地一针一线密密地缝，仿佛要将自己全部的`爱都溶进那细密的针脚里。她生怕衣服缝得不结实，影响孩子及时归来。这里没有艺术夸张，只有生活中最普通、最常见的缝衣服的场面和人物心境的揭示，通过细节刻画，将母亲对孩子的爱，真实、自然地表现了出来。多么深沉、多么真挚的母爱啊! 这两句诗虽然笔墨不多，又写的是最为人熟知的事情，却引人思索，很有艺术感染力。
诗的最后两句，写子女对母亲的感恩之情，诗人采用了另一种手法：“谁言寸草心，报得三春晖”。这里一反三、四句平铺直叙的写法，而是采用了比喻的修辞手法。用 “寸草”比喻子女，用 “三春晖”比喻母爱，以寸草不能报答春天阳光的照耀比喻子女尽管对母亲有孝顺之心，却也难以报答得了母亲深厚的爱和母亲所给予自己的无微不至的关怀与无私的奉献。除了运用比喻的修辞手法外，诗人还使用了反问的句式，以“谁言”开头，加重了最后两句诗的份量，也加深了诗句的含义。可以说，最后两句诗，是前四句诗的升华，从子女无法报答母亲深厚的母爱的角度，进一步赞美了母亲，同时也表达了子女对母亲诚挚的爱和无限的感激之情。
这首歌颂母爱，寄寓游子炽热的赤子之情的诗篇，结构安排得巧妙合理，以一、二句总领全诗，三、四句刻画慈母，五、六句转写游子，条理清晰，流畅自然，毫无滞涩之感。语言也很有特色，注意吸收了民歌的优点，通俗易懂，朴素自然，表现出来的，却是淳馥、炽热的情感。由于这首诗出自真情，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)，又道出了人们普遍感受过的伟大的母爱，吟诵此诗，便能唤起读者的同感，引起共鸣，故此诗千百年来一直传诵，是诗歌史上难得的艺术珍品。
篇7：儿童古诗游子吟全诗赏析
朝代：唐代
作者：孟郊
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【赏析】
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的`浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
作者
孟郊(751年-8)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为“贞曜先生”。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
篇8：孟郊《游子吟》的全诗翻译及赏析
孟郊《游子吟》的全诗翻译及赏析
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
游子：离家在外的儿子。
意恐：担心。
寸草：小草，比喻游子。
三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。
【诗文解释】
一：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
二：兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。
她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。
谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。
三： 慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！
【诗文赏析】
《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来一直广为传诵。
唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
深挚的'母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
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